Indexed OCR Text

٢٤١١ - علي بن يزيد، أبو الحسن، الصدائي:
قال ابن عدي: أحاديثه لا تشبه أحاديث الثقات، وعامة ما يرويه لا يتابع عليه.
٢٤١٢ - علي بن يعقوب بن سويد الرباب، الوراق، المصري:
روی عنه الحسن بن رشیق.
قال أبو الوليد القاضي: كان عليّ يضع الحديث.
من اسمه (( عمار))
٢٤١٣ - عمار بن حفص بن عمر بن سعيد:
یروي عن أبيه عن جده.
قال یحیی: ليس بشيء.
٢٤١٤ - عمار بن زربى، أبو المعتمر، البصري:
يروي عن المعتمر بن سليمان. قال عبدان: كان يكذب.
٢٤١٥ - عمار بن سيف الضبي:
يروي عن الثوري، وعاصم الأحول.
قال يحيى: ليس حديثه بشيء. وقال الرازي: منكر الحديث. وقالُ.
الدارقطني: كوفي ، متروك.
٢٤١٦ - عمار بن عبد الملك:
يروي عنه بقية عظائم.
قال الأزدي: متروك الحديث.
٢٤١٧ - عمار بن عطية الكوفي:
قال يحيى: كان كذاباً.
٢٤١٨ - عمار بن علثم:
قال أبو حاتم الرازي: مجهول.
٢٠١

٢٤١٩ - عمار بن مالك، أبو محمد:
قال أبو حاتم الرازي: مجهول.
٢٤٢٠ - عمار بن أبي مالك الجَنّبي - واسم أبي مالك: عمرو بن هاشم
قال الأزدي: ضعيف.
٢٤٢١ - عمار بن محمد، ابن أخت سفيان الثوري: يكنى أبا اليقظان، كوفي:
يروي عن الأعمش
قال ابن حبان: كان ممن فحش خطؤه وکثر وهمه فاستحقّ الترك(١).
٢٤٢٢ - عمار بن محمد بن سعد المدائني:
يروي عن أبي عبيدة بن محمد بن عمار. قال يحيى: ليس بشيء.
٢٤٢٣ - عمار بن مطر، أبو عثمان، العنبري، الرهاوي:
:
یروي عن ابن ثوبانٌ .
قال العقيلي: يحدث عن الثقات بالمناكير. وقال الرازي: كان يكذب. وقال
ابن عدي: متروك الحديث، أحاديثه بواطيل.
٢٤٢٤ - عمار بن هارون، أبو ياسر، الدلال، المستملي، البصري:
: لم يرضه عليّ، وقال موسى بن هارون، وأبو حاتم الرازي: متروك الحديث.
وقال ابن عدي: يسرق الحديث.
من اسمُه (( عمارة )).
٢٤٢٥ - عمارة القرشيّ:
· یروي عن أبي بردة
قال الأزديّ: ضعيف جداً.
٢٤٢٦ - عمارة بن بشر:
قال الأزدي: متروك الحديث.
يروي عن ابن غنم
(١) قال سيدنا وشيخنا المنذري لطف الله به وغفر له:
((ابن أخت سفيان أخرج له مسلم، وقال يحيى: لم يكن بأس به. وكذلك قال أبو حاتم الرازي)). اهـ.
٢٠٢

٢٤٢٧ - عمارة بن جوين، أبو هارون، العبدي:
یروي عن أبي سعيد الخدري.
قال حماد بن زيد: كان كذاباً. وقال شعبة: لأن أقدم فتضرب عنقي أحب إليّ
من أُنْ أُحدّث عنه.
قال أحمد: ليس بشيء. وقال مرة: متروك. وقال يحيى: ضعيف، كان عندهم
لا يَصْدُق في حديثه. وقال مرة: ليس بثقة. وقال السعدي: كذاب مفتر. وقال
النسائي: متروك الحديث. وقال الدارقطني: يتلوَّن، خارجيّ، وشيعيّ، يعتبر بما
يروي عنه الثوري. وقال ابن حبان: کان یروي عن أبي سعيد ما ليس من حديثه، لا
يحل كتب حديثه إلا على جهة التعجُّب.
٢٤٢٨ - عمارة بن أبي حجاز:
يروي عن نافع. قال الأزدي : ساقط لا يصح حديثه.
٢٤٢٩ - عمارة بن حديد، البجلي:
عن صخر الغامديّ.
قال أبو حاتم الرازي: مجهول. وقال أبو زرعة: لا يُعْرف.
٢٤٣٠ - عمارة بن حیّان: هو من أصحاب جابر بن زيد.
قال يحيى: ليس بشيء.
٢٤٣١ - عمارة بن راشد بن کنانة:
قال أبو حاتم الرازي: مجهول(١).
٢٤٣٢ - عمارة بن زَاذَان، أبو سلمة، الصيدلاني: بصري.
یروي عن ثابت.
قال أحمد: يروي عن أنس أحاديث مناكير. وقال الرازي: لا يحتج به. وقال
(١) قال الذهبي (٦٠٢٣):
((قلتُ: قد روى عنه جماعة، ومحلُّه الصدق».
٢٠٣

