Indexed OCR Text

Converted by Tiff Combine - (no stamps are applied by registered version)
فقلّما لبثنا حتى عُدْنا وإذا هو موجّه إلى القبلة، قال وإذا متكلّم يتكلّم لا نراه يقول:
﴿تِلْكَ الدّارُ الآخِرَةُ نَجْعَلُها للّذِينَ لا يُريدونَ عُلُوَّاً فِي الأرْضِ وَلا فِسَاداً وَالعَاقِيَةُ
للمُتَّقِينَ﴾ [القصص: ٨٣].
أخبرنا عفّان بن مسلم قال: حدّثنا محمد بن مروان قال: أخبرنا عُمارة بن
أبي حفصة أنّ مَسْلَمة بن عبد الملك دخل على عمر بن عبد العزيز في مرضه الذي
مات فيه فقال له: من توصي بأهلك؟ فقال: إذا نسيتُ الله فذكّرني. ثمّ عاد أيضاً
فقال: من توصي بأهلك؟ فقال: ﴿إِنّ وَلّي فيهم اللّه الذي نَزَّلَ الكِتَابَ وَهُوَ يَتْوَلَّى
الصّالحِينَ﴾ [الأعراف: ١٩٦].
قال: أخبرنا محمد بن عمر قال: أخبرنا هشام بن الغاز عن سليمان بن
موسى قال: لما حُضر عمر بن عبد العزيز كتب إلى يزيد بن عبد الملك: أمّا بعد
فإيّاك أن تدركك الصّرْعة عند العِزّة فلا تقال العثرة، ولا تُمكّن من الرجعة، ولا
يحمدك من خلّفتْ، ولا يعذرك من تقدم عليه والسلام.
أخبرنا رَوْحِ بن عُبادة قال: حدّثنا الحجّاج بن حسّان التيمي قال: حدثني
سالم بن بشير أنّ عمر بن عبد العزيز كتب إلى يزيد بن عبد الملك حين حضره
الموت: سلام عليك، أمّا بعد فإنّي لا أُراني إلّ لما بي ولا أُرى الأمر إلّ سيُفضي
إليك، والله الله في أمّة محمد النبيّ، ﴿، فتدعُ الدنيا لمن لا يحمدك وتُفضي إلى
من لا يعذرك، والسلام عليك.
أخبرنا محمد بن عمر قال: حدّثني محمد بن عبد الرحمن بن أبي الزّناد
قال: أخبرني عبد العزيز بن عمر قال: أوصى أبي أن يكفّن في خمسة أثواب
◌ُرْسُف.
أخبرنا محمد بن عمر قال: حدّثني عبيدالله بن عبد العزيز عن أبي بكر بن
محمد بن عمروبن حزم قال: أوصى عمر بن عبد العزيز أن يكفّن في خمسة
أثواب، منها قميص وعمامة .
قال: أخبرنا محمد بن عمر قال: حدثني خالد بن أبي بكر قال: أوصى
عمر بن عبد العزيز أن يكفّن في خمسة أثواب منها قميص وعمامة، وقال: هكذا
كان ابن عمر يكفّن من مات من أهله.
٣١٧

Converted by Tiff Combine - (no stamps are applied by registered version)
قال: أخبرنا محمد بن عمر قال: أخبرنا محمد بن مسلم بن جمّاز عن
عبد الرحمن بن محمد بن عبدالله قال: أوصى عمر بن عبد العزيز عند الموت فدعا
بشعر من شعر النبيّ، وَ﴾، وأظفار من أظفاره وقال: إذا متّ فخذوا الشعر والأظفار
ثمّ اجعلوه في کفني. ففعلوا ذلك.
أخبرنا أبو بكر بن عبدالله بن أبي أويس عن سليمان بن بلال عن جعفر بن
محمد عن سفيان بن عاصم بن عبد العزيز بن مروان قال: شهدتُ عمر بن
عبد العزيز قال لمولاة له: إني أراكٍ سَتَلینَ حنوطي فلا تجعلي فيه مسكاً.
أخبرنا محمد بن عمر قال: حدّثني يحيى بن خالد بن دينار عن سفيان بن
عاصم قال: أوصى عمر بن عبد العزيز إذا حُضر أن يوجّه إلى القبلة على شقّه
الأیمن.
قال: أخبرنا وهب بن جرير بن حازم قال: حدّثنا أبي قال: سمعتُ
المُغيرة بن حكيم قال: قالت لي فاطمة بنت عبد الملك: كنتُ أسمع عمر بن
عبد العزيز في مرضه الذي مات فيه يقول: اللهمّ أَخْفٍ عليهم موتي ولو ساعةٌ من
نهار. فلمّا کان الیوم الذي قُبض فيه خرجتُ من عنده فجلستُ في بيت آخر بيني
وبينه باب وهو في قبّة له، فسمعتُه يقول: ﴿تِلْكَ الدّارُ الآخِرَةُ نَجْعَلُها للّذِينَ لا
يُريدونَ عُلُوّاً في الأرضِ وَلا فساداً وَالعاقِبَةُ للمُتَّقِينَ﴾ [القصص: ٨٣]. ثمّ هدأ
فجعلتُ لا أسمع له حسّاً ولا حركة، فقلت لوصيف كان يخدمه: انظر أمير
المؤمنين أنائم هو؟ فلما دخل عليه صاح فوثبتُ فدخلتُ عليه فإذا هو ميّت قد
استقبل القبلة وأغمض نفسه ووضع إحدى يديه على فيه والأخرى على عينيه.
قال: أخبرنا عبّاد بن عمر الواشحي قال: حدّثنا مَخْلَد بن يزيد عن يوسف بن
ماهَك عن رجاء بن حَيْوَة قال: قال لي عمر بن عبد العزيز في مرضه: كن فيمن
يغسّلني ويكفّني ويدخل قبري، فإذا وضعتموني في لحدي فحُلّ العقدة ثمّ انْظُر
إلى وجهي فإنّي قد دفنت ثلاثة من الخلفاء كلّهم إذا أنا وضعته في لحده حللتُ
العقدة ثمّ نظرتُ إلى وجهه فإذا وجهه مسوادّ في غير القبلة.
قال رجاء: فكنتُ فيمن غسّل عمر وكفّنه ودخل في قبره، فلمّا حللتُ العقدة
نظرتُ إلى وجهه فإذا وجهه كالقراطيس إلى القبلة.
٣١٨

