Indexed OCR Text

Converted by Tiff Combine - (no stamps are applied by registered version)
يقول: يا أبا سعيد رأيت الليلة كأنّ السماء قد فرجت لي ثمّ أُطْبِقت عليّ فهي إن شاء
الله الشهادة، قال قلت: خيراً واللهِ رأيْتَ، قل: فأنظر إليه يوم اليمامة وإنّه ليصبح
بالأنصار: احطموا جفون السيوف وتَمَيّزُوا من النّاس. وجعل يقول: أخلصونا
أخلصونا، فأخلصوا أربعمائة رجلٍ من الأنصار ما يخالطهم أحد يقدمهم عبّاد بن بشر
وأبو دُجانة والبراء بن مالك حتى انتهوا إلى باب الحديقة فقاتلوا أشدّ القتال، وقُتل
عباد بن بشر، رحمه الله، فرأيت بوجهه ضرباً كثيراً ما عرفته إلّ بعلامة كانت في
جسده .
[٩٤] - سلمة بن ثابت بن وقش بن زُغبة بن زعوراء بن عبد الأشهل وأمّه ليلى بنت
اليمان، وهو حُسيل بن جابر، وهي أُخت حُذيفة بن اليمان حلفاء بني عبد الأشهل.
شهد سلمة بن ثابت بدراً وشهد يوم أُحُدٍ فقتل يومئذٍ شهيداً، قتله أبو سفيان بن
حرب بن أُميّة وذلك في شوّال على رأس اثنين وثلاثين شهراً من الهجرة، وقتل معه يوم
أُحُد أبوه ثابت بن وقش وعمّه رفاعة بن وقش شهيدين مع رسول الله، ﴿#1. وليس
لسلمة بن ثابت عقب، وقد انقرض ولد وقش بن زُغبة جميعاً فلم يبق منهم أحد.
[٩٥] - رافع بن يزيد بن كرز بن سَكّن بن زعوراء بن عبد الأشهل وأمّه
عقرب بنت معاذ بن النعمان بن امرىء القيس بن زيد بن عبد الأشهل أخت سعد بن
معاذ. وكان لرافع من الولد أسيد، قتل يوم الحرّة، وعبد الرحمن، وأمّهما عقرب بنت
سلامة بن وقش بن زُغبة بن زعوراء بن عبد الأشهل أخت سلمة بن سلامة بن وقش.
ولقد انقرض ولد رافع بن يزيد وانقرض ولد زعوراء بن عبد الأشهل جميعاً فلم يبق
منهم أحد. وشهد رافع بن يزيد بدراً وأُحُداً وقتل يوم أُحُداً شهيداً في شوّال على رأس
اثنين وثلاثين شهراً. وكان محمّد بن إسحاق وموسى بن عقبة وأبو معشر ومحمّد بن
إسحاق يقولان: رافع بن زيد، وخالفهم عبدالله بن محمّد بن عمارة الأنصاري، وكان
عالماً بنسب الأنصار، فقال: ليس في بني زعوراء سكن وإنّما سكن في بني امرىء
[٩٤] المغازي (٢٤)، (٤٦)، (١١٦)، (١٥٨)، (٢٠٨)، (٣١٤)، (٤٢٣)، (٥١١)،
(٥٢٧)، (٥٢٩)، (٥٣٤)، (٦٥٦)، (٧٢١)، (٧٧٠)، (١٠٣٩)، (١٠٥٤)، وتاريخ
الطبري (١٨٦/٧).
[٩٥] المغازي (٢٤)، (١٥٨)، ابن هشام (٦٨٦/١).
٣٣٧

Converted by Tiff Combine - (no stamps are applied by registered version)
القيس بن زيد بن عبد الأشهل. وقال: هو رافع بن يزيد بن کرز بن زعوراء بن
عبد الأشهل.
*
*
ومن حلفاء بني عبد الأشهل بن جشم
[٩٦] - محمد بن مسلمة بن سلمة بن خالد بن عديّ بن مَجْدَعَةً بن
حارثة بن الحارث بن الخزرج بن عمرو، وهو النّبيت، ابن مالك من الأوس وأمّه أمّ
سهم، واسمها ◌ُليدة بنت أبي عُبيدة بن وهب بن لَوْذان بن عبد وُدّ بن زيد بن ثعلبة بن
الخزرج بن ساعدة بن كعب من الخزرج. وكان لمحمّد بن مسلمة من الولد عشرة نفر
وستّ نسوة: عبد الرحمن وبه كان يكنى، وأمّ عيسى، وأم الحارث وأمّهم أمّ عمرو
بنت سلامة بن وقش بن زُغبة بن زعوراء بن عبد الأشهل وهي أخت سلمة بن سلامة،
وعبدالله وأمّ أحمد وأمّهما عمرة بنت مسعود بن أوس بن مالك بن سواد بن ظفر، وهو
كعب بن الخزرج من الأوس، وسعد وجعفر وأمّ زيد وأمّهم قتيلة بنت الحصين بن
ضمضم من بني مرّة بن عوف من قيس عيلان، وعمر وأمّه زهراء بنت عمّار بن معمر
من بني مرّة ثمّ من بني خصيلة من قيس عيلان، وأنس وعمرة وأمّهما من الأطبا بطن
من بطون كلب، وقيس وزيد ومحمّد وأمّهم أمّ ولد، ومحمود لا عقب له، وحفصة،
وأمّهما أمّ ولد. وأسلم محمّد بن مسلمة بالمدينة على يد مصعب بن عمير وذلك قبل
إسلام أسيد بن الحضير وسعد بن معاذ.
وآخرى رسول الله، وَّر، بين محمّد بن مسلمة وأبي عُبيدة بن الجرّاح. وشهد
محمّد بدراً وأُحُداً. وكان فيمن ثبت مع رسول الله، وَّه، يومئذٍ حين ولّى النّاس.
وشهد الخندق والمشاهد كلّها مع رسول الله، وَلهر، ما خلا تبوك فإنّ رسول الله
استخلفه على المدينة حين خرج إلى تبوك. وكان محمّد فيمن قتل كعب بن الأشرف.
وبعثه رسول الله إلى القُرطاء، وهم من بني أبي بكر بن كلاب، سريّةً في ثلاثين راكباً
من أصحاب رسول الله، وَّرُ، وبعثه أيضاً إلى ذي القَصّة سريّةً في عشرة نفر.
أخبرنا محمّد بن عمر قال: أخبرني معاذ بن محمّد عن عاصم بن عمر بن قتادة
[٩٦] المغازي (١٥٨)، الإصابة (٧٨٠٨)، والاستيعاب (٣٣٤/٣)، وتهذيب التهذيب
(٤٥٤/٩). والبدء والتاريخ (١٢٠/٥)، والتنبيه والإشراف للمسعودي (٢٠٩)، (٢١٨)،
(٢١٩)، والكامل في التاريخ (٢/٣).
٣٣٨

