Indexed OCR Text

فلا يأمرنا بالصيام ولا يفطر هو .
قال : حدّثنا يوسف بن الغَرِق قال : أخبرنا هشام بن زياد أبو المِقْدام
قال : رأيتُ عروة يصلّي في نعليه .
قال : أخبرنا محمد بن عبد الله الأسدي وقبيصة بن عُقْبة قالا :
حدّثنا سفيان عن سعد بن إبراهيم قال : كان برِجْل عروة أكلة فقطع
رِجْله .
أخبرنا عبد العزيز بن عبد اللّه الأويسي قال : حدّثني يوسف بن
الماجشون أنّه سمع ابن شهاب يقول : كنتُ إذا حدّثني عروة ثمّ حد ◌ّثتني
عَمْرة يصدق عندي حديث عروة ، فلمّا تبحّرتُها إذا عُروةُ بحرٌ لا يُنْزَفُ .
أخبرنا مؤمّل بن إسماعيل عن حمّاد بن زيد عن هشام بن عروة أنّ
عروة كان يكره أن يكتب : سلام عليك أمّا بعدُ ، حتى يُلْحق معها:
فإني أحمد إليك الله الذي لا إله إلاّ هو .
قال : أخبرنا إسماعيل بن عبد الله بن أبي أويس قال : حدّثّني أبي
عن عبد الله بن حسن أنّه قال: كان عليّ بن حسين بن عليّ بن أبي طالب
يجلس كلّ ليلة هو وعروة بن الزبير في مؤخّر مسجد رسول الله، صلّى
الله عليه وسلّم، بعد العشاء الآخرة فكنتُ أجلس معهما، فتحدّثنا ليلةً
فذُكر جورُ من جار من بني أميّة والمقام معهم وهم لا يستطيعون تغيير ذلك ،
ثمّ ذكرا ما يخافان من عقوبة الله لهم، فقال عروة لعليّ": يا عليّ إنّ من اعتزل
أهل الجور واللّهُ يعلم منه سُخْطه لأعمالهم فإن كان منهم على ميل ثمّ أصابتهم
عقوبة اللّه رُجي له أن يسلم ممنّا أصابهم . قال فخرج عروة فسكن العقيق .
قال عبد الله : وخرجتُ أنا فنزلتُ سُويقة .
قال : أخبرنا الفضل بن دُكين قال : أخبرنا مِنْدَل عن هشام بن
عروة قال : أوصاني أبي أنْ لا تذُرّوا عليّ حنوطاً .
قال : أخبرنا محمد بن عمر قال : أخبرنا عبد الحكيم بن عبد الله
١٨١

ابن أبي فروة قال : مات عروة بن الزبير في أمواله بمَجاح في ناحية الفُرْع
ودُفن هناك يوم الجمعة سنة أربعٍ وتسعين .
قال محمد بن عمر : وكان يقال لهذه السنة سنة الفقهاء لكثرة من مات
منهم فيها ، وكان عروة يكنى أبا عبد اللّه وله بالمدينة دار ربّة .
الْمُنْذِرِ بن الزبير
ابن العوّام بن خُوَيْلِد بن أسد بن عبد العُزّى بن قُصَّيّ، وأمّه
أسماء بنت أبي بكر الصدّيق .
قال : أخبرنا عبد الملك بن عمرو أبو عامر العقدي عن أفلح عن القاسم
في حديث رواه أنّ المنذر بن الزبير كان يكنى أبا عثمان ، فولد المنذر محمداً
وأمّه عاتكة بنت سعيد بن زيد بن عمرو بن نُفيل وعبد الرحمن وإبراهيم
وقريبة وأمّهم حفصة بنت عبد الرحمن بن أبي بكر الصدّيق ، وعبيد اللّه
وأمّه ابنة حسّان بن نَهْشَل من بني سَلْمى بن جَنْدَل، وعمراً وأبا عبيدة
ومعاوية وعاصماً وفاطمة وهي امرأة هشام بن عروة وأمّهم أمّ ولد ، وعمر
وعوناً وعبد اللّه لأمهات أولاد ..
مُصْعَب بن الزُّبير
ابن العوّام بن خُوَيْلد وأمّه الرّباب بنت أنيف بن عُبيد بن مَصاد
ابن كعب بن عُليم بن جناب من كلب . فولد مصعب بن الزبير عكاشة
وعيسى الأكبر قُتل مع أبيه مصعب وسُكينة وأمّهم فاطمة بنت عبد الله
ابن السائب بن أبي حُبيش بن المطلب بن أسد بن عبد العُزّى بن قُصَّيّ
١٨٢

وعبد اللّه بن مصعب، ومحمداً وأمّهما عائشة بنت طلحة بن عبيد اللّه وأمها
أمّ كلثوم بنت أبي بكر الصديق، وحمزة وعاصماً وعمر لأمّ ولد ،
وجعفراً لأمّ ولد ، ومصعب بن مصعب وهو خُضير لأمّ ولد ، وسعداً
لأمّ ولد، والمنذر لأمّ ولد، وعيسى الأصغر لأمّ ولد، والرباب بنت
مصعب وأمّها سُكينة بنت الحسين بن عليّ بن أبي طالب ، وسُكينة بنت
مصعب وأمّها أمّ ولد .
قال : أخبرنا مصعب بن عبد الله بن مصعب الزبيري أنّ مصعب بن
الزبير كان يكنى أبا عبد اللّه ولم يكن له ابن يسمّى عبد اللّه.
قال محمد بن عمر : وولى عبد الله بن الزبير أخاه مصعب بن الزبير
العراق فبدأ بالبصرة فنزلها ثمّ خرج في جيش كثير إلى المختار بن أبي عُبيد
وهو بالكوفة فقاتله حتى قتله وبعث برأسه إلى أخيه عبد الله بن الزبير وفرّق
عمّاله في الكُوَر والسّواد .
قال : أخبرنا الفضل بن دُكين قال : أخبرنا يحيى بن زكريّاء بن أبي
زائدة عن إسماعيل بن أبي خالد قال : ما رأيتُ أميراً قطّ أجمل من مصعب
ابن الزبير على المنبر .
قال : أخبرنا محمد بن عمر قال : حدثني مصعب بن ثابت بن عبد
الله بن الزبير قال: سألتُ عامر بن عبد الله بن الزبير: متى قُتل مصعب بن
الزبير ، رحمه اللّه ؟ قال : قُتل يوم الخميس للنصف من جمادى الأولى
سنة اثنتين وسبعين ، وكان الذي سار إليه فقتله عبد الملك بن مروان .
١٨٣