Converted by Tiff Combine - (no stamps are applied by registered version)
أخبرنا عبّاد بن عمر الواشحي مؤذّن مسجد سليمان بن حرب بالبصرة قال:
حدّثنا مَخْلَد بن يزيد قال: لقيته منذ خمسين وكان نازلاً في بني ... (*) وكان
فاضلاً خيراً كبير السنّ ... (*) عن يوسف بن ماهك قال: بينما نحن نسوي التراب
على قبر عمر بن عبد العزيز إذ سقط علينا رقّ من السماء فيه مكتوب: بسم الله
الرحمن الرحيم، أمان من الله لعمر بن عبد العزيز من النار.
قال: أخبرنا محمد بن عمر قال: حدّثني عمرو بن عثمان قال: مات عمر بن
عبد العزيز لعشر ليالٍ بقين من رجب سنة إحدى ومائة وهو ابن تسعٍ وثلاثين سنة
وأشهر. وكانت خلافته سنتين وخمسة أشهر، ومات بديْر سمعان.
قال: أخبرنا محمد بن عمر قال: حدّثني عمّي الهيثم بن واقد قال: وُلدتُ
سنة سبعٍ وتسعين واستخلف عمر بن عبد العزيز بدايق يوم الجمعة لعشر بقين من
صفر سنة تسعٍ وتسعين، فأصابني من قَسْمه ثلاثة دنانير، وتوفّي، رحمه الله،
بخُناصرة يوم الأربعاء لخمس ليالٍ بقين من رجب سنة إحدى ومائة، وكان شْوُه
عشرين يوماً، وكانت خلافته سنتين وخمسة أشهر وأربعة أيّام. ومات وهو ابن تسعٍ
وثلاثين سنة وأشهر، ودُفن بدیر سمعان.
قال: وأخبرنا محمد بن عمر عن عبد الرحمن بن أبي الزناد عن أبيه قال:
توفّي عمر بن عبد العزيز وهو ابن تسعٍ وثلاثين سنة وخمسة أشهر.
قال: سمعتُ سعيد بن عامر قال: كان لعمر بن عبد العزيز يوم هلك تسع
وثلاثون سنة وأشهر.
قال: أخبرنا أحمد بن عبدالله بن يونس قال: سمعتُ أبا بكر بن عياش
يقول: أتّى على عمر بن عبد العزيز تسع وثلاثون سنة.
قال: أخبرنا الفضل بن دُكين قال: سمعتُ سفيان بن عيينة يقول: كان
عمربن عبد العزيز ابن أربعين سنة.
قال سفيان بن عيينة: وسألتُ ابنه كم بلغ من السنّ؟ قال: لم یکن بلغ إلّ
أربعين، وملك سنتين وشيئاً.
(*) نقص في الأصل.
٣١٩

Converted by Tiff Combine - (no stamps are applied by registered version)
قال: أُخبرت عن عبدالله بن صالح عن معاوية بن صالح قال: لما حضر
عمرَ بن عبد العزيز الموتُ أوصاهم وقال: احْفروا لي ولا تُعْمِقوا فإنّ خير الأرض
أعلاها وشرّها أسفلها.
أخبرنا محمد بن يزيد بن خُنّيس، عن وهيب بن الورد، قال: بلغنا أن عمر بن
عبد العزيز لما توفي جاء الفقهاء إلى زوجته يُعزُّونها به فقالوا لها: جئناك لنعزِيَكِ
بعمر، فقد(*) عَمَّت مصيبة الأمة فأخبرينا يرحمك الله عن عمر كيف كانت حاله في
بيته؟ فإن أعلم الناس بالرجل أهله.
فقالت: والله ما كان عمر بأكثركم صلاة ولا صياماً ولكني والله ما رأيت عبداً قط
کان أشدّ خوفاً لله من عمر، والله إن کان لیکون في المكان الذي إلیه ینتهي سرور
الرجل بأهله، بيني وبينه لحاف، فيخطر على قلبه الشيء من أمر الله فينتفض كما
ينتفض طائر وقع في الماء، ثم يَنْشِج ثم يرتفع بكاؤه حتى أقول: والله لتخرجنُّ التي
بين جنبيه، فأطرح اللحاف عني وعنه رحمة له وأنا أقول: يا ليتنا كان بيننا وبين هذه
الإمارة بعد المشرقين، فوالله ما رأينا سروراً منذ دخلنا فيها.
قال: أخبرنا سعيد بن عامر، قال: حدثنا جعفر بن سليمان قال: كان مالك بن
دینار ربما ذكر عمر بن عبد العزيز فبكى، وقال: لم یکن له أهل.
قال: أخبرنا أحمد بن عبدالله بن یونس، قال: سمعت أبا بكر بن عياش - وذکر
عمر بن عبد العزیز- قال: ليُحْشَرَنَّ من دیْر سمعان رجل كان يخاف ربه.
قالوا: ((وكان عمر بن عبد العزيز ثقة مأمونً، له فقه وعلم وورع، وروى حديثاً
کثیراً، وکان إمام عدل». رحمه الله ورضي عنه.
[٩٩٦] - عبدالله بن عمرو بن عثمان بن عفّان بن أبي العاص بن أميّة بن عبد شمس،
(*) من هنا يبدأ الجزء المخطوط الساقط من المطبوع، وينتهي عند الترجمة رقم (١٤٠٣).
[٩٩٦] طبقات خليفة (٢٥٩)، والتاريخ الكبير (٤٦٦/٥)، والمعرفة ليعقوب (٥٦٢/١)،
والجرح والتعديل (٥/ ت ٥٣٧)، والثقات لابن حبان (٤١/٥)، والإكمال لابن ماكولا
(٢٦١/٧)، وتهذيب الكمال (٣٤٥٢)، وتذهيب التهذيب (٢) ورقة (١٧٠)، والكاشف
(٢٩١١/٢)، وتاريخ الإسلام (١٩/٤)، وتهذيب التهذيب (٣٣٨/٥ - ٣٣٩)، وتقريب
التهذيب (٤٣٧/١)، وخلاصة الخزرجي (٢ / ت ٣٦٩١).
٣٢٠

Converted by Tiff Combine - (no stamps are applied by registered version)
وأمه حفصة بنت عبدالله بن عمر بن الخطّاب، وأمها صفيّة بنت أبي عُبيد بن مسعود
الثقفي، وأمها عاتكة بنت أسيد بن أبي العيص بن أميّة، وأمها زينب بنت أبي
عمرو بن أميّة.
فولد عبدالله بن عمرو: خالداً، وعبدالله، وعائشة تزوجها سليمان بن
عبد الملك بن مروان، فولدت له، وأمهم أسماء بنت عبد الرحمن بن الحارث بن
هشام، وأمها أم الحسن بنت الزُبير بن العَوَّام، وأمها أسماء بنت أبي بكر الصّديق.
وعبد العزيز بن عبدالله، وأميَّة، وأم عبدالله تزوجها الوليد بن عبد الملك بن
مروان فولدت له، وأم عثمان بنت عبدالله، وأمهم أم عبد العزيز بنت عبدالله بن
خالد بن أسيد بن العيص بن أميّة. وعمرو بن عبدالله، وأم سعيد تزوجها يزيد بن
عبد الملك بن مروان، فولدت له. وأمها أم عمرو بنت أبان بن عثمان بن عفان.
ومحمداً بن عبدالله وهو الدِّيباج، والقاسم، ورُقيّة. وأمهم فاطمة بنت حسين بن
علي بن أبي طالب، وأمها أم إسحاق بنت طلحة بن عبيدالله بن عثمان. ومحمداً بن
عبدالله الأكبر وهو الحازوق، وأمه أم ولد. وأم عبد العزيز بنت عبدالله تزوجها
الوليد بن يزيد بن عبد الملك، فولدت له، وأمها الجلال بنت بُخَيْت بن
عبد الرحمن بن الأسود بن أبي البَحْتَري من بني أسد بن عبد العُزِّى.
وعبدالله بن عمرو بن عثمان، هو الذي يقال له المُطْرَف لجماله.
وتوفي عبدالله بن عمرو بمصر سنة ست وتسعين.
[٩٩٧] - إبراهيم بنُّ محمّد بن طلحة بن عبيد الله بن عثمان بن عمروبن كعب بن
سعد بن تيْم بن مُرَّة.
وأمه خولة بنت منظور بن زَبَّان بن سیّار بن عمرو بن جابر بن عقيل بن هلال بن
سُمَيّ بن مازن بن فَزَارة.
وكان إبراهيم أخا حسن بن حسن بن عليّ لأمه، وكان أعرج، وكان شريفاً
صارماً، وكان يسمى أسد قريش، وأسد الحجاز، وكانت له عارضة، ونفس شريفة
وإقدام بالكلام بالحق عند الأمراء والخلفاء، وكان قليل الحديث.
[٩٩٧] تهذيب الكمال (٢٢٩)، والجرح والتعديل (١٢٤/١/١)، والتاريخ الكبير
(٣١٦/١/١)، تهذيب التهذيب (١٥٤/١).
٣٢١

