Indexed OCR Text

عبدالرحمان الطَّفاويِّ، ويحيى بن راشد المازنيِّ .
روى عنه: النَّسائِيُّ، وأبو بكر أحمد بن عمرو بن أبي
عاصم، وأبو بكر أحمد بن عمرو بن عبدالخالق البَزَّار، وأبو عليّ
الحسن بن أحمد بن اللَّيث الرَّازيُّ، والحسن بن محمد بن نصر
التَّمّار، والحُسين بن أحمد بن بسطام الزَّعْفَرانِيُّ، وعَبْدان بن أحمد
الأهوازيُّ، ومحمد بن إسحاق بن خُزَيْمة.
ذكره ابن حِبّان في كتاب ((الثِّقات(١))، وقال: يُغْرب(٢).
وروى محمد بن القاسم بن جَناح الواسطيُّ عن محمد بن
عُثمان السَّاحِيُّ البَصْريُّ عن أبي مُعاوية الضّرير فلا أدري هو هذا
أو غيره(٣).
٥٤٥٤ - ص ق: محمد (٤) بن عُثمان بن خالد بن عُمر بن
عبدالله بن الوليد بن عُثمان بن عَفان القُرَشِيُّ الأمويُّ، أبو مروان
(١) ٩٨/٩.
(٢) وقال ابن حجر في ((التقريب)): صدوق يغرب.
(٣) جاء في حواشي النسخ من تعقبات المؤلف على صاحب ((الكمال)) قوله: ((لم يزد
في الأصل على أن قال: محمد بن عثمان العقيلي، روى عن عبد الأعلى، روى عنه
النسائي)».
(٤) تاريخ البخاري الكبير: ١/ الترجمة ٥٥٨، وتاريخه الصغير: ٣٧٦/٢، والجرح
والتعديل: ٨/ الترجمة ١١١، وثقات ابن حبان: ٩٤/٩، والمعجم المشتمل،
الترجمة ٩٠٧، وسير أعلام النبلاء: ٤٤١/١١، والكاشف: ٣/ الترجمة ٥١١٥،
وديوان الضعفاء، الترجمة ٣٨٦٧، والمغني: ٢ / الترجمة ٥٨٠٨، وميزان الإعتدال:
٣/ الترجمة ٧٩٢٨، وتذهيب التهذيب: ٣ / الورقة ٢٣٠، وتاريخ الإِسلام، الورقة =
٨١

المَدَنِيُّ، سكنَ مكة.
روى عن: إبراهيم بن سَعْد (ق)، وصالح بن قدامة بن
إبراهيم الجُمَحِيِّ، وعبدالله بن مُسلم بن جُنْدَب، وعبد الرحمان بن
أبي الزِّناد (ق)، وعبدالرحمان بن محمد بن عمر بن أبي سلمة
المَخْزوميِّ، وعبدالعزيز بن أبي حازم (ق)، وعبد العزيز بن محمد
الدَّراورديِّ (ص ق)، وأبيه عثمان بن خالد العُثمانيِّ (ق)، ومحمد
ابن ميمون المَدَنِيِّ (ق)، ونافع بن صَيْفي .
روى عنه: ابنُ ماجة، وأحمد بن زيد بن هارون القَزَّاز،
وإسحاق بن أحمد بن نافع الخُزَاعِيُّ وَبَقِيّ بن مَخْلَد الأَنْدَلُسِيُّ،
وجعفر بن محمد الفِرْيابيُّ، وأبو عَمّار الحُسين بن حُرَيْث
المَرْوَزيُّ، وزكريا بن يحيى السِّجْزِيُّ (ص)، وسعد بن محمد
البَيْرُوتَيُّ، وعبدالله بن أحمد بن حنبل، وأبو زرعة عُبيد الله بن
عبدالكريم الرَّازيُّ، وعِمْران بن موسى بن مُجاشع السَّخْتِيانيُّ،
ومحمد بن أحمد بن أبي عَوْن، ومحمد بن شاذل بن عليّ
الهاشمي، ومحمدٍ بن يحيى بن مَنْدَة الأَصْبَهانيُّ، وموسى بن
هارون الحافظ حديثاً واحداً، وهارون بن يوسف بن هارون بن
زياد، وأبو حاتم الرَّازيُّ، وقال(١): ثقة.
١٩١ (أحمد الثالث ٧/٢٩١٧)، ورجال ابن ماجة، الورقة ١٦، ونهاية السول،
=
الورقة ٣٤١، والعقد الثمين: ٢٩٥/٢، وتهذيب التهذيب: ٣٣٦/٩، والتقريب:
١٨٩/٢، وخلاصة الخزرجي: ٢ / الترجمة ٦٤٩٠.
: (١) الجرح والتعديل: ٨ / الترجمة ١١١.
٨٢