Converted by Tiff Combine - (no stamps are applied by registered version)
قال: لمّا خرج رسول الله، وَ*، إلى عمرة القضية فانتهى إلى ذي الحُليفة قدّم الخيل
أمامه وهي مائة فرس واستعمل عليها محمّد بن مسلمة .
أخبرنا محمّد بن عمر قال: حدثني إبراهيم بن جعفر عن أبيه قال: كان
محمّد بن مسلمة يقول: يا بنيّ سلوني عن مشاهد النبيّ، عليه السلام، ومواطنه فإنّي
لم أتخلّف عنه في غزوة قطّ إلا واحدة في تبوك خّفني على المدينة، وسلوني عن
سراياه، وَّله، فإنّه ليس منها سرِيّة تخفى عليّ إمّا أن أكون فيها أو أن أعلمها حين
خرجت .
أخبرنا إسماعيل بن إبراهيم الأسدي عن أبي حيّان التيمي عن عباية بن
رفاعة بن رافع في حديث رواه محمد بن مسلمة وكان رجلاً أسود طويلاً، عظيماً، قال
وزادنا محمّد بن عمر في صفته فقال: كان معتدلاً أصلع.
أخبرنا يزيد بن هارون قال: أخبرنا هشام بن حسّان عن الحسن أنّ رسول
الله، وَلَّ، أعطى محمّد بن مسلمة سيفاً فقال: قاتِلْ به المشركين ما قوتلوا فإذا رأيت
المسلمين قد أقبل بعضهم على بعض فَأتِ به أُحُداً فاضْرِبْه به حتى تقطعه ثمّ اجلس
في بيتك حتى تأتيك يد خاطئة أو منّة قاضية .
أخبرنا عفّان بن مسلم قال: أخبرنا أبو عوانة عن أشعث بن سُليم عن أبي بردة
عن ضبيعة بن حصين الثعلبي قال: كنّا جلوساً مع حذيفة فقال: إنّي لأعلم رجلًا لا
تنقصه الفتنة شيئاً، فقلنا: من هو؟ قال: محمّد بن مسلمة الأنصاري، فلمّا مات
حذيفة وكانت الفتنة خرجت فيمن خرج من النّاس فأتيت أهل ماء فإذا أنا بفسطاط
مضروب مُتَنَحّى تضربه الرياح فقلت: لمن هذا الفسطاط؟ قالوا: لمحمّد بن
مسلمة، فأتيته فإذا هو شيخ فقلت له: يرحمك الله أراك رجلاً من خيار المسلمين
تركت بلدك ودارك وأهلك وجيرتك، قال: تركته كراهيةً الشرّ، ما في نفسي أن تشتمل
على مصر من أمصارهم حتى تنجلي عمّا انجلت.
أخبرنا سعيد بن محمّد الثقفي قال: أخبرنا إسماعيل بن رافع قال: أخبرنا
زيد بن أسلم عن محمّد بن مسلمة قال: أعطاني رسول الله، و 10، سيفاً فقال: ((يا
محمّد بن مسلمة جاهد بهذا السيف في سبيل الله حتى إذا رأيت من المسلمين فئتين
تقتتلان فاضربْ به الحجر حتى تكسره ثمّ كُفّ لسانك ويدك حتى تأتيك منّة قاضية
٣٣٩

Converted by Tiff Combine - (no stamps are applied by registered version)
أو يد خاطئة)). فلمّا قتل عثمان وكان من أمر الناس ما كان خرج إلى صخرة في فنائه
فضرب الصخرة بسيفه حتى كسره .
أخبرنا كثير بن هشام قال: أخبرنا جعفر بن بُرقان قال: أخبرنا إسحاق بن
عبدالله بن أبي فروة بنحو هذا الحديث، قال: وكان محمّد بن مسلمة يقال له فارس
نبيّ الله. قال فاتخذ سيفاً من عودٍ قد نحته وصيّره في الجفن معلّقاً في البيت،
وقال: إنّما علّقته أُهيّب به ذاعراً.
قال: أخبرنا محمّد بن عمر قال: أخبرنا إبراهيم بن جعفر عن أبيه قال: مات
محمّد بن مسلمة بالمدينة في صفر سنة ستُّ وأربعين وهو يومئذٍ ابن سبع وسبعين
سنة، وصلّى عليه مروان بن الحكم.
[٩٧] - سلمة بن أسلم بن حَريس بن عَديّ بن مَجْدَعَةً بن حارثة، ويكنى
أبا سعد وأمّه سُعاد بنت رافع بن أبي عمرو بن عائذ بن ثعلبة بن غنم بن مالك بن
النجّار من الخزرج. وبنو حريس بن عديّ دعوتهم ودارهم في بني عبد الأشهل. وقد
انقرضوا في أوّل الإِسلام فلم يبق منهم أحد. وشهد سلمة بن أسلم بدراً وأُحُداً
والخندق والمشاهد كلّها مع رسول الله، وقتل بالعراق يوم جسر أبي عُبيد الثقفي سنة
أربع عشرة في أوّل خلافة عمر بن الخطّاب وهو ابن ثلاثٍ وستّين سنة.
[٩٨] - عبدالله بن سهل بن زيد بن عامر بن عمرو بن جشم بن الحارث بن
الخزرج بن عمرو بن مالك بن الأوس وأمّه الصّعْبة بنت التّهان بن مالك أخت أبي
الهيثم بن التيّهان. قال محمد بن عمر: وهو أخو رافع بن سهل، وهما اللذان خرجا
إلى حَمْراء الأسد وهما جريحان فحمل أحدهما صاحبه ولم يكن لهما ظَهْر. وشهد
عبدالله بن سهل بدراً وأُحُداً وشهد معه أُحُداً أخوه رافع بن سهل، وشهد الخندق.
وقُتل عبدالله يوم الخندق شهيداً. رماه رجل من بني عُويف فقتله. وليس لعبد الله بن
سهل عقب. وقد انقرض أيضاً ولد عمرو بن جشم بن الحارث بن الخزرج منذ زمان
طويل، وهم أهل راتج، إلا أنّ في أهل راتج قوماً من غسّان من ولد عُلْبَة بن جَفْنَة
[٩٧] المغازي (٩٣)، (١٣٨)، (١٥٨)، (٤٦٠)، (٤٦٢)، (٤٦٦)، (٤٦٨)، (٥٢٦)،
(٦٠٦)، (٦٣٥)، (١١١٨)، ابن هشام (٦٨٦/١).
[٩٨] المغازي (١٥٨)، (٣٣٥)، (٤٩٥)، (٧١٤)، (٧١٧)، ابن هشام (٦٨٧/١).
٣٤٠

Converted by Tiff Combine - (no stamps are applied by registered version)
خلفاؤهم آل أبي سعيد، ولهم اليوم عقب يسكنون الصفراء بناحية ويدّعون أنّهم من
ولد رافع بن سهل وأنّ عمّهم عبدالله بن سهل الذي شهد بدراً.
[١٩] - الحارث بن خَزَّمة بن عديّ بن أُبَيّ بن غنم بن سالم بن عون بن
عمرو بن عوف بن الخزرج وهو من القواقلة حليف لبني عبد الأشهل، وداره في بني
عبد الأشهل، ويكنى الحارث أبا بشير. وآخى رسول الله، وَ ﴾، بين الحارث بن خَزَمة
وإياس بن أبي البُكير. وشهد الحارث بدراً وأُحُداً والخندق والمشاهد كلّها مع رسول
الله، وَيـ، ومات بالمدينة سنة أربعين وهو ابن سبع وستّين سنة، لا عقب له.
[١٠٠] - أبو الهيثم بن التّيِّهان، واسمه مالك بن بَليّ بن عمرو بن
الحاف بن قُضاعة حليف لبني عبد الأشهل، أجمع على ذلك موسى بن عقبة
ومحمّد بن إسحاق وأبو معشر ومحمّد بن عمر، وخالفهم عبدالله بن محمّد بن عمارة
الأنصاري وذكر أنّ أبا الهيثم يعني من الأوس من أنفسهم، وأنّه أبو الهيثم بن
التّهان بن مالك بن عمروبن زيد بن عمروبن جشم بن الحارث بن الخزرج بن
عمرو، وهو النبيت، ابن مالك بن الأوس، وأمّه ليلى بنت عتيك بن عمرو بن عبد
الأعلم بن عامر بن زعوراء بن جشم بن الحارث بن الخزرج بن عمرو، وهو النبيت،
ابن مالك بن الأوس. وكان أبو الهيثم يقول: لو انفلقت عني رَوْثَة لانتسبتُ إليها،
محياي ومماتي لبني عبد الأشهل، وكان الّذي ورثه وورث ابنته أميمة، ولم يكن له
غيرها، الضحّاك بن خليفة الأشهلي، ورثهما بالقُعدُد على بني عبد الأشهل. وكان أبو
الهيثم وأخوه آخر ولد عمرو بن جشم وقد انقرضوا فلم يبق منهم أحد.
قال محمّد بن عمر: وكان أبو الهيثم يكره الأصنام في الجاهليّة ويؤفّف
بها ويقول بالتوحيد هو وأسعد بن زرارة، وكانا من أوّل من أسلم من
الأنصار بمكّة ويُجعل في الثمانية النفر الذين آمنوا برسول الله، وَّ، بمكّة من
الأنصار، فأسلموا قبل قومهم. ويجعل أبو الهيثم أيضاً في الستة النفر الذي يروي
أنّهم أوّل من لقي رسول الله، وَّر، من الأنصار بمكّة فأسلموا قبل قومهم وقدموا
[٩٩] المغازي (٢٤)، (١٥٨)، (٤٠٥)، (٤٣٢)، (٥٣٤)، (١٠١٠)، ابن هشام (٦٨٦/١).
[١٠٠] المغازي (١٥٨)، (٦٩١)، (٧٠٧)، (٧١٨)، (٧٢٠)، ابن هشام (٤٣٣/١، ٤٤٢،
٤٤٥، ٤٤٧، ٤٥٥، ٦٨٦).
٣٤١

