Indexed OCR Text

٧٤١
الفصل الثالث: الحافظ ابن كثير
دوَّن مُسند الإمام أحمد بترتيب الحروف ، وضمَّنه زوائد الطبراني، وابن
أبي يعلى.
إلّا أن مأثرته التأليفية تتلخّص في كتابين اثنين نالا حظوةً، وقبولاً ،
ولاتزال الأوساط العلمية تستفيد منهما إلى الآن.
١ - تفسير القرآن العظيم:
فله كتاب في تفسير القرآن أسَّسه على المنقولات والروايات ، يُعتبر أكثر
قبولاً وثقة بالنسبة إلى مؤلفاته الأخرى ، يقول عنه العلامة السيوطي: ((له
التفسير الذي لم يؤلّف مثله؛ إذ أنَّ الكتب التي ألَّفها الناسُ في التفسير قبل ذلك
كانت تنقصها الأمانة العلمية ، والاختيار الصحيح للأحاديث ، وكانت تزخر
بالأحاديث الضعيفة ، والإسرائيليات، ولكن الحافظ ابن كثير كان مُحدِّثاً
ناضجاً، فألَّف تفسيره على طريق المحدِّثين ، وإنْ لم يستطع أن يُراعي فيه
المستوى الرفيع في إدراج الروایات کما کان يُرجى منه ، وتوسّع في ذلك بعض
الشيء ، وأورد فيه جزءاً من الإسرائيليات ، ولكنَّ الحق يقال: إنَّ تفسيره هذا
- على رغم كلِّ ذلك - أكثرُ التفاسير ثِقةً، وإفادةً من وجهة نظر التحديث ، وقد
أصدر منذ مدة أحدُ علماء مصر الأفاضل المعاصرین الأستاذ أحمد محمد شاكر
مُلخَّصاً لتفسير ابن كثير باسم ((عمدة التفسير عن الحافظ ابن كثير)) (١) الذي
حذف فيه الأحاديث الضعيفة ، والإسرائيليات غير الموثوق بها ، والأقوال
المتكررة ، والأسانيد، والمباحث الكلامية الطويلة والفروع الفقهية ،
والمناقشات اللغوية واللفظية ، وكل ذلك مع الإبقاء على محاسن الكتاب ،
ومواضع الجمال فيه .
(١) [وكان العلاَّمة محمد شاكر ينوي إخراجَ هذا الكتاب في صورته الأصلية محقَّقاً،
مهدَّباً، منفّحاً ومصَّححاً في طبعة علمية متقنة بعد فراغه من الاختصار ، ولكن وافاه
الأجِلُ، فلم يُنشر من مختصره إلاّ أقلُّ من نصف هذا التفسير الذي يساوي خمس
مجلَّدات، بلغ فيها العلامةُ إلى الآية الثامنة عن سورة الأنفال، وهي توافق في طبعة
الحلبي من التفسير ٢٨٩/٢].

٧٤٢
الفصل الثالث: الحافظ ابن كثير
٢ - البداية والنهاية:
وثاني كُتبه المهمَّة الذي نال قبولاً ، وإعجاباً لدى الأوساط العلمية كلِّها:
((البداية والنهاية)) الذي صدر من مصر عام ١٣٥١ هـ في أربعة عشر مجلَّداً(١)
وهو يحتوي - على عادة المؤرِّخين العرب - على التاريخ ، من أحداث بدء
الخليقة إلى أحداث عام ٧٦٧ هـ.
والمعلومُ: أنَّ تاريخ العلامة ابن الأثير المعروف ((بالكامل)) ينتهي بأحداث
عام ٦٢٨ هـ فكان كتاب ((البداية والنهاية)) زيادةً عليه بأحداث وتاريخ قرن واحد
وتسع وثلاثين سنة ، وإنَّ هذا العصر ذو أهمية بالغة من ناحية الأحداث
التاريخية من جراء الهجوم التتاري ، وخطورة القرن الثامن الهجري ، فكان هذا
الكتابُ لأجل ذلك ، ولِثقته ، وتفاصيله التاريخية مرجع أكثر المؤرِّخين.
تُوفِّي الحافظ ابن كثير في شعبان عام ٧٧٤هـ ودُفن بمقبرة الصوفية
بدمشق (٢).
(١) [سيصدر من دار ابن كثير بدمشق طبعةٌ محقَّقةٌ لهذا الكتاب بغاية الدقة لأوَّل مرَّةٍ بإشراف
العلامة المحدِّث الشيخ عبد القادر الأرناؤوط].
(٢) ذيل تذكرة الحفاظ: للحافظ شمس الدين أبي المحاسن الحسيني و((ذيل طبقات الحفاظ))
للسيوطي .

٧٤٣
الفصل الرابع: الحافظ ابن رجب الحنبلي
الفصل الرابع
الحافِظُ ابنُ رَجب الحنبلي(١)
وترجمته باختصار
هو عَبدُ الرحمن بن أحمدَ بن رجب ، ونَسبُه هكذا: عبد الرحمن بن أحمد
بن رجب بن عبد الرحمن بن الحسن بن محمد بن أبي البركات مسعود ، وكان
موطنه الأصيل في بغداد ، حيث وُلد في ربيع الأول سنة ٧٣٦ هـ وفي عام
٧٤٤ هـ سافر إلى دمشق مع والده وهو صغيرٌ، وسمع الحديث عن محمد بن
إسماعيل بن إبراهيم بن الخباز عن إبراهيم بن العطار وغيرهما من شيوخ
الحديث ، وروى الحديث في مصر عن أبي الفتح المَيْدُومي ، وأبي الحرم
القَلانسي ، وغيرهما ، يقول الحافظ ابن حجر العسقلاني: إنه اشتغل
بالحديث ، وأكثرَ روايته ، حتى برع في فَنِّ الحديث.
وقد تحدَّث عنه الحافظ أبو الفضل تقي الدين بن فهد المكِّي المتوفى سنة
٨٧١ هـ وقال في ((لحظ الألحاظ)) هامش ((تذكرة الحفاظ)): ((الإمام الحافظ
الحجة ، والفقيه العُمدة، أحد العلماء الزُّهاد، والأئمة العباد ، مفيد
(١) على أنَّ الحافظ ابن رجب ليس تلميذ شيخ الإسلام عن طريق مباشر، وقد وُلد بعد
وفاته بثماني سنوات، ولكنه تلميذ تلميذه النابغة الحافظ ابن القيِّم ومعجب بهما جميعاً،
وهو يعتبر من رجال شيخ الإسلام، ومقلِّداً له في كل شيء سوى عدة مسائل.

