Indexed OCR Text

عبد الرحمن بن صفوان
قال : أخبرنا هشام أبو الوليد الطيالسي قال : حدّثنا جرير بن عبد
الحميد عن يزيد بن أبي زياد عن مجاهد عن عبد الرحمن بن صفوان قال :
لبستُ ثيابي يوم فتح مكة ثمّ انطلقتُ فوافقتُ النبيّ، صلّى الله عليه وسلّم ،
حين خرج من البيت فسألتُ عمر: أيّ شيء صنع النبيّ ، صلّى الله عليه
وسلّم ، حين دخل البيت ؟ فقال : صلّى ركعتين .
لقيط بن صَبرة
العُقيلي وكان ينزل ناحية رُكْبة وجدْدان قريباً من مكّة ويأتي مكّة
كثيراً فيقيم بها .
إياس بن عبد
المُزّنيّ .
کیسان
قال : صلّى بنا رسول الله، صلّى الله عليه وسلّم، عند البئر العُلْيا.
قال : قال عثمان بن اليمان عن عمرو بن كثير المكي عن عبد الرحمن
ابن كيسان عن أبيه قال : رأيتُ النبيّ ، صلّى الله عليه وسلّم ، يصلّي إحدى
صلاتي العشيّ ، الظهر أو العصر ، بثّنيّة العليا في ثوب واحد متلبّباً به قد
خالف بين طرفيه ..
٤٦١

مُسْلِم
قال : أخبرنا مُعاذ بن هانىء البَهْرانيّ البصري قال: حدّثنا عبد الله
ابن الحارث بن أبْزى المكي قال : حدّثتني أمّي رائطة بنت مسلم عن أبيها
أنّه شهد مع رسول الله، صلّى الله عليه وسلّم ، حُنيناً فقال له : ما اسمك ؟
قال : غُراب ، قال : اسمك مسلم .
عبد الرحمن بن أبْزَى
مولى خزاعة .
قال : أخبرنا الضحّاك بن مَخْلَد قال : أخبرنا شُعْبة عن الحسن
ابن عمران عن عبد الله بن عبد الرحمن بن أبزى عن أبيه أنّه صلّ مع رسول
اللّه، صلّى الله عليه وسلّم ، فكان إذا خفض لا يكبّر ، قال : يعني إذا سجد .
قال : وقال محمد بن عمر : كان عبد الرحمن بن أبزى على مكّة
خلّفه عليها نافع بن عبد الحارث حين خرج إلى عمر بن الخطّاب .
٤٦٢

الطبقة الأولى
من أهل مكة ممن روى عن
عمر بن الخطاب رضي الله عنه وغيره
عليّ بن ماجدة
السّهْمي وهو أبو ماجدة . روى عن أبي بكر وعمر بن الخطّاب ،
رضي اللّه عنهما .
عُبيد بن عُمير
ابن قتادة الليثي ويكنى أبا عاصم . وكان ثقةً كثير الحديث .
قال : أخبرنا عفّان بن مسلم قال : حدّثنا صَخْر بن جُوَيْرِية قال :
حدّثنا إسماعيل المكي قال : حدّثَي أبو خَلَف مولى بني جُمَح في حديث
رواه عن عائشة فيه ذكْر عُبيد بن عُمير أنّه كان يكنى أبا عاصم .
قال : حدّثنا عفّان بن مسلم قال : حدّثنا حمّاد بن سَلَمة عن ثابت
قال : أوّل من قصّ عُبيد بن عُمير على عهد عمر بن الخطّاب .
قال : أخبرنا عبد الوهّاب بن عطاء قال : أخبرنا حبيب بن الشهيد
قال : قال إنسان لعطاء : من أوّل من قصّ ؟ قال: عُبيد بن عُمير .
قال : أخبرنا الفضل بن دُكين قال : حدّثنا أبو بكر بن عيّاش عن
عبد الملك عن عطاء قال : دخلتُ أنا وعبيد بن عمير على عائشة فقالت :
٤٦٣

