Indexed OCR Text

Converted by Tiff Combine - (no stamps are applied by registered version)
يُكامِن ويَخاف، وعشر مُهاجَره بالمدينة.
*
ذکر مُقام رسول الله، ێ ،
بالمدينة بعد الهجرة إلى أن قُبض
أخبرنا أنس بن عياض أبو ضمرة الليثيّ عن ربيعة بن أبي عبد الرحمن عن أنس
ابن مالك وأخبرنا عبد الله بن نُمير عن حجّاج عن نافع عن ابن عمر وأخبرنا رَوْح بن
عُبادة قال: أخبرنا هشام بن حسّان عن عكرمة عن ابن عبّاس وأخبرنا أنس بن عياض
ويزيد بن هارون وعبد الله بن نمير قالوا: أخبرنا يحيى بن سعيد عن سعيد بن المسيّب
وأخبرنا الحجّاج بن المِنْهال وكثير بن هشام وموسى بن إسماعيل وإسحاق بن عيسى
قالوا: أخبرنا حمّاد بن سلمة عن أبي جمرة قال: سمعت ابن عبّاس وأخبرنا يحيى بن
عبّاد، أخبرنا حمّاد بن سلمة، أخبرنا عمّار بن أبي عمّار مولى بني هاشم عن ابن
عبّاس وأخبرنا عبدالله بن مسلمة بن قَعْنَب، أخبرنا سليمان بن بلال عن ربيعة بن أبي
عبد الرحمن سمع أنس بن مالك قالوا جميعاً: أقام رسول الله، و#، بالمدينة عشر
سنين، قال ابن عبّاس في حديث أبي جَمْرة: وأقام بمكّة ثلاث عشرة سنة يوحى إليه.
*
*
ذكر الحزن على رسول الله، وَلچ،
ومن ندبه وبکی علیه
أخبرنا سليمان بن حرب، أخبرنا حمّاد بن زيد عن ثابت عن أنس قال: لمّا ثقل
النبيّ، وَّرَ، جعل يَتَغَشّاه الكَرْبُ فقالت فاطمة: واكربَ أبتاه! فقال لها النبيّ، وَّ:
((ليس على أبيك كربٌ بعد اليوم!))(١) فلمّا مات رسول الله، وَّر، قالت فاطمة: يا أبتاه!
أَجَابَ رَبَّ دَعَاه، يا أبتاه! جَنّةُ الفردَوْسِ مأواه، يا أبتاه! إلى جبريل نَنعاه، يا أبتاه! مِن
ربّه ما أدْنَاه! قال: فلمّا دُفن قالت فاطمة: يا أنس أطابت أنْفُسكم أن تَحْثُوا على رسول
الله، وَل﴾، الترابَ؟.
أخبرنا عارم بن الفضل، أخبرنا حمّاد بن زيد عن أيّوب عن عكرمة قال: لمّا
(١) انظر: [صحيح البخاري (١٨/٦)، وفتح الباري (١٤٩/٨)، ومشكاة المصابيح (٥٩٦١)،
وكنز العمال (٣٢١٩٠)، (٤٢٢١٣)، والبداية والنهاية (٢٧٣/٥)].
٢٣٧

Converted by Tiff Combine - (no stamps are applied by registered version)
توفّي رسول الله، وَ﴿، بَكت أمّ أَيْمَن فقيل لها: يا أمّ أيمن أتبكين على رسول الله،
وَّ﴾؟ فقالت: أما والله ما أبكي عليه ألّ أكون أعلم أنّه ذهب إلى ما هو خيرٌ له من
الدّنيا، ولكن أبكي على خبر السماء انقطع ! .
أخبرنا سعيد بن منصور عن سفيان بن عيينة عن عاصم بن محمد بن زيد عن
أبيه قال: ما سمعتُ ابن عمر يذكر النبيّ، وَّ، إلّ بكى.
أخبرنا محمد بن عمر، حدّثني شِبْل بن العلاء عن أبيه: أنّ النبيّ، وَلاتَ، لمّا
حضرته الوفاةُ بكت فاطمة، عليها السلام، فقال لها النبيّ، وَله: ((لا تبكي يا بُنيّة!
قُولي إذا ما متّ: إنّا لله وإنّا إليه راجعون! فإنّ لِكلّ إنسان بها من كلّ مصيبة مّعْوَضَةٌ))،
قالت: ومِنْكَ يا رسول الله؟ قال: ((ومنّ)).
أخبرنا محمد بن عمر عن سفيان بن عُيينة عن عمرو بن دينار عن أبي جعفر
قال: ما رأيتُ فاطمة ضاحكةً بعد رسول الله، وََّ، إلّا أنّها قد تُمُوديّ في طرف فيها.
أخبرنا محمد بن عمر قال: أخبرنا عبدالله بن جعفر، حدّثني بعض آل يربوع
عن عبد الرحمن بن سعيد بن يربوع قال: جاء عليّ بن أبي طالب يوماً متقنّعاً متحازِناً،
فقال أبو بكر: أراك متحازِناً! فقال عَلَيّ: إنّه عَنَاني ما لم يَعْنِك! قال أبو بكر: اسمعوا
ما يقول! أنْشُدكم الله أترون أحداً كان أحزن على رسول الله، وَ ﴿، منّي؟.
أخبرنا محمد بن عمر، حدّثني محمد بن عبدالله عن الزهريّ عن سعيد بن
المسيّب عن عبدالله بن عمرو بن العاص قال: سمعت عثمان بن عفّان يقول: تُوفّي
رسول الله، وَ﴿، فحزن عليه رجال من أصحابه حتّى كاد بعضُهم يُوَسْوس، فكنت
ممّن حزن عليه، فَبَيْنَا أنا جالس في أظْم من آطام المدينة وقد بويع أبو بكر إذ مَرّ بي
عمر فلم أشعر به لما بي من الحزن، فانطلق عمر حتّى دخل على أبي بكر فقال: يا
خليفة رسول الله، ألا أُعَجِبُكَ؟ مررتُ على عثمان فسلّمتُ عليه فلم يردّ عليّ السلامَ!
فقام أبو بكر فأخذ بيد عمر فأقبلا جميعاً حتى أتياني فقال لي أبو بكر: يا عثمان جاءني
أخوك فزعم أنّه مَرّ بك فسلّم عليك فلم تردّ عليه، فما الّذي حملك على ذلك؟
فقلتُ: يا خليفة رسول الله ما فعلتُ! فقال عمر: بلى والله ولكنّها عُبّتُكم يا بني أمّيّة!
فقلت: واللهِ ما شعرتُ أنّك مررتَ بي ولا سلّمتَ عليّ! فقال أبو بكر: صدقت، أراك
واللهِ شُغِلتَ عن ذلك بأمرٍ حدّثتَ به نفسَك! قال: فقلتُ أجَلْ! قال: فما هو؟ فقلتُ:
٢٣٨

Converted by Tiff Combine - (no stamps are applied by registered version)
تُوفّي رسولُ الله، وََّ، ولم أسأله عن نجاةٍ هذه الأمّة ما هو، وكنتُ أحدٌثُ بذلك
نفسي وأعجبُ من تفريطي في ذلك؛ فقال أبو بكر: قد سألتُه عن ذلك فأخبرني به.
فقال عثمان: ما هو؟ قال أبو بكر: سألتُه فقلت يا رسول الله ما نجاةُ هذه الأمّة؟ فقال:
(مَنْ قَبِلَ منّي الكلمةَ التي عرضتُها على عمّي فَرَدّها عليّ فهي له نجاةٌ))، والكلمة التي
عرضَها على عمّه: شهادةُ أنْ لا إلهَ إلّ الله وأنّ محمداً أرسله الله.
أخبرنا محمد بن عمر، حدّثني أسامة بن زيد عن أبيه عن عطاء بن يسار قالَ:
اجتمع إلى رسول الله، وَ*، نساؤه في مرضه الذي مات فيه فقالت صفيّة زوجته: أما والله
يا نبيّ الله لَوَددتُ أنّ الّذي بك بي! فغمزتْها أزواج النبيّ، وَّه، وأبصرهنّ النبيّ
فقال: ((مَضْمِضن!)) فقُلْن: من أيّ شيءٍ يا رسول الله؟ قال: ((من تَغْامُزكنّ
بصاحبتكنّ! والله إنّها لصّادقٌ!)).
أخبرنا عبيد الله بن محمد بن حفص التّيميّ قال: أخبرنا حمّاد بن سلمة عن
عليّ بن يزيد عن القاسم بن محمد: أنّ رجلاً من أصحاب النبيّ ذهبَ بَصَرُه فدخل
عليه أصحابه يعودونه فقال: إنّما كنتُ أريدُهما لأنْظر بهما إلى رسول الله، وَلَه، فَأَمّا
إِذْ قَبَضَ اللّه نبيّه فما يَسُرّني أنّ ما بهما بظَنْي من ظِبَاءِ تَّالة.
أخبرنا أبو بكر بن محمد بن أبي مرّة المكّي، أخبرنا نافع بن عمر، حدّثني ابن
أبي مليكة قال: كانت عائشة تضطجع على قبر النبيّ، وَّ، قال: فرأته خرج عليها
في النوم فقالت: واللهِ ما هذا إلّ لشيءٍ فُتِنْتُ به ولا يَخرج عليّ أبداً! فتركت ذلك.
ذكر ميراث رسول الله، وَله، وما ترك
أخبرنا عبدالله بن نمير، أخبرنا عبدالله بن عمر عن ابن شهاب عن أبي بكر
قال: سمعتُ رسول الله، وََّ، يقول: ((إنّا لا نُورث، ما تَرَكْنا صدقةٌ)) (١).
أخبرنا محمد بن عمر، أخبرنا معمر ومالك وأسامة بن زيد عن الزهريّ عن
عروة عن عائشة وحدّثني معمر وأسامة بن زيد وعبد الرحمن بن عبد العزيز عن
الزهريّ عن مالك بن أوس بن الحَدَثان عن عمر بن الخطّاب وعثمان بن عفّان وعليّ
(١) انظر: [مسند أحمد (٢٥/١، ٤٨، ١٦٢، ١٦٤، ١٩١)، ومعاني الآثار (٥/٢)].
٢٣٩

