Indexed OCR Text

دمشق. فقال: قد كان ذلك. وذلك أنّه لم يبلغني أنّ الخليفة كان عقد لأحد،
فَفَرِقْتُ على الأموال أن تُنْهَب. فقال عمر: والله لو بويعتَ وقمتَ بالأمر ما نازعتُك
ذلك ولقعدتُ في بيتي. فقال عبد العزيز: ما أحِبّ أنّه ولي هذا الأمر غيرك. وبايع
عمر بن عبد العزيز.
قال: أخبرنا علي بن محمد عن جرير بن حازم عن هزّان بن سعد قال:
حدّثني رَجاء بن حَيْوة قال: لما ثقل سليمان بن عبد الملك رآني عمر في الدار
أخرجُ وأدخلُ وأتردّد فدعاني فقال لي: يا رجاء أذْكِرُك الله والإِسلام أن تذكرني
لأمير المؤمنين أو تشير بي عليه إن استشارك، فوالله ما أقوى على هذا الأمر،
فأنْشدك الله إلّ صرفتَ أمير المؤمنين عني. فانتهرتُه وقلتُ: إنّك لحريص على
الخلافة لتطمع أن أشير عليه بك. فاستحيا ودخلتُ، فقال لي سليمان: يا رجاء من
ترى لهذا الأمر وإلى من ترى أن أعهد؟ قلت: يا أمير المؤمنين أتّقِ الله فإنّك قادم
على الله وسائلك عن هذا الأمر وما صنعتَ فيه. قال: فمن ترى؟ فقلت: عمر بن
عبد العزيز. قال: كيف أصنعُ بعهد أمير المؤمنين عبد الملك إلى الوليد وإليّ في
ابنيْ عاتكة أيّهما بقي؟ قلت: تجعلهما من بعده. قال: أصبتَ ووُفْقتَ، جِئْني
بصحيفة. فأتيتُه بصحيفة فكتب عهد عمر ويزيد من بعده وختمها، ثمّ دعوتُ رجالاً
فدخلوا عليه فقال لهم: إني قد عهدتُ عهدي في هذه الصحيفة ودفعتُها إلى رجاء
وأمرتُه أمري وهو في الصحيفة، اشْهدوا واخْتموا الصحيفة. فختموا عليها وخرجوا
فلم يلبث سليمان أن مات فكففتُ النساء عن الصياح وخرجتُ إلى الناس فقالوا:
يا رجاء كيف أمير المؤمنين؟ قلت: لم يكن منذ اشتكى أسكنَ منه الساعةَ. قالوا:
لله الحمد! فقلت: ألستم تعلمون أنّ هذا عهد أمير المؤمنين وتشهدون عليه؟
قالوا: بلى، قلت: افتْضون به؟ قال هشام: إن كان فيه رجل من ولد عبد الملك
وإلّ فلا، قلت: فإنْ فيه رجل من ولد عبد الملك؟ قال: فنعم إذاً. قال فدخلتُ
فمكثتُ ساعةً ثمّ قلتُ للنساء اصْرخن، وخرجتُ فقرأتُ الكتاب والناس مجتمعون
وعمر في ناحية الرواق.
قال: أخبرنا عليّ بن محمد عن يعقوب بن داود الثقفي عن أشياخ من ثقيف
قال: قُریء عهد عمر بعد وفاة سليمان بالخلافة وعمر ناحية وهو بدابق، فقام رجل
من ثقيف يقال له سالم من أخوال عمر. فأخذ بضبعه فأقامه فقال عمر: أما والله ما
٢٦١

الله أردتَ بهذا ولن تصيب بها مني دنيا.
قال: أخبرنا عليّ بن محمد عن خالد بن بِشْر عن أبيه قال: لما ولي عمر بن
عبد العزيز خطب الناس وفُرش له فنزل وترك الفَرْش وجلس ناحيةً. فقيل: لو
تحوّلتَ إلى حُجْرة سليمان، فتمثّل:
لَعاصَيتُ في حبّ الصّبي كلّ زاجرٍ
فَلَوْلا التّقى ثمّ النّهى خَشِيَة الرّدى
له صَبْوَةً أُخرى اللّيالي الغوابرِ
قضی ما قضی فیما مضی ثمّ لا تَری
قال: أخبرنا يزيد بن هارون قال: أخبرنا عبدالله بن يونس الثقفي عن سيّار
أبي الحكم قال: كان أوّل ما أُنْكِر من عمر بن عبد العزيز أنّه لما دَفَن سليمان بن
عبد الملك أتي بدابّة سليمان التي كان يركب فلم يركبها وركب دابته التي جاء
عليها، فدخل القصر وقد مُهّدت له فُرُش سليمان التي كان يجلس عليها فلم
يجلس عليها، ثمّ خرج إلى المسجد فصعد المنبر فحمد الله وأثنى عليه ثمّ قال:
أمّا بعدُ فإنّه ليس بعد نبيّكم نبيّ ولا بعد الكتاب الذي أُنزل عليه كتاب، ألا إنّ ما
أحلّ الله حلال إلى يوم القيامة وما حرّم الله حرام إلى يوم القيامة، ألا إني لستُ
بقاضٍ ولكني منفّذ، إلّ إني لستُ بمبتدع ولكني متّبع، ألا إنّه ليس لأحد أن يطاع
في معصية الله، ألا إني لستُ بخيركم ولكني رجل منكم غير أنّ الله جعلني أثقلكم
حملاً. ثمّ ذكر حاجته.
قال: أخبرنا محمد بن معن الغفاري مديني قال: أخبرني إسماعيل بن
إبراهيم كاتب كان لزياد بن عبيدالله عن أبيه قال: لما انصرف عمر عن قبر سليمان
قال: إذا دوابٌ سليمان قد عُرضت له، قال فكثّر ثمّ أشار إلى بُغيلة شهباء فأتي بها
فركبها، قال فانصرف فإذا فُرُش سليمان في منزله، قال فقال: لقد عجلتم. قال ثمّ
تناول وسادةً أرْمنّة فطرحها بينه وبين الأرض، قال ثم قال: أما والله لولا أني في
حوائج المسلمين ما جلستُ عليك.
قال: أخبرنا محمد بن عمر قال: حدّثني ابن أبي سَبْرة عن المنذر بن عُبيد
قال: ولي عمر بن عبد العزيز بعد صلاة الجمعة فأنْكرتُ حاله في العصر.
قال: أخبرنا محمد بن عمر قال: حدّثني عبد الرحمن بن أبي الزناد عن أبيه
قال: كان سليمان بن عبد الملك قد ولّى أبا بكر بن محمد بن حزم المدينة، فلمّا
٢٦٢

