Indexed OCR Text

Converted by Tiff Combine - (no stamps are applied by registered version)
قُصَيَ. فولد سعيد بن عثمان محمداً وأمّه رَمْلة بنت أبي سفيان بن حرب بن أمّة،
وكان قليل الحديث.
[٦٩٢] - حُميد بن عبد الرحمن بن عوف بن عبد عوف بن عبد بن الحارث بن زُهْرة بن
كلاب، وأمّه أمّ كلثوم بنت عُقْبة بن أبي معيط بن أبي عمرو بن أميّة بن عبد شمس بن
عبد مناف بن قُصيّ، وأمّها أروى بنت ◌ُریز بن ربيعة بن حبيب بن عبد شمس بن
عبد مناف بن قُصَيَ، وأمّها أمّ حكيم البيضاء بنت عبد المطلب بن هاشم بن
عبد مناف بن قُصَيّ، وأمّها فاطمة بنت عمرو بن عائذ بن عمران بن مخزوم، وأمّها
صَخْرة بنت عبد بن عمران بن مخزوم، وأمّها تخمر بنت عبد بن قُصَيّ بن كلاب،
وأمّها سلمى بنت عامرة بن عميرة بن وديعة بن الحارث بن فِهْر. ويُكنى حُميد أبا
عبد الرحمن. فولد حميد بن عبد الرحمن إبراهيم لا عقب له والمُغيرة وحبّابة الكبرى
وأمّ كلثوم وأمّ حكيم وأمّهم جويرية بنت أبي عمرو بن عديّ بن علاج بن أبي سلمة
الثقفي حليفهم، وعبدالله وأمّه قريبة بنت محمد بن عبدالله بن أبي أميّة بن المغيرة بن
عبدالله بن عمر بن مخزوم، وعبدالله الأصغر وبلالاً وعونة وحكيمة الصغرى ويُريهة
لأمّ ولد، وعبد الملك لأم ولد، وعبد الرحمن بن حميد لأم ولد.
حدّثنا محمد بن سعد قال: أخبرنا يزيد بن هارون قال: أخبرنا ابن أبي ذئب
عن الزّهْريّ عن حميد بن عبد الرحمن بن عوف قال: رأيتُ عمر وعثمان يصلّيان
المغرب في رمضان إذا نظرا إلى الليل الأسود ثمّ يفطران بعدُ.
حدّثنا محمد بن سعد قال: وأخبرنا مَعْن بن عيسى عن مالك عن الزهريّ عن
حميد بن عبد الرحمن أنّ عمر وعثمان كانا يصلّيان المغرب في رمضان، ولم يقل
رأیتُ.
[٦٩٢] تاريخ خليفة (٣٣٦)، والتاريخ الكبير (٢٦٩٦/٢)، والمعارف (٢٣٨)، والمعرفة ليعقوب
(٣٦٧/١، ٣٨١، ٥٣٦، ٧٢٤، ٧٢٥)، وتاريخ أبي زرعة (٤١٩)، (٥٤٥)، (٥٨٤)،
(٥٨٩)، والجرح والتعديل (٩٨٩/٣)، ومشاهير علماء الأمصار (٤٦٤)، والتبيين في أنساب
القرشيين (١٨٤)، (٢٦٢)، والكامل في التاريخ (١٢٦/٥)، وتاريخ الإسلام (٣٦٠/٣)،
وسير أعلام النبلاء (٢٩٣/٤)، والعبر (١١٣/١)، وتهذيب الكمال (١٥٣٢)، وتذهيب
التهذيب (١) ورقة (١٧٩)، والبداية والنهاية (١٤٠/٩)، وتهذيب التهذيب (٤٥/٣ - ٤٦)،
وخلاصة الخزرجي (١٦٥٢/١)، وشذرات الذهب (١١١/١).
١١٧

Converted by Tiff Combine - (no stamps are applied by registered version)
قال محمد بن عمر: وأثبتُهما عندنا حديث مالك، وإنّ حميداً لم يرَ عمر ولم
یسمع منه شيئاً، وستّه وموته يدلّ على ذلك، ولعله قد سمع من عثمان لأنّه كان خاله،
وکان يدخل عليه كما يدخل عليه ولده صغيراً وکبیراً، ولكنّه قد روى عن سعيد بن
زيد بن عمرو بن نُفيل ومعاوية بن أبي سفيان وأبي هريرة والنعمان بن بشير، وأمّه أمّ
كلثوم بنت عُقْبة. وكان ثقةً عالماً كثير الحديث، وتوفّي حميد بن عبد الرحمن بالمدينة
سنة خمسٍ وتسعين وهو ابن ثلاثٍ وسبعين سنة.
قال محمد بن سعد: وقد سمعتُ من يذكر أنّه توفّي سنة خمسٍ ومائة، وهذا
غلط وخطأ، ليس يمكن أن يكون ذلك كذلك لا في سِنّه ولا في روايته، وخمس
وتسعون أشبهُ وأقربُ إلى الصواب، والله أعلم.
[٦٩٣] - أبو سَلّمة بن عبد الرحمن بن عوف بن عبد عوف بن عبد بن الحارث بن
زُهْرة بن كلاب، وهو عبدالله الأصغر وأمّه تُماضِر بنت الأصبغ بن عمرو بن ثعلبة بن
الحارث بن حِصْن بن ضَمْضَمْ بن عديّ بن جناب بن هُبَل من كلب قُضاعة، وهي
أوّل كلبيّة نكحها قُرَشي. فولد أبو سلمة بن عبد الرحمن سلمة وبه كان يكنى وتماضر
وأمّهما أمّ ولد، وحسناً وحسيناً وأبا بكر وعبد الجبّار وعبد العزيز ونائلة وسالمة وأمّهم
أمّ حسن بنت سعد بن الأصبغ بن عمروبن ثعلبة بن الحارث بن حِصْن بن
ضَمْضَم بن عديّ بن جناب من كلب قضاعة، وعبد الملك وأمّ كلثوم الصغرى وأمّهما
أمّ ولد، وأمّ كلثوم الكبرى تزوّجها بشر بن مروان بن الحكم وولدن له وأمّها أمّ عثمان
بنت عبدالله بن عوف، وأمّ عبدالله وتماضر الصغرى وأسماء وأمّهم بُريهة بنت
عبد الرحمن بنُ عبدالله بن مكمّل بن عوف بن عبد بن الحارث بن زُهْرة، وعمر بن
أبي سلمة ولم تسمّ لنا أمّه.
قالوا: إنّ سعيد بن العاص بن سعيد بن العاص بن أميّة لما ولي المدينة
لمعاوية بن أبي سفيان في المرّة الأولى استقضى أبا سلمة بن عبد الرحمن بن عوف
على المدينة، فلمّا عُزل سعيد بن العاص وولي مروان المدينة المرّة الثانية عزل أبا
سلمة بن عبد الرحمن عن القضاء وولّى القضاء وشُرَطه أخاه مُصْعَب بن
عبد الرحمن بن عوف.
[٦٩٣] تهذيب الكمال (١٦١٠)، وتهذيب التهذيب (١١٥/١٢)، وتقريب التهذيب (٤٣٠/٢)،
وتاریخ ابن معين (٧٠٨/٢).
١١٨