٧٤٤
الفصل الرابع: الحافظ ابن رجب الحنبلي
المحدثين، وَاعظُ المسلمين)) (١) ، وهو يُشيدُ بِه عندما يذكر ترجمته ، ويقول:
((كان إمامَاً ورعاً زاهداً ، وضعَ الله حُبَّه في القلوب ، أجمع الناسُ كلهم على
صلاحه وفَضْلِه، مجالسُ وعظِه عامةٌ، وذات فائدة وتأثير كبيرين)) (٢).
ويقول الشِّهاب ابن الحجِّي عن فَضْلِه العلمي ، ((كان مُحقِّقاً ذا بَصيرة فائقة
في فن الحديث ، وكان أكثرَ معاصريه اطلاعاً على عِلل الحديث وطرقه ، وإنَّ
أكثر علماء الحنابلة في عصرنا من تلاميذه)).
تُوقِّي في رجب سنة ٧٩٥هـ ودفن في الباب الصغير بدمشق ، ويقال إنه جاء
إلى حفَّارٍ فقال له: احفر لي هنا لَحْداً وأشار إلى بقعة ، قال الحفارُ: فحفرتُ
له ، فنَزل فيه فأعجبه ، واضطجع ، وقال: هذا جيد ، فمات بعد أيام ، فدُفن
فیه)) (٣).
مُولّفاتُه:
ومِن مُؤلَّفاته:
شرح (لجامع الترمذي)) في نحو عشرين مجلَّداً.
وشرح جزء من ((صحيح البخاري))، وكان قد سَمَّى شَرحه للبخاري ((فتح
الباري)» ولكنه لم یکتمل وصل إلى كتاب الجنائز.
وذيل على ((طبقات الحنابلة)) لابن أبي يعلى (٤) .
وكتاب باسم ((اللطائف في وظائف الأيام)) بأسلوب الوعظ ، ويشتمل على
الفوائد ، والقواعد الفقهية.
وشرح ((الأربعين)) للإمام النووي وكان يضم ٤٢ حديثاً فزاد إليها ثمانية
(١) لحظ الألحاظ: ص ١٨٠.
(٢) المرجع السابق: ص ١٨١ .
(٣) الدرر الكامنة: ج ٢، ص ٣٢٢.
(٤) توجد نسخة مخطوطة لهذا الكتاب في مكتبة ندوة العلماء بالهند، وقد صدر مطبوعاً في
دمشق منذ سنوات.

٧٤٥
الفصل الرابع: الحافظ ابن رجب الحنبلي
أحاديث ، وقد صدر هذا الشرح باسم ((جامع العلوم والحكم شرح خمسين
حديثاً من جوامع الكلم)) في عام ١٣٤٦ هـ من مطبعة مصطفى البابي الحلبي
بمصر .
وشرحٌ مستقل آخر لحديث ((ما ذئبان جائعان أُرْسِلا في غنم ... إلخ))(١).
ورسالة ((فضل علم السلف على الخلف)) وقد طُبعت هذه الكتب الثلاثة
الأخيرة ، ونالت رواجاً.
وتتجلى في مؤلفاته رُوح الحافظ ابن القيم الإصلاحية ، والدَّعوية ، وحَلاوةٌ
أسلوبه ، وطَلاوته.
وهناك عددٌ وجيةٌ من العلماء في القرن الثامن والتاسع عدا تلاميذ شيخ
الإسلام ابن تيميّة وتلاميذٍ تلاميذه المذكورين ممن لا يُصرِّح التاريخ بأنهم
تلاميذ مدرسة شيخ الإسلام؛ إلا أن مؤلفاتهم تنطق بأفكار شيخ الإسلام ،
وروحه ، وعلمه ، ودعوته ، وسواء استفاد هؤلاء العلماء من تلاميذ شيخ
الإسلام ومؤلفاته، أم لم يستفيدوا، ولكنهم لاتحاد ذوقهم، وفِكرهم
جديرون بالاعتبار في وَصْف تلاميذه ، والمتخرجين من مدرسته.
وأَخصُّ بالذكر من بين هذه الشخصيات مؤلّف كتاب ((الموافقات)» البارع
العلامة أبا إسحاق الشَّاطِبي (المتوفى ٧٩٠ هـ) الذي يبدو كتابه ((الاعتصام))
حَلْقة من هذه السلسلة الإصلاحية التي كان قد بدأها شيخُ الإسلام في عصره ،
وهو كتاب جَيِّد في موضوع السنة والبدعة ، ويمتاز بموادِّه الغزيرة ، وبحوثه
الأصولية .
(١) [أخرجه الترمذي في أبواب الزهد، باب حديث ((ما ذئبان جائعان ... )) برقم (٢٣٧٦)،
وابن حبان في الصحيح (٢٤/١) برقم (٣٢٢٨)، والدارمي في السنن، في كتاب
الرقاق ، باب ما ذئبان جائعان، برقم (٢٧٣٠)، وأحمد في المسند (٤٥٦/٣) برقم
(١٥٨٢٢) وغيرهم من حديث ابن كعب بن مالك الأنصاري عن أبيه].