Converted by Tiff Combine - (no stamps are applied by registered version)
ابن أبي طالب والزّبير بن العوّام وسعد بن أبي وقّاص وعبّاس بن عبد المطّلب قالوا:
قال رسول الله، وَل﴾: ((لا نُورث، ما تركناه فهو صدقةٌ))، يريد بذلك رسول الله نفسه(١).
أخبرنا خالد بن المَخْلَد البَجَليّ عن المغيرة بن عبد الرحمن عن أبي الزّناد عن
الأعرج عن أبي هريرة عن رسول الله، وَل*، قال: ((لا يَقتسم وَرَثَتي ديناراً ولا درهماً،
ما تركتُ بعد نَفّقَة نسائي ومؤونة عاملي فإنّه صدقةٌ))(٢).
أخبرنا عفّان بن مسلم، أخبرنا حمّاد بن سلمة، حدّثني الكلبيّ عن أبي صالح
عن أمّ هانىء: أنّ فاطمة قالت لأبي بكر: مَنْ يَرِثُك إذا متّ؟ قال: ولدي وأهلي!
قالت: فما لك ورثتَ النبيّ دوننا؟ فقال: يا بنت رسول الله إنّي واللهِ ما ورثتُ أباكٍ
أرضاً ولا ذهباً ولا فضّة ولا غلاماً ولا مالاً! قالت: فسَهْمُ الله الّذي جعله لنا وصافِيْتُنا
الّتي بيدك؟ فقال: إنّي سمعتُ رسول الله، ﴿1، يقول: ((إنّما هي طُعمة أطعمنيها الله
فإذا متّ كان بين المسلمين».
أخبرنا محمد بن عمر، حدّثني معمر عن الزهريّ عن عروة عن عائشة قالت:
إنّ فاطمة بنت رسول الله أرسلت إلى أبي بكر تسأله ميراثها من رسول الله، وَلتر، فيما
أفاءَ الله على رسوله، وفاطمةُ حينئذٍ تَطلب صدقة النبيّ الّتي بالمدينة وفَدَك وما بقي من
خُمْس خَيْبَر، فقال أبو بكر: إنّ رسول الله، وَّةِ، قال: ((لا نُورث، ما تَرَكْنا صدقةٌ))
إنّما يأكل آل محمّد في هذا المال وإنّي والله لا أُغيّر شيئاً من صدقات رسول الله عن
حالها الّتي كانت عليها في عهد رسول الله، وَله، ولأعملنَّ فيها بما عَمِل فيها رسول
الله، فأبى أبو بكر أن يدفع إلى فاطمة منها شيئاً، فوجدَت فاطمة، عليها السلامُ، على
أبي بكر فهجرتْه فلم تكلّمه حتى تُوُفِيت، وعاشت بعد رسول الله ستّة أشهرٍ.
(١) انظر: [صحيح البخاري (٩٦/٤، ٩٧، ٩٨)، (٢٥/٥، ١١٤، ١١٥، ١٧٧)، (٨٢/٧)،
(١٨٠/٨، ١٨٧)، (١٢٢/٦)، وصحيح مسلم، الباب (١٥)، حديث (١٩)، (٤٩)،
والباب (١٦)، حديث (٥١)، (٥٢)، (٥٤)، (٥٦)، وسنن أبي داود، الباب (١٩) من
الخراج، وسنن الترمذي (١٦٠٨)، (١٦١٠)، وسنن النسائي (١٣٦/٧)، ومسند أحمد
(١٤٥/٦)، والسنن الكبرى (٢٩٧/٦، ٢٩٨)، (٦٥/٧)، (١٤٣/١٠)].
(٢) انظر: [صحيح البخاري (١٥/٤، ٩٩)، (١٨٠/٨)، وصحيح مسلم، الباب (١٦)،
حديث (٥٥) من الجهاد ومسند أحمد (٤٦٤/٢، ٣٧٦)، والسنن الكبرى (٣٢/٦)،
(٦٥/٧)، وشرح السنة (٥٢/١٤)، وفتح الباري (٦/١٢)].
٢٤٠

Converted by Tiff Combine - (no stamps are applied by registered version)
أخبرنا محمد بن عمر، حدّثني هشام بن سعد عن عبّاس بن عبدالله بن معبد
عن جعفر قال: جاءت فاطمةُ إلى أبي بكر تطلب ميراثَها، وجاء العبّاس بن عبد
المطّلب بطلب ميراثه، وجاء معهما عليّ، فقال أبو بكر: قال رسول الله: ((لا نورث،
ما تَرَكنا صدقةٌ))، وما كان النبيّ يَعُولُ فعليّ، فقال عليّ: وَرِثّ سُلَيْمَانُ دَاوُدَ وقال
زكريّاءُ يَرِثُني ويَرِثُ مِنْ آلِ يَعْقُوبَ، قال أبو بكر: هو هكذا وأنتَ والله تعلم مثلما
أعلمُ، فقال عليّ: هذا كتاب الله ينطق! فسكتوا وانصرفوا.
أخبرنا محمد بن عمر، أخبرنا هشام بن سعد عن زيد بن أسلم عن أبيه قال:
سمعتُ عمر يقول: لمّا كان اليوم الّذِي تُوفّي فيه رسول الله، وََّ، بويع لأبي بكر في
ذلك اليوم، فلمّا كان من الغد جاءت فاطمة إلى أبي بكر معها عليّ فقالت: ميراثي
من رسول الله أبي، ﴿! فقال أبو بكر: أمِن الرّةِ أو من العُقَد؟ قالت: فدك وخَيْبَر
وصدقاته بالمدينة أرِثُها كما يرِثُك بناتُك إذا متّ! فقال أبو بكر: أبوكٍ واللهِ خيرٌ منّي
وأنتِ والله خيرٌ من بناتي، وقد قال رسول الله: ((لا نورث، ما تركنا صدقةٌ))، يعني هذه
الأموال القائمة، فتعلمين أنّ أباكِ أعطاكِها، فوالله لَئِن قُلْتِ نعم لأقبلنّ قولَك
ولاصَدّقَّك! قالت: جاءتني أمّ أيمن فأخبرتني أنّه أعطاني فدك، قال: فسمعته يقول
هي لكِ؟ فإذا قلتٍ قد سمعتُه فهي لك فأنا أصدّقك وأقبلُ قولك! قالت: قد أخبرتُك
ما عندي .
أخبرنا عبيد الله بن موسى قال: أخبرنا إسرائيل عن جابر عن عامر قال: مات
رسولُ اللهِ، وَّ، ولم يوصِ إلّ بمسكّن أزواجه وأرضٍ.
أخبرنا الفضل بن دُكين والحسن بن موسى قالا: أخبرنا زُهير عن أبي إسحاق
عن عمرو بن الحارث خَتَنٍ رسول الله، وَّرَ، أخي امرأته جُويرية قال: والله ما ترك
رسول الله، وَ﴾، عند موته درهماً ولا ديناراً ولا عبداً ولا أمّةً ولا شيئاً إلّ بَغْلَتَه البيضاءَ
وسلاحَهُ وأرضاً تركها صدقةً.
أخبرنا إسحاق بن يوسف الأزرق، أخبرنا سفيان، يعني الثّوْريّ، عن أبي
إسحاق عن عمرو بن الحارث بن المصطلق وأخبرنا عُبيد الله بن موسى عن إسرائيل
عن أبي إسحاق عن عمرو قال: لم يترك رسول الله إلّ بغلته البيضاءَ وسلاحاً وأرضاً
جعلها صدقةٌ.
٢٤١