وقال صالح بن محمد الأسَدِيُّ: ثقةٌ، صدوقٌ، إِلا أَنه يروي
عن أبيه المَنَاكير، قيل: ما حاله؟ قال: لا نعرفه، لم أسمع أحداً
يحدث عنه غير سَلَمة بن شَبِيب.
قال الحاكم أبو عبدالله: وقد حَدَّثَ عنه أهل المدينة
وغيرُهم، وفي حديثه بعض المناكير.
وذكره ابن حِبّان في كتاب ((الثُّقات(١))، وقال: مات بمكة
في آخر سنة أربعين، أو أول سنة إحدى وأربعين ومئتين يُخطىء
ويُخالف.
وقال موسى بن هارون الحافظ: مات سنة إحدى وأربعين
(٢)
ومئتین(٢).
وروى له النَّسائِيُّ في ((الخصائص)).
٥٤٥٥ - بخ: محمد (٢) بن عُثمان بن سَيّار، ويقال: ابن
(١) ٩٤/٩.
(٢) وكذا أرخ البخاري وفاته في السنة نفسها (تاريخه الكبير: ١/الترجمة ٥٥٨). وقال
: وكان صدوقاً وهو خير من أبيه، وأبوه عنده عجائب. (تاريخه الصغير: ٣٧٦/٢).
وقال الذهبي: ثقة، له عن أبيه مناكير. (ديوان الضعفاء، الترجمة ٣٨٦٧). وقال في
((الميزان)): نكارتها من قبل أبيه. (٣/ الترجمة ٧٩٢٨). وقال ابن حجر في
((التقريب)): صدوق يخطىء.
(٣) تاريخ البخاري الكبير: ١/ الترجمة ٥٥١، والجرح والتعديل: ٨/ الترجمة ١٠٤،
وثقات ابن حبان: ٣٤٨/٧، وديوان الضعفاء، الترجمة ٣٨٦٩، وتذهيب التهذيب:
٣/ الورقة ٢٣١، وميزان الاعتدال: ٣/ الترجمة ٧٩٢٧، وتهذيب التهذيب: ٥٥٦/٩،
والتقريب: ١٩٠/٢، وخلاصة الخزرجي: ٢ / الترجمة ٦٤٩١.
٨٣

سِنان، القُرَشِيُّ البَصْرِيُّ المَيْسَرِيُّ، سكنَ واسط.
روى عن: ثابت البُنائيِّ، وحَرِيز بن عُثمان الرَّحَبِيِّ (بخ)،
وذَيّال بن عُبيد بن حَنْظَلَة (بخ)، وأبي نَعامة عَمرو بن عيسى
العَدَويّ، وكَعْب أبي عبد الله البَصْريِّ، وبعض وَلَد أبي مَحْذُورةٍ.
روى عنه: عِمران بن أبان الواسطي، ومحمد بن أبي بكر
المُقَدَّميُّ (بخ)، ومحمد بن جامع العَطّار، ومحمد بن عُقبة
السَّدُوسِيُّ (بخ)، وأبو عَبّاد يحيى بن عَبّاد البَصْرِيُّ(١).
روى له البُخاري في ((الأدب)).
٥٤٥٦ - ق: محمد (٢) بن عثمان بن صَفْوان بن صَفْوان بن
أُمَيّة بن خَلَف القُرَشِيُّ الجُمَحِيُّ المكيُّ.
روى عن: جَبَلة بن سُلَيْمان، والحَكَم بن أَبَان العَدَنِيِّ (ق)،
(١) وقال ابن حبان في ((الثقات)): محمد بن عثمان الواسطي، يروي عن ثابت البناني،
روى عنه أبو عوانة (٤٣٨/٧). وقال الذهبي في ((الميزان)): قال الأزدي: ضعيف.
(٣ / الترجمة ٧٩٢٧). وقال ابن حجر في ((التهذيب)): قال الدارقطني: مجهول.
(٣٣٦/٩). وقال في ((التقريب)): مقبول.
(٢) علل أحمد: ٢٦١/٢، وتاريخ البخاري الكبير: ١/ الترجمة ٥٤٩، والجرح
والتعديل: ٨/ الترجمة ١٠٨، وثقات ابن حبان: ٤٢٤/٧، وسؤالات البرقاني
للدارقطني، الترجمة ٤٧٣، وضعفاء ابن الجوزي، الورقة ١٤٥، والكاشف:
٣/ الترجمة ٥١١٦، والمغني: ٢/ الترجمة ٥٨٠٩، وتذهيب التهذيب: ٣/ الورقة
٢٣١، وميزان الاعتدال: ٣/ الترجمة ٧٩٢٩، ورجال ابن ماجة، الورقة ١٢، ونهاية
السول، الورقة ٣٤١، والعقد الثمين: ٢/الترجمة ٢٩٦، وتهذيب التهذيب:
٣٣٧/٩، والتقريب: ١٩٠/٢، وخلاصة الخزرجي: ٢ / الترجمة ٦٤٩٢.
٨٤

وحُميد بن قَيْس المَكي الأَعْرَج، وعبدالسلام بن أبي الجُنُوب،
وهِشام بن عُروة.
روى عنه: إبراهيم بن حمزة الزُّبَيْرِيُّ، وإبراهيم بن موسى
الرَّازيُّ، وأحمد بن حنبل، وأحمد بن محمد بن عَوْن القَوَّاس
المكيُّ، وسُرَيْج بن يُونُس، وسُوَيْد بن سعيد الحَدَثانيُّ، وعبدالله
ابن الزُّبير الحُمَيْدِيُّ، وعُبيدالله بن عُمر القَواريريُّ، وعِمْران بن
هارون الرَّمْلِيُّ، ومحمد بن إدريس الشَّافِعِيُّ، ومحمد بن بَكْر بن
خالد النَّيْسابُوريُّ، ومحمد بن جامع العَطّار، ومحمد بن مُقاتل
المَرْوَزِيُّ، ومحمد بن مِهْران الجَمّال، ومحمد بن يزيد الأدَمِيُّ،
ونعيم بن حماد المَرْوَزِيُّ، ويعقوب بن حُميد بن كاسب (ق).
قال أبو حاتم(١): منكرُ الحديث، ضعيفُ الحديث.
وذكره ابن حِبّان في كتاب ((الثِّقات(٢)).
روى له ابنُ ماجةً (٣) حديث عِكْرمة عن ابن عبّاس: ((من سَتَر
عَوْرَة أخيه ... )) (٤).
٥٤٥٧ - دس: محمد(٥) بن عُثمان بن أبي صَفْوان بن
الجرح والتعديل: ٨ / الترجمة ١٠٩.
(١)
٤٢٤/٧، وقال البرقاني عن الدارقطني: ليس بالقوي، تفرد بحديث عن هشام بن
(٢)
عروة في الزكاة. (سؤالاته، الترجمة ٤٧٣). وقال ابن حجر في ((التقريب)): ضعيف.
(٣) هذا هو الجزء التاسع والثمانين بعد المئة من أجزاء المؤلف وقد كتب ابن المهندس
بلاغاً في حاشية نسخته يفيد مقابلته بأصل مصنفه.
(٥) تاريخ أبي زرعة الدمشقي: ٨٦، والجرح والتعديل: ٨/ الترجمة ١١٢، وثقات ابن =
(٤)
ابن ماجة (٢٥٤٦).
٨٥