جعفر بن الزّير
ابن العوّام بن خُوَيْلد بن أسد بن عبد العُزَّى بن قُصَيّ، وأمْه
زينب وهي أمّ جعفر بنت مَرْتَد بن عمرو بن عبد عمرو بن بِشْر بن عمرو
ابن مَرْثَّد بن سعد بن مالك بن ضُبيعة بن قيس بن ثعلبة . فولد جعفر بن
الزبير محمداً وأمّ حسن وحمادة لأمّ ولد ، وثابتاً ويحيّى وأمّهما بسّامة
بنت عمارة بن زيد بن ثابت بن الضحّاك بن زيد بن لَوْذان بن عمرو بن
عبد بن عوف بن غنم بن مالك بن النجار، وصالحاً وهند وأمّ سلمة لأمّ
ولد، وشُعيباً وآدم وعمراً ونوحاً لأمّ ولد، وأمّ صالح وعائشة وأمّ حمزة
وأمّهم أمّ ولد ، ويعقوب وفاطمة وأمّ عُبيدة وأمّهم أمّ ولد ، وأمّ عبد
الله وأمّ الزبير وسَوْدة وأمّهنّ أُمّ ولد، ومريم وأمّها أمّ ولد، وأمّ عُرْوة
وأمّها أمّ ولد، وعائشة وأمّها أمّ ولد .
قال : أخبرنا مَعْن بن عيسى قال : أخبرنا محمد بن هلال قال :
رأيتُ جعفر بن الزبير لا يُحْفي شاربه جدّاً ، يأخذ منه أخذاً حسناً .
قال مُصْعَب بن عبد الله : وكان جعفر قد كبر وبقي حتى مات في
آخر خلافة سليمان بن عبد الملك .
خالد بن الزبير
ابن العوّام بن خُوَيْلِد بن أسد بن عبد العُزّى بن قُصَّيّ، وأمّه
أمّ خالد واسمها أمّة بنت خالد بن سعيد بن العاص بن أميّة . فولد خالد
ابن الزبير محمداً الأكبر ورَمْلة وأمّها أمّ ولد ، ومحمداً الأصغر وموسى
وإبراهيم وزينب وأمّهم حفصة بنت عبد الرحمن بن أزهر بن عوف ،
١٨٤ .

وسليمان بن خالد وأمّ سليمان وأمّهما أمّ محمد بنت عبد الله بن عمرو بن
الحُصين ذي الغُصّة الحارثي، ونبيه بن خالد وهُمينة وأمّهما أمّ ولد ،
وخالد بن خالد وهند وأمّهما أمّ ولد، وأمّ عمرو بنت خالد لأمّ ولد.
عمرو بن الزَّبير
ابن العوّام بن خُوَيْلِد بن أسد بن عبد العُزّى، وأمّه أمّ خالد وهي
أمّة بنت خالد بن سعيد بن العاص . فولد عمرو بن الزبير محمداً وأمّ عمرو
وأمّهما أمّ يزيد بنت عديّ بن نوفل بن عديّ بن نوفل بن أسد بن عبد العزّى ،
وعمرو بن عمرو وحبيبة وأمّهما أمّ ولد ، وأمّ عمرو بنت عمرو وأمّها
من بني غِفار . وكان يزيد بن معاوية قد كتب إلى عمرو بن سعيد بن العاص
وهو عامله على المدينة أن يوجّه إلى عبد الله بن الزبير جنداً . فسأل عمرو
ابن سعيد : مَن أعْدى الناس لعبد الله بن الزبير ؟ فقيل : أخوه عمرو بن
الزبير . فولآه شرطه بالمدينة فضرب ناساً كثيراً من قريش والأنصار بالسياط
وقال: هؤلاء شيعة عبد الله بن الزبير. ثمّ وجّه عمرو بن سعيد إلى عبد
الله بن الزبير في جيش من أهل الشأم وأمره بقتاله ، فمضى عمرو حتى قدم
مكّة فنزل بذي طُوَّى ووجّه عبد الله بن الزبير إليه مُصْعَب بن عبد الرحمن
ابن عوف في جمع وعبد الله بن صَفْوان في جمع فلقوه ، فقُتل أُنيس
ابن عمرو الأسلمي وكان على عسكر عمرو بن الزبير ، وانهزم وأصحابه
وتفرّقوا ، وجاء عبيدة بن الزبير إلى عمرو بن الزبير فقال : أنا أُجيرك من
عبد الله ، فجاء به إليه أسيراً والدم يقطر على قدميه فقال عبد الله بن الزبير :
ما هذا الدم ؟ فقال عمرو :
لسْنا على الأعقابِ تدْمى كُلُومُنا ولكن على أقدامنا تقطرُ الدّما
١٨٥