الدار قطني: ضعيف (١)(*)
٢٤٣٣ - عمارة بن زيد ::
یروي عن أبيه عن عمرو بن شعيب .
قال الأزدي: يضع الحدیث.
٢٤٣٤ - عمارة بن عبد: عن علي ..
قال أحمد: مستقيم الحديث. وقال أبو حاتم الرازي: مجهول، لا يحتج
بحديثه(٢) .
٢٤٣٥ - عمارة بن غراب :
قال أحمد بن حنبل: ليس بشيء(٣).
من اسمه ((عُمَر))
٢٤٣٦ - عمر بن إبراهيم أبو حفص، العبدي، البصريّ:
يروي عن قتادة .
قال يحيى: صالح، وقال مرة: ثقة، وقال أبو حاتم الرازي: لا يحتج به(٤).
٢٤٣٧ - عمر بن إبراهيم بن خالد بن عبد الرحمن، أبو حفص، الكرديّ: مولى بني
هاشم.
روى عن عبد الملك بن عمير، وابن أبي ذئبٍ، وشعبة .
(١) قال الحافظ (٢ /٤٩): صدوق كثير الخطأ.
(*) بحاشية الأصل (١٣٤ أ)
: «حاشية :.
وهو الراوي عن أنس حديث دخول عبد الرحمن بن عوف إلى الجنة حبواً فلا حباهُ الله)). اهـ.
(٢) قال الحافظ (٥٠/٢): مقبول.
(٣) قال الحافظ (٢/ ٥٠): تابعي مجهول.
(٤) قال الحافظ: صدوق في حديثه عن قتادة ضعف. اهـ.
٢٠٤

قال الدارقطني: كان كذاباً يضع الحديث. وقال ابن حبان: روى عن الثقات
ما لم يحدّثوا به قط، لا يجوز الاحتجاج بخبره.
وقال أبو بكر الخطيب: كان غير ثقة، يروي المناكير عن الأثبات.
٢٤٣٨ - عمر بن أحمد بن جرير (١):
قال ابن طاهر: روى عن الثقات الموضوعات.
٢٤٣٩ - عمر بن إسماعيل بن مجالد بن سعيد، الهمداني، الكوفي:
روی عن أبيه .
قال يحيى: ليس بشيء، كذاب، رجل سوء، خبيث، حدّث عن أبي معاوية
حديث (( أنا مدينة العلم .. )) وقال النسائي: ليس بثقة، متروك الحديث، وقال
الدارقطني: متروك.
٢٤٤٠ - عمر بن أيوب المزنيّ: (٢)
يروي عن ابن أبي فُدَيَك، وأبي ضَمْرة، وعبد الله بن نافع.
قال ابن حبان: لا يحل الاحتجاج به .
٢٤٤١ - عمر بن بشير، أبو هانيء:
عن الشَّعْبِيِّ.
قال يحيى: ضعيف.
٢٤٤٢ - عمر بن أبي بكر العدويّ:
قال أبو حاتم الرازي: ذاهب الحديث، متروك الحديث.
٢٤٤٣ - عمر بن بلال القرشيّ، الحجبيّ، مولى بني أميّة:
یروي عن عبد الله بن بسر المازني.
قال ابن عدي: ليس بمعروف، ولا حديثه بالمحفوظ.
(١) كذا، وفي الميزان (٦٠٥٠): واللسان (٢٨٣/٤): جُرْحَة.
(٢) الميزان (٦٠٥٧): المدنيّ.
٢٠٥

