Indexed OCR Text

لم يكن عند أحدٍ بالمدينة من علْم القَضَاء ما كانَ عند أبي بكر
ابن محمد بن عمرو بن حَزْم.
قال: وحدثني عبدالله بن أبي بكر أن أبا بكر بن محمد بن
عَمرو بن حَزْم كان يتعلم القضاء من أبان بن عُثمان.
قال مالك: وكان أبو بكر بن حَزْم قاضياً لعمر بن عبدالعزيز
إذا كان عُمر أميرَ المدينة ولم يكن على المدينة أنصاري أميراً غير
أبي بكر بن حَزْم، وكان قاضياً.
وقال عبدالعزيز بن مِقلاص وغيرُه، عن ابن وَهْبٌ" : حدثني
مالك، قال: كان أبو بكر بن حَزْم على قضاء المدينة وولي المدينة
أميراً، قال: فقال له قائِلٌ: ما أدري كيف أصنعُ بالاختلاف؟ فقال
أبو بكر: يا ابن أخي إذا وجدتَ أهلَ المدينةِ على أمرٍ مُسْتَجْمِعين
عليه فلا تشكَ فيه أنّه الحق.
وقال المُفَضَّل بن غَسّان الغَلَابِيُّ: حدثنا يحيى بن مَعِين أنَّ
عمر بن عبدالعزيز أجرى على أبي بكر بن محمد بن عَمرو بن
حَزْم ثلاث مئة دينار في كل شَهْر. قال: وحدثني يحيى بن مَعِين،
قال: قال مالك: أخبرني عبدالله بن أبي بكر بن حَزْم أنّ عمر بن
عبدالعزيز أجرى على أبيه ثمانية وثمانين ديناراً. قال مالك: ولا
أراه أجراها عليه إلا على حساب سعر المدينة.
وقال سعيد بن كثير بن عُفَيْر، عن ابن وَهْب: قال لي
مالك: ما رأيتُ مثل أبي بكر بن حَزْم أعظم مروءةً ولا أتَّمَّ حالًا،
ولا رأيتُ مثل ما أُوتِيَ: ولاية المدينة والقَضاء والمَوْسم، وكان يقول
(١) أخرجه وكيع في أخبار القضاة عن أحمد بن منصور الرمادي، عن حرملة بن يحيى،
عن ابن وهب (١٤٣/١-١٤٤).
١٤١

لابنه عبدالله: إني أراكَ تحبُ الحديثَ وتجالسُ أهلَهُ، فلا تستقبل
صَدْر حديث إذا سَمِعت عجزه، استدل بأَعْجَازِها على صُدُورها.
وقال محمد بن معاوية النَّيْسابوريُّ، عن مالك بن أنس، عن
عبدالله بن أبي بكر بن حَزْم، قال: ما ماتَ أبي حتى تركَ
الحديث .
قال خليفةُ بنُ خياط(١): سنة مئة أقام الحج أبو بكر بن
محمد بن عَمرو بن حَزْم، وفيها مات خارجة بن زيد بن ثابت،
وأبو أمامة بن سهل بن حنيف، وأبو بكر بن محمد بن عمرو بن
حَزْم. وذكر آخرينَ.
وقال عليّ بنُ عبدالله التّمِيميُّ: توفي سنة عشر ومئة.
وقال الهيثم بن عدي، وأبو موسى محمد بن المثنى، ويحيى
ابن عبدالله بن بُكّيْر: مات سنة سبع عشرة ومئة.
وقال الواقديُّ(٢): توفي سنة عشرين ومئة بالمدينة، وهو ابن
أربع وثمانين سنة وكان ثقةً، كثيرَ الحديث.
وكذلك قال محمد بن سعد(٣)، ولم يقل: وكان ثقةً كثيرً
الحدیث(٤).
وقال يحيى بن مَعِين، وعليّ ابن المديني، وأبو عُبيد القاسم
ابن سَلَّام، وعمرو بن عليّ: مات سنة عشرين ومئة.
وكذلك قال خليفة بنُ خَيّاط في موضعٍ آخر (٥). وكذلك قال
(١) تاريخه: ٣٢١ .
(٢)
طبقات ابن سعد: ٩/ الورقة ١٥٧ .
(٣)
طبقاته: ٩ / الورقة ١٥٧ .
بل قال ذلك كما هو ظاهر من كتابه المذكور في الهامش السابق.
(٤)
(٥) تاريخه: ٣٥٠ .
١٤٢

