Indexed OCR Text

وحَرْب بن إسماعيل الكِرْمانيُّ، وسَهْل بن بَحْر الأهوازيُّ، وصالح
ابن محمد الأَسَديُّ، والعباس بن الفَرَجِ الرِّياشي النَّحويُّ، وأبو بكر
عبدالله بن محمد بن أبي الدُّنيا، وأبو محمد عبدالله بن محمد بن
المُغيرة الفَزَارِيُّ، وأبو زُرْعَة عُبيد الله بن عبدالكريم الرَّزيُّ، وأبو
حفص عُمر بن بشر بن يحيى النَّيْسابوريُّ، ومحمد بن أحمد بن
إبراهيم السَّرّاج، وأبو حاتم محمد بن إدريس الرَّازيُّ، ومحمد بن
إسماعيل البُخاريُّ، في ((التاريخ))، ومحمد بن أيوب بن يحيى بن
الضَّرَيْسِ الرَّازيُّ، ومحمد بن عامر الرَّمْليُّ، ومحمد بن عُبيد بن
أبي الأسد، ومحمد بن أبي غالب القُوْمَسيُّ (خ)، ومحمد بن
محمد بن التَّمّار البَصْريُّ، ومحمد بن هارون بن حُميد بن
المُجدَّر، ومعاذ بن المثنى بن مُعاذ العَنْبَرِيُّ، وموسى بن هارون
الحافظ .
قال أبو حاتم(١): كان غَزَّاءً ثِقةً .
وقال أبو داود: كان من شُجعان الناس.
وقال صالح بن محمد الأسَديُّ(٢): محمد بن إسماعيل بن
أبي سَمِينة البَصْريّ، أبو عبدالله كان ثقة.
وقال في موضع آخر(٢): محمد بن يحيى بن أبي سَمِينة
التَّمّار كان جَلِيساً لعَمرو النّاقد، ومحمد بن إسماعيل بن أبي سَمِينة
البَصْري أُوْثَق منه.
الجرح والتعديل: ٧ / الترجمة ١٠٧٧ .
(١)
(٢)
تاريخ الخطيب: ٣/٢.
نفسه .
(٣)
٤٨١

وذكره ابنُ حِبَّن في كتاب (الثِّقات)).
قال البُخاريُّ(١): كان قَدِمَ بَغْداد ثم خرجَ إلى الثَّغْرِ فماتَ
سنة ثلاثین ومثتین.
وكذلك قال محمد بن عبدالله الحَضْرَمي (١)، وموسى بن
هارون(٣)، وأبو العباس الأحْوَل في تاريخ وفاته.
وزاد موسى: في ربيع الأَوّل وهو متوجه إلى طَرَسُوس، وكانَ
لا يَخْضِب(٤).
وروى له البُخاريُّ حديث أبي رافع عن أبي هُريرة ((إن الله
كَتَبَ كِتاباً قبل أن يَخْلق الخَلْقِ)).
٥٠٦٦ - ق: محمد(٥) بن إسماعيل بن أبي ضِرار الضَّراريُّ،
تاريخه الكبير: ١ / الترجمة ٥٦.
(١)
تاريخ الخطيب: ٤/٢.
(٢)
(٣)
نفسه .
وقال ابن الجنيد عن ابن معين: ابن أبي سمينة البصري، وشباب، وعبيدالله بن معاذ
(٤)
العنبري ليسوا أصحاب حديث، ليسوا بشيء. (سؤالاته، الورقة ٥). وفي حديث
أخرجه له أبو داود قال: حدثنا محمد بن إسماعيل البصري، قال: حدثنا معاذ، عن
يحيى، عن عكرمة، عن ابن عباس قال: أحسبه عن رسول الله وَّر قال: ((إذا صلى
أحدكم إلى غير سترة فإنه يقطع صلاته الكلب، والحمار، والخنزير، واليهودي،
والمجوسي، والمرأة، ويجزىء عنه إذا مروا بين يديه على قذفة حجر)). قال أبو داود:
في نفسي من هذا الحديث شيء، كنت اذاكربه إبراهيم وغيره فلم أر أحداً جاء به
عن هشام ولا يعرفه، ولم أر أحداً يحدث به عن هشام وأحسب الوهم من ابن أبي
سمينة. (سننه - ٧٠٤). وقال ابن حجر في ((التقريب)): ثقة.
(٥) الجرح والتعديل: ٧/ الترجمة ١٠٨٣، وأنساب السمعاني: ١٥١/٨، والمعجم =
٤٨٢

أبو صالح الرَّازيُّ.
روى عن: إبراهيم بن عُبيد الطَّنافسيِّ، والحُسين بن تَمِيم
الأَصْبهانيِّ، وسعيد بن مَسْلَمة الأمويِّ، وعبدالله بن نافع الصَّائغ،
وعبدالله بن يَزيد المقرىء، وعبدالرزاق بن هَمَّام، وعُبيدالله بن
موسى (ق)، وأبي نُعيم الفَضل بن دُكَينْ (فق)، والقاسم بن كثير
قاضي الاسكندرية، ومحمد بن يوسُف الفِرْيابيِّ، ومروان بن محمد
الطَّاطَرِيِّ، ويعلى بن عُبيد الطَّنافِسيِّ، ويونُس بن محمد المؤدِّب
(ق).
روى عنه: ابنُ ماجة، وأبو بشر محمد بن أحمد بن حَمّاد
الدُّولا بيُّ، وأبو حاتم محمد بن إدريس الرازيُّ، ومحمد بن جریر
الطَّرُّ.
قال أبو حاتم (١): صَدُوق(٢).
٥٠٦٧ - د: محمد (٢) بن إسماعيل بن عَيَّاش، بن سُلَيْم
المشتمل، الترجمة ٧٦٧، والكاشف: ٣/ الترجمة ٤٧٩٢، وتذهيب التهذيب:
=
٣/ الورقة ١٨٩، وتاريخ الإِسلام، الورقة ١٨٤ (أحمد الثالث ٢٩١٧)، ونهاية السول،
الورقة ٣١٦، وتهذيب: ٦٠/٩، والتقريب: ١٤٥/٢، وخلاصة الخزرجي:
٢ / الترجمة ٦٠٥٩.
الجرح والتعديل: ٧ / الترجمة ١٠٨٣.
(١)
(٣) سؤالات الآجري لأبي داود: ٥/ الورقة ٢٣، والجرح والتعديل: ٧ / الترجمة ١٠٧٨،
(٢)
وكذلك قال ابن حجر في ((التقريب)).
والكاشف: ٣/ الترجمة ٤٧٩٣، وديوان الضعفاء، الترجمة ٣٦٠٣، وتذهيب
التهذيب: ٣ / الورقة ١٨٩، وميزان الاعتدال: ٣/الترجمة ٧٢٢٥، ونهاية السول، =
٤٨٣