Converted by Tiff Combine - (no stamps are applied by registered version)
المدينة بذلك وأفشوا بها الإِسلام .
قال محمّد بن عمر: وأمر السّة أثبت الأقاويل عندنا إنّهم أوّل من لقي رسول
الله، عليه السلام، من الأنصار فدعاهم إلى الإِسلام فأسلموا. وقد شهد أبو الهيثم
العقبة مع السبعين من الأنصار وهو أحد النقباء الاثني عشر، أجمعوا على ذلك كلّهم.
وآخى رسول الله، وَلّ، بين أبي الهيثم بن التّهان وعثمان بن مظعون. وشهد أبو
الهيثم بدراً وأُحُداً والخندق والمشاهد كلّها مع رسول الله، وَّ، وبعثه رسول الله إلى
خيبر فخرص عليهم التمرة، وذلك بعدما قُتل عبدالله بن رواحة بمؤتة.
أخبرنا محمّد بن عمر قال: أخبرنا ابن جُريْج عن عبد الكريم بن أبي المخارق
عن محمّد بن يحيى بن حَبّان قال: كان أبو الهيثم بن التّهان يخرص على عهد رسول
الله، فلمّا توفّي رسول الله، عليه السلام، بعثه أبو بكر، رحمه الله، فأبى فقال: قد
خرصت لرسول الله، فقال: إني كنت إذا خرصت لرسول الله فرجعت دعا اللَّه لي،
قال فتركه .
حدّثنا محمّد بن عمر قال: أخبرنا سعد بن راشد عن صالح بن كيسان قال:
توفّي أبو الهيثم بن التّهان في خلافة عمر بن الخطّاب.
أخبرنا محمّد بن عمر قال: أخبرنا إبراهيم بن إسماعيل بن أبي حبيبة قال:
سمعتُ شيوخ أهل الدّار، يعني بني عبد الأشهل، يقولون: مات أبو الهيثم سنة
عشرين بالمدينة. قال محمّد بن عمر: وهذا أثبت عندنا ممّن روى أنّ أبا الهيثم شهد
صفّين مع عليّ بن أبي طالب وقتل يومئذٍ، ولم أرَ أحداً من أهل العلم قبلنا يعرف ذلك
ولا يثبته، والله أعلم .
[١٠١] - وأخوه عُبيد بن التيهان، وقصّته في نسبه مثل ما حكينا في أمر أبي
الهيثم، وأمّه في قول عبدالله بن محمّد بن عمارة الأنصاريّ وأمّ أبي الهيثم ليلى بنت
عتيك بن عمرو. كذلك كان محمّد بن إسحاق ومحمّد بن عمر يقولان: عُبيد بن
التّيّهان. وأمّا موسى بن عقبة وأبو معشر وعبدالله بن محمّد بن عمارة الأنصاريّ فقالوا:
هو عتيك بن التّهان. قال عبدالله بن محمّد بن عمارة: ورأيتُ بخطّ داود بن الحُصين
بيده: عتيك بن التّهان.
[١٠١] المغازي (٣٠١)، ابن هشام (٦٨٦/١).
٣٤٢

Converted by Tiff Combine - (no stamps are applied by registered version)
قال محمّد بن عمر وغيره: وقد شهد عبيد بن التّهان العقبة مع السبعين من
الأنصار. وآخى رسول الله، وَل*، بينه وبين مسعود بن الربيع القاري من أهل بدر.
وشهد عبيد بن التّهان بدراً وأُحُداً وقتل يوم أُحُد شهيداً، قتله عكرمة بن أبي جهل
وذلك في شوّال على رأس اثنين وثلاثين شهراً من الهجرة. وكان لعبيد بن التّهان من
الولد عبيدالله قتل يوم اليمامة شهيداً، وعبّاد، وأمّهما الصّعبة بنت رافع بن عديّ بن
زيد بن أُميّة من ولد عُلْبَة بن جَفْنَة الغسّاني، وهم حلفاؤهم، وقد انقرضوا فلم يبق
لعبيد بن التّيّهان عقب. [خمسة عشر].
*
*
ومن بني حارثة بن الحارث بن الخزرج بن عمرو، وهو
النبيت، ابن مالك بن الأوس
[١٠٢] - أبو عبس بن جبر بن عمرو بن زيد بن جشم بن حارثة، واسمه
عبد الرحمن وأمّه ليلى بنت رافع بن عمرو بن عديّ بن مجدعة بن حارثة. وكان لأبي
عبس من الولد محمّد ومحمود وأمّهما أمّ عيسى بنت مسلمة بن سلمة بن خالد بن
عديّ بن مَجْدَعَة بن حارثة، وهي أخت محمّد بن مسلمة وكانت من المبايعات،
وعبيدالله وأمّه أمّ الحارث بنت محمد بن مسلمة بن سلمة بن خالد بن عديّ بن
مَجْدَعَة بن حارثة، وزيد وحُميدة ولم تُسمّ لنا أمّهما، ولأبي عبس بقيّة وعقب كثير
بالمدينة وبغداد. وكان أبو عبس يكتب بالعربية قبل الإِسلام، وكانت الكتابة في
العرب قليلاً، وكان أبو عبس وأبو بُردة بن نيار يكسران أصنام بني حارثة حين أسلما.
وآخى رسول الله، وَلُّ، بين أبي عبس بن جبر وبين خُنيس بن حُذافة السهمي من أهل
بدر وهو زوج حفصة بنت عمر بن الخطّاب قبل رسول الله، وَّر. وشهد أبو عبس بدراً
وأُحُداً والخندق والمشاهد كلّها مع رسول الله، وَلّر، وكان فيمن قتل كعب بن
الأشرف. وكان عمر وعثمان يبعثانه يصدّق النّاس.
أخبرنا محمّد بن إسماعيل بن أبي فُديك عن أبن أبي ذئب عن صالح مولى
التّؤمة عن أبي عبس الحارثي رجل من أهل بدر أنّ عثمان بن عفّان جاء يعوده وهو في
غَميه، فلمّا أفاق قال عثمان: كيف تجدك؟ قال: صالحاً، وجدنا شأننا كلّه صالحاً إلَّ
[١٠٢] المغازي (١٥٨)، (١٨٧)، (٣٤١)، (٣٧٥)، (٤٠٥)، (٦٣٥)، (٦٣٦)، (٧١٢)،
ابن هشام (١ /٦٨٧).
٣٤٣

Converted by Tiff Combine - (no stamps are applied by registered version)
عقولاً هلكت بيننا وبين العمّال لم نكد نتخلّص منها.
أخبرنا محمّد بن عمر قال: حدّثني عبد المجيد بن أبي عبس من ولد أبي
عبس بن جبر قال: مات أبو عبس في سنة أربعٍ وثلاثين في خلافة عثمان بن عفّان
وهو ابن سبعين سنة، وصلّی علیه عثمان ودفن بالبقيع ونزل في قبره أبو بردة بن نِيار
وقتادة بن النعمان ومحمّد بن مسلمة وسلمة بن سلامة بن وقش، وكلّهم قد شهد
بدراً. وكان أبو عبس يخضب بالحنّاء.
[١٠٣] - مسعود بن عبد سعد بن عامر بن عديّ بن جشم بن مَجْدَعَة بن
حارثة، هكذا قال موسى بن عقبة وأبو معشر وعبدالله بن محمّد بن عمارة الأنصاريّ،
وقال محمد بن إسحاق: هو مسعود بن سعد، وقال محمّد بن عمر: هو مسعود بن
عبد بن مسعود بن عامر. وليس له عقب وقد انقرضوا. وشهد مسعود بدراً وأُحُداً.
*
*
ومن حلفاء بني حارثة
[١٠٤] - أبو بُرْدة بن نِيار بن عمرو بن عبيد بن عمرو بن كلاب بن دُهْمان بن
غَنْم بن ذُهْل بن هميم بن ذُهْل بن هنيّ بن بليّ بن عمرو بن الحاف بن قضاعة، واسم
أبي بردة هانىء وله عقب، وهو خال البراء بن عازب صاحب رسول الله، وَالر، وقد
شهد العقبة مع السبعين من الأنصار في رواية موسى بن عقبة ومحمّد بن إسحاق وأبي
معشر ومحمّد بن عمر.
أخبرنا محمد بن عمر قال: أخبرنا عبد المجيد بن أبي عبس عن أبيه قال:
وأخبرنا محمّد بن صالح عن عاصم بن عمر بن قتادة عن محمود بن لبيد أنّ من سمينا
ممّن شهد بدراً من بني حارثة هؤلاء الثلاثة: أبو عبس ومسعود وأبو بُردة، ثبت على ما
سمينا من أسمائهم وأنسابهم. قال محمّد بن عمر: وشهد أبو بُردة أيضاً أُحُداً والخندق
والمشاهد كلّها مع رسول الله، وَل*، وكانت معه راية بني حارثة في غزوة الفتح.
وروى عن رسول الله، وَلقر، أحاديث حفظها عنه.
[١٠٣] المغازي (١٥٨)، ابن هشام (٣٤٣/١).
[١٠٤] المغازي (١٨)، (٧٨)، (١٠٣)، (١٠٥)، (١٥١)، (١٥٨)، (٢١٨)، (٢٣٢)،
(٢٣٣)، (٢٩٤)، (٥٥١)، (٨٠٠)، (٨٩١)، (٨٩٢)، (٨٩٦)، ابن هشام (١ /٤٥٥،
٦٨٧)، (٧١٢).
٣٤٤

