Indexed OCR Text

الهسِنجانيُّ، وأحمد بن الصَّقْر بن ثَوْبان، وأبو يَعْلَى أحمد بن عليّ
ابن المثنى المَوْصِليُّ، وأحمد بن عَمرو القَطِرانِيُّ، وبَقِيّ بن مَخْلَد
الأَنْدَلْسِيُّ، وجعفر بن محمد الفِرْيابِيُّ، والحسن بن أحمد بن
حبيب الكِرْمانيُّ، والحسن بن سفيان النِّسَويُّ، وزكريا بن يحيى
السَّاجِيُّ (س)، وزكريا بن يحيى السِّجْزيُّ، وعبدالله بن أحمد بن
حنبل، وعبدالله بن عليّ المؤدِّب، وعَبْدان بن أحمد الأهوازيُّ،
وأبو زُرعة عُبيد الله بن عبدالكريم الرَّازيُّ، وعِمران بن موسى بن
مُجاشع السَّخِيانِيُّ، وأبو حاتم محمد بن إدريس الرَّازيُّ، ومحمد
ابن بشر بن مَطَر أخو خَطّاب، ومحمد بن خالد الرَّاسبيُّ، ومحمد
ابن عبد الله بن رُسته الأصبهانيُّ، ومحمد بن عَبْدة بن حَرْب
القاضي، ومحمد بن عليّ بن زيد الصَّائغ المكي، ويحيى بن
محمد بن البَخْتَرِيّ الحِنَّائِيُّ(*).
قال أبو حاتم (١): صَدُوق.
وقال أبو عبيد الآجري عن أبي داود: ابن حِساب فَوْق
الزُّهري بكثير، ابنُ حساب عندي حُجّة .
وقال النَّسائِيُّ: ثقةٌ.
قال محمد بن عبدالله الحَضْرَمِيُّ : مات سنة ثمان وثلاثين
(٢)
ومئتین(٢).
بالحاء المهملة المكسورة، قيده الذهبي في المشتبه (١٣٠).
(*)
(١)
الجرح والتعديل: ٨/ الترجمة ٤١.
وكذا أرخه أبو علي الجياني في السنة نفسها (تسمية شيوخ أبي داود، الورقة ٩٢) . =
(٢)
٦١

ورَوى له النَّسَائِيُّ.
٥٤٤٢ - د: محمد(١) بن عُبيد بن أبي صالح المَكِّيُّ، سكنَ
بَيْتِ المَقْدس.
روى عن: عَدِي بن عَدِي الكِنْديِّ، ومُجاهد بن جَبْر
المكيِّ، وصَفِيّة بنت شَيْبَة (د).
روى عنه: ثَوْر بن يزيد الحِمْصيُّ (د)، وعُبيد الله بن أبي
جعفر المِصْريُّ.
قال أبو حاتم(٢): ضعيفُ الحديثِ.
وذكره ابن حِبّان في كتاب ((الثِّقات(٣).
روى له أبو داود حديثاً واحداً، وقد وقعَ لنا بعلو عنه.
أخبرنا به أبو الحسن ابن البُخاري، وأبو الغنائم بن عَلَان،
وأحمد بن شيبان، قالوا: أخبرنا حنبل، قال: أخبرنا ابن الحُصَيْن،
وذكره ابن حبان في كتاب ((الثقات)) (٨٩/٩). وقال ابن حجر في ((التهذيب)): قال
=
مسلمة: ثقة. (٣٢٩/٩). وقال في ((التقريب)): ثقة.
تاريخ البخاري الكبير: ١/ الترجمة ٥١٤، والكنى لمسلم، الورقة ٧٧، والجرح
(١)
والتعديل: ٨/ الترجمة ٣٧، وثقات ابن حبان: ٣٧١/٧، وتذهيب التهذيب:
٣/ الورقة ٢٢٩، وميزان الاعتدال: ٣/الترجمة ٧٩٦، ونهاية السول، الورقة ٣٤١،
وتهذيب التهذيب: ٣٣٠/٩، والتقريب: ١٨٨/٢، وخلاصة الخزرجي: ٢/الترجمة
٦٤٧٦.
(٢)
الجرح والتعديل: ٨ / الترجمة ٣٧.
(٣)
٣٧١/٧. وقال ابن حجر في ((التقريب)): ضعيف.
٦٢

قال: أخبرنا ابن المُذْهِب، قال: أخبرنا القَطِيعيُّ، قال(١): حدثنا
عبدالله بن أحمد، قال: حدثني أبي، قال: حدثنا سعد بن
إبراهيم، قال: حدثنا أبي، عن محمد، بن إسحاق، قال: حدثني
ثَوْر بن يزيد الكَلَاعِيُّ، وكان ثقةً عن محمد بن عُبيد بن أبي صالح
المكيّ، قال: حججتُ مع عَدِي بن عَدِي الكِنديّ، فبعثني إِلى
صَفِيّة بنت شيبة بن عُثمان حاجب(٢) الكَعْبة أسألها عن أشياء
سمعتها من عائشة زوج النبي بَ ل عن رسول الله وَالخير، فكان فيما
حَدَّثتني أنّها سمعت عائشة تقول: سمعتُ رسولَ الله وَّل يقول:
(لَ طَلَقَ ولَا عَتَاقَ فِي غَلَاقٍ))(٣).
رواه(٤) عن عبيدالله بن سعد بن إبراهيم بن سعد الزهري،
عن عمه يعقوب بن إبراهيم، عن أبيه.
ورواه ابن ماجة (٥) عن أبي بكر بن أبي شيبة، عن عبدالله
ابن نمير، عن محمد بن إسحاق بإسناده، وسماه عبيد بن أبي
صالح، وهو وهم، والله أعلم.
٥٤٤٣ - ت: محمد(٦) بن عُبيد بن عبدالملك الأسَدِيُّ، أبو
(١) مسند أحمد: ٢٧٦/٦.
قوله: ((حاجب)) تحرف في المطبوع من المسند إلى: ((صاحب)).
(٢)
ضبب عليها المؤلف لورودها هكذا. وفي المسند، وأبي داود، وابن ماجة: ((إغلاق)).
(٣)
(٤)
أبو داود (٢١٩٣).
(٥)
ابن ماجة (٢٠٤٦).
(٦) ثقات ابن حبان: ٩٩/٩، والمعجم المشتمل، الترجمة ٩٠١، والكاشف : =
٦٣