-
من هذا؟ فقال : أنا عبيد بن عمير . قالت: قاصّ أهل مكّة ؟ قال : نعم ،
قالت : خفّف فإنّ الذكر ثقيل .
قال : أخبرنا الفضل بن دُكين قال : حدّثنا عبد الواحد بن أيمن
قال : رأيتُ عُبيد بن عمير وكانت له جُمّة إلى قفاه أو نحو ذلك .
قال : أخبرنا الفضل بن دُكين قال : حدّثنا عبد الواحد بن أيمن
قال : رأيتُ عُبيد بن عُمير لحيته صفراء .
أبو سَلَمة بن سفيان
ابن عبد الأسَد المخزومي، وأمّه أمّ جميل بنت المغيرة بن أبي العاص
ابن أميّة . روى عن عمر بن الخطّاب .
الحارث بن عبد الله
ابن أبي ربيعة بن المُغيرة المخزومي ، وأمّه أمّ ولد وكان قليل الحديث .
نافع بن عَلْقَمة
عبد الله بن أبي عمّار
رجل من قريش . قال رأيتُ عمر بن الخطّاب يصلّي على عَبْقري
وكان قليل الحديث .
سباع بن ثابت
حليف لبني زُهْرة . روى عن عمر وكان قليل الحديث .
٤٦٤

هشام بن خالد
الكعبيّ من خُزاعة . كان قليل الحديث وقد سمع من عمر ، وكان
ينزل بقُديد بأصل ثنيّة لَفْت. وقُتل أبوه خالد الأشعر وكُرْز بن جابر
الفِهْري يوم الفتح ، وكانا قد أخطآ الطريق فلقيتهما خيل المشركين فقتلوهما .
وهو أبو حزام بن هشام الذي روى عنه عبد الله بن مَسْلَمة بن قَعْنَب
وأبو النضر هاشم بن القاسم ومحمد بن عمر وغيرهم .
عبد الله بن صفوان
ابن أميّة بن خَلَف . روى عن عمر بن الخطّاب .
سعيد بن الحُويرث
٥٠
وكان قليل الحديث .
◌ُثيم
رجل من القارة، وهو جدّ عبد الله بن عثمان بن خُثيم، روى عن عمر.
قال : أخبرنا الفضل بن دُكين قال : حدّثنا سعيد بن حسّان قال :
أخبرني عياض بن وَهْب عن عبيد الله بن أبي حبيبة قال : أخبرني خثيم
رجل من القارة ، قال سعيد وهو جدّ ابن خُثيم ، أنّه جاء عمر بن الخطّاب
وهو يُقْطِعُ الناسَ عند المَرْوة فقال: يا أمير المؤمنين أقْطِعْني مكاناً
لي ولعقبي. قال فأعرض عنه عمر، قال: هو حَرَمُ اللّه سَواءٌ العاكِفُ
فیهِ والبادٍ .
٣٠-٥
٤٦٥

الطبقة الثانية
مُجاهد بن جبر
ويكنى أبا الحجّاج مولى قيس بن السائب المخزومي .
قال : أخبرنا وكيع بن الجرّاح عن الأوزاعي عن واصل عن مجاهد
ابن جبر أبي الحجّاج مولى السائب قال: وأخبرنا الفضل بن دُكين قال:
حدّثنا إسماعيل بن عبد الملك بن أبي الصّفيراء قال : حدثني يونس بن
خبّاب عن مجاهد قال : كنت أقود مولاي السائب وهو أعمى فيقول :
يا مجاهد دلكت الشمسُ ؟ فإذا قلت نعم قام فصلّى الظهر .
قال : أخبرنا حُميد بن عبد الرحمن الرواسي عن الحسن بن صالح
عن إبراهيم بن عبد الأعلى أنّ مجاهداً كان يكنى أبا الحجّاج .
قال : أخبرنا محمد بن عبد الله الأنصاري قال : حدّثّي الفضل بن
ميمون قال : سمعتُ مجاهداً يقول : عرضتُ القرآن على ابن عبّاس ثلاثين
عرضة .
قال : أخبرنا الفضل بن دكين قال : حدّثنا فِطْر قال : رأيتُ مجاهداً
أبيض الرأس واللحية .
قال : أخبرنا مسلم بن إبراهيم قال : حدّثنا قُرّة بن خالد قال :
رأيتُ مجاهداً أبيض الرأس واللحية .
قال : أخبرنا سعيد بن عامر عن همّام عن ليث قال : كان عطاء
وطاؤوس ومجاهد لا يتختّمون .
قال : أخبرنا عبد الله بن نُمير عن الأعمش قال: كنتُ إذا رأيتُ
٤٦٦