Converted by Tiff Combine - (no stamps are applied by registered version)
حدّثنا محمد بن سعد قال: أخبرنا عفّان بن مسلم قال: حدثنا مهديّ بن ميمون
قال: حدّثنا محمد بن عبدالله بن أبي يعقوب قال: قدم علينا أبو سلمة بن عبد الرحمن
البصرة في إمارة بشربن مروان، وكان رجلاً صبيحاً كأنّ وجهه دينار مِرَقْليّ.
حدثنا محمد بن سعد قال: أخبرنا محمد بن عمر عن سفيان بن عيينة وقيس بن
الربيع عن مجالد عن الشعبيّ قال: قدم علينا أبو سلمة بن عبد الرحمن، يعني
الكوفة، فمشى بيني وبين أبي بُرْدة فقلنا له: مَنْ أَفْقَهُ مَنْ خلّفتَ ببلادك؟ فقال: رجل
بینکما.
حدّثنا محمد بن سعد قال: أخبرنا محمد بن عمر قال: أخبرنا ابن أبي ذئب عن
يونس بن يوسف أنّ أبا سلمة اشترى قطّاً بالعَرْج وهو مُحْرِمٍ فذبحه سعيد بن المسيب
فقال: إنّه وهو صغير أفقهُ منه كبيراً.
حدّثنا محمد بن سعد قال: أخبرنا يزيد بن هارون قال: أخبرنا محمد بن عمرو
عن أبي سلمة أنّه كان يخضب بالحنّاء والكتم حتى يقيم خضابه.
حدّثنا محمد بن سعد قال: أخبرنا محمد بن إسماعيل بن أبي فُديك
وعبدالله بن مسلمة بن قعنب وإسماعيل بن عبدالله بن أبي أویس عن محمد بن هلال
أنّه كان يرى أبا سلمة بن عبد الرحمن يخضب بالحنّاء، قال ابن أبي أویس في
حديثه: رأسه ولحيته.
حدّثنا محمد بن سعد قال: أخبرنا مَعْن بن عيسى وعبد العزيز بن عبدالله
الأويسي قالا: حدّثنا إبراهيم بن سعد بن إبراهيم عن أبيه أنّه رأى أبا سلمة بن
عبد الرحمن يصبغ بالسواد.
قال محمد بن سعد: ثمّ حدّثنا به معن بن عيسى مرّة أخرى بهذا الإسناد أنّه
رأى أبا سلمة يصبغ بالوَسْمة. قال وكان اسمه عبدالله.
حدّثنا محمد بن سعد قال: أخبرنا الفضل بن دُكين ومحمد بن عبدالله الأسديّ
قالا: حدثنا سفيان عن سعد بن إبراهيم قال: كان أبو سلمة يخضب بالوسمة.
حدّثنا محمد بن سعد قال: أخبرنا يزيد بن هارون قال: أخبرنا محمد بن عمرو
عن أبي سلمة أنّه رأى عليه مِطْرَف خزّ أصفر.
قال محمد بن سعد: وأخبرتُ عن شُعيب بن أبي حمزة عن الزهريّ قال:
١١٩

Converted by Tiff Combine - (no stamps are applied by registered version)
أخبرنا أبو سلمة بن عبد الرحمن أنّه سمع حسّان بن ثابت يستشهد أبا هريرة: هل
سمعتُ رسولَ الله، عليه السلام، يقول يا حسّان أجب عن رسول الله، وَلاغير، اللهمّ
أيّدْه بروح القدس؟ فقال أبو هريرة: نعم.
حدّثنا محمد بن سعد قال: وقال محمد بن عمر: وقد روى أبو سلمة عن أبيه
وعن زيد بن ثابت وأبي قَتّادة وجابر بن عبدالله وأبي هُريرة وابن عمر وعبدالله بن عمرو
وابن عبّاس وعائشة وأمّ سلّمة. وكان ثقةً فقيهاً كثير الحديث. وتوفي أبو سلمة بالمدينة
سنة أربعٍ وتسعين في خلافة الوليد بن عبد الملك وهو ابن اثنتين وسبعين سنة. وهذا
أثبت من قول من قال إنّه توفّي سنة أربعٍ ومائة.
[٦٩٤] - مُصْعَب بن عبد الرحمن بن عوف بن عبد عوف بن عبد بن الحارث بن زُهْرة،
ويكنى أبا زُرارة وأمّه أمّ حُريث من سَبِي بَهْراء من قُضاعة. فولد مصعب بن
عبد الرحمن زرارة وبه كان يكنى وعبد الرحمن وأمّهما لَيْلى بنت الأسود بن عوف بن
عبد عوف بن عبد بن الحارث بن زهرة، ومصعب بن مصعب وأمّه أمّ ولد، وأمّ الفضل
وأمّها أمّ سعيد بنت المخارِق بن عُرْوةٍ، وفاطمة وأمّ عوْن وأمّهما أمّ كلثوم بنت
عبيدالله بن شهاب بن عبدالله بن الحارث بن زهرة.
قالوا: ولما ولي مروان بن الحكم المدينة في خلافة معاوية في المرّة الثانية
استعمل مصعب بن عبد الرحمن بن عوف على شرطه وولّة قضاءه بالمدينة، وكان
شديداً على المُريب، وكان وُلاة المدينة هم الذين يختارون القُضاة ويولّونهم.
حدّثنا محمد بن سعد قال: أخبرنا محمد بن عمر قال: حدثني محمد بن
عبدالله بن عُبيد بن عُمير عن عمروبن دينار قال: لحق مصعب بن عبد الرحمن بن
عوف بعبدالله بن الزبير فلم يزل معه، فلمّا قدم عمروبن الزبير مكّة يريد قتال
عبدالله بن الزبير وجّه عبدالله بن الزبير مصعب بن عبد الرحمن إليه في جمع فتفرّق
أصحابه عنه وأسر أسراً وذاك أنّه هرب فدخل دار ابن عَلْقَمَة فغلّقها عليه فأحاط به
مصعب بن عبد الرحمن.
حدّثنا محمد بن سعد قال: أخبرنا محمد بن عمر قال: حدثني شُرَحبيل بن أبي
عون عن أبيه: لقد رأيتنا في قتال الحُصين بن نُمير وقد أخرج المِسْوَر سلاحاً حمله من
[٦٩٤] الجرح والتعديل (٣٠٣/٨).
١٢٠

Converted by Tiff Combine - (no stamps are applied by registered version)
المدينة، فرأيتنا مرّة ونحن نقتتل والمِسْوَر عليه سلاحه ومصعب بن عبد الرحمن
يسوقهم سوقاً عنيفاً، وحملوا علينا فکشفونا فقال المسور لمصعب بن عبد الرحمن: یا
ابن خالٍ ألا ترى ما قد نال هؤلاء منّا؟ قال: فما الرأي یا أبا عبد الرحمن؟ قال:
نكمن لهم فإنّي أرجو أن يظفر الله بهم، واخْتَرْ معك ناساً من أهل الجَّد. فكمن لهم
مصعب بأصحابه فما أفلت منهم إلّ رجل واحد هرب. وجاء الخبر المسور فسُرّ
بذلك.
حدّثنا محمد بن سعد قال: أخبرنا محمد بن عمر قال: فحدّثني عبدالله بن
جعفر عن أبي عون قال: إني لجالس مع المسور ما شعرتُ إلّا بابن صَفْوان يقول: یا
أبا عبد الرحمن لقد سرّنا ما صنع مصعب بهؤلاء القوم الذين كانوا ينالون منّا ما
ينالون، فقال المسور: وهو سرورهم، اللهمّ أَبْقِ لنا مصعباً فإنّ أجْزَأُ مَنْ معنا وأنْكاه
لعدوّنا. قال المسور: هو هكذا.
حدّثنا محمد بن سعد قال: أخبرنا محمد بن عمر قال: حدّثنا نافع بن ثابت عن
يحيى بن عبّاد عن أبيه قال: لقد رأيتُني يوماً من أيّام الحصين بن نمير وقد بعث إلينا
كتيبة خشناء فيها عبدالله بن مَسْعَدة الفزاري فنالوا منّا أقبح القول وأسمجه، فرأيتُ أبي
خَيْقاً عليهم وقال: ما للحرب وما لهذا؟ هذا فِعْلُ النساء، فقال لمصعب: أبا زُرارة
احْمل بنا، فحمل مصعب كأنّه جمل صؤول وحمل أبي وتبعتهم فيقوم منّا أهلٍ نّات،
فلقد رأيتُ السيوف ركدت ساعة ولكأنّ هامَ الرجال وأذرعهم أجري القُتّاءِ حتى خلصنا
إلى عبد الله بن مسعدة فضربه مصعب ضربة فقطع السيف الدرع وخلص إلى فخذه،
وضربه ابن أبي ذِراع من جانبه الآخر فجرحه جرحاً آخر، فما علمت أنّا رأيناه يخرج
إلينا بعد ذلك. وأقام في عسكرهم جريحاً حتى ولّوا منصرفين.
حدّثنا محمد بن سعد قال: أخبرنا محمد بن عمر قال: فحدّثني شُرَحْبيل بن
أبي عون عن أبيه قال: كنّا نعرف قتلى مصعب بن عبد الرحمن من قتلى غيره بشّحْوه،
ولقد رأيتُ هذا الموطن الذي قام فيه ابن مَسْعَدّة الفزاري وهو يقاتل يومئذٍ، فلمّا
انصرفوا عددت القتلى من أهل الشأم فوجدتُ أربعة عشر قتيلاً منهم مصعب بن
عبد الرحمن سبعة نفر نعرفهم بالشحو وشّحْوُه وثبُه.
حدّثنا محمد بن سعد قال: أخبرنا محمد بن عمر قال: حدّثني مَسْلَمة بن
١٢١
:

Converted by Tiff Combine - (no stamps are applied by registered version)
عبدالله بن عُرْوة عن أبيه قال: لقد قتل ابن الزبير وأصحابه من أصحاب الحُصين بن
نُمير عدداً كثيراً ولكن ساعة يُقْتَل منهم إنسان يُوارى فلا يُرى لهم قتيل. ثمّ يقول لقد
برز مصعب بن عبد الرحمن يوماً كانت الدولة فيه لابن الزبير فقتل بيده خمسة ثمّ رجع
وإنّ سيفه لمُنْحٍَ يقول:
إنا لَنورِدُها بيضاً ونُصْدِرُها حُمْراً وفيها انْحِناءٌ بعد تقويم
ثمّ قال أبي: ما كانت من مصعب إلّ ضربة واحدة ففيها اليُتْم.
حدّثنا محمد بن سعد قال: أخبرنا محمد بن عمر قال: حدّثني شُرَحْبيل بن أبي
عون عن أبيه قال: لما أصاب الحجر خدّ المسور وصُدْغه الأيسر غُشي عليه
فاحتملناه، وجاء الخبر ابن الزبير فأقبل يعدو إلينا فكان فیمن حمله، وأدركنا
مُصعبٌ بن عبد الرحمن بن عوف وعُبيد بن عُمير، ثمّ مات فولوه ودفنوه. وتوفّي
مصعب بن عبد الرحمن بعده بقليل وفاةً، وذلك والحُصين بن نُمير بعدُ بمكّة. فلمّا
مات المسور بن مخرمة ومصعب بن عبد الرحمن أظهر ابن الزبير الدعاء لنفسه وبايعه
الناس بالخلافة، وكان قبل ذلك يُريهم أنّ الأمر شورى بينهم، وكان شعاره قبل أن
يموت المسور ومصعب: لا حكم إلاّ لله. وكانت وفاة مصعب بن عبد الرحمن بمكّة
في سنة أربعٍ وستّين، وكان ثقةً قليل الحديث.
[٦٩٥] - طلحة بن عبدالله بن عوف بن عبد عوف بن عبد بن الحارث بن زُهْرة، وأمّه
فاطمة بنت مُطيع بن الأسود بن حارثة بن نَضْلة بن عوف بن عبيد بن عَويج بن
عديّ بن كعب. فولد طلحة بن عبدالله محمداً به كان يكنى وعائكة وطَيْية وأمّهم أمّ
حسن بنت أبي أثيلة وهو الحارث بن عبّاس بن جابر بن عمرو بن حبيب بن عمرو بن
شَيْيان بن محارِب بن فِهْر، وعمران وأمّه أمّ إبراهيم بنت المِسْوَربن مَخْرَمة بن
نوفل بن أُهيب بن عبد مناف بن زُهْرة، وأمّها جُوَيْرية بنت عبد الرحمن بن عوف، وأمّ
[٦٩٥] طبقات خليفة (٢٤٢)، (٢٤٩)، وعلل ابن المديني (٤٥)، (٩١)، والتاريخ الكبير
للبخاري (٤ / ت ٣٠٧٤)، والمعرفة ليعقوب (٢٢٥/١، ٣٦٨)، والقضاة لوكيع
(١٢٠/١)، والجرح والتعديل (٤ / ت ٢٠٧٨)، والثقات لابن حبان (٣٩٢/٤)، وتهذيب
الكمال (٢٩٧٣)، وتذهيب التهذيب (٢) ورقة (١٠٥)، وتاريخ الإسلام (١٦/٤)، وتهذيب
التهذيب (١٩/٥)، وتقريب التهذيب (٣٧٩/١)، وخلاصة الخزرجي (٢/ ت ٣١٩٢)،
وشذرات الذهب (١١٢/١).
١٢٢

Converted by Tiff Combine - (no stamps are applied by registered version)
عبدالله وأمّها أمة الرحمن بنت المسور بن مخرمة، وإبراهيم وأمّ إبراهيم وأمّ أبيها
ورُبيحة وأمّهم هند بنت عبد الرحمن بن عبيدالله بن عثمان بن عمروبن كعب بن
سعد بن تيم بن مُرّة، وعبدالله وأمّه فاختة بنت كُليب بن جُزَيّ بن معاوية بن خفاجة بن
عمرو بن عُقيل، وعمر وأمّه أمّ ولد، وامرأة تزوّجها مروان بن محمد بن مروان بن
الحَكّم قبل خلافته فهلكت عنده. وقد ولي طلحة بن عبدالله بن عوف المدينة. وکان
سعيد بن المسيّب إذا ذكره قال: ما وَلينا مثلُه. وكان سخيّاً جواداً، قدم الفّرَزْدَق
المدينة، وكان قد مدحه ومدح غيرَه من قريش، فبدأ به فأعطاه ألف دينار، ثمّ أتى
غيره فجعلوا يسألون: كم أعطاه طلحة؟ فقيل ألف دينار، ثمّ أتى غيره فجعلوا
يسألون: كم أعطاه طلحة؟ فقيل ألف دينار، فكانوا يكرهون أن يقصروا عن ذلك
فيتعرّضوا للسان الفرزدق فجعلوا يتكلّفون ما أعطاه طلحة، فكان يقال: أَتْعَبَ طلحةٌ
الناس. وكان طلحة إذا كان عنده مال فتح بابيه وغَشيَه أصحابه والناس فأطعم وأجاز
وحمل، فإذا لم يكن عنده شيء أغلق بابيه فلم يأته أحد. فقال له بعض أهله؛ ما في
الدنيا شرّ من أصحابك، يأتونك إذا كان عندك شيء وإذا لم يكن لم يأتوك. فقال: ما
في الدنيا خير من هؤلاء، لو أتونا عند العسرة أردنا أن نتكلّف لهم فإذا أمسكوا حتى
يأتينا شيء فهو معروف منهم وإحسان. وکان طلحة قد سمع من عمّه عبد الرحمن بن
عوف ومن أبي هُريرة وابن عبّاس، وكان ثقةً كثير الحديث، وتوفّ بالمدينة سنة سبعٍ
وتسعين وهو ابن اثنتين وسبعين سنة.
[٦٩٦] - موسى بن طلحة بن عبيدالله بن عثمان بن عمرو بن كعب بن سعد بن تيم بن
مُرّة، وأمّه خَوْلة بنت القَعْقاع بن مَعْبَد بن زرارة بن عُدُس بن زيد من بني تميم. وكان
يقال للقعقاع تيّار الفرات من سخائه. فولد موسى بن طلحة عيسى ومحمدا، وكان
على أهل الكوفة أيّام ساروا إلى أبي نُديك الخارجي، وله يقول عبيد الله بن شِبْل
البجلي :
تباري ابن موسى يا ابن موسى ولم تكنْ يَداك جميعاً تَعْدِلانِ لَهُ يَدا
يعني عمر بن موسى بن عبيدالله بن مَعْمَر، وإبراهيم بن موسى وعائشة تزوّجها
عبد الملك بن مروان فولدت له بكّاراً ثمّ خلف عليها عليّ بن عبدالله بن عباس بن
[٦٩٦] تهذيب الكمال (١٣٨٧)، وتهذيب التهذيب (٣٥٠/١٠)، وتقريب التهذيب (٢٨٤/٢).
والتاريخ الكبير (٢٨٦/٧)، والجرح والتعديل (١٤٧/٨).
١٢٣