Converted by Tiff Combine - (no stamps are applied by registered version)
أخبرنا إسحاق بن يوسف الأزرق، أخبرنا سفيان وأخبرنا هاشم بن القاسم،
أخبرنا شَيْبَان أبو معاوية وأخبرنا الفضل بن دُكين ومحمّد بن عبدالله الأسَديّ قالا:
أخبرنا مِسْعر كُلّهم عن عاصم عن زرّ بن حُبيش عن عائشة: أنّ إنساناً سألها عن
ميراث رسول الله، وَ﴾، فقالت: عن ميراث رسول الله تسألني لا أبا لك! تُوفّي رسول
الله ولم يدع ديناراً ولا درهماً ولا عبداً ولا أمّةً ولا شاةً ولا بعيراً.
أخبرنا الفضل بن دُكين ومحمد بن عبدالله الأسديّ قالا: أخبرنا مِسْعر عن عديّ
ابن ثابت عن عليّ بن الحسين قال: توفّ رسول الله، وَ، ولم يدَْ ديناراً ولا درهماً
ولا عبداً ولا أمّةً.
أخبرنا عفّان بن مسلم قال: أخبرنا ثابت أبو زيد قال: أخبرنا هلال بن خَبّاب
عن عكرمة عن ابن عبّاس قال: مات رسول الله وما ترك ديناراً ولا درهماً ولا عبداً ولا
أمَّةً ولا وليدةً، وتركَ دِرْعَهُ رهناً عند يهوديّ بثلاثين صاعاً من شعير.
*
ذكر مَن قضَى دَيْن رسول الله، وَلَه، وعداته
أخبرنا هاشم بن القاسم الكنانيّ، أخبرنا أبو معشر المدينيّ عن زيد بن أسلم
وعمر بن عبدالله مولى غُفْرة قالا: لمّا قُبض رسول الله، وَّهَ، قال أبو بكر لمّا جاءه
مَالٌ من البَحْرَيْن: مَن كانت له على النبيّ عِدَةٌ فليأتِني، قال: فجاءَه جابر بن عبدالله
الأنصاريّ فقال: إنّ النبيّ وعدني إذا أتاه مال البحرين أن يُعطيني هكذا وهكذا
وهكذا، وأشار بكفّيْه، فقال أبو بكر: خُذْ! فأخذ بكفّيْه فَعَدّه خمسمائة درهم فأعطاه
إياها وألفاً، ثم جاءه ناس كان وَعَدهم رسولُ الله، ﴿، فأخذ كلّ إنسان ما كان وعده
ثمّ قسم ما بقي من المال فأصاب كلّ إنسان منهم عشرة دراهم.
أخبرنا محمد بن عمر، أخبرنا بَرّدان بن أبي النّضْر عن محمّد بن المنكدر عن
جابر بن عبدالله قال: قال لي رسول الله، وله: ((لو قدم مال البحرين لقد أعطيتك
هكذا وهكذا وهكذا))، فلم يُقْدَم به حتى مات رسول الله، وَّرَ، فلمّا قُدِم به على أبي
بكر قال: مَن كانت له عِدَةٌ عند رسول الله فليأت! قال جابر: قلت قد كان وَعَدَني إذا
جاء مالُ البحرين أن يُعطيني هكذا وهكذا وهكذا، قال: خُذْ! فأخذتُ أوّل مرّة فكانت
خمسمائة ثمّ أخذت الثّنتين.
أخبرنا محمد بن عمر، أخبرنا سفيان، يعني ابن عُيينة، عن محمّد بن المنكدر
٢٤٢

Converted by Tiff Combine - (no stamps are applied by registered version)
عن جابر: أنّ النبيّ، وَ﴿، قال: ((إذا جاءنا مال البحرين أعطيتك كذا وكذا وكذا))،
وأشار بيديه ثلاثاً، فقدم على أبي بكر فقال أبو بكر: من كانت له عند رسول الله عِدَةٌ
فليأتنا! قال جابر: فأتيتُه فقال لي: خُذْا فأخذتُ غرْفة فوجدتُها خمسمائة وأخذت
أخذتین مثلها .
أخبرنا محمد بن عمر، أخبرنا عبيد الله بن عبد العزيز عن حكيم بن حكيم بن
عبّاد بن حُنيف عن أبي جعفر عن جابر: أنّ أبا بكر خطب بعد وفاة رسول الله، وصالجلد،
فقال: مَنْ كانت له عِدَةٌ عند رسول الله، وَهَ، فليقُمْ! فقام جابر بن عبدالله فقال:
وعدني إذا جاء مال البحرين يُحْثَى لي ثلاث مرّات، قال فحثّا له ثلاثَ مرّات.
أخبرنا محمد بن عمر، حدّثني سفيان، يعني ابن عيينة، عن عمرو بن دينار عن
أبي جعفر عن جابر قال: قال لي أبو بكر: اغرفْ، فغرفت أوّل غرفة فوجدتها
خمسمائة، قال: فقال عُد اغرفْ مثلها، ففعلتُ.
أخبرنا محمّد بن عمر، أخبرنا الضحّاك بن عثمان عن ضمرة بن سعيد عن أبي
سعيد الخُدْريّ قال: سمعتُ مُنادِيّ أبي بكر ينادي بالمدينة حين قدم عليه مال
البحرين: من كانت له عِدَة عند رسول الله، وَس1، فليأت! فيأتيه رجال فيُعطيهم،
فجاء أبو بشير المازنيّ فقال: إنّ رسول الله، وَّر، قال: يا أبا بشير إذا جاءنا شيء
فأتِنا، فأعطاه أبو بكر حَفْنَتين أو ثلاثاً فوجدها ألفاً وأربعمائة درهم.
أخبرنا محمّد بن عمر، حدّثني عبدالله بن محمّد بن عمر عن جعفر بن محمّد
عن أبيه عن جابر قال: قضَى عليّ بن أبي طالب دّين رسول الله، وَلّر، وقضى أبو بكر
عِداتِه .
أخبرنا محمّد بن عمر، حدّثني عبدالله بن جعفر عن عبد الواحد بن أبي عَوْن:
أنّ رسول الله، وَهَ، لمّا تُوفّي أَمَر عليّ صائحاً يصيح: مَن كان له عند رسول الله عِدَة
أو دَيْن فليأتِني! فكان يبعث كلّ عام عند العقَبة يوم النحر مَن يصيح بذلك حتّى توفّي
عليّ، ثمّ كان الحسن بن عليّ يفعل ذلك حتى توفّي، ثمّ كان الحسين يفعل ذلك،
وانقطع ذلك بعدّه، رضوان الله عليهم وسلامه. قال ابن أبي عون: فلا يأتي أحدٌ من
خَلْق الله إلى عليّ بحقٌ ولا بَاطِلٍ إلّ أعطاه.
٢٤٣

Converted by Tiff Combine - (no stamps are applied by registered version)
ذكر من رثى النبي، وَله
قال محمّد بن عمر الواقديّ عن رجاله: قال أبو بكر الصّدّيق يرثي رسول
:醬·ω
وَحُقّ البُكاءُ عَلى السّيّدِ!
يا عَيْنٍ فَابْكي ولا تَسْأمي،
ء أمْسَى يُغَيَّبُ في المُلْحَدِ
عَلى خَيْرٍ خِنْدِفَ عِنْدَ الْبَلا
وَرَبّ البِلادِ عَلى أَحْمَدٍ
فَصَلَى المَّلِيكُ وَلِيُّ العِبَادِ
فَكَيْفَ الحَيَاةُ لِفَقْدِ الحَبِيبِ
وَزَيْنِ المَعَاشِرِ فِي المَشْهَدِ؟
وكُنّا جَميعاً مَعَ المُهْتِّدِي!
فَلَيْتَ المماتَ لَنَا كُلِّنَا
قال الواقديّ: وقال أبو بكر الصّدّيق أيضاً:
لَمّا رَأيتُ نَبِيِّنَا مُتَجَدّلاً
وارْتعتُ رَوْعةً مُستهامٍ والٍِ،
أَعَتِيقُ وَيحكَ! إنّ حُبّكَ قد ثَوّى
يا ليْتني من قَبْلِ مَهْلَكِ صاحبي
فَلْتَحْدُثَنّ بَدائعٌ من بَعْدِهِ،
قال الواقديّ: وقال أبو بكر أيضاً:
بأتَتْ تَأْوَّبُنِي هُمِومٌ ... حشد
يا لَيْتَنِي حَيثُ نُبْتُ الغَدَاةَ بِهِ
لَيْتَ القِيامَةَ قَامَتْ بعدَ مَهْلَكِهِ،
وَالله أَثْنِي عَلى شيْءٍ فُجِعْتُ بِهِ
كُمْ لِيَ بَعْدَكَ من ◌َمِّ يُنْصّبُني
كان المصَفّاءَ في الأخلاقِ قد علموا،
نَفسي فداؤك من مَيْتٍ وَمن بَدَنٍ!
ضّاقَتْ عَلَيّ بِعَرْضهنّ الدّورُ
والعَظْمُ مِنّي واهِنٌ مَكسورُ
وَبَقِيتَ مُنفرِداً وأنْتَ حَسِيرُ
غيّبْتُ فِي جَدَثٍ عليّ صُخُورُ!
تَعْيَا بِهِنّ جَوَانِجٌ وَصُدُورُ
مثلُ الصّخورِ فأمستْ هدّتِ الجسدا
قالوا الرّسولُ قد أمسِى مَيّتاً فُقِدا
ولا نَرَى بَعدَهُ مَالاً ولا وَلّدا!
مِنَ البَريّةِ حتّى أدخُلَ اللّحَدا
إذا تَذكّرتُ أنّي لا أرَاكَ بَدا!
وفي العَفافِ فَلَمْ نَعْدلْ بِهِ أَحَدا
ما أطيّبَ الذّكرَ والأخلاقَ والجسد !!
وأنشدنا هشام بن محمّد الكلبيّ عن عثمان بن عبد الملك أنّ عمران بن
بلال بن عبدالله بن أنيس قال سمعتها من مشيختنا قال: قال عبدالله بن أنيس يرثي
النبيّ، ٹ:
تَطَاوَلَ لَيْلِي واعتَرَتْني القَوَارِعُ وَخَطْبٌ جَلِيلٌ لِلْبُلِيةِ جَامِعُ!
٢٤٤