علي بن عَمرو الأنصاريُّ عن الهيثم بن عَدِي.
وقال هاشم بن محمد، عن الهيثم بن عَدِي: مات سنة ست
وعشرين ومئة. وهذا القول خطأ، والله أعلم(١).
روى له الجماعة .
· - أبو بكر بن أبي مريم الغَسَّانيُّ، هو أبو بكر بن عبدالله
ابن أبي مريم. تقدم.
• - أبو بكر بن أبي مُلَيْكة، هو أبو بكر بن عُبيدالله بن
أبي مُلَيْكة. تقدم.
٧٢٥٥ - خم دت س: أبو بكر بن المُنْكَدِر بن عبدالله بن
الهُدَيْرِ القُرَشِيُّ التَّيْمِيُّ، أخو محمد بن المُنْكدر، وعمر بن
المنكدر، وكان أسن من أخيه محمد بن المُنكدر.
روى عن: جابر بن عبدالله (ت)، وعَمِّه ربيعة بن عبدالله
ابن الهُدَيْرِ، وعثمان بن عبدالرحمان التَّيميِّ، وعطاء بن يسار،
وعمرو بن سُلَيْم الزُّرقيِّ (خ م دس)، وأبي أمامة بن سَهْل بن
حُنَيْف (م)، وأبي سَلَمة بن عبدالرحمان بن عوف (س).
روى عنه: إبراهيم بن أبي عَمرو الغِفَاريُّ (ت)، وبُكَيْر بن
عبدالله بن الأشج (م دس)، وسعيد بن أبي هلال (م دس)،
وشعبة بن الحجاج (خ)، وعمر بن محمد بن زيد العُمَريُّ، ومحمد
ابن عَمرو بن عَلْقمة، وأخوه محمد بن المُنْكدر، ويحيى بن سعيد
الأَنصاريُّ، ويزيد بن عبدالله بن الهاد.
(١) وله أخبار واسعة في ((أخبار القضاة)) لوكيع، ووثقه الحافظان: الذهبي، وابن حجر.
١٤٣

قال أبو حاتم(١): لايُسَمِّى.
وقال أبو عُبيد الآجُريُّ: سألتُ أبا داود عن أبي بكر بن
المنكدر، فقال: من ثِقات النَّاس(٢).
روى له الجماعةُ سوى ابن ماجةَ.
٢ - أبو بكر بن موسى، هو ابن أبي شيخ. تقدم.
٧٢٥٦ - ع: أبو بكر بن أبي موسى الأَشْعَرِيُّ الكُوفيُّ، أخو
أبي بُرْدَة بن أبي موسى، يقال: اسمه عَمرو، ويقال: عامر.
روى عن: الأسود بن هلال، والبَراء بن عازب (م سي)،
وجابر بن سَمُرَة (ت)، وعبدالله بن عباس، وعلي بن أبي طالب
(س) فيما قيل، وهو وَهْم، وأبيه أبي موسى الأشعريِّ (ع).
روى عنه: الأجلح بن عبدالله الكِنْديُّ (س)، والبَخْتَري بن
المختار، وبدر بن عثمان (م دس)، والحجاج بن أبي أرطاة،
وعبدالله بن أبي السَّفَر (م سي)، وعبدالملك بن عُمَيْر، وعُبيد بن
أبي أمية (ت)، والد عمر بن ◌ُبيد الطَّنافسيِّ، وعطاء بن السَّائب،
ويونس بن أبي إسحاق السَّبيعيِّ (ت)، وأبوه أبو إسحاق السَّبيعيُّ
(خ)، وأبو إسحاق الشَّيْبانيُّ، وأبو بكر النَّهْشَلِيُّ (ق)، وأبو بَلْج
(١) الجرح والتعديل: ٩/ الترجمة ١٥٢٥.
(٢) وقال أبو زرعة الدمشقي: سُئل عبيدالله بن المنكدر بن محمد عن ولد المنكدر،
فقال: محمد، وأبو بكر، وعمر. قال أبو زرعة: محمد بن المنكدر أجودهم لقاء، ثم
أبو بكر (تاريخه: ٦٤٢). وقال ابن سعد، عن محمد بن عمر الواقدي: كان ثقة
قليل الحديث (طبقاته: ٩ / الورقة ١٧٨). وذكره ابن حبان في كتاب ((الثقات))
(٥٦٩/٥). ووثقه الحافظان: الذهبي، وابن حجر.
١٤٤

الفَزَاريُّ، وأبو حمزة الضُّبَعِيُّ (خ م)، وأبو إدريس، وأبو عمران
الجويُّ (خ م ت س ق).
ذكره محمد بن سعد في الطبقة الثانية من أهل الكوفة(١).
وقال أبو عبيد الآجُريُّ(٢): قلت لأبي داود: أبو بكر بن أبي
موسى سَمِعَ من أبيه؟ قال: أراه قد سَمِعَ، وأبو بكر أرضَى عندهم
من أبي بُرْدة بن أبي موسى، كان يذهب مذهب أهل الشام، جاءَهُ
أبو غادية الجُهَنِيُّ قاتِلُ عَمّار فأَجلسَهُ إلى جنبه، وقال: مرحباً
(٣)
بأخي(٣).
وذكره ابنُ حِبّان في كتاب ((الثِّقات))(٤).
وقال محمد بن عبدالله بن نُمَيْر: كان أكبر من أبي بُرْدَة،
ومات في ولاية خالد بن عبدالله(٥).
روى له الجماعة.
٧٢٥٧ - م دت كن: أبو بكر بن نافع القُرَشِيُّ العَدَوِيُّ
المَدَنيُّ، مولى عبدالله بن عمر.
روى عن: سالم بن عبدالله بن عمر، وأبيه نافع مولى ابن
عمر (م دت كن)، وأبي بكر بن محمد بن عمرو بن حَزْمِ، وصَفِية
(١) طبقاته: ٢٦٩/٦، وقال: وكان قليل الحديث يستضعف.
(٢)
سؤالاته: ٥ / الورقة ٣٣ .
قال بشار: بئس ما فعل، وقد ثبت عن رسول الله وَلهم أنه تقتل عماراً الفئة الباغية.
(٣)
(٤)
الثقات: ٥٩٢/٥ .
وهو قول ابن سعد في طبقاته. وقال العجلي: كوفي تابعي ثقة (ثقاته، الورقة ٦١).
(٥)
وقال الدارقطني: اسمه عمرو (سؤالات البرقاني، الورقة ١٣). ووثقه الحافظان:
الذهبي، وابن حجر.
١٤٥