توفّي سليمان وولي عمر بن عبد العزيز الخلافة أمّره على المدينة فاستقضى أبا
طُوالة، وولّى الكوفة عبد الحميد بن عبد الرحمن بن زيد بن الخطّاب وضم إليه أبا
الزناد كاتباً فكان على حربها وخراجها حتى توفّي عمر، واستقضى عامراً الشعبي،
وولّى البصرة عدي بن أرطأة فاستقضى الحسن بن أبي الحسن ثم استعفاه فأعفاه،
وولّى اليمن عُروة بن محمد بن عَطيّة السعدي، وولّى الجزيرة عدي بن عدي
الكِنْدي، وولّى إفريقيّة إسماعيل بن عبيدالله بن أبي المهاجر حتى توفّي وهو
عليها، وولّ دمشق محمد بن سُويد الفِهْري، وولّى خراسان الجراح بن عبدالله
الحكمي .
أخبرنا محمد بن عمر قال: حدّثني سعيد بن عبد العزيز عن سليمان بن
موسى قال: ما زال عمر بن عبد العزيز يرد المظالم منذ يوم استُخلف إلى يوم
مات.
أخبرنا محمد بن عمر قال: أخبرني ابن أبي سَبْرة عن عبد المجيد بن سُهيل
قال: رأيتُ عمر بن عبد العزيز بدأ بأهل بيته فرد ما كان بأيديهم من المظالم، ثم
فعل بالناس بعد. قال يقول عمر بن الوليد جئتم برجلٍ من ولد عمر بن الخطّاب
فولّيتموه عليكم ففعل هذا بكم.
قال محمد بن عمر: قال أبو بكر بن أبي سَبْرة: لما رد عمر بن عبد العزيز
المظالم قال: إنّه لينبغي أن لا ابدأ بأول من نفسي. فنظر إلى ما في یدیه من أرض
أو متاع فخرج منه حتى نظر إلى فص خاتمٍ فقال: هذا ممّا كان الوليد بن
عبد الملك أعطانيه ممّا جاءه من أرض المغرب. فخرج منه.
قال: أخبرنا محمد بن عمر قال: أخبرنا عبد الملك بن شبيب عن إسحاق بن
عبدالله قال: ما زال عمر بن عبد العزيز يرد المظالم من لدن معاوية إلى أن
استُخلف. أخرج من أيدي ورثة معاوية ويزيد بن معاوية حقوقاً.
قال: أخبرنا محمد بن عمر قال: حدّثني مالك بن أنس عن أيّوب السّخْتِياني
أن عمر بن عبد العزيز رد مظالم في بيوت الأموال فرد ما كان في بيت المال وأمر أن
يزكّى لما غاب من أهله من السنين، ثم عقّب بكتاب آخر: إني نظرت فإذا هو
ضِمار لا يزكّى إلا لسنة واحدة.
٢٦٣

قال: أخبرنا محمد بن عمر قال: حدّثني عبد الرحمن بن أبي الزناد عن أبيه
قال: كتب إلينا عمر بن عبد العزيز بالعراق في رد المظالم إلى أهلها فرددناها حتى
أنفدنا ما في بيت مال العراق، وحتى حمل إلينا عمر المال من الشأم.
قال أبو الزّناد: وكان عمر يردّ المظالم إلى أهلها بغير البيّنة القاطعة، كان
يكتفي بأيْسَر ذلك، إذا عرف وجهاً من مظلمة الرجل ردّها عليه ولم يكلّفه تحقيق
البيّنة لما كان يعرف من غَشْم الولاة.
أخبرنا محمد بن عمر قال: حدثني إبراهيم بن جعفر عن أبيه قال: ما كان
يقدم على أبي بكر بن محمد بن عمرو بن حَزْم كتابٌ من عمر إلّ فيه ردّ مظلمة أو
إحياء سنّة أو إطفاء بدعة أو قَسْم أو تقدير عطاء أو خيرٌ، حتى خرج من الدنيا.
أخبرنا محمد بن عمر قال: حدّثني يحيى بن خالد بن دينار عن أبي بكر بن
محمد بن عمروبن حزم قال: كتب إليّ عمر بن عبد العزيز أن اسْتَبْرِىء الدواوين
فانْظر إلى كلّ جور جاره مَنْ قبلي من حقّ مسلم أو معاهدة فرُدّه علیه، فإن كان أهل
تلك المظلمة قد ماتوا فادفعه إلى ورثتهم.
أخبرنا محمد بن عمر قال: حدّثني موسى بن عُبيدة قال: سمعتُ كتاب
عمر بن عبد العزيز إلى أبي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم: وإيّاك والجلوس في
بيتك، اخرج للناس فآسٍ بينهم في المجلس والمنظر ولا يكن أحد من الناس آثَرَ
عندك من أحد، ولا تقولَنّ هؤلاء من أهل بيت أمير المؤمنين فإنّ أهل بيت أمير
المؤمنين وغيرهم عندي اليوم سواء بل أنا أحرى أن أظنّ بأهل بيت أمير المؤمنين
أنّهم يقهرون من نازعهم، وإذا أشكل عليك شيء فاكتب إليّ فيه.
قال: أخبرنا سعيد بن عامر عن حزم بن أبي حزم قال: قال عمر بن
عبد العزيز في كلام له: فلو كان كلّ بدعة يُميتُها الله على يدي وكلّ سنّة ينعشها الله
على يدي ببضعةٍ من لحمي حتى يأتي آخر ذلك على نفسي كان في الله يسيراً.
قال: أخبرنا الفضل بن دُكين وأحمد بن عبدالله بن يونس عن محمد بن
طلحة عن حمّاد بن أبي سليمان أنّ عمر بن عبد العزيز قام في مسجد دمشق ثمّ
نادى بأعلى صوته: لا طاعة لنا في معصية الله.
أخبرنا يزيد بن هارون قال: أخبرنا عبدالله بن يونس عن سيّار قال: كان
٢٦٤

عمر بن عبد العزيز يقول للناس: الحقوا ببلادكم فإني أذكركم في أمصاركم
وأنساكم عندي إلا من ظلمه عامل فليس عليه مني إذْنٌ فليأتني .
قال: أخبرنا عفّان بن مسلم قال: حدّثنا حمّاد بن سلمة قال: أخبرنا
عبيدالله بن عمر عن عبدالله بن واقد قال: إنّ آخر خطبةٍ خطبها عمر بن عبد العزيز
حمد الله وأثنى عليه ثمّ قال: أيّها الناس الحقوا ببلادكم فإني أذكركم في بلادكم
وأنساكم عندي، ألا وإني قد استعملت عليكم رجالاً لا أقول هم خياركم ولكنّهم
خير ممّن هو شرّ منهم، فمن ظلمه عامله بمظلمة فلا إذْنَ له عليّ، والله لئن منعتُ
هذا المال نفسي وأهلي ثمّ بخلتُ به عليكم إني إذاً لضنين، والله لولا أن أنعش
سنّة أو أسير بحقّ ما أحببتُ أن أعيش فُواقاً .
أخبرنا عفّان بن مسلم قال: حدّثني جُويرية بن أسماء عن إسماعيل بن أبي
حكيم قال: أَتَى عمرَ بن عبد العزيز كتاب من بعض بني مروان فأغضبه، فاستشاط
غضباً ثمّ قال: إنّ لله في بني مروان ذبحاً، وأيْمُ الله لئن كان ذاك الذبح على يديّ.
قال فلمّا بلغهم ذلك كفّوا وكانوا يعلمون صرامته وأنّه إن وقع في أمر مضى فيه.
أخبرنا عليّ بن محمد عن أبي عمرو الباهلي قال: جاء بنو مروان إلى عمر
فقالوا: إنّك قصّرت بنا عمّا كان يصنعه بنا مَنْ قبلك. وعاتبوه فقال: لئن عدتم
لمثل هذا المجلس لأشدّنّ ركابي ثمّ لأقدمنّ المدينة ولأجعلنّها أو أصيّرها شوری،
أما إني أعرف صاحبها الأعَيْمِش، يعني القاسم بن محمد بن أبي بكر الصدّيق.
قال: أخبرنا محمد بن عمر قال: حدّثني أفلح بن حُميد قال: سمعتُ
القاسم بن محمد يقول: اليوم ينطق كلّ من كان لا ينطق، وإنّا لنرجو لسليمان
بتوليته لعمر بن عبد العزيز. قال وقال عمر بن عبد العزيز عند الموت: لو كان لي
من الأمر شيء ما عدوتُ بها القاسم بن محمد. قال فبلغَت القاسم بن محمد فرحّم
عليه وقال: إنّ القاسم ليضعف عن أهيله فكيف يقوم بأمر أمّة محمد!
أخبرنا محمد بن عمر قال: حدّثني مسلم بن خالد عن إسماعيل بن أميّة
قال: قال عمر بن عبد العزيز: لو كان إليّ من الأمر شيء ما عدوتُ به القاسم بن
محمد وصاحب الأعْوَص إسماعيل بن عمرو بن سعيد بن العاص.
قال محمد بن عمر: وكان إسماعيل بن عمرو عابداً منقطعاً قد اعتزل فنزل
الأعوص.
٢٦٥