Converted by Tiff Combine - (no stamps are applied by registered version)
وتلكَ الّتِي تَسْتَكُّ منْها المسامعُ
وَلكِنّهُ لاَ يَدْفَعُ المَوْتَ دَافِعُ
من النّاسِ، ما أَوْفَى ثَبِيرٌ وفارِعُ
مُصِيبَتَّهُ. إنّي إلى اللهِ رَاجِعُ!
وَعَادٌ أُصِيبَتْ بالرُّزَى والتّبابِعُ
وَهَلْ فِي قُرَيْشٍ من إمَامٍ يُنازِعُ؟
أزِمّةُ هذا الأمِّرٍ، واللّه صَانعُ
ولَيْسَ لَهَا بَعْدَ الثّلاثةِ رَابعُ!
أَبَيْنَا، وَقُلْنَا: الله رَاءٍ وَسامعُ
فَإِنّ صَحِيحَ القَوْلِ للنّاسِ نافعُ
إذا قُطِعَتْ لَمْ يُمْنَ فِيهَا المطامعُ
غَدَاةٌ نَعَى الْنّاعِي إِلَيْنَا محَمّداً،
فِلَوْ رَدّ مَيْتاً قَتْلُ نَفسي قتلتُها!
فآلْتُ لا أثني على هُلْكِ مالِكٍ
ولَكِنّني بَاِكٍ عَلَيْهِ وَمُتْبِعٌ
وَقَدْ قَبَضَ اللّه النّبيّينَ قَبْلَهُ،
فيّا ليتَ شعْري! مَن يقوم بأمرِنا؟
ثَلاثَةُ رَهْطٍ مِنْ قُرَيشٍ هُمُ هُمْ
عَلِيُّ أوِ الصّدّيقُ أو عُمَرٌ لهَا،
فَإِنْ قَالَ مِنّا قَائِلٌ غَيْرَ هَذِهِ
فيَا لِقُرَيشٍ! قَلّدوا الأمرَ بعضَهم،
وَلا تُبْطِئُواْ عَنْهَا فُوَاقاً فَإِنّهَا
أخبرنا قتيبة بن سعيد أبو رجاء البَلْخيّ، أخبرنا لَيْث بن سعد عن خالد بن يزيد
عن سعيد، يعني ابن أبي هلال: أنّ حسّان بن ثابت قال وهو يرثي رسول الله، وَّة:
مثلَ النّبِيّ رَسُولِ الأمّةِ الهَادي
واللهِ مَا حَمَلَتْ أنْثَى وَلا وَضَعَتْ
يَضربنَ خلْفَ قَفًا سترٍ بأوْتَادٍ
أمسى نسَاؤُكَ عَطّلنَ البيوتَ، فَمَا
أَيْقَنّ بالبؤسِ بعدَ النّعمةِ البادي!
مثلَ الرّوَاهِبِ يَلْبَسْنَ المسوحَ، وقد
وقال حسّان بن ثابت أيضاً يرئي رسول الله، ﴿﴿إ، فيما أنشدنا أبو عمرو
الشّيْباني :
منّي، ألِيّةَ حَقٌّ غيرَ إِفْنَادِ!
آَيْتُ حِلْفَةَ بَرِّ غِيرَ ذي دخَلٍ
مثلَ النبيّ، نَبِيّ الرّحْمةِ الهَادي
بالله ما حَمَلَتْ أُنْثِى وَلا وَضَعَتْ
وَلا مشى فوْق ظهرِ الأرْضِ من أحَدٍ
من الّذي كانَ نُوراً يُسْتَضاءُ بهِ
مُصَدِّقاً للنّبيِّينَ الآلِى سَلَفُوا،
خَيرَ الْبَرِيّةِ إِنِي كُنْتُ فِي نَهَر
أمسى نساؤكَ عَطَّلْنَ الْبُيوتَ فَمَا
مثلَ الرّوَاهِبِ يَلْبَسنَ المسوحَ، وقد
أوْفَى بِذِمّةٍ جَارٍ أوْ بِمِيعَادٍ
مُبَارَكَ الأمْرِ ذا حَزْمٍ وإرْشَادٍ،
وَأَبِذَلَ النّاسِ للمعرُوفِ للجَادي
جارٍ، فأصْبحتُ مثلَ المفرِدِ الصّادي!
يَضْرِينَ خَلْفَ قَفّا سترٍ بأوْتادٍ
أيقنّ بالبُؤسِ بعدَ النّعمةِ البادي!
٢٤٥

Converted by Tiff Combine - (no stamps are applied by registered version)
وقال أبو عمرو: قال حسّان يرثيه،
مَا بالُ عَينِكَ لا تَنَامُ! كَأنّما
جَزَعاً على المَهْدِيّ أصبَحَ ثاوِياً،
يَا وَيْحَ أَنْصَارِ النبيّ وَرَهْطِهِ!
جَنْبِي يَقِيكَ الْتّرْبَ لَهْفي لَيْتَني
يا بكْرَ آمَنَةَ المُبارَكَ ذِكْرُهُ،
نُوراً أَضَاءَ عَلَى الْبَرِيّةِ كلّهَا،
أأقيمُ بَعْدَكَ بالمدينَةِ بَيْنَهُمْ؟
بأبي وأمّي مَنْ شَهِدْتُ وَفَاتَهُ
فَظَلِلْتُ بَعْدَ وَفَاتِهِ مُتِلَدّداً،
أو حَلّ أمرُ الله فينا عاجِلاً
فتَقُومُ ساعَتْنَا فَنَلْقِى سَيّداً
يا رَبّ! فَاجْمَعْنَا مَعاً وَنَبِيِّنَا
في جنّةِ الفِرْدَوْسِ، واكتُبُها لَنَا
وَاللهِ أَسمَعُ ما حَبِيتُ بهالِكٍ
ضَاقَتْ بالأنْصارِ البلادُ، فأصبحُوا
وَلَقَدْ وَلَدْنَاهُ، وَفِينَا قَبْرُهُ،
وَاللَّهِ أَهْدّاهُ لَنَا وهَدَى بِهِ
صَلّى الإِلهُ وَمَنْ يَحُفّ بِعَرْشِهِ
یا عین جُودي بدمعٍ منكِ إسبال!
لا يَنْفَدَنْ لِيَ بعدَ الْيَوْمِ دَمْعُكُمَا،
فَإنّ مَنْعَكُمَا مِنْ بَعْدٍ بِذْلِكُما
لكِنْ أفيضي على صَدري بأرْبَعَةٍ،
سَحّ الشّعيبِ وماءِ الغَرْبِ يَمْنَحُهُ
حَامي الحقيقَةِ نَسّالُ الوَدِيقَّةِ فكّـ
على رَسُولٍ لَنَا مَحضٍ ضَرِيبْتُهُ،
كُحِلتْ مآقِيها بكُحلِ الأرْمَدِ؟
يَا خَيرَ مَن وَطىءَ الحصى لا تبعَدٍ
بَعدَ المَغَيَّبِ فِي سَوَاءِ المُلْحَدِ
كُنْتُ المُغَيَّبَ في الضّريح الملحّد!
وَلَدَتْهُ مُحْصَنَةٌ بِسَعْدِ الأسْعُدِ
مَنْ يُهْدَ للنّورِ المبارَكِ يَهِتَدِ!
يَا لَهْفَ نَفسي ليْتَني لم أُولَدِ!
في يومِ الاثنينِ النبيّ المُهْتَدي!
يَا لَيْتَنِي صُبّحْتُ سُمّ الأَسْودِ!
في رَوْحَةٍ مِنْ يَوْمِنَا أَوْ من غَدِ!
مَحْضاً مَضَارِبُهُ كَريمَ المَحْتِدِ
في جَنّةٍ تُفْقِي عُيُونَ الحُسّدِ
يا ذا الجَلالِ وذا العُلا وَالسّودَدِ!
إلّ بَكْتُ عَلى النبيّ مُحَمّدٍ
سُوداً وُجُوهُهُمُ كَلَوْنِ الإِنْمِدِ
وَفُضُولُ نِعمَتِهِ بِنَا لا تُجْحَد
أَنْصَارَهُ فِي كُلّ سَاعَةٍ مَسْهَدٍ
والطّبُونَ عَلى المُبَارَكِ أحمَدٍ!
قال: قال أبو عمرو الشيبانيّ: وقال حسّان بن ثابت يرثي النبيّ، وَلّ:
وَلا تَمَلِّنّ مِنْ سَحِّ وَإِعْوَالٍ!
إنّي مُصَابٌ وإنّي لَسْتُ بِالسّالي
إيّايَ مِثْلُ الّذي قَدْ غُرّ بالآلٍ!
إنّ الجوَانِحَ فيها هَاجِسٌ صَالي
سَاقٍ يُحَمّلُهُ سَاقٍ بإْلال
ـلكُ الْعُناةِ، كَرِيمٌ مَاجِدٌ عَالٍ!
سمْحِ الخليقَةِ، عَفِّ غيرٍ مِجهالٍ!
٢٤٦