Converted by Tiff Combine - (no stamps are applied by registered version)
فولد إبراهيم بن محمد: عمران، وأمه زينب بنت عمروبن أبي سلمة بن
عبد الأسد المخزوميّ، ويعقوب بن إبراهيم، وصالحاً، وسليمان، ويونس، وداود،
واليَسَع، وشعيباً، وهارون، وأم كلثوم، وأم أبان، وأمهم أم يعقوب بنت إسماعيل بن
طلحة بن عُبيدالله، وأمها لُبانة بنت العباس بن عبد المطلب.
وعيسى بن إبراهيم، وإسماعيل، وموسى، ويوسف، ونوحاً، وإسحاق لأمهات
أولاد.
وإسماعيل الأكبر، وأم أبيها تزوجها عمر بن عبد العزيز بن مروان فولدت له،
وأم كلثوم بنت إبراهيم، وأمهم أم عثمان بنت عبد الرحمن بن عبدالله بن أبي ربيعة
المخزوميّ، وأمها أم كلثوم بنت أبي بكر الصدّيق.
وقد روى إبراهيم بن محمد بن طلحة عن أبي هُريرة، وابن عمر، وابن عباس.
قال: أخبرنا محمد بن عمر، عن عبد الرحمن بن أبي الزُّناد، قال: حج
هشام بن عبد الملك وهو خليفة، وخرج إبراهيم بن محمد بن طلحة تلك السنة،
فوافاه بمكّة فجلس لهشام على الحجر، فطاف هشام بالبيت، فلمّا مرَّ بإبراهیم صاح
به إبراهيم أنشدك الله في ظلامتي. قال: وما ظلامتك؟ قال: داري مقبوضة. قال:
فأين كنت عن أمير المؤمنين عبد الملك؟ قال: ظلمني والله. قال: فأين كنت عن
الوليد بن عبد الملك؟ قال: ظلمني والله. قال: فأين كنت عن سليمان؟ قال:
ظلمني والله. قال: فأين كنت عن عمر بن عبد العزيز؟ قال: رحمه الله ردِّها عليّ،
فلما ولي يزيد بن عبد الملك قبضها، وهي اليوم في يدي وكلائك ظلماً. قال: أما
والله لو كان فيك ضرب لأوجعتك. قال: فيَّ والله ضرب للسوط والسيف. فمضى
هشام وتركه، ثم دعا الأبرش الكلبي، وكان خاصاً به، فقال: يا أبرش كيف ترى هذا
اللسان؟ هذا لسان قريش لا لسان كلب، إن قريشاً لا تزال فيهم بقيّة، ما كان فيهم
مثل هذا.
قال: وأخبرنا محمد بن عمر، قال: حدثنا عبدالله بن أبي عبيدة بن محمد بن
عَمَّار بن ياسر، قال: جاء كتاب هشام بن عبد الملك إلى إبراهيم بن هشام
المخزوميّ وهو عامله على المدينة، أن تَحُطَّ فرض آل صُهَيْب بن سنان إلى فرض
الموالي. ففزعوا إلى إبراهيم بن محمد بن طلحة، وهو عَريف بني تّيْم ورأسها،
٣٢٢

Converted by Tiff Combine - (no stamps are applied by registered version)
فقال: سأجهد في ذلك ولا أترك. فتشكَّروا له، وجزوه خيراً. قال: وكان إبراهيم بن
هشام يركب كل سبت إلى قُباء. قال: فجلس إبراهيم بن محمد بن طلحة على باب
دار طلحة بن عبدالله بن عوف بالبلاط وأقبل إبراهيم بن هشام، فنهض إليه إبراهيم بن
محمد، فأخذ بمعرفة دابته، فقال: أصلح الله الأمير، حلفاء ولد صُھیب وصھیب من
الإِسلام بالمكان الذي هو له. قال: فما أصنع جاء كتاب أمير المؤمنين فيهم، والله لو
جاءك لم تجد بدأً من إنفاذه. قال: والله إن أردت أن تحسن فعلت وما يرد أمير
المؤمنين قولك، وأنك لوالد فافعل في ذلك ما يعرف. فقال: ما لك عندي إلَّ ما قلت
لك. فقال إبراهيم بن محمد: واحدة أقولها لك والله لا يأخذ رجل من بني تَّم درهماً
حتى يأخذ آل صهيب. قال: فأجابه والله إبراهيم بن هشام إلى ما أراد، وانصرف
إبراهيم بن محمد. فأقبل إبراهيم بن هشام على أبي عبيدة بن محمد بن عمَّر وهو
معه، فقال: لا يزال في قريش عِزّ ما بقي هذا، فإذا مات هذا ذَلَّت قريش.
قال: وأخبرنا محمد بن عمر، عن عبد الرحمن بن أبي الزناد قال: أُمر لأهل
المدينة بالعطاء في خلافة هشام بن عبد الملك، فلم يُتم من الفيء. فأمر هشام أن
يتم من صدقات اليمامة، فحُمل إليهم. وبلغ ذلك إبراهيم بن محمد بن طلحة،
فقال: والله لا نأخذ عطاءنا من صدقات الناس وأوساخهم حتى نأخذه من الفيء.
وقدمت الإِبل تحمل ذلك المال، فخرج إبراهيم وأهل المدينة، فجعلوا يردون الإِبل،
ويضربون وجوهها بأكِمَّتهم، والله لا ندخلها وفيها درهم من الصدقة، فُرُدت الإِبل.
وبلغ هشام بن عبد الملك، فأمر أن تُصرف عنهم الصدقة، وأن يُحمل إليهم
تمام عطائهم من الفيء.
قال: أخبرنا محمد بن عمر، قال: أخبرنا ابن أبي ذئب، قال: حضرت
إبراهيم بن محمد بن طلحة، ومات بمنى، أو ليلة جمع، فدُفن أسفل العقبة وهو
محرم، فرأيت وجهه ورأسه مكشوفاً، فسألت، فقالوا: هو أمر بذلك. فمر به
عبدالله بن واقد بن عبدالله بن عمر، وأنا أنظر، فخمَّر وجهه ورأسه، كما فعل بأبيه.
ومرِّ به المُطّلب بن عبدالله بن حنْطب، فكشف عن وجهه ورأسه، كما فُعل بعبد الله بن
الوليد المخزوميّ، فدُفن على ذلك.
قال: أخبرنا محمد، قال: حدّثنا ابن جريج، عن الزهريّ، قال: مات
٣٢٣