٢٤٤٤ - عمر بن جعفر بن عبد الله، أبو حفص، الوراق، البصري:
قال البرقاني: قال لي أبو بكر أحمد بن عمر النقال: قال أبو محمد السبيعي:
عمر البصري كذاب (١).
٢٤٤٥ - عمر بن حبيب العدويّ، القاضي، البصريّ:
یروي عن داود بن أبي هند، وابن جريج.
قال أحمد: قدم علینا فلم نكتب عنه - وكان مستخفاً به جداً . وقال یحیی: كان
يكذب. وقال مرة: ضعيف وكذلك قال النسائي، وقال ابن حبان: لا يجوز الاحتجاج
به .
٢٤٤٦ - عمر بن أبي الحجبي: مولى لهم، بصري.
یروي عن ابن أبي نجيح بواطيل.
٢٤٤٧ - عمر بن الحسن بن علي بن مالك، أبو الحسين، الأشناني:
روى عنه أبو الحسين ابن بشران .
قال الدارقطني: کان یكذب.
٢٤٤٨ - عمر بن حفص، قاضي عمان:
قال أبو حاتم الرازي: ليس بمعروف.
٢٤٤٩ - عمر بن حفص بن ذكوان، أبو حفص، العَبْدِيّ، البصريّ: وهو الذي يقال له
عمر بن أبي خليفة .
یروي عن ثابت، ويزيد الرقاشي.
قال أحمد: حرقنا حديثه. وقال يحيى: ليس بشيء. وقال علي: ليس بثقة.
وقال النسائي: متروك الحديث. وقال الدارقطني: ضعيف. وقال ابن حبان: كان
يشتري الكتب ويحدّث بها من غير سماع.
(١) هو عمر بن جعفر البصري الحافظ انتخب الكثير على البغاددة قال الحافظ الذهبي (٦٠٦٦):
((وكان صدوقاً إن شاء الله حَدَّث عن أبي خليفة وعبدان، وله خطأ وأوهام)) اهـ.
٢٠٦

٢٤٥٠ - عمر بن حفص بن عمر بن سعيد:
يروي عن أبيه عن جده .
قال یحیی: ليس بشيء.
٢٤٥١ - عمر بن الحكم الهذليّ، البصري:
قال البخاري، والرازي: ذاهب الحديث - زاد الرازي: مجهول.
٢٤٥٢ - عمر بن الحکم بن ثوبان:
قال البخاريّ: ذاهب الحديث(١).
٢٤٥٣ - عمر بن حمزة بن عبد الله بن عمر بن الخطاب العُمَرِيّ:
یروي عن سالم
قال أحمد والرازي: أحاديثه مناكير. وقال يحيى: ضعيف. وقال النسائي:
ليس بالقوي(٢).
٢٤٥٤ - عمر بن ذر: وليس بالهمداني.
یروي عن أبي قلابة .
قال يعقوب بن سفيان: هو شيخ مجهول.
٢٤٥٥ - عمر بن ذر الهمداني، أبو ذر:
سمع مجاهداً، وعطاءً
قال علي بن الجنيد: كان مرجئاً ضعيفاً. قال: وكان من المرجئة إبراهيم
التيمي، ومحارب بن دثار، وحماد بن أبي سليمان، وإبراهيم بن طهمان، ومن
(١) قال الذهبي (٦٠٨٤): تابعي ... صدوق: وقال الحافظ بن حجر. صدوق.
-
(٢) بحاشية الأصل (١٢٩ ب):
(عمر بن حمزة أخرج له مسلم)).
قال سيدنا وشيخنا المنذري غفر الله له. اهـ.
٢٠٧

القدرية: ابن أبي نجيح، وسعيد بن أبي عروبة (١) (*)
٢٤٥٦ - عمر بن راشد، مولى مَرْوان بن أبان بن عثمان:
يروي عن عبد الرحمن بن حرملة عن ابن المسيب. حدَّث عنه أحمد بن عبد
المؤمن المصري.
قال ابن عدي: هو شیخ مجهول کل أحاديثه لا يتابعه عليها الثقات
قال المصنف: قلت:
وثمّ آخر يقال له عمر بن راشد مولى بني سلمة كوفي يحدّث عن نافع.
قال ابن المدیني: عمر بن راشد، وإسماعيل بن راشد، ومحمد بن راشد كان
أبوهم (( راشد)) يكنى: أبا إسماعيل ولدوا في بطن واحد. قال البخاري: كانوا أربعة
اخوة فهؤلاء الثلاثة كانوا محدثين والرابع لا يحضرني وأظنه كان محدثاً - ولدوا كلهم
في بطن واحد.
٠ ٢٤٥٧ - عمر بن راشد الثقفي: عن الشَّعْبِيّ.
قال أبو حاتم الرازي: مجهول.
٢٤٥٨ - عمر بن راشد بن شجرة، اليمامي: وهو الذي پقال له عمر بن عبد الله بن أبي
خثعم(٢)، یکنی أبا حفص.
(١) وثقه النسائي، والدارقطني، ابن معين، العجليّ.
وكذا قال الحافظ في التقريب.
(*) بحاشية الأصل (١٢٩ ب):
قال سيدنا وشيخنا المنذريّ غفر الله له ولوالديه ولطف به:
((عمر بن ذر الهمداني أخرج ه البخاري ووثقه ابن معين وغيره)) أهـ.
(٢) قال الحافظ في التقريب (٥٥/٢):
((ضعيف، من السابعة، ووَّهِمَ مَنْ قال أنّ اسمه ((عمرو))، وكذا مَنْ زعم أنه ابن أبيٍ خَثْعَمْ)).
وسيأتي ابن أبي خثعم برقم ٢٤٨١.
٢٠٨