العَنْسِيُّ الحِمْصيُّ.
روى عن أبيه إسْمَاعيل بن عَيَّش (د).
-
روى عنه: سُليمان بن عبدالحميد البَهْرانيُّ (د)، وأبو زُرْعَة
عبيدالله بن عبدالكريم الرَّازيُّ، وعَمرو بن إسحاق بن إبراهيم بن
العَلاء بن زِبْريق، ومحمد بن إبراهيم بن عبدالحميد الحُلْوانيُّ،
وأبو العباس محمد بن عبدالرحمان بن يونس الرَّقّي، ومحمد بن
عَوْف الطَّائِيُّ (٥)، وأبو الْأُخْوَص محمد بن الهيثم قاضي عُكْبَرا،
وموسى بن محمد بن أبي عَوْف، وهاشم بنِ مَرْتَد الطََّرانيُّ، وأبو
يحيى هَنْبل بن محمد بن يحيى الحِمْصيُّ.
قال أبو حاتم(١): لم يسمع من أبيه شيئاً، حملوه على أن
يحدث فَحَدَّثَ.
وقال أبو عُبيد الآجريُ(٢): سُئِلَ أبو داود عنه فقال: لم يكن
بذاك، قد رأيته، ودخلتُ حِمْص غير مرة وهو حيٌّ، وسألت عَمرو
ابن عثمان عنه، فَدَفَعَهُ(٣) .
روی له أبو داود.
الورقة ٣١٦، وتهذيب التهذيب: ٦٠/٩، والتقريب: ١٤٥/٢، وخلاصة الخزرجي:
=
٢ / الترجمة ٦٠٦٠.
(١)
الجرح والتعديل: ٧/ الترجمة ١٠٧٨ .
(٢)
سؤالاته: ٥ / الورقة ٢٣ .
وقال ابن حجر في ((التقريب)): عابوا عليه أنه حدث عن أبيه بغير سماع.
(٣)
٤٨٤
٪

٥٠٦٨ - ع: محمد(١) بن إسماعيل بن مُسلم بن أبي
فُدَيْك، واسمه دِينار، الدِّيليُّ، أبو إسماعيل المَدَني مولى بَنِي
الدِّيل.
روى عن: إبراهيم بن إسماعيل بن أبي حَبِيبة (ت ق)،
وإبراهيم بن الفَضْلِ المَخْزوميِّ (ت)، وأبيّ بن عباس بن سَهْل
ابن سعد، وأبيه إسماعيل بن مُسلم بن أبي فَدَيْك، والحسن بن
عبدالله بن أبي عَطية الثقفيِّ، والخليل بن عبدالله (ق)، وداود بن
قيس الفَرَّاء (سي)، وسعيد بن سُفيان الأسلميِّ، (ق)، وسَلَمة بن
وَرْدان (ت ق)، وشِبْل بن العلاء بن عبدالرحمان بن يعقوب،
والضَّحاك بن عثمان الجُذَاميِّ (م ٤)، وطَلْحة بن يحيى الزُّرَقِيِّ
(د)، وعبدالله بن عبدالرحمان بن يُحَنِّس (د)، وعبدالله بن محمد
ابن أبي بكر الثّقَفِيِّ، وعبدالله بن محمد بن أبي يحيى الأسْلَميِّ
(١) طبقات ابن سعد: ٤٣٧/٥، وتاريخ الدوري: ٥٠٥/٢، وتاريخ الدارمي، الترجمة
٨١٩، وتاريخ البخاري الكبير: ١/ الترجمة ٥٨، وتاريخه الصغير: ٣٨٩/٢،
وسؤالات الآجري لأبي داود: ١٥٠/٣، والمعرفة ليعقوب: ١٤٥/١، ٢٨٠، ٣٢٩،
٣٧٩، ٤٢٢، ٤٣٥، ٤٥٤، و ٤١/٣، ٥٣، ٤٠٨، وتاريخ أبي زرعة الدمشقي
٥٧٦، ٦١٨، والجرح والتعديل: ٧/ الترجمة ١٠٧١، وثقات ابن حبان: ٤٢/٩،
ورجال صحيح مسلم لابن منجويه، الورقة ١٥٢، ورجال البخاري للباجي:
٦١٨/٢، والجمع لابن القيسراني: ٤٣٤/٢، وأنساب السمعاني: ٤٠٢/٥، وسير
أعلام النبلاء: ٤٨٦/٩، وتذكره الحفاظ ٣٤٥/٢، والكاشف: ٣ / الترجمة ٤٧٩٤،
والعبر: ٣٣٣/١، وتذهيب التهذيب: ٣/ الورقة ١٨٩، وتاريخ الإِسلام، الورقة ٢٥٢
(أيا صوفيا ٣٠٠٦)، وميزان الاعتدال: ٣/ الترجمة ٧٢٣٦، ونهاية السول، الورقة
٣١٦، وتهذيب التهذيب: ٦١/٩، والتقريب: ١٤٥/٢، وخلاصة الخزرجي:
٢ / الترجمة ٦٠٦١، وشذرات الذهب: ٣٥٩/١.
٤٨٥