مجاهداً ظننتُ أنّه خَرْبَنْدَج أضلّ حماره فهو مهم
قال : أخبرنا محمد بن عبد الله الأسدي قال : حدثنا سفيان عن قيس
·ابن مسلم عن مجاهد أنّه كره الخضاب بالسواد .
قال : أخبرنا أبو بكر بن عيّاش قال : قلتُ للأعمش ما لهم يتقون
تفسير مجاهد ؟ قال : كانوا يرون أنّه يسأل أهل الكتاب .
قال : وقال غير أبي بكر : كانوا يرون أنّ مجاهداً يحدّث عن صحيفة
جابر .
قال : أخبرنا وكيع بن الجرّاح عن بعض أصحابه أنّ مجاهداً مات
وهو ساجد .
أخبرنا محمد بن عمر قال : حدثني سيف بن سليمان قال : توفّي
مجاهد بمكّة سنة ثلاث ومائة .
قال : أخبرنا محمد بن عمر قال : أخبرني ابن جُريج قال : بلغ
مجاهد يوم مات ثلاثاً وثمانين سنة .
قال : أخبرنا الفضل بن دُكين قال : توفّ مجاهد سنة اثنتين ومائة
وهو ساجد .
قال : وقال يحيى بن سعيد القطّان : مات مجاهد سنة أربعٍ ومائة ،
وكان فقيهاً عالماً ثقةً كثير الحديث .
عطاء بن أبي ر باح
واسم أبي رباح أسلم . وكان عطاء من مولّدي الجَنّد من مخاليف
اليمن ، نشأ بمكّة ، وهو مولى آل أبي مَيْسَرة بن أبي خُثيم الفِهْري .
قال : أخبرنا عبد الرحمن بن يونس عن سفيان بن عيينة عن عمر
٤٦٧

ابن قيس عن عطاء قال : أعْقِلُ قتلَ عثمان .
قال : أخبرنا يَعْلى بن عُبيد وأسْباط بن محمد عن عبد الملك أنّ عطاء
كان يكنى أبا محمد .
قال : أخبرنا مَعْن بن عيسى قال : حدثنا عبد اللّه بن المؤمّل عن
عطاء أنّه كان يعلّم الكتاب . قالوا وكان ثقةً فقيهاً عالماً كثير الحديث .
أخبرنا محمد بن الفضيل بن غَزْوان قال : حدّثنا أسلم المِنْقَريّ قال :
كُنتُ جالساً مع أبي جعفر إذ مرّ عليه عطاء بن أبي رباح فقال : ما بقي على
ظهر الأرض أحد أعلم بمناسك الحجّ من عطاء بن أبي رباح .
أخبرنا الفضل بن دُكين قال : حدثنا بسّامِ الصّيْرَفيّ قال : ذكر
إنسان مناسك الحجّ عند أبي جعفر فقال: ما بقي أحد أعلم بمناسك الحجّ
من عطاء بن أبي رباح .
أخبرنا مسلم. بن إبراهيم قال : أخبرنا سلاّم بن مسكين قال : سمعت
قتادة يقول : كان عطاء من أعلم الناس بالمناسك .
أخبرنا قبيصة بن عُقْبة قال : حدثنا سفيان عن أسلم المنقري قال :
جاء أعرابيّ فجعل يقول : أين أبو محمد ؟ قال فأشاروا إلى سعيد بن جُبير ،
فقال : أين أبو محمد ؟ فقال سعيد : ما لنا هاهنا مع عطاء شيء.
أخبرنا الفضل بن دُكين قال : حدّثنا سفيان عن سلمة قال : ما رأيتُ
أحداً يريد بهذا العلم وجهَ اللّه غير هؤلاء الثلاثة : عطاء وطاؤوس ومجاهد .
أخبرنا عليّ بن عبد الله بن جعفر قال : حدثنا سفيان عن إسماعيل
ابن أميّة قال : كان عطاء يتكلّم فإذا سُئل عن المسألة كأنّما يؤيَّد.
أخبرنا أحمد بن محمد بن الوليد الأزرقي قال : حدّثنا مسلم بن خالد .
عن يعقوب بن عطاء قال : ما رأيتُ أبي يتحفّظ في شيء ما يتحفّظ في
البيوع .
أخبرنا إسماعيل بن عبد الله بن خالد السّكّري قال : حدّثنا يحيى
٤٦٨

