Indexed OCR Text

بابُ الضاد
٧٨٨١ - دس ق: ضُباعة بنتُ الزُّبير بن عبد المطلب القُرشيّة
الهاشِميَّة ابنة عَمِّ النبيِّ ◌ََّ، لها صُحبة، وكانت تحت المقداد بن
الأسود، فولدت له: عبدالله بن المقداد قيل يوم الجَمَل مع عائشة،
وكريمة بنت المقداد.
روت عن: النبيِّ وََّ (س ق)، وعن زَوْجها المِقْداد بن
الأسود (دق).
روى عنها: سعيد بن المُسَيِّب، وعبدالله بن عَباس،
وعبدالرحمان بن هُرْمُز الأعرج (س)، وعُروة بن الزبير (ق)، وزينب
بنت نُبيط امرأة أنس بن مالك، وعائشة زوج النبيِّ ◌َّةَ، وابنتها
كريمة بنت المِقْداد بن الأسود (دق)، وأختها أمُّ حَكِيم ويقال:
أم الحَكَمِ جَدَّة إسحاق بن عبدالله بن الحارث بن نوفل.
قال الزُّبير بن بكّار في ذكر وَلَد الزّبير بن عبد المطلب: وَمُّ
حكيم وضُباعة، أمُّهم عاتِكة بنت أبي وَهْب بن عمرو بن عائذ
ابن عِمْران بن مخزوم، وكانت ضُباعة بنت الزُّبير عند المقداد بن
عَمرو البَهْرانيِّ حليف بني زُهرة وهو بَدرِيٌّ، وَلَدَت منه، ثم خَلف
عليها عبدالرحمان بن الأسود بن عبديَغُوث بن وَهْب بن عبدمناف
ابن زُهرة، ولم يكن لها وَلَد منه، وليس للزبير بن عبدالمطلب بقية
إلا من بنتيه.
روى لها أبو داود، والنّسائيُّ، وابن ماجة.
٢٢١

أخبرنا أبو إسحاق ابن الدَّرَجي، قال: أنبأنا أبو جعفر
الصَّيْدلانيُّ، قال: أخبرنا محمود بن إسماعيل الصَّيْرفيُّ، قال:
أخبرنا أبو الحسين بن فاذشاه، قال: أخبرنا أبو القاسم الطَّبَرانيُّ،
قال(١): حدثنا إبراهيم بن دُخَيْم الدِّمشقيُّ، قال: حدثنا أبي، قال:
حدثنا ابن أبي فُدَيْك، قال: حدثني موسى بن يعقوب الزَّمْعِيُّ،
عن عَمَّته قُرَيْبة بنت عبدالله، عن أمِّها كَريمة بنت المِقْداد، عن
ضُباعة بنت الزُّبير أَنَّها أُخْبَرتها، قالت: ذهبَ المِقْداد لحاجَتِهِ،
فدخلَ خَربة، فإذا الجُرْذُ يخرجُ من جُحْرٍ ديناراً ديناراً حتى أُخرِجَ
سبعةَ عشر ديناراً، ثم أخرِجَ طرفَ خِرْقة خَضْراء. قال المقداد:
فَقُمت فمددتُ طرفَ الخِرْقة، فوجدتُ فيها ديناراً فكانت ثمانية
عشر ديناراً، فذهبَ بهاَ المِقْداد، فاستأذن على النبيِّ وََّ، فلما
دخلَ على النَّبِي نَّ أَخبرَهُ خَبَرَها، وقالَ: خُذ صَدَقتها يارسول
الله، فقالَ النبيُّ بِّهَ: هل أهويتَ بيدكَ إلى الجَحَر؟ قال المِقْداد:
لا، والذي بعثك بالحق. فقال رسولُ اللهَ وَّهِ بعد ذلك للمِقْداد:
بارَكَ الله لك فيها.
رواه أبو داود(٢)، عن جعفر بن مُسافر التّنيسيِّ، عن ابن أبي
فُدَيْك، فوقعَ لَنا بدلاً عالياً.
ورواه ابن ماجةً(٣)، عن محمد بن بَشَّار، عن محمد بن خالد
ابن عَثْمة، عن موسى بن يعقوب، فوقع لنا عالياً.
(١)
المعجم الكبير: ٢٠ / الحديث ٦١٢.
(٢)
أبو داود (٣٠٨٧).
(٣) ابن ماجة (٢٥٠٨).
٢٢٢