أخبرنا محمد بن عمر قال: حدّثنا ابن أبي ذئب عن مهاجر بن يزيد قال:
سمعتُ سالم بن عبدالله يقول: إنّا لنرجو لسليمان باستخلافه عمر بن عبد العزيز.
أخبرنا محمد بن عمر قال: حدّثني عمرو بن عثمان قال: سمعتُ خارجة بن
زيد بن ثابت يقول ذلك.
أخبرنا علي بن محمد عن سلمة بن عثمان القُرَشي قال: بلغني أن عمر بن
عبد العزيز لما استُخلف نظر إلى ما كان له من عبد، وإلى لباسه وعطره وأشياء من
الفضول، فباع كل ما كان به عنه غِنَّى فبلغ ثلاثةً وعشرين ألف دينار فجعله في
السبيل.
أخبرنا محمد بن عمر قال: حدّثنا عبد الرحمن بن عبد العزيز قال: أخبرني
ابن لعمر بن عبد العزيز أنّه أخبره خادم عمر بن عبد العزيز أنّه لم يتملأ من طعام
من يوم ولي حتى مات.
أخبرنا محمد بن عمر قال: حدّثني داود بن خالد عن محمد بن قيس قال:
لما ولي عمر بن عبد العزيز وضع المكس عن كل أرض ووضع الجزية عن كل
مسلم .
أخبرنا محمد بن عمر قال: حدّثنا زُفَر بن محمد عن إسماعيل بن أبي حكيم
عن عمر بن عبد العزيز أنّه لما استُخلف أباح الأحْماء كلّها إلا النّقيع.
أخبرنا محمد بن عمر قال: حدّثني يحيى بن واضح قال: كتب عمر بن
عبد العزيز أن تُعْمَل الخانات بطريق خراسان.
أخبرنا محمد بن عمر قال: حدّثني عمرو بن عثمان بن هانیء قال: حضرتُ
قسمتين قسمها عمر بن عبد العزيز على جميع الناس كلّهم سوّى بينهم.
أخبرنا محمد بن عمر قال: حدّثني عمرو بن عثمان ومحمد بن هلال قالا :
كتب عمر بن عبد العزيز إلى أبي بكر بن محمد بن عمرو بن حَزْم أن افْرض للناس
إلا لتاجر.
قال: أخبرنا محمد بن عمر قال: حدّثنا عبيدالله بن عمر عن ربيعة بن
عطاء بن يعقوب مولى ابن سِباع الخُزاعي قال: جلستُ إلى سليمان بن يسار
فذكرتُ له كتاب أبي بكر بن حزم الذي جاءه من عمر بن عبد العزيز أن لا يفرض
٢٦٦

لتاجر فقال: أصاب عمر، التاجر مشغول بتجارته عمّا يُصْلح المسلمين.
أخبرنا محمد بن عمر قال: حدّثنا محمد بن هلال عن عمر بن عبد العزيز أنّه
فرض لرجال ألفين ألفين شَرَف العطاء.
أخبرنا محمد بن عمر قال: أخبرنا غسّان بن عبد الحميد عن أبيه قال: أخرج
عمر بن عبد العزيز ثلاثة أعطيةٍ لأهل المدينة في سنتين وخمسة أشهر إلا عشر
ليال، يرحمه الله .
أخبرنا محمد بن عمر قال: حدّثني عبد الحكيم بن عبدالله بن أبي فَرْوة قال:
سمعتُ إبراهيم بن محمد بن طلحة بن عبيدالله يقول: جرى على يدي لقومي في
خلافة عمر بن عبد العزيز ثلاثة أعطية وقسمان للناس عامّان، فرحمه الله .
أخبرنا محمد بن عمر قال: حدّثني سعيد بن مسلم بن بانَك قال: سمعتُ
عمر بن عبد العزيز يقول وهو خليفة: إنّه لا يحل لكم أن تأخذوا لموتاكم فارْفعوهم
إلینا واکتبوا لنا کل منفوس نفرض له.
أخبرنا محمد بن عمر قال: حدّثني ثابت بن قيس قال: سمعتُ كتاب
عمر بن عبد العزيز يُقرأ علينا: ارْفعوا كل منفوس نفرض له وارفعوا موتاكم فإنّما هو
مالکم نردّه علیکم.
أخبرنا محمد بن عمر قال: حدّثني أبي قال: ذهبتْ بي حاضنتي إلى أبي
بكر بن حزم فوضع في يدي ديناراً وأنا منفوس، ووُلدتُ سنة المائة، ثم كان قابل
فُعْطينا ديناراً آخر فكانا دينارين. قال وبه سُمّيتُ.
أخبرنا محمد بن عمر قال: حدّثني عمّ الهَيْثَم بن واقد قال: وُلدتُ سنة
سبع وتسعين فاستُخلف عمر وأنا ابن ثلاث سنين فأصبتُ من قَسْمه ثلاثة دنانير.
أخبرنا محمد بن عمر قال: حدثني محمد بن هلال قال: سوّى عمر بن
عبد العزيز بين الناس في طعام الجار، وكان أكثرَ ما يكون طعامُ الجارِ أربعةُ أرادب
ونصف لكلّ إنسان.
أخبرنا محمد بن عمر بن واقد قال: حدّثنا أفلح بن حُميد قال: إنّما سوّى
عمر بن عبد العزيز من فرض له في طعام الجار وأمّا من كان له شيء قبل ذلك فإنّه
كان يأخذه. قد فضّل عمر بن الخطّاب بين الناس في طعام الجار.
٢٦٧