ابن سُليم عن محمد بن عبد الله بن عمرو بن عثمان بن عفّان قال: ما رأيتُ
مفتياً خيراً من عطاء بن أبي رباح، إنّما كان في مجلسه ذِكْرُ اللّه لا يفتر وهم
يخوضون ، فإن تكلّم أو سُئل عن شيء أحسن الجواب .
أخبرنا عمرو بن عاصم الكلابي قال : حدثني مهدي بن ميمون قال :
حدّثّي مُعاذ بن سعيد الأعور قال : كنّا عند عطاء فحدّث رجل بحديث
فاعترضه رجل فغضب عطاء فقال : ما هذه الأخلاق ، ما هذه الطباع ؟
والله إنّ الرجل ليحدّث بالحديث لأنا أعلم به منه ، ولعسى أن يكون سمعه
مني فأنْصِتُ إليه وأريه كأنّي لم أسمعه قبل ذلك .
قال عمرو بن عاصم : فحدّثْتُ بهذا الحديث عبد الله بن المبارك فقال :
لا أنزع نعلي حتى أذهب إلى مهديّ فأسمعه منه .
أخبرنا عبد الله بن جعفر قال : حدّثنا أبو المليح قال : حججتُ أنا
ورجل فأتيتُ عطاء بن أبي رباح لأسأله عن مسألة فقعدتُ إليه فإذا أسود
يخضب بالحنّاء ، فجاءه رسول صاحب مكّة فأقامه ، فلم أعُدْ إليه .
أخبرنا قبيصة بن عُقبة قال : حدثنا سفيان عن أبي جُريج قال :
كان عطاء إذا حدّث بشيء قلت : علمٌ أو رأيٌ ؟ فإن كان أثراً قال علم
وإن كان رأياً قال رأيٌ .
أخبر نا أحمد بن عبد الله بن يونس قال : أخبرنا أبو شهاب عن ليث
عن عبد الرحمن قال : والله ما أُرى إيمان أهل الأرض يعدل إيمان أبي بكر
وما أُرى إيمان أهل مكّة يعدل إيمان عطاء .
أخبرنا الفضل بن دُكين قال : أخبرنا سفيان عن ابن جُريج عن عطاء
أنّه كان يُطْعِم عن أبويه وهما ميّتان ، وكان يفعله حتى مات .
قال أبو نُعيم : يعني صدقة الفطر .
قال : أخبرنا مَعْن بن عيسى قال: حدثنا أبو معاوية المغربي قال :
رأيتُ عطاء بن أبي رباح بين عينيه أثر السجود .
٤٦٩

قال : أخبرنا الفضل بن دُكين قال : حدّثنا فِطْر قال: رأيتُ عطاء
يصفّر لحيته .
قال محمد بن سعد : وسمعتُ بعض أهل العلم يقول : كان عطاء
أسود أعور أفطس أشلّ أعرج ثمّ عمي بعد ذلك ، فانتهتْ فتوى أهل مكّة
إليه وإلى مجاهد في زمانهما ، وأكثر ذلك إلى عطاء .
قال : وقال سفيان بن عُبينة والفضل بن دُكين ومحمد بن عمر :
مات عطاء بمكّة سنة خمس عشرة ومائة .
وقال محمد بن عمر : وكان له يوم مات ثمان وثمانون سنة .
قال : أخبرنا عبد الله بن جعفر الرّقّي قال: حدّثنا أبو المليح قال :
مات عطاء سنة أربع عشرة ومائة ، فلمّا بلغ موته ميموناً قال : ما خلّف
بعده مثله .
يوسف بن ماھَك
روى عن أمّه واسمها مُسيكة .
قال : أخبرنا حجّاج بن محمد عن ابن جُريج قال : قلتُ لعطاء هذا
يوسف بن ماهَك يتمنى الموت . فعاب ذلك وقال : ما يُدْريه على أيّ
شيء هو منه ؟
قال : أخبرنا موسى بن إسماعيل قال : حدّثنا عمر بن أبي خليفة
قال : حدّثْني أُمّ يوسف بنت ماهَك قالت : أوصى يوسف حين حضره
الموت أن يكفّن في ثيابه ، وكان يجمّع فيها ، وأن لا يجعلوا على وجهه حنوطاً
ولا على الثوب الذي يُنْشَر على السرير ، وقال : شُدّوا رجليّ بعمامة .
قال : أخبرنا محمد بن عمر قال : مات يوسف بن ماهَك سنة ثلاث
عشرة ومائة .
٤٧٠