Converted by Tiff Combine - (no stamps are applied by registered version)
عبدالله بن الوليد المخزوميّ وهو مُحرم، فسئل عنه عثمان بن عفّان، فأمر أن لا يُخَمِّر
رأسه.
[٩٩٨] - مُحَمِدُ بنُ إبراهيم بن الحارث بن خالد بن صخْربن عامربن كعب بن
سعد بن تَّيِّم بن مُرَّة وأمه حفصة بنت أبي يحيى، واسمه عُمير، وكان من قدماء موالي
بني تَّيِّم، ولهم عددٌ بالمدينة، ثم انتموا إليهم حديثاً من الزمان.
فولد محمد بن إبراهيم، موسى بن محمد، وكان فقيهاً محدِّثاً، وإبراهيم
وإسحاق، وأمهم أم عيسى بنت عمران بن أبي يحيي.
قال: أخبرنا محمد بن عمر، قال: حدّثنا موسى بن محمد بن إبراهيم بن
الحارث التيمي، عن أبيه قال: رأيت سعد بن أبي وقاص وابن عمر يأخذان برُمَّانة
المنبر ثم ينصرفان .
قال محمد بن عمر: وكان محمد بن إبراهيم يُكنى أبا عبدالله، وكان جده
الحارث بن خالد من المهاجرين الأولين.
توفي محمد بن إبراهيم سنة عشرين ومائة بالمدينة في آخر خلافة هشام بن
عبد الملك.
وكان محمد بن إبراهيم ثقة كثير الحديث.
[٩٩٩] - يَزِيدُ بنُ طَلْحَةً بن يزيد بن ركانة بن عبد يزيد بن هاشم بن المطلب بن
عبد مناف بن قُصيّ .
وأمه فاختة بنت مسعود بن حارثة بن نضلة بن عوف بن عُبيد بن عَويج بن
عديّ بن کعب.
وتوفي في المدينة في أول خلافة هشام بن عبد الملك، وكان قليل الحديث.
[١٠٠٠] - وأخوه مُحْعِّدُ بنُ طَلْحَةٌ بن يزيد بن رُكانة بن عبد يزيد بن هاشم بن
[٩٩٨] تهذيب الكمال (١١٥٦)، وتهذيب التهذيب (٥/٩)، وتقريب التهذيب (١٤٠/٢)،
والتاريخ الكبير (٢٢/١)، والجرح والتعديل (١٨٤/٧).
[٩٩٩] الجرح والتعديل (٢٧٣/٩).
[١٠٠٠] الجرح والتعديل (٢٩١/٧).
٣٢٤

Converted by Tiff Combine - (no stamps are applied by registered version)
المطلب. وأمه فاختة بنت مسعود بن حارثة بن نضلة بن عوف بن عُبيد بن عويج بن
عديّ بن کعب.
فولد محمد بن طلحة: جعفر بن محمد، وإبراهيم، وفاختة. وأمهم الفاضلة
بنت الفُضَيْل بن رُكانة بن عبد يزيد بن هاشم بن المطلب بن عبد مناف.
وعليّاً بن محمد، وسَلَامَة. وأمهما كلُوكَة بنت عوْن بن عبدالله بن مالك بن
عبدالله بن رافع بن نضلة بن مِهْضب بن صَعْب.
وتوفي محمد بن طلحة بالمدينة في خلافة هشام بن عبد الملك. وكان قليل
الحدیث.
[١٠٠١] - أبو غُّدَةُ بنُ عَبْدِه بن زَمْعَة بن الأسود بن المُطَّلب بن أسد بن
عبد العُزّى بن قُصيّ. وأمه زينب بنت أبي سلمة بن عبد الأسد المخزوميّ، وأمها أم
سلمة بنت أبي أميَّة بن المغيرة زوج النبي، تَّ.
فولد أبو عبيدة بن عبدالله: عبدالله وهو رُكیح وزینب، وهند تزوجها عبدالله بن
حسن بن حسن بن عليّ بن أبي طالب. فأولدها محمداً، وإبراهيم وموسى بن
عبدالله .
وأمه الوهّاب بنت أبي عبيدة، وأمهم قريبة بنت یزید بن عبد الأکبر بن وهب بن
زمْعَة، وعبد الرحمن، وعُبيد الله، وأمهما أم القاسم بنت عمر بن إبراهيم بن
عبد الرحمن بن عوف. وكان قليل الحديث.
[١٠٠٢] - وأخوه وَهْبُ بن عبداله بن زَمْعَة بن الأسود بن المُطَّب بن أسد بن
عبد العُزَّى بن قُصيّ .
وأمه زينب بنت أبي سلمة بن عبد الأسود المخزوميّ.
فولد وهب بن عبدالله: عبد الرحمن لأم ولد. وگلئم. وأمها خبيّة بنت يزيد بن
قُنْفُذْ بن عُمَيْر بن جُدعان بن عمرو التيمي.
قتل وهب بن عبدالله يوم الحرّة في ذي الحجة سنة ثلاث وستين، في خلافة
یزید بن معاوية.
[١٠٠١] الجرح والتعديل (٤٠٤/٩).
٣٢٥

Converted by Tiff Combine - (no stamps are applied by registered version)
[١٠٠٣] - وأخوهما يَزِيدُ بنُ عبدالله بن زَمْعَة بن الأسود بن المُطَّلب بن أسد بن
عبد العُزَّى بن قُصيّ.
وأمه زينب بنت أبي سلمة بن عبد الأسود المخزوميّ .
فولد یزید بن عبدالله: یزید بن یزید لأم ولد.
قال: أخبرنا محمد بن عمر، قال: حدثني شُرْخبيل بن أبي عون، عن أبيه،
قال: وحدثني عبد الرحمن بن أبي الزناد، عن أبيه، قال: وحدثني موسى بن يعقوب،
عن عمه.
قالوا: لما دخل مسلم بن عُقبة المدينة وأنهبها، وقتل من قتل، دعا الناس إلى
البيعة. فكانت بنو أميَّة أول من بايعه. ثم دعا بني أسد بن عبد العُزَّى - وكان عليهم
حيِقاً - إلى قصره، فقال: تبايعون لعبدالله يزيد أمير المؤمنين ولمن استخلف بعده
علی أن أموالكم، وأنفسكم خوّل له يقضي فيها ما شاء. وقال بعضهم: قال لیزید بن
عبدالله خاصةً. بايع على أنك عبد العصا. فقال يزيد: أيها الأمير إنما نحن نفر من
المسلمين، لنا ما للمسلمين، وعلينا ما عليهم أبايع لابن عمِّي وخليفتي وإمامي على
ما يبايع عليه المسلمون. فقال: الحمد لله الذي سقاني دمك، والله لا أُقِيْلَكَها أبداً،
لعمري إنك لطعَّاف وأصحابك على خلفائك، فقدمه فضرب عنقه.
أخبرنا محمد بن عمر، قال: حدّثني الضحّاك بن عثمان، عن جعفربن
خارجة، قال: خرج مُسَرِّف من المدينة یرید مكة، وتبعه أم ولد لیزید بن عبدالله بن
زمعة تسير وراء العسكر يومين أو ثلاثة، ومات مُسَرِّف فدُفن بثنيَّة المُشَلَّل، وجاءها
الخبر فانتهت إليه، فنبشته ثم صلبته على ثنية المشلل.
[١٠٠٤] - عَبْدُالُ بنُ وَهْبٍ بِنْ زَمْعَة بن الأسود بن المُطّلب بن أسد بن عبد العُزِّى بن
قُصيّ. وأمه زينب بنت شيبة بن ربيعة، وأمها فاختة بنت حرب بن أميَّة.
فولد عبدالله: يزيد. وأمه تميمة بنت الحارث بن مالك بن خُزيمة بن أعيا بن
مالك بن علقمة بن فِراس بن غَنْم بن مالك بن كنانة.
[١٠٠٤] الجرح والتعديل (١٨٨/٥).
٣٢٦