أخبرنا محمد بن عمر قال: حدّثنا عبد الرحمن بن أبي الزّناد عن إبراهيم بن
يحيّى قال: كان لي في طعام الجار عشرون إردبّاً فلما استُخلف عمر أَقِرّتْ وسَوّى
بین من فرض له من أهل بيتي .
أخبرنا محمد بن عمر قال: حدّثنا إبراهيم بن جعفر عن أبيه قال: رأيتُ أبا
بكر بن محمد بن عمرو بن حَزْم یعمل بالليل کعمله بالنهار لاستحثاث عمر إيّاه.
أخبرنا محمد بن عمر قال: حدّثني داود بن خالد قال: حدّثنا محمد بن قيس
قال: رأيتُ عمر بن عبد العزيز إذا صلّى العشاء دعا بشمعةٍ من مال الله ليكتب في
أمر المسلمين والمظالم فتُرَدّ في كلّ أرض، فإذا أصبح جلس في ردّ المظالم وأمر
بالصدقات أن تُقْسَم في أهلها. فلقد رأيتُ من يُتصدّق عليه في العام القابل له إبل
فيها صدقة.
أخبرنا محمد بن عمر قال: حدّثنا ابن أبي ذئب عن مهاجر بن يزيد قال:
بعثنا عمر بن عبد العزيز فقسمْنا الصدقة فيهم، فلقد رأيتُنا وإنّا لنصدّق من العام
القابل من كان يُتصدّق عليه، ولقد كنت أراه یکتب إلى أهله أو في الحاجة تكون له
في خاصّة نفسه فيأمر بالشمعة فتُنَحّى ويأمر بشمعة أخرى. ولقد كنتُ أراه يغسل
ثيابه فما يخرج إلينا وما له غيرها، وما أحدث بنا، ولقد رأيتُ عتبة له خَرِبت فكُلّم
في إصلاحها ثمّ قال: يا مزاحم هل لك أن نتركها فتخرج من الدنيا ولم نُحْدِثْ
شيئاً؟ قال وحرّم الطّلاء في كلّ أرض.
أخبرنا محمد بن عمر قال: أخبرنا عبد الملك بن محمد عن عبدالله بن
العلاء بن زَبْر قال: قلتُ لعمر بن عبد العزيز: يا أمير المؤمنين عُصّبَتْ سنوات إني
كنتُ في العُصاة وحُرمتُ عطائي. قال فردّ عليّ عطائي وأمر أن يُخْرَج لي ما مضى
من السنين.
أخبرنا محمد بن عمر قال: حدّثنا خُليد بن دَعْلَج قال: لما استُخلف عمر بن
عبد العزيز أرسل إلى الحسن وابن سيرين يقول لهما: أردّ عليكما ما حُبس عنكما
من أعطيتكما، فقال ابن سيرين: إن فُعل ذلك بأهل البصرة فعلتُ وأمّا غير ذلك
فلا. فكتب عمر: إنّ المال لا يسع. قال وقبل الحسن.
أخبرنا محمد بن عمر قال: أخبرنا موسى بن نجيح عن إبراهيم بن يحيّى أنّ
٢٦٨

عمر بن عبد العزيز كتب أن يُعْطَى خارجة بن زيد ما قُطع عنه من الديوان، فمشى
خارجة إلى أبي بكر بن حزم فقال: إني أكره أن يلزم أمير المؤمنين من هذا مقالة،
ولي نظراء، فإنْ أمير المؤمنين عمّهم بهذا فعلتُ وإن هو خصّني به فإني أكره ذلك
له. فكتب عمر: لا يسع المال ذلك ولو وسعه لفعلتُ.
أخبرنا محمد بن عمر قال: حدّثني يحيى بن خالد بن دينار عن أبي بكر بن
حَزْم قال: كنّا نخرّج ديوان أهل السجون فيخرجون إلى أعطيتهم بكتاب عمر بن
عبد العزيز. وكتب إليّ: من كان غائباً قريب الغيبة فأعْطِ أهل ديوانه ومن كان
منقطع الغيبة فاعْزل عطاءه إلى أن يقدم أو يأتي نَعِيّه أو يوكّل عندك بوكالةٍ ببيّنة على
حیاته فاذفعه إلی وکیله.
أخبرنا محمد بن عمر قال: حدّثني سَحْبَل بن محمد عن عيسى بن أبي عطاء
قال: شهدتُ عمر بن عبد العزيز قضى عن غارم خمسةً وسبعين ديناراً من سهم
الغارمين.
أخبرنا محمد بن عمر قال: حدّثني يعقوب بن محمد بن أُنَس عن يعقوب بن
عمر بن قتادة قال: وفد عاصم بن عمر بن قتادة وبَشير بن محمد بن عبدالله بن
زيد بن عبد ربّه على عمر بن عبد العزيز في خلافته فدخلا عليه بخُناصرة فذكرا
دَيْناً عليهما، فقضى عن كل واحد منهما أربعمائة دينار، فخرج الصكّ يُعْطَيان من
صدقة كلب ممّا عُزل في بيت المال.
قال محمد بن عمر: وكان ذلك العزل قُدم به لم يوجد أحد منهم يُقضى عنه
دَيْن فأُدخل فضلُه بيت المال عزلاً لأن يُقضى به عن الدُّيّان فهذا وجهه.
أخبرنا محمد بن عمر قال: حدّثني المفضّل بن الفضل القيني عن
عبد الرحمن بن جابر قال: قدم القاسم بن مُخَيْمرة على عمر بن عبد العزيز فسأله
قضاء دَيْنه فقال عمر: كم دَيْنُك؟ قال: تسعون ديناراً. قال: قد قضيناه عنك من
سهم الغارمين، قال: يا أمير المؤمنين أغْنِني عن التجارة، قال: بماذا؟ قال:
بفريضة. قال: قد فرضتُ لك في ستّين وأمرنا لك بمسكن وخادم. فكان
القاسم بن مخيمرة يقول: الحمد لله الذي أغناني عن التجارة، إني لأغلق بابي فما
یکون لي خلفه همّ.
٢٦٩

أخبرنا محمد بن عمر قال: حدّثني موسى بن عمران الحارثي قال: حدّثني
أبو عُفير محمد بن سهل بن أبي حَثْمة قال: قضى عني عمر بن عبد العزيز وهو
خليفة خمسين ومائتي دينار من صدقات بني كلاب وكتب بها.
أخبرنا محمد بن عمر قال: حدّثني عمر بن طلحة عن طلحة بن عبدالله بن
عبد الرحمن بن أبي بكر الصدّيق أنّه قال يوماً: إنّ عمر بن عبد العزيز لم يزل رأيُه
والذي يشير به على من ولي هذا الأمر من أهل بيته توفير هذا الخُمس على أهله،
فكانوا لا يفعلون ذلك. فلمّا ولي الخلافة نظر فيه فوضعه في مواضعه الخمسة وآثر
به أهل الحاجة من الأخماس حيث كانوا، فإن كانت الحاجة سواء وسّع في ذلك
بقدر ما يبلغ الخُمس .
أخبرنا محمد بن عمر قال: حدّثنا عمر بن طلحة قال: حدّثني المهاجر بن
يزيد أنّه رأى عمر بن عبد العزيز يُقْدَم عليه بالسّبي من الأخماس فربّما رأيتُه
يضعهم في الصنف الواحد. قال وسألتُ عمر بن عبد العزيز عن هذا الماء الذي
يوضع في الطريق يُتصدّق به أشربُ منه؟ قال: نعم لا بأس بذلك، قد رأيتني وأنا
والٍ بالمدينة وللمسجد ماء يُتصدّق به، فما رأيتُ أحداً من أهل الفقه يزع عن ذلك
الماء أن يُشْرب منه.
أخبرنا محمد بن عمر قال: حدّثني سَحْبَل بن محمد عن عيسى بن أبي عطاء
رجل من أهل الشأم كان على ديوان أهل المدينة عن عمر بن عبد العزيز أنّه ربّما
أعطى المال مَنْ يُسْتألف على الإِسلام.
أخبرنا محمد بن عمر قال: حدثني ابن أبي سَبرة عن رجل أخبره عن عمر بن
عبد العزيز أنّه أعطى بِطْريقاً ألف دينار استألفه على الإِسلام.
أخبرنا محمد بن عمر قال: حدّثني الثوريّ عن عاصم بن كُليب وأبي
الجُويرية الجَرْمي قالا: فدى عمر بن عبد العزيز رجلاً من العدوّ ردّه بمائة ألف
درهم .
أخبرنا محمد بن عمر قال: حدّثنا عمر بن محمد الأسلمي عن عمرو بن
المهاجر عن عمر بن عبد العزيز أنّه لم يجعل الضيافة على أهل المُدُن.
قال: أخبرنا محمد بن عمر قال: حدّثنا عمروبن عثمان عن عمر بن
٢٧٠