قال : وسمعتُ غيره يقول : مات سنة أربع عشرة ومائة . وكان
ثقةً قليل الحديث .
مِقْسَم
صاحب عبد اللّه بن عبّاس ، وهو مولى عبد الله بن الحارث بن نوفل
ابن الحارث بن عبد المطلب ، ويكنى أبا القاسم . وكان قد لزم ابن عبّاس
وروى عنه ، فبعض الناس يقول مولى ابن عبّاس للزومه له ولخدمته إيّاه ،
وإنّما هو مولى عبد الله بن الحارث . أجمعوا جميعاً على أنّه توفي سنة إحدى
ومائة . وكان كثير الحديث ضعيفاً .
عبد الله بن خالد
ابن أسيد بن أبي العيص بن أمية بن عبد شمس بن عبد مناف ، وأمّه
رَيْطَة بنت عبد الله بن خُزراعي بن أسيد من ثقيف. فولد عبد الله بن خالد
خالداً وأميّة وعبد الرحمن وأمّهم أمّ حُجير بنت شَيْبة بن عثمان بن أبي
طلحة بن عبد العزّى بن عثمان بن عبد الدار بن قُصَيّ ، وعثمان بن عبد الله
وأمّه أمّ سعيد بنت عثمان بن عفان، وعبد العزيز وعبد الملك وأمّهما أمّ
حبيب بنت جُبير بن مُطْعِمٍ بن عديّ بن نوفل بن عبد مناف ، وعمران
ابن عبد اللّه وعمراً والقاسم وأمّ عمرو وزينب وأمّهم السّريّة بنت عبد
عمرو بن حِصْن بن حُذيفة بن بدر الفزاري ، ومحمداً والحصين والمخارِق
وأمّ عبد العزيز وأمّ عبد الملك وأمّ محمد ومريم وأمّهم مليكة بنت الحُصين
ابن عبد يغوث بن الأزرق من مُراد، وأبا عثمان بن عبد اللّه لأمّ ولد ،
والحارث بن عبد اللّه لأمّ ولد . وكان قليل الحديث .
1
٤٧١

عبد الرحمن بن عبد الله
ابن عبد الرحمن بن سابط بن أبي حُميضة بن عمرو بن أُهيب بن
حُذافة بن جُمَّح . أجمعوا على أنّه توفّي بمكّة سنة ثماني عشرة ومائة .
وكان ثقةً كثير الحديث .
عبد الله بن عبيد الله
ابن عبد الله بن أبي مليكة بن عبد اللّه بن جُدْعان بن عمرو بن كعب
ابن سعد بن تيم بن مُرّة ، وأمّه ميمونة بنت الوليد بن أبي حسين بن الحارث
ابن عامر بن نوفل بن عبد مناف . واسم أبي مليكة زُهير. ولم يكن لعبد
الله بن عبيد الله عقب .
قال : أخبرنا عفّان بن مسلم قال : أخبرنا سُليم بن حيّان قال:
سمعتُ ابن أبي مليكة يقول : ولا في ابن الزبير القضاء .
قال : أخبرنا عارم بن الفضل قال : حدثنا حمّاد بن زيد قال :
حدّثنا أيوب عن ابن أبي مليكة قال : بعثني ابن الزبير على قضاء الطائف
فقلتُ لابن عبّاس: إنّ هذا قد بعثني على قضاء الطائف ولا غنى بي عنك
أن أسألك . فقال لي : نعم فاكتب إليّ فيما بدا لك أو سَلْ عمّا بدا لك.
قال : أخبرنا الفضل بن دُكين قال : حدّثنا إسماعيل بن عبد الملك
ابن أبي الصّفيراء قال : حدثني ابن أبي مليكة قال : كنتُ قاضياً بالطائف .
قال : أخبرنا أبو بكر بن محمد بن أبي مُرّة المكتي قال : حدّثِي
نافع بن عمر قال : قال لي ابن أبي مليكة ، وسمع أناساً يستثقلون قراءة
قُرّائهم فقال : قد كنتُ أقوم بسورة الملائكة في ركعة واحدة فما شكا
ذلك أحد .
٤٧٢