فقال عبد الله: وتُكْلَم أيْ عدوّ اللّه المستحِلّ لحرم الله! ثمّ أمر
به فاقتُصّ منه لكلّ من ضربه أو ظلمه . وقال مصعب بن عبد الرحمن :
جلدني مائة جلدة بالسياط وليس بوالٍ ولم آتِ قبيحاً ولم أركب مُنْكَراً
ولم أخلع يداً من طاعة . فأمر بعمرو أن يُقام ودُفع إلى مصعب سوط وقال
له عبد الله بن الزبير: اضرب. فجلده مصعب مائة جلدة، ثمّ صحّ من بعد
ذلك الضرب ، ثمّ مرّ به عبد الله بن الزبير بعد أن أخرجه من السجن جالساً
بفناء المنزل الذي كان فيه فقال : أبا يَكْسوم ألا أراك حيّاً! فأمر به فسُحب
إلى السجن فلم يبلغ حتى مات فأمر به عبد اللّه فطُرح في شعب الجيَف وهو
الموضع الذي صُلب فيه عبد الله بن الزبير بعدُ .
عُبيدة بن الزُبير
ابن العوّام بن خُوَيْلِد بن أسد بن عبد العُزّى بن قُصَيّ ، وأمّه
زينب وهي أمّ جعفر بنت مَرْتَد بن عمرو بن عبد عمرو من بني قيس بن
ثعلبة . فولد عبيدة بن الزبير المنذر لأمّ ولد وزينب وأمّها أمّ عبد الله بنت
مساحِقٍ بن عبد الله بن مَخْرَمة بن عبد العزّى بن أبي قيس بن عبد وُدّ بن
نصر بن مالك بن حِسْل بن عامر بن لؤيّ .
حَمْزة بن الزَّبير
ابن العوّام بن خُوَيْلِد بن أسد بن عبد العُزّى، وأمّه الرباب بنت
أنيف بن عُبيد بن مصاد بن كعب بن عُليم بن جناب من كلب ، وهو أخو
مُصْعَب بن الزّبير لأبيه وأمه . فولد حمزة عُمارة مات ولم يُعْقِب فورثه
عروة وجعفر ابنا الزبير .
١٨٦

القاسم بن محمد
ابن أبي بكر الصدّيق ، واسم أبي بكر عبد الله بن عثمان بن عامر
* ابن عمرو بن كعب بن سعد بن تيم بن مُرّة، وأمّه أمّ ولد يُقال لها سَوْدة .
فولد القاسم بن محمد عبد الرحمن وأمّ فروة وهي أمّ جعفر بن محمد بن عليّ
ابن حسين بن عليّ بن أبي طالب وأمّ حكيم بنت القاسم وعبدة وأمّهم قريبة
بنت عبد الرحمن بن أبي بكر الصدّيق .
قال : أخبرنا محمد بن عمر قال : أخبرنا عبد الرحمن بن أبي الموال
عن شَيْبة بن نصاح عن القاسم بن محمد قال : كانت عائشة تحلق رؤوسنا
عشيّة عَرَفة ثمّ تحلّقنا وتبعثنا إلى المسجد ثمّ تضحى عندنا من الغد.
قال محمد بن عمر : وروى القاسم عن عائشة وأبي هريرة وابن عبّاس
وأسلم مولى عمر وعبد الله بن عبد الله بن عمر وصالح بن خوّات بن جُبير
الأنصاري .
قال : أخبرنا محمد بن عبد الله الأنصاري قال : أخبرنا ابن عون قال :
كان القاسم بن محمد يحدّث بالحديث على حروفه .
قال : أخبرنا عارم بن الفضل قال : حدّثنا حمّاد بن زيد عن عبيد
اللّه قال : كان القاسم لا يفسّر ، يعني القرآن .
قال : أخبرنا محمد بن عمر عن ابن أبي الزناد عن أبيه قال : ما كان
القاسم يجيب إلاّ في الشيء الظاهر .
قال : أخبرنا رَوْح بن عبادة قال : حدثنا ابن عون عن القاسم أنّه
قال في شيء: أُرى ولا أقول إنّه الحقّ .
قال : أخبرنا محمد بن عبد الله الأنصاري قال : حدّثنا ابن عون قال :
سُئل القاسم بن محمد عن شيء فقال : ما اضطرّني إلى هذه المشورة وما أنا
منها في شيء .
١٨٧

قال الأنصاري : كأنّه يُرَى أنّ الوالي إذا شاور من عنده في شيء
من العلم فالواجب عليه أن يجتهد .
قال : أخبرنا قبيصة بن عُقْبة قال : أخبرنا سفيان عن يحيى بن سعيد
عن القاسم بن محمد قال : لأن يعيش الرجل جاهلاً بعد أن يعلم ما افترض *
اللّه عليه خير له من أن يقول ما لا يعلم .
قال : أخبرنا عمرو بن عاصم الكلابي قال : أخبرنا سلام بن مسكين
قال : حدّثني عمران بن عبد الله قال : قال القاسم لقوم يذكرون القدر :
كُفّوا عمّا كفّ اللّه عنه .
قال : أخبرنا أحمد بن إسحاق الحَضْرَمي عن عِكْرِمة بن عمّار قال :
سمعتُ القاسم وسالماً يلعنان القَدَريّة .
قال : أخبرنا زيد بن يحيى بن عُبيد الدمشقي قال : أخبرنا عبد الله
ابن العلاء قال : سألتُ القاسم يتُمْلي عليّ أحاديث فقال: إنّ الأحاديث
كثرت على عهد عمر بن الخطّاب فأنشد الناسَ أن يأتوه بها فلما أتوه بها
أمر بتحريقها ثمّ قال : مَثْناة كمثناة أهل الكتاب . قال فمنعني القاسم يومئذٍ
أن أكتب حديثاً .
قال : أخبرنا المعلّ بن أسد قال : أخبرنا وُهيب قال : أخبرنا يحيّى
ابن سعيد عن القاسم بن محمد أنّه كان يتحدّث بعد العشاء الآخرة هو
وأصحابه .
قال محمد بن عمر : وكان مجلس القاسم وسالم بن عبد الله في مسجد
رسول الله، صلّى الله عليه وسلّم، واحداً ثمّ جلس فيه بعدهما عبد الرحمن
ابن القاسم وعبيد الله بن عمر، ثمّ جلس فيه بعدهما مالك بن أنس ، فكان
تجاه خوخة عمر بين القبر والمنبر .
قال : أخبرنا عبد الله بن مَسْلَمَة بن قَعْنَب قال: سمعتُ مالك بن
أنس يقول : قال عمر بن عبد العزيز لو أنّ القاسم لها ، يعني الخلافة .
١٨٨