الفهارس العلمية
فهرس الآيات القرآنية
فهرس الأحاديث النبوية
فهرس الأمم والقبائل والجماعات
فهرس القوافي
فهرس الكتب الواردة في متن الكتاب
فهرس الأعلام
فهرس الأماكن والبقاع والبلدان
فهرس الموضوعات

٧٤٩
فهرس الآيات القرآنية
فهرس الآيات القرآنيّة
رقمها
الآية
رقم الصفحة
(١) سورة الفاتحة
﴿ إِنَّاكَ نَعْبُدُ وَإِنَّاكَ نَسْتَعِينٌ﴾
(٢) سورة البقرة
٧٢٣
٥
٤٨٨
٢٠
﴿إِنَّ اللَّهَ عَلَى كُلِّشَىْءٍ قَدِيرٌ﴾
﴿ ثُمَّ أَسْتَوَىّ إلَى السَّمَآءِ﴾
٠
٤٥٨
٢٩
﴿ وَلَا خَوْفُ عَلَيْهِمْ وَلَا هُمْ يَحْزَنُونَ﴾
٥٧٣
٦٢
﴿قُلْ هَاتُوا بُهَنَكُمْ إِن كُنتُمْ صَدِقِينَ﴾
٨٩
١١١
﴿ وَمَنْ أَظْلَمُ مِمَّن مَّنَعَ مَسَجِدَ اللَّهِ﴾
٦٠٠
١١٤
إِنَّا لِلَّهِ وَإِنَّا إِلَيْهِ رَجِعُونَ﴾
١٥٦
٥٧١
﴿ الَّذِينَ إِذَا أَصَبَتْهُم ◌ُصِيبَةٌ قَالُوا ... ﴾
٧٩
١٥٦ - ١٥٧
إِنَّ الَّذِينَ يَكْتُمُونَ مَآ أَنزَلْنَا مِنَ الْبَيْنَتِ﴾
٤٩٣
١٥٩
﴿ وَالسَّحَابِ الْمُسَخَّرِ بَيْنَ السَّمَاءِ وَالْأَرْضِ﴾
١٦٤
٦٠٠
١٨٧
﴿وَلَا تُبَشِرُوهُنَ وَأَنْتُمْ عَكِفُونَ ... ﴾
﴿أَدْخُلُواْ فِي السِّلِ كَآَنَّةً﴾
٤٤٣
٢٠٨
٣٩١
٢٥٥
٥٩٤
٢٦٩
٢٧٤
٢١٣
١ -
١٣١
٣١
٦٩٦
٦٦
١٣٠
١٠٤
﴿ مَنْ ذَا الَّذِى يَشْفَعُ عِنْدَهُ إِلَّا بِإِذْنِ﴾
﴿يُؤْتِ اَلْحِكْمَةَ مَن يَشَاءُ وَمَن يُؤْتَ ... ﴾
(٣) سورة آل عمران
﴿الَرَّ مَ اللَّهُلَّ إِلَهَ إِلََّ مَُّّ ... ﴾
﴿قُلْ إِن كُنْتُمْ تُحِبُّونَ اللَّهَ فَتَّبِعُونِ ... ﴾
﴿هَتَنْتُمْ هَؤُّلَاءٍ حَجَْهُمْ فِيمَا لَكُمْ بِهِ، عِلَّمٌ﴾
﴿ وَلْتَكُنْ مِّنْكُمْ أُمَّةٌ يَدْعُونَ إِلَى الْخَيْرِ﴾

٧٥٠
فهرس الآيات القرآنية
﴿كُنْتُمْ خَيْرَ أُمَّةٍ أُخْرِجَتْ لِلنَّاسِ تَأْمُرُ ونَ﴾
وَمَا مُحَمَّدُّ إِلَّا رَسُولٌ قَدْخَلَتْ مِن قَبْلِهِ الرُّسُلُّ﴾
﴿ سَنُلْقِى فِ قُلُوبٍ اَلَّذِينَ كَفَرُواْ الرَّعْبَ﴾
﴿ رَبَّنَآَ إِنَّنَا سَمِعْنَا مُنَادِيًا يُنَادِى لِلْإِيمَانِ﴾
(٤) سورة النساء
﴿أَلَمْ تَرَ إِلَى الَّذِينَ أُوتُوا نَصِيبًا مِنَ الْكِتَبِ﴾
﴿ أُوْلَتْكَ الَّذِينَ لَعَنَهُمُ اللهُ وَمَن يَلْعَنِ اللَّهُ﴾
﴿فَإِن تَنَزَعْنُمْ فِى شَىْءٍ فَرُدُّوهُ إِلَى اَللَّهِ﴾
﴿مَّ أَصَابَكَ مِنْ حَسَنَةٍ فِنَ اَللَّهِ﴾
وَيَتَّبِعْ غَيْرَ سَيِلِ الْمُؤْمِنِينَ﴾
يَأَيُّهَا الَّذِينَ ءَامَنُوا كُونُواْ قَوَّامِينَ بِالْقِسْطِ﴾
﴿ إِنَّمَا الْمَسِيحُ عِيسَى أَبْنُ مَرْيَمَ رَسُولُ اللَّهِ﴾
(٥) سورة المائدة
﴿ اَلْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ وَأَمْتُ عَلَيْكُمْ﴾
﴿قَدْ جَاءَ كُمْ رَسُولُنَا يُبَيُِّ لَكُمْ كَثِيرًا﴾
٨٣
١٥ -١٦
﴿يُحِبُّهُمْ وَيُحِبُّونَهُمْ﴾
٣١٧
٤٥
٥٦٤
٥٤
﴿ذَلِكَ فَضْلُ اَللَّهِ يُؤْتِهِ مَن يَشَاءُ﴾
(٦) سورة الأنعام
٩١
١٥
٢٤٢
٣٤
١٣
٤٨
٤٠
٧٥
٧٦
٤٠٨
٦٩٥
٨٠
٨٠ - ٨٢
٥٨٥
٣٥٦
١٢٥
٥٩٠
١٣٦
﴿ قُلْ أَمَ رَقٍِ بِاَلْقِسْطِ وَأَقِيمُوا وُجُوهَكُمْ ... ﴾
١٣، ٦٧٣
١١٠
١٣١
١٤٤
٧٠٢
١٥١
٣٩٣
١٩٣
٦٦٧
٥١
٦٦٨
٥٢
٧١٥
٥٩
٥٢٦
٧٩
١١٥
٥٥٢
١٣٥
١٣٩
٦٤٩
١٧١
٠٣. ١٢، ٤٠، ٨٥، ٦٧٧
قُلّ إِنَّ أَخَافُ إِنْ عَصَيْتُرَبِ﴾
﴿ وَلَقَدْ كُذِّبَتْ رُسُلٌ مِّن قَبْلِكَ فَصَبَرُوا﴾
وَمَانُرْسِلُ الْمُرْسَلِينَ إِلَّا مُبَشِّرِينَ﴾
وَكَذَلِكَ نُرِىّ إِبْرَهِيمَ مَلَكُوتَ السَّمَوَاتِ . .. ﴾
﴿لََّ أُحِبُّ الْآَّفِلِينَ﴾
﴿أَُّحَكَّجُّوْنِ فِ اَللَّهِ وَقَدْهَدَنِ﴾
﴿وَحَاجَّهُ قَوْمُهُ قَالَ أَتُمُكُوْنٍ فِى اَللَّهِ . . ﴾
﴿ فَمَنْ يُرِدِ اَللَّهُ أَن يَهْدِيَهُ يَشْرَحْ صَدْرَهُ .. ﴾
﴿وَجَعَلُوْ لِلَّهِ مِنَّا ذَرَأَ مِنَ الْحَرْثِ وَالْأَنْعَمِ .. ﴾
(٧) سورة الأعراف
٢٩
٦٠٠

