Indexed OCR Text

Converted by Tiff Combine - (no stamps are applied by registered version)
عبد العُزّى بن قُصيّ أخت ورقة بن نوفل، ومنهم مَن يقول: كانت فاطمة بنت مُرّ
الخثعمية .
قال: أخبرنا محمّد بن عمر بن واقد الأسلميّ قال: حدّثني محمّد بن عبد الله ابن
أخي الزهريّ عن الزهريّ عن عُروة قال: وحدّثنا عُبيد الله بن محمد بن صفوان عن
أبيه، وحدّثنا إسحاق بن عبيد الله عن سعيد بن محمد بن جُبير بن مُطعم، قالوا
جميعاً: هي قُتيلة بنت نوفل أخت ورقة بن نوفل، وكانت تنظر وتعتاف، فمرّ بها
عبدالله بن عبد المطّلب فدعتْه يستبضع منها ولزمت طرف ثوبه، فأبى وقال: حتى
آتِيَكِ، وخرج سريعاً حتى دخل على آمنة بنت وهب فوقع عليها، فحملت برسول
اللّه، وَلِ﴾، ثمّ رجع عبدالله بن عبد المطّلب إلى المرأة فوجدها تنظره، فقال: هل لك
في الذي عرضت عليّ؟ فقالت: لا، مررتَ وفي وجهك نور ساطع ثمّ رجعت وليس
فيه ذلك النور. وقال بعضهم: قالت مررت وبين عينيك غُرّة مثل غُرّة الفرس ورجعت
وليس هي في وجهك.
قال: أخبرنا هشام بن محمد بن السائب الكلبيّ عن أبيه عن أبي صالح عن ابن
عبّاس أنّ المرأة التي عرضت على عبدالله بن عبد المطّلب ما عرضت امرأة من بني
أسد بن عبد العزّى وهي أخت ورقة بن نوفل.
قال: وأخبرنا هشام بن محمّد بن السائب الكلبيّ عن أبي الفيّاض الخثعمي
قال: مرّ عبد الله بن عبد المطّلب بامرأة من خَشْعَم يُقال لها فاطمة بنت مُرّ، وكانت من
أجمل النّاس وأشّبّه وأعَفّه، وكانت قد قرأت الكتب، وكان شباب قريش يتحدّثون
إليها، فرأت نور النبوّة في وجه عبدالله، فقالت: يا فتى من أنت؟ فأخبرها، قالت:
هل لك أن تقع عليّ وأعطيك مائة من الإِبل؟ فنظر إليها وقال:
أمّا الحَرَامُ فالمَماتُ دونّه والحِل لا حِلّ فأسْتِبِينَه
فكيف بالأمر الذي تُنْوِينَه؟
ثمّ مضى إلى امرأته آمنة بنت وهب، فكان معها، ثمّ ذكر الخثعميّة وجمالها وما
عرضت عليه، فأقبل إليها فلم يرَ منها من الإِقبال عليه آخِراً كما رآه منْها أوّلاً، فقال:
هل لكِ فيما قُلتٍ لي؟ فقالت: قد كان ذاك مرّة فاليوم لا، فذهبت مثلاً؛ وقالت: أيّ
شيء صنّعْتَ بعدي؟ قال: وقعتُ على زوجتي آمنة بنت وهب، قالت: إنّي والله لسْتُ
بصاحبة ريبة، ولكني رأيت نور النبوّة في وجهك فأردتُ أن يكون فيّ وأبى الله إلّ أن
٧٧

Converted by Tiff Combine - (no stamps are applied by registered version)
يجعله حيث جعله، وبلغ شباب قريش ما عرضت على عبدالله بن عبد المطّلب وتأبيه
عليها، فذكروا ذلك لها، فأنشأت تقول:
إني رأيتُ مَخيلةٌ عَرَضَتْ
فَلِمَّائِهَا نُورٌ يضيءُ لَهُ
به
وَرَأيْتُهُ شْرَّفاً أَبُوءٌ
لِلِهِ مَا زُهْرِيّةٌ سَلَبَتْ
وقالت أيضاً:
بني هاشم قد غادرت من أخيكُمُ
كما غادر المصباحَ بَعدّ خُبُوَّهِ
وما كلّ ما يحوي الفتى من تلاده
فأجْمِلْ إذا طالَبتْ أمراً فإنّهُ
سيكفيكَّهُ إمّا يَدٌ مُقْفَعِلَةٌ
وَلَمّا قضَتْ منه أُمَيْنَةُ ما قَضَتْ
فتلألأتْ بحناتِم القَطْرِ
ما حَوْلَهُ كإضَاءةِ الفَجْرِ
ما كلّ قادحٍ زَنْدِهِ يُورِي
ثوْبيك ما استَلَّبتْ وَمَا تَدرِي
أُمَيْنَةُ إِذ للبَاهِ يعْتّلِجَانٍ
فَتَائِلُ قَد مِيثَتْ له بدِهانٍ
بحزم ولا ما فاته لتّوَانٍ
سَيَكفِيكّهُ جَدّانٍ يَصْطَرِعَانٍ
وَإِمّا يَدٌ مَبْسُوطَةٌ بِبَنَانٍ
نبّا بصري عنه وكّلّ لساني
قال: وأخبرنا وهب بن جرير بن حازم، أخبرنا أبي قال: سمعتُ أبا يزيد
المدني قال: نُبّئتُ أن عبد الله أبا رسول الله، وَّرَ، أَتَّى على امرأة من خثعم فرأت بين
عينيه نوراً ساطعاً إلى السماء فقالت: هل لك فِيّ؟ قال: نعم حتى أرمي الجمرة،
فانطلق فرمى الجمرة، ثمّ أتى امرأته آمنة بنت وهب، ثمّ ذكر، يعني الخثعميّة،
فأتاها، فقالت: هل أتيت امرأة بعدي؟ قال: نعم، امرأتي آمنة بنت وهب، قالت: فلا
حاجة لي فيك، إنّك مررت وبين عينيك نور ساطع إلى السماء فلمّا وقعت عليها
ذهب، فأخبرها أنّها قد حملت خير أهل الأرض.
ذكر حمل آمنة برسول الله، صلّى الله عليه وسلّم كثيراً
قال: أخبرنا محمّد بن عمر بن واقد الأسلمي قال: حدّثني عليّ بن يزيد بن
عبدالله بن وهب بن زَمْعَة عن أبيه عن عمّته قالت: كنّا نسمع أن رسول الله، وَّ، لما
حملت به آمنة بنت وهب كانت تقول: ما شعرتُ أني حملت به، ولا وجدت له ثقلةً كما
تجد النساء، إلا أني قد أنكرت رفع حيضتي وربّما كانت ترفعني وتعود، وأتاني آتٍ وأنا
بين النائم واليقظان فقال: هل شعرت أنّكِ حملتٍ؟ فكأني أقول ما أدري، فقال: إنّك
٧٨

Converted by Tiff Combine - (no stamps are applied by registered version)
قد حملتٍ بسيّد هذه الأمّة ونبيّها، وذلك يوم الاثنين، قالت: فكان ذلك ممّا يَقْنَ
عندي الحملَ، ثمّ أمهلني حتى إذا دنا ولادتي أتاني ذلك الآتي فقال: قولي أعيذه
بالواحد الصّمَد من شرّ كلّ حاسد، قالت: فكنتُ أقولُ ذلك، فذكرت ذلك النسائي،
فقُلْن لي: تعلّقي حديداً في عضُدَيْكِ وفي عنقكِ، قالت: ففعلت، قالت: فلم يكن
تُرِكَ عليّ إلّ أَيّاماً فأجده قد قُطع، فكنت لا أتعلّقه.
قال: وأخبرنا محمّد بن عمر بن واقد قال: حدّثني محمّد بن عبدالله عن
الزهريّ قال: قالت آمنة: لقد عَلِقْتُ به فما وجدتُ له مَشَقّةً حتى وضعته.
قال: أخبرنا عمرو بن عاصم الكلابي، أخبرنا همّام بن يحيى عن إسحاق بن
عبد الله قال: قالت أمّ النبيّ، وَّهُ: قد حملتُ الأولادَ فما حملتْ سخلةٌ أثقلَ منه، قال:
قال محمّد بن عمر الأسلمي: وهذا ممّا لا يُعرف عندنا ولا عند أهل العلم، لم تلد
آمنة بنت وهب ولا عبدالله بن عبد المطّلب غير رسول الله، دولار.
قال: أخبرنا محمّد بن عمر قال: حدّثني قيس مولى عبد الواحد عن سالم عَن
أبي جعفر محمّد بن عليّ قال: أُمِرَتْ آمِنَةُ وهي حامل برسول الله، وَ﴾، أن تسمّيه
احمد .
ذکر وفاة عبدالله بن عبد المطّلب
قال: أخبرنا محمّد بن عمر بن واقد الأسلمي، أخبرنا موسى بن عُبيدة الرّبَذي
عن محمّد بن كعب قال: وحدّثنا سعيد بن أبي زيد عن أيّوب بن عبد الرحمن بن أبي
صعصعة قالا: خرج عبدالله بن عبد المطّلب إلى الشأم إلى غزّة في عِير من عِيّرات
قريش يحملون تجارات، ففرغوا من تجاراتهم ثمّ انصرفوا، فمرّوا بالمدينة
وعبدُالله بن عبد المطّلب يومئذ مريض، فقال: أنا أتخلّف عند أخوالي بني عديّ بن
النجّار، فأقام عندهم مريضاً شهراً، ومضى أصحابه فقدموا مكّة، فسألهم
عبد المطّلب عن عبدالله، فقالوا: خلّفناه عند أخواله بني عديّ بن النجّار وهو
مريض، فبعث إليه عبد المطّلب أكبر ولده الحارث فوجده قد توفي ودفن في دار
النابغة، وهو رجل من بني عديّ بن النجّار، في الدار التي إذا دخلتها فالدّويرة عن
يسارك، وأخبره أخواله بمرضه، وبقيامهم عليه، وما ولوا من أمره، وأنّهم قبروه،
فرجع إلى أبيه فأخبره، فَوَجِدَ عليه عبد المطّلب وإخوته وأخواته وجداً شديداً، ورسولُ
٧٩