قال : أخبرنا عفّان بن مسلم قال : حدّثنا حمّاد بن سلمة قال :
أخبرنا حُميد عن سليمان بن قَتّة قال : بعث معي عمر بن عبيد اللّه بألف
دينار إلى عبد الله بن عمر والقاسم بن محمد فأتيتُ ابن عمر وهو يغتسل في
مستحمّ له فأخرج يده فصبيتُها في يده فقال: وصلتْه رحمٌ ، لقد جاءتنا
على حاجة . فأتيتُ القاسم بن محمد فأبى أن يقبل فقالت امرأته : إن كان
القاسم بن محمد ابن عمّه فأنا ابنة عمته فأعطنيها ، فأعطاها إيّاها .
قال : أخبرنا عارم بن الفضل قال : أخبرنا حمّاد بن زيد عن أيّوب
قال : رأيتُ على القاسم بن محمد قلنسوة من خزّ خضراء ورداء سابريّ له
عَلَم ملوّن مصبوغ بشيء من زعفران . قال ويدع مائة ألف يتخلّج في
بقه منها شيء .
قال : أخبرنا عليّ بن عبد الله بن جعفر قال: سمعتُ سفيان ذكر
القاسم بن محمد بن أبي بكر فذكر فضله ثمّ قال : وكان ابنه عبد الرحمن
ابن القاسم له فضل .
قال سفيان : فسمعهم عبد الرحمن وهم يكلّمون أباه في شيء من
صدقة كان وليها فقال: والله إنّكم لتكلّمون رجلاً ما نال منها تمرةً قطّ ،
قال يقول القاسم : أيْ بُنيّ ، فيما تَعْلَم .
قال : أخبرنا قبيصة بن عُقْبة قال : حدّثنا أفلح بن حُميد عن القاسم
ابن محمد قال : كان اختلاف أصحاب رسول اللّه رحمة للناس .
قال : أخبرنا محمد بن معاوية النيسابوري قال : حدّثنا عبد الرحمن
ابن أبي الموال قال : رأيتُ القاسم بن محمد يأتي المسجد أوّل النهار فيصلّي
ركعتين ثم يجلس بين الناس فيسألونه .
قال : أخبرنا إسماعيل بن عبد الله بن أبي أويس قال : حدّثني عبد
الرحمن بن أبي الموال أنّ القاسم بن محمد كان يأتي من بيته إلى المسجد فيصلّي
ويقعد للناس ويقعدون إليه بكرة .
١٨٩

قال: أخبرنا عبد الله بن مَسْلَمة بن قَعْنَب الحارثي وخالد بن
مَخْلَد البَجَلي قالا : حدثنا سليمان بن بلال عن ربيعة بن أبي عبد الرحمن
قال : كان القاسم بن محمد قد ضعف جدّاً فكان يركب من منزله حتى
يأتي مسجد مِنّ فينزل عند المسجد ، فيمشي من عند المسجد إلى الجمار
فيرميها ماشياً ثمّ يرجع إلى المسجد ماشياً ، فإذا جاء المسجد ركب .
قال : أخبرنا عبد الملك بن عمرو أبو عامر العَقَدي قال : حدّثنا
أفلح قال : كان نقش خاتم القاسم اسمه .
قال: أخبرنا عبد اللّه بن مَسْلَمة بن قَعْنَب قال : حدثنا أفلح بن
حُميد قال : كان فصّ القاسم بن محمد فيه مكتوب اسمه واسم أبيه ، وكان
الخاتم من ورق وفصّه من ورق .
قال : أخبرنا عبيد اللّه بن موسى قال : أخبرنا حنظلة قال: رأيتُ.
على القاسم خاتماً من ورق حلقة فيها اسمه .
قال : أخبرنا الفضل بن دُكين قال : حدثنا سفيان عن حنظلة قال :
كان خاتم القاسم بن محمد من ورق في يده اليسرى في الخنصر نَقْشه القاسم
ابن محمد .
قال : أخبرنا مَعْن بن عيسى قال : حدّثنا محمد بن هلال قال : رأيتُ
القاسم لا يُحْفي شاربه جدّاً ، يأخذ منه أخذاً حسناً .
قال : أخبرنا مَعْن بن عيسى قال : حدثنا مختار بن سعد الأحول
مولى بني مازن قال : رأيتُ أظفار القاسم بن محمد بيضاً لم أرَ فيها صُفْرة
الحنّاء قطّ .
قال : أخبرنا محمد بن عمر قال : أخبرنا أفلح بن حُميد قال : رأيتُ
كُمّي القاسم بن محمد قميصه وجبّته تجاوز أصابعه بأربع أصابع أو شبر
أو نحوه .
قال : أخبرنا محمد بن عمر قال : أخبرنا موسى بن عُبيدة قال :
١٩٠