عبد العزيز أنّه كتب: لا ينفّل الإِمام أكثر من الثّلْث.
أخبرنا محمد بن عمر قال: أخبرنا الثوريّ عن عمرو بن ميمون عن عمر بن
عبد العزيز أنّه كتب: ألحقوا البراذين بالخيل.
أخبرنا محمد بن عمر قال: أخبرنا أبو مَعْشَر عن نافع قال: كتب عمر بن
عبد العزيز وهو خليفة إلى عمّاله في الآفاق أن لا يفرضوا لابن أربع عشرة سنة في
القتال ويفرضوا لابن خمس عشرة سنة في المقاتلة.
أخبرنا محمد بن عمر قال: حدّثنا محمد بن بشر بن حُميد قال: سمعتُ أبي
يقول: سمعتُ عمر بن عبد العزيز يكتب إلى ولاته حين أخرج العطاء: لا يُقْبَل من
رجل له مائة دینار إلا فرس عربي ودرع وسیف ورمح ونبل.
أخبرنا محمد بن عمر قال: حدّثنا عبدالله بن أبي عبيدة عن ربيعة بن عطاء
عن عمر بن عبد العزيز قال: يُسْتتاب المرتدّ ثلاثة أيّامٍ فإن تاب وإلا ضربت عنقه.
أخبرنا محمد بن عمر قال: حدّثنا ابن أبي الزناد عن أبيه عن عمر بن
عبد العزيز قال: السلطان مخيّر في قوله ﴿إنّمَا جَزاءُ الَّذِينَ يُحَارِبُونَ الله وَرَسُولَهُ﴾
[المائدة: ٣٣].
أخبرنا محمد بن عمر قال: أخبرنا عمرو بن عثمان عن عمر بن عبد العزيز
قال: ليس في المصر محاربة .
أخبرنا محمد بن عمر قال: أخبرنا عِكْرِمة بن محمد عن عثمان بن سليمان
قال: سمعتُ عمر بن عبد العزيز وهو خليفة يقول: شَيْئَانٍ ليس لأهلهما فيهما جوازٌ
أمرٍ ولا لوالٍ إنّما هما الله يقوم بهما الوالي: مَنْ قُتل عدواناً وفساداً في الأرض ومن
قُتل غيله.
أخبرنا محمد بن عمر قال: أخبرنا ابن أبي الزناد عن أبيه عن عمر بن
عبد العزيز قال: وأخبرنا مَخْرَمة بن بكير عن أبيه عن عمر بن عبد العزيز قال: لا
تُنْكَح امرأةُ الأسيرِ أبداً ما دام أسيراً.
أخبرنا محمد بن عمر قال: حدّثنا أبو محمد البَرْسَمي عن أبي عمرو عن
سليمان بن حبيب قال: قال عمر بن عبد العزيز: أجِزْ ما صنع الأسير في ماله.
أخبرنا محمد بن عمر قال: حدّثنا مُغيرة بن حبيب عن عمرو بن المهاجر عن
٢٧١

عمر بن عبد العزيز قال: إذا كان الرجل في الحرب على ظهر فرسه يقاتل فما صنع
في ماله فهو جائز.
أخبرنا محمد بن عمر قال: حدّثنا عمر بن محمد عن المنذر بن عُبيد عن
عمر بن عبد العزيز قال: لا يجوز أمان الذمّي.
أخبرنا محمد بن عمر قال: أخبرنا ابن أبي سَبرة عن سُهيل الأعشى قال:
قُرىء علينا كتاب عمر بن عبد العزيز بأرض الروم يأمر والينا بنصب المنجنيق على
الحصن وسالم بن عبدالله إلى جنبي يسمع الكتاب فلم يُنْكره.
أخبرنا محمد بن عمر قال: حدّثنا ابن أبي سَبرة عن صالح بن محمد بن
زائدة أنّه سمع عمر بن عبد العزيز لا يرى بالتدخين على العدو بأساً في الحصون.
أخبرنا محمد بن عمر قال: أخبرنا أبو عُثْبة عن عمرو بن المهاجر عن عمر بن
عبد العزيز أنّه أُتي برجلين مسلم وذِمي جاسوسين أخذا في أرض الروم فقتل
الذمّي وعاقب المسلم.
أخبرنا محمد بن عمر قال: حدّثنا مَعْقِل بن عبيدالله عن عمر بن عبد العزيز
أنّه نهَى عن عقر الدابّة إذا هي قامت.
أخبرنا محمد بن عمر قال: أخبرنا الثوري ومالك بن أنس عن عبد الله بن أبي
بكر بن حَزْم عن عمر بن عبد العزيز أنّه كتب في خلافته أن لا يُؤخَذ من المعادن
الخُمْس وتؤخذ منها الصدقة.
أخبرنا محمد بن عمر قال: حدّثني عمرو بن عثمان قال: سمعتُ القاسم بن
محمد يقول: أحسن عمر بن عبد العزيز حين أخذ من المعادن الصدقة، هكذا كان
الأمر الأول.
أخبرنا محمد بن عمر قال: حدّثني بقيّة بن الوليد عن مبشّر بن عُبيد عن
عمر بن عبد العزيز أنّه أباح الغوص.
أخبرنا محمد بن عمر قال: أخبرنا الثوري عن ليث بن أبي سُليم عن عمر بن
عبد العزيز أنّه كتب في العنير الخُمْس.
أخبرنا محمد بن عمر قال: حدّثنا جارية بن أبي عمران عن إسماعيل بن أبي
حكيم قال: سمعتُ عمر بن عبد العزيز آخر عمره يقول: ليس في العنبر شيء.
٢٧٢