Converted by Tiff Combine - (no stamps are applied by registered version)
أخبرنا محمّد بن عمر قال: سمعتُ إبراهيم بن إسماعيل بن أبي حبيبة يقول:
مات أبو بردة بن نيار في خلافة معاوية بن أبي سفيان. [ثلاثة نفر].
*
ومن بني ظَفَر واسمه كعب بن الخزرج بن عمرو،
وهو النبیت، ابن مالك بن الأوس
[١٠٥] - قتادة بن النعمان بن زيد بن عامر بن سواد بن ظَفَر، وأمّه أنيسة بنت
قيس بن عمرو بن عبيد بن مالك بن عمروبن عامر بن غنم بن عديّ بن النجّار من
الخزرج.
قال محمّد بن عمر: وكان قتادة يكنى أبا عمر، وقال عبدالله بن محمّد بن عمارة
الأنصاريّ: يكنى أبا عبدالله، وكان لقتادة من الولد عبدالله وأمّ عمرو وأمّهما هند بنت
أوس بن خَزَمة بن عديّ بن أُبَّ بن غَنْم بن عوف بن عمروبن عوف من القواقِل
حلفاء في بني عبد الأشهل، وعمرو وحفصة وأمّهما الخنساء بنت خُنيس الغسّاني،
ويقال بل أمّهما عائشة بنت جُرَيّ بن عمرو بن عامر بن عبد رزاح بن ظفر.
قال عبدالله بن محمد بن عمارة: وليس لقتادة اليوم عقب، وكان آخر من بقي
من ولده عاصم ويعقوب ابنا عمر بن قتادة، وكان عاصم بن عمر من العلماء بالسيرة
وغیرها، وقد انقرضوا فلم يبق منهم أحد.
قال محمّد بن عمر: وقد شهد قتادة بن النعمان العَقَبة مع السبعين من الأنصار
في روايته ورواية موسى بن عقبة وأبي معشر، ولم يذكره محمّد بن إسحاق في كتابه
فيمن شهد العقبة. وكان قتادة من الرماة المذكورين من أصحاب رسول الله، وَل*،
وشهد بدراً وأُحُداً ورُميت عينه يوم أُحُد فسالت حَدَقْتُه على وجنته فأتى رسول الله
فقال: يا رسول الله إنّ عندي امرأة أحبّها وإن هي رأت عيني خشيتُ أن تُقْذِرَني، قال
فردّها رسول الله، وَل*، بيده فاستوت ورجعت وكانت أقوى عينيه وأصحّهما بعد أن
کېر.
[١٠٥] المغازي (٥٠)، (١٥٨)، (٢٢٤)، (٢٤٢)، (٢٤٣)، (٣٣٤)، (٣٤١)، (٤٠٥)،
(٤٩٨)، (٥١٦)، (٥٨٥)، (٨٠٠)، (٨٩٦)، (١٠٠٩)، (١١١٨)، ابن هشام
(٥٢٤/١، ٥٢٥، ٦٨٧).
٣٤٥

Converted by Tiff Combine - (no stamps are applied by registered version)
أخبرنا عبدالله بن إدريس قال: أخبرنا محمّد بن إسحاق عن عاصم بن عمر بن
قتادة أنّ حَدَقَة قتادة بن النعمان سقطت، أو عينه، على وجنته يوم أُحُدٍ فردّها رسول
الله بيده، فكانت أحسن عينيه وأحدّهما. وشهد أيضاً الخندق والمشاهد كلّها مع
رسول الله، وَ*، وكانت معه راية بني ظَفّر في غزوة الفتح، وقد روى عن رسول
الله، وَلّ، أحاديث.
أخبرنا محمّد بن عمر قال: أخبرني محمّد بن صالح عن عاصم بن عمر بن
قتادة قال: مات قتادة بن النعمان سنة ثلاثٍ وعشرين وهو يومئذٍ ابن خمسٍ وستّين
سنة، وصلى عليه عمر بن الخطّاب، رحمه الله، بالمدينة ونزل في قبره أخوه لأمّه أبو
سعيد الخُدريّ ومحمّد بن مسلمة والحارث بن خَزمة .
[١٠٦] - عُبيد بن أوس بن مالك بن سواد بن ظَفّر، ويكنى أبا النعمان وأمّه
لميس بنت قيس بن القُريم بن أُميّة بن سنان بن كعب بن غَنْم بن سلمة من الخزرج.
وكان له عقب فانقرضوا وذهبوا، وشهد ◌ُبيد بدراً ويقولون إنّه الذي أسر العبّاس ونوفلاً
وعَقيلاً فقرّنهم في حبل وأتى بهم رسول الله، وَله، فقال له النبيّ، عليه السلام: ((لقد
أعانك عليهم ملك كريم، وسمّاه رسول الله مقرنً)). وبنو سلمة يدّعون أنّ أبا اليَسَر
كعب بن عمرو أسر العبّاس، وكذلك كان يقول أيضاً محمّد بن إسحاق. وأجمع على
ذكر عُبيد في بدر موسى بن عقبة ومحمّد بن إسحاق ومحمّد بن عمر، ولم يذكره أبو
معشر، وهذا عندنا منه وهمٌ أو ممّن روی عنه لأنّ أمر ◌ُیید بن أوس كان أشهر في بدر
من أن يخفى.
[١٠٧] - نصر بن الحارث بن عبد رزاح بن ظَفّر، ويكنى أبا الحارث وأمّه
سَوْدة بنت سواد بن الهيثم بن ظفر، وكانت لأبيه الحارث بن عبد رزاح أيضاً صحبة،
وقد انقرض عقبه وذهبوا. هكذا سمّاه أبو معشر ومحمّد بن عمر وعبدالله بن محمد بن
عمارة الأنصاري وهشام بن محمّد بن السائب الكلبي، لم يختلفوا في اسمه ونسبه أنّه
نصر بن الحارث. وروى محمّد بن إسحاق في كتابه أنّه نُمير بن الحارث، وهذا
غلط، ولا أظنّ ذلك من قِبَل رُواة محمّد بن إسحاق.
*
[١٠٦] المغازي (٩)، (١٣٨)، (١٥٨)، (٣٣٤)، وابن هشام (٦٨٧/١).
[١٠٧] المغازي (١٨٥)، (٣٤١)، (٥١٦)، وابن هشام (١ / ٦٨٧).
٣٤٦