عبدالله الهَمَذَانِيُّ الجَلَّبُ، كوفيُّ الْأَصْلِ
روى عن: إسماعيل بن عُلَيّة، وبَشِيرٍ بن زاذان، ورِبْعي بن
عُلَيّة، والرَّبيع بن زياد الضَّبِّيِّ، ويقال: الطَّائِيِّ، وسُفيان بن عُيَيْنَة،
وسَهْل بن عامر، وسَيْف بن محمد الثَّورِيِّ، وشَبَابة بن سَوَّار،
وعبد الوهّاب بن عطاء الخَفَّف، وعَبِيدة بن حُمَيد، وعليّ بن أبي
بكر الأسفَذْني (ت)، وعليّ بن عاصم الواسطيِّ، وعُمر بن هارون
البَلْخِيِّ، وأبي قَطَن عَمرو بن الهَيْثَم، والقاسم بن الحَكْمِ العُرَنِيّ،
وأبي مُعاوية محمد بن خازم الضَّرير، ومحمد بن عُبيد الطَّنَافسِيِّ،
ومَسْعدة بن اليَسَع، ومُكْرَم بن عبدالرحمان، والنّضْر بن عبدالله،
وأبو النّضْر هاشم بن القاسم، ويحيى بن سعيد الأموي، ويزيد
ءُ
ابن هارون، ويَعْلَى بن عُبيد.
روى عنه: التِّرمذيُّ، وإبراهيم بن الحَسن الأدَمِيُّ، وإبراهيم
ءَ
ابن الحسين بن ديزيل الكِسَائِيُّ، وإبراهيم بن عَمروس، وأحمد بن
بُدَيْل الياميُّ، وهو من أقرانه، وإسحاق بن أبي عمران الشافعيُّ،
والحسن بن عليّ بن أبي الحناء التّمِيمي الهَمَذَانيُّ، وزكريا بن
عصام، وزيد بن نَشِيط، وعبدالله بن أحمد الرَّحِيميُّ، وعبدالرحمان
بن أحمد بن عَبّاد الهَمَذَاني، وعبدالرحمان بن محمد بن صالح
ابن الأَشَج، وأبو سعيد عبدالرحمان بن يحيى النَّهاونديُّ،
٣/ الترجمة ٥١٠٦، وتذهيب التهذيب: ٣/ الورقة ٢٢٩، ونهاية السول، الورقة
=
٣٤١، وتهذيب التهذيب: ٣٣٠/٩ - ٣٣١، والتقريب: ١٨٨/٢، وخلاصة
الخزرجي : ٢ / الترجمة ٦٤٧٨.
٦٤

وعبدالعزيز بن محمد الحارثيُّ، وعبدالوَهَّاب بن أبي عِصْمة،
وعثمان بن جعفر الدِّيْنَوَرِيُّ، وعليّ بن أحمد بن سعيد الهَمَذَانيُّ،
وعليّ بن جَبَلة، وعليّ بن الحَسن بن سعد البَزَّاز الهَمَذانِيُّ، وعليّ
ابن سعيد بن عبدالله العَسْكَريُّ، وعِمران بن موسى الفِرْيابيُّ،
وعيسى بن يزيد الهَمَذانيُّ إمام المَسْجِد الجامع بِهَمَذان، والقاسم
ابن زكريا المُطَرِّز، وأبو بشْر محمد بن أحمد بن حَمّاد الدُّولابِيُّ،
وأبو حاتم محمد بن إدريس الرَّازيُّ، ومحمد بن الحسن بن الفَرَج
النَّهاونديُّ، ومحمد بن صالح الطَّبَرِيُّ، ومحمد بن موسى
الحُلْوانِيُّ، ومحمد بن نصر القَطّان مموِّس، ومحمد بن يزيد ابن
ماجة في غير ((السُّنن))، ويحيى بن عبدالله الكَرَابِيسِيّ. (١)
قال الحافظ أبو شُجاع شيرويه بن شهرذار الدَّيلميُّ في
((تأريخ هَمَذان)): محمد بن عُبيد بن عبدالملك الأسَدِيُّ، أبو
عبدالله، الرجل الصالح، من ناقِلة الكُوفة، ويُكْنَى عُبيد بأبي
عبدالملك، يقال: مات محمد بن عُبيد عن صيام ستين سنة -
وذكر جماعة من شيوخه، وممن روى عنه - ثم قال: سمعتُ أحمد
ابن عُمر يقول: سمعتُ محمد بن عيسى يقول: سمعتُ صالحاً
يقول: سمعتُ عبدالرحمان بن الحسن بن أحمد يقول: سمعت
أبي يقول: ذاكرتُ أبا زُرعة الرَّازيَّ بحديث محمد بن عُبيد (ت)،
عن عليّ بن أبي بكر، عن هَمَّام، عن قَتَادة، عن أنس، عن النبي
وَ ((من حُوسِب عُذِّبَ)) فقال: محمد بن عُبيد عندنا إمامُ وعلي
ابن أبي بكر من الأبدال، وهذا حديث، غَريب.
٦٥