(بخ د)، وعبدالله بن مُسلم بن جُنْدب (ت)، وعبد الرحمان بن أبي بكر
المُلَيْكيِّ (ت)، وعبدالرحمان بن حَرْمَلة الأسلميِّ وعبدالرحمان بن
أبي الزِّناد (ق)، وعبدالرحمان بن عبدالمجيد السَّهْمِيِّ (د)،
وعبدالعزيز بن المُطَّلِب بن عبدالله بن حَنْطَب (ت)، وعبد المجيد
ابن سَهْل بن عبدالرحمان بن عَوْف، وعبدالملك بن زيد بن سعيد
ابن زيد بن عمرو بن نُفَيْل (د)، وعبدالمُهَيْمن بن عباس بن سَهْل
ابن سَعْد (ق)، وُبيدالله بن عبدالرحمان بن مَوْهَب (بخ)، وُبيد الله
ابن هُرَيْر بن عبدالرحمان بن رافع بن خَدِيج (د)، وعليّ بن عُمر
ابن عليّ بن الحُسين بن عليّ بن أبي طالب (مد)، وعمرو بن عثمان
ابن هانىء (د)، وعيسى بن أبي عيسى الحَنّاط (ق)، وكثير بن زيد
الأسلميِّ (بخ ق)، ومحمد بن أبي حُمَيْد المَدَنِيِّ (ق)، ومحمد
ابن عبدالرحمان بن أبي ذِئْب (خ مدت س)، ومحمد بن عمرو بن
عَلْقمة حديثاً واحداً، ومحمد بن موسى الفِطْريِّ (ق)، ومحمد بن
هلال المَدَنيِّ (بخ مد)، والمغيرة بن عبدالرحمان الحِزاميِّ، وموسى
ابن يعقوب الزَّمْعِيِّ (بخ ٤)، ونافع بن أبي نُعَيْم القارىء، وهارون
ابن هارون التّيميِّ (ق)، وهشام بن سعد (بخ م دق)، ويحيى بن
بَشِير بن خَلّاد الأنصاريِّ (د) ويحيى بن عبدالرحمان بن ◌َبيبة،
ویزید بن فِراس (سي).
روى عنه: إبراهيم بن المنذر الحِزاميُّ (خ ق)، وأبو الأزهر
أحمد بن الأزهر بن منيع النَّيسابوريُّ (ق)، وأحمد بن حنبل،
وأحمد بن صالح المصريُّ (د)، وأبو عُتبة أحمد بن الفَرَج
الحجازيُّ، وأبو بكر أحمد بن محمد بن أبي بكر بن سالم بن
عبدالله بن عمر السَّالميُّ، وآدم بن أبي إياس، وإسماعيل بن أبي
٤٨٦

أويس، وإسماعيل بن عبدالله بن زرارة الرَّقَيُّ، وجعفر بن مُسافر
التّنَيسِيُّ (دس)، وحاجب بن سُلْيْمان المَنْبجيُّ، والحجاج بن
حمزة الخُشَّابي الرَّازيُّ، والحسن بن داود المُنْكَدِرُّ (س ق)،
والحُسين بن عيسى البِسْطاميُّ (دس)، وسَلَمة بن شَبيب
النَّيسابوريُّ، وصالح بن مِسْمار (ت)، وعبدالله بن الزُّبير الحُميديُّ،
وأبو العباس عبدالله بن عبدالحميد بن عُمر بن عبدالحميد بن
يحيى بن سعد بن أبي وَقَّاص، وعبدالرحمان بن إبراهيم دُحْيْم
(سي ق)، وأبو بكر عبدالرحمان بن عبدالملك بن شيبة الحِزاميُّ
(خ س)، وعبد الرحمان بن يونُس المُسْتَمليُّ (بخ)، وعبد السلام بن
محمد الحرانيُّ، وعبد بن حُميد (ت)، وعُقبة بن مُكْرَم العَمِّيُّ
(ت)، وقُتيبة بن سعيد (ت)، ومحمد بن أبان البَلْخِيُّ (س)،
ومحمد بن إدريس الشَّافعيُّ، ومحمد بن رافع النّسابوريُّ (م د)،
ومحمد بن سُلَيْمان الأنباريُّ (د)، ومحمد بن عبدالله بن عبدالحكم
المِصْريُّ (س)، ومحمد بن مُصَفَّى الحِمْصيُّ (د)، وهارون بن
إسحاق الهَمْدانيُّ (ق)، وهارون بن عبدالله الحَمَّال (م دس ق)،
وهارون بن موسى الفَرْويُّ، والهيثم بن أيوب الطَّالْقانيُّ، وأبو سلمة
يحيى بن المغيرة المخزوميُّ (ت)، ويعقوب بن حُميد بن كاسب
(ق)، وأبو الربيع الحارثي واسمه عُبيدالله بن محمد، وأبو الربيع
الحارثي آخر واسمه عيسى بن عليّ بن عيسى.
قال أبو داود: سمع من محمد بن عَمرو حديثاً واحداً حديث
عمر بن عبدالعزيز في التَّفْلِيس(١).
(١) وقال الآجري: سمعت أبا داود يقول: أحمد بن يونس أنبل من ابن أبي فديك =
٤٨٧