بنت أبي عُبيد. يقال: مرسل.
روى عنه: جرير بن خازم، وسَلِيم بن مُسلم(١) المكيُّ،
وعَبّاد بن صُهَيْب، وعبدالعزيز بن محمد الدَّراورديُّ، ومالك بن
أنس (م دت كن)، ويحيى بن عبدالله بن سالم بن عبدالله بن عمر
(د).
قال عبدالله بن أحمد بن حنبل(٢)، عن أبيه: هذا أوثق وَلَد
نافع .
وقال عباس الدُّوريُّ(٣)، عن يحيى بن مَعِين: ليسَ بشيءٍ.
وقال في موضع آخر(٤): ليس به بأس.
وقال أبو عُبيد الآجُريُّ، عن أبي داود: من ثِقات النَّاس.
وذكره ابنُ حِبّان في كتاب ((النِّقات))(٥) .
وقال أبو أحمد بن عَدِي(١): روى عنه مالك، ولولا أنَّه لابأسَ
به لما روى عنه مالك، وقد روى غيرُ مالك عنه أشياء غير
محفوظة، وأرجو أنَّهُ صدوقٌ لابأسَ به (٧).
(١) جاء في حواشي النسخ من تعقبات المؤلف على صاحب ((الكمال)) قوله: ((كان فيه:
وسليمان بن مسلم. وهو خطأ)).
(٢)
الجرح والتعديل: ٩ / الترجمة ١٥٣١ .
تاريخ الدوري، رقم ٢٤٣، وخوفي أن يكون هذا في الآتي، قاضي بغداد؟!
(٣)
نفسه، رقم ٩٥٥ و ١٠٨٣، وهو الذي اقتبسه ابن أبي حاتم في ((الجرح والتعديل))،
(٤)
وابن عدي في ((الكامل)).
(٥) الثقات: ٦٥٥/٧.
(٦) الكامل: ٢٧٥٣/٧ .
وقال الترمذي: ثقة (الجامع: ٢٧٦٤). وقال البرذعي: سمعت أبا زرعة يقول: أبو
(٧)
بکر بن نافع رجل جلیل (سؤالاته: ٤٣٩/٢). وقال ابن حجر: صدوق.
١٤٦

روى له مُسلم، وأبو داود، والتِّرمذيُّ، والنَّسائيُّ في ((حديث
مالك)».
أخبرنا أحمد بن أبي الخَيْرِ، قال: أنبأنا أبو الحسن الجَمَّال،
قال: أخبرنا أبو عليّ الحَدَّاد، قال: أخبرنا أبو نُعيم الحافظ، قال:
حدثنا أحمد بن محمد بن یوسف الصَّرصريُّ، قال: حدثنا موسی
ابن هارون، قال: حدثنا قُتيبة بن سعيد، قال: حدثنا مالك(١)،
عن أبي بكر بن نافع عن أبيه، عن ابن عمر أنَّ رسولَ الله وَهـ
أمر بإحْفَاءِ الشَّوارب وإعفاءِ اللّحَى.
رواه مُسلم(٢) عن قتيبة، فوافقناه بعلو. ورواه أبو داود(٣)
عن القَعْنَبِيِّ عن مالك، فوقع لنا بدلاً عالياً. ورواه الترمذيُّ(٤) عن
إسحاق بن موسى الأنصاريِّ، عن مَعْن، عن مالك، فوقعَ لنا
عالياً بدرجتين وقال: حسن صحيح. ورواه النّسائيُّ عن قُتيبة،
فوافقناه فيه بعلو. وعن هارون بن عبدالله، عن مَعْن، عن مالك.
ورَوى له أبو داود حديثين آخرين، وهذا جميع ماله عندهم، والله
أعلم.
٧٢٥٨ - بخ: أبو بكر بن نافع القُرَشِيُّ العَدَويُّ المَدَنيُّ،
قاضي بغداد، مولى عمر بن الخطاب ويقال: مولى زيد بن
الخطاب .
الموطأ، برواية أبي مصعب: ١٩٩٠ .
(١)
(٢)
مسلم: ١٥٣/١.
أبو داود (٤١٩٩).
(٣)
الترمذي (٢٧٦٤).
(٤)
١٤٧