مَرْوان بن عُثمان بن أبي العاص الثَّقَفِيُّ، أبو عبدالله، وقيل: أبو
صَفْوان، البَصْريُّ، وقيل: محمد بن أبي صَفْوان عثمان بن عُمر،
وقيل: ابن عَمرو بن صَفْوان بن عبدالله بن عثمان بن أبي العاص.
روى عن: إبراهيم بن حبيب بن الشّهيد (س)، وإبراهيم
ابن أبي الوزير (س)، وأزهر بن سعد السَّمّان، وأمية بن خالد
الأزْديِّ، وبشر بن الحسن البَصْريِّ، وبَهْز بن أَسَد العَمِّيِّ (س)،
والحسن بن حبيب بن نَذْبة، وسعيد بن عامر الضَّبَعِيّ، وأبي قُتيبة
سَلْم بن قُتيبة، وسَلَمة بن سعيد بن عَطِيّة البَصْرِيِّ (س)،
وعبدالرحمان بن مهدي (س)، وعبدالسلام بن هاشم البَزَّاز،
وعبدالصمد بن عبدالوارث، وعبدالملك بن قُريب الأصْمَعِيِّ، وأبيه
عثمان بن أبي صَفْوان الثّقَفِيِّ، وعليّ بن المَدِيني، والعلاء بن
المبارك، وقُرَيش بن أنس، ومحمد بن أبي عَدِي، ومعاذ بن
هِشام، ومُؤمَّل بن إسماعيل، وأبي الوليد هشام بن عبدالملك
الطَّيَالِسيِّ، والوليد بن هشام القَحْذَمِيِّ، ووَهْب بن جرير بن حازم،
ويحيى بن سعيد القَطّان (س)، ويحيى بن كَثِير العنْبَرِيِّ (د)، وأبي
بحر البَكْراويِّ، وأبي بكر الحَنَفِيِّ، وأبي داود الطّيالسِيِّ.
حبان: ١١٤/٩ وتسمية شيوخ أبي داود، الورقة ٩٢، والمعجم المشتمل، الترجمة
=
٩٠٨، والكاشف: ٣ / الترجمة ٥١١٧، وتذهيب التهذيب: ٣/ الورقة ٢٣١، وتاريخ
الإِسلام، الورقة ١٣٦ (أيا صوفيا ٣٠٠٦)، ونهاية السول، الورقة ٣٤١، وتهذيب
التهذيب: ٣٣٧/٩ - ٣٣٨، والتقريب: ١٩٠/٢، وخلاصة الخزرجي: ٢/ الترجمة
٦٤٩٣.
٨٦

روى عنه: أبو داودَ، والنَّسائِيُّ، وأبو إبراهيم أحمد بن سعد
بن إبراهيم الزُّهريُّ، وأحمد بن عبدالله البَزَّاز التَّسْتَرِيُّ، وأبو بكر
أحمد بن عليّ بن سعيد المَرْوَزِيُّ القاضي، وأبو بكر أحمد بن
عَمرو بن أبي عاصم، وأحمد بن محمد بن الحسن بن أبي حَمْزَة
البَلْخِيُّ، وأحمد بن محمد بن صدقة البَغْداديُّ، وأحمد بن محمد
ابن عبدالله بن صالح بن شيخ بن عَمِيرة الأسَدِيُّ، وأبو بكر أحمد
ابن محمد بن عُمر البَصْريُّ المعروف بالحِرابيّ، وإسحاق بن أبي
عِمران الإِستراباذيُّ الشَّافِعِيُّ، وأبو عَرُوبة الحُسين بن محمد
الحَرَّانِيُّ، وسَلْم بن عِصام الأَصْبهانيُّ، وسَهْل بن أبي سَهْل
الواسطيُّ، وسَهْل بن موسى شيران القاضي، والعباس بن حَمْدان
الحَنَفِيُّ الْأَصْبَهانيُّ، والعباس بن الفَرَج الرِّياشِيُّ، وأبو بكر عبدالله
ابن أبي داود، وعبدالله بن محمد بن الفضل الأسَدِيُّ الصَّيْداوِيُّ،
وعليّ بن عبدالصمد الطيالسِيُّ، وأبو بكر عمر بن أحمد ابن السُّنّي
البَغْداديُّ، والقاسم بن اللَّيث الرَّسْعَنِيُّ، ومحمد بن أحمد بن سَهْل
البَرَّكَانِيُّ القاضي، ومحمد بن إسحاق بن خُزَيْمة، ومحمد بن
حِصْن بن خالد الألُوسيُّ، ومحمد بن صالح بن الوليد النَّرْسِيُّ،
ومحمد بن محمد بن سُلَيْمان الباغنديُّ، ومحمد بن نُوح بن حَرْب
العَسْكَرِيُّ، ومحمد بن هارون الحَضْرَمِيُّ، ويحيى بن محمد بن
صاعد، وأبو بِشْر الدُّولابِيُّ، وأبو حاتم، وأبو زُرعة الرَّازيان.
(*) لعله منسوب إلى بيع البَرّكان ضرب من الأكسية، انظر المستدرك على أنساب
السمعاني للعلامة المعلمي اليماني (١٦٣/٢) رقم ٢٥٠ .
٨٧