وقال النَّسائيُّ: ليسَ به بأس.
وذكره ابنُ حِبَّان في كتاب ((الثِّقات(١)).
قال البُخاريُّ(٢): مات سنة مئتين.
وقال محمد بن سَعْد(٣): مات سنة تسع وتسعين ومئة(٤)
وقال في موضع آخر: مات سنة إحدى ومئتين(٥).
روى له الجماعة .
٥٠٦٩ - محمد (٦) بن إسماعيل بن مهاجر.
روی عنه: أبو داود.
ذكره أبو القاسم(١) في ((الشيوخ النّبَل)). ولم نَقِف له على
= (سؤالاته: ٣ /١٥٠).
(١) ٤٢/٩. وقال: مات سنة مئتين، ربما أخطأ.
(٢)
تاريخه الكبير: ١ / الترجمة ٥٨ .
(٣)
طبقاته : ٠٤٣٧/٥
وقال أيضاً: كان كثير الحديث وليس بحجة (طبقاته: ٤٣٧/٥).
(٤)
وقال عباس الدوري عن يحيى بن معين: كان أروى الناس عن ابن أبي ذئب وهو
(٥)
ثقة. (تاريخه: ٥٠٥/٢). وقال الدارمي عنه: ثقة (تاريخه، الترجمة ٨١٩). وقال
يعقوب بن سفيان: ضعيف (المعرفة والتاريخ: ٥٣/٣). وقال الذهبي في («الميزان)):
صدوق مشهور يحتج به (٣/الترجمة ٧٢٣٦). وقال ابن حجر في ((التقريب)):
صدوق .
المعجم المشتمل، الترجمة ٧٦٨، وميزان الاعتدال: ٣/ الترجمة ٧٢٢٦. وديوان
(٦)
الضعفاء، الترجمة ٣٦٠٤، والمغني: ٢ / الترجمة ٥٢٩٨، وتذهيب التهذيب:
٣ / الورقة ١٩٠، ونهاية السول، الورقة ٣١٦، وتهذيب التهذيب: ٦١/٩ - ٦٢،
والتقريب: ١٤٥/٢.
(٧) المعجم المشتمل، الترجمة ٧٦٨.
٤٨٨

رواية لا عنده ولا عند غيره(١).
٥٠٧٠ - ت س: محمد(٢) بن إسماعيل بن يوسُف
السُّلَمِيُّ، أبو إسماعيل التِّرمذيُّ، نزيلُ بَغْداد.
روى عن: إبراهيم بن حمزة الزُّبَيْريِّ، وإبراهيم بن يحيى
ابن محمد بن عَبّاد بن هانىء السِّجْزيِّ، وإسحاق بن سعيد بن
الأركون الدِّمشقيِّ، وإسحاق بن محمد الفَرْويِّ، وإسماعيل بن أبي
أويس، وأيوب بن سُلَيْمان بن بِلال (ت س)، وأبي العلاء الحسن
ابن سَوَّار البَغَويِّ، والربيع بن سُلَيْمان المُراديِّ (ت)، وسعيد بن
أبي مريم، وسُلَيْمان بن عبدالرحمان الدِّمشقيِّ، وعبدالله بن الزُّبير
الحُمِيْديِّ، وأبي صالح عبدالله بن صالح المصريِّ، وعبدالله بن
مَسلمة القَعْنَبِيِّ، وعبد العزيز بن عبدالله الأوَيْسيِّ، وعبدالمنعم بن
ءُ
بَشِير الأنصاريِّ، وأبي نُعيم الفضل بن دُكَيْن، وقَبِيصة بن عُقبة،
(١) وقال الذهبي في ((الميزان)) لا يعرف. (٣/الترجمة ٧٢٢٦). وقال في ((ديوان
الضعفاء»: مجهول، قيل: إن أبا داود سمع منه (الترجمة ٣٦٠٤). وقال ابن حجر
في ((التقريب)): لا يعرف.
(٢)
المعرفة ليعقوب: ٣٥١/١، والجرح والتعديل: ٧/ الترجمة ١٠٨٥، وثقات ابن
حبان: ١٢٢/٩، وتاريخ الخطيب: ٤٢/٢، والمعجم المشتمل، الترجمة ٧٦٩،
والكامل في التاريخ: ٤٦٥/٧، وسير أعلام النبلاء: ٢٤٢/١٣، وتذكرة الحفاظ :
٦٠٤/٢، والكاشف: ٣/ الترجمة ٤٧٩٥، وتذهيب التهذيب: ٣/ الورقة ١٩٠،
العبر: ٦٤/٢، ٣٠٩، ٣١٤، وميزان الاعتدال: ٣/الترجمة ٧٢٤٠، وتاريخ
الإِسلام، الورقة ١٣٠ (أوقاف ٥٨٨٢)، ونهاية السول، الورقة ٣١٦، وتهذيب
التهذيب: ٦٢/٩ - ٦٣، والتقريب: ١٤٥/٢، وخلاصة الخزرجي: ٢/ الترجمة
٦٠٦٢.
٤٨٩

وأبي يَعْلَى محمد بن الصَّلْتِ التَّوَّزي، ومحمد بن عبد الله
الأنصاريِّ، ومحمد بن عيسى ابن الطَّاعِ، ومحمد بن الفضل
السَّدوسيِّ عارم، ومسلم(١). بن إبراهيم الأَزْديِّ، ومُعَلَّى بن أسد
العَمِّيِّ، ويحيى بن عبدالله بن بُكَيْرِ المِصْريِّ، وأبي يعقوب يوسُف
ابن يحيى الْبُوَيْطِيِّ (ت).
روى عنه: التِّرمذيُّ، والنَّسائيُّ، وإبراهيم بن حماد بن
إسحاق بن إسماعيل بن حماد بن زيد، وأبو بكر أحمد بن سَلْمان
النَّجّاد، وأبو عليّ أحمد بن الفضل بن العباس بن خزيمة، وأبو
بكر أحمد ابن كامل بن خَلَف بن شَجَرة القاضي، وأبو سَهْل أحمد
ابن محمد ابن عبدالله بن زياد القطان، وإسماعيل بن محمد
الصَّفار، وجعفر ابن محمد بن الحسن الفِرْيابيُّ، والحُسين بن
إسماعيل المَحامليُّ، وأبو بكر عبدالله بن محمد بن أبي الدُّنيا،
وأبو عَمرو عُثمان بن أحمد بن عبدالله ابن السَّمّاك، وقاسم بن
أصبغ بن محمد بن يوسُف القُرْطُبي، وأبو عليّ محمد بن أحمد
٤
ابن الحسن ابن الصَّاف، ومحمد بن أحمد بن عليّ بن مُحْرم
الجَوْهريُّ، وأبو بكر محمد بن جعفر السامريُّ الخرائطيُّ، وأبو بكر
محمد بن عبدالله ابن إبراهيم الشّافعيُّ وأبو عُبيد محمد بن عليّ
ابن عثمان الآجريُّ صاحب أبي داود، وأبو جعفر محمد بن عَمرو
ابن البَخْتَريّ الرَّزاز، ومحمد بن مَخْلَد الدُّوريُّ، وموسى بن هارون
الحافظ، ويحيى بن محمد بن صاعد.
(١) تحرف في نسخة ابن المهندس إلى: ((محمد)).
٤٩٠