٧٥١
فهرس الآيات القرآنية
﴿ وَأَوْرَثْنَا اَلْقَوْمَ الَّذِينَ كَانُواْ يُسْتَضْعَفُونَ ... ﴾
٤٠١
١٣٧
فَلَمَّا تَّجَلَّى رَبُّهُ لِلْجَبَلِ جَعَلَهُ دَئًا وَخَرَّ مُوسَى ... ﴾
٤٠٦
١٤٣
﴿ وَيَضَعُ عَنْهُمْ إِصْرَهُمْ وَالْأَغْلَلَ آَلَّتِى ... ﴾
٢٠٩
١٥٧
٦٦٠
١٥٨
٦٦٥
١٥٩
﴿ وَأَثَّقُواْ فِتْنَةً لَّا تُصِيبَنَّ الَّذِينَ ظَلَمُوا . .. ﴾
﴿لِيَهْلِكَ مَنْ هَلَكَ عَنْ بَيْنَةٍ وَيَحْبَى مَنْ حَىَ﴾
(٩) سورة التوبة
﴿إِنَّمَا يَعْمُرُ مَسَجِدَ اللَّهِ مَنْ ءَامَنَ ... ﴾
:لَقَدْ نَصَرَكُمُ اللَّهُ فِى مَوَاطِنَ كَثِيرَةٍ وَيَوْمَ حُنَيْنٍ﴾
﴿ أَتَّخَذُوَ اْ أَخْبَارَهُمْ وَرُهْبَنَهُمْ أَرْبَابًا ... ﴾
هُوَ الَّذِى أَرْسَلَ رَسُولَهُ بِالْهُدَى﴾
﴿ إِنَّ كَثِيرًا مِنَ الْأَعْبَارِ وَاَلرّهْبَانِ لَيَأْكُونَ ... ﴾
﴿إِلَّا نَصُرُوهُ فَقَدْ نَصَرَةُ اللَّهُ إِذْأَ خْرَجَهُ ... ﴾
﴿ أَنْفِرُ واْ خِفَافًا وَثِقَالًا وَجَهِدُواْ بِأَمْوَلِكُمْ﴾
(١٠) سورة يونس
﴿بَلَ كَذَّبُواْ بِمَا لَوْ يُحِيطُوا بِعِلْمِهِ﴾
(١١) سورة هود
﴿وَلَا تَبْخَسُواْ النَّاسَ أَشْبَآءَ هُمْ وَلَا تَعْثّواْ﴾
(١٢) سورة يوسف
﴿ رَبِّ السّجْنُ أَحَبُّ إِلَىَّ مِمَا يَدْعُونَنِىّ إِلَيْهِ﴾
رَبِّ قَدْ ءَ اتَيْتَنِى مِنَ الْمُلْكِ وَعَلَّمْتَنِ مِن تَأْوِيلِ ... ﴾
﴿قُلْ هَذِهِ ، سَبِيلِيٍّ أَدْعُوّاْ إِلَى اللَّهِ عَلَى بَصِيرَةٍ﴾
(١٣) سورة الرعد
﴿ إِنَّ اللَّهَلَا يُغَيِّرُ مَا بِقَوْمٍ حَتَّى يُغَيِرُواْ مَا بِأَنْفُسِمُ﴾
(١٤) سورة إبراهيم
﴿ وَمَآ أَرْسَلْنَا مِن رَّسُولٍ إِلَّا بِلِسَانِ قَوْمِهِ.﴾
٣٤١
٢٥
٦٠٤
٤٢
٦٠٠
١٨
٦٨١
٢٥ _ ٢٦
٧١١
٣١
٨٤، ٢١٩
٣٣
٥٨٤
٣٤
٤٠
٦٧٩
٤١
٣٤٥
٤٢٦
. .
.
٣٩
٧٥،٧٤
٨٥
٣٣
٤٩١
١٠١
٩١
١٣
١٠٨
١٠٥
١١
٢٠٧
٤
قُلْ يَكَأَيُّهَا النَّاسُ إِنِّ رَسُولُ اللَّهِ إِلَيْكُمْ ... ﴾
﴿وَمِنْ قَوْمِ مُوسَىَّ أُمَّةٌ يَهْدُونَ بِأَلْحَقِّ﴾
(٨) سورة الأنفال