یروي عن یحیی بن أبي كثير، وإپاس بن سلمة.
قال أحمد، ويحيى، والدارقطني: ضعيف. وقال أحمد مرة: لا يساوي حديثه
شيئاً. وقال البخاري: هو منكر الحديث - وضعفه جداً.
وقال ابن حبان: لا يحل ذكره إلا على سبيل القَدْح [ فيه ](١)، يضع الحديث
على مالك وابن أبي ذئب وغيرهما من الثقات.
٢٤٥٩ - عمر بن راشد، أبو حفص، المديني: غير الأول.
قال أبو حاتم الرازي: وجدتُ حديثه كذباً وزوراً.
٢٤٦٠ - عمر بن ربيعة، أبو ربيعة، الاياديّ: عن الحسن.
قال الرازي: منكر الحديث(٢).
٢٤٦١ - عمر بن رديح:
عن عطاء بن أبي ميمونة .
قال الرازي: ضعيف الحديث. وقال يحيى: صالح الحديث.
٢٤٦٢ - عمر بن رِيَاح، أبو حفص، الضرير، البصري: ويقال عمر بن أبي عمر.
يروي عن ابن طاوس، وعمر بن شعيب.
قال الفلاس: هو دجال. وقال النسائي، والدارقطني: متروك.
وقال ابن حبان: يروي الموضوعات عن الثقات لا يحل كتب حديثه إلا حلى
التعجب .
٢٤٦٣ - عمر بن زياد:
قال أبو حاتم الرازي: هو ضعيف.
(١) لحق بحاشية الأصل.
(٢) بحاشية الأصل (١٣٠ أ):
قال سيدنا وشيخنا المنذري غفر الله له ولوالديه :
((عمر بن ربيعة وثّقه يحيى بن معين)) اهـ.
٢٠٩
1

٢٤٦٤ - عمر بن زيد الصنعانيّ:
یروي عن أبي الزبير، ومحارب بن دئار ..
قال ابن حبان: ينفرد بالمناكير عن المشاهير حتى خرج عن حد الاحتجاج به.
٢٤٦٥ - عمر بن سعيد [الأشج ](١):
قال الرازي: مضطرب الحدیث، ليس بالقوي.
٢٤٦٦ - عمر بن سعيد، أبو حفص، الدمشقيّ:
يروي عن سعد بن بشير.
قال أحمد: کتبت عنه، وقد تركت حديثه، وقال السعدي: سقط حديثه. وقال
الدارقطني: هو متروك، يروي عن سعيد بن بشير، وسعيد بن عبد العزيز بواطيل.
٢٤٦٧ - عمر بن أبي سلمة بن عبد الرحمن بن عَوْف:
ضعفه شعبة، ويحى. وقال الرازي: لا يحتج به. وقال النسائي: ليس
بالقوي.
٢٤٦٨ - عمر بن شاكر: عن أنس.
قال الرازي: ضعيف، يروي عن أنس المناكير، وقال ابن عدي: روى نسخة
نحو عشرين حديثاً غير محفوظة، منها:
« یأتي على الناس زمان الصابر منهم علی دینه له أجر خمسین منکم »
٢٤٦٩ - عمر بن شبيب بن عمر المسلي، الكوفي:
يروي عن عبد الملك بن عمير، وعلقمة بن مرثد.
قال يحبى: قد رأيته لم يكن بشيء. وقال مرة ليس بثقة.
وقال أبو زرعة: واهي الحديث، وقال النسائي: ليس بالقوي. وقال:
(١) لجق بحاشية الأصل وكذا في إحدى نسخ الميزان، وفي المطبوعة من الميزان (٦١٢٤)، والجرح والتعديل
(١١١/١/٣): الأبحّ.
٢١٠٠