Converted by Tiff Combine - (no stamps are applied by registered version)
عبد المطّلب، وقَريبة بنت موسى وأمّهم أمّ حكيم بنت عبد الرحمن بن أبي بكر
الصدّيق، وعمران بن موسى وأمّه أمّ ولد ويقال لها جَيْداء. وله يقول الشاعر:
إِنْ يَكُ يا جُناحُ عَلَيّ دَيْنٌ فِعِمْرانُ بنُ موسى يَسْتَدينُ
حدّثنا محمد بن سعد قال: أخبرنا روح بن عُبادة وسلیمان بن حرب قالا : حدّثنا
الأسود بن شيبان قال: حدّثنا خالد بن سُمير قال: قدم الكذّاب المختار بن أبي عُبيد
الكوفة فهرب منه وجوه أهل الكوفة فقدموا علينا ها هنا البصرة وفيهم موسى بن
طلحة بن عبيدالله. قال وكان الناس يرونه زمانه هو المهديّ. قال فغشيهم ناس من
الناس وغشيتُه فيمن غشيه فإذا شيخ طويل السكوت قليل الكلام طويل الحزن
والكآبة، إلى أن قال يوماً من الأيّام: والله لأن أكون أعلمُ أنّها فتنة لها انقضاء أحبٌ
إليّ من أن يكون لي كذا وكذا، وأعظم الخَطَر. فقال رجل من القوم: يا أبا محمّد ما
الذي ترهبُ وأَشّدّ أن تكونَ فتنةً؟ قال: أرهبُ الهَرْج، قال: وما الهرج؟ قال: الذي
كان أصحاب رسول الله، *، يحدّثون، القتل بين يدي الساعة، لا يستقرّ الناس
على إمام حتى تقوم الساعة عليهم وهو كذاك، وأيْمُ الله لئن كان هذا لوددتُ أني على
رأس جبل لا أسمع لکم صوتاً ولا التي لكم داعياً حتى يأتيني داعي ربّي. قال ثمّ
سكت ثمّ قال: يرحم الله عبدالله بن عمر، أو أبا عبد الرحمن، إمّا سمّاه وإمّا كنّاه،
ووالله إني لأحْسِبه على عهد رسول الله، *، الذي عهد إليه، لم يُفْتَن ولم يتغيّر،
والله ما استفزّتْه قريش في فتنتها الأولى. فقلت في نفسي: إنّ هذا ليُزري على أبيه في
مقتله.
قالوا: وتحوّل موسى بن طلحة إلى الكوفة ونزلها وهلك بها سنة ثلاثٍ ومائة،
وصلّى عليه الصّقْر بن عبدالله المُزَني وكان عاملاً لعمر بن هُبيرة على الكوفة.
قال محمد بن سعد، وقال الفضل بن دُكين، مات سنة أربعٍ ومائة.
حدّثنا محمد بن سعد قال: أخبرنا الفضل بن دُكين قال: حدّثنا عمروبن
عثمان بن عبدالله بن موهب قال: رأيتُ موسی یخضب بالسواد.
حدّثنا محمد بن سعد قال: أخبرنا عليّ بن عبد الحميد المَعْني قال: حدّثنا
عمر بن أبي زائدة قال: رأيتُ موسى بن طلحة وقد خضب بالسواد.
حدّثنا محمد بن سعد قال: أخبرنا محمد بن عمر قال: حدّثنا إسحاق بن
١٢٤

Converted by Tiff Combine - (no stamps are applied by registered version)
يحيى قال: رأيتُ عيسى وموسى ابني طلحة لا يزيدان على أن يُبْدِيا هذا، يعني
الإطار.
حدّثنا محمد بن سعد قال: أخبرنا محمد بن عمر قال: أخبرنا إسحاق بن
یحیی قال: رأيتُ كُمّيْ عیسی وموسى ابني طلحة يجاوزان أصابعَهما بأربع أصابع أو
شبر.
حدّثنا محمد بن سعد قال: أخبرنا عبيدالله بن موسى قال: أخبرنا عيسى بن
عبد الرحمن قال: رأيتُ على موسى بن طلحة برنس خزّ.
حدّثنا محمد بن سعد قال: أخبرنا مَعْن بن عيسى عن أبي الزّبير الأسديّ أنّ
موسى بن طلحة ربط أسنانه بالذهب.
قال محمد بن سعد، قال محمد بن عمر: رأیتُ من قِبّلنا وأهل بيته یکنونه أبا
عيسى، وكان ثقةٌ كثير الحديث.
[٦٩٧] - عيسى بن طلحة بن عبيدالله بن عثمان بن عمرو بن کعب بن سعد بن تیم بن
مُرّة، وأمّه سُعْدى بنت عوف بن خارجة بن سنان بن أبي حارثة المُرّي. فولد عيسى بن
طلحة يحيَى وأمّه عائشة بنت جَرير بن عبدالله البجلي، ومحمد بن عيسى وأمّه أمّ
حبيب بنت أسماء بن خارجة بن حِصْن بن حُذيفة بن بدر من بني فزارة، وعيسى بن
عيسى وأمّه أمّ عيسى بنت عياض بن نوفل بن عديّ بن نوفل بن أسد بن عبد العُزّى بن
قُصَيّ. توفّي عيسى في خلافة عمر بن عبد العزيز، وكان ثقةً كثير الحديث.
[٦٩٨] - يحيى بن طلحة بن عبيدالله بن عثمان بن عمرو بن كعب بن سعد بن تیم،
وأمّه سُعْدى بنت عوف بن خارجة بن سِنان بن أبي حارثة المُرّي. فولد يحيى بن
طلحة وأمّه أمّ أبان، وأمّ أناس بنت أبي موسى الأشعري، وأخوه لأمّه عبدالله بن
إسحاق بن طلحة، وإسحاق بن يحيى وأمّه الحَسْناء بنت زبّار بن الأبرد بن مصاد بن
عديّ بن أوس بن جابر بن كعب بن عُليم من كلب، وسلمة بن يحيّى وعيسى وسالماً
[٦٩٧] تهذيب الكمال (١٠٨٠)، تهذيب التهذيب (٢١٥/٨)، وتقريب التهذيب (٩٨/٢)،
والتاريخ الكبير (٣٨٥/٦)، والجرح والتعديل (٢٧٩/٦).
[٦٩٨] تهذيب الكمال (١٥٠٤)، وتهذيب التهذيب (٢٣٣/٢)، وتقريب التهذيب (٣٥٠/٢)،
والتاريخ الكبير (٢٨٣/٨)، والجرح والتعديل (١٦٠/٩).
١٢٥

Converted by Tiff Combine - (no stamps are applied by registered version)
وبلالً الذي مدحه الحَزين الكناني فقال:
بلالُ بنُ يحيّى غُرَّةٌ لا خفا بها لكلّ أناسٍ غُرّةً وهِلالُ
ومهجع بن یحیی ومسلمة وأم محمد وهم لأمهات أولاد، وأم حکیم وسعدی،
تزوجها سليمان بن عبد الملك بن مروان فهلكت ولم تلد شيئاً، وفاطمة وأمهن سودة
بنت عبد الرحمن بن الحارث بن هشام بن المغيرة المخزومي.
[٦٩٩] - يعقوب بن طلحة بن عبيدالله بن عثمان بن عمرو بن كعب بن سعد بن تيم بن
مُرّة، وأمّه أمّ أبان بنت عُثْبة بن ربيعة بن عبد شمس بن عبد مناف بن قُصَيَ. فولد
يعقوب بن طلحة يوسف وأمّه أمّ حُميد بنت عبد الرحمن بن عبد الله بن أبي ربيعة بن
المُغيرة المخزومي، وأمّها أمّ كلثوم بنت أبي بكر الصدّيق، وطلحة وأمّه أمّ الحُلاس
بنت عبدالله بن عيّاش بن أبي ربيعة بن المغيرة، وإسماعيل وإسحاق، درجا في حياة
أبيهما، وأبا بكرٍ وأمّهم جَعْدَة بنت الأشعث بن قيس الكِنْدي. وكان يعقوب سخياً
جواداً وقُتل يوم الحرّة في ذي الحجّة سنة ثلاثٍ وستّين، وجاء بمقتله ومُصاب أهل
الحرّة إلى الكوفة الكَرَوَّس بن زيد الطائي، ففي ذلك يقول عبدالله بن الزبير الأسدي:
لَعَمْري. لقد جاءَ الكَرَوْس کاظِماً
حدیث أتاني عن لؤيّ بن غالبٍ
يُخَبِّرُ أنْ لم يَبْقَ إلّ أرامِلٌ
قرومُ تلاقتْ منْ قَريشٍ فَأَنِهِلَتْ
فكم حوّلَ سلْعٍ من عجوزٍ مصابة
طَلوع ثنايا المجدِ سامٍ بطرْفِه
وذي سُنّةٍ لم يَيْقَ للشّمسِ قُبلُها
شبابٌ كيعقوبَ بن طلحة أقفرّتْ
فوالله ما هذا بعَيْشٍ فُشْتَهَى
على خَبَرٍ للمسلمين وَجيعِ
فما رَقأْتُ لَيلَ التّمامِ دموعي
وإلّ تمُّ قد سالَ كُلَّ مَربعِ
بأصهَبَ من ماء السِّمامِ نَقيعِ
وأبيض فیّاض الیدین صریعِ
قُبَيْلَ تْلاقِيهِم أثّمّ مَنيعِ
وذي صِغْوَة غضّ العظامِ رَضيعِ
مَنازِلُهُ مِن رُومّةٍ فبقيعِ
هنيءٍ ولا موْتٍ يُريحُ سريعِ
[٧٠٠] - زكرياء بن طلحة بن عبيدالله بن عثمان بن عمرو بن كعب بن سعد بن تيم،
وأمّه أمّ كلثوم بنت أبي بكر الصدّيق وأمّها حبيبة بنت خارجة بن زيد بن أبي زُهير من
الأنصار من بني الحارث بن الخزرج، فولد زكريّاء بن طلحة يحيّى وعبيدالله وأمّهما
العَيْطَل بنت خالد بن مالك بن أحْبَش بن كُوز بن مَوْألة بنِ هِمّام بن ضَبّ بن القين بن
١٢٦