قال أبو حاتم: ثقةٌ(١).
وقال النَّسائِيُّ(٢): لا بأسَ به.
وذكره ابن حِبّان في كتاب ((الثَّقات(٣))، وقال: مات سنة
خمسين ومئتين أو قبلها بقليل أو بعدها بقليل.
وقال أبو بكر بن أبي عاصم: مات سنة اثنتين وخمسين(٤)
ومئتین .
٥٤٥٨ - خ م س: محمد (٥) بن عُثمان بن عبدالله بن مَوْهَب
القُرَشِيُّ الَّيْمِيُّ، مولى آل طلحة بن عبيد الله.
عن: موسى بن طَلْحة (خ م س).
وعنه : شعبة بن الحجاج ( (خ م س).
(١) هذا القول لم أقف عليه في ((الجرح والتعديل)) ولكن فيه: ((سُئل أبي عنه فقال:
بصري صدوق)) (٨/ الترجمة ١١٢).
(٢) المعجم المشتمل، الترجمة ٩٠٨.
(٣)
٠١١٤/٩
وقال ابن حجر في ((التقريب)): ثقة.
(٤)
تاريخ البخاري الصغير: ٤/٢، والجرح والتعديل: ٨/ الترجمة ١٠٩، وثقات ابن
(٥)
حبان: ٤١٠/٧، ورجال صحيح مسلم لابن منجويه، الورقة ١٥٩، ورجال البخاري
للباجي: ٦٦٦/٢، والجمع لابن القيسراني: ٤٧٤/٢، والكاشف: ٣/ الترجمة
٥١١٨، وتذهيب التهذيب: ٣ / الورقة ٢٣١، ونهاية السول، الورقة ٣٤١، وتهذيب
التهذيب: ٣٣٨/٩، والتقريب: ١٩٠/٢، وخلاصة الخزرجي: ٢/ الترجمة ٦٤٩٤.
(٦) وقال عبدالرحمان بن أبي حاتم: روى عنه شعبة، غلط شعبة في اسمه، إنما هو
عَمرو بن عثمان. (الجرح والتعديل: ٨/ الترجمة ١٠٩). وذكره ابن حبان في الثقات
(٤١٠/٧). وقال ابن حجر في ((التقريب)): ثقة، ويقال: الصواب عَمرو. قال بشار : =
٨٨

روى له البُخاريُّ، ومُسلم، والنّسائيُّ، وقد وقع لنا حديثه
بعلو.
أخبرنا به أبو الفرج بن قُدامة، وأبو الغنائم بن عَلّان، وأحمد
ابن شيبان، قالوا: أخبرنا حنبل، قال: أخبرنا ابن الحُصَيْن، قال:
أخبرنا ابن الْمُذْهِب، قال: أخبرنا القَطِيعي، قال (١): حدثنا عبدالله
ابن أحمد، قال: حدثني أبي، قال: حدثنا بَهْز.
(ح): وأخبرنا الحافظ أبو حامد ابن الصَّابونيّ، قال: أخبرنا
القاضي أبو القاسم ابن الحَرَستَّانِيّ، قال: أنبأنا زاهر بن طاهر
الشّحَامِيُّ إذناً، قال: أخبرنا أبو سَعْد الكَنْجُروذِيُّ، قال: أخبرنا أبو
بكر محمد بن عبدالله بن زكريا الشَّيْبانِيُّ، قال: أخبرنا أبو العباس
محمد بن عبدالرحمان الدَّغُولِيُّ، وأبو حامد ابن الشّرقي، وأبو
حاتِم مكي بن عَبْدان، قالوا: حدثنا عبدالرحمان بن بشر بن
الحكم، قال: حدثنا بَهْز بن أسد العَمِّيّ، قال: حدثنا شعبة،
قال: حدثني محمد بن عثمان بن عبدالله بن مَوْهَب وأبوه عثمان
ابن عبدالله أنهما سمعا موسى بن طَلْحة يخبر عن أبي أيوب
الأنصاري أنَّ رجلًا قال: يارسول الله أخبرني بعمل يدخلني الجَنّة،
فقال القوم: ماله ماله؟! قال رسول الله وَهله: ((ارب ماله. قال:
تَعبدُ الله - وفي رواية عبدالرحمان بن بشر: قال رسول الله وَل :
قد يكون عمرو ومحمد وأبوهما عثمان رووا الحديث، فيزول الوهم واللبس، كما
=
سيأتي من قول بدل بن المحبر عن شعبة في آخر الترجمة، والله أعلم.
(١)
مسند أحمد: ٤١٨/٥.
٨٩

تَعْبُدَ الله لَا تُشْرَكَ بِهِ شَيْئاً وَتُقِيمِ الصَّلاَةَ وَتُؤْتِي الزَّكَاةَ وَتَصِلَ
الرَّحِمَ، ذَرْهَا كَأَنَه كَانَ عَلَى رَاحِلَتِهِ)).
رواه البُخاريُّ (١)، ومسلم(٢) عن عبدالرحمان بن بِشْر،
فوافقناهما فيه بعلو.
ورواه النَّسائي(٣) عن محمد بن عثمان بن أبي صَفْوانِ الثَّقَفِيّ
عن بَهْز بن أَسَد، فوقعَ لنا بدلاً عالياً.
هكذا قال شعبة. وقال يحيى بن سعيد، وعبدالله بن نمير
(م)، وجعفر بن عَوْن، وغيرُ واحد: عن عَمرو بن عثمان بن عبدالله
ابن مَوْهَب، وهو الصواب. وأما محمد فهو معدود في أوهام شعبة .
وقال البُخاريُّ: أخشى أن يكون محمد غير محفوظ إِنما هو
عمرو.
ورواه أبو يحيى عبد الله بن أحمد بن أبي مَيْسَرة المكيّ، عن
بَدَل بن المُحَبَّر عن شُعبة، وقال: هذا حديثٌ صحيحٌ سمعه شُعبة
من عثمان بن عبدالله بن مَوْهَب، ومن ابنه محمد بن عثمان،
وسمعه محمد وأبوه عثمان وأخوه عَمْرو بن عثمان من موسى بن
طَلْحة عن أبي أيوب.
٥٤٥٩ - د: محمد(٤) بن عُثمان بن عبدالرحمان بن سعيد
(١)
البخاري : ٥/٨.
(٢)
مسلم: ٣٣/٢.
(٣)
المجتبى : ٢٣٤/١.
طبقات ابن سعد: ٤٩٩/٥، وتاريخ البخاري الكبير: ١/ الترجمة ٥٤٨، والجرح =
(٤)
٩٠