وقد كَتَبْنا لها حديثاً آخر في ترجمة، الفَضْل بن الفضل
المدينيِّ(١).
وروى لها ابن ماجة(٢) حديثاً آخر من رواية هشام بن عروة،
عن أبيه، عن ضُباعة: دخلَ عَلَيَّ النّبِيُّ وَ لَه وأنا شاكية. وهذا
جميع مالها عندهم، والله أعلم.
٧٨٨٢ - د: ضُباعة بنتُ المِقْداد بن الأسود، ويقال: بنت
المِقْدام بن مَعْدِي كَرب، ويقال: ضُبَيْعة.
روت عن: أبيها (د).
روى عنها: المُهَلَّب بن حُجْرِ البَهْرانيُّ (د)().
روى لها أبو داود، وقد وقعَ لنا حديثُها بعلو.
أخبرنا به أبو الفرج عبدالرحمان بن أبي عُمر بن قُدامة
المَقْدسيُّ، وأبو الغنائم المُسَلَّم بن محمد بن المُسَلَّم بن عَلّن
القَيسيُّ، وأحمد بن شيبان بن تَغْلب الشَّيْبانيُّ، قالوا: أخبرنا حنبل
ابن عبدالله الرُّصافيُّ، قال: أخبرنا أبو القاسم هبة الله بن محمد بن
عبدالواحد بن الحُصين الشَّيبانيُّ، قال: أخبرنا أبو عليّ الحسن بن
عليّ بن المُذْهِب التَّميميُّ، قال: أخبرنا أبو بكر أحمد بن جعفر
ابن حَمْدان بن مالك القَطيعيُّ، قال(٤): حدثنا عبدالله بن أحمد بن
حنبل، قال: حدثني أبي، قال: حدثنا عليّ بن عَيَّاش، قال:
٢٣ / الترجمة ٤٧٤٥.
(١)
(٢)
ابن ماجة (٢٩٣٧).
(٣)
جهلها الحافظان: الذهبي، وابن حجر.
مسند أحمد: ٤/٦.
(٤)
٢٢٣

حدثنا أبو عُبيدة الوليد بن كامل البَجَليُّ من أهل حِمْص، قال:
حدثني المُهَلَّب بن حُجْرِ البَهْرانيُّ، عن ضُباعة بنت المِقْداد بن
الأسود، عن أبيها أنه قال: ((ما رأيتُ رسولَ اللهِ مَّهِ صَلَّى إلى
عَمُودٍ ولا عُودٍ ولا شَجَرَةٍ إلا جَعَلَهُ على حاجبه الأيمن أو الأيسر
ولا يَصْمُدُ له صَمْداً)).
وبه، قال(١): حدثنا عبدالله بن أحمد، قال: حدثني أبي،
قال: حدثنا يزيد بن عبد رَبِّهِ، قال: حدثنا بقيَّة، قال: حدثني
الوليد بن كامل، عن حُجْر أو أبي حُجْر بن المُهَلَّب البَهْرانيِّ،
قال: حدثتني ضُبيعة بنت المِقْداد (٢) بن مَعْدِي
كَرِب، عن أبيها أنَّ رسول الله وَِّ كان إذا صَلَّى إلى عَمُود أو
خَشَبة أو شِبْهِ ذلك، لا يَجْعله نُصْبَ عينيه، ولكن يَجْعَلُهُ على
حاجبه الأيسر.
رواه(٣) عن محمود بن خالد الدِّمشقيِّ، عن عليّ بن عَيَّش
الحِمصيِّ، فوقع لنا بدلاً عالياً، وقد كتبناه من وجه آخر عن عليّ
ابن عَيّاش في ترجمة المُهَلب بن حُجْرِ البَهْرانيِّ .
(١) نفسه.
(٢) ضبب عليها المؤلف، لأن الصواب: المقدام.
(٣) أبو داود (٦٩٣).
٢٢٤

باب الطاء
٧٨٨٣ - دق: طلحة أُمُّ غُراب.
روت عن: نُباتة، عن عثمان بن عَفَّان، وعن عَقيلة (دق)
مولاة لبني فَزَارة، عن سَلَامة بنت الحُرّ(١).
روى عنها: مَرْوان بن معاوية الفَزَاريُّ (د)، ووكيع بن
الَجَراح (ق).
روى لها أبو داود، وابن ماجة، وقد كتبنا حديثها في ترجمة
سَلَامة بنت الحُرّ.
(١) قال ابن حجر في ((التقريب)): لايعرف حالها.
٢٢٥

٠
بابُ العَين
٧٨٨٤ - دس: العَالية بنتُ سُبَيْع، والدة عبدالله بن مالك
ابن حُذَافة .
روت عن: مَيْمونة بنت الحارث (دس) زوج النبيِّ
روى عنها: ابنها عبدالله بن مالك بن حُذَافة (دس).
قال أحمد بن عبدالله العِجْليُّ (١): مَدَنَّة، تابعيَّة، ثقة(٣).
روى لها أبو داود، والنّسائيُّ، وقد وقع لنا حديثُها عالياً جداً.
أخبرنا به أبو إسحاق ابن الدَّرَجِيِّ، وأحمد بن شيبان، قالا:
أنبأنا أبو جعفر الصَّيْدلانيُّ، قال: أخبرنا أبو عليّ الحَدَّاد، قال:
أخبرنا أبو نُعيم الحافظ، قال: حدثنا عبدالله بن جعفر بن أحمد
ابن فارس، قال: حدثنا إسماعيل بن عبدالله العَبْدُّ، قال: حدثنا
يحيى بن عبدالله بن بُكير، قال: حدثنا اللَّيث بن سعد، عن كثير
ابن فَرْقَد، قال: ابن بكير: ولم أره في كتاب الليث قَطّ، حدثني
عبدالله بن مالك بن حُذافة، عن أمِّه العالية بنت سُبَيْع أنّها حدَّثته
عن مَيْمونة زوج النبيِّ وََّ أنها حدثتها، قالت: مَرَّ برسولِ الله وَهُ
نَاسٌ من قُريش يَجُرُّونَ شاةً لهم مثل الحِمَار، فقال رسول الله
(١) ثقاته، الورقة ٦٦.
(٢) ذكرها الذهبي في المجهولات من ((الميزان)) (٤/ الترجمة ١٠٩٧٥).
٢٢٦