Converted by Tiff Combine - (no stamps are applied by registered version)
الله، وَّ، يومئذ حَمْل، ولعبدالله يوم تُوفّي خمس وعشرون سنة.
قال محمّد بن عمر الواقديّ: هذا هو أثبت الأقاويل والرواية في وفاة عبدالله بن
عبد المطّلب وسنّه عندنا.
قال: وأخبرنا محمّد بن عمر، حدّثني معمر عن الزهريّ قال: بعث
عبد المطّلب عبدالله إلى المدينة يمتار له تمراً فمات، قال محمّد بن عمر: والأوّل
أثبت .
قال أبو عبدالله محمّد بن سعد: وقد روي لنا في وفاته وجه آخر، قال: أخبرنا
هشام بن محمد بن السائب الكلبيّ عن أبيه وعن عوانة بن الحكم قالا: تُوُفّي
عبدالله بن عبد المطلب بعدما أتى على رسول الله، وصل*، ثمانية وعشرون شهراً،
ويقال سبعة أشهر.
قال محمّد بن سعد: والأوّل أثبت أنّه تُوفّي ورسول الله، وَهُ، حَمْل.
قال: أخبرنا محمّد بن عمر بن واقد الأسلمي قال: ترك عبدالله بن
عبد المطّلب أمّ أيْمن وخمسة أجمال أوارك، يعني تأكل الأراك، وقطعة غنم، فورث
ذلك رسول الله، وَ﴿، فكانت أمّ أيمن تحضنه واسمها بركة؛ وقالت آمنة بنت وهب
ترثي زوجها عبد الله بن عبد المطلب:
وجاور لحداً خارجاً في الغماغم.
عَفا جانبُ البطحاءِ من ابن هاشم.
وما تركت في الناس مثل ابن هاشم
دَعَتْهُ المَنايا دعوةٌ فأجابَها
تعاوَرَهُ أصحابُه في التّزَاحُمِ
عشيّةَ راحوا يحملونَ سريرَهُ
فقد كانَ مِعطاءً كثيرَ التراحُمِ
فإن يكُ غالتهُ المَنايا وَرَيْبُها
*
*
*
ذكر مولد رسول الله، ◌َله
قال: أخبرنا محمّد بن عمر بن واقد الأسلمي قال: حدثني أبو بكر بن
عبدالله بن أبي سَبْرة عن إسحاق بن عبدالله بن أبي فروة عن أبي جعفر محمّد بن عليّ
قال: وُلد رسول الله، وَ*، يوم الاثنين لعشر ليال خلون من شهر ربيع الأوّل، وكان
قدوم أصحاب الفيل قبل ذلك للنصف من المحرّم، فبين الفيل وبين مولد رسول الله،
{َل*، خمس وخمسون ليلة.
قال: وأخبرنا محمّد بن عمر قال: كان أبو معشر نجيح المدني يقول: وُلد
٨٠

Converted by Tiff Combine - (no stamps are applied by registered version)
رسول الله، وَّر، يوم الاثنين لليلتين خلتا من شهر ربيع الأول.
قال: أخبرنا محمّد بن معاوية النيسابوري، أخبرنا ابن لهيعة عن خالد بن أبي
عمران عن حنش الصنعاني عن ابن عباس قال: وُلد نبيّكم يوم الاثنين.
قال: أخبرنا محمّد بن عمر عن هشام بن سعد عن زيد بن أسلم عن عبدالله بن
علقمة بن الفّغْواء قال: وحدّثنا إسحاق بن يحيى بن طلحة عن عيسى بن طلحة عن
ابن عبّاس قال: وحدّثنا موسى بن عُبيدة عن محمّد بن كعب، وحدّثنا محمّد بن صالح
عن عمران بن منّاح قال: وحدّثنا قيس بن الربيع عن ابن إسحاق عن سعيد بن جُبير
قال: وحدّثنا عبدالله بن عامر الأسلمي عن ابنة أبي تجْراةً قال: وحدّثني حُكّيم بن
محمّد عن أبيه عن قيس بن مَخْرمة، قالوا جميعاً: ولد رسول الله، قصّر، عام
الفيل.
قال: أخبرنا یحیی بن معین، أخبرنا حجاج بن محمّد، أخبرنا يونس بن إسحاق
عن سعيد بن جُبير عن ابن عبّاس قال: وُلد رسول الله، وَّ ر، يوم الفيل، يعني عام
الفیل.
قال: أخبرنا محمّد بن عمر، أخبرنا محمّد بن عبدالله بن مسلم عن الزهريّ
قال: وحدّثنا موسى بن عبيدة عن أخيه ومحمّد بن كعب القرظي قال: وحدّثنا
عبد الله بن جعفر الزهريّ عن عمّته أمّ بكر بنت المِسْوَر عن أبيها قال: وحدّثنا
عبد الرحمن بن إبراهيم المدني وزياد بن حَشْرَج عن أبي وجْزَة قال: وحدّثنا معمر عن
ابن أبي نجيح عن مجاهد قال: وحدّثنا طلحة بن عمرو عن عطاء عن ابن عبّاس،
دخل حديث بعضهم في حديث بعض، أنّ آمنة بنت وهب قالت: لقد عَلِقْتُ به،
تعني رسول الله، وَ﴿، فما وجدتُ له مَشَقَّةٌ حتى وضعتُه، فلمّا فَصَلَ مني خرج معه
نور أضاء له ما بين المشرق إلى المغرب، ثمّ وقع على الأرض معتمداً على يديه ثمّ
أخذ قبضة من تراب فقبضها ورفع رأسه إلى السماء، وقال بعضهم: وقع جاثياً على
رُكْبَتَيْه رافعاً رأسه إلى السماء وخرج معه نورٌ أضاءت له قصور الشأم وأسواقها، حتى
رأیت أعناق الإِبل ببصرى.
قال: وأخبرنا عمرو بن عاصم الكلابي، أخبرنا همّام بن يحيى عن إسحاق بن
عبد الله أنّ أمّ النبيّ، وَإ، قالت: لما ولدتُه خرج مني نورٌ أضاء له قصور الشام،
٨١