روى عن: عبدالله بن أبي بكر بن محمد بن عمرو بن
حَزْم، وأخيه محمد بن أبي بكر بن عمرو بن حفص (بخ).
روى عنه: إبراهيم بن أبي الوزير، وسعيد بن عبدالجبار
الكَرَابيسيُّ، وسعيد بن منصور ، وعبدالله بن عبدالوهاب الحَجَبِيُّ
(بخ)، وقتيبة بن سعيد، ومحمد بن الصَّبَّاحِ الجَرْجرائيُّ، وأبو عامر
العَقَدِيُّ، وأبو مَعْمَر الهُذَليُّ .
قال عَبَّاس الدُّوريُّ، عن يحيى بن مَعِين: ليسَ بشيءٍ(١).
وقال أبو داود: لم يكن عنده إلّ حديث واحد: ((أقيلوا ذَوي
الھیئات زَلآتِهم».
وقال الحاكم أبو أحمد: ليسَ بالقَويّ عندهم().
روى له البُخاريُّ في ((الأدب)) وقد وقع لنا حديثه بعلو.
أخبرنا به أبو الحسن ابن البُخاريِّ، قال: أنبأنا أسعد بن أبي
طاهر الثّقَفِيُّ، قال: أخبرنا جعفر بن عبدالواحد الثّقَفِيُّ، قال:
أخبرنا أبو طاهر بن عبدالرحيم الكاتب، قال: حدثنا أبو محمد بن
حَيّان المعروف بأبي الشّيخ، قال: حدثنا محمود بن محمد
الواسطيُّ، قال: حدثنا محمد بن الصَّبَّاح، قال: حدثنا أبو بكر
ابن نافع عن محمد بن أبي بكر بن محمد بن عَمرو بن حَزْم،
عن عَمْرَة، عن عائشة، قالت: قال رسول الله وَله: ((أَقِيلوا ذوي
المُرُوءَة زَلاتِهِم)).
(١) تاريخه: ٦٩٦/٢ (رقم ٢٤٣)، وقد ذكره المؤلف قبل قليل في ترجمة مولى ابن عمر.
(٢)
وقال أبو زرعة الرازي: ضعيف (سؤالات البرذعي: ٤٣٩/٢). وذكره يعقوب بن
سفيان في ((باب من يرغب عن الرواية عنهم وكنت أسمع أصحابنا يضعفونهم)) من
المعرفة: ٤٠/٣. وقال ابن حجر: ضعيف.
١٤٨

وبه، قال أبو الشيخ: حدثنا محمد بن الحسن البَصْريُّ،
قال: حدثنا سعيد بن عبدالجبار، قال: حدثنا أبو بكر بن نافع،
عن عبدالله بن أبي بكر بن محمد بن عَمرو بن حَزْم، عن عَمْرَة،
عن عائشة، عن النبي ◌َّرَ، مثله.
رواه (١) عن عبدالله بن عبدالوهّاب الحَجَبِيُّ، عن أبي بكر بن
نافع عن محمد بن أبي بكر بن محمد بن عَمرو بن حَزْم، فوقع
لنا بدلاً عالياً.
· - م ت س: أبو بكر بن نافع العَبْدِيُّ البَصْريُّ، اسمه:
محمد بن أحمد بن نافع.
روى عن: بَهْز بن أَسَد (م س)، وغيرِهِ.
روى عنه: مُسلم، وغيرُه. وقد تَقَدَّم في الأسماء(١).
٧٢٥٩ - س: أبو بكر بن النَّضْر بن أنس بن مالك
الأنصاريُّ البَصْرِيُّ.
روى عن: جده أنس بن مالك (س).
روى عنه: عبد الله بن عُبيد (س) مؤذِّن مسجد جَرَادار(٣).
روى له النَّسائيُّ.
٧٢٦٠ - م ت س: أبو بكر بن النَّضْر بن أبي النّضْر هاشم
الأدب المفرد (٤٦٥).
(١)
(٢)
٢٤ / الترجمة ٥٠٤٥ .
قال ابن حجر في ((التقريب)): مستور. وراجع ترجمة عبدالله بن عبيد من هذا
(٣)
الكتاب: ١٥ / الترجمة ٣٤٠٨ .
١٤٩

ابن القاسم البَغْداديُّ، وأكثر ما يُنْسَب إلى جده.
روى عن: الأسود بن عامر شاذان، وحَجّاج بن محمد
المِصِّيصيِّ (ت)، وخَلف بن تميم، وخلف بن هشام البَزَّار،
ورَيْحان بن سعيد، وزافر بن سُليمان، وسعيد بن عامر الضَّبَعيِّ،
وشَبَابة بن سَوَّار، وأبي عاصم الضحاك بن مَخْلَد (م)، وعبدالله بن
مَسْلَمَة القَعْنَبِيِّ، وعبد الرحمان بن غَزْوان المعروف بقُرَاد أبي نُوح،
وُعُبيدالله بن ثَوْر بن عَوْن بن أبي الحلال العَتّيِّ، وعليّ بن
الحسن بن شَقِيق المَرْوَزيِّ (س)، ومحمد بن إسماعيل بن أبي
فُدَيك، ومحمد بن بشر العَبْديِّ، ومحمد بن القاسم الأسَديِّ،
وجده أبي النّضْر هاشم بن القاسم (م ت س)، ووهب بن جرير
ابن حازم، ويعقوب بن إبراهيم بن سعد (م).
روى عنه: مسلم، والتِّرمذيُّ، والنَّسائيُّ، وأبو بكر أحمد بن
أبي خَيْثَمة، وأبو يَعْلَى أحمد بن عليّ بن المثنّى المَوْصليُّ، وأبو
بكر أحمد بن عمرو بن أبي عاصم، وأحمد بن محمد بن عاصم
الرَّازيُّ، وجعفر بن محمد الفِرْيابيُّ، وأبو فاطمة الحسن بن أحمد
ابن اللَّثِ الرَّازيُّ، والحسن بن عليّ بن شَبيب المَعْمَرِيُّ، وشعيب
ابن محمد بن عليّ الذَّارعِ، وعبدالله بن أحمد بن إبراهيم
الدَّورقيُّ، وعبدالله بن أحمد بن حنبل، وعبدالله بن إسحاق
المدائنيُّ، وأبو بكر عبدالله بن محمد بن أبي الدُّنيا، وعَبْدان بن
أحمد الأهوازيُّ، وأبو قُدامة عُبيدالله بن سعيد السَّرخسيُّ وهو أكبر
منه، وعليّ بن سعيد بن بَشِير الرَّازيُّ، وعليّ بن عبدالصمد
الطيالسي المعروف بعلّان ماغَمّه، والقاسم بن زكريا المُطَرِّز،
ومحمد بن إبراهيم الأنماطيُّ مُرَبَّع، وأبو حاتم محمد بن إدريس
١٥٠