وَله: ألا أُخَذْتُم إِهابَها؟ قالوا: إنها مَيْتَة. فقال: يُطَهِّرُها الماء
والقَرَظ)».
أخرجاه(١) من حديث ابن وَهْب، عن عَمرو بن الحارثِ،
زادَ النَّسائيُّ: والليث بن سَعْد، جميعاً: عن كثير بن فَرْقد، فوقع
لنا عالياً بدرجتين، وقد كتبناه في ترجمة عبدالله بن مالك بن حُذافة
من وجه آخر.
٧٨٨٥ - ع: عائشة بنت أبي بكر الصِّدِّيق أُمُّ المؤمنين، تُكْنَى
أُمّ عبدالله، وأمُّها أُمُّ رُومان بنت عامر بن عُوَيْمر بن عبد شمس بن
عَتَّاب بن أُذينة بن سُبَيْع بن دُهْمان بن الحارث بن غَنْم بن مالك بن
كِنانة، وقيل غير ذلك في نسبها، وأجمعوا أنها من بني غَنْم بن مالك
بن كنانة.
تَزَّوجها رسولُ الله وَلّ بمكة قبل الهجرة بسنتين في قول أبي
عُبيدة، وقيل: قبل الهجرة بثلاث سنين، وقيل: بسنة ونصف أو نحو
ذلك وهي بنت ست سنين، وبَنَى بها بالمدينة بعد مُنْصَرِفَة من وقعة
بدر في شَوَّال سنة اثنتين من الهجرة وهي بنت تسع سنين، وقيل:
بَنَى بها في شَوَّال على رأس ثمانية عشر شهراً من مُهَاجَرِهِ إلى
المدينة .
روت عن: النبيِّ وَّهِ (ع) الكثيرَ الطَّيِّب، وعن حمزة بن
عَمرو الْأَسْلَميِّ (س)، وسعد بن أبي وقاص (خ)، وعمر بن
الخطاب (ت ق)، وأبيها أبي بكر الصِّديق (ع)، وُجُدَامة بنت وَهْب
الْأَسَديَّة (م ٤)، وفاطمة الزَّهراء بنت رسول الله وَ (ع).
(١) أبو داود (٤١٢٦)، والنسائي: ١٧٥/٧.
٢٢٧

روى عنها: إبراهيم بن يزيد التَّيْميُّ (دس) مُرسل، وإبراهيم
ابن يزيد النّخَعيُّ (دس ق) كذلك، وإسحاق بن طَلْحة بن عبيد الله
(ت)، وإسحاق بن عُمر، والأسود بن يزيد النَّخَعيُّ (ع)، وأَيْمَن
المَكيُّ (خ)، وثُمامة بن حَزْن القُشَيْرِيُّ (م س)، وجُبَيْر بن نُفَيْر
الحَضْرَمِيُّ (س)، وجُمَيْع بن عُمير التَّيْميُّ (٤) أَحَد بني تَيْم الله
ابن ثعلبة، والحارث بن عبدالله بن أبي ربيعة المخزوميُّ (م)،
والحارث بن نوفل بن عبدالمطلب (س)، والحَسَنِ البَصْريُّ
(دس)، وحمزة بن عبدالله بن عمر بن الخطاب (م س)، وخالد
ابن دُرَيْك العَسْقَلانيُّ (د) ولم يدركها، وخالد بن سعد (س)،
وخالد بن مَعْدَان الكَلَاعيُّ (س) وقيل: لم يسمع منها، وخَبَّاب
صاحب المَقْصورة (مد)، وخُبَيْب بن عبدالله بن الزُّبير بن العَوَّامِ
(س)، وخِلاس بن عَمرو الهَجَريُّ (دس)، وأبو زياد خيار بن
سَلمة الشَّامِيُّ (دس)، وخَيْثَمة بن عبدالرحمان الجُعْفيُّ (دت ق)،
وَذْكوان أبو صالح السَّمان (دت ق)، وذكوان أبو عَمرو مولى عائشة
(خ م دس)، وربيعة بن عَمرو الجُرَشيُّ (ت س ق) وله صُحبة،
وزاذان أبو عمر الكِنْديُّ (سي)، وزُرارة بن أُوْفى (د)، وزُرارة
(سي) غير منسوب، وزرّ بن حُبَيْش الأسَديُّ (تم)، وزيد بن أُسْلم
(د)، وزيد بن خالد الجُهَنيُّ (دسي)، وسالم بن أبي الجَعْد
الغَطَفانيُّ (د) وقيل: لم يسمع منها، وسالم بن عبدالله بن عُمر
(س)، وسالم سَبَلان أبو عبدالله مولى شَدَّاد (م س)، والسَّائب بن
يزيد ابن أُخت نَمِر (ت)، وسعد بن هشام بن عامر الأنْصاريُّ
(ع)، وسعيد بن جُبيرِ، وسعيد بن أبي سعيد المَقْبُريُّ (س)،
ءِ
وسعيد بن العاص الأمويُّ (بخ م)، وسعيد بن المُسَيِّب (ع)،
٢٢٨