Converted by Tiff Combine - (no stamps are applied by registered version)
ومن حلفاء بني ظَفّر
[١٠٨]- عبد الله بن طارق بن عمروبن مالك بن تيم بن شعبة بن سعد الله بن فران بن بليّ بن
عمرو بن الحاف بن قُضاعة، وليس له عقب، هكذا نسبه محمّد بن عمر ونسب أخاه لأمّه
مُعَتّب بن عُبيد وقد شهد معه بدراً. وأمّا محمّد بن إسحاق فسمّاهما فيمن شهد بدراً ولم
ينسبهما وقال: هو معتّب بن عبدة، وأمّا هشام بن محمّد بن السائب الكلبي فلم يذكرهما في
كتاب النسب بشيء. وشهد عبدالله بن طارق بدراً وأُحُداً وكان فيمن خرج في غزوة الرجيع
فأخذه المشركون من بني لحيان فَشَدّوه رباطاً لُيُدخلوه مكّة مع خُبيب بن عديّ، فلمّا كان بمرّ
الظهران قال: والله لا أصاحبكم، إنّ لي بهؤلاء أسوة، يعني أصحابه الذين قتلوا يومئذٍ، ونزع
يده من رباطه ثم أخذ سيفه فانحازوا عنه، فجعل يشدّ فيهم ويُفرجون عنه فرموه بالحجارةحتى
قتلوه، فقبره بمرّ الظهران. وكان يوم الرجيع في صفر على رأس ستةٍ وثلاثين شهراً من
الهجرة .
[١٠٩] - وأخوه لأمه مُعتب بن عُبيد بن إياس بن تيم بن شعبة بن
سعد الله بن فران بن بليّ بن عمرو بن الحاف بن قُضاعة، هكذا قال محمّد بن عمر،
وقال محمّد بن إسحاق: هو معتّب بن عبدة، وقال عبدالله بن محمّد بن عمارة
الأنصاريّ: هو معتّب بن عبيد بن سواد بن الهيثم بن ظَفَر، وأمّه من بني عُذرة من بني
كاهل وأخوه لأمّه عبدالله بن طارق بن عمرو البلويّ حليف بني ظفر، فمن لم يعرف
نسبه في بني ظفر جعله من بليّ لمكان أخيه عبدالله بن طارق. وليس لمعتِّب بن عبيد
عقب، وورثه ابن عمّه أسير بن عروة بن سواد بن الهيثم بن ظفر. وشهد معتّب بن
عبيد بدراً وأُحُداً وقتل يوم الرّجيع شهيداً بمرّ الظّهْران. [خمسة نفر].
*
*
ومن بني عمرو بن عوف بن مالك بن الأوس ثمّ من
بني أميّة بن زيد بن مالك بن عوف بن عمرو بن عوف
[١١٠] - مُبَشِّر بن عبد المُنْذِر بن رفاعة بن زَنْبَر بن أمية بن زيد وأمّه نُسيبة
بنت زيد بن ضبيعة بن زيد بن مالك بن عوف بن عمرو بن عوف، وليس له عقب.
[١٠٨] المغازي (١٥٨)، (٣٥٥)، (٣٥٧)، وابن هشام (٦٨٧/١).
[١٠٩] المغازي (١٥٩)، (٣٥٥)، (٣٥٧).
[١١٠] المغازي (١٠٢)، (١٤٦)، (١٥٩)، (٢٦٦)، ابن هشام (٤٧٢/١، ٦٨٨، ٧٠٧).
٣٤٧

Converted by Tiff Combine - (no stamps are applied by registered version)
وآخِى رسول الله، وَ﴿، بين مبشّر بن عبد المنذر وعاقل بن أبي البُكير، ويقال بل بين
عاقل بن أبي البُكير ومُجذّر بن زياد. وشهد مبشّر بدراً وقتل يومئذٍ شهيداً، قتله أبو
ثور.
أخبرنا محمّد بن عمر قال: أخبرنا أبو بكربن عبدالله بن أبي سبرة عن
المسور بن رفاعة عن عبدالله بن مِكْنَف عن السائب بن أبي لبابة أنّ رسول الله، وَّن،
أسهم لمبشّر بن عبد المنذر وقدم بسهمه علينا معن بن عديّ .
[١١١] - وأخوه رفاعة بن عبد المنذر بن رفاعة بن زَنْبَر بن أُميّة بن زيد بن
مالك بن عوف بن عمرو بن عوف وأمّه نسيبة بنت زيد بن ضُبيعة بن زيد، وكانت له
ابنة تُدعى مليكة تزوّجها عمر بن أبي سلمة بن عبد الأسد المخزومي وأمّها ظَبْية بنت
النعمان بن عامر بن مجمّع بن العطاف بن ضُبيعة بن زيد. وشهد رفاعة بن عبد المنذر
العقبة مع السبعين من الأنصار في رواية موسى بن عقبة ومحمّد بن إسحاق وأبي معشر
ومحمّد بن عمر، وشهد بدراً وأُحْداً وقتل يوم أُحُدٍ شهيداً في شوّال على رأس اثنين
وثلاثين شهراً من الهجرة، وليس له عقب.
[١١٢] - وأخوهما أبو لبابة بن عبد المنذر بن رفاعة بن زَنْبَر بن أُميّة،
واسمه بشير وأمّه أيضاً نسيبة بنت زيد بن ضُبيعة. وكان لأبي لُبابة من الولد السائب
وأمّه زينب بنت خِذام بن خالد بن ثعلبة بن زيد بن عبيد بن أُميّة بن زيد، ولبابة وبها
يكنى، تزوّجها زيد بن الخطّاب فولدت له، وأمّها نسيبة بنت فضالة بن النعمان بن
قيس بن عمرو بن أُميّة بن زيد. وردّ رسول الله، وَّار، أبا لبابة من الرّوْحاء حين خرج
إلى بدر واستعمله على المدينة، وضرب له بسهمه وأجره، وكان كمن شهدها.
أخبرنا محمّد بن عمر قال: أخبرنا أبو بكر بن عبدالله بن أبي سَبرة عن
المسور بن رفاعة الأنصاري عن عبدالله بن مِكْنَف من حارثة الأنصار أنّ رسول
الله، وَّهَ، خلّف أبا لُبابة على المدينة وضرب له بسهمه وأجره فكان كمن شهدها
وشهد أبو لُبابة أُحُداً، واستخلفه رسول الله، وَ﴾، أيضاً على المدينة حين خرج إلى
[١١١] المغازي (١٥٩)، ابن هشام (٤٥٦/١، ٤٧٨).
[١١٢] المغازي (٨)، (١٠١)، (١١٥)، (١٥٩)، (١٨٠)، (١٨٢)، (٢٨١)، (٣٠٣)،
(٥٠٥)، (٥٠٧)، (٥٠٨)، (٥٠٩)، (٨٠٠)، (٨٩٦)، (١٠٤٧)، (١٠٧٢)، ابن
هشام (١ /٦١٢، ٦٨٨).
٣٤٨

Converted by Tiff Combine - (no stamps are applied by registered version)
غزوة السّويق، وكانت معه راية بني عمرو بن عوف في غزوة الفتح، وشهد مع رسول
الله، عليه السلام، سائر المشاهد، وروى عن رسول الله، وََّ، أحاديث، وتُوقّي أَبو
لُبابة بعد قتل عثمان بن عفّن وقبل قتل عليّ بن أبي طالب وله عقب اليوم. وارتبط
أبو لُبابة إلى موضع الأسطوانة المخلّقة في مسجد النبيّ، عليه السلام، حين أصاب
الذنب يوم بني قريظة حتّى تاب الله عليه.
[١١٣] - سعد بن عبيد بن النعمان بن قيس بن عمرو بن زيد بن أمية بن زيد،
وهو الذي يقال له سعد القارىء، ويكنى أبا زيد، ويروي الكوفيّون أنّه فيمن جمع
القرآن على عهد رسول الله، وَل*، وكذلك كان محمّد بن إسحاق وأبو معشر ينسبانه:
سعد بن عبيد بن النعمان بن قيس. وشهد بدراً وأُحُداً والخندق والمشاهد كلّها مع
رسول الله، وَ﴿، وابنه عُمير بن سعد والي عمر بن الخطّاب على بعض الشأم، وقتل
سعد بن عبيد شهيداً يوم القادسيّة سنة ستّ عشرة وهو ابن أربَعٍ وستّين سنة وليس له
عقب .
أخبرنا حجّاج بن محمّد عن شعبة عن قيس بن مسلم عن عبد الرحمن بن أبي
ليلى قال: قال عمر بن الخطّاب لسعد بن عبيد، قال وكان رجلاً من أصحاب رسول
الله، وَ*، وكان انهزم يوم أُصيب أبو عُبيد، وكان يسمّى القارىء ولم يكن أحد من
أصحاب رسول الله، وَّ﴾، يسمّى القارىء غيره، قال: فقال له عمر بن الخطّاب: هل
لك في الشأم؟ فإنّ المسلمين قد نُزفوا به وإنّ العدوّ قد ذَيِرُوا عليهم ولعلّك تغسل
عنك الهُنيهة، قال: لا إلّ الأرض التي فررت منها والعدوّ الذين صنعوا بي ما صنعوا.
قال فجاء إلى القادسية فقتل.
أخبرنا محمّد بن عبدالله الأسديّ قال: أخبرنا سفيان عن قيس بن مُسلم عن
عبد الرحمن بن أبي ليلى عن سعد بن عبيد أنّه خطبهم فقال: إنّا لاقو العدوّ غداً وإنّا
مستشهدون غداً فلا تغسلوا عنّا دماً ولا نكفَن إلّ في ثوب كان علينا.
[١١٤] - عُويم بن ساعدة بن عائش بن قيس بن النعمان بن زيد بن أُمّة،
[١١٣] المغازي (١٥٩)، وابن هشام (٦٨٨/١).
[١١٤] المغازي (١٠٢)، (١٥٩)، (١٧٨)، (٣٠٥)، (٤٠٥)، (٤٩٨)، (٥١٦)، (١٠٤٨)،
(١٠٧٣)، ابن هشام (٤٣٣)، (٥٠٦)، (٦٨٨).
٣٤٩