Converted by Tiff Combine - (no stamps are applied by registered version)
فولدته نظيفاً، ولدته كما يُولَد السّخْلُ ما به قَذَرٌ، ووقع إلى الأرض وهو جالس على
الأرض بيده.
قال: أخبرنا مُعاذ بن مُعاذ العنبري قال: حدّثنا ابن عون عن ابن القبطيّة في
مولد النبيّ، وَّرَ، قال: قالت أمّه رأيت كأنّ شهاباً خرج مني أضاءت له الأرض.
قال: وأخبرنا عفّان بن مسلم، أخبرنا حمّاد بن سلمة عن أيّوب عن عكرمة: أن
رسول الله،*، لما ولدته أمّه وضعته تحت بُرمَة فانقلقت عنه، قالت: فنظرت إليه
فإذا هو قد شقّ بَصَرَهُ ينظر إلى السماء.
قال: أخبرنا عبد الوهّاب بن عطاء العِجْلي عن ثّوْر بن يزيد عن أبي العَجْفاء
عن النبيّ، وَّرَ، قال: ((رأتْ أمّي حينَ وضَعَتني سَطَعَ مِنها نُورٌ أَضَاءَتْ له قُصورُ بُصْرى)).
قال: أخبرنا سعد بن منصور، أخبرنا فرج بن فضالة عن لقمان بن عامر عن أبي
أمامة الباهلي قال: قال رسول الله، وَله: «رَأْت أمّي كَأَنّهُ خَرَجَ مِنْهَا نُورٌ أَضَاءَتْ مِنَّهُ
قُصُورُ الشّامِ)).
قال: أخبرنا الهيثم بن خارجة، أخبرنا يحيى بن حمزة عن الأوزاعي عن
حسّان بن عطيّة: أنّ النبيّ، وَ*، لما وُلد وقع على كفّيه ورُكبتَيْه شاخصاً بصره إلى
السماء .
قال: أخبرنا يونس بن عطاء المكي، أخبرنا الحكم بن أبان العدني، أخبرنا
عِكْرِمة عن ابن عبّاس عن أبيه العبّاس بن عبد المطّلب قال: وُلد النبيّ، وَّ، مختوناً
مسروراً، قال: وأعجب ذلك عبدَ المطّلب وحَظِيَ عنده، وقال: ليكوننّ لابني هذا
شأن، فكان له شأن.
قال: أخبرنا محمّد بن عمر بن واقد الأسلمي قال: حدّثني عليّ بن يزيد بن
عبدالله بن وهب بن زَمْعة عن أبيه عن عمّته قالت: ولما ولدت آمنة بنت وهب رسول
الله، وَ*، أرسلت إلى عبد المطّلب، فجاءه البشير وهو جالسٌ في الحِجْر معه ولده
ورجال من قومه، فأخبره أنّ آمنة وَلَدَت غلاماً، فسرّ ذلك عبد المطّلب وقام هو ومن
كان معه فدخل عليها، فأخبرته بكلّ ما رأت وما قيل لها وما أُمِرَت به، قال: فأخذه
عبد المطّلب فأدخله الكعبة وقام عندها يدعو الله ويشكر ما أعطاه.
قال: أخبرنا محمّد بن عمر الأسلمي قال: وأخبرتُ أنّ عبد المطّلب قال يومئذ:
٨٢

Converted by Tiff Combine - (no stamps are applied by registered version)
هذا الغُلامَ الطَّبَ الأردانِ
الحَمْدُ لله الذي أعطاني
أعيذُهُ بالبيتِ ذِي الأرْكَانِ (١)
قد سادَ في المهدِ على الغلمانِ
أعيذُهُ مِنْ شرّ ذِي شَنْآنٍ
حتى أراهُ بالغّ البُنْيانِ
مِنْ حَاسِدٍ مضطَرِبِ العِنَانِ
ذكر أسماء الرسول، وَّ، وكنيته
قال: أخبرنا محمّد بن إسماعيل بن أبي فُديك المدني عن موسى بن يعقوب
الزّمْعي عن سَهْل مولى عُثيمة أنّه كان نصرانياً من أهل مَريس، وكان يقرأ الإِنجيل،
فذكر أنّ صفة النبيّ، وَهَ، في الإِنجيل، وهو من ذرية إسماعيل اسمه أحمد.
قال: أخبرنا محمّد بن عمر بن واقد الأسلمي قال: حدّثني قيس مولى
عبد الواحد عن سالم عن أبي جعفر محمّد بن عليّ قال: أُمِرَتْ آمنة وهي حامل
برسول الله، وَج1، أن تسمّيه أحمد.
قال: أخبرنا أبو عامر العَقَدي، واسمه عبد الملك بن عمرو، أخبرنا زُهير بن
محمّد عن عبدالله بن محمّد بن عُقيل عن محمّد بن عليّ، يعني ابن الحنفيّة: أنّه
سمع عليّ بن أبي طالب، عليه السلام، يقول: قال رسول الله، وَلاَ: ((سُمّيتُ
أحْمَدٌ))(٢).
قال: أخبرنا عفّان بن مسلم، أخبرنا حمّاد بن سلمة عن جعفر بن أبي وَحْشيّة
عن نافع بن جُبير بن مُطعم عن أبيه قال: سمعت رسول الله، وَّه يقول: ((أَنَا مُحَمّدٌ
وَأَحْمَدُ وَالحَاشِرُ وَالمَاحِي وَالخَاتِمُ وَالْعَاقِبُ))(٣).
قال: وأخبرنا عفّان بن مسلم، أخبرنا حمّاد بن سلمة عن عاصم بن بهدلة عن
زرّ بن حُبيش عن حذيفة قال: سمعتُ رسول الله، وَله، يقول في سكّة من سكك
(١) في المطبوعة: ((أعيذه بالله ذي الأركان))، والتصحيح من المنتظم (٩٤/٢ ب).
(٢) انظر الحديث في: [مصنف ابن أبي شيبة (٤٣٤/١١)، والدر المنثور (٢١٤/٦)، وتفسير
ابن كثير (٧٨/٢)، وفتح الباري (٤٣٩/١)].
(٣) انظر الحديث في: [مسند أحمد بن حنبل (٨١/٤، ٨٤)، وموارد الظمآن (٢٠٩٥)،
والمعجم الكبير للطبراني (١٣٨/٢)، ودلائل النبوة (١٢٥/١، ١٥٧)].
٨٣

Converted by Tiff Combine - (no stamps are applied by registered version)
المدينة: ((أَنّا مُحَمّدٌ وَأَحْمَدُ وَالحَاشِرُ وَالمُقَفّ ونَبِيّ الرّحْمَةِ))(١).
قال: أخبرنا محمّد بن عبيد الطنافسي، والفضل بن دُكين أبو نُعَيم، وكثير بن
هشام، وهاشم بن القاسم الكناني، قالوا: حدّثنا المسعودي عن عمرو بن مُرّة عن أبي
عبيدة عن أبي موسى الأشعريّ قال: سمّى لنا رسول الله، وص﴿، نفسه أسماءً، منها ما
حفظنا، فقال ◌َ: ((أنّا مُحَمَّدٌ وأحْمَدُ وَالمُقَفّي وَالحَاشِرُ وَنَبِيّ الرّحْمَةِ وَالتّوْبَةِ
وَالمَلْحَمَةِ))(٢) .
قال: أخبرنا عبدالله بن نُمَير عن مالك، يعني ابن مِغْوَل، عن أبي حصين عن
مجاهد عن النبيّ، وَّرَ، قال: ((أنّا مُحَمّدٌ وَأَحْمَدُ أنّا رَسُولُ الرّحْمَةِ أَنَا رَسُولُ المَلْحَمَةِ
أَنَا المُقَفِّي وَالحَاشِرُ بُعِثْتُ بِالْجِهَادِ وَلَمْ أَبْعَثْ بِالزّرّاعِ)).
قال: أخبرنا معن بن عيسى الأشجعي، أخبرنا مالك بن أنس عن ابن شهاب
عن محمّد بن جُبير بن مُطعم عن أبيه أنّ رسول الله، وََّ، قال: ((لي خَمْسَةُ أَسْمَاءَ أنّا
مُحَمّدٌ وَأَحْمَدُ وَأَنَا المَاحِي يَمْحُو اللّه بي الكُفْرَ وأنَا الحاشِرُ الذي يُحشَرُ النّاسُ عَلى
قَدَمي وَأَنَا العَاقِبُ))(٣).
قال: أخبرنا الفضل بن ذُكين عن سفيان بن عيينة عن الزهريّ عن محمّد بن
جُبير بن مُطعم عن أبيه عن النبيّ، وَ﴿، بمثله وزاد: ((وَأَنّا العَاقِبُ الذّي لَيْسَ بَعْدَهُ
نّبِيّ)).
قال: أخبرنا حُجين بن المثنّى أبو عمر صاحب اللؤلؤ، أخبرنا الليث بن سعد
عن خالد بن يزيد عن سعيد، يعني ابن أبي هلال، عن عُتبة بن مسلم عن نافع بن
جُبير أنّه دخل على عبد الملك بن مروان فقال له: اتحصي أسماءَ رسول الله، وَّر،
(١) انظر الحديث في: [مسند أحمد بن حنبل (٤٠٥/٥)، ودلائل النبوة (١٢٣/١)].
(٢) انظر الحديث في: [صحيح مسلم، الفضائل (٢٦)، ومسند أحمد (٣٩٥/٤)، والمستدرك
(٦٠٤/٢)، والتاريخ الصغير للبخاري (١٠/١)، والمعجم الصغير للطبراني (٨٠/١)،
وحلية الأولياء (١٠٠/٥)، ومصنف ابن أبي شيبة (٤٥٨/١١)].
(٣) انظر الحديث في: [صحيح البخاري (٢٢٥/٤)، ودلائل النبوة (١٥٤/١)، والتمهيد
(١٥١/٩، ١٥٢، ١٥٣)، والشفا (٤٤٨/١)، وتفسير ابن كثير (٣٨٢/٥)، وتاريخ أصبهان
(١٥٢/٢)].
٨٤