٧٥٢
فهرس الآيات القرآنية
﴿ وَ إِذْتَأَذَّنَ رَبُّكُمْ لَيْنِ شَكَرْتُمْ لَأَزِيدَنَّكُمْ﴾
٤٠٣
٧
(١٥) سورة الحجر
﴿ إِنَّا نَحْنُ نَّلْنَا الذِّكْرَ وَإِنَّ لَهُ لَفِظُونَ﴾
﴿ فَأَصْدَعْ بِمَا تُؤْمَرُ وَأَعْرِضْ عَنِ الْمُشْرِكِينَ﴾
(١٦) سورة النحل
٤٢،١١
٩
٦٠٤
٩٤
﴿ إِنَّمَا قَوْلُنَا لِشَىْءٍ إِذَا أَرَدْنَهُ أَن ... ﴾
﴿أَدْعُ إِلَى سَبِيلٍ رَبِّكَ بِالْحِكْمَةِ وَالْمَوْعِظَةِ الْحَسَنّةِ﴾
﴿ إِنَّ اللَّهَ مَعَ الَّذِينَ أَتَّقَواْوَالَّذِينَ هُمْ تُحْسِنُونَ﴾
(١٧) سورة الإسراء
﴿﴿ وَلَقَدْ كُرَّمْنَا بَنِيّءَآدَمَ ... ﴾
﴿وَبِالْحَقِّ أَنْتَهُ وَيَلْحَقِّ نَزَّلْ وَمَآ أَرْسَلْنَكَ﴾
(١٨) سورة الكهف
مَّا أَشْهَدُهُمْ خَلْقَ السَّمَوَتِ وَالْأَرْضِ .. ﴾
(١٩) سورة مريم
﴿هَلْ تَعْلَمُ لَهُ سَمِيًّا﴾
(٢٠) سورة طه
﴿الرَّحْنُ عَلَى الْعَرْشِ اسْتَوَى﴾
﴿ فَأَقْضِ مَآ أَنْتَ قَاضٌٍ إِنَّمَا نَقْضِى هَذِهِ الْحَيَوَةَ . .. ﴾
﴿ وَلَا يُحِيطُونَ بٍِ، عِلْمًا﴾
﴿ وَلَا تَمُدَّنَ عَيْنَيَّكَ إِلَى مَا مَتَّعْنَا بِهِ= أَزْوَجًا ... ﴾
(٢١) سورة الأنبياء
﴿ وَدَاوُودَ وَسُلَيْمَنَ إِذْ يَحْكُمَانِ فِ اَلْحَرَّتِ ... ﴾
(٢٢) سورة الحج
﴿الَّذِينَ إِن ◌َّكَّنَّهُمْ فِ الْأَرْضِ أَقَامُواْ الصَّلَوَةَ﴾
﴿ وَمَنْ عَاقَبَ بِمِثْلِ مَا عُوقِبَ بِهِ، ثُمَّ يُفِىَ عَلَيْهِ﴾
﴿سَمِيعٌ بَصِيرٌ﴾
٤٨٨
٦١
﴿اللَّهُ يَصْطَفِى مِنَ الْمَلَبِكَةِ رُسُلًا ... ﴾
٧٠
٤١٤
١٠٥
٨٣
٥١
٢٥٥
. ٤٨٩
٦٥
٥ ٤٥٨، ٤٦٠، ٤٩٥، ٦٢٠
٤٨٤
٧٢
٦٢٠
١١٠
١٦٩
١٣١
٧١٢
٧٨ -٧٩
٨٠
٤١
٤٧١
٦٠
١٣
١٢٨
٥٩٦
٤٠
١٢٥
٥٠٠
٥٩٧
٧٥