Converted by Tiff Combine - (no stamps are applied by registered version)
ويكنى أبا عبد الرحمن وأمّه عميرة بنت سالم بن أُميّة بن زيد بن مالك بن عوف بن
عمرو بن عوف. وكان لعُويم من الولد عتبة وسُويد. قتل يوم الحَرّة، وقَرَظة وأمّهم
امامة بنت بكير بن ثعلبة بن حدبة بن عامر بن كعب بن مالك بن غَضْب بن جُشم بن
الخزرج. وكان محمّد بن إسحاق وحده يقول: عُويم بن ساعدة بن صلعجة، ولم
نجد صلعجة في النسب، وإنّه من بليّ بن عمرو بن الحاف بن قُضاعة حليف لبني
أمّة بن زيد، ولم يذكر ذلك غيره. ولُعُويم عقب بالمدينة وبدرب الحَدَث، وعُويم في
الثمانية النفر الذين يروى أنّهم أوّل من لقي رسول الله من الأنصار بمكّة فأسلموا.
وشهد عُويم العَقَبَتين جميعاً في رواية محمّد بن عُمر، وفي رواية موسى بن عقبة
ومحمّد بن إسحاق وأبي معشر أنّه شهد العَقَبة الآخرة مع السبعين من الأنصار.
أخبرنا محمد بن عمر قال: أخبرنا محمّد بن صالح عن عاصم بن عمر بن قتادة،
قال محمّد بن عمر وحدّثني عبدالله بن جعفر عن سعد بن إبراهيم قالا: آخى رسول
الله، وَلَّهَ، بين عُويم بن ساعدة وبين عمر بن الخطّاب، وفي رواية محمّد بن إسحاق
أنّ رسول الله، وََّ، آخى بين عُويم بن ساعدة وحاطب بن أبي بَلْتَعة.
أخبرنا محمّد بن إسماعيل بن أبي فُديك عن موسى بن يعقوب عن السريّ بن
عبد الرحمن عن عبّاد بن حمزة أنّه سمع جابر بن عبدالله يخبر أباه حمزة بن عبدالله بن
الزبير أنّه سمع رسول الله، وَله، يقول: ((نعم العبدُ من عباد الله والرجل من أهل
الجنّة عُويم بن ساعدة)). قال موسى: وبلغني أنّه لمّا نزلت فيه: ﴿رِجَالٌ يُحِبّونَ أنْ
يَتَطَهَرُوا وَاللّه يُحبّ المُطَّهّرِينَ﴾ [التوبة: ١٠٨]، قال رسول الله، وَّ: ((منهم
عُويم بن ساعدة)). قال موسى: وكان عُويم أوّل من غسل مَقْعَدَتَه بالماء فيما بلغنا،
والله أعلم.
أخبرنا يعقوب بن إبراهيم بن سعد الزهريّ عن أبيه عن صالح بن كيسان عن
ابن شهاب عن عبيد الله بن عبدالله بن عتبة عن ابن عبّاس أنّ الرجلين الصالحين
اللذين لقيا أبا بكر وعمر وهما يريدان سقيفة بني ساعدة فذكرا ما تمالأ عليه القوم
وقالا: أين تريدان يا معشر المهاجرين؟ فقالا: نريد إخوتنا من الأنصار، فقالا: لا
عليكم إن لا تقربوهم، اقضوا أمركم، قال ابن شهاب: فأخبرني عروة بن الزبير أنّ
الرجلين اللذين لقوهما عُويم بن ساعدة ومعن بن عديّ، فأمّا عُويم بن ساعدة فهو
الذي بلغنا أنّه قيل لرسول الله: مَن الذين قال الله تبارك وتعالى لهم ﴿فيه رجالٌ يُحِبّونَ
٣٥٠

Converted by Tiff Combine - (no stamps are applied by registered version)
أنْ يَتَطَهّروا والله يُحِبّ المُطَهّرين﴾ [التوبة: ١٠٨]؟ فقال رسول الله، وَّر: «نعمَ
المرء منهم عُويم بن ساعدة)). قال ولم يبلغنا أنّه ذكر منهم رجلاً غير عُويم بن ساعدة.
قال وتوفّي عُويم بن ساعدة في خلافة عمر بن الخطّاب وهو ابن خمسٍ أو ستُّ وستين
سنة .
[١١٥] - ثعلبة بن حاطب بن عمرو بن عُبيد بن أُميّة بن زيد وأمّه أمامة بنت
صامت بن خالد بن عَطيّة بن حَوْط بن حبيب بن عمرو بن عوف. وكان لثعلبة من الولد
عُبيد الله وعبدالله وعُمير وأمّهم من بني واقف، ورفاعة وعبد الرحمن وعِياض وعميرة
وأمّهم لبابة بنت عقبة بن بشير من غطفان. ولثعلبة بن حاطب اليوم عقب بالمدينة
وبغداد، وآخى رسول الله، وَله، بين ثعلبة بن حاطب ومُعَّب بن الحمراء من خُزاعة
حليف بني مخزوم. وشهد ثعلبة بن حاطب بدراً وأُحُداً.
[١١٦] - وأخوه الحارث بن حاطب بن عمرو بن عُبيد بن أميّة بن زيد وأمّه
أمامة بنت صامت بن خالد بن عطّة، وكان للحارث من الولد عبدالله وأمّه أمّ عبدالله
بنت أوس بن حارثة من بني جَحْجَبًا، وله اليوم عقب، ويكنى أبا عبدالله .
أخبرنا محمد بن عمر قال: حدّثني أبو بكربن عبدالله بن أبي سبرة عن
المسور بن رفاعة عن عبدالله بن مِكْنَف قال: ردّ رسول الله الحارث بن حاطب من
الرّوْحاء حين توجّه إلى بدر إلى بني عمروبن عوف في شيء أمره به، وضرب له
بسهمه وأجره، فكان كمن شهدها. وكذلك قال محمد بن إسحاق، قال محمد بن
عمر: وشهد الحارث أحداً والخندق والحُديبية وخيبر وقتل يوم خيبر شهيداً، رماه رجل
من فوق الحصن فدمغه.
[١١٧] - رفع ابن عَنجدة وهي أمّه، وأبوه عبد الحارث، وهو حليف لهم من
بليّ، وبليّ من قضاعة يَدّعي أنّه منهم، وكذلك كان محمد بن إسحاق يقول، وكان
أبو معشر وحده يقول: عامر ابن عنجدة.
[١١٥] المغازي (١٥٩)، (١٠٠٣)، (١٠٤٥)، (١٠٤٧)، (١٠٤٨)، (١٠٦٤)، (١٠٦٦)،
(١٠٦٨)، ابن هشام (٥٢٢/١، ٦٨٨).
[١١٦] المغازي (٨٥)، (١٠١)، (١٥٩)، (٢٧٧)، (٦٣٣)، (٧٠٠)، (٧٣٧)، وابن هشام
(١٦٢/١، ٢٥٧، ٣٢٧، ٥٢٢، ٦٨٨).
[١١٧] المغازي (١٥٩)، وابن هشام (٦٨٨/١).
٣٥١