Converted by Tiff Combine - (no stamps are applied by registered version)
مالك بن مالك بن ثعلبة بن دودان بن أسد، وأمّ إسماعيل وأمّ يحيّىٍ وأمّهما أمّ إسحاق
بنت جَبَلة بن الحارث من كِنْدة، وأمّ هارون وأمّها أمّ ولد.
[٧٠١] - إسحق بن طلحة بن عبيدالله بن عثمان بن عمروبن كعب بن سعد بن تيم،
وأمّه أمّ أبان بنت عُتْبة بن ربيعة بن عبد شمس بن عبد مناف بن قُصَيّ. فولد
إسحاق بن طلحة عبدالله وأبا بكر، درج، وعبيدالله وأمّهم أمّ أناس بنت أبي موسى
الأشعري، ومُصْعَباً لأمّ ولد، ومعاوية لأمّ ولد، ويعقوب لأمّ ولد، وحفصة وأمّ إسحاق
وأمّهما أمّ ولد.
[٧٠٢] - عمران بن طلحة بن عبيدالله بن عثمان بن عمرو بن كعب بن سعد بن تيم،
وأمّه حَمْنَة بنت جَحْش بن رِئاب من بني أسد بن خُزيمة. فولد عمران بن طلحة
عبدالله وإسحاق ومحمداً وحُميداً وأمّهم ابنة أوْفَى بن الحارث بن عوف بن أبي
حارثة. وكان لولده ولدٌ فانقرضوا فلم يبقَ من ولد عمران أحد.
[٧٠٣] - محمد بن سعد بن أبي وقّاص بن أُهيب بن عبد مناف بن زهرة بن كلاب،
وأمّه مارية بنت قيس بن مَعْدي كَرِب بن أبي الكَيْسَم بن السِّمْط بن امرىء القيس بن
عمرو بن معاوية من كِنْدة. فولد محمد بن سعد إسماعيل وإبراهيم درج وعبدالله درج
وأمّ عبدالله وعائشة وهم لأمّهات أولاد شتی. وقد سمع محمد بن سعد من عثمان،
وكان ثقةً له أحاديث ليست بالكثيرة، وكان قد خرج مع عبد الرحمن بن محمد بن
الأشعث وشهد دَيْرَ الجماجم ثمّ أُتي به الحجاج بن يوسف فقتله.
حدّثنا محمد بن سعد قال: أخبرنا يزيد بن هارون قال: أخبرنا إبراهيم بن
عثمان قال: حدثنا أبو بكر بن حفص بن عمر بن سعد أنّ محمد بن سعد کان یکنی أبا
القاسم.
[٧٠٤] - عامربن سعد بن أبي وقّاص بن أُهيب بن عبد مناف بن زُهرة، وأمّه أمّ عامر
[٧٠١] الجرح والتعديل (٢٢٦/٢).
[٧٠٢] الجرح والتعديل (٢٩٩/٦).
[٧٠٣] تهذيب الكمال (١٢٠١)، وتهذيب التهذيب (١٨٣/٩)، وتقريب التهذيب (١٦٣/٢)،
والتاريخ الكبير (٨٨/١)، والجرح والتعديل (٢٦١/٧).
[٧٠٤] علل أحمد بن حنبل (٨٠/١)، والتاريخ الكبير (٦/ ت ٢٩٥٦)، والمعرفة ليعقوب
(٢٧٩/١، ٣٦٨، ٤١٩، ٦٥٧)، (٤٠٨/٣)، وتاريخ أبي زرعة (٦٤٩)، والجرح
١٢٧

Converted by Tiff Combine - (no stamps are applied by registered version)
واسمها مَكيتة بنت عمرو بن عمرو بن كعب بن عمرو بن زُرْعة بن بَهْراء من قُضاعة.
فولد عامر بن سعد داود ويعقوب لا عقب له وعبدالله لا عقب له وأمّ إسحاق وحفصة
وحُميدة وأمّ هشام وأمّ عليّ وأمّهم أم عبيدالله بنت عبدالله بن مَّوْهَب بن رباح بن
مالك بن غنم بن ناجية من الأشعريين. وكان عبدالله بن مَوْهب حليفاً لبني زُهرة.
قال محمد بن عمر: توفّي عامر بن سعد سنة أربعٍ ومائة.
وقال غيره: توفّي بالمدينة في خلافة الوليد بن عبد الملك، وكان ثقةٌ كثير
الحدیث.
[٧٠٥] - عمربن سعد بن أبي وقّاص بن أُهيب بن عبد مناف بن زهرة، وأمّه مارية
بنت قيس بن مَعْدي کَرِب بن أبي الکَيْسَم بن السِّمْط بن امریء القيس من کنْدة. فولد
عمر بن سعد حفصاً وحفصة وأمّهما أمّ حفص واسمها مريم بنت عامر بن أبي وقّاص،
وعبدالله الأكبر وأمّه أمّ ولد تُدْعى سَلْمَى، وعبد الرحمن الأصغر وأمّ عمرو وأمّهما أمّ
يحيّى بنت عبدالله بن معدي كرب بن قيس بن معدي كرب من كندة، وحمزة
وعبد الرحمن ومحمداً ومُغيرة لا عقب له وحمزة الأصغر وأمّهم أمّ ولد، ومحمداً
الأصغر والمغيرة وعبدالله لأمّهات أولاد، وعبدالله الأصغر وأمّه من كندة، وأمّ يحيّى
وأمّ سلمة وأمّ كلثوم وحميدة وحفصة الصغرى وأمّ عمرو الصغرى وأمّ عبدالله لأمّهات
أولاد. فكان عمر بن سعد بالكوفة قد استعمله عبيدالله بن زياد على الرّيّ وهَمّذان معه
بعثاً. فلمّا قدم الحسين بن عليّ العراق أمر عبيدالله بن زياد عمر بن سعد أن يسير إليه
وبعث معه أربعة آلاف من جنده وقال له: إن هو خرج إليّ ووضع يده في يدي وإلّ
فقاتلْه. فأبى عليه فقال: إن لم تفعل عزلتُك عن عملك وهدمتُ دارك. فأطاع
بالخروج إلى الحسين فقاتله حتى قُتل الحسين. فلمّا غلب المختار بن أبي عُبيد على
الكوفة قتل عمر بن سعد وابنه حفصاً.
والتعديل (١٧٩٤/٦)، والثقات لابن حبان (١٨٦/٥)، وأنساب القرشيين (٢٥٦)، وسير
۔
أعلام النبلاء (٣٤٩/٤)، وتهذيب الكمال (٣٠٣٨)، وتذهيب التهذيب (٢) ورقة
(١١٤)، وتاريخ الإسلام (١٣٠/٤)، وتهذيب التهذيب (٦٣/٥)، وتقريب التهذيب
(٣٨٧/١)، وخلاصة الخزرجي (٢/ ت ٣٢٥٩)، وشذرات الذهب (١٢٦/١).
[٧٠٥] تهذيب الكمال (١٠١٠)، وتهذيب التهذيب (٤٥٠/٧)، وتقريب التهذيب (٥٦/٢)،
والتاريخ الكبير (١٥٨/٦)، والجرح والتعديل (١١٢/٦).
١٢٨