ابن يَرْبوع القُرَشِيُّ المَخْزُومِيُّ المَدَنِيُّ، أخو عُمر بن عثمان.
روى عن: سالم بن عبدالله بن عُمر، وسعيد بن المُسَيِّب،
وعاصم بن عُبيد الله، وجده عبدالرحمان بن سعيد بن يربوع،
والقاسم بن محمد بن أبي بكر الصِّدّيق (د)، والوليد بن أبي
سندر.
روى عنه: حاتم بن إسماعيل، وصَفْوان بن عيسى،
وعبدالعزيز بن محمد الدَّرَاوردي (د)، وفُضَيْل بن سُلَيْمانِ النَّمَيْرِيُّ.
قال أبو بكر الأثرم(١)، عن أحمد بن حنبل: ثقةٌ.
وقال أبو حاتم(٢): شيخٌ مدنيٌّ محلهُ الصِّدق.
وذكره ابنُ حِبّان في كتاب ((الثِّقات(٣)).
روى له أبو داود عن القاسم بن محمد قَولَّهُ في المُسْتَحاضة .
٥٤٦٠ - خ دت ق: محمد(٤) بن عُثمان بن كَرَامَةِ العِجْلِيُّ،
والتعديل: ٨/ الترجمة ١٠٠، وثقات ابن حبان: ٤٣٧/٧، وسؤالات البرقاني
=
الدارقطني، الترجمة ٥٨٢، والكاشف: ٣/ الترجمة ٥١١٩، وتذهيب التهذيب:
٣ / الورقة ٢٣١، وتاريخ الإسلام: ١٢٥/٦، ونهاية السول، الورقة ٣٤١، وتهذيب
التهذيب: ٣٣٨/٩، والتقريب: ٩٠/٢، وخلاصة الخزرجي: ٢ / الترجمة ٦٤٩٥.
الجرح والتعديل: ٨ / الترجمة ١٠٠ .
(١)
(٢)
نفسه .
(٣) ٤٣٧/٧. وقال ابن سعد: كان قليل الحديث. (طبقاته: ٤٩٩/٥). وقال البخاري :
عن جده، عن مولى عبدالرحمان، مرسل. (تاريخه الكبير: ١ / الترجمة ٥٤٨). وقال
البرقاني عن الدارقطني: ثقة (سؤالاته، الترجمة ٥٨٢). وقال ابن حجر في
((التقريب)): صدوق.
(٤) الكنى لمسلم، الورقة ١٨، والجرح والتعديل: ٨/ الترجمة ١١٣، وثقات ابن حبان : =
٩١

مولاهم، أبو جعفر، وقيل: أبو عبدالله، الكُوفِيُّ، وَرَّاق عُبيد الله بن
موسى، سكنَ بَغْدادَ.
روى عن: أحمد بن عبدالله بن يونس، وجعفر بن عَوْن،
وحُسين بن عليّ الجُعْفِيِّ، وأبي أسامة حماد بن أسامة (ق)، وخالد
ءُ
ابن مَخْلَد (خ)، وسُفيان بن عُقبة السُّوائِيِّ، وَعبد الله بن نُمَيْرِ،
وُبيدالله بن موسى (دت)، وعُمر بن حفص بن غياث، وأبي نعيم
الفضل بن دُكين، وقَبيصة بن عُقبة السُّوائيِّ، وأبي غسان مالك بن
إسماعيل، ومحمد بن بشر العَبْديِّ، ومحمد بن عُبيد الطَّنَافسيِّ،
ويحيى بن عيسى الرَّملِيِّ، وَيَعْلَى بن عُبيد الطَّنَافِسيِّ .
روى عنه: البُخاريُّ، وأبو داود، والتِّرمذيُّ، وابنُ ماجةَ،
وإبراهيم بن إسحاق الحَرْبِيُّ، وأحمد بن الحسن بن عبدالملك
الأصبهانيُّ، والحسن بن عليّ بن نصر الطوسِيُّ، والحُسين بن
إسماعيل المَحامليُّ، وأبو طالب عبدالله بن أحمد بن سوادة،
وعبدالله بن محمد بن ياسين، وعبدالرحمان بن محمد بن حماد
= ١١٧/٩، وتاريخ الخطيب: ٤٠/٣ - ٤١، ورجال البخاري للباجي : : ٦٦٦/٢،
وتسمية شيوخ أبي داود، الورقة ٩٢، والجمع لابن القيسراني: ٤٦٢/٢، والمعجم
المشتمل، الترجمة ٩٠٩، وسير أعلام النبلاء: ٢٩٦/١٢، والكاشف: ٣/ الترجمة
٥١٢٠، وتذهيب التهذيب: ٣ / الورقة ٢٣١، وتاريخ الإِسلام، الورقة ٢٧٦ (أحمد
الثالث ٧/٢٩١٧)، وشرح علل الترمذي لابن رجب: ٥٣، ونهاية السول، الورقة
٣٤٢، وتهذيب التهذيب: ٣٣٨/٩ - ٣٣٩، والتقريب: ١٩٠/٢، وخلاصة
الخزرجي : ٦٤٩٧/٢.
٩٢