Converted by Tiff Combine - (no stamps are applied by registered version)
[١٠٠٥] - عَّد بن عَبْداله بن الزُبير بن العوّام بن خُوَيْلد بن أسد بن عبد العُزَّى بن
قُصيّ. وأمه بنت منظور بن زبَّان بن سيَّاربن عمرو بن جابر بن عُقيل بن هلال بن
سُميّ بن مازن بن فَزّارة.
فولد عبَّاد بن عبدالله: محمداً وصالحاً. وأمهما أم شيبة بنت عبدالله بن
حكيم بن حزام بن خُوْلد. ويحيى بن عباد. وأمه عائشة بنت عبد الرحمن بن
الحارث بن هشام.
وأمها أم الحسن بنت الزبير بن العوام، وكان ثقة كثير الحديث.
[١٠٠٦] - خُيْبُ بن عَبْدِه بن الزُبير بن العوّام بن خويلد بن أسد بن عبد العزى،
وأمه بنت منظور بن زيَّان بن سيَّار الفزاريّ.
وکان عالماً فبلغ الوليد بن عبد الملك عنه أحاديث کرهها، فکتب إلى عامله
على المدينة، أن يضربه مائة سوط، فضربه مائة سوط، وصبّ عليه قربة من ماء بارد
بُيِّتت بالليل، فمكث أياماً ثم مات.
[١٠٠٧] - حَمْزَةُ بنُ عَبْدِه بن الزبير بن العَوَّامِ. وأمه بنت منظور بن زيَّان الفزاريّ.
فولد حمزة بن عبدالله: عُمارة وبه كان يُكنى، تَرَج. وعبَّاد بن حمزة، وأمهما
هند بنت قُطْبَة بن هَرِمِ بن سيَّاربن عمرو بن جابر بن عُقَيْل بن هلال بن سُميّ بن
[١٠٠٥] طبقات خليفة (٢٥٦)، والتاريخ الكبير (١٥٩٢/٦)، وجمهرة نسب قريش (٧٠)،
والمعرفة ليعقوب (٢١٥/١، ٣٦٥)، والجرح والتعديل (٤١٩/٦)، والثقات لابن حبان
(١٤٠/٥)، وسؤالات البرقاني للدارقطني (٥٣٧)، وسير أعلام النبلاء (٢١٧/٤)،
وتهذيب الكمال (٣٠٨٦)، وتذهيب التهذيب (٢) ورقة (١٢١)، وتهذيب التهذيب
(٩٨/٥)، وتقريب التهذيب (٣٩٢/١)، وخلاصة الخزرجي (٣٣١٢/٢).
[١٠٠٦] تاريخ ابن معين (١٤٦/٢)، وطبقات خليفة (٢٤٢)، (٢٥٩)، وتاريخ ابن معين
(٣٠٦)، والتاريخ الكبير (٧١٣/٣، ٧١٤)، والمعارف (١١٦)، والمعرفة ليعقوب
(٦٥٧/٢)، وتاريخ الطبري (٣٤٤/٥)، (١٨٨/٦، ٤٨٢)، والجرح والتعديل
(١٧٧٤/٣)، ومشاهير علماء الأمصار (٥٥٠)، وتاريخ الإسلام (٣٦٣/٣)، وتهذيب
الكمال (١٦٧٧)، وتذهيب التهذيب (١) ورقة (١٩٦)، والكاشف (٢٧٨/١)، وتهذيب
التهذيب (١٣٥/٣)، وخلاصة الخزرجي (١٨٣٢/١).
٣٢٧

Converted by Tiff Combine - (no stamps are applied by registered version)
مازن بن فزارة. وأبا بكر بن حمزة، ویحیی.
وأمهما أم القاسم بنت القاسم بن محمد بن جعفر بن أبي طالب، وأمها أم
كلثوم بنت عبدالله بن جعفر بن أبي طالب. وأمها زينب بنت عليّ بن أبي طالب.
وأمها فاطمة بنت رسول الله، وَله. وسليمان بن حمزة، وأم سلمة، وأمهما أم
الخطّاب بنت شیبة بن عبدالله بن شريك بن أنس بن رافع بن امرئ القيس بن زید
عبد الأشهل من الأنصار.
وعبد الواحد بن حمزة، وهاشماً، وعامراً، وإبراهيم، وعبد الحميد، وأمة
الجبار، وأمة الملك، وأم حبيب، وصالحة. وهم لأمهات أولاد.
وكان عبدالله بن الزُبير قد ولّى ابنه حمزة البصرة ثم عزله.
وقد رُوي عن حمزة، ورُوي عن ابنیه: عبَّاد، وهاشم. وكان هاشم من العبّاد.
[١٠٠٨] - ثابت بنُ عَيْدِه بن الزبير بن العوام بن خُوَيْلد.
وأمه بنت منظور بن زيَّان الفزاريّ.
فولد ثابت: نافعاً، ومصعباً، وخُبِيباً، وبكيرة، وهم لأمهات أولاد شتَّى.
وسعداً، لأم ولد. وأسماء وأمها صُفّيًّا بنت عبدالله بن سعد بن أبي وقّاص،
وحكيمة، ورُقَيْقة بنتي ثابت. وأمهما عائشة بنت محمد بن عبد الرحمن بن أبي بكر
الصدّيق.
[١٠٠٩] - أبو بكر بنُ عَبْدِه بن الزبير بن العوَّام بن خُوَيْلد بن أسد، وأمه رَيْطة بنت
عبد الرحمن بن الحارث بن هشام.
فولد أبو بكر بن عبدالله: عبد الرحمن. وأمه أمة الرحمن بنت الجَعْد بن عبدالله
ابن ماعِز بن مُجالد بن ثّوْر بن معاوية بن البکَّاء بن عامر.
وقد رُوي عنه أيضاً.
[١٠١٠] - هَاشِمُ بنَ غْيِهُ بن الزبير بن العوّام. وأمه أم هاشم واسمها رَخْلة بنت
[١٠٠٨] الجرح والتعديل (٤٥٤/٢).
[١٠٠٩] الجرح والتعديل (٣٣٨/٩).
[١٠١٠] الجرح والتعديل (١٠٤/٩).
٣٢٨