الدارقطني: ضعيف لا يحتج بروايته.
٢٤٧٠ - عمر بن شريك:
عن أبيه، قال الرازي: مجهول.
٢٤٧١ - عمر بن شيبة:
قال أبو حاتم الرازي: مجهول.
٢٤٧٢ - محمر بن صالح:
عن عبد الله بن یزید.
قال الرازي: ليس بقوي.
٢٤٧٣ - عمر بن صالح بن أبي الزاهرية، أبو حفص، الأزدي، البصريّ:
پروي عن أبي حمزة.
قال البخاري: منكر الحديث، وقال أبو حاتم الرازي: ضعيف الحديث
وكان إبراهيم بن موسى يحمل عليه. وقال النسائي: والدارقطني، والأزديّ: متروك.
٢٤٧٤ - عمر بن صُبح بن عمران، أبو نعيم، التميميّ:
يروي عن قتادة، ومقاتل بن حيّان.
قال البخاري: حدثني يحيى عن علي بن جرير قال سمعت عمر بن صبح
يقول: أنا وضعت خطبة النبي وَلّ وآله.
وقال ابن عدي: منكر الحديث. وقال ابن حبان: يضع الحديث على الثقات لا
يحل كتب حديثه إلا على وجه التعجب.
وقال الدارقطني: متروك. وقال الأزدي: كذاب.
٢٤٧٥ - عمر بن صهبان - ويقال: ابن محمد بن صهبان، أبو جعفر، الأسلمي،
المديني :
یروي عن نافع، وزيد بن أسلم.
قال أحمد: لم يكن بشيء، وقال يحيى: لا يساوي فلساً. وقال البخاري:
٢١١

منكر الحديث. وقال الرازي: والنسائي، والدارقطني، والأزدي: متروك.
وقال أبو زرعة: والهي الحديث.
٢٤٧٦ - عمر بن طلحة، أبو حفص، الأزديّ:
يروي عن سعيد بن أبي عروبة .
قال ابن حبان: كثرت روايته عن المشاهير بالأشياء المناكير فوجبت مجانبة
حديثه إلا فيما وافق فيه الثّقات .
٢٤٧٧ - عمر بن عامر البصري:
قال يحيى: ضعيف. وقال مرة: ثقة. وقال النسائي: ليس بالقوي(١).
٢٤٧٨ - عمر بن عبد الله، أبو حقض، مولى غفرة أخت بلال بن رباح:
يروي عن أنس، وهشام بن عروة.
: قال يحيى، والنسائي: ضعيف. وقال ابن حبان: يقلب الاخبار لا يحتج به.
٢٤٧٩٠ - عمر بن عبد الله الزوميّ:
یروي عن شريك.
قال ابن حبان: يقلب الاخبار ويأتي عن الثقات بما ليس من حديثهم، لا يجوز
الاحتجاج به بحال(٢) .
.
٢٤٨٠ - عمر بن عبد الله الروميّ:
يروي عن سالم بن عبد الله .
قال الأزدي : ضعيف .
(١) قال الذهبي: صدوق. وقال ابن حجر: صدوق له أوهام.
(٢) قال الذهبي (٦١٥٩):
«عمر بن عبد الله الرومي عن شريك، كذا قال ابن خبان فوهم، وقال: يأتي عن الثقات بما ليس من
حديثهم .
قلت: بل الراوي عن شريك هو محمد بن عُمر الروميّ وهو والذ المذكور)». أهـ.
٢١٢٠

٢٤٨١ - عمر بن عبد الله بن أبي خيثم:
یروي عن یحیی بن أبي کثیر.
قال البخاري: منكر الحديث ذاهب - وضعفه جداً.
٢٤٨٢ - عمر بن عبد الله بن يعلى بن مرة الثقفي، الكوفي:
یروي عن أبيه .
قال أحمد، ويحيى، والنسائي: ضعيف. وقال البخاري: يتكلمون فيه. وقال
الدارقطني: متروك (١).
٢٤٨٣ - عمر بن عبيد، أبو حفص الخزاز(٢) السابريّ(٢):
قال أبو حاتم الرازي: ضعيف.
٢٤٨٤ - عمر بن عطاء بن أبي حجَّار:
یروي عن أبي سلمة .
قال ابن أبي حاتم: مضطرب الحديث.
٢٤٨٥ - عمر بن عطاء [ بن ] وراز:
روی عن عكرمة، روی عنه ابن جريج.
ضعّفه يحيى والنسائي، وقال يحيى مرة: ليس بشيء. وقال أحمد: ليس بقوةٍ
في الحدیث.
٢٤٨٦ - عمر بن أبي عمر الدمشقي الكَلاَعيّ:
یروي عن عمرو بن شعيب.
قال ابن عدي: هو مجهول وأحاديثه غير محفوظات.
(١) وسيأتي في رقم ٢٥٢٣ .
(٢) غير منقوط في الأصل وما أثبتناه من الميزان واللسان .
(٣) غير منقوط أيضاً في الأصل وما أثبتناه من الجرح والتعديل.
٢١٣
:

٢٤٨٧ - عمر بن عمران الحنفيّ:
قال الدارقطني : ضعيف.
٢٤٨٨ - عمر بن عمران، أبو حفص، السدوسيّ:
قال أبو حاتم الرازي: مجهول.
٢٤٨٩ - عمر بن عمرو، أبو حفص، العسقلانيّ، الطحان:
قال ابن عدي: حَدَّث بالبواطيل عن الثقات وهو في عِدَادِ مَنْ يضعُ الحديث
وعامة ما يرويه موضوع.
٢٤٩٠ - عمر بن عيسى، الأسلميّ:
یروي عن ابن جريج.
قال البخاريّ: منكر الحديث. وقال ابن حبان: لا يجوز الاحتجاج به .. كان
یروي الموضوعات عن الأثبات.
٢٤٩١ - عمر بن عيسى بن عبد الله الليثيّ، وهو ابن داب:
· روى عن ابن کیسان.
قال أبو حاتم الرازي: تكلم الناسُ فيه.
٢٤٩٢ - عمر بن غياث وقيل: عمرو - الحضرميّ، الكوفيّ:
قال الرازي، والبخاريّ: منكر الحديث. وقال ابن حبان: يروي عن عاصم بن
أبي النَّجُود ما ليس من حديثه. وقال الدارقطني: ضعيف.
٢٤٩٣ - عمر بن فرقد، الباهليّ:
يروي عن عطاء بن السائب .
قال البخاريّ: منكر الحديث.
٢٤٩٤ - عمر بن قيس المكيّ - ويعرف بـ (( سَنْدل)): يكنى أبا حفص، مولى بني
أسد بن عبد العزى:
يروي عن عطاف.
٢١٤

قال أحمد: لا يساوي أحاديثه شيئاً، أحاديثه بواطيل. وقال مرة: متروك
الحديث، وكذلك قال النسائي، والفلاس، والأزديّ والدارقطني.
وقال يحيى: ليس بثقة. وقال البخاريّ: منكر الحديث. وقال ابن حبّان: كان
يقلب الأسانيد يروي عن الثقات ما لا يشبه حديث الأثبات.
٢٤٩٥ - عمر بن أبي كبشة، البصريّ:
قال أبو حاتم الرازي: مجهول.
٢٤٩٦ - عمر بن أبي ليلى:
عن محمد بن کعب.
قال أبو حاتم الرازي: مجهول.
٢٤٩٧ - عمر بن مالك، أبو حفص، القاصّ، الرازيّ، البلخيّ:
روی عن القعنبي، ومکي بن إبراهيم.
قال یحیی: كذاب.
٢٤٩٨ - عمر بن المثنى:
عن أبي إسحاق.
قال الأزديّ: ضعيف.
٢٤٩٩٠ - عمر بن محمد الأسلميّ:
قال أبو حاتم الرازي: مجهول.
٢٥٠٠ - عمر بن محمد، أبو حفص، التّلِّي: منسوب الى ((تلّ عُكْبَرًا))
حَدَّث عن هلاء بن العلاء.
قال الدارقطني: مشهور بوضع الحديث.
٢٥٠١ - عمر بن محمد، الزهريّ:
قال أبو حاتم الرازي: مجهول.
٢٥٠٢ - عمر بن محمد بن السريّ، أبو بكر:
روى عن البغويّ.
٢١٥