قال النَّسائيُّ (١): ثقةٌ.
وقال أبو بكر الخَلّل (٢)، وأبو إسماعيل التِّرمذيُّ: رجلٌ
معروفٌ، ثقةٌ، كثير العِلْم، متفقهٌ.
وقال أبو بكر الخَطِيب(٣): كان فَهْما مُتْقِنا مَشْهوراً بمذهب
لسُّنّة.
وقال أبو العباس بن عُقْدَةَ(٤): سمعتُ عمر بن إبراهيم يقول:
أبو إسماعيل التِّرْمذيُّ صَدُوقٌ مشهورٌ بالطّلَب.
وذكره ابنُ حِبَّن في كتاب ((الثِّقات(٥)).
قال أحمد بن كامل القاضيُّ(٢): ماتَ في رمضان سنة ثمانين
ومئتين ودُفِن عند قبر أحمد بن حنبل(٧).
(١) المعجم المشتمل، الترجمة ٧٦٩.
(٢)
تاريخ الخطيب: ٤٤/٢ .
(٣)
تاريخه: ٤٢/٢.
تاريخ الخطيب: ٤٤/٢.
(٤)
٠١٢٢/٩
(٥)
(٦)
تاريخ الخطيب: ٤٤/٢.
(٧) وقال عبد الرحمان بن أبي حاتم: تكلموا فيه. (الجرح والتعديل: ٧/ الترجمة
١٠٨٥). وقال الذهبي في ((الميزان)): صدوق حافظ. (٣/ الترجمة ٧٢٤٠). وقال
ابن حجر في ((التهذيب)): قال الحاكم عن الدارقطني: ثقة صدوق وتكلم فيه أبو
حاتم. وقال الحاكم: ثقة مأمون. وقال مسلمة: قاض ثقة، وقال القراب: أخبرنا أبو
علي الخفاف، حدثنا أبو الفضل بن إسحاق بن محمود قال: كان أبو إسماعيل ثقة
(٦٢/٩ - ٦٣). وقال ابن حجر في ((التقريب)): ثقة حافظ لم يتضح كلام أبي حاتم
فیه .
٤٩١

٥٠٧١ - س: محمد(١) بن إسماعيل، أبو بكر الطَّبَرانيُّ.
سكنَ المِصِّيصَة.
روى عن: أحمد بن حنبل (س)، وعبدالله بن محمد بن
أسماء (س)، وأبي عليّ عبدالرحمان بن بَحْر الخَلّل (س)، وأبي
مروان عبدالملك بن حَبيب البَزَّاز المِصِّيصيِّ.
روى عنه: النَّسائيُّ وقال(٢): ثقةٌ، حَسَن الأخذ للحديث(٣).
٥٠٧٢ - د: محمد(٤) بن إسماعيل البَصْريُّ، مولى بني
هاشم .
روى عن: عبد الوهاب الثّقَفِيِّ (د).
روی عنه: أبو داود.
قال أبو القاسم(٥) في ((المشايخ النَّبَل)): حَكَى عبدالرحمان
(١) المعجم المشتمل، الترجمة ٧٧١، والكاشف: ٣/ الترجمة ٤٧٩٦، وتذهيب
التهذيب: ٣ / الورقة ١٩٠، ونهاية السول، الورقة ٣١٦، وتهذيب التهذيب: ٦٣/٩،
والتقريب: ١٤٥/٢، وخلاصة الخزرجي: ٢ / الترجمة ٦٠٦٣.
المعجم المشتمل، الترجمة ٧٧١. وفيه: ((ثقة)) فقط.
(٢)
وقال ابن حجر في ((التقريب)): ثقة.
(٤)
(٣)
الجرح والتعديل: ٧/ الترجمة ١٠٨٢، والمعجم المشتمل، الترجمة ٧٧٠،
والكاشف: ٣/ الترجمة ٤٧٩٧، والمغني: ٢/ الترجمة ٥٣٠٠، وميزان الاعتدال:
٣/ الترجمة ٧٢٣٤، وتذهيب التهذيب: ٣/ الورقة ١٩٠، ونهاية السول، الورقة
٣١٦، وتهذيب التهذيب: ٦٣/٩ والتقريب: ١٤٦/٢٠، وخلاصة الخزرجي:
:
٢ / الترجمة ٦٠٦٤.
(٥) المعجم المشتمل، الترجمة ٧٧٠.
٤٩٢