Converted by Tiff Combine - (no stamps are applied by registered version)
كشّافٍ مَكرُمَةٍ، مِطعام مَسغَبَةٍ،
عَفِّ مَكاسِبُهُ، جَزْلٍ مَوَاهِبُهُ،
وَاري الزّنادِ وَقَوّادِ الجِياد إلى
وَلا أَزَكّي عَلى الرّحمنِ ذا بَشّرٍ
إنّي أرى الدّهْرَ والأيّامَ يَفْجَعُني
يا عَيْنِ فابكي رَسولَ اللهِ إِذْ ذُكرَتْ
وَهَابٍ عَانِيَةٍ وَجْنَاءَ شِمْلالٍ!
خَيرِ البَرِيّةِ سَمْحٍ غيرِ نَكّالِ!
يوْمِ الطَّرَادِ، إذا شُبّتْ بأجْذالٍ
لِكِنّ عِلْمَكَ عنْدَ الوَاحِدِ العالي!
بالصّالحينَ، وأبْقَى نَاعِمَ البَالِ!
ذَاتُ الإِلَّهِ، فَنِعْمَ القائدُ الوّالي!
قال أبو عمرو: وقال حسّان بن ثابت يرثي النبيّ، وَلّ:
مَعَ الرّسُولِ تَوَلّى عَنْهُمُ سَحَرًا
نّبِّ المسَاكِينَ أنّ الخيرَ فَارَقَهُمْ
وَرِزْقُ أَهْلِي، إذا لم نُؤْنَس المطَرا
إذا الجَلِيسُ سطا في القَوْلِ أَوْ عثرًا
وكانَ بَعْدَ الإِلَّهِ السَّمْعَ والبَصْرَا
وَغَيِّبُوهُ وَالْقَوْا فَوْقَهُ المَدّرَا
مَنْ ذا الّذي عنْدَهُ رَحْلِي وَرَاحِلَتِي
ذاك الّذي لَيْسَ يَخْشَاهُ مُجالِسُهُ،
كانَ الضّياءَ، وكان النّورَ نْتَبَعُهُ،
فَلَيْتَنَا يَوْمَ وَارَوْهُ بِمَخْيَئِهِ،
لمْ يَتْرُكِ الله خَلْقاً مِنْ برِيّتِهِ،
ذَلَتْ رِقَابُ بني النّجّارِ كُلّهِمُ!
وَلَمْ يُعِشْ بَعْدَهُ أُنْثَى وَلا ذكّرا
وكانَ أمراً من الرّحمنِ قد قُدِرًا
قال أبو عمرو: قال كعب بن مالك يرثي رسولَ الله، وَلسر:
يَا عَينٍ فَابكي بدَمْعٍ ذَرَى
وَبَكّي الرّسولَ! وحُقّ البكاءُ
عَلى خَيرٍ مَنْ حَمَلَتْ نَاقَةٌ،
عَلى سَيْدٍ مَاجِدٍ جَحْفَلٍ ،
لَهُ حَسَبٌ فَوْقَ كُلّ الأنّا
نُخَصّ بما كَانَ من فَضْلِهِ،
وكَانَ بَشِيراً لَنَا مُنْذِراً،
فأنْقَذَنَا الله في نُورِهِ،
لِخَيرِ البَرِيّةِ وَالمُصْطَفَى!
عَلَيْهِ، لَدى الحرْبِ عِنْدَ اللّقًا!
وَأَتْقَى البَرِيّةِ عِنْدَ التّقَى
وَخَيرِ الأَنَامِ وخَيرِ اللّهَا!
م. منْ هاشمٍ ذلكَ المرْتَجَى
وكانَ سِرَاجَاً لَنَا في الدّجَى!
وَنُوراً لَنَا ضَوْءُهُ قِدْ أَضَا
ونَجّى برَحْمَتِهِ مِنْ لَظَى!
قال: وفيها أنشدنا الواقديّ. قالت أرْوَى بنت عبد المطّلب ترثي رسول
الله، وَالخمر:
ألا يَا عَينٍ! وَيْحَكِ أسْعِديني بدَمْعِكِ، مَا بَقِيتٍ، وَطَاوِعيني
٢٤٧

Converted by Tiff Combine - (no stamps are applied by registered version)
ألا يا عَينٍ ويْحَكِ! وَاسْتَهِلّي
فإنْ عَذَلْكِ عَاذِلَةٌ فَقُولِي:
عَلى نُورِ البِلادِ معاً جَمِيعاً
فَإلّ تُقْصِرِي بالعَذْلِ عَنّي،
الأمْرٍ هَدّني وأذَلِّ رُكْني،
وقالتْ أرْوَى بنت عبد المطّلب أيضاً:
ألا يا رَسولَ اللهِ كُنْتَ رَجَاءَنَا،
وكُنْتَ بِنَّا رَوْفاً رَحيماً نبيِّنًا،
لَعَمْرُكَ مَا أبكي النبيّ لِموْتِهِ!
كَانٌ عَلى قَلبِي لِذِكْرٍ مُحَمّدٍ،
أفاطِمَ صَلّى الله، رَبّ مُحَمّدٍ،
أَبَا حَسَنٍ فَارَقْتَهُ وَتَرَكْتَهُ،
فِدَأَ لَرَسُولِ اللهِ أُمّي وَخَالَتِي
صَبَرْتَ وَيَلْغْتَ الرّسالَةَ صَادِقاً،
فَلَوْ أنّ رَبّ النّاسِ أَبْقَاكَ بَيْنَنَا
عَلَيْكَ مِنَ اللهِ السّلامُ تحِيّةٌ،
عَيْنِيّ جودا طَوّالَ الدّهرِ وَانْهَمِرَا
یا عینِ فاسحنفري بالدّمع واحتفلي
يا عَينٍ فانهمِلي بالدّمعِ واجتهدي
بُمُسْتَهَلَّ من الشؤبوبِ ذي سیلٍ،
وكُنْتُ من حَذَرٍ للموْتِ مُشفقةً،
من فقدٍ أَزْهَرَ ضَافي الخلقِ ذي فخَرٍ
فاذهَبْ حميداً! جَزَاكَ اللّه مغفرةً،
وقالت عاتكة بنت عبد المطّلب:
يا عَينٍ جودي، ما بقِيتِ، بَعَبرّةٍ
يا عَينٍ فاحتفلي وَسُحّي وَاسْجُمي
عَلى نُورِ البلادٍ وأسْعِديني!
عَلامَ وفِيمَ، وَيَحَكٍ! تَعذلِيني؟
رَسُولِ اللهِ أَحْمَدَ فاتْرُكِيني
فَلُومِي مَا بَدَا لَكِ أوْ دَعِيني!
وَشَيّبَ بَعْدَ جِدّتِها قُرُوني!
وكُنْتَ بنا بَرّاً ولمْ تَكُ جافِيَا!
لِيَبِ عَلیكَ الیوْمَ مَن كان باکِیا!
ولكِنْ لِهَرْجٍ كان بَعدَكَ آتيًا
ومَا خِفتُ منَ بعدِ النبيّ المَكاوِيا
عَلى جَدَثٍ أَمْسَى بَيَئِرِبَ ثَاوِيا!
فَبَكٌ بِحُزْنٍ آخِرَ الدّهرِ شَاجِيًا!
وَعَمّي وَنَفْسي قُصْرَةً ثمّ خَاليا
وقُمْتَ صَلِيبَ الدينِ أَبْلَجَ صَافيا!
سَعِدْنَا، ولكنْ أمرُنا كان ماضِيا!
وَأُدخِلْتَ جِنّاتٍ من العدنِ رَاضِيا!
قال: وقالت عاتكة بنت عبد المطّلب ترثي رسول الله، ولاته:
سَكْباً وَسَحّاً بدَمعٍ غَيرٍ تَعذيرٍ!
حتى المماتِ بِسَجْلٍ غَيرٍ مِنْزُورٍ
للمُصْطَفى، دونَ خلقِ اللهِ، بالنورِ
فقد رُزِئْتُ نبِيّ العَدْلِ وَالخِيرِ!
وَللّذي خُطّ من تلكَ المِقَادِيرِ!
صّافٍ من العَيبِ وَالعاهاتِ وَالزّورِ!
يَوْمَ القيامةِ، عندَ النفخِ في الصُّورِ
سَحّاً على خَيرِ البَرِيّةِ أَحْمَدٍ
وَابكي عَلى نُورِ البلادِ مُحَمّدٍ!
٢٤٨