قال أبو الحسن ابن الفرات: حَدَّث عن الباغنديّ بأحادیث لا أصل لها، وكان
رديء المذهب.
٢٥٠٣ - عمر بن المختار البصريّ:
قال ابن عديّ: يحدّث بالأباطيل عن يونس بن عبيد وغيره.
٢٥٠٤ - عمر بن مسافر العجليّ - ويُقال: ابن المساور، ويُقال: عمرو: بصريّ،
يروي عن الحسن، وأبيّ جَمْرة ..
قال ابن حبان: يروي المناكير عن المشاهير ويتفرّد عن الأثبات بما ليس من
حديثهم فوجب التنكُّب عن روايته. وقال البخاريّ: حديثه مُنْكَر. وقال الرازي:
ضعيف الحديث ..
٢۵٠۵ - عمر بن معن :
قال أبو حاتم الرازي: مجهول.
٢٥٠٦ - عمر بن مغيث - ويقال: ابن أبي مغيث - :
قال عليّ: منكر الحديث، وقال النسائيّ: ليس بالقويّ.
٢٥٠٧ - عمر بن موسى الحمصيّ:
یروي عن مكحول، وعمرو بن دینار.
قال ابن حبان: كان يروي الموضوعات عن الأثبات، لا يحلّ ذكره إلا على وَجْهُ
التعجُّبِ.
٢۵٠٨ - عمر بن موسى بن حفص:
١. روی عنه عفیر بن معدان، وشهد بكذبه .
٢٥٠٩ - عمر بن موسى بن سليمان، أبو حفص، الشاميّ، البصريّ، عمّ الكُدَيْميّ:
قال ابن عديّ: ضعيف يسرق الحديث ويخالف في الأسانيد والضعف على
روایته بیّن.
٢١٦

٢٥١٠ - عمر بن موسى بن وجيه، الوجيهيّ، الكوفي - ويقال: الشاميّ -:
يروي عن أبي الزبير، والزهريّ، والقاسم بن محمد.
قال يحيى: ليس بثقة. وقال أبو حاتم الرازي: متروك الحديث كان يضع
الحديث، وقال النسائيّ، وعليّ بن الجنيد، والدارقطنيّ: متروك. وقال ابن عديّ:
هو في عِدَاد مَنْ يضع الحديث متنا وإسناداً. وقال ابن حبان: يروي المناكير عن
المشاهير كثيراً فاستحقّ الترك. قال الدارقطني: وقد روى عنه يحيى بن يعلى
الأسلميّ فقال عن عبد الله بن موسى(١).
٢٥١١ - عمر بن مينا: عن أبيه.
قال أبو حاتم الرازي: مجهول.
٢٥١٢ - عمر بن نافع الثقفي، مولى ابن عمر:
قال الأزديّ؛ لیس مولی ابن عمر.
پروي عن أنس.
قال یحیی: ليس حديثه بشيء، وقال مرة: ليس به بأس (٢).
(١) بحاشية الأصل (١٣٢ أ):
قال سیدنا وشيخنا عبد العظيم المنذريّ غفر الله له:
((قصة عفير بن معدان مع عمر بن موسى الوجيهيّ وتكذيبه له مشهورة ذكرها ابن أبي حاتم والعقيلي
فيتأمل الذي هاهنا من التفرقة بينهما إن شاء الله)). اهـ.
(٢) خلط المصنف بين عمر بن نافع العدويّ، المدنيّ، مولى ابن عمر وثقه أحمد والنسائي، وقال ابن معين،
وأبو حاتم: ليس به بأس وكذا وثقه الحافظ في التقريب،
وبين عمر بن نافع الثقفي الكوفيّ:
قال فيه ابن معين: ليس بشيء. وأورده الساجي وابن الجارود في الضعفاء.
وقد فرق بينهما الذهبي في الميزان ٢٢٦/٣ فقال: فإنَّ ذا آخراهـ.
وكذا فرّق بينهما ابن معين في التاريخ انظر: ٩٥٤، ٢٤٣٧.
٢١٧