٧٥٣
فهرس الآيات القرآنية
. (٢٣) سورة المؤمنون
﴿ قُلّ مَنْ بِبَدِهِ، مَلَكُوتُ كُلِّ شَىْءٍ .. ﴾
(٢٤) سورة النور
﴿ وَلْيَعْفُواْ وَلَيَصْفَحُوْ أَلَا تُحِبُونَ أَنْ يَغْفِرَ اَللّهُ لَكُمْ﴾
﴿ وَعَدَ اَللَّهُ الَّذِينَ ءَامَنُواْ مِنْكُمْ وَعَمِلُواْ الصَّلِحَتِ﴾
(٢٥) سورة الفرقان
﴿ يَوَيِلَّ لَيْتَنِى لَمْ أَّخِذْ فُلَانًا خَلِيلًا﴾
﴿﴿ وَهُوَ الَّذِى مَرَجَ الْبَحْرَيْنِ هَذَا عَذْبٌ قُرَاتٌ . .. ﴾
﴿وَعِبَادُ الرَّحْمَنِ الَّذِينَ يَمْشُونَ عَلَى الْأَرْضِ هَوْنًا﴾
﴿ وَالَّذِينَ يَبِتُونَ لِرَيْهِمْ سُخَدًا وَقِيَمًا﴾
﴿ وَلَّذِينَ يَقُولُونَ رَبَّنَا أَصْرِفْ عَنَّا عَذَابَ جَهَنَّمَ﴾
(٢٧) سورة النمل
﴿ يَأَيُّهَا النَّمْلُ أَدْ خُلُواْ مَسَكِنَكُمْ ... ﴾
﴿ يُجِيبُ الْمُضْطَرَّ إِذَا دَعَاهُ﴾
(٢٨) سورة القصص
﴿وَمَا عِندَ اللَّهِ خَبْرٌ وَأَبْقَّ . . ﴾
﴿تِلْكَ الدَّارُ الْآَخِرَةُ نَجْعَلُهَا لِلَّذِينَ لَا يُرِدُونَ﴾
٨٤
٨٣
(٢٩) سورة العنكبوت
﴿الَّّ ◌َنَّ أَحَسِبَ النَّاسُ أَنْ يُتْرَكُوا ... ﴾
﴿﴿ وَلَا تُحَدِلُواْ أَهْلَ الْكِتَبِ إِلَّ يَلَِّى هِىَ أَحْسَنُ﴾
﴿ وَإِنَ الذَّارَ الْآَخِرَةَ لَهِىَ الْحَيَوَانُ لَوْ كَانُواْ .. ﴾
(٣٢) سورة السجدة
﴿ مَا لَكُمْ مِن دُونِهِ، مِن وَإٍِ وَلَا شَفِعْ أَفَلَا .. ﴾
(٣٣) سورة الأحزاب
﴿وَإِذْ زَاغَتِ الْأَبْصَرُ وَبَلَغَتِ ... ﴾
لَّقَدْ كَانَ لَكُمْ فِ رَسُولِ اللَّهِ أُسْوَةُ حَسَنَّةٌ﴾
﴿ مِّنَ الْمُؤْمِينَ رِجَالٌ صَدَقُواْمَا عَهَدُواْ اللَّهَ ... )
٤٩٨
.
٨٨ - ٨٩
١٧٠
٢٢
٥٥
٨٤
٣٧٧
٢٨
٦٧٨
٥٣
١٠٥
٦٣
١٠٥
٦٤
٦٥
١٠٥
٦٦٣
١٨
٢٣٩
٦٢
٩٠
٦٠
٤٩٢
٩٠ ، ٥٦٨
٦٤
٤
٥٩٤
١٠ -١١
٤٧٤
١٣١
٢١
١٢٤
٢٣
٢٤٢
١-٣
٤٦

٧٥٤
فهرس الآيات القرآنية
﴿وَكَفَى اللَّهُ الْمُؤْمِنِينَ اَلْقِتَالَّ ... ﴾
﴿ إِن كُنَّ تُرِدْنَ الْحَيَوَةَ الدُّنْيَا وَزِينَتَهَا ... ﴾
(٣٤) سورة سبأ
وَمَا أَرْسَلْتَكَ إِلَّا كََفَّةٌ لِلنَّاسِ ... ﴾
(٣٥) سورة فاطر
﴿ إِلَيْهِ يَصْعَدُ الْكَلِمُ الَِّبُ ... ﴾
(٣٦) سورة يس
﴿يَسَ جَ وَالْقُرْءَانِ الْحَكِيمِ ﴾َ إِنَّكَ .. ﴾
﴿وَسَوَّاءُ عَلَيْهِمْ ءَ أَنَذَرْتَهُمْ أَمْ لَمْ تُنْذِرْهُمْ ..
.. ﴾
لَا الشَّمْسُ يَتْبَغِىِ لَهَا أَنْ تُدْرِكَ الْقَمَرَ.
: إِنَّمَآ أَمْرُهُ، إِذَا أَرَادَ شَيْئًا أَنْ يَقُولَ لَهُ.
(٣٧) سورة الصافات
﴿ سُبْحَانَ رَيِّكَ رَبِّ الْعِزَّةِ ... ﴾
(٣٩) سورة الزمر
﴿أَلَا لِلَّهِ الدِّينُ الْخَالِصَُ﴾
﴿ مَا نَعْبُدُهُمْ إِلَّا لِيُقَرِبُونَآ إِلَى اَللَّهِ زُلْفَ ... ﴾
﴿ إِنَّكَ مَيِّتٌ وَإِنَّهُمْ تَّبِّتُونَ﴾
﴿ وَلَّذِى جَآءَ يِالصِّدْقِ وَصَدَّقَ بِهٌِ﴾
﴿ أَمِ أَّخَذُواْ مِن دُونِ اللَّهِ شُفَعَاءٌ﴾
(٤٠) سورة غافر
﴿وَسِعْتَ كُلَ شَىْءٍ رَّحْمَةً وَعِلْمًا﴾
(٤١) سورة فصلت
﴿لَّا يَأْيِهِ الْبَطِلُ مِنْ بَيْنِ يَدَيّهِ وَلَا مِنْ خَلْفِةٍ» ... ﴾
(٤٢) سورة الشورى
﴿ لَيْسَ كَمِثْلِهِ شَىْءٌ وَهُوَ السَّمِيعُ الْبَصِيرُ﴾
﴿ اللَّهُ يَجْتَّبِىّ إِلَيْهِ مَن يَشَاءُ وَيَهْدِىّ إِلَيْهِ ... ﴾
٢٥
٤٧٢
١٦٩
٢٨
٦٦٠
٢٨
١٠
٦٢٠
٢٤٢
١ _ ٩
٢٤٣
١٠ - ١١
٣٩١
٤٠
٤٠٠
٨٢
٤٨٩
١٨٠ - ١٨١
٦٠٤٠
٣
٤٣٠، ٥٩٤
٣
١٣١
٣٠
٣٣ - ٣٥
٦٧١
٥٩٤
٤٣ - ٤٤
.
٧
٤٨٩
٤٢
٢٠٥
٤٥٩،٢٥٠،
١١
٤٨٩، ٥٥٢، ٦٢٠، ٦٩٥
٤٠٩
١٣