الرَّازيُّ، وأبو العباس محمد بن إسحاق الثّقَفِيُّ السَّرّاج، ومحمد
ابن عبدالغفار الهَمّذانيُّ، ومحمد بن عبدوس بن كامل السَّرّاج،
ومحمد بن يحيى بن مَنْدة الأصبهانيُّ، وأبو العباس هارون بن
العباس بن عيسى بن عبدالله بن محمد بن علي بن عبدالله بن
عباس الهاشميُّ، ويعقوب بن سُفيان الفارسيُّ .
قال أبو العباس السَّاج(١): سألته عن اسمِهِ، فقال: اسمي
وكنيتي أبو بكر.
وقال عبدالله بن أحمد الدَّورقيُّ: اسمه أحمد.
وقال غيرُه: اسمه محمد. والأول أصح.
قال أبو حاتم(٢): صَدُوقٌ.
وقال أبو العباس السَّرّاج(٣)، وأبو القاسم البَغَويُّ: مات سنة
خمس وأربعين ومئتين.
زادَ السَّرَّاج : في رَجَب(٤).
٧٢٦١ - س: أبو بكر بن الوليد بن عامر الزُّبَيْدِيُّ الشَّامِيُّ،
أخو محمد بن الوليد الزُّبَيْدِيِّ.
قال الحاكم أبو أحمد، وأبو عبدالله بن مَنْدَة: اسمه
صمصوم .
روى عن: محمد بن مُسلم بن شهاب الزُّهريِّ، وأخيه
تاريخ بغداد: ٣٨٦/١٤ .
(١)
(٢)
الجرح والتعديل: ٩ / الترجمة ١٥٤١ .
(٣)
تاريخ بغداد: ٣٨٦/١٤ .
وذكره ابن حبان في كتاب ((الثقات)) (٢٩٣/٩). ووثقه ابن مردويه، والذهبي، وابن
(٤)
حجر.
١٥١

محمد بن الوليد الزُّبيديِّ (س).
روى عنه: بقية بن الوليد (س)(١).
روى له النّسائيُّ، وقد وقع لنا حديثه بعلو.
أخبرنا به أبو الفرج بن قُدامة، وأبو الغنائم بن عَلّن، وأحمد
ابن شَيْبان، قالوا: أخبرنا حنبل بن عبدالله، قال: أخبرنا أبو القاسم
ابن الحُصَيْن، قال: أخبرنا أبو عليّ بن المُذْهِب، قال: أخبرنا أبو
بكر بن مالك، قال(٢): حدثنا عبدالله بن أحمد، قال: حدثني
أبي، قال: حدثنا أبو النضر، قال: حدثنا بَقِيّة، قال: حدثنا عبدالله
ابن سالم، وأبو بكر بن الوليد الزُّبيديُّ عن محمد بن الوليد
الزُّبيديّ، عن لُقمان بن عامر الوَصَّابِيِّ، عن عبد الأعلى بن عَدِي
البَهْرانيِّ، عن ثَوْبان مولى رسول الله وَ عن النّبِيِّ نَّهِ، قال:
(عصابتان من أُمّتي أَحرَزَهُم الله من النَّار: عصابة تَغزو الهند،
وعصابة تكون مع عيسى بن مريم)).
رواه (٣) عن محمد بن عبدالله بن عبدالرحيم ابن البَرْقي، عن
أسد بن موسى، عن بقية، نحوه، ولم يذكر عبدالله بن سالم.
٧٢٦٢ - بخ ق: أبو بكر بنُ يحيى بن النَّضْرِ الأنْصارِيُّ
السَّلمِيُّ المَدَنِيُّ.
روى عن: أبيه يحيى بن النَّضْرِ السَّلَمِيِّ (بخ ق).
روى عنه: حاتم بن إسماعيل (بخ ق)، ومحمد بن عمر
(١) قال ابن حجر في ((التقريب)): مجهول الحال.
(٢) مسند أحمد: ٢٧٨/٥ .
النسائي: ٤٢/٦ .
(٣)
١٥٢