٢٥١٣ - عمر بن نبهان العَبْديّ، البصريّ:
يروي عن الحسن، وقتادة.
قال يحيى: ليس بشيء، وقال مرة: صالح الحديث. وقال الرازي: ضعيف
الحديث. وقال ابن حبان: يروي المناكير عن المشاهير كثيراً فاستحقّ التّرك.
؛ قال المصنّف: قلت:
وثمّ آخر يُقالُ له عمر بن نبهان يروي عن أبي ثعلبة، خَدَّث عنه أبو الزبير
المكّيّ مَا يُعرفُ فيه قَدْخَاً ..
٢٥١٤ - عمر بن هارون، أبو حفص، البلخيّ:
حدَّث عن جرير بن عثمان، والأوزاعيّ، وابن جريج.
ترکه أحمد، وابن مهدي، وقال یحیی: کذاب خبیٹ، ليس حديثه بشيء،
وقال مرَّةً: كذاب. وقال النسائيّ: متروك الحديث. وقال أبو داود: غير ثقة. وقال
علي، والدارقطني: ضعيف. وقال ابن حبّان: يروي عن الثقات المعضلات ويَدَّعي
شيوخاً لم يرهُمِ.
٢٥١٥ - عمر بن الهجنع: عن أبي بكرة.
قال أبو حاتم الرازي: مجهول.
٢٥١٦ - عمر بن أبي هُوْذَة الرازي:
يروي عن ابن جُريْج. جرحه يحيى بن معين.
٢٥١٧ - عمر بن واصل:
يروي عن سهل بن عبد الله .
اتهمه الخطيب بوضع الحديث.
٢٥١٨ - عمر بن واصل، أبو واصل:
قال أبو حاتم الرازي: ضعيف الحديث.
٢١٨

٢٥١٩ - عمر بن الوليد، الشَّنِّي(١):
قال النسائيّ: ليس بالقويّ وقال يحيى: لا أعتمد عليه ولكن لا بأس به (٢).
٢٥٢٠ - عمر بن یحیی:
يروي عن شعبة .
قال أبو نعيم الأصبهانيّ: متروك الحديث.
٢٥٢١ - عمر بن يزيد، أبو حفص، الرفاء:
يروي عن شُعْبَة.
قال أبو حاتم الرازي: متروك الحديث [ يكذب. وقال ابن عديّ: أحاديثه
شبيه الموضوع ](٢).
٢٥٢٢ - عمر بن يزيد، النَّصْريّ، الشاميّ:
پروي عن الزهريّ.
قال ابن حبان: يقلب الاسانيد ويرفع المراسيل.
٢۵٢٣ - عمر بن یعلی(٤):
قال النسائيّ: ضعيف.
مَنْ اسمُهُ (( عِمْرَان )»
٢٥٢٤ - عمران العميّ:
یروي عن الحسن.
(١) غير واضح بالاصل وما أثبتناه في المشتبه والميزان والجرح والتعديل ...
(٢) بحاشية الأصل (١٣٢ ب):
قال سيدنا وشيخنا المنذريّ غفر الله له:
((عمر بن الوليد: قال يحيى بن معين: ثقة، وثَقه أيضاً أحمد بن حنبل وأبو زرعة)) اهـ.
(٣) لحق بحاشية الأصل.
(٤) وهو عمر بن عبد الله بن يعلى - تقدم رقم ٢٤٨٢ .
٢١٩

قال یحیی القطان: لم یکن به بأس لكنه لم یکن مِنْ أهل الحديث، كتبت عنه
أشیاء فرمیتُ بها .
وقال ابن حبان: اختلط حتى كان لا يدوي ما يُحدِّثُ به، وقد روى عمران
العميّ، وعمران أبو العوّام، وعمران القصير كلهم عن الحسن عن أنس.
٢٥٢٥ - عمران بن أَبَان، أبو موسى الواسطيّ:
قال أبو حاتم الرازيّ، والنسائي: ضعيف الحديث . .
٢٥٢٦ - عمران بن خالد، الخُزَاعِيّ، البصريّ:
یروي عن ثابت، وابن سیرین.
قال الرازي: ضعيفُ الحديث، وقال ابنُ حبّان: لا يجوز الاحتجاج بأفراده.
٢٥٢٧ - عمران بن دَاوَر، أبو العوّام، القطّان، البصريّ:
یروي عن الحسن، وابن سیرین.
قال يحيى، والنسائيّ: ضعيف الحديث، وقال يحيى مرة: ليس بشيء، ووثّقه
عفّان (١).
٢٥٢٨ - عمران بن زياد القسمليّ:
یروي عن ثابت.
قال الأزديّ: منكر الحديث.
٢٥٢٩ - عمران بن زيد، أبو يحيى، المُلائيّ، الطويل:
يروي عن زيد العميّ، وأبي يحيى القتات.
قال یحیی: لا يُحتجُّ بحديثه(٢).
(١) بحاشية الأصل (١٣٧ ب):
قال سيدنا وشيخنا المنذريّ لطف الله به وغفر له ولوالديه : .
: ((ابن داود استشهد به البخاريّ وأحسن يحيى بن سعيد عليه الثناء» اهـ.
(٢) ويقال له عمران بن يزيد التغلبي يأتي برقم ٢٥٤١ .
٢٢٠