وسُليمان بن بُرَيْدة (سي)، وسُليمان بنِ يَسَار (٤)، وسَوَاء الخُزاعيُّ
(س) إن كان محفوظاً، وشُرَيح بن أَرْطاة النَّخَعِيُّ (س)، وشَرَيح
ابن هانىء الحارثيُّ (بخ م ٤)، وشَرِيق الهَوْزَنيُّ (دسي)، وأبو وائِل
شَقِيق بن سَلمة الأسَديُّ (ت س)، وشَهْر بن حَوْشَب (بخ)،
وصالح بن ربيعة بن الهُدَيْرِ التَّيْمِيُّ (س)، وصَعْصَعة بن معاوية
التّمِيمِيُّ (ق) عَمَّ الْأحْنَف بن قيس، وطاووس بن كَيْسان اليمانيُّ
(م ت س)، وطلحة بن عبدالله بن عثمان بن عُبيدالله بن مَعْمَر
التيميُّ (خ دس)، وعابس بن ربيعة النخعيُّ (خ م ت س ق)،
وعاصم بن حُميد السَّكونيُّ (دس ق)، وعامر بن سعد بن أبي
وقاص (م)، وعامر بن شَراحيل الشَّعْبِيُّ (دت س)، وعَبَّد بن حمزة
ابن عبدالله بن الزُّبير (بخ)، وعَمُّه عباد بن عبدالله بن الزبير (ع)،
وعُبادة بن الوليد بن عُبادة بن الصَّامت (س)، وعبدالله بن بُرَيْدة
(ت س ق)، وأبو الوليد عبدالله بن الحارث البَصْريُّ (م ٤)، وابنُ
أختها عبدالله بن الزُّبير بن العوَّام (ع)، وعبدالله بن أبي سَلَمة
الماجشون (س) مرسل، وعبدالله بن شَدَّاد بن الهاد اللَّيثيُّ
(خ م دق)، وعبد الله بن شَقيق العُقَيْلِيُّ (م ٤)، وعبدالله بن شهاب
الخَوْلانيُّ (م)، وعبدالله بن عامر بن ربيعة (ع)، وعبدالله بن عباس
(خ ت س)، وعبدالله بن عُبيدالله بن أبي مُلَيْكة (ع)، وعبدالله بن
عُبيد بن عُمير اللَّيثيُّ (ق)، وعبدالله بن عُكَيم الجُهَنيُّ (ق)،
وعبدالله بن عمر بن الخطاب (م ت س)، وعبدالله بن فَرَّوخ (م)
مولى عائشة، وعبدالله بن أبي قيس الشّاميُّ (خ م د ت س)، وابن
أخيها عبدالله بن محمد بن أبي بكر الصِّديق (خ م س ق)، وعبدالله
ابن أبي عَتيق محمد بن عبدالرحمان بن أبي بكر الصِّديق
٢٢٩

(خ م س ق)، وعبدالله بن واقد بن عبدالله بن عمر بن الخطاب
(ق)، وعبدالله بن يزيد (م ٤) رضيع عائشة، وعبدالله البَهيّ
(م ت س ق) مولى مُصعب بن الزُّبير، وعبدالرحمان بن الأسود بن
يزيد النّخَعيُّ (س)، وعبدالرحمان بن الحارث بن هشام المَخْزوميُّ
(خ س)، وعبدالرحمان بن الرَّمَّاح (سي) إن كان محفوظاً،
وعبدالرحمان بن سعيد بن وَهْب الهَمْدانيُّ (ت ق)، وعبدالرحمان
ابن شُماسة المَهْرِيُّ (م س)، وعبد الرحمان بن عبدالله بن سابط
الجُمَحِيُّ (ي)، وعبدالعزيز بن جُريج المَكيُّ (دت ق)، وعُبيد الله
ابن عبدالله بن عتبة بن مسعود (ع)، وعُبيدالله بن عياض (عخ)،
وُبيد بن أبي الجَعْد (سي) أخو سالم بن أبي الجَعْد، وعُبيد بن
عُمير اللَّيْثِيُّ (خ م دس ق)، وعِراك بن مالك الغفاريُّ (م ق)، وابنُ
أختِها عُروة بن الزُّبير (ع)، وعروة المُزنيُّ (دت)، وعَزْرَة بن
عبدالرحمان (س) مرسل، وعطاء بن أبي رباح (ع)، وعطاء بن
يَسَار (بخ م ٤)، وعِكرمة مولى ابن عباس (خ ٤)، وعَلقمة بن قيس
النّخَعيُّ (خ م « ت س)، وعَلْقمة بن وَقَّاص الليثيُّ (خ م د ت س)،
وعليّ بن الحُسين بن عليّ بن أبي طالب (م س ق)، وعمرو بن
سعيد بن العاص الأمويُّ (ق)، وأبو مَيْسَرة عَمرو بن شُرَحْبيل
الهَمْدانيُّ (ت س)، وعمرو بن العاص (س) ومات قبلها، وعَمرو
ابن غالب الهَمْدانيُّ (س)، وعَمرو بن ميمون الأوْديُّ (م ٤)،
وعمران بن حِطّان السَّدوسيُّ (خ دس)، وعوف بن الحارث بن
الطَّفيل (خ س ق) رضيع عائشة، وعِياض بن عُروة (س)، وعيسى
ابن طلحة بن عُبيد الله (ق)، وغُضَيْف بن الحارث (دس ق)، وفَرْوَة
ابن نوفل الأشْجَعيُّ (م دس ق)، وابنُ أخيها القاسم بن محمد بن
٢٣٠