رأيتُ القاسم بن محمد يلبس الخزّ .
قال : أخبرنا الفضل بن دُكين قال : أخبرنا خالد بن إلياس قال:
رأيت على القاسم بن محمد جبّة خزّ وكساء خزّ وعمامة خزّ .
قال أخبرنا الفضل بن دُكين قال : أخبرنا موسى بن أبي بكر
الأنصاري قال : كان القاسم بن محمد يلبس المَرْويّ والخزّ .
قال : أخبرنا الفضل بن دُكين قال : حدّثنا أبو معشر قال : رأيتُ
على القاسم بن محمد جبّة خزّ .
قال: أخبرنا عبد اللّه بن مَسْلَمَة بن قَعْنَب قال : حدّثنا أفلح قال :
كان القاسم بن محمد يلبس جبّة خزّ زيتيّة وكان عبد الرحمن بن القاسم يلبس
كساء خزّ .
قال : أخبرنا عارم بن الفضل قال : أخبرنا حماد بن زيد قال : حدّثنا
عبّاد بن أبي عليّ قال : رأيتُ على القاسم بن محمد جبّة خزّ .
قال : أخبرنا عارم بن الفضل قال : أخبرنا حمّاد بن زيد عن أيّوب
قال : رأيتُ على القاسم بن محمد قلنسوة من خزّ أخضر ورداءَ سابريّ له
عَلَم ملوّن مصبوغ بشيء من زعفران .
قال : أخبرنا عبيد الله بن عبد المجيد الحنفي قال : حدّثنا عيسى بن
حفص قال : رأيتُ على القاسم بن محمد جبّة خزّ .
قال : أخبرنا أحمد بن محمد بن الوليد الأزرقيّ قال : حدّثنا العطّف
ابن خالد قال : رأيتُ القاسم وعليه جبّة خزّ صفراء ورداء مبتّت.
قال : أخبرنا الفضل بن دُكين قال : أخبرنا مُعاذ بن العلاء قال :
رأيتُ القاسم بن محمد فرأيتُ على رَحْله قطيفة من خزّ غبراء وعليه جبّة
من خزّ خضراء ورأيتُ عليه رداء ممصّراً .
قال : أخبرنا الفضل بن دُكين قال : أخبرنا فِطْر قال : رأيتُ على
القاسم قميصاً رقيقاً .
١٩١

٠٠
قال : أخبرنا عبيد الله بن عبد المجيد الحنفي قال : حدّثنا عيسى بن
حفص قال : رأيتُ القاسم بن محمد ، وعُدْناه في مرضه ، عليه ملحفة
معصفرة قد أخرج نصف فخذه منها .
قال : أخبرنا شَبابة بن سوّار وزيد بن يحيى بن عُبيد الدمشقي عن
أبي زَبْر عبد الله بن العلاء بن زَبْر قال: دخلتُ على القاسم بن محمد وهو
في قبّة معصفرة وتحته فراش معصفر ومرافق حمر فقلت : يا أبا عبد الرحمن
هذا ممّا أردتُ أن أسألك عنه ، فقال : لا بأس بما امتُهن منه .
-قال شبابة في حديثه: وإنّما يُكْرَه ثوب الصّوْن .
قال : أخبرنا مَعْن بن عيسى قال : حدّثّني خالد بن أبي بكر قال :
رأيتُ على القاسم قلنسوة بيضاء .
قال : أخبرنا معن بن عيسى قال : حدثني سعيد بن مسلم بن بانَك
قال : رأيتُ القاسم بن محمد حين أعرس لبس رداء بقَطْرة زعفران .
قال : أخبرنا يزيد بن هارون قال : أخبرنا يحيى بن سعيد عن عبد
الرحمن بن القاسم أنّ أباه القاسم كان يلبس الثياب المورّدة وهو مُحْرِمِ
بالعصفر الخفيف .
قال : أخبرنا أبو عامر العَقَدي قال : حدّثنا عيسى بن حفص قال :
رأيتُ القاسم بن محمد يلبس الخزّ ورأيتُ عليه ملحفة معصفرة .
قال : أخبرنا معن بن عيسى قال : حدثني خالد بن أبي بكر قال :
رأيتُ على القاسم بن محمد عمامة بيضاء وقد سدل خلفه منها أكثر من شبر .
قال : أخبرنا يزيد بن هارون قال : أخبرنا محمد بن عمرو أنّه رأی
على القاسم مِطْرَف خزّ أدكنى .
قال : أخبرنا إسماعيل بن عبد الله بن أبي أويس قال : أخبرنا محمد
ابن هلال قال : لم أرَ القاسم بن محمد يخضب .
قال : أخبرنا إسماعيل بن عبد الله بن أبي أويس قال : أخبرنا أبو
١٩٢