Converted by Tiff Combine - (no stamps are applied by registered version)
[٧٠٦] - عمروبن سعد بن أبي وقاص بن أُهيب بن عبد مناف بن زُهْرة، وأمّه سَلْمَی
بنت خَصفَة بن ثَقْف بن ربيعة بن تيم اللات بن ثعلبة بن عُكابة من ربيعة. قُتل يوم
الحرّة في ذي الحجة سنة ثلاثٍ وستين.
[٧٠٧] - عُمَير بن سعد بن أبي وقاص بن أهيب بن عبد مناف بن زُهْرة، وأمّه سَلْمَى
بنت خَصّفَة بن ثَقْف من ربيعة. قُتل يوم الحرّة في ذي الحجّة سنة ثلاثٍ وستّين.
[٧٠٨] - مُصْعَب بن سعد بن أبي وقاص بن أهيب بن عبد مناف بن زُهْرة، وأمّه خَوْلة
بنت عمروبن أوس بن سلامة بن غَزِيّة بن سعد بن زهير بن تيم الله بن أسامة بن
مالك بن بكر بن حُبيب بن عمروبن تَغْلِب بن وائل. فولد مصعب بن سعد زُرارة
ويعقوب وعُقبة وأمّهم أمّ حسن بنت فَرْقَد بن عوف بن عبد يغوث بن الخلیس بن
عبد مناف بن بكربن سعد بن ضّبّة بن أُدّ، وسلامة وأمّ حسن وأمّهما سكينة بنت
الحُليس بن هاشم بن عُتْبة بن نوفل بن أُهيب بن عبد مناف بن زُهْرة. وكان مصعب
ثقةً كثير الحديث. قال محمد بن عمر: توفّي مصعب سنة ثلاثٍ ومائة.
[٧٠٩] - إبراهيم بن سعد بن أبي وقاص بن أهيب بن عبد مناف بن زُهْرة، وأمّه زَبْراء،
یزعم بنوها أنها ابنة الحارث بن يَعْمَر بن شراحيل بن عبد عوف بن مالك بن جناب بن
قيس بن ثعلبة بن عُكابة بن صَّعْب بن عليّ بن بكر بن وائل، وأنّها أصيبت سِباٍ. وقد
روی إبراهيم عن عليّ، وكان إبراهيم ثقة كثير الحديث.
[٧١٠] - يحيى بن سعد بن أبي وقّاص بن أهيب بن عبد مناف بن زُهرة.
[٧١١] - إسماعيل بن سعد بن أبي وقّاص بن أهيب بن عبد مناف بن زُهرة، وأمّه أمّ
عامر واسمها مكيتة بنت عمرو بن عمرو بن عمرو بن کعب بن عمرو بن زُرعة من بَهْراء
من قُضاعة. فولد إسماعيل بن سعد يحيّى وأمّه بنت سليمان بن أزهر بن
[٧٠٨] تهذيب الكمال (١٣٣٢)، وتهذيب التهذيب (١٦٠/٩)، وتقريب التهذيب (٢٥١/٢)،
والتاريخ الكبير (٣٥٠/٧)، والجرح والتعديل (٣٠٣/٨).
[٧٠٩] الجرح والتعديل (١٠١/١/١)، والتاريخ الكبير (٢٨٨/١/١)، وتهذيب الكمال
(١٧٥)، والجمع بين رجال الصحيحين (١٥/١)، وتذهيب التهذيب (١) ورقة (٣٦)،
والكاشف (٨١/١)، وتهذيب التهذيب.
[٧١٠] الجرح والتعديل (١٥٣/٩).
١٢٩

Converted by Tiff Combine - (no stamps are applied by registered version)
عبد عوف بن عبد بن الحارث بن زُهرة، وإبراهيم وأبا بكر ومحمداً وإسحاق ويعقوب
وموسى وعمران لأمّهات أولاد شتى، وأمّ يحيّى وأمّها أمّ ولد، وأمّ أيّوب وأمّها أمّ
ولد.
[٧١٢] - عبد الرحمن بن سعد بن أبي وقّاص بن أهيب بن عبد مناف بن زُهْرة، وأمّه أمّ
هلال بنت ربيع بن مُرَيّ بن أوس بن حارثة بن لام من طيّء.
[٧١٣] - إبراهيم بن نعيم النحّام ابن عبدالله بن أسيد بن عبد بن عوف بن عبيد بن
عويج بن عديّ بن كعب، وأمّه زينب بنت حنظلة بن قسامة من قيس بن عُبيد بن
طريف بن مالك بن جَدْعاء بن ذُهل بن رومان من طيء. وكانت زينب بنت قسامة
تحت أسامة بن زيد فطلّقها أسامة وهو ابن أربع عشرة سنة فجعل رسول الله، ( 4*،
يقول: مَنْ أَدُلّه على الوضيئة القتين وأنا صِهْرُه؟ وجعل رسول الله، وَله، ينظر إلى
نُعيم، فقال نُعيم: كأنّك تريدني، قال: أجلْ. فتزوّجها نُعيم فولدت له إبراهيم بن
نُعيم فولد إبراهيم بن نُعيم محمداً وأمّه ابنة العبّاس بن سعيد من الأزد من النّمِر نَمِر
الأزد، وزيداً وعبدالله وعبيدالله وأبا بكرة لأمّهات أولاد، وابنةٌ له وأمّها رُقّة بنت
عمر بن الخطّاب وأمّها أمّ كلثوم بنت عليّ بن أبي طالب وأمّها فاطمة بنت رسول
الله، !. وكان إبراهيم بن نُعيم أحد الرؤوس يوم الحرّة وقُتل يومئذٍ في ذي الحجّة
سنة ثلاثٍ وستّين فمرّ عليه مروان بن الحكم وهو مع مُشْرِف بن عُقبة ويده على فرجه
فقال: والله لئن حفظتّه في الممات لكما حفظتَه في الحياة. فقال له مُسْرِف: والله ما
أُرى هؤلاء إلّ أهل الجنّة، لا يسمع هذا منك أهل الشأم فيكركرهم عن الطاعة. فقال
لهم مروان: إنّهم بدّلوا وغيّروا.
[٧١٤] - محمد بن أبي الجَهْم بن حُذيفة بن غانم بن عامر بن عبدالله بن عبيد بن
عَويج بن عديّ بن كعب، وأمَّه خَوْلة بنت القَعْقاع بن مَعْبَد بن زرارة بن عُدُس بن
زيد بن عبدالله بن دارم من بني تميم. فولد محمد بن أبي الجهم عبيدالله وحُذيفة
وسليمان وأمّ خالد وأمّ الجهم ومريم وعبد الرحمن لأمّهات أولاد شتى. وكان
محمد بن أبي جهم أحد الرؤوس يوم الحَرّة، وقُتل يومئذٍ في ذي الحجّة سنة ثلاثٍ
وستين.
[٧١٤] الجرح والتعديل (٢٢٤/٧).
١٣٠