Converted by Tiff Combine - (no stamps are applied by registered version)
في كلّ نائِيَةٍ تُنُوبُ وَمَشهَدٍ؟
حَامي الحقيقةِ ذا الرّشادِ المرْشِدِ
بَعدَ المغَيَّبِ في الضّريحِ الملحَدِ؟
وَمُسَلْسَلٍ يَشكو الحديدَ مقَيَّدٍ؟
في كلٌّ مُمْسى لَيْلةٍ أوْ فِي غَدٍ؟
يا ذا الفَوَاضِلِ وَالنّدّى وَالسّودَدِ!
أنّى، لَكِ الوَيلاتُ! مثلُ مُحَمّدٍ
فابكي المبارَكَ والموفَّقَ ذا التّقَى،
مَنْ ذا يَفُكّ عَنِ المغَلَّلِ غلّهُ
أمْ مَنْ لكلّ مُدَفَّعٍ ذِي حَاجَةٍ،
أمْ مَنْ لوَحْيِ اللّهِ يُتْرَكُ بَيْنَا
فَعَلَيْكَ رَحْمَةُ رَبّنَا وَسَلامُهُ،
هَلَا فَدَاكَ المَوْتَ كُلُّ مُلَعٍَّ شَكْسٍ خلائقُهُ لَئِيمِ المَحْتِدِ؟
وقالت عاتكة بنت عبد المطّلب أيضاً:
أَعَيْنِيّ جُودا بالدّموعِ السّواجِمِ
عَلى المُصْطَفَى بالحقّ وَالْنّورِ والهُدى
وَسُحّا عليهِ وَابكِيا، ما بَكْتُما،
على المرْتضى للبرّ والعَدْلِ والتّقَى،
على الطّاهرِ الميمونِ ذي الحلمِ وَالنّدى
أَعَّيْنَيّ ماذا، بَعدَما قد فُجِعْتُمَا
فَجُودا بسَجْلٍ وانْدُبا كلّ شارِقٍ
عَلى المصْطَفَى بالنّورِ من آل هاشمٍ
وَبالرّشْدِ بَعدَ المندَباتِ العَظائمِ
عَلى المَرْتَضى للمُحْكُماتِ العزّائمِ
وَالدّينِ وَالإِسْلامِ بعدَ المَظَالِمِ
وَذِي الفَضْلِ وَالدّاعي لخيرِ التراجُمِ
بهِ، تَبَكيّانِ الدّهرَ من وُلدٍ آدمٍ؟
رَبِيعَ الْيَتَّامَى فِي السّنينَ البَوَازِمِ!
قال: وقالت صفيّة بنت عبد المطلب ترثي رسول الله، وَلَ} :
لَهْفَ نَفْسي! وَبِتُّ كالمَسْلُوبِ
مِنْ هُمُومٍ وَحَسْرَةٍ رَدَفْنِي،
حين قالوا: إنّ الرّسولَ قدَ امسى
إِذْ رَأَيْنَا أنّ النبيّ صَرِيعٌ،
إِذْ رَأيْنَا بُيُوتَهُ مُوحِشاتٍ،
أوْرَثَ القَلْبَ ذاكَ حُزْناً طويلاً،
ليتَ شعري! وكَيْفَ أُمْسي صحيحاً
أعْظَمِ النّاسِ فِي البَرِيّةِ حَقّاً،
فَإلى اللهِ ذَاكَ أَشْكُوا وَحَسْبِي،
وقالت صفيّة بنت عبد المطّلب:
آرَقُ اللّيْلَ فِعْلَةَ المَحْرُوبِ!
لَيتَ أنّي سُقيتُها بشّعُوبٍ!
وَافَقْهُ مَنِيّةُ المَكْتُوبِ!
فأشابَ القَذَالَ أَيّ مَشِيبٍ
لَيْسَ فِيهِنّ بَعْدَ عَيشٍ حبيبي
خالَطَ القَلْبَ، فَهْوَ كالمِّرْعوبٍ
بَعْدَ أنْ بِينَ بالرّسولِ القَرِيبِ؟
سَيِّدِ النّاسِ حُبُّهُ فِي القُلُوبِ
يَعْلَمُ الله حَوْبَتِي وَنُجِيبي!
٢٤٩

Converted by Tiff Combine - (no stamps are applied by registered version)
أَفَاطِمَ بَكّي وَلا تَسْأمِي
هُوَ المَرْءُ يُبْكَى، وَحُقّ الْبُكاءُ!
فَأَوْحَشَتِ الأرْضُ من فَقْدِهِ،
فَمَّا لِيَ بَعْدَكَ حَتّى المَمَا
فَبَكِّ الرّسُولَ! وحُقْتْ لَهُ
لَتَبْكِيكَ شَمْطَاءُ مَضْرُورَةٌ،
لَيْكِيكَ شَيْخٌ أبُو وِلْدَةٍ
وَيَبْكِيكَ رَكْبٌ إِذَا أَرْمَلُوا،
وتَبْكِي الأَبَاطِحُ مِنْ فَقْدِهِ،
وَتَبْكِي وَعِيرَةُ مِنْ فَقْدِهِ
فَعَيْنِيَ مَا لَكِ لا تَدْمَعِينَ؟
وقالت صفيّة بنت عبد المطّلب أيضاً:
أَعَيْنَيّ جودا بدَمْعٍ سَجَمْ
أَعَيْنَيّ فاسْحَنْفِرَا وَاسْكُبًا
عَلى صَفْوَةِ اللهِ رَبِّ العِبَادِ،
عَلى المُرْتَضَى لِلْهُدَى وَالتّقَى،
عَلى الطّاهِرِ المُرْسَلِ المُجْتَبَّى،
وقالت صفيّة بنت عبد المطّلب أيضاً:
أرِقْتُ فَبِتُّ لَيْلِي كِالسّلِیبِ
فِشَيْبَنِي، وَمَا شَابَتْ لدّاتي،
لِفَقْدِ المُصْبِطَفَى بالنُّورِ حَقّاً،
كَرِيمِ الخِيمِ أَرْوَعَ مَضْرَحِيٍّ،
ثَمَالِ المُعْدَمِينَ وَكلّ جَارٍ،
فَإِمّا تُمْسٍ فِي جَدَثٍ مُقِيماً،
وَكُنْتَ مُوَفَّقاً في كُلِّ أَمْرٍ
وقالت صفيّة بنت عبد المطّلب:
عَينٍ جُودِي بِدَمْعَةٍ تَسْكَابٍ
بصُبْحِكِ، مَا طَلَعَ الكَوْكَبُ!
هُوَ المَاجِدُ السّيّدُ الطَّيّبُ!
وَأَيّ البَرِيّةِ لا يُنْكَبُ؟
تِ إلّ الجَوَى الدّاخِلُ المُنْصِبُ
شُهُودُ المَدِينَةِ والغُيِّبُ!
إذا حُجِبَ النّاسُ لا تُحْجَبُ
يَطوفُ بِعَقْوَتِهِ أَشْهَبُ
فَلَمْ يُلْفَ مَا طلَبَ الطُّلْبُ
وتَبْكِيهِ مَكّةُ وَالأخْشَبُ
بِحُزْنٍ وَيُسْعِدُهَا المِيثَبُ!
وحُقٌّ لِدَمْعِكِ يُسْتَسْكَبُ!
يُبادِرُ غَرْباً بِمَا مُنْهَدٍ
بِوَجْدٍ وَحُزْنٍ شَدِيدٍ الأَلَّـ
وَرَبّ السّمَاءِ وَبَارِي النَّسَـ
وَلِلرّشْدِ وَالنّورِ بَعْدَ الظُّلَ
رَسُولٍ تَخَيّرَهُ ذُو الكَرَ
لِوَجْدٍ فِي الجَوَائِحِ ذِي دَبِيبٍ
فَأَمْسَى الرّأسُ مِنَّ كَالحَسِيه
رَسُولِ اللهِ، ما لَكَ مِنْ ضَرِيب
طَوِيلِ البَاعِ مُنْتَجَبٍ نَجِيبٍ
وَمَأَوَى كُلِّ مُضْطَهَدٍ غَرِيم
فَقِدْماً عِشتَ ذا كُرَمٍ وَطِيبٍ
وفيما نَابَ مِنْ حَدَثِ الخُطُود
للنّبيّ المُطَهَّرِ الأَوَّابِ
٢٥٠