Converted by Tiff Combine - (no stamps are applied by registered version)
قالوا: وآخى رسول الله، وَّر، بين رافع ابن عنجدة والحصين بن الحارث بن
المطّلب بن عبد مناف بن قُصيّ، وشهد رافع بدراً وأحداً والخندق، ولا عقب له.
[١١٨] - عُبيد بن أبي عبيد.
قال محمد بن سعد: سمعتُ من يقول إنّ بليّاً من قضاعة يدّعي أنه منهم، وكذلك قال
محمد بن إسحاق. ومن الناس من ينسبه وينسب رافع ابن عَنْجَدة إلى بني عمرو بن عوف،
وقد طلبت ولادتهما ونسبهما في أنساب بني عمرو بن عوف فلم أجده، وليس لهما عقب.
وشهد عبيد بدراً وأُحُداً والخندق. [تسعة نفر].
*
*
*
ومن بني ضُبيعة بن زيد بن مالك بن عوف بن عمرو بن عوف
[١١٩] - عاصم بن ثابت بن قيس، وقيس هو أبو الأقلح بن عِصْمَة بن
مالك بن أمّة بن ضبيعة، وأمّه الشَّموس بنت أبي عامر بن صَيْفيّ بن النعمان بن
مالك بن أمّة بن ضُبيعة. وكان لعاصم من الولد محمد وأمّه هند بنت مالك بن عامر بن
حذيفة من بني جَحْجَبًا بن كُلْفة، من ولده الأحوص الشاعر، ابن عبد الله بن محمد بن
عاصم، ويكنى عاصم أبا سليمان. وآخى رسول الله، وَّر، بين عاصم بن ثابت
وعبدالله بن جحش. وشهد عاصم بدراً وأحداً وثبت يوم أحُدٍ مع رسول الله، (وَل﴾،
حين ولّى الناس وبايعه على الموت، وكان من الرماة المذكورين من أصحاب رسول
الله، وَلجر، وقتل يوم أحد من أصحاب اللواء من المشركين الحارث ومسافعاً ابني
طلحة بن أبي طلحة، وأمّهما سلافة بنت سعد بن الشّهيد من بني عمروبن عوف
فنذرت أن تشرب في قِحْف رأس عاصم الخمر، وجعلتْ لمن جاء برأسه مائة ناقة،
فقدم ناس من بني لحيان من هُذيل على رسول الله، وَّر، فسألوه أن يوجّه معهم نفراً
يقرئونهم القرآن ويعلّمونهم شرائع الإسلام، فوجّه معهم عاصم بن ثابت في عدّة من
أصحابه، فلمّا قدموا بلادهم قال لهم المشركون: استأسروا فإنّا لا نريد قتلكم وإنّما
نريد أن نُدخلكم مكّة فنصيب بكم ثمناً، فقال عاصم: إني نذرتُ أن لا أقبل جوار
[١١٨] المغازي (٦٠)، (٧٧)، (١٥٩)، (٥٨٩)، وابن هشام (٦٨٨/١).
[١١٩] المغازي (٨٢)، (١١١)، (١١٤)، (١٣٨)، (١٤٧)، (١٤٨)، (١٥٩)، (٢٢٧)،
(٢٢٨)، (٢٣٢)، (٢٤٠)، (٢٤٣)، (٢٤٩)، (٢٨٢)، (٣٠٧)، (٣٠٩)، (٥٣٦)،
وحذف من نسب قريش (٤٦)، ابن هشام (١ /٢٦٠، ٦٤٤، ٦٨٨، ٧٠٨).
٣٥٢

Converted by Tiff Combine - (no stamps are applied by registered version)
مشركٍ أبداً، وجعل يقاتلهم ورتجز ورمى حتى فَنَتْ نبله ثمّ طاعنهم حتى انكسر رمحه
وبقي السيف فقال: اللّهمّ إني حميتُ دينك أوّلَ النهار فاحْمٍ لي لحمي آخره. وكانوا
يجرّدون كلّ من قتل من أصحابه، ثمّ قاتل فجرح منهم رجلين وقتل واحداً وجعل
يقول :
أنا أبو سُليمانَ وَمِثلي راما وَرِثْتُ مَجدي لله عشراً كراما
أُصيبَ مَرْئدٌ وخالدٌ قِیاما
ثمّ شرعوا فيه الأسنّة حتى قتلوه. فأرادوا أن يحتزّا رأسه فبعث الله إليه الدَّبْر
فحمَتْه، ثمّ بعث الله، تبارك وتعالى، في الليل سيلا أتِيّاً فحمله فذهب به فلم يصلوا
إليه. وكان عاصم قد جعل على نفسه ألا يمسّ مُشركاً ولا يمسّه. وكان قتله وقتل
أصحابه يوم الرّجيع في صفر على رأس ستّةٍ وثلاثين شهراً من الهجرة.
[١٢٠] - معتب بن قشير بن مُليل بن زيد بن العطّاف بن ضُبيعة، وليس له
عقب، وشهد بدراً وأحداً وكذلك قال محمد بن إسحاق.
[١٢١] - أبو ◌ُليل بن الأزْعَر بن زيد بن العطّف بن ضُبيعة وأمّه أمّ عمرو
بنت الأشرف بن العطّاف بن ضُبيعة، وليس له عقب. وشهد بدراً وأحداً وكذلك قال
محمد بن إسحاق.
[١٢٢] - عُمير بن معبد بن الأزعر بن زيد بن العطّاف بن ضُبيعة وليس له
عقب. وكان محمد بن إسحاق وحده يقول: عمروبن معبد. شهد بدراً وأحداً
والخندق والمشاهد كلّها مع رسول الله، وَّلإر، وهو أحد المائة الصابرة يوم حنين الذين
تكفّل الله تعالى بأرزاقهم. [أربعة نفر].
ومن بني عبيد بن زيد بن مالك بن عوف بن عمرو بن عوف
[١٢٣] - أنيس بن قتادة بن ربيعة بن خالد بن الحارث بن عُبيد، هكذا كان
[١٢٠] المغازي (١٥٩)، (٢٩٦)، ابن هشام (٥٢٢/١، ٥٢٦، ٦٨٨).
[١٢١] المغازي (١٥٩)، وابن هشام (٦٨٨/١).
[١٢٢] المغازي (١٥٩)، وابن هشام (٦٨٨/١).
[١٢٣] المغازي (١٦٠)، (٣٠١).
٣٥٣

Converted by Tiff Combine - (no stamps are applied by registered version)
محمد بن إسحاق ومحمد بن عمر يقولان: أنيس. وكان موسى بن عقبة يقول:
إلياس. وكان أبو معشر يقول: أنس. وهو زوج خنساء بنت خدام الأسديّة. شهد بدراً
وأحداً وقتل يوم أحُد شهيداً في شوال على رأس اثنين وثلاثين شهراً من الهجرة، قتله
أبو الحكم بن الأخنس بن شريق الثّقَفيّ، وليس لأنيس عقب. [واحد].
*
*
ومن بني العَجْلان بن حارثة من بليّ قضاعة وهم
حلفاء بني زيد بن مالك بن عوف كلّهم
[١٢٤] - معن بن عديّ بن الجدّ بن العَجْلان بن حارثة بن ضُبيعة بن حَرَام بن
جُعَل بن عمروبن جُشَم بن وَدْم بن ذُبْيان بن هُميم بن ذُهْل بن هنيّ بن بليّ بن
عمرو بن الحاف بن قضاعة. شهد العقبة مع السبعين من الأنصار في رواية موسى بن
عقبة ومحمد بن إسحاق ومحمّد بن عمر. وكان يكتب بالعربيّة قبل الإِسلام وكانت
الكتابة في العرب قليلة. وآخى رسول الله، وَّر، بين معن بن عديّ وزيد بن
الخطّاب بن نُفيل، وقتلا جميعاً يوم اليمامة شهيدين في خلافة أبي بكر سنة اثنتي
عشرة. ولمعن عقب اليوم، وشهد معن بدراً وأُحُداً والخندق والمشاهد كلّها مع رسول
. 醬、山
أخبرنا يعقوب بن إبراهيم بن سعد الزهريّ عن أبيه عن صالح بن كيسان عن
ابن شهاب عن عبيد الله بن عبدالله عن ابن عبّاس أنّ معن بن عديّ أحد الرجلين
اللذين لقيا أبا بكر وعمر وهما يريدان سقيفة بني ساعدة فقالا: لا عليكم إن لا
تقربوهم واقضوا أمركم .
قال ابن شهاب: فأخبرني عروة بن الزبير قال: بلغنا أنّ النّاس بكوا على رسول
الله، وَلَّ، حين توفّاه الله وقالوا: والله لوددنا أنّا متنا قبله، نخشى أن نُفتَنِ بعده.
فقال معن: إني والله ما أحبّ أني متّ قبله حتى أصدقه ميّتاً كما صدّقته حياً. وقتل
معن باليمامة يومَ مُسيلمة الكذّاب.
[١٢٥] - وأخوه عاصم بن عديّ بن الجدّ بن العجلان، قال محمّد بن عمر:
[١٢٤] المغازي (١٠٢)، (١٥٠)، (١٦٠)، (٤٠٥)، (٤٩٨)، وابن هشام (١ /٤٥٦، ٦٨٩،
٧١١).
[١٢٥] التاريخ الكبير للبخاري (٦ / ت ٣٠٣٧)، والمعرفة ليعقوب (٢١٥/٢)، والمعارف =
٣٥٤