الطَّهرانيُّ، وعمر بن أحمد الدَّرْبِيُّ (١)، وعُمر بن محمد بن بُجَيْر
الْبُجَيْرِيُّ، ومحمد بن إسحاق الثّقَفِيُّ السَّرّاج، ومحمد بن مَخْلَد
الدُّورِيُّ، ويحيى بن محمد بن صاعد، وأبو بكر بن أبي داود،
وأبو بكر بن أبي الدُّنيا، وأبو حاتِمِ الرَّازيُّ، وقال(٢): صدوق.
وقال أبو العباس بن عُقْدَة (٣): سمعتُ محمد بن عبدالله بن
سُلَيْمان، وداود بن يحيى يقولان: كان صَدُوقاً.
وقال أبو محمد عبدالله بن عليّ بن الجارود: ذكرتُهُ لمحمد
ابن يحيى فأحسنَ القَوْل فيه.
وذكره ابنُ حِبّان في كتاب ((النِّقات(٤)).
قال عبدالباقي بن قانع(٥) مات بالكُوفة سنة أربع وخمسين
ومئتین .
قال الحافظ أبو بكر الخطيب(٦): هذا وهم، والصَّواب ما
أخبرنا محمد بن الحُسين القَطَّان، قال: أخبرنا جعفر الخُلْدِيُّ،
قال: حدثنا محمد بن عبدالله بن سُلَيْمان الحَضْرَمِيُّ، قال: مات
محمد بن عُثمان بن كَرَامة سنة ست وخمسين ومئتين. ذكر غيره
(١) منسوب إلى الدرب، محلة ببغداد، وأبو حفص عمر الدربي هذا بغدادي ثقة توفي
سنة ٣٢٧ وهو من شيوخ الدارقطني وابن شاهين وغيرهما.
الجرح والتعديل: ١١٣/٨.
(٢)
(٣)
تاريخ الخطيب: ٤١/٣ .
١١٧/٩ وقال: مات سنة خمس وستين ومئتين، أو قبلها بقليل، أو بعدها بقليل.
(٤)
(٥)
تاريخ الخطيب : ٤١/٣ .
تاريخه: ٤١/٣ .
(٦)
٩٣

أن وفاته كانت يوم السبت لتسع أو لعَشْرِ بَقِين من رَجَب(١).
أخبرنا الحافظ أبو حامد محمد بن عليّ ابن الصَّابونيّ، وأبو
إسحاق إبراهيم بن أحمد بن إسماعيل بن فارس التّمِيميُّ بدمشق
وأخوه أبو بكر عبدالله بن أحمد بالإِسكندرية، وأبو بكر محمد بن
إسماعيل ابن الأنماطيِّ الأنصاريُّ بالقاهرة، قالوا: أخبرنا القاضي
أبو القاسم عبدالصمد بن محمد ابن الحَرَسْتَانِيّ، قال: أخبرنا أبو
الفتح نصرالله بن محمد بن عبدالقوي المِصِّيصيّ.
(ح): وأخبرنا أبو محمد عبدالله بن عبدالرحمان بن نجم ابن
الحنبليّ، قال: أخبرنا الخطيب أبو القاسم عبدالمحسن بن عبد الله
ابن أحمد بن محمد بن عبدالقاهر ابن الطّسي بالمَوْصل، قال:
أخبرنا أبو الكَرَم المُبارك بن الحسن بن أحمد ابن الشّهْرَ زُوريّ.
(ح): وأخبرنا أبو المعالي أحمد بن إسحاق بن محمد بن
المؤيد الهَمَذانِيُّ بمصر، قال: أخبرنا أبو بكر عبدالله بن محمد
ابن سابور القَلانِسيُّ قراءةً عليه بشِيراز وأنا حاضرٌ، قال: أخبرنا أبو
المبارك عبدالعزيز بن محمد بن منصور الشّيرازي الأدَمِيُّ .
(ح): وأخبرنا أبو المُرهف المقداد بن أبي القاسم بن
المقداد القَّيْسي، قال: أخبرنا الحافظ أبو الفتوح نصر بن أبي الفَرِج
ابن عليّ ابن الحُصْري بمكة، قال: أخبرنا أبو الفتح محمد بن
(١) وقال ابن حجر في ((التهذيب)): قال مسلمة: بغدادي ثقة (٣٣٩/٩). وقال في
((التقريب)): ثقة.
٩٤

عبدالباقي بن أحمد بن سَلْمان ابن البَطِّيّ.
(ح): وأخبرنا أبو الحسن عليّ بن أحمد بن عبدالواحد ابن
البُخاري، وأبو الفرج عبدالرحمان بن أحمد بن عبدالملك بن
عثمان المقدسيان، وأبو إسحاق إبراهيم بن عليّ بن أحمد، وأبو
العباس أحمد بن إبراهيم بن عمر ابن الفَارُوثِي (١): الواسطيان،
ومحمد بن عبدالمؤمن الصُّوريُّ، قالوا: أخبرنا عمر بن كَرَم بن أبي
الحسن الدِّينوريُّ ببغداد، قال: أخبرنا أبو القاسم نصر بن نصر
العُكبريُّ .
(ح): وأخبرنا أبو محمد عبدالرحيم بن عبدالملك بن
عبدالملك المَدِيني، وأحمد بن شيبان بن تَغْلب، وزينب بنت
مكي، قالوا: أخبرنا أبو حفص عمر بن محمد بن طَبْزَد، قال:
أخبرنا الحافظ أبو القاسم إسماعيل بن أحمد ابن السَّمَرْقنديّ،
والوزير أبو القاسم عليّ بن طراد بن محمد بن عليّ الَّيْنَبِيُّ، وأبو
غالب المُبارك بن عبدالوهاب بن محمد بن منصور القَزّاز، وأبو
إسحاق إبراهيم بن محمد بن نَّبْهان الغَنَويُّ الرَّقِّيُّ .
قالوا كلهم: أخبرنا الإِمام أبو محمد رِزْق الله بن عبدالوهاب
التّمِيمي، قال ابن السمرقندي: وأخبرنا أيضاً الحافظ أبو بكر أحمد
ابن عليّ بن ثابت الخَطِيب، وأبو القاسم عليّ بن أحمد بن محمد
(١) بالفاء والألف والراء المهملة ثم الواو وفي آخره ثاء مثلثة. قيده الذهبي في ((المشتبه))
(٤٩٢)، وهي نسبة إلى فاروث من واسط.
٩٥