ابن أبي حاتم عن أبيه أنه مَجْهول، وعندي أنه ابن أبي سَمِينة لأن
أبا داود روى عنه حديثاً في الغمامة رواه عنه بعَينه أبو يَعْلى
المَوْصلي، فقال: محمد بن إسماعيل بن أبي سَمِينة(١).
• - س: محمد(٢) بن إسماعيل.
عن: حفص بن عمر بن الحارث (س).
في ترجمة البُخاري(٣) .
٥٠٧٣ - م دس: محمد(٤) بن أبي إسماعيل، واسمه
راشد، السُّلَمِيُّ الكُوفِيُّ، أخو إسماعيل بن أبي إسماعيل، وعُمر
(١) وقال الذهبي في ((الميزان)): مجهول ( ٣/ الترجمة ٧٢٣٤). وقال ابن حجر
في ((التقريب)): يحتمل أن يكون ابن أبي سمينة، وإلا فهو مقبول.
(٢) سبق تنبيه المؤلف عليه في نهاية ترجمة البخاري.
وقال ابن حجر في ((التهذيب)): أنكر المؤلف أن يكون النسائي روى عن البخاري،
(٣)
وقد وقع لي خبر صرح فيه النسائي بالرواية عن البخاري. ثم وجدت في رواية ابن
الأحمر في ((السنن الكبرى)) عن البخاري عدة أحاديث والله أعلم. (٦٣/٩).
(٤) طبقات ابن سعد: ٣٤٦/٦، وتاريخ الدوري: ٥٠٥/٢، وسؤالات ابن محرز،
الترجمة ٤٦٠، وطبقات خليفة: ١٦٧، وعلل أحمد: ١٣٠/١، وتاريخ البخاري
الكبير: ١/الترجمة ٢١٠، وثقات العجلي، الورقة ٤٦، والمعرفة ليعقوب: ١٢٥/١،
و ١٩٤/٣، والجرح والتعديل: ٧/الترجمة ١٣٨٤، وثقات ابن حبان: ٤١٢/٧،
وسؤالات البرقاني للدار قطني: الترجمة ٤٣٢، ورجال صحيح مسلم لابن منجويه،
الورقة ١٥٢، والجمع لابن القيسراني: ٤٦٩/٢، والكاشف: ٣/ الترجمة ٤٧٩٨،
والعبر: ١٩٣/١، وتذهيب التهذيب: ٣/ الورقة ١٩٠، وتاريخ الإسلام: ١١٦/٦،
ونهاية السول، الورقة ٣١٦، وتهذيب التهذيب: ٦٤/٩، والتقريب: ١٤٦/٢،
وخلاصة الخزرجي : ٢ / الترجمة ٦٠٦٥.
٤٩٣

ابن أبي إسماعيل.
روى عن: أُنَس بن مالك، وسعيد بن جُبير، وعاصم بن
عُمير العَنَزيِّ، وعامر الشَّعْبِيِّ، وعبدالرحمان بن هلال العَبْسيِّ
(م دس)، وعطاء بن أبي رَباح، وأبي الضُّحى مُسلم بن ضُبْح،
ومَعْقِلِ الخَثْعَميِّ (د).
روى عنه: أحمد بن بَشِير الكُوفيُّ، وأبو أسامة حَمّاد بن
أسامة (م)، وسُفيان الثَّوريُّ، وشَريك بن عبدالله، وعبدالله بن نُمَيْر
(د)، وعبدالرحيم بن سُلَيْمان (مد)، وعبدالواحد بن زياد (مد)،
وعيسى بن يونس، وأبو معاوية محمد بن خازم الضَّرير، ومحمد
ابن عليّ الجُعْفِي أخو الحُسين بن عليّ، ومَرْوان بن معاوية
الفَزَارُّ، ويحيى بن سعيد القَطّان (م س).
قال إسحاق بن منصور(١)، عن يحيى بن مَعِين: ثقةٌ(٢).
وكذلك قال النَّسائيُّ .
وقال أبو حاتم(٢): محمد بن راشد أخو إسماعيل وعمر ابني
راشد ويعرفون ببني أبي إسماعيل، محمد أحبُّهم إليَّ.
وقال يحيى بن آدم، عن شَريك: أنه سُئِلَ عن امرأةٍ ولدت
في بطنِ أربعة، فقال: قد رأيتُ بني أبي إسماعيل أربعة وُلِدوا
في بطنٍ واحدٍ وعاشوا.
الجرح والتعديل: ٧/ الترجمة ١٣٨٤.
(١)
وكذلك قال عباس الدوري عنه (تاريخه: ٥٠٥/٢) وكذا قال ابن محرز عنه أيضاً
(٢)
(سؤالاته، الترجمة ٤٦٠).
(٣) الجرح والتعديل: ٧ / الترجمة ١٣٨٤.
٤٩٤

وقال البُخاريُّ(٤): عامتهم مُحَدِّثون.
وذكره ابنُ حِبَّن في كتاب ((الثُّقات(٢)).
قال البُخاريُّ(٢): قال يحيى: مات سنة اثنتين وأربعين ومئة.
وكذلك قال محمد بن عبدالله الحَضْرَمي، وابنُ حِبّان (٤).
روى مُسلم، وأبو داود، والنَّسائيُّ .
٥٠٧٤ ـ دس: محمد(٥) بن الأَشْعَث بن قيس الكِنْدي، أبو
القاسم الكُوفِيُّ. أمه أم فَروة بنت أبي قُحافة أُخت أبي بكر
الصِّدّیق.
تاريخه الكبير: ١ /الترجمة ٢١٠.
(١)
٤١٢/٧.
(٢)
تاريخه الكبير: ١/ الترجمة ٢١٠ .
(٣)
ثقاته: ٤١٢/٧، وكذا أرخ وفاته ابن سعد (طبقاته: ٣٤٦/٦) وخليفة بن خياط (طبقاته:
(٤)
١٦٧) في السنة نفسها. وقال عبدالله بن أحمد عن أبيه: شيخ كوفي ثقة. (العلل ومعرفة
الرجال: ١٣٠/١). وقال العجلي: كوفي ثقة (ثقاته، الورقة ٤٦). وقال البرقاني عن
الدارقطني: مقل لا أعرف له مسنداً (سؤالاته، الورقة ٤٣٢). وقال ابن حجر في
((التقريب)): ثقة .
(٥) طبقات ابن سعد: ٦٥/٥، وتايخ خليفة: ٢٦٤، وطبقاته: ١٤٦، وتاريخ البخاري
الكبير: ١/ الترجمة ١٦، والمعرفة ليعقوب: ١٢٠/١، والكنى للدولابي: ٨٤/٢،
والجرح والتعديل: ٧/ الترجمة ١١٤٣، وثقات ابن حبان: ٣٥٢/٥، والسابق
واللاحق: ٢٢١، وأنساب القرشيين: ٩٨، والكامل في التاريخ: ٤٧٦/٣، و
٢٧/٤، ٢٨، والكاشف: ٣ / الترجمة ٤٧٩٩، والعبر: ٧٥/١، ٩٢، ٩٤، ٩٥،
٩٦، وتذهيب التهذيب: ٣/ الورقة ١٩٠، ونهاية السول، الورقة ٣١٦، وتهذيب:
٦٤/٩ - ٦٥، والتقريب: ١٤٦/٢، وخلاصة الخزرجي: ٢ / الترجمة ٦٠٦٦،
وشذرات الذهب: ١ /٧٥.
٤٩٥