Converted by Tiff Combine - (no stamps are applied by registered version)
التي كان جُبير، يعني ابن مُطعم، يَعُدّها؟ قال: نعم، هي ستّةٌ: محمّد وأحمد وخاتم
وحاشر وعاقب وماحٍ ، فأمّا حاشر فبعث مع الساعة نذيراً لكم بين يدي عذاب شديد،
وأمّا العاقب فإنّه عقب الأنبياء، وأمّا الماحي فإنّ الله محا به سيّئات من اتبعه.
قال: أخبرنا أنس بن عياض أبو ضَمْرة اللّيثي قال: حدّثني الحارث بن
عبد الرحمن بن أبي ذُباب عن عطاء بن ميناء عن أبي هريرة قال: قال رسول الله،
﴿: ((يَا عِبَادَ اللهِ انْظُرُوا كَيْفَ يَصْرِفُ الله عَنّي شَتْمَهُمْ وَلَعْنَهُمْ))؛ يعني قريشاً، قالوا:
كيف يا رسول الله؟ قال: (يَشْتِمُونَ مُذَمَّماً وَيَلْعَنُونَ مُذَمَّماً وأنَا مُحَمّدٌ))(١).
*
ذكر كنية رسول الله، 1053.
قال: أخبرنا الفضل بن ذُكين، أخبرنا داود بن قيس قال: سمعتُ موسى بن
يسار، سمعتُ أبا هريرة يقول: إنّ رسول الله، وَّ، قال: ((تَسَمّوا باسْمِي وَلا تَكْتَنُوا
بِكُنْيَتِي فَإِنّي أَنَا أَبُو القَاسِمِ))(٢).
قال: أخبرنا الضحاك بن مخلد أبو عاصم الشيباني عن محمّد بن عجلان عن
أبيه عن أبي هريرة قال: قال رسول الله، وَهُ: ((لا تَجْمَعُوا اسْمِي وَكُنْيَتِي، أَنَا أَبُو
القَاسِمِ اللَّه يُعْطِي وَأَنَا أَقْسِمُ)).
قال: أخبرنا أبو بكر بن عبدالله بن أبي أويس المدني عن سليمان بن بلال عن
كثير بن زيد عن الوليد بن رباح عن أبي هريرة عن النبيّ، وَّر، في حديث ذكره قال:
((وَمَحْلُوفِ أبي القَاسِمِ))؛ يعني نفسه.
(١) انظر الحديث في: [موارد الظمآن (٢١٠٤)، وكنز العمال (٣٢١٦٨)، والتاريخ الصغير
للبخاري (١١/١)].
(٢) انظر الحديث في: [صحيح البخاري (٣٨/١)، (٨٦/٣)، (١٠٣/٤، ٢٢٦)، وصحيح
مسلم، الآداب (١)، (٥)، (٧)، (٨)، وسنن أبي داود (٤٩٦٥)، وسنن ابن ماجة
(٣٧٣٥)، (٣٧٣٧)، ومسند أحمد بن حنبل (٢٤٨/٢، ٢٦٠، ٢٧٠، ٣٩٢، ٤٥٧،
٤٦١، ٤٧٠، ٤٩١، ٤٩٩، ٥١٩)، (١١٤/٣، ١٢١، ١٨٩، ٢٩٨، ٣٠١، ٣١٣،
٣٦٩، ٣٧٠، ٣٨٥)، وسنن الدارمي (٢٩٤/٢)، والسنن الكبرى (٣٠٨/٩، ٣٠٩)،
والأدب المفرد (٨٣٦)، (٨٣٧)، (٨٣٩)، ومصنف عبد الرزاق (١٩٨٦٦)، (١٩٨٩٧)،
وحلية الأولياء (٢٩٥١٨)، والشفا (٤٦٨/٢)].
٨٥

Converted by Tiff Combine - (no stamps are applied by registered version)
قال: أخبرنا عبد الوهّاب بن عطاء العِجْلي، أخبرنا حُمّيد الطويل عن أنس بن
مالك أنّ النبيّ، وَإ، كان بالبقيع فنادى رجل: يا أبا القاسم، فالتفت إليه النبيّ،
فقال: ((لم أَعْنِكَ))، فقال: (وَّ: ((سَمّوا باسْمي ولا تَكْتَنُوا بِكُنْيَتِي))(١).
" قال: أخبرنا محمّد بن عبدالله الأسدي، أخبرنا سفيان عن منصور عن سالم عن
جابر قال: وُلد لرجل من الأنصار غلام فسمّاه محمّداً، فغضبت الأنصار وقالوا حتى
نستأمر النبيّ، وَ ﴿َ، فذكروا ذلك له، فقال: ((قد أحسنت الأنصار))، ثمّ قال: ((تَسَمّوْا
باسْمي وَلا تَكْتَنُوا بِكُنْيَتِي فَإِنّمَا أَنّا أَبُو القَاسِمِ أَقْسِمُ بَيْنَكُمْ)).
قال: أخبرنا عبد الوهّاب بن عطاء قال: سئل سعيد بن أبي عروبة عن الرجل
يكتني بأبي القاسم، فأخبرنا عن قتادة عن سليمان اليشكري عن جابر بن عبدالله أنّ
رجلاً من الأنصار اكتنى بأبي القاسم، فقالت الأنصار: ما كنّا لنكنّيك بها حتى نسأل
رسول الله،َ﴿، عن ذلك، فذكروا ذلك لرسول الله، وَ﴿، فقال: ((تَسَمّوْا باسْمي
وَلا تَكْتَنُوا بِكُنْيَتِي)). قال سعيد: وكان قتادة يكره أن يكتني الرجل بأبي القاسم وإن لم
يكن اسمه محمّداً (٢).
قال: أخبرنا عبد الوهّاب بن عطاء قال: أخبرنا إسرائيل عن عبد الكريم
الجَزَريّ عن عبد الرحمن بن أبي عمرة الأنصاري قال: قال النبيّ، وَهُ: ((لا تَجْمَعُوا
بَيْنَ اسْمِي وَكُنْيَتِي)).
قال: أخبرنا موسى بن داود الضبيّ، أخبرنا ابن لهيعة عن أبي يونس مولى أبي
هريرة عن أبي هريرة أن النبيّ، وََّ، قال: ((لا تَسَمّوْا باسْمي وتَكْتَنُوا بِكُنِيَتِي))؛ نهى أن
يُجمعَ بين الاسم والكنية .
قال: أخبرنا قتيبة بن سعيد البلخي، أخبرنا بكر بن مضر عن ابن عجلان عن
أبيه عن أبي هريرة أنّ رسول الله، وََّ، قال: ((لا تَجْمَعُوا بَينَ اسْمِي وَكُنْيَتِي)).
(١) انظر الحديث في: [صحيح البخاري (٨٦/٣)، (١٠٣/٤، ٢٢٦)، (٥٢/٨، ٥٣، ٥٤)،
ومسند أحمد بن حنبل (١٧٠/٣، ٣٦٩)، والسنن الكبرى (٣٠٨/٩)، وفتح الباري
(٣٣٩/٤)، (٥٧١/١٠، ٥٧٧، ٥٧٨)].
(٢) انظر الحديث في: [صحيح البخاري (٣٨/١)، (٨٦/٣)، (١٠٣/٤، ٢٢٦)، وصحيح
مسلم، الآداب (١)، (٥)، (٧)، (٨)، وسنن ابن ماجة (٣٧٣٥)، (٣٧٣٧)].
٨٦