Converted by Tiff Combine - (no stamps are applied by registered version)
[٧١٥] - عبد الرحمن بن عبداه بن أبي ربيعة بن المغيرة بن عبدالله بن عمر بن
مخزوم، وأمّه ليلى بنت عُطارد بن حاجب بن زرارة بن عُدُس بن زيد بن عبدالله بن
دارم من بني تميم. فولد عبد الرحمن بن عبدالله عَمراً وأمّه أمّ بشير بنت أبي مسعود
وهو عُقبة بن عمرو بن ثعلبة بن أسيرة بن عَسيرة بن عَطيّة بن جِدارة بن عوف بن
الحارث من الخزرج، وأخوه لأمّه زيد بن حسن بن عليّ بن أبي طالب. وعثمان بن
عبد الرحمن وإبراهيم وموسى وأمّ حُميد وأمّ عثمان وأمّهم أمّ كلثوم بنت أبي بكر
الصدّيق وأمّها حبيبة بنت خارجة بن زيد بن أبي زُهير من بَلْحارث بن الخزرج، وأبا
بكر ومحمداً وأمّهما فاطمة بنت الوليد بن عبد شمس بن المغيرة وأمّها أسماء بنت أبي
جَهْل بن هشام، وعبدالله وأمّ جَميل لأمّ ولد. وكان عبد الرحمن بن عبدالله بن أبي
ربيعة أحد الرؤوس يوم الحَرّة ونجا فلم يُقْتَل يومئذٍ حتى مات بعد ذلك.
[٧١٦] - عبد الرحمن بن حُوَّيْطِب بن عبد العُزّى بن أبي قيس بن عبد ودّ بن نصر بن
مالك بن حِسْل بن عامر بن لُؤيّ، وأمه أنيسة بنت حفص بن الأحنف من بني عامر بن
لُؤيّ. فولد عبد الرحمن بن حُويطب عبدالله لا بقيّة له وعبيد الله وأمّهما أمّ عُتْبَة بنت
عبدالله بن معاوية بن عامر من عبد القيس، ومحمد بن عبد الرحمن وعاتكة وأمّهما أمّ
حبيب بنت سعيد بن زيدبن عمروبن تُفيل من بني عديّ بن كعب. وقُتل
عبد الرحمن بن حويطب يوم الخّة في ذي الحجّة سنة ثلاثٍ وستّين.
[٧١٧] - أبو سفيان بن حُوَّيْطِب بن عبد العُزّى بن أبي قيس بن عبد وُدّ بن نصر بن
مالك بن حِسْل بن عامر بن لُؤيّ، وأمّه آمنة بنت أبي سفيان بن حرب بن أميّة وأمّها
صُفَّاء بنت أبي العاص بن أميّة بن عبد شمس. فولد أبو سفيان بن حُويطب
عبد الرحمن وأمّه أمة الرحمن بنت عمروبن عَلْقَمَة بن عبدالله بن أبي قيس بن
عبد وُدّ بن نصر بن مالك بن حِسْل بن عامر بن لُؤيّ.
[٧١٨] - عطاء بن يسار مولى ميمونة بنت الحارث الهلاليّة زوج رسول الله، ﴾.
حدّثنا محمد بن سعد قال: أخبرنا محمد بن عمر قال: أخبرنا عُثيم بن نَسْطاس
[٧١٥] الجرح والتعديل (٢٥٦/٥).
[٧١٨] تهذيب الكمال (٩٣٨)، وتهذيب التهذيب (٢١٧/٧)، وتقريب التهذيب (٢٣/٢)،
والتاريخ الكبير (٤٦١/٦)، والجرح والتعديل (٣٣٨/٦).
١٣١

Converted by Tiff Combine - (no stamps are applied by registered version)
قال: خطب رجل من العرب ابنة عطاء بن يسار فقال له عطاء: ما نُنْكِر نسبك ولا
موضعك ولكنّا نزوّج مثلنا وتزوّج أنت في عشيرتك.
قال عُثيم: فأخبرتُ سعيد بن المسيّب بذلك فقال: أحسن عطاء ما شاء.
حدّثنا محمد بن سعد قال: أخبرنا مَعْن بن عيسى قال: حدّثنا مالك عن
ربيعة بن أبي عبد الرحمن عن عطاء بن يسار أنّه كان يروح قد ترجّل، يعني جُمِّته، في
يده مِخْصَرة، وسمع عطاء بن يسار من أُبَيّ بن كعب وعبدالله بن مسعود وخوّات بن
جُبير وأبي أيوب الأنصاري وأبي واقد الليثي وأبي رافع وعبد الله بن سلام وزيد بن
خالد الجُهَني وأبي هريرة وأبي سعد الخُذْري وابن عمر وعائشة وميمونة وأبي مالك
الأشجعي وعبدالله بن عبّاس وكعب الأحبار وأبي عبدالله الصُّنابحي. وأمّا مالك بن
أنّس فقال: عطاء بن يسار عن عبدالله الصِّنابحي. وكان ثقةً كثير الحديث.
حدّثنا محمد بن سعد قال: أخبرنا محمد بن عمر قال: أخبرني أسامة بن
زيد بن أسلم عن أبيه قال: توفّ عطاء سنة ثلاثٍ وماثة وهو ابن أربعٍ وثمانين سنة.
قال غير محمد بن عمر: توفّي عطاء سنة أربعٍ وتسعين، وهو أشبهُ بالأمر. وكان
یکنی أبا محمد.
[٧١٩] - وأخوه سليمان بن يسار مولى ميمونة بنت الحارث الهِلاليّة زوج النبيّ، وَإِ،
ويقال إنّ سلیمان نفسه كان مكاتّباً لها.
[٧١٩] تاريخ الدوري (٢٣٧/٢)، وعلل ابن المديني (٤٥)، (٤٦)، (٤٨)، وطبقات خليفة
(٢٤٧)، وعلل أحمد بن حنبل (٧٨/١، ٨٠، ١٥٧، ١٥٨، ٣٩٠)، والتاريخ الكبير
(٤ / ت ١٩٠١)، والمعرفة ليعقوب (١٤١/١، ٢٠٥، ٣٣٥، ٣٥٢، ٣٥٣، ٣٩٦،
٤٢٦، ٤٤٢، ٤٧١، ٤٧٧، ٥٤٩، ٥٧٢، ٦٣٦، ٧١٤)، (٣٧٢/٢، ٦٦٨، ٧١٨،
٧٢٩، ٧٣٠)، (٢٥/٣)، وتاريخ أبي زرعة (٣٨١)، (٤٠٥)، (٤٠٦)، (٤٣٢)،
(٦١٠)، والمراسيل لابن أبي حاتم (٨١)، (٨٢)، والجرح والتعديل (٤ / ت ٦٤٣)،
وحلية الأولياء (١٩٠/٢)، والكامل في التاريخ (٥٩/٢)، (٥٢٦/٤)، (١٠٦/٥،
١٣٨)، وتهذيب الأسماء (٢٣٤/١)، ووفيات الأعيان (٣٩٩/٢)، وتاريخ الإسلام
(١٢٠/٤)، وسير أعلام النبلاء (٤٤٤/٥ - ٤٤٨)، وتذكرة الحفاظ (٩٠/١)، وتهذيب
الكمال (٢٥٧٤)، وتذهيب التهذيب (٥٧/٢)، وغاية النهاية (٣١٨/١)، وتهذيب
التهذيب (٢٢٨/٤)، وتقريب التهذيب (٣٣١/١)، وخلاصة الخزرجي
(١ / ت ٢٧٥٢)، وشذرات الذهب (٢٧٥٢/١).
١٣٢

Converted by Tiff Combine - (no stamps are applied by registered version)
حدّثنا محمد بن سعد قال: أخبرنا يزيد بن هارون قال: حدّثنا عمروبن
ميمون بن مِهْران قال: حدّثني سليمان بن يسار قال: استأذنتُ على عائشة فعرفتْ
صوتي فقالت: أسليمان؟ قلتُ: سليمان، قالت: أدّيتَ ما قاضيتَ عليه أو قاطعتَ
عليه؟ قلت: بلى لم يبقّ إلّ يسير. قالت: ادخل فإنّك مملوك ما بقي عليك شيء.
حدّثنا محمد بن سعد قال: أخبرنا أحمد بن محمد بن الوليد الأزرقيّ قال:
أخبرنا مسلم بن خالد الزّنْجيّ قال: حدثني زیاد بن سعد عن عمرو بن دينار قال:
أخبرني الحسن بن محمد بن عليّ قال: كان سليمان بن يسار أفهم من سعيد بن
المسيب.
حدّثنا محمد بن سعد قال: أخبرنا محمد بن عمر عن عبدالله بن يزيد الهُذّلي
قال: رأيتُ سليمان بن يسار يُخْفي شاربه حتى كأنّه قد حلقه.
حدّثنا محمد بن سعد قال: أخبرنا عبدالله بن إدريس ووكيع بن الجرّاح عن
مالك بن أنّس عن الزّهْريّ أنّ أبا عبد الرحمن سأل زيد بن ثابت قال: وهو سليمان بن
یسار، وقال محمد بن عمر: لم أرَ بین أصحابنا اختلافاً أنّ سلیمان کان یکنی ابا تُراب
وكان ينزل في بني حُديلة وقد وليَ سوق المدينة لعمر بن عبد العزيز وهو يومئذٍ والي
المدینة للولید بن عبد الملك. وقد روى سليمان عن زيد بن ثابت وأبي واقد الليثي
وأبي هريرة وابن عمر وعبيدالله وعبدالله ابني العبّاس وعائشة وأمّ سلّمة وميمونة
وعُرْوة بن الزبير، وكان ثقةً عالياً رفيعاً فقيهاً كثير الحديث، ومات سليمان بن يسار سنة
سبعٍ ومائة وهو ابن ثلاثٍ وسبعين سنة.
وقال غیر محمد بن عمر: توفّي سليمان سنة ثلاثٍ ومائة في خلافة يزيد بن
عبد الملك.
[٧٢٠] - وأخوهما عبدالله بن يسار مولى ميمونة بنت الحارث الهلاليّة زوج
النبيّ، ﴿، وقد رُوي عنه أيضاً وكان قليل الحديث.
[٧٢١] - وأخوهم عبد الملك بن يسار مات سنة عشر ومائة، وقد رُوي عنه، كانوا أربعة
إخوة قد رُوي عنهم كلّهم. وكان قليل الحديث.
[٧٢٠] الجرح والتعديل (٢٠٣/٥).
[٧٢١] الجرح والتعديل (٣٧٥/٥).
١٣٣