قال محمد بن عمر : وكان ابن أبي مليكة يقوم بالناس في شهر رمضان
بمكّة بعد عبد الله بن السائب . وتوفّي عبد الله بن أبي مليكة بمكّة سنة سبع
عشرة ومائة . وكان قد روى عن ابن عبّاس وعائشة وابن الزّبير وعُقْبة بن
الحارث . وكان ثقةً كثير الحديث .
وأخوه
أبو بكر بن عبيد الله
ابن عبد الله بن أبي مليكة بن عبد اللّه بن جُدْعان، وأمّه ميمونة
بنت الوليد بن أبي حسين بن الحارث بن عامر بن نوفل بن عبد مناف .
فولد أبو بكر بن عبيد اللّه عبد الرحمن وأمّه عَوْنة بنت منُصْعَب بن عبد
الرحمن بن عوف بن عبد عوف بن عبد بن الحارث بن زُهْرة . قال وقد
رُوي عن أبي بكر ، وكان قليل الحديث .
أبو یزید
وهو أبو عبيد الله بن أبي يزيد . روى عنه ابنه .
أبو نجيح
مولى لثقيف، وهو أبو عبد الله بن أبي نجيح. واسم أبي نجيح
يَسار ، وكان قليل الحديث .
قال الواقدي : توفّي سنة تسعٍ ومائة .
٤٧٣

عبد الله بن عُبيد
ابن عُمير بن قتادة الليبي .
قال : أخبرنا شهاب بن عبّاد العبدي عن داود العطّار قال : كان
عبد الله بن عبيد بن عمير من أفصح الناس من أهل مكة .
قال : أخبرنا عارم بن الفضل قال : حدّثنا حمّاد بن زيد عن أيّوب
قال : حدّثني رجل كان عند عبد الله بن عبيد بن عُمير في مرضه فقيل له :
ما تشتهي ؟ فقال: ما أشتهي إلاّ رجلاً مُؤنق القراءة يقرأ عندي .
قال محمد بن عمر : مات عبد الله بن عبيد بن عمير بمكّة سنة ثلاث
عشرة ومائة . وكان ثقةً صالحاً له أحاديث .
عمرو بن عبد الله
ابن صَفوان بن أمية بن خَلَف بن وَهْب بن حذافة بن جُمَح
الجُمَحي ، وأمّه بنت مُطيع بن شُريح بن عامر بن عوف بن أبي بكر بن
كلاب . روى عنه عمرو بن دينار والزّهْري ، وكان قليل الحديث .
صَفْوان بن عبد اللّه
ابن صفوان بن أمية بن خَلَف بن وَهْب بن حذافة بن جُمَح ،
وأمّه حِقّة بنت وَهْب بن أمية بن أبي الصّلْت الثقفي . فولد صفوان بن
عبد الله بن صفوان عبد اللّه وآمنة وأمّهما أمّ الحكم بنت أميّة بن صفوان .
وقد روى عنه الزّهْريّ وكان قليل الحديث .
٤٧٤

یحی بن حكيم
ابن صَفْوان بن أمية بن خَلَف ، وأمّه ابنة أُبَيّ بن خَلَف . فولد
يحيَّى بن حكيم شُرَحْبيل وأمّه حُسينة بنت كَلَدة بن الحَنْبَل . وكان
يحيى بن حكيم والي مكّة ليزيد بن معاوية . وقد رُوي عنه .
عِكْرِمة بن خالد
ابن العاص بن هشام بن المُغيرة بن عبد الله بن عمر بن مخزوم ، وأمّه
ابنة كُليب بن حَزْن بن معاوية بن خفاجة بن عمرو بن عقيل . فولد عكرمة
ابن خالد عبدَ الله وأمه عاتكة بنت عبد الله بن كُليب بن حَزْن من بي
عُقيل بن كعب ، وخالداً وأمّه حفصة بنت عبد اللّه ين كُليب بن حَزْن ،
وسليمان وأمّ سعيد لأمّ ولد، وأمّ عبد العزيز وأمّها جُلالة بنت عبد الله
ابن كُليب بن حَزْن . وكان ثقة وله أحاديث .
محمد بن عباد
ابن جعفر بن رفاعة بن أميّة بن عابد بن عبد الله بن عمر بن مخزوم ،
وأمّه زينب بنت عبد الله بن السائب بن أبي السائب المخزومي . وكان ثقة
قليل الحديث .
هشام بن يحيى
ابن هشام بن العاص بن هشام بن المُغيرة بن عبد الله بن عمر بن مخزوم ،
وأمّه أمّ حكيم بنت أبي حبيب بن أميّة بن أبي حُذيفة بن المغيرة بن عبد
٤٧٥