Converted by Tiff Combine - (no stamps are applied by registered version)
قال: أخبرنا عبدالله بن صالح بن مسلم العِجْلي قال: أخبرنا إسرائيل عن ثُوير
عن مجاهد قال: قال رسول اللّه، وَل﴿: ((تَسَمّوا باسْمي وَلا تَكْتَنُوا بِكُنْيَتِي)).
*
ذكر من أرضع رسول الله، ◌َلمه
وتسمية إخوته وأخواته من الرضاعة
قال: أخبرنا محمّد بن عمر بن واقد الأسلمي قال: حدّثني موسى بن شيبة عن
عُمَيرة بنت عُبيد الله بن كعب بن مالك عن بَّة بنت أبي تَجْرَاةً قالت: أوّل من أرضع
رسول الله، وَلّهِ، ثُويبة بلبن ابن لها، يقال له مسْرُوح، أيّاماً قبل أن تقدم حليمة، وكانت
قد أرضعت قبله حمزة بن عبد المطّلب، وأرضعت بعده أبا سلمة بن عبد الأسد
المخزومي .
قال: وأخبرنا محمّد بن عمر عن معمر عن الزهري عن عُبيد الله بن عبدالله بن
أبي ثور عن ابن عبّاس قال: كانت ثُويبة مولاة أبي لهب قد أرضعت رسول الله، ا﴿،
أيّاماً قبل أن تقدم حليمة، وأرضعت أبا سلمة بن عبد الأسد معه، فكان أخاه من
الرضاعة .
قال: أخبرنا محمّد بن عمر عن معمر عن الزهري عن عروة بن الزبير أن تُويبة
كان أبو لهب أعتقها فأرضعت رسول الله، وَّ﴿، فلمّا مات أبو لهب رآه بعض أهله
في النوم بشّرّ حِيبة، فقال: ماذا لقيتَ؟ قال أبو لهب: لم نَذُق بعدكم رخاء، غير أني
سُقيتُ في هذه بعتاقتي ثُويبة، وأشار إلى النّقَيرة التي بين الإِبهام والتي تليها من
الأصابع .
قال: وأخبرنا محمّد بن عمر عن غير واحد من أهل العلم قالوا: وكان رسول
اللّه، وَل*، يَصِلها وهو بمكّة، وكانت خديجة تُكرمها، وهي يومئذ مملوكة، وطلبت
إلى أبي لهب أن تبتاعها منه لتعتقها، فأبَى أبو لهب، فلمّا هاجر رسول الله، وَّـ، إلى
المدينة أعتقها أبو لهب، وكان رسول الله، وَلّر، يبعث إليها بصِلة وكسوة، حتى جاءه
خبرها أنّها قد توفيت سنة سبع، مَرْجِعَه من خيبر، فقال: ((مَا فَعَلَ ابْنُهَا مَسْرُوح؟))
فقيل: مات قبلها ولم يبقَ من قَرابتها أحد.
قال: أخبرنا محمّد بن عمر عن إبراهيم بن عبّاس عن القاسم بن عبّاس اللّهبيّ
٨٧

Converted by Tiff Combine - (no stamps are applied by registered version)
قال: كان رسول الله، ول﴾، بعد أن هاجر يسأل عن ثُوّيبة فكان يبعث إليها بالصلة
والكسوة حتى جاءه خبرها أنّها قد ماتت، فسأل: ((من بقي من قرابتها؟)) قالوا: لا
أحد .
قال: أخبرنا محمّد بن عمر، أخبرنا معمر عن يحيى بن أبي كثير عن عكرمة عن
ابن عبّاس قال: قال رسول الله، وََّ: ((حَمْزَةُ بنُ عَبْدِ المُطَلِبِ أخي مِنْ
الرّضَاعَةِ))(١) .
قال: أخبرنا محمّد بن عمر، حدّثني عمر بن سعيد بن أبي حسين عن ابن أبي
مُلَيْكة قال: كان حمزة بن عبد المطّلب رضيع رسول الله، وَّر، أرضعتهما امرأة من
العرب، كان حمزة مسترضعاً له عند قوم من بني سعد بن بكر، وكانت أمّ حمزة قد
أرضعت رسول الله، وَل﴾، يوماً وهو عند أمّه حليمة.
قال: أخبرنا خالد بن خِداش، أخبرنا عبدالله بن وَهْب المصري عن مَخْرَمة بن
بُكير عن أبيه قال: سمعت عبدالله بن مسلم يقول: سمعت محمّد بن مسلم، يعني
أخاه الزهري، يقول: سمعتُ حُميد بن عبد الرحمن بن عوف يقول: سمعتُ أمّ سلمة
زوج النبيّ، وَ﴿، قالت: قيل له: أين أنت يا رسول الله من ابنة حمزة؟ أو قيل له: ألا
تخطب ابنة حمزة؟ قال: ((إنّ حَمْزَةً أخي مِنَ الرّضَاعَةِ)) (٢).
قال: أخبرنا عفّان بن مسلم، أخبرنا همّام بن يحيى، أخبرنا قتادة عن جابر بن
زيد عن ابن عبّاس أنّ رسول الله، وَّرَ، أريد على ابنة حمزة فقال: ((إنّهَا ابْنَةُ أُخي
مِنَ الرّضَاعَةِ وَإِنّهَا لا تَحِلّ لي وَإِنّهُ يَحْرُمُ مِنَ الرّضَاعَةِ مَا يَحْرُمُ مِنَ الْنّسَبِ)) (٣).
قال: أخبرنا إسماعيل بن إبراهيم الأسديّ عن عليّ بن زيد بنِ جُدعان عن
سعيد بن المسيّب أنّ عليّ بن أبي طالب، عليه السلام، قال: قلتُ لرسول الله، وَلتر)
(١) انظر الحديث في: [المعجم الكبير للطبراني (١٥٢/٣)، وكنز العمال (٣٣٢٥٩)].
(٢) انظر الحديث في: [صحيح مسلم، الرضاعة (١٤)، والسنن الكبرى (٤٥٣/٧)، والمعجم
الصغير للطبراني (٨٦/٢)، وسنن سعيد بن منصور (٩٤٥)، (٩٤٦)، (٩٤٧)].
(٣) انظر الحديث في: [صحيح البخاري (١٨٠/٥)، (١٢/٧)، وسنن النسائي (١٠٠/٦)،
ومسند أحمد بن حنبل (٢٢٣/١، ٢٧٥، ٣٤٦)، (٣٠٩/٦)، والسنن الكبرى (٦/٨)،
والمعجم الكبير للطبراني (٣٥٣/١٠)، ومصنف ابن أبي شيبة (٢٨٩/٤، ٢٩٠)، وتفسير
ابن كثير (٣٤١/٧)].
٨٨

Converted by Tiff Combine - (no stamps are applied by registered version)
في ابنة حمزة وذكرت له من جمالها، فقال رسول الله، وَهَ: ((إنّهَا ابْنَةُ أَخِي مِنْ
الرّضَاعَةِ، أمّا عَلِمْتَ أَنَّ اللَّهَ حَرّمَ مِنَ الرّضَاعَةِ مَا حَرّمَ مِنَ الْنّسَبِ؟)).
حدّثنا هشام بن عبد الملك أبو الوليد الطّيالسيّ، أخبرنا شعبة عن محمّد بن
عُبيد الله قال: سمعتُ أبا صالح عن عليّ قال: ذكرتُ ابنة حمزة لرسول اللّه،وَي9،
فقال: ((هِيَ ابْنَةُ أَخِي مِنَ الرّضَاعَةِ)(١).
قال: أخبرنا سعيد بن سليمان الواسطي، أخبرنا ليث بن سعد عن يزيد بن أبي
حبيب عن عِراك بن مالك أنّ زينب بنت أبي سلمة أخبرته أن أمّ حبيبة قالت لرسول
الله، وَله: إنّا قد حُدّثنا أنّك ناكح دُرّة بنت أبي سلمة، فقال رسول الله، وَّ: ((أَعْلَّى
أمّ سَلمَةَ؟)) وقال: ((لَوْ أَنّي لَمْ أَنْكَحْ أمّ سَلْمَةَ مَا حَلّتْ لي، إنّ أَبَاهَا أَخِي مِنَ
الرّضَاعَةِ)).
قال: أخبرنا محمّد بن عمر بن واقد الأسلمي، أخبرنا زکریّاء بن یحی بن یزید
السعدي عن أبيه قال: قدم مكّة عشر نسوة من بني سعد بن بكر يطلبن الرضاع،
فأصبن الرضاع كلّهنّ إلّ حليمة بنت عبد الله بن الحارث بن شِجْنَة بن جابر بن رِزام بن
ناصرة بن فُصَيّة بن نصر بن سعد بن بكر بن هوازن بن منصور بن عِكْرمة بن خَصَفة بن
قيس بن عيلان بن مُضر وكان معها زوجها الحارث بن عبد العُزّى بن رفاعة بن
مِلّن بن ناصرة بن فُصَيّة بن نصر بن سعد بن بكربن هوازن ويكنى أبا نُؤيب
وولدُها منه عبدالله بن الحارث، وكانت تُرضعه، وأنيسة بنت الحارث وجُدامة بنت
الحارث وهي الشّيْماء، وكانت هي التي تحضن رسول الله، ﴿، مع أمّها وَتَوَرَّكُهُ،
فِعُرض عليها رسول الله، وَّ، فجعلت تقول: يتيم ولا مال له، وما عست أمّه أن
تفعل؟ فخرج النّسوة وخلّفنها، فقالت حليمة لزوجها: ما ترى؟ قد خرج صواحبي
وليس بمكّة غلام يُسترضع إلّ هذا الغلام اليتيم، فلو أنّا أخذناه، فإنّي أكره أن نرجع
إلى بلادنا ولم نأخذ شيئاً، فقال لها زوجها: خُذيه عسى الله أن يجعل لنا فيه خيراً،
فجاءت إلى أمّه فأخذته منها فوضعته في حجرها، فأقبل عليه ثدياها حتى يقطُرا لبناً،
فشرب رسول الله، وَل، حتى روي، وشرب أخوه، ولقد كان أخوه لا ينام من
(١) انظر الحديث في: [صحيح البخاري (٢٢٢/٣)، ومسند أحمد بن حنبل (١١٤/١،
١٣٢)، والمعجم الكبير للطبراني (١٥١/٣)، وفتح الباري (٢٥٣/٥)، (٥٠٨/٧)،
وتهذيب تاريخ ابن عساكر (٤٦٠/٥)].
٨٩