أبي بكر الصِّديق (ع)، والقَعْقَاع بن حكيم (د)، وقيس بن أبي
حازم (ق)، وكثير بن شهاب المَذْحِجيُّ، وأبو سعيد كثير بن عُبيد
الكوفيُّ (بخ د) رضيع عائشة، وکُرَيْب مولى ابن عباس (خ م س)،
ومالك بن أبي عامر الأصْبحيُّ (خ)، ومُجاهد بن جَبْر المَكيُّ
(خ م د س ق)، ومحمد بن إبراهيم بن الحارث التّيْميُّ (ت س)،
ومحمد بن الأُشْعَث بن قيس الكِنْديُّ (س)، ومحمد بن زياد
الجُمَحِيُّ (س)، ومحمد بن سِيْرين (د)، ومحمد بن عبدالرحمان
ابن الحارث بن هشام (خت م س)، وأبو جعفر محمد بن عليّ بن
الحُسين (ت س)، ومحمد بن قيس بن مَخْرَمة بن المطلب
(م س)، ومحمد بن المُنْتَشر الهَمْدانيُّ (خ م دس)، ومحمد بن
المنكدر التَّيْميُّ (ت)، ومروان أبو لبابة العُقَيليُّ البَصْريُّ (ت س)،
ومَسْروق بن الأجْدَعِ (ع)، ومِصْدَع أبو يحيى المُعَرقَب (د)،
ومُطَرِّف بن عبدالله بن الشَّخَير (م دس)، والمطلب بن عبدالله بن
حَنْطَب المَخْزوميُّ (د) ومِقْسَم مولى ابن عباس (س)، ومكحول
الشّاميُّ (ق) ولم يسمع منها، وموسى بن طلحة بن عبيد الله (عخ)،
ومیمون بن أبي شبیب (د)، ومیمون بن مهران (ق)، ونافع بن جُبير
ابن مُطعم (خ)، ونافع بن عطاء (ق)، ونافع مولى ابن عمر
(خ م ق)، والنعمان بن بشير الأنصاريُّ (ت ق)، وهَمَّام بن الحارث
النّخَعِيُّ (م ٤)، وهِلال بن يَسَاف (س)، ويحيى بن الجَزَّار (س)،
ويحيى بن سعيد بن العاص الأمويُّ، ويحيى بن عبدالرحمان بن
حاطب (دت ق)، ويحيى بن يَعْمَر (خ س)، ويزيد بن بَابنُوس
(بخ د تم س)، ويزيد بن عبدالله بن الشَّخَير (س)، ويَعْلى بن
عُقبة (س)، ويوسُف بن ماهك (خ س)، وأبو أمامة بن سهل بن
٢٣١

حُنْف (س)، وأبو بُرْدة بن أبي موسى الأشْعَرِيُّ (ع)، وأبو بكر
ابن عبدالرحمان بن الحارث بن هشام (خ م د ت س)، وأبو الجَوْزاء
الرَّبَعِيُّ (عخ م دق)، وأبو حُذَيفة الأَرْحَبيُّ (دت)، وأبو حفصة
مولى عائشة (س)، وأبو الحُوَيْرث (فق)، وأبو الزّبير المكيُّ (م ٤)،
وأبو سلمة بن عبدالرحمان بن عوف (ع)، وأبو الشّعْثاء المحاربيُّ
(س)، وأبو الصِّدِّيق النَّاجِيُّ (ق)، وأبو ظَبْيان الجَنْبِيُّ (ق)، وأبو
العَالية الرِّياحيُّ (دت س)، وأبو عبدالله الجَدَليُّ (ت)، وأبو عُبيدة
ابن عبدالله بن مسعود (خ س)، وأبو عُتْبة (س) على خلاف فيه،
وأبو عثمان النَّهْديُّ (ق)، وأبو عُذْرة (دت ق) وله إدراك، وأبو عَطية
الوادِعِيُّ (خ م د ت س)، وأبو قلابة الجَرْميُّ (م ت س) مرسل،
وأبو المُتوكل النَّاجِيُّ (ت)، وأبو المَليح الهُذَليُّ (دت ق)، وأبو
موسى الأَشْعَريُّ (م ت)، وأبو نوفل بن أبي عَقْرَب (د)، وأبو هريرة
الدَّوْسيُّ (م د س ق)، وأبو يونُس مولى عائشة (م د ت س)، وبنتُ
أخيها أسماء بنت عبدالرحمان بن أبي بكر الصِّديق (خد)، وأُميَّة
بنت عبدالله (ت)، وبُنانة بنت يزيد العَبْشَمِيَّة (ق)، وبُنانة مولاة
عبدالرحمان بن حَيَّان الأنصاريّ (د)، وبُهَيَّة مولاة أبي بكر الصِّديق
(د)، وجَسْرة بنت دَجاجة (دس)، وجَميلة بنت عباد (س)، وبنت
أخيها حفصة بنت عبدالرحمان بن أبي بكر الصِّديق (م دت ق)،
وَخَيْرة أُمُّ الحَسَنِ البَصْريّ (م دت س)، ودِقْرة بنت غالب أُمّ
عبدالرحمان بن أذَيْنة (س) قاضي البَصْرة، ورُمَيْئة جَدَّة عاصم بن
عمر بن قتادة (س) ولها صُحبة، ورُمَيْثة (ق) ولم تُنسب، وزينب
بنت أبي سَلمة رَبيبة النبيِّ وَّ، وزينب بنت نصر (م س)، وزينب
السَّهْميَّة (س)، وسائبة مولاة الفاكِه بن المغيرة (ق)، وسُمَيَّة
٢٣٢