الغُصْن أنّه رأى القاسم يصبغ رأسه ولحيته بالحنّاء .
قال : أخبرنا الفضل بن دُكين قال : أخبرنا فِطْر قال : رأيتُ
القاسم يصفّر لحيته .
قال : أخبرنا إسماعيل بن عبد الله بن أبي أويس قال : حدثني داود
ابن سنان قال : رأيتُ القاسم بن محمد يخضب رأسه ولحيته بالحنّاء .
قال : أخبرنا يزيد بن هارون قال : أخبرنا محمد بن عمرو قال : كان
القاسم بن محمد يجعل رأسه ولحيته نحواً من خضابي ، وخضاب لحية محمد
بالحنّاء إلى الصفرة ورأسه شديد الحمرة .
قال : أخبرنا الحجّاج بن نُصير قال: حدّثنا فِطْر قال : رأيتُ
القاسم بن محمد وعليه قميص رقيق وكان يصفّر لحيته بالدهن .
قال : أخبرنا قبيصة بن عُقْبة قال : حدثنا سفيان عن أفلح بن حُميد
قال : لما أملى القاسم بن محمد وصيّته قال: اكتب ، فكتب الكاتب : هذا
ما أوصى به القاسم بن محمد ، يشهد أن لا إله إلاّ اللّه . فقال القاسم : قد
شَقينا إن لم نكن شهدنا بها قبل اليوم .
قال : أخبرنا عبد الله بن مَسْلَمَة بن قَعْنَب قال : أخبرنا محمد بن
صالح عن سليمان بن عبد الرحمن قال : مات القاسم بن محمد بقُديد فقال :
كفتوني في ثيابي التي كنتُ أصلّي فيها ، قميصي وإزاري وردائي . فقال
ابنه : يا أبت لا تريد ثوبين ؟ فقال : يا بُني هكذا كُفّن أبو بكر في ثلاثة
أثواب والحيّ أَحْوَجُ إلى الجديد من الميّت .
قال : أخبرنا معن بن عيسى قال : حدّثني خالد بن أبي بكر أنّ القاسم
أوصى ألاّ يُثْنى على قبره .
قال : أخبرنا يزيد بن هارون قال : أخبرنا عبد العزيز بن عبد الله بن
أبي سلمة عن عمر بن حسين قال : أحسبُ هكذا قال يزيد ، قال : شهدتُ
موت القاسم ، ومات بقُديد، فدُفن بالمُشَلَّل وبين ذلك نحو من ثلاثة أميال ،
١٣-٥
١٩٣

ووضع ابنه السرير على كاهله ومشى حتى بلغ المشلَّل .
قال محمد بن عمر : مات القاسم سنة ثمان ومائةٍ وكان ذهب بصره ،
وهو ابن سبعين أو اثنتين وسبعين سنة ، وكان ثقةً ، وكان رفيعاً عالياً فقيهاً
إماماً كثير الحديث ورعاً ، وكان يكنى أبا محمد .
عبد الله بن محمد
ابن أبي بكر الصدّيق وأمّه أمّ ولد يقال لها سَوْدة . وقُتل عبد الله
يوم الحَرّة في ذي الحجّة سنة ثلاثٍ وستّين وليس له عقب .
عبد الله بن عبد الرحمن
ابن أبي بكر الصدّيق ، وأمّه قريبة الصغرى بنت أبي أميّة بن المُغيرة
ابن عبد الله بن عمر بن مخزوم، وخالته أمّ سلمة بنت أبي أميّة زوج النبيّ ،
عليه السلام ، وعمّته عائشة بنت أبي بكر الصدّيق زوج النبيّ ، صلّى الله
عليه وسلّم. فولد عبد الله بن عبد الرحمن بن أبي بكر أبا بكر وطلحة وعمران
وعبد الرحمن ونفيسة تزوّجها الوليد بن عبد الملك بن مروان وأمّ فَرْوة
وأمّهم عائشة بنت طلحة بن عبيد اللّه وأمّها أمّ كلثوم بنت أبي بكر الصدّيق ،
وأمّ أبيها بنت عبد اللّه وأمّها مريم بنت عبد اللّه بن عِقال العُقيلي.
١٩٤

عبد الله بن محمد
ابن عبد الرحمن بن أبي بكر الصديق وهو الذي يقال له ابن أبي
عَتَيق ، وأمّه رُميثة بنت الحارث بن حُذيفة بن مالك بن ربيعة بن أعْيا
ابن مالك بن عَلْقَمة بن فِراس من بني كنانة . فولد عبد الله بن محمد محمداً
وأبا بكر وعثمان وعبد الرحمن وعمر وعاتكة وعائشة وزينب وأمّهم أمّ
أبيها بنت عبد الله بن عبد الرحمن بن أبي بكر الصدّيق، وعائشة بنت عبد
اللّه، ويقال اسمها أمّ كلثوم، وأمّها أمّ ولد، وآمنة بنت عبد اللّه وأمّها
أُمّ إسحاق بنت طلحة بن عبيد الله بن عثمان التيمي ، وأختها لأمّها فاطمة
بنت حسين بن عليّ بن أبي طالب .
سالم بن عبد الله
ابن عمر بن الخطّاب بن نُفيل بن عبد العُزّى بن رياح بن عبد الله
ابن قُرْط بن رَزاح بن عديّ بن كعب بن لُؤْيّ، وأَمّه أمّ ولد ، ويكنى
سالم أبا عميرِ . فولد سالم عمر وأبا بكر وأمّهما أمّ الحكم بنت يزيد بن عبد
قيس ، وعبد اللّه وعاصماً وجعفراً وحفصة وفاطمة وأمّهم أمّ ولد ، وعبد
العزيز وعبدة وأمّهما أمّ ولد .
قال : أخبرنا مَعْن بن عيسى قال : حدّثنا خالد بن أبي بكر قال :
وأخبرنا محمد بن إسماعيل بن أبي فُديك عن محمد بن هلال قال : كنية
سالم أبو عمر .
قال ابن أبي فُديك : وكان محمد بن هلال قد لقيه وسأله .
قال محمد بن سعد : وأخبرت عن عبد الرحمن بن مهديّ عن مالك
١٩٥