الواقديُّ(١).
روى له البُخاريُّ في ((الأدب))، وابنُ ماجة.
• - أبو بكر الأَبْلَّيُّ العَطَّار، اسمه: أحمد بن محمد بن
إبراهیم .
روى عن: شيبان بن فُرُّوخ، وغيرِهِ.
روى عنه: أبو داود فيما قيل. تَقَدَّم في الأسماء(٢).
· - بخ ق: أبو بكر الأنصاريُّ المَدَنِيُّ، اسمه: الفضل بن
مُبَشِّر.
روى عن: جابر بن عبدالله (بخ ق)، وغيره.
روى عنه: مروان بن معاوية الفَزَارِيُّ (بخ)، وغيرُه.
روى له البُخاريُّ في ((الأدب))، وابنُ ماجة. وقد تَقَدَّم في
الأسماء(٣).
٧٢٦٣ - ق: أبو بكر الحَكَمِيُّ.
قال ابنُ ماجةَ في ((الأذان)) عَقِيب حديث عبدالله بن زَيْد(٤):
قال أبو عبيد - يعني محمد بن عُبيد بن مِهْران -: فأخبرني أبو
بكر الحَكَمِيُّ أنَّ عبدالله بن زيد الأنصاريِّ، قال في ذلك، وذكر
(١) قال الذهبي في ((الميزان)): لا وثق ولا ضعف، ما كأنه قُوي (٤ / الترجمة ١٠٠٣٦)،
وقال ابن حجر في ((التقريب)): مستور.
١ / الترجمة ٩٠ .
(٢)
٢٣ / الترجمة ٤٧٤٧ .
(٣)
ابن ماجة (٧٠٦).
(٤)
١٥٣

شعرَهُ في الأذان.
• - ٤: أبو بكر الحَنَفِيُّ الكبير، اسمه: عبدالله.
روى عن: أنس بن مالك (٤).
روى عنه: الأخْضَر بن عَجْلان (٤).
روى له الأربعة. وقد تَقَدَّم في الأسماء(١).
· - ع: أبو بكر الحَنَفِيُّ الصَّغير، اسمه: عبدالكبير بن
عبدالمجيد .
روى عن: الضحاك بن عُثمان (م ٤)، وغيرِه.
روى عنه: محمد بن بَشّار (ع)، وغيرُه.
روى له الجماعة. وقد تَقَدَّم في الأسماء
- م ٤: أبو بكر الصَّاغانيُّ، هو ابن إسحاق. تقدم.
· - ع: أبو بكر الصديق، اسمه عبدالله بن عُثمان.
روى عن: النَّبِي وَّ (ع).
روى عنه: أنس بن مالك (ع)، وغيرُه.
روى له الجماعة. وقد تَقَدَّم في الأسماء(١).
٧٢٦٤ - ق: أبو بكر العَنْسِيُّ.
روى عن: محمد بن يزيد بن أبي زياد (ق)، ويزيد بن
(١) ١٦ / الترجمة ٣٦٧٥ .
(٢) ١٥/ الترجمة ٣٤١٨ .
١٥٤

أبي حبيب (ق)، وأبي قَبِيل المَعَافريُّ.
روى عنه: بقية بن الوليد (ق)، ويحيى بن صالح الوُحاظيُّ.
قال أبو أحمد بن عَدِي(١): مجهول، له أحاديث مناكير عن
الثِّقات(٢).
روى له ابنُ ماجة.
ولهم شيخ آخر يقال له:
٧٢٦٥ - [تمييز]: أبو بكر العَنْسِيُّ.
روى عنه: عمر بن نافع الثَّقَفِي، قال: دخلتُ حَيْرَ(٣) الصَّدَقة
مع عمر بن الخطاب، وعثمان بن عفان، وعليّ بن أبي طالب.
وهو أقدم من الذي قبله (٤)، ذكرناه للتمييز بينهما.
• ـ د: أبو بكر الغِفاريُّ، اسمه: عبدالرحمان بن وَرْدان.
روى عن: أبي سلمة بن عبدالرحمان (د)، وغيره.
روى عنه: أبو عاصم النَّبيل (د)، وغيرُه.
روى له أبو داود. وقد تَقَدَّم في الأسماء(٥).
(١) الكامل: ٢٧٥٤/٧ .
(٢) وقال البرذعي: قلت: أبو بكر الذي يحدث عن أبي قبيل؟ قال: أبو بكر العنسي،
روى عنه بقية ويحيى بن صالح منكر الحديث (سؤالاته: ٣٧٥/٢). وقال الذهبي
:
في ((الكاشف)): ضُعّف. وقال ابن حجر في ((التقريب)): مجهول.
(٣) الحير: هو الحائر، وهو المكان المطمئن الوسط المرتفع، وجمعه: حيران وحوران،
وهو من قول العامة، والصواب حائر، كما هو مفصل في ((اللسان))، إذ العامة
يخففون كقولهم في عائشة: عيشة. ولعل المراد به: المكان الذي تحفظ به الصدقة.
(٤) وهو مجهول كسابقه.
(٥) ١٧ / الترجمة ٣٩٨٨ .
١٥٥