أخبرنا محمد بن عمر قال: حدّثني محمد بن بشر بن حُميد عن أبيه عن
عمر بن عبد العزيز أنّه قال: الرسول والبريد والوكيل يُبْعَثون من العسكر يُجْرى لهم
سهامهم مع المسلمين.
أخبرنا محمد بن عمر قال: حدّثني معاوية بن صالح عن عمر بن عبد العزيز
أنّه كان يأمر ببيع الغنائم فيمن يزيد.
أخبرنا محمد بن عمر قال: حدّثني أحمد بن خازم عن عمرو بن شَراحيل
قال: كتب عمر بن عبد العزيز: لا بأس بذبائح السامرة.
أخبرنا محمد بن عمر قال: حدّثنا صدقة بن نافع عن صالح بن محمد بن
عمر قال: سمعتُ عمر بن عبد العزيز يقول: يُسْهَم الفرسَين وما كان بعدُ فجنائب.
أخبرنا محمد بن عمر قال: حدّثنا سليمان بن الحجّاج الطائفي عن
عبد العزيز بن عمر عن أبيه أنّه كان يعرض الخيل في خلافته.
أخبرنا محمد بن عمر قال: حدّثني خالد بن ربيعة عن أبيه قال: كتب
عمر بن عبد العزيز: إذا دخلت الصائفةُ فلا تتركن أحداً يدخل في أثرهم إلا في قوة
وجماعة من الرجال والخيل والعُدَد.
أخبرنا محمد بن عمر قال: حدّثني خازم بن حسين عن ربيعة بن عطاء قال:
كتب عمر بن عبد العزيز معي وبعث بمال إلى ساحل عَدَن أن أُفْتدي الرجل والمرأة
والعبد والذمّي.
أخبرنا محمد بن عمر قال: حدّثني خازم بن حسين عن ربيعة بن عطاء عن
عمر بن عبد العزيز أنّه أعطى برجلٍ من المسلمين عشرة من الروم وأخذ المسلم.
أخبرنا محمد بن عمر قال: حدّثنا إبراهيم بن عبدالله بن أبي فَرْوة عن
عبدالله بن عمرو بن الحارث من بني عامر بن لُؤي عن عمر بن عبد العزيز أنّه أُتي
بأسير أسره مَسْلَمَة بن عبد الملك وأن أهله سألوه أن يفتدوه بمائة مثقال فرده عمر
إليهم وفداه بمائة مثقال.
أخبرنا محمد بن عمر قال: حدّثني ربيعة بن عثمان عن ربيعة بن عطاء قال:
سمعتُ عمر بن عبد العزيز وهو خليفة يكره قتل الأسرى، يُسْتَرقّون أو يُعْتَقون.
قال: أخبرنا محمد بن عمر قال: أخبرنا مَخْرَمة بن بُكير عن أبيه عن عمر بن
٢٧٣

عبد العزيز قال: من سرق في أرض العدو ثم خرج قُطع.
أخبرنا محمد بن عمر قال: حدّثني عُتْبَة بن عبدالله عن حسين الأيلي عن
يزيد بن أبي سُميّة قال: شهدتُ عمر بن عبد العزيز أقام الحد ثمانين جلدة على
رجلٍ افترى على رجل في أرض الحرب حين خرجوا.
أخبرنا محمد بن عمر قال: حدّثني خازم بن حسين قال: رأيتُ عمر بن
عبد العزيز بخُناصرة وأتي برجلٍ شُهد عليه أنّه شرب خمراً بأرض العدو فجلده
ثمانین .
أخبرنا محمد بن عمر قال: حدّثني ابن أبي سَبرة عن أبي صَخْر قال: أُتي
عمر بن عبد العزيز بسارق من المغنم ولم يُقْسَم فسأل أهو ممّن أوجف في المغنم؟
فقيل: لا، فقطع يده.
أخبرنا محمد بن عمر قال: حدّثني عمر بن محمد عن المنذر بن عُبيد قال:
كنتُ أرى عمر بن عبد العزيز بدابِق إذا أتم الصلاة جمّع بالناس وإذا صلّى ركعتين
لم يجمّع إلا أن يمر على مدينة يجمّع فيها.
قال: أخبرنا محمد بن عمر قال: حدّثنا ابن أبي سَبرة عن بِشْر بن حُميد عن
عمر بن عبد العزيز قال: تمام الرباط أربعون يوماً.
أخبرنا محمد بن عمر قال: حدّثني عبدالله بن عامر قال: سمعتُ أبان بن
صالح يقول: سمعتُ عمر بن عبد العزيز يقول بدابق: نحن في رباط.
أخبرنا محمد بن عمر قال: حدّثني عمرو بن عبدالله بن أبي الأبيض عن
عبدالله بن عُبيدة قال: سمعتُ عمر بن عبد العزيز يقول: ما يهلك الناس إلّ في
هذه العلاقات. وكان يكتب: لا يذهب إلى العلاقة إلا جماعة وقوّة ثمّ يأخذ
بعضهم ببعض حتى يرجعوا جميعاً أو يَعْطَبوا جميعاً.
أخبرنا محمد بن عمر عن أبي عُتْبة عن صَفْوان بن عمرو قال: جاءنا كتاب
عمر بن عبد العزيز وهو خليفة إلى عامله أن لا يقاتلنّ حصناً من حصون الروم ولا
جماعة من جماعاتهم حتى تدعوهم إلى الإِسلام فإن قبلوا فاكفف عنهم وإن أبوا
فالجزية، فإن أبوا فانْبذ إليهم على سواء.
أخبرنا محمد بن عمر قال: حدّثني سعيد بن محمد بن أبي زيد عن
٢٧٤

عبد العزيز بن عمر قال: كان سيف أبي محلّى بفضة فنزعها وحلّاه حديداً.
أخبرنا محمد بن عمر قال: حدّثني خالد بن القاسم قال: رأيتُ عمر بن
عبد العزيز يركب على النمور.
أخبرنا محمد بن عمر قال: حدّثني ابن أبي سَيرة عن عمرو بن الحارث عن
عمر بن عبد العزيز أنّه كان يُظْهِر التكبير عند الفتح.
أخبرنا محمد بن عمر قال: حدّثني عمر بن محمد عن عيسى بن أبي عطاء
عن عمر بن عبد العزيز قال: من آمنًا بأيّ لسان كان فقد أمِن.
أخبرنا محمد بن عمر قال: حدّثني عمر بن محمد عن المنذر بن عُبيد قال:
كتب إليّ عمر بن عبد العزيز في الذمّيّ يغزو مع المسلمين فُيُؤمن العدوّ، فكتب:
لا يجوز أمانه، وقال: إنّما قال رسول الله، وَله: ((يُجيز على المسلمين أدناهم،
وهذا ليس بمسلم)).
أخبرنا محمد بن عمر قال: حدّثنا إسحاق بن يحيّى عن عمر بن عبد العزيز
أنّه سمعه وهو خليفة يتبرّأ من معرّة الجيش ويقول عمر: كان عمر بن الخطّاب يتبرّأ
من معرّة الجيش.
أخبرنا محمد بن عمر قال: حدّثني محمد بن القاسم عن عيّاش بن سُليم عن
عمر بن عبد العزيز في الذمّيّ يوصي بالكنيسة يُوقف وقفاً من ماله للنصارى أو
لليهود قال: يجوز ذلك.
أخبرنا محمد بن عمر قال: حدّثني سُويد عن حُصين عن عمر بن عبد العزيز
أنّه كتب: إنْ أُسْلَم والجزية في كفّة الميزان فلا تُؤخَذ منه.
أخبرنا محمد بن عمر قال: حدّثني عمر بن محمد عن عمرو بن المهاجر عن
عمر بن عبد العزيز في الذمّيّ يُسْلِم قبل السنة بيوم قال: لا تؤخذ منه الجزية .
أخبرنا محمد بن عمر قال: حدّثنا موسى بن عُبيدة قال: كتب عمر بن
عبد العزيز أن يُنْظَر في أمر السجون ويُسْتوثق من أهل الذعارات، وكتب لهم برزق
الصيف والشتاء.
قال موسى: فرأيتُهم يُرْزَقُون عندنا شهراً بشهر ويُكْسون كسوة في الشتاء
وكسوة في الصيف.
٢٧٥