ابن أنَّس عن يحيى بن سعيد عن سعيد بن المسيّب قال : كان أشبهُ ولد
عمر به عبدَ الله وأشبهُ ولد عبد اللّه به سالم .
قال : أخبرنا رَوْح بن عُبادة وعمرو بن عاصم الكلابي قالا : حدّثنا
همّام بن يحيى عن عطاء بن السائب قال : دفع الحجّاج إلى سالم بن عبد
اللّه سيفاً وأمره بقتل رجل فقال سالم للرجل: أمُسْلِم أنت ؟ قال : نعم
امضِ لما أُمرتَ به . قال : فصلّيتَ اليومَ صلاة الصبح ؟ قال : نعم ، قال
فرجع إلى الحجّاج فرمى إليه بالسيف وقال : إنّه ذكر أنّه مسلم ، وأنّه
قد صلّى صلاة الصبح اليوم، وإنّ رسول الله، صلّى الله عليه وسلّم،
قال : من صلّى صلاة الصبح فهو في ذمّة الله . قال الحجّاج : لسنا نقتله
على صلاة الصبح ولكنّه ممّن أعان على قتل عثمان . فقال سالم : هاهنا من
هو أولى بعثمان مني . فبلغ ذلك عبد الله بن عمر فقال : ما صنع سالم ؟ قالوا:
صنع كذا وكذا ، فقال ابن عمر : مكيس مكيس .
قال : أخبرنا محمد بن حرب المكي قال : سمعتُ خالد بن أبي بكر
يقول : بلغني أنّ عبد الله بن عمر كان يُلام في حبّ سالم فكان يقول :
يتلومونَني في سالمٍ وألومُهُمْ، وجلدَةُ بينَ العَينِ والأنفِ سالمٌ
قال : أخبرنا عبيد اللّه بن موسى قال : أخبرنا حَنْظَة قال : رأيتُ
على سالم خاتماً من ورق حلقة فيه اسمه .
قال : أخبرنا الفضل بن دُكين قال : حدّثنا سفيان عن حَنْظَلة قال :
كان خاتم سالم بن عبد اللّه من ورق في يده اليسرى في الخنصر نَقْشُه سالم
ابن عبد اللّه.
قال : أخبرنا مَعْن بن عيسى قال : حدّثنا خالد بن أبي بكر قال :
رأيتُ سالم بن عبد اللّه متختّماً في يساره .
قال : أخبرنا معن بن عيسى قال : حدّثنا خالد قال : رأيتُ سالماً
١٩٦

عليه خاتمه وهو مُحْرِمٍ .
قال : أخبرنا معن بن عيسى قال : حدّثنا محمد بن هلال قال : رأيتُ
سالم بن عبد الله لا يُحْفي شاربه جدّاً، يأخذ منه أخذاً حسناً .
أخبرنا خالد بن مَخْلَد قال : حدثنا محمد بن هلال قال : رأيتُ
سالماً يصفّر لحيته .
أخبرنا إسماعيل بن عبد الله بن أبي أويس قال: أخبرنا أبو الغُصْن
قال : رأيتُ سالماً أبيض الرأس واللحية .
قال : أخبرنا الفضل بن دُكين قال : حدثًا فِطْر قال : رأيتُ سالماً
أبيض الرأس واللحية .
قال : أخبرنا إسماعيل بن عبد اللّه بن أبي أويس قال : حدّثنا محمد
ابن هلال قال : لم أرَ سالماً يخضب .
قال : أخبرنا معن بن عيسى قال : حدّثني خالد بن أبي بكر قال :
رأيتُ على سالم قلنسوة بيضاء ورأيتُ عليه عمامة بيضاء يسدل خلفه منها أكثر
من شبر .
قال : أخبرنا مسلم بن إبراهيم قال : حدّثني إمام دار مَصْفّلة قال :
رأيتُ على سالم بن عبد اللّه قميص كتّان كنار .
قال : أخبرنا خالد بن مَخْلَد قال : حدّثّي داود بن سنان مولى
عمر بن تميم الحكمي قال : رأيتُ سالم بن عبد الله وعليه قميص إلى نصف
ساقه .
قال : أخبرنا محمد بن معاوية النيسابوري قال : حدثنا عبد الرحمن
ابن أبي الموال قال : رأيتُ سالم بن عبد الله يلبس الكتّان قميصاً ورداء.
قال : أخبرنا عارم بن الفضل قال : حدّثنا حمّاد بن زيد عن أيّوب
قال : أمّنا سالم في قميص وجبّة قد اثتزر فوقها .
قال : أخبرنا محمد بن حرب المكي قال : حدّثنا ليث بن سعد عن
١٩٧

نافع أنّ سالم بن عبد اللّه كان يركب في عهد عبد الله بالقطيفة الأرجوان .
قال : أخبرنا أحمد بن محمد الأزرقي قال : حدّثنا عطّاف بن خالد
قال : رأيتُ سالم بن عبد الله يأتزر بإزار صغير ليس له حاشية ، وكان عظيم
البطن .
قال : أخبرنا وكيع بن الجرّاح عن كثير بن زيد قال : رأيتُ سالم
ابن عبد الله يصلّي في قميص واحد محلّل الأزرار .
قال : أخبرنا عبيد اللّه بن موسى وعبد الوهّاب بن عطاء قالا : أخبرنا
أسامة بن زيد قال : ما رأيتُ سالم بن عبد الله زرّ قميصه في صيفٍ ولا شتاء.
قال : أخبرنا الفضل بن دُكين قال : حدثنا فِطْر قال : رأيتُ سالماً
محلّل الأزرار .
قال : أخبرنا عبد الرحمن بن مقاتل القُشيري خال القَعْنَبي قال :
حدّثنا عبد الملك بن قُدامة قال : رأيتُ سالم بن عبد الله يصلّي وأزرار
قميصه محلولة .
قال : أخبرنا إسماعيل بن عبد الله بن أبي أويس قال : حدّثنا عبد
الملك بن قدامة الجُمَحي قال : رأيتُ سالماً يصلّي محلّلةً أزرار قميصه .
قال : أخبرنا إسماعيل بن عبد الله بن أبي أويس قال : حدّثنا عبد
الرحمن بن أبي الموال أنّه رأى سالم بن عبد الله يخرج من المسجد محلولاً زِرّه.
قال : أخبرنا محمد بن حرب المكي قال : أخبرنا خالد بن أبي بكر
قال : رأيتُ سالم بن عبد اللّه محلول أزرار القميص .
قال : أخبرنا محمد بن حرب قال : حدّثنا خالد بن أبي بكر قال :
رأيتُ سالم بن عبد اللّه يُضْحى ظهره للشمس وهو مُحْرِمِ كثيراً .
قال : أخبرنا عبد الله بن مَسْلَمة بن قَعْنَب قال : حدّثنا محمد بن
هلال قال: رأيتُ سالم بن عبد الله بطريق مكّة في الحجّ مُحْرِماً وهو يلبّي
وهو كاشف عن ظهره طارحاً رداءه على فخذيه فرأيتُ جلده يُقْشَر
١٩٨