قال: وسمعتُ أحمد يقول: سمعتُ محمداً يقول: سمعتُ
صالحاً يقول: سمعت أبي يقول: سمعت محمد بن موسى
الحُلْوانِيَّ يقول: سألتُ أبا زُرْعَة عن محمد بن عُبيد، والمَرَّار،
وأبي صالح السَّوَّاق، فقال: محمد بن عُبيد ثقة.
قال: وسمعتُ أبي يحكي عن الحَسن بن يَزْدادِ الخَشَّاب،
قال: لو كان محمد بن عُبيد ببغداد كانَ شَبيهاً بأحمد بن حنبل.
قال: وسمعت أبي يحكي عن محمد بن الحسن بن الفرج،
قال: قَدِمتُ بغداد فاجتمع عليَّ أصحابُ الحديث فعرضتُ عليهم
حديث مشايخي، فقالوا: نُريد حديث محمد بن عُبید.
قال: وسمعت أبا جعفر يقول: حَضَرِ المَرَّار مجلسه، قال:
وقيل كان محمد بن عُبيد يميل إلى الرأي، ويروي عن رجل عن
أبي حنيفة فأملى على قوم فَدَمْدَمُوا، فقال لهم: أنتم في الإِنحراف
عن رجل كلما وضعتموه ارتفع .
وقال: مات سنة تسع وأربعين ومئتين.
وذكره ابن حِبّان في كتاب ((الثَّقات(١))، وقال: مات آخر سنة
(٢)(٣)
ثلاث أو أول سنة أربع وأربعين ومئتين"
(١) ٩ / ٩٩.
(٢) وقال ابن حجر في ((التقريب)): ثقة.
(٣) جاء في حواشي النسخ من تعقبات المؤلف على صاحب ((الكمال)) قوله: لم يزد في
الأصل على ما في النبل سوى قوله روى عن علي بن أبي بكر)).
٦٦

٥٤٤٤ - ق: محمد (١) بن عُبيد بن عُتبة بن عبدالرحمان بن
كثير بن الفَلَتان الكِنْدِيُّ، أبو جعفر الكُوفِيُّ .
روى عن: إبراهيم بن حبيب، وإبراهيم بن هَرَاسة الشَّيْبانيِّ،
وأحمد بن مُسَبِّح الجَمّال، وإسماعيل بن أبان الوَرَّاق، وإسماعيل
ابن أمية المُقرىء الأعرج، وإسماعيل بن صَبِيح اليَشْكريِّ، وأَسِيد
ابن زيد الجَمّال، وبَكّار بن الأسود العَيْذِيِّ، وحُسين بن عبدالأول
النَّخَعِيِّ، وسعيد بن شُرَحْبِيلِ الكِنْدِيِّ العَفِيفِيِّ، وسعيد بن عَمرو
الأَشْعَثِيِّ، وسعيد بن محمد الجَرْميِّ، وعبدالحميد بن عبد الرحمان
الحِمّانِيِّ، وعبدالحميد بن عبدالرحمان الكَلْبِيِّ الكِسَائِيِّ،
وعبدالرحمان بن شَريك بن عبدالله النَّخَعِيِّ، وأبي نُعيم عبد الرحمان
ابن هانىء النَّخَعِيِّ، وعبدالرزاق بن عُمر البَزِيعيِّ، وعثمان بن سعيد
ابن مُرّة المُرِّي، وعثمان بن سعيد الزَّيّات، وعليّ بن ثابت الدَّهّان
(ق)، وعليّ بن عبدالحميد المَعْنِيِّ، وعَمرو بن مَعْمَر، وفَرْوة بن
أبي المغراء، وأبي نُعيم الفضل بن دُكَيْن، ومُحرز بن هشام،
ومحمد بن إسحاق البَلْخِيِّ، ومحمد بن بِشْر المُراديِّ، ومحمد بن
سعيد بن زائدة، ومحمد بن سعيد ابن الأصْبهانيِّ، ومحمد بن
الصَّلْتِ الأسَدِيِّ، وأبي هاشم محمد بن عليّ المَوْصليِّ، ومحمد
(١) الجرح والتعديل: ٨/ الترجمة ٤٥، وثقات ابن حبان: ١٤١/٩، والمعجم المشتمل،
الترجمة ٩٠٢، والكاشف: ٣/ الترجمة ٥١٠٧، وتذهيب التهذيب: ٣ / الورقة ٢٣٠،
وتاريخ الإِسلام، الورقة ٦٣ (أوقاف ٥٨٨٢) ونهاية السول، الورقة ٣٤١، وتهذيب
التهذيب: ٣٣١/٩، والتقريب: ١٨٨/٢، وخلاصة الخزرجي: ٢ / الترجمة ٦٤٧٩.
٦٧