Converted by Tiff Combine - (no stamps are applied by registered version)
[٧٢٢] - الفُرافِصة بن عُمير بن شَيْيان بن سُميع بن مَسْلَمة بن عُبيد بن ثعلبة بن
الدّول بن حنيفة بن لُجيم بَنَ صَعْب بن عليّ بن بكربن وائل من ربيعة، وكان حليفاً
لقريش وروى عن عثمان بن عفّان.
[٧٢٣] - قبيصة بن لؤيب بن حَلْحَلة بن عمروبن كُليب بن أَصْرم بن عبدالله بن
قُمير بن حُبْشِيّة بن سلول بن كعب بن عمرو من خُزاعة، ويكنى أبا إسحاق وسمع من
عثمان بن عفّان وله دار بالمدينة في التمارين في زقاق النقّاشين، وكان تحوّل إلى
الشأم فكان آثر الناس عند عبد الملك بن مروان، وكان على خاتم عبد الملك، وكان
البريد إليه فكان يقرأ الكتب إذا وردت ثمّ يُدْخِلها على عبد الملك فيخبره بما فيها.
ومات قبيصة سنة ستّ وثمانين في خلافة عبد الملك بن مروان، وكان لأبيه صُحْبة،
وكان ثقةً مأموناً كثير الحديث.
[٧٢٤] - أبو غَطّفان بن طَريف المُرّي من بني عُصيم دُهْمان بن عوف بن سعد بن
ذبيان، وكان أبو غطفان قد لزم عثمان وكتب له، وكتب أيضاً لمروان، وكان قليل
الحديث، وكانت له دار بالمدينة بالثنيّة عند دار عمر بن عبد العزيز.
حدّثنا محمد بن سعد قال: أخبرنا يزيد بن هارون قال: أخبرنا یحیی بن سعيد
عن أبي بكربن محمد أنّ أبا غطفان بن طريف كان كاتباً لمروان.
[٧٢٥] - أبو مُرّة مولى عقيل بن أبي طالب.
قال محمد بن عمر: إنّما هو مولى أمّ هانىء بنت أبي طالب ولكنّه كان يلزم
عقيلاً فُنُسب إلى ولايته، وكان شيخاً قديماً قد روى عن عثمان بن عفّان وأبي هريرة
وأبي واقد الليثي، وكان ثقةً قليل الحديث.
[٧٢٦] - جعفر بن عبدالله ابن بُحينة، ويُحينة هي أمّ عبدالله وهي بنت الأرَتْ وهو
الحارث بن المطّلب بن عبد مناف بن قُصَيّ أبو مالك الأزدي، وكان حليفاً لبني
[٧٢٢] الجرح والتعديل (٩٢/٧).
[٧٢٣] تهذيب الكمال (١١١٩)، تهذيب التهذيب (٣٤٦/٨)، وتقريب التهذيب (١٢٢/٢)،
والتاريخ الكبير (١٧٥/٧)، والجرح والتعديل (١٢٥/٧)، وتاريخ ابن معين (٤٨٤/٢).
[٧٢٥] تهذيب الكمال (١٥٤٧)، وتهذيب التهذيب (٣٧٤/١١)، وتقريب التهذيب (٣٧٣/٢)،
والجرح والتعديل (٢٩٩/٩).
١٣٤

Converted by Tiff Combine - (no stamps are applied by registered version)
المطّلب. وقُتل جعفر بن عبدالله يوم الحرّة في ذي الحجّة سنة ثلاثٍ وستّين.
[٧٢٧] - عبدالله بن عُتْة بن غَزْوان بن جابر بن نُسيب بن وُهيب بن زيد بن مالك بن
عبد عوف بن الحارث بن مازن بن منصور بن عِكْرِمة بن خَصفَة بن قيس بن عَيْلان بن
مُضَر. وقُتل عبد الله بن عُتبة يوم الحرّة في ذي الحجّة سنة ثلاثٍ وستّين.
[٧٢٨] - الوليد بن أبي الوليد مولى عثمان بن عفّان. سمع من عثمان بن عفّان، رحمه
الله.
١٣٥

Converted by Tiff Combine - (no stamps are applied by registered version)
الطبقة الثانية
من أهل المدينة من التابعين
ممن روى عن أسامة بن زيد وعبدالله بن عمر وجابر بن عبدالله
وأبي سعيد الخُذري ورافع بن خديج وعبدالله بن عمرو
وأبي هريرة وسلّمة بن الأكوع وعبدالله بن عباس
وعائشة وأمّ سلَمة وميمونة وغيرهم
[٧٢٩] - خُرْوة بن الزبير بن العوام بن خُوَّيْلد بن أسد بن عبد العُزّى بن قُصَيّ بن
كلاب، وأمّه أسماء ابنة أبي بكر الصدّيق. فولد عروة بن الزبير عبدالله وعمر والأسود
وأمّ كلثوم وعائشة وأمّ عمر وأمّهم فاختة بنت الأسود بن أبي البَخْتَري بن هاشم بن
الحارث بن أسد بن عبد العزىّ، ويحيى بن عروة ومحمداً وعثمان وأبا بكر وعائشة
وخديجة وأمّهم أمّ يحيّى بنت الحَكّم بن أبي العاص بن أميّة بن عبد شمس،
وهشام بن عروة وصَفيَّة لأمّ ولد، وعبيدالله بن عروة وأمّه أسماء بنت سلّمة بن عمر بن
أبي سلمة بن عبد الأسد من بني مخزوم، ومُصْعَب بن عروة وأمّ يحيّى وأمّهما أمّ ولد
اسمها واصلة، وأسماء بنت عروة وأمّها سوْدة بنت عبدالله بن عمر بن الخطّاب وأمّها
صَّفيّة بنت أبي عُبيد بن مسعود الثّقَفي .
قال: أخبرنا أبو أسامة حمّاد بن أسامة عن هشام بن عروة عن أبيه قال: رُددتُ
أنا وأبو بكر بن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام يوم الجَمّل استصغرونا.
قال محمد بن عمر: وقد روی عروة عن أبيه وعن زيد بن ثابت وأسامة بن زيد
وعبدالله بن الأرقم وأبي أيّوب والنعمان بن بشير وأبي هُريرة ومعاوية وعبد الله بن عمرو
وعبدالله بن عمر وعبدالله بن عبّاس وعبدالله بن الزّبير والمِسْوَر بن مَخْرَمة وعائشة
ومَرْوان بن الحَكّم وزينب بنت أبي سلّمة وعبد الرحمن بن عبد القاري وبشير بن أبي
[٧٢٩] تهذيب الكمال (٩٢٧)، وتهذيب التهذيب (١٨٠/٧)، وتقريب التهذيب (١٩/٢)،
والتاريخ الكبير (٣١/٧)، والجرح والتعديل (٣٩٥/٦).
١٣٦