٧٢٦٦ - ق: أبو بكر المَدينيُّ.
روى عن: هشام بن عُروة (ق).
روى عنه: خالد بن أبي يزيد القَرْنيُّ (ق)، وموسى بن داود
الضَّبِّئُّ.
استشهدَ به التّرمذيُّ، وقال(١): ضعيفٌ(٢). وروى له ابنُ
ماجة .
٧٢٦٧ - م ت س ق: أبو بكر النَّهْشَلِيُّ الكُوفيُّ، قيل: اسمه
عبدالله بن قطاف، وقيل: عبدالله مُعاوية بن قِطاف، وقيل: وَهْب
ابن قطاف، وقيل معاوية بن قطاف. وقال وكيع: أبو بكر بن عبدالله
ابن أبي القطاف. وقال غيره: أبو بكر بن عبدالله بن قطاف.
قال عبدالرحمان بن أبي حاتم(٣): هو بابن أبي القِطاف أشبه
منه بابن القطاف.
روى عن: حبيب بن أبي ثابت (س)، وحماد بن أبي
سُليمان، وزياد بن عِلاقة (م)، وسُليمان الأعمش، وعاصم بن
كُليب، وعبدالرحمان بن الأسود بن يزيد (م س)، وعبدالملك بن
عُمير، ومحمد بن الزُّبير الحَنْظليِّ (س)، ومحمد بن عبدالله
المُرادِيِّ، ومَرْزوق أبي بُكَيْرِ التّيْمِيِّ (ت)، وأبي بكر بن أبي
الجَهْم، وأبي بكر بن أبي موسى الأشعريِّ (ق).
الترمذي (٧٨٩).
(١)
وضَعَفه الحافظان: الذهبي، وابن حجر.
(٢)
الجرح والتعديل: ٩/ الترجمة ١٥٣٦ .
(٣)
١٥٦

روى عنه: أحمد بن عبدالله بن يونس، وإسماعيل بن أبان
الوَرّاق، وبَهْز بن أَسَد (م)، وجُبارة بن مُغَلِّس (ق)، وعاصم بن
علي بن عاصم الواسطيُّ، وعبدالله بن صالح العِجْليُّ، وعبدالله
ابن المبارك (ت س)، وعبدالحميد بن صالح، وعبدالرحمان بن
مهدي، وُبيد بن محمد بن ثَعْلبة الحِمَّانيُّ، وأبو سُليم عُبيد بن
يحيى (س)، وعثمان بن زُفَر، وعليّ بن أبي بكر، وعمرو بن
مَرْزوق، وعَوْن بن سَلّام (م)، وأبو نُعيم الفضل بن دُكين، ومحمد
ابن عبدالواهب الحارثيُّ، وموسى بن داود الضَّبِّيُّ، ووَضَّاحِ بن
یحیی النُّهْشليُّ، ووکیع بن الجراح، ویحیی بن آدم (س)، ویحیی
ابن عبدالحميد الحِمّانيُّ، وأبو تُمَّيْلة يحيى بن واضح، وأبو بلال
الأشعريُّ، وأبو داود الطيالسي .
قال عبدالله بن أحمد بن حنبل(١) عن أبيه، وعباس الدُّوريُّ
عن يحيى بن مَعِين، وأبو داود: ثقة.
زاد أبو داود: کوفي مرجیء (٣).
وقال أحمد بن عبدالله العِجْليُّ(4): أبو بكر بن قطاف
النَّهْشَليُّ، وكان من أنفسِهم. ثقةٌ.
وقال أبو قُدامة، عن عبدالرحمان بن مهدي: يَعْلى بن
الحارث، ومُعَرّف بن واصل، وأبو بكر النّهْشَليُّ، وعيسى بن
(١)
العلل: ١٥٧/٢ .
(٢)
تاريخه: ٢ /٦٩٧ .
سؤالات الآجري لأبي داود: ٣/ الترجمة ٢٠٨، وفيه: ثبت في الحديث إلا أنه
(٣)
مرجیء.
(٤) ثقاته، الورقة ٦١ .
١٥٧

عبدالرحمان من ثِقات مشيخة الكُوفة.
وقال أبو حاتم(١): شيخٌ صالحٌ، يُكتبُ حديثُهُ، وهو عندي
خير من أبي بكر الهُذليِّ .
وقال عثمان بن سعيد الدارميُّ(٢): أبو بكر النَّهْشَليُّ هو الذي
يقول فيه وكيع: أبو بكر بن عبدالله بن أبي القطاف، لا يقول
النَّهْشَليّ(٣).
قال محمد بن عبدالله الحَضْرميُّ: توفي يوم عيد الفطر سنة
ست وستين ومئة (٤).
روى له مسلم، والتِّرمذيُّ، والنَّسائيُّ، وابنُ ماجةً. وروى ابنُ
ماجة حديثاً عن أحمد بن يوسف السُّلَمِيِّ، عن أبي عاصم النَّبيل،
عن أبي بكر يعني النّهْشَليِّ، عن الحُسين بن عبد الله، عن عِكْرمة،
عن ابن عباس: ((ذُكِرَت أمُّ إبراهيم عند رسولِ الله وَله فقال:
أَعتَقَهَا وَلَدُها(٥)).
(١) الجرح والتعديل: ٩/ الترجمة ١٥٣٦.
(٢)
نفسه .
وقال أيضاً عن يحيى بن معين: ثقة (الترجمة ٩٤٢)، وقال أيضاً: سمعت أحمد بن
(٣)
يونس يقول: كان أبو بكر النهشلي شيخاً صالحاً مغفلًا، وكان في مرضه حين مات
يثب للصلاة ولا يقدر، فيقال له: إنك في عذر، أنت ضعيف، فيقول: أبادر طي
صحيفتي (تاريخه، الترجمة ٩٣٠).
(٤) وقال ابن سعد: وكان عابداً ناسكاً .. ومنهم من يستضعفه (٣٧٨/٦). ووثقه يعقوب بن
سفيان (المعرفة: ١٨٠/٣)، والدارقطني (السنن: ١٨٠/٢)، وبالغ ابن حبان فذكره
في ((المجروحين))، وقال: وكان شيخاً صالحاً فاضلاً غلب عليه التقشف حتى صار
يهم ولا يعلم، ويخطىء ولايفهم، فبطل الاحتجاج به وإن كان ظاهره الصلاح
(١٤٥/٣)، وقال الذهبي في ((الميزان)): هو حسن الحديث صدوق (٤ / الترجمة
١٠٠٠٤)، وقال ابن حجر في ((التقريب)): صدوق رمي بالإِرجاء.
(٥) ابن ماجة (٢٥١٦).
١٥٨