Converted by Tiff Combine - (no stamps are applied by registered version)
منظور بن زبَّان الفزاري.
كان هاشم أحد فرسان أبيه. وكان من المعدودين.
[١٠١١] - عامرُ بنُ عَبْدِاهُ بن الزبير بن العوَّام بن خُوَيْلد. وأمه حنْتُمة بنت
عبد الرحمن بن الحارث بن هشام المخزومي.
فولد عامر بن عبدالله: عتيقاً، وعبدالله لا بقية له، والحارث تَرَجَ، وعائشة وأم
عثمان الكبرى، وأم عثمان الصغرى. وأمهم قريبة بنت المنذر بن الزُبير بن العوام بن
حُوَيْلد.
وكان عامر بن عبدالله بن الزُبير يُكنى أبا الحارث، وكان عابداً فاضلاً. مات قبل
موت هشام بن عبد الملك أو بعده بقليل، ومات هشام سنة أربع وعشرين ومائة.
أخبرنا: معن بن عيسى قال: حدّثنا مالك بن أنس، قال: كان عامر بن عبدالله
يغتسل كل يوم طلعت شمسه، وعبدالله بن أبي بكر إرادة الطهر.
أخبرنا معن، قال: حدثنا مالك، قال: رأيت عامر بن عبدالله يواصل يوم سبع
عشرة ثم يمسي فلا يذوق شيئاً حتى القابلة، يومين وليلة.
أخبرنا معن، قال: حدّثنا مالك، قال: رأيت عامر بن عبدالله بن الزبير يروغ
یدیه في الدعاء.
أخبرنا علي بن عبدالله بن جعفر، قال: حدّثنا سفيان، قال: يقولون إن عامر بن
عبدالله اشترى نفسه من الله تعالی بستُّ دیات.
أخبرنا مصعب، عن سفيان: أنه رأى عامر بن عبدالله يُطيل الوقوف عند
الجمار.
[١٠١١] تاريخ الدوري (٢٨٨/٢)، وتاريخ خليفة (٣٥٢)، (٣٥٦)، وعلل أحمد (١٥٠/١،
٢٣٩)، والتاريخ الكبير (٢٩٥١/٦)، والمعرفة ليعقوب (٢٤٣/١، ٦٦٥، ٦٦٦)،
وتاريخ أبي زرعة (١٦٣)، (١٦٤)، (٤٢١)، (٥٢٩)، والجرح والتعديل (١٨١٠/٦)،
والثقات لابن حبان (١٨٦/٥)، وأنساب القرشيين (٢٢٧)، (٢٣٢)، وسير أعلام النبلاء
(٢١٩/٥)، والكاشف (٢٥٦٠/٢)، وتهذيب الكمال (٣٠٤٩)، وتذهيب التهذيب (٢)
ورقة (١١٧)، وتاريخ الإسلام (٩١/٥)، وتهذيب التهذيب (٧٤/٥)، وتقريب التهذيب
(٣٨٨/١)، وخلاصة الخزرجي (٣٢٧٠/٢).
٣٢٩

Converted by Tiff Combine - (no stamps are applied by registered version)
وكان ثقة مأموناً عابداً، وله أحاديث يسيرة.
[١٠١٢] - مُحَمَّدُ بنُ جَعْفْر بن الزُبير بن العوَّام بن خُوَيْلد، وأمه أم ولد.
فولد محمد بن جعفر: إبراهيم، وزينب، وأمهما أم ولد.
وقد روى محمد بن إسحاق عن محمد بن جعفر، وروى عنه أيضاً ابن ◌ُریج،
والوليد ابن كثير.
وكان عالماً وله أحاديث.
[١٠١٣] - نبّه بن وَهْب بن عثمان بن أبي طلحة بن عبد العُزَّى بن عثمان بن
عبد الدار بن قُصيّ.
وأمه سُعْدى بنت زيد بن مُليص من بني مازن بن مالك بن عمروبن تميم.
وأُسر زيد بن مُليص يوم بدر مع المشركين.
فولد نُبيه بن وَهْب: وهْباً، وعبدالله، وعبد الرحمن، وعمراً، وأم سلمة، وأم
جمیل.
وأمهم أم جميل بنت شيبة بن عثمان بن أبي طلحة.
وقد روى نافع مولى ابن عمر عن نُبيه بن وهب، وليس نُبيه بأسنَّ منه.
وتوفي نُبيه في فتنة الوليد بن يزيد بن عبد الملك، وكان ثقة قليل الحديث،
وكانت أحاديثه حساناً.
[١٠١٤] - عبدُ الرَّحْمَنِ بنُ المِسْوَر بن مَخْرَمة بن نَوْفل بن أُهَيْب بن عبد مناف بن زهرة.
وأمه أمة الله بنت شُرحبيل بن حسنة الکندي.
فولد عبد الرحمن بن المسور: عبدالله، وميمونة. وأمهما بنت زياد بن
عبدالله بن مالك بن بُجَيْر بن الهِزْم بن رُؤَيبة من بني هلال بن عامر. وأبا بكر بن
عبد الرحمن وكان شاعراً، وشُرحبيل، وربيعة، وجعفراً، لأمهات أولاد.
ويُكنى عبد الرحمن أبا المِسْور.
[١٠١٢] الجرح والتعديل (٢٢١/٧).
[١٠١٤] الجرح والتعديل (٢٨٣/٥).
٣٣٠

Converted by Tiff Combine - (no stamps are applied by registered version)
وتوفي بالمدينة سنة تسعين في خلافة الوليد بن عبد الملك. وكان قليل
الحدیث.
[١٠١٥] - سَلَّمَةُ بِنَّ عُمْرَ بن أبي سلمة بن عبد الأسد بن هلال بن عبدالله بن عمر بن
مخزوم.
وأمه مُلكية بنت رِفاعة بن عبد المُنذربن زَنْبَر بن زيد بن أميّة بن زيد بن
مالك بن عوف بن عمرو بن عوف.
فولد سلمة بن عمر: عبدالله وعمر، وأسماء تزوجها عُروة بن الزُبير بن العوَّام.
وأمهم حفصة بنت عبيدالله بن عمر بن الخطّاب، وأمها أسماء بنت زيد بن
الخطاب.
[١٠١٦] - المُطْلبُ بنُ عَيْدِه بن المطلب بن خَنْطب بن الحارث بن عُبيد بن عمر بن
مخزوم. وأمه أم أبان بنت الحكم بن أبي العاص بن أمية.
فولد المُطّلب بن عبدالله: الحكم.
وأمه السيدة بنت جابر بن الأسود بن عَوْف الزُهري. وسليمان، وعبد العزيز ولي
قضاء المدينة لأبي جعفر المنصور، والفضل، والحارث، وأم عبد الملك. وأمهم أم
الفضل بنت كُلَيب بن حَزْن بن معاوية بن خفاجة بن عمرو بن عُقَيْل بن كعب،
وعلياً، وأمه فاختة بنت عبدالله بن الحارث بن عبدالله بن الحصين ذي الغُصَّة
الحارثي. وقريبة وأمها أم القاسم بنت وهب بن بشربن عامر بن مالك بن جعفر بن
كلاب.
[١٠١٥] ذكره ابن حجر في التهذيب، ولم یذکره المزي في تهذيب الكمال، قال ابن حجر:
سلمة بن عبد الله بن عمر بن أبي سلمة بن عبد الأسد المخزومي، وربما نسب إلى جد
أبيه، وإلی جده، مقبول.
انظر: تهذيب التهذيب (١٤٨/٤)، وتقريب التهذيب (٣١٧/١).
[١٠١٦] قال أبو حاتم: عامة أحاديثه مراسيل إلا عن جابر، يشبه أنه أدركه. وقال أبو زرعة
ويعقوب بن سفيان والدارقطني: ثقة. وقال ابن حجر: صدوق كثير الإرسال.
انظر: تهذيب الكمال (١٣٣٦)، وتهذيب التهذيب (١٧٨/١٠)، وتقريب التهذيب
(٢٥٤/٢)، والتاريخ الكبير (٧/٨)، والجرح والتعديل (٣٥٩/٨).
٣٣١