Converted by Tiff Combine - (no stamps are applied by registered version)
كان يكنى أبا بكر، وقال عبدالله بن محمّد بن عمارة الأنصاري: كان يكنى أبا
عبدالله. وله عقب.
أخبرنا محمّد بن عمر قال: أخبرنا أبو بكر بن عبدالله بن أبي سبرة عن
المسور بن رفاعة عن عبدالله بن مِكْنَف قال: وأخبرنا أفْلَح بن سعيد عن سعيد بن
عبد الرحمن بن رقيش عن أبي البَدّاح عن عاصم بن عديّ أنّ رسول الله، وَّر، لمّا
أراد الخروج إلى بدر خلّف عاصم بن عديّ على قُباء وأهل العالية لشيء بلغه عنهم
وضرب له بسهمه وأجره فكان كمن شهدها. وكذلك قال محمّد بن إسحاق. وقال
محمّد بن عمر: وشهد عاصم بن عديّ أُحُداً والخندق والمشاهد كلها مع رسول
الله، وَ﴾، وبعثه رسول الله، وَلّر، من تبوك ومعه مالك بن الدُّخْشُم فأحرقا مسجد
الضرار ببني عمروبن عوف بقُباء بالنار. وكان عاصم إلى القِصّر ما هو، وكان
يخضب بالحنّاء، ومات سنة خمسٍ وأربعين بالمدينة في خلافة معاوية بن أبي
سفيان، رضي الله عنه، وهو ابن خمس عشرة ومائة سنة .
[١٢٦] - ثابت بن أُقْرَم بن ثعلبة بن عديّ بن الجدّ بن العَجْلان، وليس له عقب.
وشهد بدراً وأُحُداً والخندق والمشاهد كلها مع رسول الله، وَّر، وخرج مع خالد بن
الوليد إلى أهل الردّة في خلافة أبي بكر، وكذلك قال محمّد بن إسحاق.
أخبرنا محمّد بن عمر قال: حدّثني سعيد بن أبي زيد عن عيسى بن عُميلة
الفزاري عن أبيه قال: خرج خالد بن الوليد يستعرض الناس فكلّما سمع أذاناً للوقت
كفّ وإذا لم يسمع أذاناً أغار، فلمّا دنَا من القوم بُزاخة بعث عُكّاشة بن مِحْصن
وثابت بن أقْرَم طَليعةً أمامه يأتيانه بالخبر، وكانا فارسين، عُكّاشة على فرسٍ له يقال
(٢٢٦)، والجرح والتعديل (٦/ ت ١٩١١)، والثقات لابن حبان (٢٨٦/٣)،
=
والاستيعاب (٧٨١/٢)، وأسد الغابة (٧٥/٣)، وتجريد أسماء الصحابة
(١ / ت ٢٩٧٦)، والعبر (٥٣/١)، وتذهيب التهذيب (١١١/٢)، وتهذيب الكمال
(٣٠١٥)، وتهذيب التهذيب (٤٩/٥)، والإصابة (٢ / ت ٤٣٥٣)، وتقريب التهذيب
(٣٨٤/١)، وخلاصة الخزرجي (٢ / ت ٣٢٣٥)، وشذرات الذهب (٥٤/١)، والمغازي
(١٠١)، (١١٤)، (١٦٠)، (٦٨٥)، (٦٨٩)، (٧١٧)، (٧١٩)، (٩٩١)، (١٠٤٦)،
(١٠٤٧)، (١٠٤٨).
[١٢٦] المغازي (١٤٢)، (١٦٠)، (٤٩٨)، (٥٥٠)، (٧٦٠)، (٧٦٣)، (٧٦٤)، (١٠٤٧)،
وابن هشام (٦٣٨/١، ٦٨٩).
٣٥٥

Converted by Tiff Combine - (no stamps are applied by registered version)
له الزرام وثابت على فرس يقال له المحبر، فلقيا طُلیحة وسلمة ابنيْ خُويلد طَليعةً
لمن وراءهما من الناس فانفرد طُليحة بعُّاشة وسلمة بثابت بن أقْرم فلم يلبث سلمةُ
أن قتل ثابت بن أَقْرم، وصرخ طُليحة بسلمة: أعنّي على الرجل فإنّه قاتلي. فكرّ
سلمة على عُكّاشة فقتلاه جميعاً، وأقبل خالد بن الوليد معه المسلمون فلم يَرُعْهُمْ إلّ
ثابت بن أقْرَم قتيلاً تُطَؤه المطيّ فعظم ذلك على المسلمين، ثمّ لم يسيروا إلّ يسيراً
حتی وطئوا ◌ُگّاشة قتيلاً.
أخبرنا محمّد بن عمر قال: حدّثني عبد الملك بن سليمان عن ضمرة بن سعيد
عن أبي سلمة بن عبد الرحمن عن أبي واقد الليثي قال: كنّا نحن المقدّمة مائتي
فارس وعلينا زيد بن الخطّاب، وكان ثابت بن أقرم وعُكّاشة بن مِحْصَن أمامنا، فلمّا
مررنا بهما سيء بنا، وخالد والمسلمون وراءنا بعد، فوقفنا عليهما حتى طلع خالد بن
الوليد يسير فأمرنا فحفرنا لهما ودفنّاهما بدمائهما وثيابهما ولقد وجدنا بعُكّاشة جراحات
منكرة. قال محمّد بن عمر: هذا أثبت ما سمعنا في قتلهما، وكان قتلهما طُليحة
الأسديّ بُزاخة سنة اثنتي عشرة.
[١٢٧] - زيد بن أسلم بن ثعلبة بن عديّ بن الجدّ بن العَجْلان، وليس له
عقب. وشهد بدراً وأُحُداً. وكذلك قال محمّد بن إسحاق.
[١٢٨] - عبدالله بن سلمة بن مالك بن الحارث بن عديّ بن الجدّ بن
العَجْلان ويكنى أبا الحارث، وله عقب، وكذلك قال محمّد بن إسحاق. من ولده أبو
عبد الرحمن محمّد بن عبد الرحمن العجلاني المدني، وكانت عنده أحاديث يرويها
من أمور الناس، وقد لقيه هشام بن محمّد بن السائب الكلبي وغيره وروى عنه. وشهد
عبد الله بن سلمة بدراً وأُحُداً واستُشهِد يوم أُحُد في شوّال على رأس اثنين وثلاثين
شهراً، وكان الذي قتله عبدالله بن الزِّبَعْرَى.
[١٢٩] - ربعي بن رافع بن الحارث بن زيد بن حارثة بن الجدّ بن العَجْلان
[١٢٧] المغازي (١٦٠)، (٣٩٥)، (٤١٨)، (٥٨٦)، (٨٠٣)، (٨٦٤)، (١٠٦٩)، وابن
هشام (٦٨٩/١).
[١٢٨] المغازي (٨٢)، (١١٤)، (١٣٨)، (١٦٠)، (٣٠٢)، (٤٩٨)، وابن هشام (٤٧٨/١،
٤٨٩، ٦٤٤، ٧١٥).
[١٢٩] المغازي (١٦٠)، وابن هشام (٦٨٩/١).
٣٥٦