ابن يزيد النّخَعِيِّ ابن عم شَريك بن عبدالله، ومُخَوَّل بن إبراهيم
ابن مُخَوَّل بن راشد النّهْدي، وهاشم بن عبدالواحد الجَشّاش،
ووَضّاح بن يحيى النَّهْشَلِيِّ، والوليد بن حَمّاد اللؤلؤيِّ الفقيه،
ويحيى بن إسماعيل الخَوَّاصِ الكُوفيِّ .
روى عنه: ابنُ ماجة، وإبراهيم بن جعفر بن سعيد الأشْعَريُّ
الأصْبهانِيُّ، وإبراهيم بن محمد بن سعيد بن خالد الدَّسْتوائيُّ، وأبو
حامد أحمد بن جعفر بن سعيد الأشْعَريُّ الأصبهانيُّ، وأبو سعيد
أحمد بن محمد بن زياد ابن الأعرابيّ، وأبو العباس أحمد بن
محمد بن سعيد ابن عُقْدَة الكُوفيُّ، وإسماعيل بن محمد الصَّفّار،
والقاضي أبو القاسم بدر بن الهيثم الحَضْرَمي، والحُسين بن
إسحاق بن إبراهيم الخَلّال، وأبو عبدالله الحُسين بن عليّ الأسدي
الدّان، والحُسين بن محمد الفَزَاريُّ الكُوفيُّ، وعبدالله بن محمد
ابن يعقوب الخَزَّاز الأصبهانيُّ، ومحمد بن جعفر بن يزيد
المَطِيريُّ، ومحمد بن الحُسين بن حُميد بن الرَّبيع اللَّخْمِيُّ،
ومحمد بن حمزة بن عُمارة الأصبهانيُّ، ومحمد بن عبدالله بن
سُلَيْمان الحَضْرَميُّ، وأبو العباس محمد بن يعقوب الأصم، ويحيى
٤
ابن محمد بن صاعد، وأبو عَوَانة الإِسفرايينيُّ .
قال عبدالرحمان(١) بن أبي حاتم: كتب إليَّ ببعض حديثه.
(١) الجرح والتعديل: ٨/ الترجمة ٤٥.
٦٨

وذكره ابن حِبّان في كتاب ((الثُّقات(١)(٢).
. ((
٥٤٤٥ - ق: محمد(٢) بن عُبيد بن محمد بن ثَعْلَبة بن حُميد
العَامِرِيُّ الكوفيُّ المعروف بالحِمّانِيّ، نزلَ في بني حِمَّان فَنُسِبَ
إليهم.
قال ابنُ حِبّان(٤): يُعرف بالحُوتِ.
روى عن: إبراهيم بن محمد الضّبِّيِّ، وجعفر بن محمد
الأنطاكيِّ، وعبدالحميد بن عبدالرحمان الحِمّانِيِّ، وأبيه عُبيد بن
محمد بن ثَعْلَبة العامريِّ، وُعُمر بن عُبيد الطَّنافسِيِّ (ق).
روى عنه: ابنُ ماجةَ، وأحمد بن محمد البُورانيُّ، وأحمد
ابن يحيى بن زُهير التَّسْتَرِيُّ، وأبو القاسم جعفر بن أحمد بن عِمْران
ابن الشّاميّ الكُوفيُّ، وحاجب بن أركين الفَرْغانيُّ، والحُسين بن
إسحاق بن إبراهيم العِجْليُّ، وصالح بن أحمد بن أبي مُقاتل،
(١) ١٤١/٩. وقال ابن حجر في ((التهذيب)): قال مسلمة: ثقة، وقال الدارقطني: ثقة
صدوق. (٣٣١/٩). وقال في ((التقريب)): صدوق.
(٢) جاء في حواشي النسخ من تعقبات المؤلف على صاحب ((الكمال)) قوله: لم يزد على
ما في النبل)».
(٣) ثقات ابن حبان: ١٢١/٩، والمعجم المشتمل، الترجمة ٩٠٤، والكاشف:
٣/ الترجمة ٥١٠٨، وتذهيب التهذيب: ٣/ الورقة ٢٣٠، ورجال ابن ماجة الورقة
١٦، ونهاية السول، الورقة ٣٤١، وتهذيب التهذيب: ٣٣١/٩ - ٣٣٢، والتقريب:
١٨٩/٢، وخلاصة الخزرجي: ٢ / الترجمة ٦٤٨٠.
(٤) ثقاته: ١٢١/٩. وفي المطبوع منه: ((يعرف بالجَرب)) وكذلك وردت في بعض
المصادر كما في تبصير ابن حجر: ٣٨٥/١ وهي قراءة ثانية كما يظهر.
٦٩

والعباس بن حمدان الحَنَفِيُّ الأصبهانيُّ، وعبدالله بن أحمد بن
أَسِيد الأَصْبهانيُّ، وعبدالرحمان بن محمد بن حَمّاد الطَّهْرانيُّ،
وعليّ بن العباس البَجَليُّ المَقَانِعِيُّ، ومحمد بن عبدالله بن رُسته
الأصبهانيُّ، ويحيى بن محمد بن صاعد.
ذكره ابن حِبّان في كتاب ((الثُّقات(١)(٢)
٥٤٤٦ - دت س: محمد (٣) بن عُبيد بن محمد بن واقد
المُحاربِيُّ، أبو جعفر النَّحَاس الكُوفِيُّ .
روى عن: أَسْباط بن محمد القُرَشِيّ (ت س)، وإسماعيل
ابن عَيّاش (مد)، وحاتِم بن إسماعيل (س)، وحفص بن غياث
(س)، وخالد بن نافع الأشعريِّ، وسعيد بن خُثَيْم الهلالي (س)،
وسُفيان بن عُيَيْنَة، وأبي الأحوص سَلّام بن سُلَيْم (س)، وشَريك
ابن عبدالله النّخَعِيِّ (ت)، وصالح بن موسى الطّلْحِيِّ، والصَّبّاح بن
يحيىُ المُزَنِيِّ، وعائذ بن حبيب، وعبدالله بن الأجْلَح، وعبدالله بن
المبارك (س)، وعبدالرحمان بن زيد بن أُسْلَم (ت)، وعبدالسَّلام
(١) ١٢١/٩. وقال ابن حجر في ((التقريب)): مقبول.
جاء في حواشي النسخ من تعقبات المؤلف على صاحب ((الكمال)) قوله: ((لم يزد
(٢)
على ما في النبل)).
ثقات ابن حبان: ١٠٨/٩، وتسمية شيوخ أبي داود، الورقة ٩٢، والمعجم
(٣)
المشتمل، الترجمة ٩٠٣، وتذهيب التهذيب: ٣/ الورقة ٢٣٠، ونهاية السول، الورقة
٣٤١، وتهذيب التهذيب: ٣٣٢/٩، والتقريب: ١٨٩/٢، وخلاصة الخزرجي:
٢ / الترجمة ٦٤٨١.
٧٠
1
1