ابن السَّري، قالوا: أخبرنا أبو عمر عبدالواحد بن محمد بن عبدالله
ابن مهدي الفارسي .
(ح): وأخبرنا أبو الحسن ابن البُخاريّ، وعبدالرحيم بن
عبدالملك، وأحمد بن شيبان، ومحمد بن عبدالمؤمن، ومحمد بن
إسماعيل ابن الأنماطيّ، قالوا: أخبرنا أبو البَرَكات داود بن أحمد
بن محمد بن مُلاعب، قال: أخبرنا القاضي أبو الفضل محمد بن
عُمر بن يوسف الأرْمَوِيُّ.
(ح): وأخبرنا عبدالرحيم بن عبدالملك، وأحمد بن شيبان،
قالا: أخبرنا أبو حفص بن طَبَرْزَد، قال: أخبرنا أبو منصور محمد
ابن عبدالملك بن خَيْرون.
(ح): وأخبرنا أبو الحسن ابن البُخاريّ، قال: أخبرنا أبو
اليُمن زيد بن الحسن الكِنْديُّ، قال: أخبرنا أبو منصور عبدالرحمان
ابن محمد بن عبدالواحد القَزَّاز.
قالوا: أخبرنا أبو القاسم يوسف بن محمد بن أحمد
المَهروانيُّ، قال: أخبرنا أبو عُمر بن مهدي الفارسيُّ، قال: أخبرنا ..
محمد بن مَخْلَد بن حَفْص العَطّار، قال: حدثنا محمد بن عُثمان
ابن كَرَامة، قال: حدثنا خالد بن مَخْلَد، عن سُلَيْمان بن بلال،
عن شَريك بن أبي نَمِر، عن عطاء، عن أبي هُريرة، قال: قال
رسول الله وَّه: ((إنّ الله تعالى قال: من عَادَىْ لي وَلِياً فقد آذنَنِي
بالحرب، وما تَقَرَّبَ إِليَّ عَبْدِي بشيءٍ أحب إليَّ مما افترضتُ
عليه، وما يزال عَبْدِي يَتَقَرَّبُ إليَّ بالنّوافل حتى أحبه، فإذا أحببته
٩٦

كنتُ سَمْعُهُ الذي يَسْمَع به وبصره الذي يُبصر به ويده التي يبطش
ورجله التي يمشي عليها فلئن سأَلَني عَبْدي لأعطينه، ولئن
استعاذني لأعيذنه، وما ترددت عن شيءٍ أنا فاعله ترددي عن نَفْس
المؤمن يكره الموت وأكره مَساءته ولابُد له منه)).
رواه البخاريُّ(١) عن ابن كَرَامة، فوافقناه فيه بعلو، وليس له
عنه في الصحيح غيره، وهو من غَرَائِب الصَّحيح(٢)، مما تَفَرد به
شَريك بن عبدالله بن أبي نَمِر، عن عطاء بن يسار، عن أبي
هُريرة، وتفرد به خالد بن مَخْلد، عن سُلَيْمان بن بلال، عن
شَريك، والله أعلم.
٥٤٦١ - دق: محمد (٣) بن عُثمان التّنُوخِيُّ، أبو الجَمَاهر
الدِّمشقيُّ الكَفْرَسُوسِي، وأبو الجماهر لقب وكنيته أبو عبدالرحمان،
وقيل في نسبه محمد بن عثمان بن عبدالرحمان.
روى عن: إسماعيل بن عَيّاش (د)، وأبي كعب أيوب بن
(١) البخاري: ١٣١/٨.
(٢) وألفاظه منكرة لا تشبه كلام النبوة، والله أعلم.
تاريخ البخاري الكبير: ١/ الترجمة ٥٥٧، والكنى لمسلم، الورقة ٢٠، وسؤالات
(٣)
الآجري: ٥/ الورقة ١٧، والمعرفة ليعقوب: ١٣٤/١، ٢٠٦، ٣٤٤، ٤٨٢، وتاريخ
أبي زرعة الدمشقي: ٧٢٤، ٢٧٦، ٢٨٣، والجرح والتعديل: ٨/ الترجمة ١١٠،
وثقات ابن حبان: ٧٧/٩، وثقات ابن شاهين، الترجمة ١٢٢٠، وتسمية شيوخ أبي
داود، الورقة ٩٢، والمعجم المشتمل، الترجمة ٩١٠، وسير أعلام النبلاء:
٤٤٨/١٠، والكاشف: ٣/ الترجمة ٥١٢١، وتذهيب التهذيب: ٣/ الورقة ٢٣١،
وتاريخ الإِسلام، الورقة ٢٢١ (أيا صوفيا ٣٠٠٧))،، ورجال ابن ماجة، الورقة ١٥، =
٩٧