Converted by Tiff Combine - (no stamps are applied by registered version)
وكان كثير الحديث، وليس يُحتج بحديثه. لأنه يُرسل عن النبيّ، {#1، كثيراً
وليس له لقيّ. وعامة أصحابه يدلسون.
[١٠١٧] - الْمُهَاجِرُ بنُ عِكْرِمة بن المُهاجر بن عبدالله بن أبي أميّة بن المُغيرة بن
عبدالله بن عمر بن مخزوم وهو الذي روى عنه یحیی بن أبي كثير، عن أبي بكر بن
عبد الرحمن بن الحارث بن هشام قال: قال رسول الله، آ *:
(لا يَحِلُّ لِرَجلٍ مُسْلِمٍ بِؤْمِنُ بِالله وَاليَومِ الآخِرِ أنْ يَضرِبَ فَوْقَ عَشَرَةِ أَسْواطٍ إلَّ
في حَدِّ».
[١٠١٨] - حَقْصُ بنُ عَاصِمِ بن عمر بن الخطّاب بن تُقيل بن عبد العُزِّى بن رياح بن
عبدالله بن قُرط بن رِزاح بن عَدِيّ بن كعب.
وأمه سيّدة بنت عُميرة بن خِراش من بني محارب بن حفصة ..
فولد حفص بن عاصم: عمر، ورباحاً واسمه عيسى، وأم جميل، وأم عاصم،
وأمهم ميمونة بنت داود بن كلب بن أساف بن عُتبة بن عمروبن خديج بن عامر بن
جُشّم بن الحارث بن الخزرج.
قال: حدّثنا عيسى بن حفص، قال: رأيت أبي يلبس الخزّ.
[١٠١٩] - وأخوه خُيّداله بنُ عاصم بن عمر بن الخطّاب، وأنه عائشة بنت مُطيع بن
الأسود بن حارثة من بني عديّ بن کعب.
فولد عُبيدالله بن عاصم: عبدالله، وأمه أم ولد. وعاصماً، وأُبيّة، وأمهما أم
سلمة بنت عبدالله بن أبي أحمد بن جحش بن رئاب من بني أسد.
[١٠٢٠] - عَبْدُ الحَمِيدِ بنُ عبد الرحمن بن زيد بن الخطّاب بن نُفيل بن عبد العزى بن
[١٠١٧] الجرح والتعديل (٢٦٠/٨).
[١٠١٨] علل ابن المديني (٤٨)، وطبقات خليفة (٢٤٦)، والتاريخ الكبير (٢٧٤٧/٣)،
والمعارف (١٨٨)، والجرح والتعديل (٧٩٦/٢)، ومشاهير علماء الأمصار (٥٠٦)،
وتاريخ الإسلام (٣٥٩/٣)، وسير أعلام النبلاء (٩٦/٤ - ١٩٧)، وتهذيب الكمال
(١٣٩٢)، وتذهيب التهذيب (١) ورقة. (١٦٣)، والكاشف (٢٤٠/١)، وتهذيب
التهذيب (٤٠٢/٢)، وخلاصة الخزرجي (١٥٠٦/١).
[١٠٢٠] الجرح والتعديل (١٥/٦).
٣٣٢

Converted by Tiff Combine - (no stamps are applied by registered version)
رياح بن عبدالله بن قُرط بن رِزاح بن عديّ بن كعب. وأمه ميمونة بنت بشربن
معاوية بن ثَوْر بن عُبادة بن البكاء من بني عامر بن صعصعة.
فولد عبد الحميد بن عبد الرحمن: إبراهيم، وأمه بنت يزيد بن الأصم من بني
البكاء.
ومحمد بن عبد الحميد، وعمر، وزيداً، وعبد الرحمن الأکبر، وعبد الكبير ولي
الصائفة، وهم لأمهات أولاد. وعبد الرحمن الأصغر، وأمه بنت الحارث بن
عبدالله بن أبي ربيعة بن المغيرة المخزوميّ.
وولَّى عمر بن عبد العزيز، عبد الرحمن العراق، وبعث معه أبا الزُّناد كاتباً له
على الخراج.
[١٠٢١] - تَقَّلَ بنِ مِشام بن زيد بن سعيد بن زيد بن عمرو بن تُقيل بن عبد العُزَّى بن
ریاح بن عبدالله بن قُرط بن ڕزاح بن عديّ بن كعب. وأمه أم حبيب بنت عبدالله بن
قارظ من بني كنانة حلفاء بني زُهرة.
فولد نُقيل: هشاماً. وأمه بنت الأسود بن سعيد بن زيد بن عمرو بن تُقَيِّل.
[١٠٢٢] - عَمْروبنُ شُغَيْب بن محمد بن عبدالله بن عمرو بن العاص بن وائل بن
هشام بن سُعيد بن سهم بن عمرو بن هُصَيْص بن كعب. وأمه حبيبة بنت مُرّة بن
عمروبن عبدالله بن عُمير بن أهيب الجُمجِي.
فولد عمرو بن شعيب: عبدالله. وأمه رملة بنت عبدالله بن المُطُلب بن أبي
وداعة بن صُبيرة السهميّ.
وإبراهيم بن عمرو، وأمه أم عاصم بنت عمربن عاصم من ثقيف.
وعبد الرحمن لأم ولد.
قال: أخبرنا وکیع بن الجراح، عن داود بن قيس، قال: كانت كنية عمرو بن
شعيب أبا إبراهيم.
[١٠٢١] الجرح والتعديل (٥١٠/٨).
[١٠٢٢] تهذيب الكمال (١٠٣٦)، تهذيب التهذيب (٤٨/٨)، وتقريب التهذيب (٧٢/٢)،
والتاريخ الكبير (٣٤٢/٦)، والجرح والتعديل (٢٣٨/٦)، وتاريخ ابن معين
(٤٤٦/٢).
٣٣٣

Converted by Tiff Combine - (no stamps are applied by registered version)
قال: أخبرنا محمد بن عمر، قال: أخبرنا مالك بن أنس، قال: رأيت عمرو بن
شُعيب وكان يطيل الصلاة بين الظهر والعصر.
أخبرنا المُعلَّى بن أسد، قال: حدّثنا عبد العزيز بن المختار، عن حبيب
المعلم، قال: حدّثني عمرو بن شُعيب أن أباه أقرّ لأمه عند موته بعشرين ألف درهم.
[١٠٢٣] - وأخوه عُمَرُ بنُ شُعَيْب بن محمد بن عبدالله بن عمرو بن العاص بن وائل،
وأمه حبيبة بنت مُرَّة بن عمرو بن عبيدالله بن عُمير بن أُهْيْب الجمحي.
ولیس له عقب. وقد رُوي عنه.
قال: أخبرنا يزيد بن هارون، عن عبد الملك بن قدامة الجمحي، قال: حدّثنا
عمر بن شُعيب أخو عمرو بن شعيب بالشأم، عن أبيه، عن جدّه عبدالله بن عمرو،
قال: كانت أمه بنت منبه بن الحجّاج امرأة تُهدي لرسول الله، ود، وتُلْطفه، فأتاها
يوماً زائداً فقال: كيف أنت يا أم عبدالله؟
[١٠٢٤] - وأخوهما شُعَيْبُ بن شعيب بن محمد بن عبدالله بن عمرو بن العاص بن
وائل. وأمه أم ولد.
فولد شُعيب بن شعيب: رجلاً توفي وليس له عقب.
وقد رُوي عن شُعيب بن شعيب.
[١٠٢٥] - مُحَمَّدُ بنُ عَمْرُو بن عطاء الأكبر بن عباس بن علقمة بن عبدالله بن أبي
قيس بن عبد وُدّ بن نضر بن مالك بن حِسل بن عامر بن لُؤي، وأمه أم كلثوم بنت
عبدالله بن غَيْلان بن سلمة بن مُعَتِّب بن مالك بن كعب من ثقيف، ويُكنى محمد بن
عمرو: أبا عبدالله، وكانت له هيئة ومروءة، وكانوا يتحدثون بالمدينة أن الخلافة
[١٠٢٤] التاريخ الكبير (٢١٨/٢/٢)، والجرح والتعديل (٣٤٧/٤).
[١٠٢٥] وثقه أيضاً ابن معين، وقال القطان: رجل صالح ليس بأحفظ الناس للحديث، وقال
الجوزجاني : ليس بقوي الحدیث ویشتھی حدیثه، قال ابن حجر: صدوق له أوهام.
انظر: تهذيب الكمال (١٢٥٢)، وتهذيب التهذيب (٣٧٥/٩)، وتقريب التهذيب
(١٩٦/٢)، والتاريخ الكبير (١٩١/١)، والجرح والتعديل (٣٠/٨)، وتاريخ ابن معين
(٥٣٣/٢).
٣٣٤