هكذا وقع عنده في هذا الحديث، والأشبه أنَّه أبو بكر بن
أبي سَبْرَة، فإنَّهُ معدودٌ في الرُواة عن الحُسين بن عبدالله وفي شيوخ
أبي عاصم النَّبيل، بخلاف النَّهْشَلِيّ، والله أعلم.
٧٢٦٨ - ق: أبو بكر الهُذَلِيُّ البَصْريُّ، اسمه سُلْمَى بن
عبدالله بن سُلْمَى، وقيل: اسمه رَوْح، وهو ابن بنت حُمَيْد بن
عبدالرحمان الحِمْيريِّ.
روى عن: الحسن البَصْريِّ، وخالد الرَّبَعِيِّ، وسَلَمة بن
جُنادة الهُذَلِيِّ، وشَهْر بن حَوْشَب (ق)، وعامر الشَّعْبِيِّ، وعِكْرمة
مولى ابن عَبّاس، وعَوْن بن عبدالله بن عتبة بن مسعود، وقَتادة بن
دعامة (ق)، وقَزَعَة بن يحيى، ومحمد بن سيرين (ق)، ومحمد
ابن المُنْكَدر، وأبي تَمِيمة الهُجَيْميِّ، وأبي الزُّبير المكيِّ، وأبي
المَلِيح الهُذَليّ، ومُعاذة العَدَوية.
روى عنه: أسباط بن محمد القُرَشيُّ، وإسماعيل بن عَيّاش
(ق)، وأيوب بن سُويد الرَّمْليُّ (ق)، والحسن بن عَمرو بن سيف
العَبْدِيُّ الْبَصْريُّ، والحسن بن قُتيبة المدائنيُّ، وحفص بن عبدالله
السُّلَمِيُّ قاضي نَيْسابور، وسُفيان بن عُيَيْنَة، وسُليمان التَّيميُّ وهو
أكبر منه، وشَبَابة بن سَوَّار، وعامر بن صالح بن رُسْتُم وهو ابن
أبي عامر الخَرَّز، وعبدالملك بن جُرَيْج وهو من أقرانه، وأبو نعيم
الفضل بن دُكَيْن، والقاسم بن الحَكّم العُرَنِيُّ، ومحمد بن مناذر
الشّاعر، ومسلم بن إبراهيم، ومُعَلَّى بن الفضل، ووكيع بن الجراح
(ق).
قال أبو مُسْهر(١)، عن مزاحم بن زُفر الكُوفيِّ: سألتُ شعبة
(١) الجرح والتعديل: ٤ / الترجمة ١٣٦٥.
١٥٩

عن أبي بكر الهُذَلِيِّ، فقال: دعني لا أقيء!
وقال عَمرو بن عليّ(١): سمعتُ يحيى بن سعيد وذَكَرَ أبا بكر
الهُذَلي فلم يَرْضه ولم أسمعه ولا عبدالرحمان يُحَدِّثان عنه بشيء
قط. قال: وسمعتُ يزيد بن زُرَيْع يقول: عَدَلتُ عن أبي بكر
الهُذَلِيِّ عَمْداً.
وقال عباس الدُّوريُّ(٢)، عن يحيى بن مَعِين: ليسَ بشيء.
وقال في موضع آخر(٣): ليسَ بثقة.
وقال أبو بكر بن أبي خَيْثَمة(٤)، عن يحيى بن مَعِين: ليسَ
بشيء.
وقال أيضاً عن يحيى(٥): كان غُنْدَر يقول: كان أبو بكر
الهُذَليُّ إمامنا وكان يَكْذِب.
وقال أبو زُرعة(٦): ضعيفٌ.
وقال أبو حاتِم(٧): لَيِّنُ الحديثِ، يُكتب حديثُهُ ولا يُحتجُّ به.
وقال النَّسائيُّ: ليسَ بثقةٍ ولا يُكتب حديثُهُ(٨).
قال أبو بكر بن أبي عاصم: ماتَ سنة سبع وستين ومئة(٩).
(١)
نفسه .
(٢)
تاريخه: ٦٩٧/٢ .
(٣)
نفسه .
الجرح والتعديل: ٤ / الترجمة ١٣٦٥ .
(٤)
نفسه .
(٥)
(٦)
نفسه .
(٧)
نفسه .
وقال: في ((الضعفاء والمتروكين)): ليس بالحافظ عندهم (الترجمة ١٥٨)، ونقل ابن
(٨).
عدي عنه أنه قال: متروك الحديث (٢ / الورقة ٢٠ = ١١٦٩/٣).
وقال البخاري: ليس بالحافظ عندهم (تاريخه الكبير: ٤ / الترجمة ٢٤٧٨،=
(٩)
١٦٠