Converted by Tiff Combine - (no stamps are applied by registered version)
الغَرَث، وقالت أمّه: يا ظِئرُ سلي عن ابنك فإنّه سيكون له شأنٌ، وأخبرتها ما رأت وما
قيل لها فيه حين ولدته، وقالت: قيل لي ثلاث ليال: استرضعي ابنك في بني سعد بن
بكر، ثمّ في آلِ أبي ذؤيب، قالت حليمة: فإنّ أبا هذا الغلام الذي في حجري أبو
ذؤيب، وهو زوجي، فطابت نفس حليمة وسرّت بكلّ ما سمعت، ثمّ خرجت به إلى
منزلها، فحدجوا أتانهم، فركبتها حليمة وحملت رسول الله، وَلات، بين يديها وركب
الحارثُ شارفهم فطلعا على صواحبها بوادي السِّرَر، وهنّ مُرتِعات وهما يتواهقان،
فقلن: يا حليمة ما صنعتٍ؟ فقالت: أخذت والله خير مولود رأيته قطّ وأعظمهم بركة،
قال النسوة: أهو ابن عبد المطّلب؟ قالت: نعم! قالت: فما رحلنا من منزلنا ذلك حتى
رأيت الحسد من بعض نسائنا .
قال: أخبرنا محمد بن عمر قال: وذكر بعض الناس أنّ حليمة لمّا خرجت
برسول الله، *، إلى بلادها قالت آمنة بنت وهب:
أعيذُهُ باللهِ ذي الجلالِ من شرّ ما مرّ على الجبالِ
حتى أراهُ حامل الجِلالِ وَيَفْعَلَ العُرْفَ إلى الموالي
وغيرهم من حشْوَة الرجالِ
قال: أخبرنا محمّد بن عمر عن أصحابه قال: مكث عندهم سنتين حتى نُطم،
وكأنّه ابن أربع سنين، فقدموا به على أمّه زائرين لها، وأخبرتها حليمةُ خبره وما رأوا
من بركته، فقالت آمنةُ: ارجعي بابني فإنّي أخاف عليه وباء مكّة، فوالله ليكوننّ له
شأن! فرجعت به، ولما بلغ أربع سنين كان يغدو مع أخيه وأخته في البَهْمِ قريباً من
الحي، فأتاه المَلّكان هناك فشقًا بطنه واستخرجا عَلَقَةً سَوْداءَ فطرحاها وغسلا بطنه
بماء الثلج في طَسْت من ذهب، ثمّ وزن بألف من أمته فوزنهم، فقال أحدهما للآخر:
دعه، فلو وُزن بأمّته كلّها لوزنهم! وجاء أخوه يصيح بأمّه: أدركي أخي القرشيّ!
فخرجت أمّه تعدو ومعها أبوه فيجدان رسول الله، وَّهُ، مُنْتَقَعَ اللون، فنزلت به إلى
آمنة بنت وهب وأخبرتها خبرَه وقالت: إنّا لا نَرُدّه إلّ على جَدْعِ آنُفِنا، ثمّ رجعت به
أيضاً فكان عندها سنةٌ أو نحوها لا تدعه يذهب مكاناً بعيداً، ثمّ رأت غمامةً تُظِلّه إذا
وقف وقفت، وإذا سار سارت، فأفزعها ذلك أيضاً من أمره، فَقَدِمَتْ بهه إلى أمّه لتردّه
وهو ابن خمس سنين فأضلّها في الناس فالتمسته فلم تجده، فأتت عبد المطّلب
فأخبرته، فالتمسه عبد المطّلب فلم يجده، فقام عند الكعبة فقال:
٩٠

Converted by Tiff Combine - (no stamps are applied by registered version)
لاهُمّ أدّ راكبي مُحَمّدًا أَدّهْ إليّ وَاصْطَنِعْ عِنْدي يدَا
أنت الذي جعلته لي عَضُدَا لا يُبعدِ الدهرُ به فَيَبْعَدَا
أنت الذي سَمّيتهُ مُحَمّدًا
قال: أخبرنا سعيد بن سلیمان الواسطيّ، أخبرنا خالد بن عبدالله عن داود بن
أبي هند عن العبّاس بن عبد الرحمن عن كِنْدير بن سعيد عن أبيه قال: كنت أطوف
بالبيت فإذا رجل يقول:
ربّ رُدَّ إليّ رَاكبي محمّدًا رُدّهْ إليّ وَاصْطَيِعْ عنْدِي يَدَا
قال قلت: من هذا؟ قالوا: عبد المطلب بن هاشم بعث بابن ابن له في طلب
إبل له ولم يبعث به في حاجة إلّ نجح، فما لبثنا أن جاء فضمّه إليه وقال: لا أبعث
بك في حاجة.
قال: أخبرنا مُعاذ بن مُعاذ العنبري، أخبرنا ابن عون عن ابن القِبْطية قال: كان
النبيّ، وَله، مسترضّعاً في بني سعد بن بكر.
قال: أخبرنا عمرو بن عاصم الكلابي، أخبرنا همّام بن يحبّى عن إسحاق بن
عبدالله أنّ أمّ النبيّ، وَ﴿، لما دفعته إلى السعدية التي أرضعته قالت لها: احفظي
ابني، وأخبرتها بما رأت، فمرّ بها اليهود، فقالت: ألا تحدّثوني عن ابني هذا فإني
حملته كذا ووضعته كذا ورأيتُ كذا كما وصفت أمّه، قال: فقال بعضهم لبعض:
اقتلوه، فقالوا: أيتيم هو؟ فقالت: لا، هذا أبوه وأنا أمّه، فقالوا: لو كان يتيماً لقتلناه!
قال: فذهبت به حليمة وقالت: كدتُ أخرّب أمانتي، قال إسحاق: وكان له أخ
رضيع، قال: فجعل يقول له: أترى أنّه يكون بَعْثٌ؟ فقال النبيّ، وَله: ((أمَّا والّذي
نَفْسِي بَيَدِهِ لآخُذَنّ بَيَدِكَ يَوْمَ القِيَامَةِ وَلأَعْرِفَنّكَ))؛ قال: فلمّا آمن بعد موت النبيّ،
وَّ*، جعل يجلس فيبكي ويقول: إنّما أرجو أن يأخذ النبيّ، وَّر، بيدي يوم القيامة فأنجو.
قال: أخبرنا محمّد بن عمر، أخبرنا زكريّاء بن يحيى بن يزيد السعديّ عن أبيه
قال: قال رسول الله، وَ﴾: ((أَنَا أَعْرَبُكُمْ أَنَا مِنْ قُرَيْشٍ وَلِسَانِي لِسَانُ بَنِي سَعْدٍ بِنِ
بگر»(١).
(١) انظر الحديث في: [كشف الخفا (٢٣٢/١)، وكنز العمال (٣١٨٨٤)، والبداية والنهاية
(٤٧٧/٢)].
٩١