البَصْريَّة (دس ق)، وشُمَيْسة العَتَكَيَّة (بخ)، وصَفية بنت الحارث
أم طلحة الطَّلْحات (« ت ق)، وصفية بنت شَيبة (ع)، وصفية بنت
أبي عُبيد (م دس ق) امرأة عبدالله بن عمر، وصَفِية بنت عصمة
(دس)، والصَّمَّاء بنت بُسْر (س) ويقال: أخت بُسْر ولها صُحبة،
وعائشة بنت طَلْحة بن عبيدالله (ع)، وعَمْرة بنت عبد الرحمان (ع)،
وعَمْرةِ عَمَّة مُقاتل بن حَيَّان (د)، وقِرْصافة (س)، وقَمِير امرأة
مَسْروق بن الأجْدَع (د)، وكريمة بنت هَمَّام (دس)، وكَلْثَم (ق)
وقيل: أم كلثوم بنت عَمرو القُرشية (س)، ومَرْجَانة أمُّ علقمة بن
أبي عَلْقمة (ي «ت س)، ومُسَيكة المَكيَّة أُمُّ يوسُف بن ماهك
(د ت ق)، ومُعاذة العَدَويَّة (ع)، وهِند بنت شَريك بن زَبَّان
البَصْرية (س)، وأم بكر (ق) ويقال: أمُّ أبي بكر، وأُم جَحْدَر
العامريَّة (د)، وأُمُّ حُميد (د) ويقال: أم حُمَيْدة بنت عبدالرحمان،
وَأُمُّ ذَرَّة المَدَنَّة (د) مولاة عائشة، وأُمُ سالم بنت مالك الرَّاسِبِيَّة
(ق)، وأُمُّ عَلْقَمة (بخ)، وأُمُّ كلثوم بنت أبي بكر الصِّديق
(بخ م س ق) أخت عائشة، وأم كلثوم بنت ثُمامة (بخ)، وأم كلثوم
اللَّيثَّة أو المَكِيَّة (دت سي)، وأم كلثوم (د) غير منسوبة، وأُمُّ
محمد امرأة زيد بن عبدالله بن جُدْعان (دق).
قال أبو بُردة بن أبي موسى الأَشْعَري (ت)، (١) عن أبيه:
ما أشكلَ علينا أصحابُ محمد نَّلَ حديث قَطّ فسألنا عائشة عنه
إلا وجدنا عندها مِنه عِلْماً.
(١) الترمذي (٣٨٨٣).
٢٣٣

وقال الواقديُّ: حدثني محمد بن مُسلم بن جَمَّاز، عن
عثمان بن حفص بن عُمر بن خَلْدَة، عن الزّهريِّ، عن قبيصة بن
ذؤيب في حديث ذكرَهُ، قال: فكنتُ أنا، وأبو بكر بن عبدالرحمان
نجالسُ أبا هريرة، وكإن عُروة بن الزبير يغلبنا بدخوله على عائشة،
وكانت عائشة أعلم الناس يسألها الأكابرُ من أصحاب رسول الله
.龍
وقال أبو الضُّحى(١)، عن مسروق: رأيتُ مشيخةَ أصحاب
محمد الأكابر يسألونها عن الفَرَائض.
وقال الشَّعبيُّ: كان مسروق إذا حدَّث عن عائشة، قال:
حدثتني الصَّادقة بنت الصِّديق حَبيبة حبيب الله المُبَرَّة من فوق
سَبْعِ سَمَاوات.
وقال هشام بن عُروة، عن أبيه: مارأيت أحداً أعلم بفقه
ولا بطلب ولا بشعر من عائشة.
وقال عطاء بن أبي رَبَاح: كانت عائشة أفقه الناس، وأعلم
النَّاس وأحسن الناس رأياً في العامة.
وقال عبدالرحمان بن أبي الزِّناد، عن أبيه، مارأيتُ أحداً
أروى بشعر من عُروة فقيل له: ماأرواك ياأبا عبدالله؟ قال:
وماروايتي في رواية عائشة؟ ماكان ينزل بها شىءٌ إلا أنشدت فيه
شِعْراً.
(١) طبقات ابن سعد: ٦٦/٨، والدارمي: ٣٤٢/٢.
٢٣٤