أخبرنا محمد بن عمر قال: حدّثني يحيى بن سعيد مولى المَهْري قال: كتب
عمر بن عبد العزيز إلى أمراء الأجناد: وانظروا من في السجون ممّن قام عليه الحقّ
فلا تحبسه حتى تُقيمه عليه، ومَنْ أشكل أمرُه فاكْتُب إليّ فيه، واستوثق من أهل
الذعارات فإنّ الحبس لهم نكال، ولا تَعَدّ في العقوبة، ويعاهَد مريضهم ممّن لا
أحد له ولا مال، وإذا حبست قوماً في دَيْن فلا تجمع بينهم وبين أهل الذعارات في
بيت واحد ولا حبس واحد، واجعل للنساء حبساً على حدة، وانظر من تجعل على
حبسك ممّن تَثِقٍ به ومن لا يرتشي فإنّ من ارتشى صنع ما أُمِر به.
أخبرنا محمد بن عمر قال: حدّثنا عمرو بن عبدالله عن عبدالله بن أبي بكر أن
عمر بن عبد العزيز كتب إلى أبي بكر بن عمرو بن حزم أن يعرض أهل السجن في
كل سبت ويستوثق من أهل الذعارات.
أخبرنا محمد بن عمر قال: فحدّثنا قيس عن الحجّاج قال: كتب عمر بن
عبد العزيز إلى عبد الحميد في أهل الذعارات أن يُلْزِمهم السجن ويكسوها طاقاً
في الشتاء وثوبين في الصيف وكذا وكذا من مصلحتهم.
أخبرنا محمد بن عمر قال: حدّثني موسى بن محمد عن أبي بكر بن
عمرو بن حزم قال: كتب إلي عمر بن عبد العزيز أن احْبس أهل الذعارات في وثاقٍ
وأهل الدم. فكتبتُ إليه أسأله: كيف يُصْلَوْنَ من الحديد؟ قكتب إلي عمر: لوشاء
الله لابتلاهم بأشد من الحديد، يُصلون كيف تيسّر على أحدهم وهم في عُذْر، فأمّا
الوثائق فإني وجدتُ أبا بكر، رحمه الله، كتب أن يُبْعَث إليه برجال في وثاق، منهم
قيس بن مكشوح المُرادي وغيره.
أخبرنا محمد بن عمر قال: حدّثني أسامة بن زيد قال: جاءنا كتاب عمر بن
عبد العزيز فقُرىء علينا: لا يُدْخَل الحمّام إلا بِمِثْزَر فلقد رأيتُ صاحب الحمّام
يعاقب ويعاقب الذي يدخل. ورأيتُ كتاب عمر يُقْرأ: واستقبلوا بذبائحكم القبلة.
قال فالتفت إلي نافع بن جُبير وأنا إلى جنبه فقال: ومن يجهل هذا!
أخبرنا محمد بن عمر قال: حدّثنا مَعْقِل بن عبيدالله قال: كتب عمر بن
عبد العزيز: لا يدخل الحمّام من الرجال إلا بمئزر ولا يدخله النساء رأساً.
أخبرنا محمد بن عمر قال: حدثني عبد الرحمن بن أبي الزناد عن أبيه قال:
٢٧٦

خرجتْ حَروريّة بالعراق في خلافة عمر بن عبد العزيز وأنا يومئذٍ بالعراق مع
عبد الحميد بن عبد الرحمن بن زيد عامل العراق، فلما انتهَى أمرهم إلى عمر
كتب إلى عبد الحميد يأمره أن يدعوهم إلى العمل بكتاب الله وسنّة نبيّه، ﴿ *. فلمّا
أعْذر في دعائهم كتب إليه أنْ قاتلهم فإن الله وله الحمد لم يجعل لهم سلفاً
يحتجون به علينا. فبعث إليهم عبد الحميد جيشاً فهزمتْهم الحروريّة، فلما بلغ
ذلك عمر بعث إليهم مَسْلَمة بن عبد الملك في جيش من أهل الشام وكتب إلى
عبد الحميد: قد بلغني ما فعل جيشك جيش السوء، وقد بعثتُ إليك مسلمة بن
عبد الملك فخَلِّ بينه وبينهم. فلقيهم مسلمة في أهل الشأم فلم ينشبوا هم أن
أَظْهَرَهُ اللّه عَلَيْهِمْ.
أخبرنا محمد بن عمر قال: حدّثني عبد الحميد بن عمران عن عَوْن بن
عبدالله بن عُنْبة قال: بعثني عمر بن عبد العزيز في خلافته إلى الخوارج الذين
خرجوا عليه فكلّمتهم فقلت: ما الذي تنقمون عليه؟ قالوا: ما ننقم عليه إلا أنّه لا
يلعن من كان قبله من أهل بيته فهذه مداهنة منه. قال فكف عمر عن قتالهم حتى
أخذوا الأموال وقطعوا السبيل فكتب إليه عبد الحميد بذلك فكتب إليه عمر: أمّا إذا
أخذوا الأموال وأخافوا السبيل فقاتِلوهم فإنّهم رِجْس.
أخبرنا محمد بن عمر قال: حدّثني عبد الحميد بن جعفر عن عون بن عبدالله
قال: كتب عمر بن عبد العزيز أن يُدْعى الخوارج.
أخبرنا محمد بن عمر قال: حدّثني خازم بن حسين قال: قرأتُ كتاب
عمر بن عبد العزيز إلى عامله في الخوارج: فإن أظفرك الله بهم وأدالك عليهم فرُدّ
ما أصبتَ من متاعهم إلى أهليهم.
أخبرنا محمد بن عمر قال: حدّثنا عبد الملك بن محمد عن أبي بكر بن حَزْم
عن المنذر بن عُبيد قال: حضرتُ كتاب عمر بن عبد العزيز إلى عبد الحميد بن
عبد الرحمن بن زيد: ومَن أخذتَ من أسراء الخوارج فاحْبِسْه حتى يُحْدِث خيراً.
قال فلقد مات عمر بن عبد العزيز وفي حبسه منهم عدّة.
أخبرنا محمد بن عمر قال: حدّثنا كثير بن زيد قال: قدمتُ خُناصرة في
خلافة عمر بن عبد العزيز فرأيته يرزق المؤذّنين من بيت المال.
٢٧٧