الله بن عمر بن مخزوم. فولد هشام بن يحيى يحيى وعبد الرحمن وإسماعيل
وأمّهم أمّ حكيم بنت خالد بن هشام بن العاص بن هشام بن المغيرة ، وله
أحاديث
مُسافع بن عبد الله
الأكبر بن شَيْبة بن عثمان بن أبي طلحة ، واسمه عبد الله بن عبد
العُزَّى بن عثمان بن عبد الدار بن قُصَيّ، وأمّه أمّ ولد . فولد مسافع بن
عبد الله عبد الله ومُصْعَباً وعبد الرحمن وأمّهم سَعْدة بنت عبد الله بن
وَهْب بن عثمان بن أبي طلحة بن عبد العُزّى بن عثمان بن عبد الدار بن قُصَّيّ .
كان قليل الحديث .
عبد الحميد بن جبير
ابن شَيْبة بن عثمان بن أبي طلحة ، وأمّه ابنة أبي عمرو بن الحَجْن
ابن المرقّع من الأزد ثمّ من غامد .
قال محمد بن سعد: ذكر هشام بن محمد بن السائب الكلبي أنّ
الحَجْن بن المرقع وفد إلى النبيّ، صلّى الله عليه وسلّم، وكان عبد الحميد
1
ثقةً قليل الحديث . روى عنه ابن جُريج وسفيان .
عبد الرحمن بن طارق
ابن عَلْقَمة بن غَنْم بن خالد بن عُريج بن جذيمة بن سعد بن
عوف بن الحارث بن عبد مناة بن كنانة . وكان عبد الرحمن قليل الحديث .
٤٧٦

٠
نافع بن سر جس
وكان ثقة قليل الحديث .
مُسْلِم بن يَنّاق
وكان قليل الحديث .
إياس بن خليفة
البكري وكان قليل الحديث .
أبو المِنْهال
واسمه عبد الرحمن بن مُطْعِم . كان ثقةً قليل الحديث .
أبو يحيى الأعرج
واسمه مِصْدَع مولى معاذ بن عَفْراء من الأنصار . له أحاديث .
أبو العباس الشاعر
واسمه السائب بن فَرّوخ مولى لبني جذيمة بن عديّ بن الدّيل بن بكر
ابن عبد مناة بن كنانة . وكان قليل الحديث ، وكان شاعراً ، وكان بمكّة
زمن ابن الزبير وهواه مع بني أميّة .
عطاء بن مينا
كان قليل الحديث .
٤٧٧

الطبقة الثالثة
أميّة بن عبد الله
ابن خالد بن أسيد بن أبي العيص بن أمية بن عبد شمس ، وأمّه
أمّ حُجير بنت شَيْبة بن عثمان بن أبي طلحة بن عبد العزّى بن عثمان بن
عبد الدار بن قُصّيّ . كان قليل الحديث .
إبراهيم بن أبي خداش
ابن عُتْبة بن أبي لَهَب بن عبد المطلب بن هاشم بن عبد مناف بن
قُصَيّ ، وأمّه صَفيّة بنت أراكة من بني الدِّيل. فولد إبراهيم بن أبي
خِداش عُتْبة وأمّه هند ابنة قيس بن طارق من السّكاسِك وهو حليف
في حميتر.
محمد بن المرتفع
ابن النُّضَّير بن الحارث بن عَلْقَمة بن كَلَدَة بن عبد مناف بن عبد
الدار بن فُصَيّ، وأمّه أمّ ولد . فولد محمد بن المرتفع جعفراً لأمّ ولد .
وكان محمد بن المرتفع ثقةً قليل الحديث .
ابن الر هین
من ولد النّضْر بن الحارث بن كَلَدة الذي قُتل يوم بدر كافراً .
٤٧٨