ابن حَرْب (ت)، وعبدالعزيز بن أبي حازم (ت)، وأبي يَعْفور
عبدالكريم بن يَعْفور الجُعْفِيِّ، وأبيه عُبيد بن محمد بن واقد
المُحاربِيِّ، وعَبيدة بن حُيمد، وعليّ بن مُسْهِرْ (س)، وعليّ بن
هاشم بن البَريد (ت س)، وعُمر بن حماد بن أبي حَنِيفة، وعمر
ابن ◌ُبيد الطَّنافسِيِّ (٥)، والفَضْل بن عُثمان، وقَبِيصة بن لَيْث
الأسَدِيِّ، ومحمد بن سُلَيْمان ابن الأَصْبَهانيِّ، ومحمد بن فُضَيْل
ابن غَزوان (دس)، ومحمد بن مَروان السُّدِّيِّ، ومُطَّلِب بن زياد،
ومُعَلَّى بن هِلال، والمُفَضَّل بن صالح، وموسى بن عُمَّيْرِ العَنْبَرِيِّ،
ووكيع بن الجَرَّاح (د)، ويحيى بن زكريا بن أبي زائدة (ت س)،
وأبي المُحياة يحيى بن يَعْلَى الأَسْلَمي، وأبي بكر بن عَيَّاش (س)،
وأبي مالك الجَنْبِيِّ (دص)، وأبي مُعاوية الضّرير (س).
روى عنه: أبو داود، والتِّرمذيُّ، والنَّسائِيُّ، وأبو بكر أحمد
ابن إسحاق البُنْدار، وأبو زيد أحمد بن محمد بن طَرِيف البَجَليُّ،
وإسماعيل بن إسحاق بن إسماعيل السَّبيعيُّ الفارسي، والحُسين بن
محمد بن مصعب الأشنائيُّ، وعبدالله بن أحمد بن حنبل، وعبدالله
ابن زَيْدان بن يزيد البَجَليُّ، وعبدالله بن محمد بن ناجية، وعُبيد
ابن غَنَّام بن حفص بن غياث، والقاسم بن زكريا المُطَرِّز، وأبو لَبيد
محمد بن إدريس السَّامِيُّ (١) السَّرَخسيُّ، ومحمد بن إسحاق الثَّقَفِيُّ
السَّرّاح، ومحمد بن جَرِير الطَّبَريُّ، ومحمد بن الحُسين بن حفص
(١) بالسين المهملة جودها ابن المهندس في نسخته، وقيده بالسين المهملة أيضاً أبو سعد
السمعاني في ((الأنساب)) (١٦/٧) وغيره.
٧١
ے

الأشنائيُّ، ومحمد بن خُلَيْدِ الكِنْدِيُّ الكُوفِيُّ، وأبو رُمَّيْح محمد بن
رُمَيْح بن بَزِيع العامريُّ التّمذيُّ، ومحمد بن عبدالله بن سُلَيْمان
الحَضْرَمِيُّ، ومحمد بن عثمان بن أبي شيبة، ومحمد بن يحيى
ابن مَنْدَة الأَصْبَهانيُّ، والهيثم بن خلف الدُّورِيُّ، ويعقوب بن
سُفيان الفارسيُّ، وأبو حاتم، وأبو زُرعة الرَّازيان.
قال النَّسائِيُّ(١): لا بأسَ به.
وذكره ابن حِبّان في كتاب ((الثَّقات(٢))، وقال: مات سنة
خمس وأربعين ومئتين.
وقال أبو بكر بن أبي عاصِم: مات سنة إحدى وخمسين
(٣)
ومئتين(٣).
٥٤٤٧ - خ ق: محمد(٤) بن عُبيد بن مَيْمون القُرَشِيُّ
التّيْمِيُّ، أبو عُبيد بن أبي عَبّاد التّان المَدِيني، مولى هارون بن
زيد بن المُهاجر بن قُنْفُذ، ويقال: مولى ابن جُدْعان.
المعجم المشتمل، الترجمة ٩٠٣.
(١)
(٢)
١٠٨/٩.
وقال ابن حجر في ((التهذيب)): قال مسلمة: كوفي ثقة. (٣٣٢/٩). وقال في
(٣)
((التقريب)): صدوق.
تاريخ البخاري الكبير: ١/ الترجمة ٥١٩، والكنى لمسلم، الورقة ٧٨، والجرح
(٤)
والتعديل: ٨/ الترجمة ٤٢، وثقات ابن حبان: ٨٢/٩، ١٠٠، ورجال البخاري
للباجي: ٦٦٤/٢، والمعجم المشتمل، الترجمة ٩٠٥، الكاشف: ٣/الترجمة
٥١١٠، وتذهيب التهذيب: ٣ / الورقة ٢٣٠، وتاريخ الإِسلام، الورقة ٧٠ (أحمد
الثالث ٧/٢٩١٧)، ونهاية السول، الورقة ٣٤١، وتهذيب التهذيب: ٣٣٢/٩ -
٣٣٣، والتقريب: ١٨٩/٢، وخلاصة الخزرجي: ٢/ الترجمة ٦٤٨٢.
٧٢