روى عن: أبيه الأشعث بن قيس، وعبدالله بن مسعود (د)،
وعُثمان بن عَفّان، وعمر بن الخطاب، وعائشة أم المؤمنين (س)،
وهو ابن عَمّتها.
روى عنه: بَكْر بن قَيْس، وسُلَيْمان بن يَسَار، وصالح بن
أبي صالح الأسَديُّ (س)، والصحيح عن صالح (س)، عن عامر
الشّعْبِيّ عنه، وعُمر بن قَيْس الماصر، وابنه قيس بن محمد بن
الأشعث بن قيس (د)، ومُجاهد بن جَبْر، ومحمد بن مُسلم بن
شهاب الزهرييُّ، وأبو کباش الكندي.
قال محمد بن سَعْد (١): فَوَلَد الأشعث: محمد بن الأشعث،
وإسحاق، وإسماعيل، وحَبَابة، وقَريبة، وأُمهم أُم فَرْوة أخت أبي
بكر الصِّدّيق، فأما محمد فَوَلَد أكثر من ثلاثينَ ذَكَراً.
وذكر أبو عبدالله بن مَنْدَة: أن محمد بن الأشعث وُلِدَ فِي
حياة رسول اللّه وَّر، وهذا لا يصح لأن أباه الأشعث إِنما تزوجَ أُمّه
أُم فروة في خلافة أبي بكر الصِّدّيقِ.
وذكره ابنُ حِبَّان في كتاب ((الثُّقات(٢))، وقال: قَتْلَهُ المُختار
سنة ست وستين.
وقال خليفة(٣) بن خَيّاط: أمه أُم فَروة قُتِلَ سنة سبع وستين
مع مُصْعب بن الزّبير أيام المُختار(٤).
انظر طبقاته: ٦٥/٢، و٢٤٩/٨.
(١)
(٢)
٣٥٢/٥. وفي المطبوع منه: ((سنة ست وستين)).
(٣)
طبقاته : ١٤٦ .
وقال ابن حجر في ((التهذيب)): وفي سنة سبع أرخه عامة أهل التاريخ وكذا هو في =
(٤)
.٤٩٦

روى له أبو داود حديثاً، والنَّسائي آخر. وقد وقع لنا حديث
النَّسائي بعلو.
أخبرنا به أبو الحسن ابن البُخاري، وأبو الغنائم بن عَلان،
وأحمد بن شيبان، قالوا: أخبرنا حنبل، قال: أخبرنا ابن الحُصَيْن،
قال: أخبرنا ابن المُذْهب، قال: أخبرنا القَطِيعي، قال(١): حدثنا
عبدالله ابن أحمد بن حنبل، قال: حدثني أبي، قال: حدثنا وكيع،
قال: حدثنا(٢) زكريا، عن العباس بن ذُرَيْح، عن الشَّعْبِي، عن
محمد ابن الأشعث بن قَيْس، عَنْ عَائشة، قَالت: ((كَان النِّي ◌َّ
لَا يَمْتَنعُ مِنْ شَيءٍ مِنْ وَجْهِي وَهُو صَائم)).
وبه، قال(٣): حدثني أبي، قال: حدثنا يحيى بن زكريا بن
أبي زائدة، قال: حدثني أبي عن صالح الأسَديّ، عن الشِّعْبي،
عن محمد بن الأشعث بن قيس، عن عائشة، مثلَهُ.
رواه (٤) عن المَيْموني، عن أحمد بن حنبل عن وكيع، فوقعَ
لنا بدلاً عالياً بدرجتين. وعن زياد بن أيوب، عن يحيى بن زكريا،
فوقع لنا بدلاً عالياً. ومن وجه آخر(٥) عن صالح بن أبي صالح
عن محمد بن الأشعث، وقال: هذا خطأ. وقد ذكرنا حديث أبي
النسخة التي وقفت عليها من ثقات ابن حبان. (٦٤/٩ - ٦٥). وقال ابن حجر في
=
((التقريب)): مقبول ووهم من عده في الصحابة.
(١) مسند أحمد: ٢١٣/٦.
في المطبوع من المسند: ((عن)).
(٢)
(٣)
مسند أحمد: ٢١٣/٦.
(٤) السنن الكبرى كما في تحفة الأشراف (١٧٥٨٦).
(٥) نفسه .
٠
٤٩٧