بن أحمد بن أبي حكيم، والعباس بن الوليد بن صُبْح الخَلّل
(ق)، وعبدالله بن حَمّاد الآمُليُّ، وأبو زُرعة عبدالرحمان بن عَمرو
الدِّمشقيُّ، وأبو زُرعة عُبيد الله بن عبدالكريم الرَّازيُّ، وأبو ذُهْل
عُبيد بن محمد الغَازِيّ العَسْقلانيُّ، وعُثمان بن سعيد الدَّارميُّ،
وأبو حاتم محمد بن إدريس الرَّازيُّ، وأبو إسماعيل محمد بن
إسماعيل التُّرمذِيُّ، ومحمد بن عَوْف الحِمْصيُّ، ومحمد بن يحيى
الذُّهْلِيُّ، ومحمود بن خالد السُّلَمِيُّ (د)، وموسى بن سَهْلِ الرَّمْلِيُّ،
ويحيى بن عُثمان بن سعيد بن كَثِير بن دينار الحِمْصيُّ، ويزيد
ابن محمد بن عبدالصَّمد الدِّمشقِيُّ.
قال عبدالرحمان بن أبي حاتم(١): سُئِلَ أبي عن أبي
الجَمَاهر، ومحمد بن بكار، فقال: أبا الجَمَاهر أَحَب إليَّ وأبو
الجَماهر ثقة .
وقال مُعاوية بن صالح، عن أبي مُسْهر: ثقةٌ.
وقال أبو المَيْمون بن راشد البَجَليُّ : سمعتُ أبا زُرعة يعني
الدِّمشقيَّ، وقد سأله أبو الحسن الهَرَويُّ: من أحب إليك في سعيد
ابن بشير محمد بن بكّار أو محمد بن عُثمان أبو الجَمَاهر؟ قال:
سماعهما منه صحيح وأبو الجَمَاهر أحب إليَّ وذلك أنّه أَثْبَت
الرَّجلين، وكانَ أبو الجَمَاهر يُكْنَى أبا عبد الرحمان وأبو الجماهر،
وهو تُنُوخِيّ من أنفسهم.
(١) الجرح والتعديل: ٨/ الترجمة ١١٠.
٩٨

موسى السَّعْدي (د)، وبَقِيّة بن الوليد، وحَجْوة(١) بن مُدرك
الغَسّانِيِّ، وخُلَيْد بن دَعْلَج، وسعيد بن بَشِير (دق)، وسعيد بن
عبدالعزيز التّنُوخِيِّ، وسُليمان بن بلال (د)، وعبدالله بن زيد بن
أُسْلَم، وعبد الحميد بن حبيب بن أبي العشرين، وعبدالرحمان بن
أبي الرِّجَال، وعبدالرزاق بن عُمر الثَّقفيِّ، وعبد العزيز بن محمد
الدَّراورديِّ (د)، ومَروان بن مُعاوية الفَزَاري، والهِقْل بن زياد،
والهَيْثَم بن حُميد الغَسّانِيِّ (د)، والوليد بن مَزْيَد البَيْروتَيِّ، ويحيى
ابن حمزة الحَضْرَمِيِّ، ويحيى بن سُلَيْم الطَّائِفِيِّ.
روى عنه: أبو داود، وإبراهيم بن يعقوب الجُوزجانيُّ، وأبو
عبدالملك أحمد بن إبراهيم البُسْريُّ، وأحمد بن أبي الحَوَارِيُّ،
وأبو الحسن أحمد بن ضياء بن خَلَّج(٢) بن كَثِير البَجَلِيُّ
المَسْرابيّ (٢)، وأبو الحسن أحمد بن محمد بن عبدالرزاق بن عمر
الثَّقَفِيّ، وأحمد بن منصور بن سَيّار الرَّماديُّ، وإسحاق بن سَيّار
النّصِيبِيُّ، وإسماعيل بن عبدالله الأصبهانيُّ سمويه، والحسن بن
جَرير الصُّوريُّ، والحَسن بن علي الحُلْوانِيُّ، وأبو محمد حُويت
ونهاية السول، الورقة ٣٤٢، وتهذيب التهذيب: ٣٣٩/٩ - ٣٤٠، والتقريب:
١٩٠/٢، وخلاصة الخزرجي: ٢/ الترجمة ٦٤٩٨، وشذرات الذهب: ٥٥/٢.
(١) بفتح الحاء المهملة، وسكون الجيم المعجمة كذا جوَّده ابن المهندس في نسخته.
(٢)
جوّدها ابن المهندس بخطه المتقن.
في الحاشية تعليق للمؤلف نصبه: ((مَسرابا قرية من قرى دمشق)». وهذه النسبة لم
(٣)
يذكرها ابن سعد السمعاني في الأنساب ولا استدركها عليه عزالدين في اللباب
فتستدرك عليهما، والله الموفق.
٩٩

وقال عُثمان بن سعيد الدَّارميُّ: أبو الجَمَاهر ثقة، وكان أوثق
من أدركنا بدمشق، ورأيتُ أهلَ دِمشق مجتمعينَ على صلاحِهِ،
ورأيتهم يُقَدِّمونه علىْ هِشام، وأبي أيوب يعني سُلَيْمان بن
عبدالرحمان .
وقال أبو إسماعيل التُّرمذيُّ: حدثنا أبو عبدالرحمان التّنُوخِي،
وكان من خيار النَّاس.
وقال أبو عُبيد الآجريُّ(١): سمعت أبا داود يقول: دُخَيْم
حُجّة لم يكن بدمشق في زَمانه مثله، وأبو الجَمَاهر أسند منه، وهو
ثقة .
وذكرهُ ابنُ حِبّان في كتاب ((الثَّقات(٢))، وقال: مولده سنة
أربعين ومئة .
وقال يعقوب بن سُفيان(٢): مولده سنة إحدى وأربعين ومئة.
قالا: ومات سنة أربع وعشرين ومئتين.
وكذلك قال أبو زُرْعة الدِّمشقيُّ(٤) في تأريخ وفاته(٥).
٠
وروى له ابنُ ماجةً .
(١) سؤالات الآجري: ٥ / الورقة ١٧.
(٢) ٧٧/٩.
(٣)
المعرفة ليعقوب: ١ /٢٠٦.
(٤)
تاريخه: ٢٧٦، ٢٨٣.
(٥) وقال ابن حجر في ((التهذيب)): قال مسلمة لا بأس به (٣٤٠/٩). وقال ابن حجر
في ((التقريب)): ثقة .
١٠٠