أخبرنا محمد بن عمر قال: حدّثني ابن أبي سَبرة عن المنذر بن عُبيد قال:
سمعتُ عمر بن عبد العزيز يقول المؤذّنه: احْدر الإِقامة حدراً ولا ترجّع فيها.
أخبرنا محمد بن عمر قال: أخبرنا محمد بن عبدالله بن مسلم عن سليمان بن
من
موسى قال: رأيتُ مؤذّن عمر بن عبد العزيز وهو خليفة بخُناصرة يسلّم على بابه:
السلام عليك أمير المؤمنين، ورحمة الله. فما يَقْضي سلامه حتى يخرج عمر إلى
الصلاة .
٢٠
أخبرنا محمد بن عمر قال: أخبرنا يحيى بن خالد بن دينار عن أبي عُبيد
مولى سليمان قال: رأيتُ المؤذّن يقف على باب عمر بخُناصرة فيقول: السلام
عليك أمير المؤمنين ورحمة الله وبركاته، حيّ على الصلاة حيّ على الصلاة،
الصلاةَ يرحمك الله. قال فما رأيته قطّ انتظر الثاني. قال وربّما جلسنا معه في
المسجد فإذا قال المؤذّن قد قامت الصلاة قال: قوموا. قال وما رأيتُ عمر بن
عبد العزيز في خلافته في حلقة مستقبلي القبلة ومستكبريها فيؤذّنَ المؤذِّن فيقوموا
من حلقتهم حتى تقام الصلاة فيقوموا للإِقامة، فرأيتُ ذلك في المغرب.
أخبرنا محمد بن عمر قال: حدّثنا من سمع مسلم بن زياد مولى أمّ حبيبة
زوج النبيّ، وَ ﴿، قال: كان لعمر بن عبد العزيز ثلاثة عشر مؤذّناً مخافة أن يقطعوا
قبل أن يخرج.
قال مسلم: لم أرهم أذّنوا قطّ إلّ مرّة واحدة. وكان ربّما خرج في الأذان
الأوّل، وربّما خرج في الثاني، وربّما خرج في الثالث.
أخبرنا محمد بن عمر قال: أخبرنا إسماعيل بن عيّاش عن عمرو بن المهاجر
قال: سمعتُ عمر بن عبد العزيز يقول: الأذان مثنى مثنى والإِقامة إحدى إحدى.
قال عمرو: ورأيتُ سالم بن عبدالله وأبا قلابة مع عمرو بن عبد العزيز وأذانه
مثنى مثنى وإقامته إحدى إحدى ولا يُنْكِرانه.
أخبرنا محمد بن عمر قال: أخبرنا أسامة بن زيد عن عمر بن عبد العزيز أنّه
كان يغتسل في بيته في إزار.
أخبرنا محمد بن عمر قال: بدّثني سعيد بن عبد العزيز عن يزيد بن أبي
مالك قال: رأيتُ عمر بن عبد العزيز يتوضّأ من نحاس في نحاس.
٢٧٨

أخبرنا محمد بن عمر قال: حدّثني ابن أبي سَبرة عن المنذر بن عُبيد قال:
رأيتُ عمر بن عبد العزيز إذا توضّأ يمسح وجهه بالمنديل.
أخبرنا محمد بن عمر قال: حدّثني ابن أبي سَبرة عن عمر بن عطاء عن
عمر بن عبد العزيز أنّه كان يتوضّأ من مسّ الذكر.
أخبرنا محمد بن عمر قال: حدّثني ابن أبي سَبرة عن عمر بن عَطاء عن
عمر بن عبد العزيز أنّه توضّأ ممّا مسّتْه النارُ حتى من السّكّر.
أخبرنا محمد بن عمر قال: حدّثني ابن أبي ذئب عن الزّهْريّ أنّ عمر بن
عبد العزيز كان يتوضّأ بالحميم ويشربه ولا يتوضّأ منه.
أخبرنا محمد بن عمر قال: حدّثني عبد الرحمن بن مَسْلَمة عن مولاة لعمر بن
عبد العزيز قالت: رأيتُ عمر بن عبد العزيز إذا ذهب إلى الكنيف يقنّع رأسه.
أخبرنا محمد بن عمر قال: حدّثني إسحاق بن يحيى قال: رأيتُ عمر بن
عبد العزيز يصلّي على أخيه سُهيل بن عبد العزيز فرأيته يرفع يديه في كلّ تكبيرة
حذو منكبيه ثمّ سلّم عن يمينه تسليماً خفيفاً، ورأيته يمشي أمام جنازته، ورأيته
يومئذٍ يحمل بين عمودي سريره، وصلّيتُ خلفه بخُناصرة فسمعتُه يرفع صوته
بالتكبيرة الأولى ويقرأ حتى يُسْمع الصفّ الأول قراءةً مترسّلة: ﴿الحمدُ للهِ رَب
العالَمِينَ الرحْمَنِ الرحيمِ مالكِ يَوْمِ الدينِ﴾ [الفاتحة: ٢ - ٤]، لا يذكرُ بِسْمِ اللِهِ
الرحْمَنِ الرحيمِ .
قال إسحاق فسألتُه حين انصرف: أتُسِرها يا أمير المؤمنين؟ فقال: لو
أسررتها لجهرتُ بها .
أخبرنا محمد بن عمر قال: أخبرنا عمروبن عثمان بن هانىء قال: رأيتُ
عمر بن عبد العزيز يجهر بخُطْبَتِه يوم الجمعة حتى يَسْمع جُلَّ أهل المسجد موعظته
ولیس بالصياح.
أخبرنا محمد بن عمر قال: حدّثني سعيد بن عبد العزيز قال: كتب عمر بن
عبد العزيز إلى واليه عثمان بن سعد على دمشق: إذا صَلّيتَ بهم فأسْمِعْهم قراءتك
وإذا خطبتهم فأفْهِمْهم موعظتك.
أخبرنا محمد بن عمر قال: حدّثني عبد الرحمن بن عبد العزيز عن عمرو بن
٢٧٩

المهاجر قال: رأيتُ عمر بن عبد العزيز يخطب يوم الجمعة خطبتين ويجلس
ويسكت فيهما سكتةً، يخطبنا الأولى جالساً وبيده عصا قد عرّضها على فخذيه،
يزعمون أنّها عصا رسول الله، وَ إ، فإذا فرغ من خطبته الأولى وسكت سكتة قام
فخطب الثانية متوكّئاً عليها، فإذا ملّ لم يتوكّأ وحملها حملاً، فإذا دخل في الصلاة
وضعها إلى جنبه .
أخبرنا محمد بن عمر قال: فحدّثني من سمع محمد بن المهاجر يخبر أن
عمر بن عبد العزيز كان إذا قعد في التشهد يوم الجمعة عرّض تلك العصا على
فخذه حتی یسلّم.
أخبرنا محمد بن عمر قال: أخبرنا ثَوْر بن يزيد عن عمرو بن المهاجر أنّه رأی
عمر بن عبد العزيز إذا سلّم يوم الجمعة حمل العصا إلى منزله ولا يتوكّأ عليها،
وإذا خرج بها من منزله حملها، فإذا خطب اعتمد عليها، فإذا قضى خطبته ودخل
في الصلاة وضعها إلى جنبه.
أخبرنا محمد بن عمر قال: حدّثني ابن أبي سَبرة عن المنذر بن عُبيد عن
عمر بن عبد العزيز أنّه كان يصلّي على الحُمْرة والبساط.
أخبرنا محمد بن عمر قال: حدّثنا محمد بن بشربن حُميد عن أبيه قال:
سمعتُ عمر بن عبد العزيز وهو خليفة يقول: الشفق البياض بعد الحُمْرة.
أخبرنا محمد بن عمر قال: حدّثنا إسحاق بن يحيّى قال: رأيتُ عمر بن
عبد العزيز وهو بخُناصرة انصرف من العصر عشيّة عَرَفة فدخل منزله ولم يجلس في
المسجد حتى خرج للمغرب. قال ورأيتُه خرج يوم الأضحى حين طلعت الشمس
وخفّف في الخطبة، ورأيتُه طوّل في الفطر أطْوَلَ من ذلك، ورأيته خرج إلى العيد
ماشياً .
أخبرنا محمد بن عمر قال: حدّثنا الثوري عن جعفر بن بُرْقان أن عمر بن
عبد العزيز كتب في خلافته: لا تركبوا إلى الجمعة والعيدين.
أخبرنا محمد بن عمر قال: حدّثنا سُويد بن عبد العزيز عن عبدالله بن العلاء
عن عمر بن عبد العزيز أنّه كان يكبّر من صلاة الظهر يوم عَرَفة إلى صلاة العصر من
آخر أيام التشريق.
٢٨٠