Converted by Tiff Combine - (no stamps are applied by registered version)
وَأَنْذُبِي الْمُصْطَفَى فَعُمّي وَخُصّي
عَينٍ مَنْ تَنْذُبِينَ بَعْدَ نَبِيٍّ
فَاتِحٍ خَاتِمٍ رَحيمٍ رَؤوفٍ،
مُشْفِقٍ نَاصِحٍ شَفِيقِ عَلَيْنَا،
رَحْمَّةُ اللّهِ وَالسّلامُ عَلَيْهِ،
وقالت صفيّة بنت عبد المطّلب أيضاً:
عَينٍ جُودِي بدّمعَةٍ وَسُهُودٍ،
وَانْذُبِي المُصْطَفَى بِحُزْنٍ شَدِيدٍ
كِدْتُ أَقْضى الحَيَاةَ لَمّا أَتَاهُ
فَلَقّدْ كَانَّ بالعِبَادِ رَؤوفاً،
رضيَ اللّه عنهُ حَيّاً وَمَيْتاً،
وقالت صفيّة بنت عبد المطّلب أيضاً:
آبَ لَيْلِي عَلَيّ بالتّسْهَادِ،
وَاعْتَرَتْني الهُمُومُ جِدّاً بِوَهْنٍ
رَحْمَةٌ كَانَ للَبَرِيّةِ طُرّاً،ٌ
طَيّبُ العُودِ وَالضّرِيبَةِ وَالشّـ
أَبْلَجْ صَادِقُ السّجيّةِ عَفٍّ،
عَاشَ مَا عَاشَ في البَرِيّةِ برّاً،
ثُمّ وَلّى عَنّا فَقيداً حميداً،
بدُمُوعٍ غَزِيرَةِ الأسرابِ
خَصّهُ الله رَبِّنَا بالكِتَابِ
صَادِقِ القِيلِ طَيّبِ الأَثْوَابِ
رَحْمَةٍ مِنْ إِلهِنَا الوَهَابِ
وَجَزَاهُ المَلِيكُ حُسْنَ الثَّوَابِ!
وَانْدُبِي خَيرَ هالِكٍ مَفْقُودِ!
خَالَطَ القَلْبَ، فَهْوَ كَالمِعْمُودٍ
قَدَرٌ خُطّ في كِتّابٍ مَجيدِ!
وَلَهُمْ رَحْمَةً وخَيْرَ رَشِيدٍ
وَجَزَاهُ الجِنَانَ يَوْمَ الخُلُودِ!
وَجْفًا الجَنْبَ غَيرُ وَطْءِ الوِسَادِ
الأمُورٍ، نَزَلْنَ حَقّاً، شِدَادٍ
فَهَدَى مَنْ أَطَاعَهُ للسّدّادِ
سيمٍ مَحْضُ الأَنْسَابِ وَارِي الزَّنَادِ
صَادِقُ الوَعْدِ مُنْتَهَى الرُّوادِ!
وَلَقَدْ كَانَ نُهْبَةُ المُرْتّادِ
فَجَزَاهُ الجِنّانَ رَبُّ العِبَادِ!
وقالت هند بنت الحارث بن عبد المطّلب ترثي رسول الله، وسلم:
كَمَّا تَنَزّلَ مَاءُ الغَيْثِ فَانْعَبَا
يا عينٍ جودي بدمعٍ منكِ وَابتدرِي!
أوْ فيضُ غَرْبٍ على عاديّةٍ طُوِيَتْ
لَقَدْ أَتْنِي مِّنَ الأنباءِ مُعْضِلَةٌ
أنّ المَبَارَكَ وَالمَيْمونَ فِي جَدّثٍ
في جَدْوَلٍ خَرِقٍ بالماءِ قَدْ سَرِبًا
أنّ ابنَ آمِنَةَ المأمُونَ قدْ ذَهَبَا
قد الْحَقُوهُ تُرَابُ الأرْضِ وَالحدَبا
خَالاً وَعَمّأَ كَرِيماً لَيْسَ مُؤْتَشْبًا
أَلَيسَ أَوْسَطَّكُم بَيتاً وَأكرَمَكُمْ
قال: وقالت هند بنت أثاثة بن عبّاد بن المطّلب بن عبد مناف أخت مِسْطح بن
أثاثة تُرْئي النبيّ، چ :
٢٥١

Converted by Tiff Combine - (no stamps are applied by registered version)
أَشَابَ تُؤَابستي وَأَذَلِّ رُكْني
فأعْطيتَ العَطاءَ فلَمْ تُكّدِّرْ،
وَكُنْتَ مَلاذَنًا في كلّ لِزْبٍ،
وَإنّكَ خَيرُ مَنْ رَكِبَ المَطَايَا،
رَسُولُ اللهِ فَارَقَنَا، وَكُنّا
أَفَاطِمَ! فَاصْبِرِي فَلَقَدْ أَصَابَتْ
وَأَهْلَ البرّ وَالأبْحَارِ طُرّاً،
وَكَانَ الخيرُ يُصْبِحُ فِي ذُرَاهُ،
وقالت هند بنت أثاثة أيضاً:
ألا يَا عَينٍ بَكّي! لا تَمَلّي،
وَقَدْ بِكَرَ النّعِيُّ بخيرٍ شَخْصٍ ،
وَلَوْ عِشْنَا، وَنَحْن نَرَاكَ فِيْنًا
فَقَدْ بَكَرَ النّعيُّ بِذَاكَ عْداً،
وَقَدْ عَظُمَتْ مُصِيبَتُه وَجَلّتْ،
إلى رَبّ البرِيّةِ ذَاكَ نَشْكُو،
أَفَاطِمَ! إنه قد هُدّ رُكْني،
وقالت هند بنت أثاثة أيضاً:
قَدْ كَانَ بَعْدَكَ أنباءٌ وهَنبَثَةٌ،
إِنّا فَقَدْنَاكَ فَقْدَ الأرْضِ وَابلّها!
قَدْ كنتَ بدراً ونوراً يُستَضاءُ بهِ،
وَكَانَ جبرِيلُ بالآياتِ يَحْضُرُنا،
فَقَدْ رُزِئْتُ أباًّ سَهْلاً خَليقَتُهُ،
بُكاؤُكِ، فاطِمَ، الميْتَ الفقيدا
وَأَخْدَمْتَ الولائدَ وَالعَبيدًا
إذا هَبّتْ شآميَةٌ بَرُودَا
وَأَكْرَمُهُمْ إذا نُسِبُوا جُدُود !!
نُرَجّي أَنْ يَكُونَ لَنَا خُلُودَا
رَزِيْئْتُكِ التّهائِمَ وَالنُّجُودَا
فَلَمْ تُخْطىءْ مُصيبَتُهُ وَحِيدًا
سَعِيدُ الجَدّ قَدْ وَلَدَ السّعُودَا!
فَقَدْ بَكَرَ النّعيُّ بِمَنْ هَوِيتُ
رَسُولِ اللهِ حَقّأُ مَا حَييَتُ
وَأَمرُ اللّهِ يَتركُ، مَا بَكّيْت
فَقَدْ عَظُمَتْ مُصيبَةُ منْ نُعيت
وَكُلَّ الجَهْدِ بَعْدَكَ قدْ لَقيت
فإنّ اللَّه يَعْلَم مَا أُتِيت
وَقَدْ عَظُمَتْ مُصِيبَةُ من رُزِيتُ
لَوْ كُنْتَ شاهدّها لم تَكثرِ الخُطَبُ
فاحتلْ لِقَوْمِكَ وَاشهدهمْ ولا تغبٍ
عَلَيكَ تُنزّلُ من ذِي العزّةِ الكتبُ
فغابَ عَنّا وكلُّ الغَيْبِ مُحْتَجِبُ
مَحْضَ الضّرِيبَةِ والأعراقِ والنّسبِ
وقالت عاتكة بنت زيد بن عمرو بن نُفيل ترثي رسول الله، وَلّر:
وَقَدْ كَانَ يَرْكَبُها زَيْنُهَا
أمْسَتْ مراكِبُهُ أَوْحَشَتْ،
تُرَدّدُ عَبْرَتَهَا عَيْنُهَا
وأمْسَتْ تُبَكّي على سَيّدٍ
مِنَ الحُزْنِ يَعْتَادُها دَيْنُها
وَأَمْسَتْ نِساؤكَ ما تَسْتَفِيقُ
٢٥٢

Converted by Tiff Combine - (no stamps are applied by registered version)
يُعالِجْزَ حُزْناً بَعِيدَ الذّهابِ،
يُضَرِّبْنَ بِالكَفّ حُرّ الوُجُوهِ
هُو الفَاضِلُ السّيّدُ المُصْطَّفَى
فَكَيْفَ حَياتِيَ بَعْدَ الرّسُولِ،
وقالت أمّ أيمن ترثي النبيّ، وَّ:
عَيْنِ جُودِي! فَإِنّ بَذْلَكِ لِلدّمْـ
حِينَ قالوا: الرّسُولُ أَمْسى فَقيداً
وَابْكِيا خَيرَ مَنْ رُزِئْنَاهُ فِي الدُّنْـ
بدُمُوعٍ غَزِيرَةٍ مِنْكِ حَتّى
فَلَقَدْ كَانَ مَا عَلِمتُ وَصُولاً،
وَلَقَدْ كَانَ بَعْدَ ذَلِكَ نُوراً
طَيّبَ العُودِ وَالضّرِيبِةِ وَالمَعْ
وَأَمْسَتْ شَوَاحِبَ مِثْلَ النّصَا لِ قَدْ عُطّلَتْ وَكَبَا لَوْنُهَا!
وَفي الصّدْرِ مُكْتَنِعٌ حَيْنُهَا
عَلى مِثْلِهِ جَادَها شُونُهَا
عَلى الحَقّ مُجْتَمِعْ دِينُهَا
وَقَدْ حَانَ مِنْ مِيتَةٍ حينُهَا؟
ـعِ شِفَاءٌ، فَأكْثِرِي مِ البُكاءِ
مَيّتاً، كانَ ذاكَ كُلّ البَلاءِ!
ـيًا ومَنْ خَصّهُ بِوَحْي السّمَاءِ
يَقْضِيَ اللّه فِيكٍ خَيْرَ القَضَاءِ
وَلَقَدْ جَاءَ رَحْمَةٌ بالضّيَاءِ!
وَسِرَاجاً يُضِيءُ في الظُّلْمَاءِ
ـدِنِ وَالخِيمِ خَاتَمَ الأنبياءِ
آخِر خبر النبيّ،
٢٥٣