وقال الزُّهريُّ(١): لو جُمِعَ علمُ عائشة إلى عِلْم جميع أزواج
النبيِّ ◌َّهَ وعِلْم جميع النِّساء، لكانَ علم عائشة أفضل.
وقال أبو عثمان النّهْديُّ، عن عمرو بن العاص(٢): قلت
لرسول الله وٍَّ: أَيُّ النَّاس أُحَبُّ اليك؟ قال: عائشة قلت: فَمِنَ
الرجال؟ قال: أبوها.
وفي الصَّحيح(٢) عن أبي موسى الأَشْعَريِّ، عن النبيِّ
قال: ((فَضْلُ عائشة على النِّساء كفضل الثَّريد على سائر الطّعام)).
سَّ الَّه
ومناقبُها وفضائلُها كثيرة جداً رضي الله عنها وأرضاها.
قال سفيان بن عُيينة، عن هشام بن عروة: تُوفَّيت عائشة سنة
سبع وخمسین.
وقال غيره: توفيت في شَوَّال سنة ثمان وخمسين، وصلى
عليها أبو هُريرة. وقيل: توفيت ليلة الثلاثاء لسبع عشرة خلت من
رمضان سنة ثمان وخمسين، وأمرت أن تُدفن ليلاً، فَدُفِنت بعد الوتر
بالبقيع، وصَلَّى عليها أبو هريرة ونزل في قبرها خمسة: عبدالله بن
الزُّبير، وعُروة بن الزبير، والقاسم بن محمد بن أبي بكر، وأخوه
عبدالله بن محمد بن أبي بكر، وعبدالله بن عبدالرحمان بن أبي
بکر.
ذكر ذلك الزُّبير بن بكّار، وغيرُ واحد من أهل العلم، وتوفي
(١)
المستدرك: ١١/٤.
(٢)
البخاري: ١٩١/٧، و٥٩/٨، ومسلم (٢٣٨٤).
البخاري: ٨٢/٧، ومسلم (٢٤٣١).
(٣)
٢٣٥

النبي وَّل وهي بنت ثماني عشرة سنة(١).
روى لها الجماعة .
٧٨٨٦ - خ دت س: عائِشة بنتُ سعد بن أبي وَقّاص
القُرشيَّة الزُّهريَّة المَدَنِيَّة .
روت عن: أبيها سعد بن أبي وقاص (خ دت س)، وعن
أم ذَرَّة، عن عائشة.
ويقال: إنها رأت ستاً من أزواج النبيِّ بَّه.
روى عنها: إسماعيل بن إبراهيم بن عُقبة، وأيوب
السَّخْتيانيُّ، والجُعيد بن عبدالرحمان (دس)، وجُناح النَّجّار،
والحكم بن عُتَيبة (ص)، وخُزَيْمة (دت سي) غير منسوب، وصَخْر
ابن جُوَيرية، وأبو الزِّناد عبدالله بن ذكوان (د)، وعبدالله بن عُبيدة
الرَّبَذيُّ، وعثمان بن عبدالرحمان الوَقَّاصيُّ، وأبو قُدامة عثمان بن
محمد بن عُبيد الله بن عبدالله بن عمر العُمريُّ، ومالك بن أنس،
ومحمد بن بجاد بن موسى بن سعد بن أبي وَقّاص، ومهاجر بن
مِسْمار (ص)، ويوسُف بن يعقوب بن الماجشون، وعُبَيدة بنت نابل
(تم).
الغبا
ذكرها ابنُ حِبّان في كتاب ((الثِّقات))(٤).
1
(١) لأم المؤمنين عائشة ترجمة مستفيضة في ((سير أعلام النبلاء)) لشيخ المؤرخين أبي
عبد الله الذهبي: ١٣٥/٢ - ٢٠١، وقيمة ترجمة المزي في قائمة الرواة عنها
ومواقع تلك الروايات، وقد نقلها الذهبي في ((السير)).
(٢) الثقات: ٢٨٨/٥.
٢٣٦

وقال محمد بن سعد(١)، وخليفة بن خَيّاط(٢)، وأبو بكر بن
أبي عاصم، وغيرُهم: ماتت سنة سبع عشرة ومئة (٣).
روى لها البُخاريُّ، وأبو داود، والترمذيُّ، والنَّسائيُّ.
ولهم شيخةٌ أُخرى يقال لها:
٧٨٨٧ - [تمييز]: عائشة بنت سعد، من أهل البصرة.
تروي عن: الحسن البَصْريِّ،. وحفصة بنت سيرين.
ويروي عنها: عبدالرحمان بن عمرو بن جَبَلة البصريُّ أَحَد
الضُّعفاء المتروكين(٤).
ذكرناها للتمييز بينهما.
٧٨٨٨ - ع: عائشة بنتُ طلحة بن عبيد الله القُرشيَّة التّيْمية،
أُمُّ عمران المَدَنية، وأمُّها أُمُّ كلثوم بنت أبي بكر الصِّديق. تزوجها
ابنُ خالها عبدالله بن عبدالرحمان بن أبي بكر الصِّديق، فماتَ
عنها، ثم خَلف عليها مُصعب بن الزبير، فَقْتِلَ عنها، فخلفَ عليها
عمر بن عُبيدالله بن مَعْمَر التَّيْمي. وكانت من أجمل نساء قريش.
أصدَقَها مُصعب بن الزبير ألف ألف دِرْهم، فقال بعض الشعراء
في ذلك(٥):
لم أجد قوله هذا في ترجمتها من طبقاته: ٨ /٤٦٧.
(١)
تاريخه: ٣٤٨.
(٢)
وقال ابن حجر في ((التقريب)): ثقة.
(٣)
(٤)
جهلها الحافظان: الذهبي، وابن حجر.
الشاعر هو أنس بن زنيم الديلي، كما في المعارف لابن قتيبة: ٢٣٣، والأغاني:
(٥)
٣٦١/٣.
٢٣٧