٧٥٥
فهرس الآيات القرآنية
﴿وَمَا عِندَ اللَّهِ خَيْرٌ وَأَبْقَى﴾
٥٦٨
٣٦
(٤٣) سورة الزخرف
٦٧
﴿اَلْأَخِلََّةُ يَوْمَيٍِ بَعْضُهُمْ لِبَعْضٍ عَدُوٌّ ... ﴾
(٤٤) سورة الدخان
﴿كَمْ تَرَّكُوْ مِن ◌َّتٍ وَعُيُونٍ .. ﴾
٤٠١
٢٥ -٢٨
(٤٥) سورة الجاثية
١٢ .
٧٥
أُوْلَكَ الَّذِينَ نَقَبَّلُ عَنْهُمْ أَحْسَنَ ... ﴾
(٤٨) سورة الفتح
﴿ اَلِّائِينَ بِالَّهِ ظَنَّ السَّوْءِ﴾
﴿ يَدُأَّهِ فَوْقَ أَيْدِ يِهِمَّ﴾
(٤٩) سورة الحجرات
إِنَّمَا الْمُؤْمِنُونَ إِخْوَةٌ فَأَصْلِحُواْ بَيْنَ أَخَرَبَّكُمْ﴾
٨٥
١٠
(٥١) سورة الذاريات
﴿وَالسَّمَاءِ ذَاتِ الْحُبُّكِ ... ﴾
﴿ وَمَا خَلَقْتُ الْجِنَّ وَالْإِنِسَ إِلَّ لِيَعْبُدُونِ ... ﴾
.. ﴾
وَمَا خَلَقْتُ أَلِنَّ وَالْإِنسَ إِلَّا لِيَعْبُدُونِ.
(٥٤) سورة القمر
)فِ مَقْعَدِ صِدْقٍ﴾
﴿﴿إِنَّ الْتَّقِينَ فِى جَنَّتٍ وَنَهَرٍ (١)
(٥٥) سورة الرحمن
﴿ وَيَبْقَى وَجْهُ رَبِّكَ ... ﴾
(٥٦) سورة الواقعة
﴿فَمَا إِن كَانَ مِنَ الْمُقَرَّبِينٌّ ... ﴾
٧-٩
٦٥٢
﴿ وَذَكِّرْ فَإِنَّ الذِّكْرَىْ نَنفَعُ الْمُؤْمِنِينَ﴾
٢٧٤
٥٥
٣١٧
٥٦
١٢٠
٥٦ - ٥٨
٥٤ _ ٥٥
٥٢٧
.
.
﴿ مَرَجَ الْبَحْرِيْنِ يَلْنَفِيَانِ ... ﴾
٦٧٨
١٩ - ٢٠
يَخْرُجُ مِنْهُمَا اللُّؤْلُ وَالْمَرْحَانُ﴾
٦٧٨
٢٢
﴿ كُلُّ مَنْ عَلَيْهَا فَانٍ الْجَ وَيَبْقَى وَجْهُ رَّكَ ... ﴾
٥٢٧
٢٦ - ٢٧
٤٦٠
٢٧
٣٩٦
٨٨ - ٩٤
﴿﴿اللَّهُ الَّذِى سَخَّرَ لَكُ الْبَحْرَ لِتَجْرِىَ اَلْفُلْكُ﴾
(٤٦) سورة الأحقاف
١٦
٦٧١
٦
٢٥٥
١٠
٤٦٠
٣٧٧

٧٥٦
فهرس الآيات القرآنية
﴿ ذَلِكَ فَضْلُ اَللَّهِ يُؤْتِيهِ مَن يَشَآءُ﴾
(٥٨) سورة المجادلة
٧١٥
٢١
﴿ إِنَّ اللَّهَ بِكُلِّ شَىْءٍ عَلِيمٌ﴾
٤٨٨
٧
(٥٩) سورة الحشر
﴿ رَبَّنَا أَغْفِرْ لَنَا وَلِإِخْوَنِنَا الَّذِينَ سَبَقُونَا﴾
﴿ هُوَ اللَّهُ الْخَلِقُ الْبَارِئُ الْمُصَوِّرِّ﴾
٤٨٧، ٦٦٨
١٠
٢١٤
٢٤
(٦٧) سورة الملك
﴿وَأَمِثُمْ مَّنْ فِ السَّمَآءِ ... ﴾
٤٦٠، ٦٢٠
١٦
(٦٨) سورة القلم
﴿ وَإِنَّكَ لَعَلَى خُلُقٍ عَظِيمٍ﴾
٤٦٢
٤
(٧٢) سورة الجن
﴿ وَ أَنَّ الْمَسَتِدَ لِلَّهِ فَلَا تَدْعُواْ مَعَ اَللَّهِ أَحَدًا﴾
٦٠٠
١٨
(٧٩) سورة النازعات
﴿ أَيَا رَبُّكُمُ الْأَعْلَ﴾
٤٨٤
٢٤
(٨٣) سورة المطففين
٢ - ٣
١٥٨
﴿ الَّذِينَ إِذَا أَكْثَالُواْ عَلَى النَّاسِ يَسْتَوْفُونَ ... )
(٩٤) سورة الشرح
١٣٧
٤
٤
٤١٣
﴿أَعْطَيْنَكَ﴾
٤١٤
١
(١١٢) سورة الإخلاص
﴿ وَلَمْ يَكُنْ لَّمُ كُفُوْا أَحَدٌّ﴾
وَرَفَعْنَا لَكَ ذِكْرَكَ ... ﴾
(٩٥) سورة التين
﴿لَقَدْ خَلَقْنَا الْإِنسَانَ فِىَ أَحْسَنِ تَقْوِيرٍ﴾
(١٠٨) سورة الكوثر
٤٨٩
٤
(٥٧) سورة الحديد