Converted by Tiff Combine - (no stamps are applied by registered version)
قال: أخبرنا محمّد بن عمر، أخبرنا أسامة بن زيد اللّيثي عن شيخ من بني
سعد قال: قدمت حليمة بنت عبدالله على رسول الله، وَير، مكّة، وقد تزوّج
خديجة، فتشكت جَدْبَ البلاد وهلاك الماشية، فكلّم رسول الله، وَ﴾، خديجة فيها
فأعطتها أربعين شاة وبعيراً مُوَقَّعاً للظعينة وانصرفت إلى أهلها.
قال: أخبرنا عبدالله بن نُمير الهمداني، أخبرنا يحيى بن سعيد الأنصاريّ عن
محمّد بن المنكدر قال؛ استأذنت امرأة على النبيّ، "وَّ، قد كانت أرضعته، فلمّا
دخلت عليه قال: ((أمّي أمّي!)) وعمد إلى ردائه فبسطه لها فقعدت عليه.
قال: أخبرنا إبراهيم بن شمّاس السمرقنديّ قال: أخبرنا الفضل بن موسى
السنانيّ عن عيسى بن فرقد عن عمر بن سعد قال: جاءت ظِئر النبيّ إلى النبيّ، وَهَ،
فبسط لها رداءه وأدخل يده في ثيابها ووضعها على صدرها، قال: وقضى حاجتها،
قال: فجاءت إلى أبي بكر فبسط لها رداءه وقال لها: دعيني أضع يدي خارجاً من
الثياب، قال: ففعل وقضى لها حاجتها، ثمّ جاءت إلى عمر ففعل مثل ذلك.
قال: أخبرنا محمّد بن عمر عن معمر عن الزهريّ وعن عبدالله بن جعفر وابن
أبي سَبْرَة وغيرهم قالوا: قدم وفدُ هَوازن على رسول الله، وَ﴿، بالجِعِرَانَةِ بعدما قسم
الغنائم وفي الوفد عمّ النبيّ، وَّره من الرّضاعة أبو ثّرْوان، فقال يومئذ: يا رسول
الله، إنّما في هذه الحظائر من كان يكفلك من عمّاتك وخالاتك وحواضِنك، وقد
حضنّاك في حجورنا وأرضعناك بثُديّنا، ولقد رأيتك مُرْضّعاً فما رأيتُ مُرْضَعاً خيراً
منك، ورأيتك فطيماً فما رأيتُ فطيماً خيراً منك، ثمّ رأيتك شاباً فما رأيتُ شاباً خيراً
منك، وقد تكاملتْ فيك خلالُ الخير، ونحن مع ذلك أصلك وعشيرتك، فامنُنْ علينا
مَنّ الله عليك! فقال رسول الله، ﴿: ((قَدِ اسْتَانَيْتُ بِكُمْ حَتَى ظَنْتُ أَنَّكُمْ لا
تَقْدَمُونَ))(١)؛ وقد قسم النبيّ، وََّ، السَبْيَ وجرت فيه السُّهمان، وقدم عليه أربعة عشر
رجلاً من هوازن مسلمين وجاؤوا بإسلام من وراءهم من قومهم، وكان رأسَ القوم
والمتكلّمَ أبو صُرَد زهير بن صرد فقال: يا رسول الله إنّا أصلٌ وعشيرةٌ، وقد أصابنا من
البلاء ما لا يخفى عليك يا رسول الله، إنّما في هذه الحظائر عمّاتُك وخالاتُك
وحواضنُك اللّتي منّ يكْفُلْنَك، ولو أنّا ملحنا للحارث بن أبي شمر أو النعمان بن
(١) انظر الحديث في: [فتح الباري (٣٤/٨)].
٩٢

Converted by Tiff Combine - (no stamps are applied by registered version)
المنذر ثمّ نزلا منّا بمثل الذي نزلت به رجونا عطفهما وعائدتهما وأنت - خير
المكفولين، ويقال إنّه قال يومئذ أبو صُرَد: إنما في هذه الحظائر أخواتُك وعمّاتُك
وخالاتُك وبنات عمّك وبناتُ خالاتِك وأبعدهنّ قريب منك، بأبي أنتَ وأمّي! إنّهنّ
حضنّك في حجورهنّ وأرضعنك بثُديّهنّ وتوركنك على أوراكهنّ، وأنت خير
المكفولين، فقال رسول الله، وَّه: ((إنّ أَحْسَنَ الحَديثِ أَصْدَقُهُ وَعِنْدِي مَنْ تَرَوْنَ مِنْ
المُسْلِمِينَ أَفَأَبْنَاؤُكُمْ وَنِسَاؤُكُمْ أَحَتَّ إلَيْكُمْ أَمْ أَمْوَالُكُمْ؟)) فقالوا: يا رسول الله خيّرتنا
بين أحسابنا وأموالنا، وما كنّا لنعدل بالأحساب شيئاً، فرُدّ علينا أبناءنا ونساءنا، فقال
النبيّ، وَّهَ: ((أَمّا ما لي ولبَنِي عَبْدِ المُطَلِبِ فَهُوَ لَكُمْ وَأَسْأَلُ لَكُمُ النّاسَ فَإِذا صَلَيْتُ
بالنّاسِ الظّهْرَ فَقُولوا تَسْتَشْفِعُ بَرَسُول الله إلى المُسْلِمِينَ وَبالمُسْلِمِينَ إلى رَسُولِ اللهِ،
فَإِنّي سَأَقُولُ لَكُمْ مَا كَانَ لِي وَلِبَنِي عَبْدِ المُطَّلِبِ فَهُوَ لَكُمْ، وَسَأَطْلُبُ لَكُمْ إلى
النّاسِ))؛ فلمّا صلّى رسول الله، وََّ، الظهر، قاموا فتكلّموا بالذي قال لهم رسول
الله، وََّ، فردّ عليهم رسول الله، وَّ، ما كان له ولبني عبد المطّلب، وردّ
المهاجرون وردّ الأنصار، وسأل لهم قبائل العرب فاتفقوا على قول واحد بتسليمهم
ورضاهم ودَفْع ما كان في أيديهم من السبي إلّ قوماً تمسّكوا بما في أيديهم فأعطاهم
إبلا عوضاً من ذلك.
*
ذكر وفاة آمنة أم رسول الله، دَالمده
قال: أخبرنا محمّد بن عمر بن واقد الأسلمي، أخبرنا محمّد بن عبدالله عن
الزهريّ قال: وحدّثنا محمّد بن صالح عن عاصم بن عمر بن قتادة قال: وحدّثنا عبد
الرحمن بن عبد العزيز عن عبدالله بن أبي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم قال:
وحدّثنا هاشم بن عاصم الأسلميّ عن أبيه عن ابن عبّاس، دخل حديث بعضهم في
حديث بعض، قالوا: كان رسول الله، وَّر، مع أمّه آمنة بنت وهب، فلمّا بلغ ستّ
سنين خرجت به إلى أخواله بني عديّ بن النجّار بالمدينة تزورهم به، ومعه أمّ أيمن
تحضنه وهم على بعيرين، فنزلت به في دار النابغة، فأقامت به عندهم شهراً، فكان
رسول الله،#، يذكر أموراً كانت في مقامه ذلك، لما نظر إلى أُطُم بني عديّ بن
النجّار عرفه وقال: ((كُنْتُ أَلاعِبُ أنيسَةً جَارِيَّةً مِنَ الأنْصَارِ عَلى هَذا الأطُمِ وَكُنْتُ مَعَ
غِلْمَانٍ مِنْ أَخْوَالِي نُطَيّرُ طَائِراً كَانَ يَقَعُ عَلَيْهِ))، ونظر إلى الدار فقال: ((هَهُنَا نَزَلَتْ بي
٩٣

Converted by Tiff Combine - (no stamps are applied by registered version)
أمّي وَفِي هَذِهِ الدّارِ قُبِرَ أَبِي عَبْدُ اللهِ بنُ عَبْدِ المُطَّلِبِ وَأَحْسَنْتُ العَوْمَ فِي بِثْرِ بَنِي عَدِيّ
ابن النّجّارِ، وَكَانَ قَوْمٌ مِنَ الْيَهُودِ يَخْتَلِفُونَ يَنْظُرُونَ إِلَيْهِ فَقَالَتْ أمّ أَيْمَنَ فَسَمِعْتُ أَحْدَهُمْ
يَقُولُ: هُوَ نبيّ هَذِهِ الأمّةِ وَهَذِهِ دَارُ هِجْرَتِهِ، فَوَعَيْتُ ذَلِكَ كُلّهُ مِنْ كَلامِهِ))، ثمّ رجعت
به أمّه إلى مكّة، فلمّا كانوا بالأبواء تُؤُفّيَت آمنة بنت وهب، فقبرها هناك، فرجعت به أمّ
أيمن على البعيرين اللذين قدموا عليهما مكّة، وكانت تحضنه مع أمّه ثمّ بعد أن
ماتت، فلمّا مَرّ رسول الله، وَ﴿، في عمرة الحديبية بالأبواء قال: ((إنّ اللَّهَ قَدْ أَذِنّ
لِمُحَمّدٍ في زِيَارَةِ قَبْرٍ أَمّه)) فأتاه رسول الله،وَ﴿، فأصلحه وبكى عنده، وبكى
المسلمون لبكاء رسول الله، و 9َ، فقيل له فقال: ((أدْرَكَتْنِ رَحْمَتُهَا فَبَكَيْتُ))(١).
قال: أخبرنا مالك بن إسماعيل النهديّ أبو غسّان، أخبرنا شريك بن عبدالله عن
سماك بن حرب عن القاسم قال: استأذن النبيّ، وَق*، في زيارة قبر أمّه فأذن له فسأل
المغفرة لها فَأُبي عليه.
قال: أخبرنا قبيصة بن عُقبة أبو عامر السّوائي، أخبرنا سُفيان بن سعيد الثوريّ
عن علقمة بن مرثد عن ابن بريدة عن أبيه قال: لمّا فتح رسول الله، وَل، مكّة أتى
جِذْمَ قبر فجلس إليه وجلس الناس حوله، فجعل كهيئة المخاطب، ثمّ قام وهو يبكي،
فاستقبله عمر، وكان من أجرإ الناس عليه، فقال: بأبي أنت وأمّي يا رسول الله! ما
الذي أبكاك؟ فقال: ((هَذا قَبْرُ أَمّي سَألْتُ رَبِّي الزّيَارَةَ فَأَذِنَ لِي وَسَألْتُهُ الاسْتِغْفَارَ فَلَمْ
يَأْذَنْ لِي فَذَكَرْتُهَا فَرَقَقْتُ فَبَكَيْتُ))، فلم يُرَ يوماً كان أكثر باكياً من يومئذ.
قال ابن سعد: وهذا غلط وليس قبرها بمكّة وقبرها بالأبْواء.
*
ذکر ضمّ عبد المطلب رسول الله،
إليه بعد وفاة أمه وذكر وفاة عبد المطّلب
ووصية أبي طالب برسول الله، وَ﴾ه
قال: أخبرنا محمّد بن عمر بن واقد الأسلمي قال: حدّثني محمّد بن عبدالله
عن الزهري قال: وحدّثنا عبدالله بن جعفر عن عبد الواحد بن حمزة بن عبدالله قال:
وحدّثنا هاشم بن عاصم الأسلمي عن المنذر بن جَهْم قال: وحدثنا معمر عن ابن أبي
(١) انظر الحديث في: [سنن أبي داود (٣٠٨٨)، والسنن الكبرى (١٥٦/٤)].
٩٤