داود في ترجمة عبدالرحمان بن قيس.
٥٠٧٥ ـ ل ت: محمد (١) بن أَعْيَن، أبو الوزير المَرْوَزي،
خادم عبدالله بن المبارك، ووصيّه.
روى عن: سُفيان بن عُيَيْنة، وعبدالله بن المُبارك (ل ت)،
وعبدالرحمان بن مَهْدي، وفُضَيْل بن عياض، والنَّضْر بن محمد
المَرْوَزيِّ (ل)، وأبي الحَجَّاج الزًّاهد.
روى عنه: أحمد بن حنبل، وأحمد بن سعيد الدَّارميُّ،
وأحمد بن عَبْدَة الْآمُليُّ (ت)، وأحمد بن عليّ بن الجُنيد، وأحمد
ابن منصور زَاجِ المَرْوَزيُّ، وإسحاق بن راهويه، وعبدالله بن أحمد
ابن شَبويه، وعَبْدَة بن عبدالرحيم المَرْوَزيُّ، وأبو عُمر عُبيد بن
موسى البَصْريُّ ثم النِّسَفِيُّ، وعلي بن خَشْرَم، ومحمد بن إبراهيم
ابن يوسُف، ومحمد بن عبدالله بن قُهزاذ، ومحمد بن عبدالعزيز
ابن أبي رِزْمة (ل)، ومحمد بن عليّ بن الحسن بن شَقيق، والنَّضْر
ابن سَلَمة شاذان: المَرْوَزيون، وهارون بن إسحاق الهَمْدانيُّ
الگُوفُّ .
ذكره ابنُ حِبَّن في كتاب ((الثُّقات(٢)).
(١) تاريخ البخاري الكبير: ١/ الترجمة ٧٢، والجرح والتعديل: ٧/ الترجمة ١١٤٦،
وثقات ابن حبان: ٦٥/٩، والكاشف: ٣/ الترجمة ٤٨٠٠، وتذهيب التهذيب:
٣/ الورقة ١٩٠، وتاريخ الإِسلام، الورقة ١٤٩، (أيا صوفيا ٣٠٠٧)، ونهاية السول،
الورقة ٣١٦، وتهذيب التهذيب: ٦٦/٩، والتقريب: ١٤٦/٢، وخلاصة الخزرجي:
٢ / الترجمة ٦٠٦٧.
(٢) ٩ /٦٥.
٤٩٨

وقال أبو علي محمد بن عليّ بن حمزة المَرْوَزيُّ: يقال:
إن عبدالله أوصى إليه وكان من ثِقات عبدالله ومن خَواصِّه.
وقال محمد بن عبدالله بن قُهزاد: حاتِم الجَلّب مات سنة
ثلاث عشرة ومئتين، ودُفن هو وأبو الوزير في يوم واحد صَلّينا
عليهما جَمِيعاً (١).
روى له أبو داود في كتاب ((المسائل))، والتِّرمذيُّ في آخر
کتابه .
٥٠٧٦ - ت: محمد(٢) بن أُفْلَح بن عبدالملك النَّيْسابوريُّ،
أبو عبدالرحمان المُلَقّب بالتَّرْك، خَتَن يحيى بن يحيى على ابنته.
روى عن: إسحاق بن راهويه (ت)، وأبي أسامة حماد بن
أسامة، وعبدالله بن إدريس، ووكيع بن الجَرّاح.
روى عنه: التّرمِذيُّ، وإبراهيم بن محمد الصَّيْدلانيُّ،
والحُسين بن محمد بن زياد القَبّانيُّ، وأبو عَمرو المُسْتَملي.
ذكره الحاكم أبو عبدالله في ((تاريخ نَّيْسابور(٣)).
روى الترمذيُّ عنه، عن إسحاق بن راهويه قوله.
(١) وقال ابن حجر في ((التقريب)): ثقة.
الكاشف: ٣ / الترجمة ٤٨٠١، وتذهيب التهذيب: ٣ / الورقة ١٩٠، وتاريخ الإِسلام،
(٢)
الورقة ١٨٤ (أحمد الثالث ٧/٢٩١٧)، ونهاية السول، الورقة ٣١٦، وتهذيب
التهذيب: ٦٦/٩، والتقريب: ١٤٦/٢ وخلاصة الخزرجي: ٢/ الترجمة ٦٠٦٨.
(٣) وقال ابن حجر في ((التقريب)): مقبول.
٤٩٩

وممَّن يُسمى محمد بن أَفْلَح:
٥٠٧٧ - [ تمييز] محمد (١) بن أفلح، مولى أبي أيوب
الأنصاري .
يروي عن: أسامة بن زيد بن حارثة، وأبيه أَفْلَح.
ويروي عنه: عثمان بن حَكِيم الأنصاريِّ.
ذكره ابنُ حِبَّان في كتاب ((النِّقات(٢).
٥٠٧٨ [ تمييز] محمد (٣) بن أَفْلَح.
يروي عن: أبي هريرة.
ويروي عنه: حُميد الطَّوَيْلِ، ويَعْلَى بن عطاء.
ذكره ابنُ حِبَّان في كتاب ((الثِّقات(٤)) أيضاً، وقال: لا أدري
هو الأول أم لا(٥).
(٢)
(١) طبقات ابن سعد: ٢٩٩/٥، وتاريخ البخاري الكبير: ١/ الترجمة ٣١، والجرح
والتعديل: ٧/ الترجمة ١١٤١، وثقات ابن حبان: ٣٨٠/٥، وتذهيب التهذيب:
٣/ الورقة ١٩٠، ومعرفة التابعين، الورقة ٣٩، ونهاية السول، الورقة ٣١٦، وتهذيب
التهذيب: ٦٦/٩، والتقريب: ١٤٦/٢، وخلاصة الخزرجي: ٢/ الترجمة ٦٠٦٩.
٣٨٠/٥. وقال ابن حجر في ((التقريب)): مقبول.
تاريخ البخاري الكبير: ١ /الترجمة ٣٢، والجرح والتعديل: ٧/الترجمة ١١٤٢،
(٣)
وثقات ابن حبان: ٣٨٠/٥، وتذهيب التهذيب: ٣/ الورقة ١٩٠، ونهاية السول،
الورقة ٣١٦، وتهذيب التهذيب: ٦٦/٩ - ٦٧، والتقريب: ١٤٦/٢، وخلاصة
الخزرجي: ٢ / الترجمة ٦٠٧٠.
(٤)
٣٨٠/٥.
(٥) وقال ابن حجر في ((التقريب)): يحتمل أن يكون الذي قبله.
٥٠٠