روى عن: أبي ضَمْرَة أَنَس بن عِياض (بخ)، والعَّاس بن
أبي شَمْلَة، وعبدالله بن إسحاق الجَعْفَرِيِّ، وعبدالله بن مُعاذ
الصَّنْعانيِّ، وعبد العزيز بن محمد الدَّراورديِّ (ق)، وعبد الملك بن
عبد العزيز الماجشون (ق)، وأبيه عُبيد بن ميمون المَدِيني (ق)،
وعَتَّاب بن بَشِيرِ الجَزَرِيِّ، وعُمر بن طَلْحة بن عَلْقمة بن وَقَّاص
اللّثِيِّ (بخ)، وعيسى بن يُونُس (خ)، ومُبَشِّر بن إسماعيل الحَلَبِيِّ،
ومحمد بن سَلَمة الحَرَّانِي (رق)، ومِسْكين بن بُكَيْرِ الحَرَّانِيِّ
(بخ).
روى عنه: البُخاريُّ، وابنُ ماجةَ، وأحمد بن سعيد الفِهْرِيُّ،
وأبو العباس أحمد بن يحيى ثَعْلَب النَّحويُّ، وعليّ بن مَعْبَد بن
نُوح المِصْريُّ، ومحمد بن إبراهيم بن عبدالحميد الحُلْوانِيُّ،
ومحمد بن إبراهيم المَرْوَزِيُّ، ومحمد بن سُلَيْمان بن هارون
المِصْريُّ، ومحمد بن سُلَيْمان البَغْداديُّ الصُّوفيُّ، ومحمد بن
عبدالله بن سُليمان الحَضْرَمِيُّ(١)، والنَّضْر بن سَلَمَة المَرْوَزِيُّ، وأبو
إسماعيل التّرمذيُّ، وأبو حاتم وأبو زُرْعَة الرَّازيان.
قال أبو حاتم(٣): شيخٌ.
وذكره ابن حِبّان في كتاب ((الثُّقات(٣))، وقال: رُبما أخطأ (٤).
هو مُطَيّن.
(١)
(٢)
الجرح والتعديل: ٨ / الترجمة ٤٢.
(٣)
٠٨٢/٩
(٤) وقال ابن حجر في ((التقريب)): صدوق يخطىء.
٧٣

٥٤٤٨ - بخ: محمد (١) بن عُبيد الكِنْديُّ، أبو جابر
الگُوفُّ .
روى عن: أبيه عُبيد الكِنْدِيِّ (بخ)، وعمرو بن ميمون
الأوْدِيِّ.
روى عنه: سفيان الثَّورِيُّ، ومروان بن معاوية الفَزَاريُّ
(بخ).
ذكره ابن حِبّان في كتاب ((الثَّقات(٢)).
روى له البُخاريُّ في ((الأدب)).
٥٤٤٩ - مدت: محمد (٢) بن عُبيد، أخو سعيد بن عُبيد.
روى عن: أبي حاتم المَدَني (مدت).
روى عنه: عبدالله بن هُرْمُز الفَدَكِيُّ (٤) (مدت).
(١) تاريخ البخاري الكبير: ١/ الترجمة ٥١٧، والجرح والتعديل: ٨/ الترجمة ٣٩، وثقات
ابن حبان: ٢٩٩/٧، وتذهيب التهذيب: ٣/ الورقة ٢٣٠، وتهذيب التهذيب:
٣٣٣/٩، والتقريب: ١٨٩/٢، وخلاصة الخزرجي: ٢/ الترجمة ٦٤٨٣.
(٢) ٣٩٩/٧. وقال عبدالرحمان بن أبي حاتم: سألت أبي عنه فقال: شيخ. (الجرح
والتعديل: ٨/ الترجمة ٣٩). وقال ابن حجر في ((التقريب)): مقبول.
تاريخ البخاري الكبير: ١/الترجمة ١٥٦، والجرح والتعديل: ٨/ الترجمة ٣٥،
(٣)
والكاشف: ٣/ الترجمة ٥١١١، وتذهيب التهذيب: ٣ / الورقة ٢٣١، ونهاية السول،
الورقة ٣٤١، وتهذيب التهذيب: ٣٣٣/٩، والتقريب: ١٨٩/٢، وخلاصة
الخزرجي : ٢ / الترجمة ٦٤٨٥.
(٤) وقال ابن حجر في ((التهذيب)): قال ابن القطان: مجهول. (٣٣٣/٩) وقال في
٧٤

روى له أبو داود في ((المراسيل))، والتّرمذيُّ، وقد كتبنا حديثه
في ترجمة عبدالله بن هُرْمُز.
٥٤٥٠ - مد: محمد (١) بن عُبيد الأنصاريُّ.
روى عن: النَّبِي ◌َّهِ (مد): مَنْ رَكِب راحلةً بغير زِمامٍ ولا
خطام فَوَقَصَتْهُ، فقال فيه قولاً شديداً.
روى عنه: حُميد الطّويل(٢) (مد).
روى له أبو داود في ((المراسيل)) هذا الحديث.
٥٤٥١ - م دس ق: محمد (٢) بن أبي عُبيدة بن مَعْن بن
عبدالرَّحمان بن عبدالله بن مَسْعود المَسْعُودِيُّ الكُوفيُّ، ابن أخي
((التقريب)): مجهول.
(١) تذهيب التهذيب: ٣/ الورقة ٢٣٠، وميزان الاعتدال: ٣/ الترجمة ٧٩٢٠، وجامع
التحصيل، الترجمة ٦٩٧، وتهذيب التهذيب: ٣٣٤/٩، والتقريب: ١٨٩/٢،
وخلاصة الخزرجي: ٢ / الترجمة ٦٤٨٤.
(٢) وقال الذهبي في ((الميزان)): أرسل حديثاً، لا يعرف. (٣/ الترجمة ٧٩٢٠). وقال ابن
حجر في ((التقريب)): مجهول.
(٣) تاريخ البخاري الكبير: ١ / الترجمة ٥٢٢، وتاريخه الصغير: ٣٠٥/٢، والجرح
والتعديل: ٨/ الترجمة ٧٥، وثقات ابن حبان: ٤٦/٩، والكامل لابن عدي:
٣/ الورقة ٨٢، ورجال صحيح مسلم لابن منجويه، الورقة ١٦، والجمع لابن
القيسراني: ٤٧٥/٢، والكاشف: ٣/ الترجمة ٥١١٢، وتذهيب التهذيب: ٣ / الورقة
٢٣٠، وميزان الاعتدال: ٣ / الترجمة ٧٩٢٠، وتاريخ الإِسلام، الورقة ٦٦ (أيا صوفيا
٣٠٠٧)، ونهاية السول، الورقة ٣٤١، وتهذيب التهذيب: ٣٣٤/٩، والتقريب:
١٨٩/٢، وخلاصة الخزرجي: ٢/ الترجمة ٦٤٨٦.
٧٥