Converted by Tiff Combine - (no stamps are applied by registered version)
ذكر من كان يُفْتي بالمدينة ويُقتدى به مِن أصحاب
رسول الله، وَل، على عهد رسول الله، وَليل ،
وبعد ذلك وإلى مَن انتهى علمهم
أخبرنا سفيان بن عيينة عن عبد الملك بن عُمير عن رِبْعَيّ بن حِرَاش عن
حُذيفة بن اليمان: أنّ النبيّ، وَ إ، قال: ((اقتدوا باللّذين من بعدي أبي بكر وعمر))(١).
أخبرنا وكيع بن الجرّاح والضّاك بن مَخْلد أبو عاصم الشيبانيّ وقبيصة بن عُقبة
قالوا: قال: أخبرنا سفيان الثوريّ عن عبد الملك بن عُمير عن مولى لربعيّ بن حِراش
عن حُذيفة قال: كنّا جلوساً عند النبيّ، وَّهَ، فقال: ((إنّي لستُ أدري ما قدرُ بقائي
فيكم فاقتدوا باللّذين من بعدي))، وأشار إلى أبي بكر وعمر(٢).
أخبرنا وكيع بن الجرّاح ومحمد بن عُبيد عن سالم أبي العلاء المُراديّ عن
عمرو بن هَرِمِ الأزْديّ عن ربعيّ بنِ حِراش وأبي عبدالله رجل من أصحاب رسول الله!
﴿*، عن حُذيفة قال: كُنّا جلوساً عند النبيّ، وَ﴿ه، فقال: ((إنّي لستُ أدري ما بقائي
فيكم فاقتدوا باللّذين من بعدي))، وأشار إلى أبي بكر وعمر، ((واهتدُوا بهذْي عَمّارٍ
وتمسّكوا بعهد ابن أمّ عبد))(٣).
أخبرنا محمد بن عمر بن واقد الأسلمي عن يحيى بن المغيرة بن
عبد الرحمن بن الحارث بن هشام عن عكرمة بن خالد المخزوميّ عن ابن عمر: أنّه
سئل مّن كان يُفْتِي النّاسَ في زمن رسول الله، وَلَ؟ فقال: أبو بكر وعمر ما أعلَمُ
غيرهما .
(١) انظر: [سنن الترمذي (٣٦٦٢)، (٣٨٠٥)، وسنن ابن ماجة (٩٧)، ومسند أحمد (٣٨٢)،
(٣٨٥)، (٣٩٩)، (٤٠١)، (٤٠٢)، والسنن الكبرى (١٢/٥)، (١٥٣/٨)، والمستدرك
(٧٥/٣)، ومجمع الزوائد (٥٣/٩، ٢٩٥)، وحلية الأولياء (١٠٩/٩)، ومسند الحميدي
(٩٤٩)، والمعجم الكبير للطبراني (٦٨/٩)].
(٢) انظر: [مسند أحمد (٣٩٩/٥، ٤٠٢)].
(٣) انظر: [تاريخ بغداد (٣٤٧/٤)].
٢٥٤

Converted by Tiff Combine - (no stamps are applied by registered version)
أخبرنا محمد بن عمر، أخبرنا أسامة بن زيد بن أسلم عن مسلم بن سِمْعان عن
القاسم بن محمد قال: كان أبو بكر وعمر وعثمان وعليّ يُفْتُون على عهد رسول
أخبرنا أبو أسامة حمّاد بن أسامة عن عبدالله بن المبارك عن يونس بن يزيد عن
الزهري عن حمزة بن عبدالله بن عمر عن أبيه قال: سمعتُ النبيّ، ﴿، يقول: ((بينا
أنا نائم أُتيتُ بقَدَح مِن لبن فشربتُ حتّى إنّي لأَرَى الرّيّ يَجْرِي في أظافيري، أو قال
أظفاري، ثمّ أعطيتُ فَضْلَه عمرَ!)) قالوا: فما أوّلْتَ ذلك؟ قال: ((العِلْمَ)) (١).
أخبرنا محمد بن إسماعيل بن أبي فُديك، أخبرنا عبد الرحمن بن أبي الزناد عن
الضحّاك بن عثمان عن خَتَن خُفاف بن إيماء عن خُفاف بن إيماء: أنّه كان يصلّي
الجُمعة مع عبد الرحمن بن عَوْف، فإذا خطب عمرُ سمعتُه يقول: أَشْهَدُ أنّك معلِّمٌ!
فَتَعجّب عبدُ الرحمن بن أبي الزناد منه؛ فقلتُ: يا أبا محمد لِمَ تعجّبُ منه؟ فقال:
إنّي سمعتُ ابن أبي عتيق يحدّث عن أبيه عن عائشة أنّ رسول الله، وَّرَ، قال: ما من
نبيّ إلّ في أمّته معلّم أو معلّمان وإن يكن في أمّتي أحدٌ فابن الخطّاب! إنّ الحق على
لسان عُمَرَ وَقَلْبِهِ(٢).
أخبرنا إسماعيل بن إبراهيم بن عُلَيّة الأسَديّ ويزيد بن هارون ويَعْلَى بن عُبيد
قالوا: أخبرنا محمد بن إسحاق عن مكحول عن غُضيف بن الحارث سمع أبا ذَرِّ قال:
سمعتُ رسول الله، وَله، يقول: ((إنّ الله جعل الحقّ على لسان عمر يقول به))(٣).
أخبرنا عبد الملك بن عمرو أبو عامر العَقَديّ، أخبرنا نافع بن أبي نُعيم عن
نافع بن عمر: أنّ النبيّ، وَّر، قال: ((إنّ الله جعل الحقّ على لسان عمر وقلبه))(٤).
(١) انظر: [صحيح البخاري (٣٤/١)، (٤٥/٩، ٥١، ٥٢)، وسنن الدارمي (١٢٨/٢)،
ومشكاة المصابيح (١٠٣٠)، وفتح الباري (١٨٠/١)، (٤٥/٧)، (٣٩٣/١٢، ٣٩٥،
٤١٧، ٤٢٠)].
(٢) انظر: [كنز العمال (٣٢٧٦٠)].
(٣) انظر: [سنن أبي داود (٢٩٦٢)، وسنن ابن ماجة (١٠٨)، ومسند أحمد (١٦٥/٥، ١٧٧)،
ومجمع الزوائد (٦٦/٩)، ومصنف ابن أبي شيبة (٢١/١٢)، ومشكاة المصابيح (٦٠٣٤)].
(٤) انظر: [سنن الترمذي (٣٦٨٢)، ومسند أحمد (٥٣/٢، ٤٠١)، والمستدرك (٨٦/٣،
٨٧)، ومجمع الزوائد (٦٦/٩)، والمعجم الكبير للطبراني (٣٣٩/١)، (٣١٣/١٩)،
ومصنف ابن أبي شيبة (٢٥١/١٢)، وموارد الظمآن (٢١٨٤)، وفتح الباري (٥٠/٧)].
٢٥٥

Converted by Tiff Combine - (no stamps are applied by registered version)
أخبرنا محمد بن عُبيد الطنافسيّ، حدّثني هارون البربريّ عن رجل من أهل
المدينة قال: دُفعتُ إلى عمر بن الخطّاب فإذا الفقهاء عنده مثل الصبيان قد استعلى
عليهم في فقهه وعلمه.
أخبرنا أبو معاوية الضرير، أخبرنا الأعمش عن شقيق قال: قال عبدالله بن
مسعود لو وُضعِ عِلْمُ أحياء العرب في كَفٍ وعلمُ عمر في كِفّة لّرَجح بهم علمُ عمر!
قال أبو معاوية: فقال الأعمش فحدّثتُ بهذا الحديث إبراهيمَ، فقال قال عبدالله: كنّا
لنحسب عمرَ قد ذهب بتسعة أعشار العلم .
أخبرنا أبو معاوية الضرير عن الأعمش عن شمر قال: قال حذيفة لَكأن عِلْمَ
النّاس كان مدسوساً في جُحر مع عمر.
أخبرنا محمد بن الفضيل بن غزوان الضّبّيّ عن أشعث عن عامر: قال إذا
اختلف النّاسُ في أمرٍ فانظر كيف قضى فيه عمرُ فإنّه لم يكن يقضي في أمرٍ لم يُقْضَ
فيه قبله حتی یشاور.
أخبرنا إسماعيل بن إبراهيم الأسديّ عن أيّوب عن محمد قال: سألت عبيدة
عن شيء من الجدّ فقال: ما تريد إليه؟ لقد حفظتُ فيه مائة قضيّة عن عمر! قلتُ:
كُلّها عن عمر؟ قال: كلّها عن عمر.
أخبرنا حجّاج بن محمد عن شعبة عن سعد بن إبراهيم عن أبيه قال: قال
عمر بن الخطّاب لعبدالله بن مسعود ولأبي الدّرْداء ولأبي ذرّ: ما هذا الحديث عن
رسول الله؟ قال: أَحْسَبُه! قال: ولم يَدَعْهم يخرجون من المدينة حتى مات.
أخبرنا محمد بن عمر الأسلميّ، أخبرنا عبد الحميد بن جعفر عن أبيه عن
محمود بن لَبيد قال: سمعتُ عثمان بن عفّان على منبر يقول: لا يحلّ لأحدٍ يَرْوي
حديثاً لم يُسمع به في عهد أبي بكر ولا عهد عمر، فإنّه لم يمنعني أن أحدّث عن
رسول اللّه، ، ألا أكون من أوعى أصحابه عنه، ألا إنّي سمعته، { طه، يقول:
((مَن قال عَلَيّ ما لم أَقُلْ فقد تبوأ مقعده من النّار))(١).
(١) انظر: [سنن أبي داود، الباب (٦) من الأقضية، والسنن الكبرى (٧٦/١)، ومشكاة
المصابيح (٣٧٣٨)، والبداية والنهاية (٣٦٠/٧)].
٢٥٦