٧٥٧
فهرس الأحاديث النبوية
فهرس الأحاديث النبوية
طرف الحديث
رقم الصفحة
-أ-
((إذا اجتهد الحاكم فأصاب ، فله أجران»
٧١٣
(إذا أحب الله عبداً ابتلاه)»
٣١٧
((اعقلها وتوكل على الله))
٤٠٢
٣٤٥
(الأمير راع على رعيته وهو مسؤول عنهم))
((إنّ الإمارة حسرة وندامة يوم القيامة))
١١٩
((إنّ الأنبياء لم يورثوا ديناراً ولا درهماً»
٥٤٠
٤٥٨
((إنَّ الله قد أذهب عنكم نخوة الجاهلية))
((إنَّ الله يبعث لهذه الأمة على رأس))
١١ - ١٢
٥٩٩، ٦٠٠
((إن من كان قبلكم كانوا يتخذون القبور مساجد))
((إنكم ملاقو العدو غداً، والفطر أقوى لكم))
٤٧٥
((إنما الأعمال بالنيات))
١٣٥
«إنه لا نبي بعدي ، ولا أمة بعدكم))
٤٠
- ت -
((تؤخذ من أغنيائهم وترد على فقرائهم))
٦٣
- ث -
٥٥٥
«ثلاث من کنَّ فیه وجد بهن حلاوة الإيمان»
«إنّ قلوب بني آدم بین أصبعین))
٠ ٦١

٧٥٨
٠
فهرس الأحاديث النبوية
- ف ۔
٦٣٧
((فيك مثل من عيسى أبغضته اليهود))
((قلب المؤمن بين أصبعين من أصابع الرحمن))
٢٤٣
- ك -
((كل مولود يولد على الفطرة))
٢٢٧
- ل -
«لا تتخذوا قبري عيداً وصلوا عليّ،
٥٢١
((لا تشد الرحال إلا إلى ثلاثة مساجد)»
٥٢٠
((لا تطروني كما أطرت النصارى عيسى))
٤٩٩
((لا حلف في الإسلام))
٨٥
٥٢١، ٥٩٨
((لعن الله اليهود والنصارى اتخذوا قبور أنبيائهم))
((الله أكبر على إكمال الدين»
٦٧٧
((اللهم إنا كنا إذا أجدبنا نتوسل إليك)»
٥٩٤
((اللهم إني أسألك وأتوسل إليك)»
٥٠٠
((اللهم لا تجعل قبري وثناً يعبد))
٥٢١
((اللهم لا عيش إلا عيش الآخرة))
٩٠
((اللهم وال من والاه وعاد من عاداه))
٦٧٨
«لیس للمؤمن أن یذل نفسه»
١١٨
- م-
((ما ذئبان جائعان أرسلا في غنم))
٧٤٥
((ما الفقر أخشى عليكم))
٩٩
((ما هذا يا معاذ؟))
٤٩٨
((مثل أمتي مثل المطر لا يُدرى أوله خير»
٤٣٣
((من أصبح لهم غاشاً لم يرح رائحة الجنة))
١١٩
((من رأى منكم منكراً فليغيره بيده»
٤٧٦
((من سعادة ابن آدم استخارته الله))
٥٠٤
«من سئل عن علم یعلمه فکتمه))
٤٩٣
((نعم المال الصالح للمرء الصالح)»
٤٠٤،٣١٩

٧٥٩
فهرس الأحاديث النبوية
- و -
((وإنکم خلقتم للآخرة والدنيا خلقت لكم»
٣١٨
«و کان النبي ◌ُّ﴾ يُبعث إلى قومه خاصة»
٦٥٩
- ي -
٥٦٠
(يحمل هذا العلم من كل خلف عدوله))
«يضع الجبار قدمه في النار))
٤٥٨

٧٦٠
فهرس الأمم والقبائل والجماعات
فهرس الأمم والقبائل والجماعات
_آ-
آل جنکشخان ٦٧٤
-أ-
الأتراك (الترك) ٣٣٩، ٤٤٢، ٤٧٣،
٥٣٦، ٦٦٦
إخوان الصفا ٢١٦، ٢١٧، ٢١٨ ،
٢١٩، ٢٣٥
الأفغان ٧
الأمويون ٦٤، ٦٨، ٧٠
الأنصار ٦٦٦ ، ٧٢٩
الأوربيون ٧٥ ، ٢٣٢
الأيوبيون ٤٤٤
- ب -
البراهمة ٥٠، ٥١ ، ١٩٥
البربر ٨٠
البغداديون ١٤٠، ٣١٢
بنو إسرائيل ٣٣٢، ٦٤٤، ٦٤٨، ٦٤٩
بنو أمية ٦٨، ٩٢، ١٠٠، ٤١٩، ٥٢٩
بنو أيوب ٣٣٥ ، ٤٥٤
بنو بويه ٦٧٤
بنو الحسن ١٢٣
بنو الحضرمي ٦٨٢
بنو سجق ٦٧٤
بنو عبد مناف ٦٧٤
بنو هاشم ١١٤، ١٧٢، ٦٧٤
- ت -
التتار (التتر) ٣٢، ٤٣، ٣٢٦، ٣٢٧،
٣٢٩، ٣٣١، ٣٣٥، ٣٣٦، ٣٣٧،
٣٤١، ٣٤٢، ٣٤٣، ٣٤٤، ٣٤٥،
٣٤٩، ٣٥٠، ٣٥١، ٣٥٤، ٣٥٦،
٣٦٠، ٣٦١، ٣٦٥، ٣٦٦، ٣٧٣،
٤٢٩، ٤٣٣، ٤٣٥، ٤٣٦، ٤٣٧،
٤٣٨، ٤٣٩، ٤٤٠، ٤٤١، ٤٤٢،
٤٤٣، ٤٥٠، ٤٥١، ٤٦٣، ٤٦٤،
٤٦٦، ٤٦٧، ٤٦٨، ٤٦٩ ، ٤٧٠ ،
٤٧١، ٤٧٢، ٤٧٣، ٤٧٤، ٤٧٥ ،
٤٧٦، ٤٧٨، ٤٧٩، ٤٨١، ٤٨٥ ،
٥٠٧، ٥١٣، ٥١٤، ٥٨٧، ٦٠٣،
٦٠٩، ٦٣٩، ٧٠٩
- ح -
الحوارنة ٤٧٠