القاسم بن مَعْن المَسْعُودِيّ، واسم أبي عُبيدة عبدالملك.
روی عن: أبيه (م د س ق).
روى عنه: أبو شَيْبة إبراهيم بن أبي بكر بن أبي شَيْبة (ق)،
وابنه إبراهيم بن محمد بن أبي عُبيدة، وإبراهيم بن محمد بن
عَرْعَرة، وأبو بكر عبدالله بن محمد بن أبي شَيْبة (م ق)، وأخوه
عُثمان بن محمد بن أبي شيبة (د)، وعليّ بن مُسلم الطُّوسِيُّ،
ومحمد بن الحسين بن إشكاب (س)، ومحمد بن سعيد ابن
الأَصْبَهانيّ، ومحمد بن عبدالله بن نُمَيْر (ق)، وأبو كريب محمد
ابن العلاء (مد)، وابن ابنه يحيى بن إبراهيم بن محمد بن أبي
عُبيدة بن مَعْن.
قال عثمان(١) بن سعيد الدَّارمي، عن يحيى بن مَعِين: ليسَ
لي به عِلْم.
وقال أبو بكر بن أبي خَيْئَمة، عن يحيى بن مَعِين: ثقةٌ .
وذكره ابن حِبّان في كتاب ((الثِّقات(٢)).
قال البُخاريُّ(٣)، عن عليّ بن مُسلم: ماتَ سنة خمس
(٤)
ومئتین
.
(١)
الجرح والتعديل: ٨/ الترجمة ٧٥.
(٢)
٤٦/٩.
تاريخه الكبير: ١/الترجمة ٥٢٢، وتاريخه الصغير: ٣٠٥/٢.
(٣)
وذكره ابن عدي في ((الكامل)) وقال: لابن أبي عبيدة، عن أبيه، عن الأعمش غرائب
(٤).
وأفرادات وهو عندي لا بأس به (٣ / الورقة ٨٢). وقال ابن حجر في ((التقريب)): ثقة.
٧٦

روى له مُسلم، وأبو داود، والنَّسائِيُّ، وابنُ ماجةَ.
٥٤٥٢ - مق ت: محمد (١) بن أبي عَتّاب البَغْداديُّ، أبو بكر
الْأَعْيَن، واسم أبي عَتّاب طَريف، وقيل: الحسَن بن طَريف.
روى عن: أحمد بن حنبل وماتَ قبله، وآدم بن أبي إياس،
والأسود بن عامر شاذان، والحسن بن بشر بن سَلْمِ البَجَلِيِّ،
والحسن بن عيسى النَّيْسابوريٍّ، وحَلْبَس بن محمد الكَلْبِيِّ، وَروَاد
ابن الجَرّاحِ العَسْقَلانِيِّ، وَرَوْح بن عُبادة، وزكريا بن عَطِيّة، وزيد
بن الحُباب، وسعيد بن الحكم بن أبي مَرْيَم، وعبدالله بن جعفر
الرَّقَيِّ، وأبي صالح عبدالله بن صالح المِصْريِّ، وعبدالله بن صالح
العِجْليٍّ، وأبي عبدالرحمان عبدالله بن يزيد المقرىء، وعبدالصمد
بن النُّعمان، وأبي المُغيرة عبد القدوس بن الحَجاج الخَوْلانِيِّ،
وعَفان بن مُسلم (مق)، وعليّ بن المَدِيني (ت)، وعمرو بن أبي
سَلَمة التّنْيَسِيّ، وأبي الجَهْم الفضل بن الموفق، والقاسم بن محمد
بن حُميد المَعْمَري، ومحمد بن بكّار بن بلال العامليِّ، ومحمد
(١) تاريخ البخاري الصغير: ٣٧٢/٢، والجرح والتعديل: ٧ / الترجمة ١٢٥٩، وثقات
ابن حبان: ٩٥/٩، وتاريخ الخطيب: ٣٨٤/٥، و١٨٢/٢ - ١٨٣، وأنساب
السمعاني: ٣١٨/١، والمعجم المشتمل، الترجمة ٩٠٦، والكامل في التاريخ:
٣٠٥/٧، والكاشف: ٣/ الترجمة ٥١١٣، وتذكرة الحفاظ: ٥٥٢/٢، والعبر:
٤٣٣/١، وتذهيب التهذيب: ٣ / الورقة ٢٣٠، وتاريخ الإسلام، الورقة ٧٠ (أحمد
الثالث ٢٩١٧)، ونهاية السول، الورقة ٣٤١، وتهذيب التهذيب: ٣٣٤/٩ - ٣٣٥،
والتقريب: ١٨٩/٢، وخلاصة الخزرجي: ٢/ الترجمة ٦٤٨٧.
٧٧