بُضْعُ (١) الفتاة بألف ألف كاملٍ وتبيتُ سادات الجيوش جياعا
و ° م (١)
روت عن: خالتها عائشة زوج النبيِّ ◌َّر (ع).
روى عنها: حَبيب بن أبي عَمْرة (خ س ق)، وابنها طلحة
ابن عبدالله بن عبدالرحمان بن أبي بكر الصِّديق، وابن أخيها طَلْحة
ابن يحيى بن طلحة بن عُبيدالله (م ٤)، وعبدالله بن يَسَار، وعطاء
ابنِ أبي رَبَاحِ (س)، وعمر بن سُوَيْد (د)، وفُضَيل بن عَمرو
الفَقَيميُّ (م قد)، وابن أخيها مُعاوية بن إسحاق بن طلحة بن
عُبيدالله (خ ق)، والمِنْهال بن عَمرو (بخ دت س)، وابن أخيها
موسى بن عبدالله بن إسحاق بن طَلْحة بن عُبيد الله (بخ)، ويوسُف
ابن ماهك المَکيُّ .
قال أحمد بن سعد بن أبي مريم، عن يحيى بن مَعِين:
ثقة ، حجة.
وقال أحمد بن عبدالله بن العِجْليُّ(٢): مَدَنية، تابعية، ثقة.
وقال أبو زُرعة الدِّمشقيُّ: امرأة جليلةٌ، حَدَّث الناس عنها
لفضائلها وأدبها .
وذكرها ابنُ حِبَّن في كتاب ((الثِّقات)(٢).
روى لها الجماعةُ.
٧٨٨٩ - ق: عائِشَة بنتُ مَسْعُود بن الأسود العَدَوية، ويعرف
(١) البضع: المهر.
(٢) ثقاته، الورقة ٦٦.
الثقات: ٥//٢٨٩. ووثقها الحافظان: الذهبي، وابن حجر.
(٣)
٢٣٨

أبوها بمسعود ابن العَجْماء.
روت عن: أبيها مسعود ابن العَجْماء (ق).
روى عنها: إبراهيم بن أبي الصَّقْر، وابنها ويقال: ابن أختها
محمد بن طلحة بن يزيد بن رُكَانة (ق)(١).
روى لها ابنُ ماجة.
وقد ذكرنا حديثها في ترجمة أبيها(٢).
٧٨٩٠ - د: عُبَيْدة بنتُ عُبيد بن رِفاعة بن رافع بن مالك
ابن العَجْلان الأنصاري الزّرقي .
روى أبو داود في «سننه)) من حديث أبي خالد الدَّالانيِّ (د)،
عن يحيى بن إسحاق بن عبدالله بن أبي طلحة، عن أُمِّه حُميدة
أو عُبيدة بنت عُبيد بن رفاعة، عن أبيها، عن النبيِّ وَلَّ فِي تَشْميت
العاطس ثلاثاً(٣).
٧٨٩١ - تم: عُبَيْدة بنتُ نابِل، حجازيَّةٌ.
روت عن: عائشة بنت سعد بن أبي وقاص (تم).
روى عنها: إسحاق بن محمد الفَرْويُّ (تم)، والخَصِيب بن
ناصح، ومحمد بن عمر الواقِديُّ، ومَعْن بن عيسى القَزَّاز.
ذكرها ابنُ حِبَّان في كتاب ((النِّقات))(٤).
(١) ذكرها الذهبي في المجهولات من ((الميزان)) (٤ / الترجمة ١٠٩٧٧).
(٢)
٢٧ / الترجمة ٥٩٠٧ .
جهلها الحافظان: الذهبي، وابن حجر.
(٣)
الثقات: ٣٠٧/٧. وقال ابن حجر في ((التقريب)) مقبولة.
(٤)
٢٣٩

روى لها التِّرمذييُّ في (الشَّمائل)) حديثاً واحداً، وقد وقع لنا
عنها عالياً جداً.
أخبرنا به أبو إسحاق ابن الدَّرَجي، قال: أنبأنا أبو جعفر
الصَّيْلانيُّ، ومحمد بن مَعْمَر بن الفاخر في جماعةٍ، قالوا: أخبرتنا
فاطمة بنت عبدالله، قالت: أخبرنا أبو بكر بن رِيذة، قال: أخبرنا
أبو القاسم الطّبَرانيُّ، قال: حدثنا عليّ بن عبدالعزيز، قال: حدثنا
إسحاق بن محمد الفَرْويُّ، قال: حدثتنا عُبيدة بنت نابل، عن
عائشة بنت سعد، عن سعد بن أبي وقاص أنَّ النبيِّ وَّ كان
يشربُ قائماً.
رواه(١) عن أحمد بن نَصْر النَّيْسابوريِّ، عن إسحاق بن
محمد الفَرْويِّ، فوقع لنا بدلاً عالياً بدرجتين.
٧٨٩٢ - ت ق: عُدَيْسة بنتُ أُهْبان بن صَيْفي.
روت عن: أبيها أهبان بن صَيْفي الغِفاريِّ (ت ق)، وعلي
ابن أبي طالب.
روى عنها: عبدالله بن عُبيد (ت ق) مؤذِّن مسجد جرادار،
وعبدالكبير بن الحكم بن عَمرو الغِفاريُّ، وأبو عمرو القَسْمَليُّ شيخ
لحماد بن سلمة (٢).
روى لها التّرمذيُّ، وابن ماجة. وقد ذكرنا حديثها في ترجمة
أبيها(٣).
(٣)
(١) الشمائل (٢١٥).
قال ابن حجر في ((التقريب)): مقبولة.
(٢)
٣ / الترجمة ٥٧٣.
(٣)
٢٤٠