Converted by Tiff Combine - (no stamps are applied by registered version)
نَجيح عن مجاهد قال: وحدثنا عبد الرحمن بن عبد العزيز عن أبي الحويرث قال:
وحدثنا ابن أبي سَبرة عن سليمان بن سُحَيم عن نافع بن جُبير، دخل حديث بعضهم
في حديث بعض، قالوا: كان رسول الله، وَّ*، يكون مع أمّه آمنة بنت وهب،
فلمّاتوفيت قبضه إليه جده عبد المطّلب وضمّه ورقّ عليه رِقّة لم يَرقّها على ولده، وكان
يقرّبه منه ويدنيه، ويدخل عليه إذا خلا وإذا نَام، وكان يجلس على فراشه فيقول عبد
المطّلب إذا رأى ذلك: دعوا ابني إنّه ليُؤنِسُ مُلكاً.
وقال قوم من بني مُدلج لعبد المطّلب: احتفظ به فإنّا لم نرَ قدماً أشبه بالقدم
التي في المقام منه، فقال عبد المطّلب لأبي طالب: اسمع ما يقول هؤلاء، فكان أبو
طالب يحتفظ به، وقال عبد المطّلب لأم أيْمن، وكانت تحضُن رسول الله، {# *: یا
بركة لا تغفلي عن ابني فإني وجدته مع غلمان قريباً من السّدرة، وإن أهل الكتاب
يزعمون أن ابني هذا نبي هذه الأمّة، وكان عبد المطّلب لا يأكل طعامً إلّ قال: عليّ
بابني، فيؤتى به إليه، فلمّا حضرت عبد المطّلب الوفاة أوصى أبا طالب بحفظ رسول
الله،، وحياطته، ولمّا نزل بعبد المطّلب الوفاة قال لبناته: ابكينني وأنا أسمع،
فبكته كلّ واحدة منهنّ بشعر، فلمّا سمع قول أميمة، وقد أمسك لسانه، جعل يحرّك
رأسه أي قد صدقتٍ وقد كنتُ كذلك، وهو قولها:
عَلى طَيّبِ الخيِمِ وَالمُعْتَصَرْ
أَعَيْنَيّ جُودا بِدَمْعٍ دِرَرْ
جَمِيلِ المُحَّا عَظِيمِ الخَطْرْ
عَلى مَاجِدِ الجَدّ واري الزّنادٍ
وذي المّجدٍ والعزّ والمُفْتَّخَرْ
عَلَى شَيْبَةِ الحَمدِ ذِي المَكْرُمَاتِ
كثيرِ المّكارِمِ جَمّ الفّخَرْ
وذي الحلم والفضلِ في النائبات
مُبِينٍ يَلُوحُ كْضَوْءِ القَمَرْ
له فضلُ مَجْدٍ عَلى قَوْمِهِ
بصَرْفِ اللَّالِي وَرَيْبٍ القَدَرْ
أَتّتْهُ المَنَايَا فَلَمْ تُشْوِهِ
قال: ومات عبد المطّلب فدُفن بالحجون، وهو يومئذ ابن اثنتين وثمانين سنة،
ويقال: ابن مائة وعشر سنين، وسئل رسول الله، وَّر: أتذكر موت عبد المطّلب؟
قال: ((نَعَمْ أَنَا يَوْمَئِذٍ ابْنُ ثَمَاني سِنِينَ))، قالت أمّ أيْمن: رأيت رسول الله، ێار، يومئذ
يبكي خلف سرير عبد المطّلب.
قال: أخبرنا هشام بن محمد بن السائب عن أبيه قال: مات عبد المطّلب بن
هاشم قبل الفِجار وهو ابن عشرين ومائة سنة .
٩٥

Converted by Tiff Combine - (no stamps are applied by registered version)
ذكر أبي طالب وضمه رسول الله، حَلّ
إليه وخروجه معه إلى الشأم في المرة الأولى
قال: أخبرنا محمد بن عمر بن واقد الأسلمي قال: أخبرنا معمر عن ابن أبي
نجيح عن مجاهد قال: وحدّثنا معاذ بن محمّد الأنصاري عن عطاء عن ابن عبّاس
قال: وحدّثنا محمد بن صالح وعبدالله بن جعفر وإبراهيم بن إسماعيل بن أبي حبيبة،
دخل حديث بعضهم في حديث بعض، قالوا: لما تُوُفي عبد المطّلب قبض أبو طالب
رسول الله، وَ﴾، إليه فكان يكون معه، وكان أبو طالب لا مال له، وكان يحبّه حبّاً
شديداً لا یحبّه ولده، وكان لا ینام إلّ إلى جنبه، ويخرج فيخرج معه، وصّبّ به أبو
طالب صبابة لم يَصَبّ مثلها بشيء قطّ، وكان يخصه بالطعام، وكان إذا أكل عيال أبي
طالب جميعاً أو فُرادى لم يشبعوا، وإذا أكل معهم رسول الله، وَّر، شبعوا، فكان إذا
أراد أن يُغَذِّيَهُمْ قال: كما أنتم حتى يحضُرَ ابني، فيأتي رسول الله، وَ﴿، فيأكل معهم
فكانوا يفضلون من طعامهم، وإن لم يكن معهم لم يشبعوا، فيقول أبو طالب: إنّك
المبارك! وكان الصبيان يصبحون رُمْصاً شُعثاً، ويصبح رسول الله، وَ﴾، دَهيناً كحيلًاً.
قال: أخبرنا مُعاذ بن مُعاذ العنبريّ، أخبرنا ابن عون عن ابن القِبْطّة قال: كان
أبو طالب توضع له وسادة بالبطحاء مثنيةٌ يتكىء عليها، فجاء النبيّ، وَّه، فبسطها ثمّ
استلقى عليها، قال: فجاء أبو طالب فأراد أن يتكىء عليها فسأل عنها فقالوا: أخذها
ابن أخيك، فقال: وحِلِّ البطحاء إن ابن أخي هذا لُيُحسِن بنعيم.
قال: أخبرنا عثمان بن عمر بن فارس البصريّ، أخبرنا بن عون عن عمرو بن
سعيد قال: كان أبو طالب تُلقى له وسادة يقعد عليها، فجاء النبيّ، وَّر، وهو غلام،
فقعد عليها، فقال أبو طالب: وإله ربيعة إن ابن أخي ليُحسِن بنعيم.
قال: أخبرنا خالد بن خداش، أخبرنا معمر بن سليمان قال: سمعتُ أبي
يحدث عن أبي مِجْلَز: أن عبد المطّلب أو أبا طالب، شكّ خالد، قال: لما مات
عبدالله عطف على محمّد، وَّه، قال: فكان لا يسافر سفراً إلاّ كان معه فيه، وإنّه
توجّه نحو الشأم فنزل منزله فأتاه فيه راهب فقال: إنّ فيكم رجلاً صالحاً، فقال: إنّ
فينا من يَقْرِي الضّيف ويفكّ الأسير ويفعل المعروف، أو نحواً من هذا، ثمّ قال: إنّ
فيكم رجلاً صالحاً، ثمّ قال: أين أبو هذا الغلام ؟ قال: فقال هاءنذا وليّه، أو قيل هذا
٩٦