ابن سابق البَغْدادِيِّ، ومحمد بن يحيى بن سعيد القَطّان (مق)،
ومحمد بن يوسف الفِرْيابيِّ، وأبي سَلَمة منصور بن سَلَمة الخُزَاعِيِّ
وموسى بن داود الضَّبِيِّ، ومُؤمَّل بن إسماعيل، وأبي
الوليد هشام بن عبدالملك الطَّالسِيِّ، ووَهْب بن جرير بن حازم،
ويحيى بن عبدالحميد الحِمّانِيِّ، ويحيى بن كثير العَنْبَرِيِّ، ويزيد
ابن هارون .
روى عنه: مُسلم في مُقدمة كتابه، وأحمد بن أبي عَوْف
البُزُوريُّ، وأحمد بن يحيى بن جابر البلاذُرِيُّ، وإسماعيل بن
عبدالله الأَصْبَهانيُّ سَمّويه، وجعفر بن محمد الفِرْيابيُّ، وُجُنّيْد بن
حَكِيم الدَّقاق، والحسن بن سُفيان، وزكريا بن يحيى اللَّؤلؤيُّ
(ت)، وعباس بن محمد الدُّوريُّ، وأبو شعيب عبدالله بن الحسن
الحَرَّانِيُّ، وعليّ بن عبدالرحمان بن محمد بن المغيرة، ومحمد بن
إسحاق الثّقَفِيُّ السَّرّاجِ، ومحمد بن عبدالله بن رُسْتَه الْأصْبَهانيُّ،
ومحمد بن عبدلله بن سُلَيْمان الحَضْرَمِيُّ، ومحمد بن هارون،
ويعقوب بن شَيْبة السَّدُوسِيُّ، وأبو بكر بن أبي الدُّنيا، وأبو حاتِم
الرَّازيُّ، وأبو داود السِّجِسْتانِيُّ في غير ((السُّنن))، وأبو زُرعة الرَّازيّ،
وأبو القاسم البَغَوُّ.
ذكره ابن حِبّان في كتاب ((الثِّقات(١).
وقال أبو بكر الخطيب(٢): كان ثقةً.
(١)
٩ / ٩٥.
تاريخه: ١٨٣/٢.
(٢)
٧٨

وقال عبدالخالق(١) بن منصور، عن يحيى بن مَعِين: ليسَ
هو من أصحاب الحديث.
قال أبو بكر الخطيب(٢): عَنَى بذلك أنه لم يكن من الحُفّاظ
لعلَلَهِ والنُّقاد لِطُرُقِهِ مثل عليّ بن المديني ونحوه، وأمّا الصِّدْق
مے
والضَّبْطِ لِمَا سَمِعَهُ فلم يكن مَدْفُوعاً عنه.
وقال أحمد بن المِنْهال العابد، عن محمد بن أبي عَتّاب:
كتبنا عن محمد بن إسماعيل على باب الفِرْيابيِّ وما في وجهه شَعْرة
فقلت: ابن كم كنت؟ قال: ابن سبع عشرة سنة.
وقال محمد بن عبدالله الحَضْرَمي(٢)، وموسى بن هارون
الحافظ، ومحمد بن إسحاق الثَّقَفِيُّ (٤)، وأبو القاسم البَغَويُّ(٥):
مات ببغداد سنة أربعين ومئتين.
زادَ الثَّقَفِيُّ: يوم الثلاثاء لثلاث عشرة بَقِين من جمادى
(٦)
الأولى(٦) .
وكذلك قال ابنُ حِبّان(٧)، إلّا أنّه قال جمادى الآخرة، وهو
الصحيح إن شاء الله .
(١) نفسه.
(٢) نفسه .
تاريخ الخطيب: ١٨٣/٢.
(٣)
نفسه .
(٤)
نفسه .
(٥)
ضبب عليها المؤلف.
(٦)
(٧) ثقاته: ٩٥/٩.
٧٩

قال موسى بن هارون: وشَهدتُ جنازته، وكان لا يَخْضِب.
وقال عبدالله بن أحمد بن حنبل: ذكر أبي أبا بكرِ الأعْيَن
حينَ مات، فقال: رحمه الله، إني لأغبطه، مات ولا يَعْرف إلّ
الحديث، لم يكن صاحب كَلَام، إنما كان يكتب الحَدِيث.
وقد مضى ما يدل على أنَّ مولده في حُدود سنة ست وتسعين
ومئة(١).
وروى له التّرمذيُّ، وقد ذكرنا حديثه في ترجمة عبدالصمد
ابن سُلَيْمان البَلْخِيّ .
- محمد(٢) بن أبي عَتِيق هو محمد بن عبدالله بن محمد
ابن عبدالرحمان بن أبي بَكْر الصِّدّيق.
٥٤٥٣ - س: محمد (٢) بن عُثمان بن بَحْرِ العُقَيْلِيُّ، أبو
عبدالله البَصْرِيُّ .
روى عن: أبي عاصم الضَّحّاك بن مَخْلَد، وعبد الأعلى بن
عبد الأعلى (س)، ومحمد بن راشد التَّمِيمِيِّ الضَّرِير، ومحمد بن
(١) وقال ابن حجر في ((التقريب)): صدوق.
(٢)
تقدم في: ٢٥ / الترجمة ٥٣٧٣ .
ثقات ابن حبان: ٩٨/٩، والكاشف: ٣/الترجمة ٥١١٤، وتذهيب التهذيب:
(٣)
٣ / الورقة ٢٣٠، وتاريخ الإسلام، الورقة ١٩٢ (أحمد الثالث ٧/٢٩١٧)، ونهاية
السول، الورقة ٣٤١، وتهذيب التهذيب: ٣٣٥/٩، والتقريب: ١٨٩/٢، وخلاصة
الخزرجي: ٢ / الترجمة ٦٤٨٩، وجاء في حواشي النسخ تعليق للمؤلف نصه: ((أغفله
صاحب النَّبَل)).
٨٠