من الشمس .
قال : أخبرنا المعلّى بن أسد قال : حدّثنا وُهيب عن موسى بن عُقْبة
قال : أقبلنا مع سالم بن عبد الله قافلين من العمرة فجعل لا يلقى ركباً يُهِلّون
إلاّ كبّر هو وأصحابه .
قال : أخبرنا عفّان بن مسلم قال : حدّثنا خالد الواسطيّ قال : أخبرنا
مطرّف عن سليمان بن أبي الربيع قال : دخلتُ على سالم بن عبد اللّه فرأيته
يصلّي جالساً ، كان يجعل قيامه تربّعاً فإذا أراد الجلوس جثا .
قال : أخبرنا محمد بن حرب قال : حدثنا خالد بن أبي بكر قال :
رأيتُ سالماً يتقطع شِسْع نعله فيُسْوي نعله فيمشي في فعلٍ واحدة فيقال
له فيه فيقول : ماذا عليّ فيه ؟ قال وربّما جعل شسعه من سعف النخل .
قال : أخبرنا محمد بن حرب قال : حدّثنا خالد بن أبي بكر قال :
کان سالم يدخل الدار فيجدنا نلعب ونحن صبيان فيضربنا بطرف ردائه .
قال : أخبرنا محمد بن حرب قال : حدّثنا خالد بن أبي بكر قال :
رأيتُ سالم بن عبد الله يغدو بزكاة الفطر التمر ، قال وكان سالم یکره النّوْح
قال : أخبرنا محمد بن حرب قال : أخبرنا خالد بن أبي بكر قال :
رأيتُ لابنة سالم غربالاً صغيراً تلعب به بين يديه .
قال: أخبرنا عبد اللّه بن مَسْلَمَة بن قَعْنَب قال : أخبرنا مالك
ابن أنس عن عبد الرحمن بن المجبَّر قال : كذّا أيتاماً في حجر سالم بن عبد
اللّه فكان يجمع خُلْقاننا فيخبؤها في شيء .
قال : أخبرنا عبد الله بن مسلمة بن قعنب ومطرّف بن عبد الله اليَساري
قالا : حدّثنا أبو عبد الملك مروان بن حَبْر البَزّاز قال: جاءنا سالم بن
عبد الله يطلب ثوباً سُبَاعِيّاً فنشرتُ عليه ثوباً فإذا هو أقلّ من سبعٍ فقال :
أَلَيْسَ قلتَ لي سُباعي ؟ فقلتُ : كذلك نسميها ، فقال : كذلك يكون
الكذب .
١٩٩

قال : أخبرنا موسى بن مسعود النهدي قال : أخبرنا عِكْرِمة بن
عمّار قال : سمعتُ سالماً يلعن القَدَريّة الذين يكذّبون بالقَدَر حتى يُؤمنوا
بخيره وشرّه .
قال : أخبرنا موسى بن مسعود قال : أخبرنا عكرمة بن عمّار قال :
رأيتُ سالماً لا يشهد قاص" جماعة ولا غيره .
قال : أخبرنا محمد بن ربيعة الكلابي عن موسى المعلّم قال : رأيتُ
سالم بن عبد اللّه يأكل التمر حَقْنَةً حَقْنَةً.
قال : أخبرنا أحمد بن محمد بن الوليد الأزرقي قال : حدثنا عطّاف
ابن خالد قال : كنتُ قائماً مع سالم بن عبد الله فأنّي بغلام ومعه غلمان وهو
أشقهم فسلّ خيطاً من أزراره فقطعه ثمّ جمعه بين إصبعيه ثمّ تفل فيه مرّتين
أو ثلاثاً ثمّ مدّه فإذا هو صحيح لا بأس به . فقال سالم : لو وليتُ من أمره
شيئاً لصلبتُه .
قال : أخبرنا محمد بن عمر قال : حدّثنا خالد بن القاسم البياضي قال :
رأيتُ كُمَّيْ سالم بن عبد اللّه حذو أصابعه .
قال : أخبرنا عارم بن الفضل قال : حدّثنا حمّاد بن زيد عن عبيد
الله بن عمر بن حفص قال: كان سالم لا يفسّر .
قال محمد بن عمر : وقد روى سالم عن أبي أيوب الأنصاري وأبي
هُريرة وعن أبيه ، وأسمعُ عبد الله بن محمد بن أبي بكر يخبر أباه عن عائشة
عن النبيّ، صلّى الله عليه وسلّم، في بناء الكعبة: إنّ قومك اقتصروا على
قواعد إبراهيم . وكان ثقةً كثير الحديث عالياً من الرجال ورعاً .
قال : أخبرنا محمد بن عمر قال : حدّثّي عبيد الله بن عمر بن حفص
قال : نظر هشام بن عبد الملك إلى سالم بن عبد الله يوم عرفة في ثوبين متجرّداً
فرأى كِدْنة حسنة فقال : يا أبا عمر ما طعامك ؟ قال : الخبز والزيت .
فقال هشام : كيف تستطيع الخبز والزيت ؟ قال : أخمّره فإذا اشتهيتُه
٢٠٠