Converted by Tiff Combine - (no stamps are applied by registered version)
تُفضي إليه لهیئته ومروءته وعقله وکماله، ولقی ابن عباس وغيره من أصحاب رسول
وتوفي في خلافة الوليد بن يزيد بن عبد الملك، وكان ثقة له أحاديث.
[١٠٢٦] - أبو بكرِبنُ مُحْمَّدٍ بن عمروبن حزم بن زيد بن لوذان بن عمروبن
عبد عوْف بن غَنْم بن مالك بن النجار من الأنصار، ثم من الخزرج، وأمه كبشة بنت
عبد الرحمن بن سعد بن زرارة بن عُدس من بني مالك بن النجَّار، وخالته عمرة بنت
عبد الرحمن، التي روت عن عائشة.
فولد أبو بكر بن محمد: محمداً، وعبدالله، وعبد الرحمن، وأمهم فاطمة بنت
عمارة بن عمرو بن حزم من بني مالك بن النجَّار.
وأمة الرحمن بنت أبي بكر، لأم ولد، وأبو بكر هو اسمه.
قال: أخبرنا يزيد بن هارون، عن يحيي بن سعيد، في حديث رواه أن أبا
بكر بن محمد بن عمروبن حزم كان على القضاء بالمدينة.
قال: أخبرنا معن بن عیسی، قال: حدثني سعيد بن مسلم، قال: رأيت أبا
بكر بن محمد بن عمروبن حزم يقضي في المسجد في زمان عمر بن عبد العزیز،
يعني في ولاية عمر بن عبد العزيز على المدينة الوليد بن عبد الملك.
قال: أخبرنا معن بن عيسى، قال: حدثنا مالك بن أنس، عن ربيعة بن أبي
عبد الرحمن أنه رأى أبا بكربن محمد بن عمروبن حزم يقضي في المسجد معه
حَرَسِيَّان مستنداً إلى الأسطوانة عند القبر.
قال محمد بن عمر: فلما ولى عمر بن العزيز الخلافة ولى أبا بكربن محمد
إمرة المدينة، فاستقضى أبو بكر على المدينة ابن عمه أبا طُوالة بن عبدالله بن
عبد الرحمن بن معمر بن حزم.
وكان أبو بكر هو الذي يصلى بالناس ويلي أمرهم.
قال: أخبرنا معن بن عيسى، قال: حدّثنا أبو الغُصن، قال: لم أرَ على أبي
[١٠٢٦] تهذيب الكمال (١٥٨٨)، وتهذيب التهذيب (٤٠/١٢)، وتقريب التهذيب (٤٠٠/٢)،
والتاريخ الكبير (١٢/٩)، والجرح والتعديل (٣٤٠/٩)، وتاريخ ابن معين (٦٩٦/٢).
٣٣٥

Converted by Tiff Combine - (no stamps are applied by registered version)
بكر بن محمد بن عمروبن حزم على المنبر سيفاً قطّ.
قال: أخبرنا معن بن عيسى، قال: حدّثنا أبو الغُصن، قال: رأيت أبا بكر بن
محمد يَعْتُمُّ يوم العيد ويوم الجمعة بعمامة بيضاء، ورأيته يخلع نعليه إذا رقا منبر
النبيّ، ﴾.
قال: أخبرنا إسماعيل بن عبدالله بن أبي أويس، قال: حدّثنا أبو الغُصن: أنه
رأى أبا بكر بن محمد يصبغ بالحنّاء ويُقْتِّم.
قال: أخبرنا معن بن عیسی، قال: حدّثنا أبو الغُصن، قال: رأيت أبا بكر بن
محمد متختِّماً في يمينه خاتم ذهب فَصُّه ياقوتة حمراء.
قال: أخبرنا إسماعيل بن عبدالله بن أبي أويس، قال: حدّثنا أبو الغُصن، أنه
رأى أبا بكر بن محمد في إصبعه اليمنى خاتم فيه ياقوتة لونها لون السماء.
قال: أخبرنا عبدالله بن مسلمة بن قَعْنب الحارثي، قال: حدّثنا عبد العزيز بن
محمد، عن عمروبن أبي عمرو، عن عبدالله بن أبي بكربن محمد بن عمروبن
حزم، أن أباه قال: لا تزيدوني على ثلاثة أثواب ريْطات.
قال محمد بن عمر: توفي أبو بكر بن محمد بن عمروبن حزم بالمدينة سنة
عشرين ومائة في خلافة هشام بن عبد الملك، وهو ابن أربع وثمانين سنة ..
وكان ثقة كثير الحديث.
[١٠٢٧] - عاصِمُ بِنْ عُمْرَ بن قتادة بن النعمان بن زيد بن عامر بن سواد بن كعب،
وهو ظفربن الخزرج بن عمرو، وهو النبيت بن مالك بن الأوس من الأنصار.
وأمه أم الحارث بنت سنان بن عمرو بن طلق بن عمرو من بني سلامان بن
[١٠٢٧] تاريخ الدارمي (٦١١)، وتاريخ خليفة (٦٦)، (٣٥٠)، وطبقات خليفة (٢٥٨)، وعلل
أحمد (٢٧٦/١)، والتاريخ الكبير (٣٠٤٠/٦)، والمعرفة ليعقوب (٤٢٢/١)،
(٢٥٩/٣)، والجرح والتعديل (١٩١٣/٦)، والثقات لابن حبان (٢٣٤/٥)، وسير
أعلام النبلاء (٥٤٠/٥)، والكاشف (٢٥٣٣/٢)، وتهذيب الكمال (٣٠٢٠)، وتذهيب
التهذيب (٢) ورقة (١١٢)، وتاريخ الإسلام (٢١٩)، وتهذيب التهذيب (٥٣/٥)،
وتقريب التهذيب (٣٨٥/١)، وميزان الاعتدال (٤٠٥٩/٢)، وخلاصة الخزرجي
(٣٢٤٠/٢)، وشذرات الذهب (١٥٧/١).
٣٣٦