القاسم بن أبي بَزَّةً
مولى لبعض أهل مكة .
قال محمد بن عمر : توفّي سنة أربعٍ وعشرين ومائة بمكّة ، وكان
ثقةً قليل الحديث . وكان اسمَ أبي بزّة نافعٌ في رواية محمد بن سعد .
الحسن بن مُسْلِم
ابن يَنّاق . مات قبل طاؤوس ، ومات طاؤوس سنة ستّ ومائة .
قال : وقال هِرْز أخو حسن بن مسلم لرجل : إذا قدمتَ الكوفة فحرّجْ
على ليث بن أبي سُليم وقل له حتى يردّ كتاب ابن حسن بن مسلم فإنّه
أخذه منه . قال : وكان الحسن بن مسلم ثقةً له أحاديث .
عمرو بن دينار
مولى باذان من الأبناء .
قال : أخبرنا عفّان بن مسلم قال : حدّثنا حمّاد بن زيد قال : حدثني رجل
قال : قال طاؤوس: إنّ ابن دينار هذا جعل أُذنه قِمَعاً لكلّ عالم.
قال محمد بن سعد : أُخْبرتُ عن سفيان بن عُبينة عن زمعة بن صالح
عن ابن طاؤوس قال : قال أبي إذا قدمتَ مكّة فعليك بعمرو بن دينار فإنّ
أذنيه كانتا قِمَعاً للعلماء .
قال سفيان : وكان عمرو لا يدع إتيان المسجد ، وكان يُحْمَل على
حمار وما أدركتُهُ إلاّ وهو مُقْعَد فكنتُ لا أستطيع أن أحمله من الصغر ،
ثمّ قويت على حمله. وكان منزله بعيداً، وكان لا يُثْبِت لنا سنّه . وكان
٤٧٩

أيّوب يقول : أيّ شيء يحدّث عمرو عن فلان؟ فأُخبرُه ثمّ أقول : تريد
أن أكتبه لك ؟ فيقول : نعم .
قال سفيان : وقيل لعمرو بن دينار إنّ سفيان يكتب . فاضطجع وبكى
وقال : أُحَرّج على من يكتب عني ..
قال سفيان : فما كتبتُ عنه شيئاً ، كنّا نحفظ .
قال : وقال عبد الرزّاق عن مَعْمَرَ قال : سمعتُ عمرو بن دينار
يقول : يسألوننا عن رأينا فنخبرهم فيكتبونه كأنّه نقرٌ في حجر ، ولعلّنا
أن نرجع عنه غداً . قال وسأل رجل عمرو بن دينار عن شيء فلم يُجِبْه
فقال له الرجل : إنّ في نفسي منها شيئاً فأجبني . فقال عمرو : والله لأن
يكون في نفسك مثل أبي قُبيس أحَبّ إليّ من أن يكون في نفسي منها
مثل الشعرة .
قال : أخبرنا عبد الرحمن بن يونس قال : حدّثنا سفيان قال : قال
عمرو بن دينار : قال لي ابن هشام : أُجْري عليك رزقاً وتجلس تُفتي الناس ؟
قال قلتُ : لا أريده .
قال : أخبرنا عبد الرحمن بن يونس قال : حدّثنا سفيان قال : كان
عمرو يحدّث بالمعاني وكان فقيهاً .
قال : أخبرنا عبد الرحمن بن يونس قال : سمعتُ سفيان يقول :
كتبتُ لْأيّوب أطرافاً وسألتُ عمرو بن دينار عنها .
قال : أخبرنا عبد الرحمن بن يونس قال : حدثنا سفيان قال : كان
عمرو لا يخضب .
قال : أخبرنا الفضل بن دُكين قال : مات عمرو بن دينار سنة ستّ
وعشرين ومائة ، وكان يُفْي بالبلد . فلمّا مات كان يفتي من بعده ابن أبي
نجيح . وكان عمرو ثقةً ثبتاً كثير الحديث .
٤٨٠
ا