Indexed OCR Text

وقال أبو حاتم(١)، عن يحيى بن مَعِين: ثقة.
وقال عبدالرحمان(٢) بن أبي حاتم، عن أبيه: شَيخ لَيّن.
وقال الدَّارَ قُطنيّ (٣): ثقة.
وقال محمد بن سَعْد(٤) : كان نَخّاساً، وقَدِمَ بغداد، فمات
بها، وكانت عنده أحاديث منهم من يَسْتَضْعفُه.
وذكرهُ ابنُ حِيَّان في كتاب ((الثُّقات (٥))).
قال عبدالله (٦) بن أحمد بن حنبل عن أبيه: سمعتُ من قُرّان
ابن تَمّام في سنة إِحدى وثمانين ومئة، وفيها مات، وكان ابن
المبارك هاهنا.
وقال حنبل(٧) بن إسحاق، عن أحمد بن حنبل: ماتَ قبل
هُشَيْم في سنة إِحدى وثمانين ومئة(٨).
روى له أبو داود، والتِّرمذيُّ، والنَّسائيُّ .
الجرح والتعديل: ٧/ الترجمة ٨٠٣.
(١)
(٢)
نفسه .
سؤالات البرقاني، الورقة ١٧ .
(٣)
(٤)
طبقاته: ٣٩٩/٦.
٢٣/٩، وذكره أيضاً في أتباع التابعين، وقال: قُرّان بن تَمّام من أهل الكوفة، يروي
(٥)
عن جماعة من التابعين، روى عنه أهل الكوفة، مات في ولاية هارون، يخطىء
(٣٤٦/٧).
تاريخ الخطيب: ٤٧٣/١٢.
(٦)
(٧)
نفسه .
وقال ابن حجر في ((التقريب)): صدوق ربما أخطأ.
(٨)
٥٦١

٤٨٦٣ - دتم س ق: قَرْفَع (١) الضَّبِّيُّ الكُوفِيُّ، وكان من
القُرّاءِ الْأَوّلِين.
روى عن: سَلْمان الفارسيِّ (س)، وعُمر بن الخطاب،
وقيل: بينهما رجل، وعن قيس بن أبي قيس الجُعْفِيِّ، وأبي أيوب
الأنصاريِّ (دتم ق)، وأبي موسى الأشعريِّ، وأم عبدالله أمرأة أبي
موسى الأشْعري (س) قيل: إنّه روى عن كل واحدٍ من هؤلاء
حديثاً واحداً.
روى عنه: سَهْم بن مِنْجاب الضَّبيُّ (دتم س ق)، وعَلْقَمة
ابن قيس (س)، وقَزّعة بن يحيى (تم)، والمُسَيَّب بن رافع.
قال أبو معشر (س)(٢): حدثنا إبراهيم، عن عَلْقَمة، عن
طبقات خليفة: ١٤٤، وعلل ابن المديني: ٩٠ وعلل أحمد: ٨٠/١، ٨١، وتاريخ
(١)
البخاري الكبير: ٧/الترجمة ٨٧٥، ٨٩٦، والمعرفة ليعقوب: ٣٢٠/١، والجرح
والتعديل: ٧/الترجمة ٨١٩، والمجروحين لابن حبان: ٢١١/٢، وموضح أوهام
الجمع والتفريق: ١٦٥/٢، وإكمال ابن ماكولا: ١٠٦/٧، وديوان الضعفاء، الترجمة
٣٤٤٢، والكاشف: ٢ / الترجمة ٤٦٣١، والمغني: ٢/الترجمة ٥٠٣٩، وتذهيب
التهذيب: ٣/ الورقة ١٥٩، ومعرفة التابعين، الورقة ٣٦، وميزان الإِعتدال:
٣/ الترجمة ٦٨٧٧، ورجال ابن ماجة الورقة ٥، ونهاية السول، الورقة ٣٠٣، وتهذيب
التهذيب: ٣٦٧/٨ - ٣٦٨، والتقريب: ١٢٤/٢، وخلاصة الخزرجي: ٢/الترجمة
٠٥٩١٢
(٢) النسائي في المجتبى: ١٠٤/٣.
٥٦٢

القَرْتَعِ الضَّبِّيِّ، وكان من القُرّاء الأولين(١).
روى له أبو داود، والتِّرمذيُّ في ((الشَّمائل))، والنَّسائيُّ، وابنُ
ماجة .
٤٨٦٤ - س ق: قَرَظة(٢) بن كَعْب بن ثَعْلَبة بن عمرو بن
كَعْب بن الإِطنابة الأنصاريُّ الخزرجيُّ، أبو عَمرو المَدَنيُّ، حليفُ
بني عبد الأَشْهَل، له صُحبة.
شَهد مع النَّبِي وَ أَحُداً وما بعدها، ثم فتحَ الله على يديه
الرَّي في زمن عُمر بن الخطاب سنة ثلاث وعشرين، وهو أحد
(١) وقال العجلي: كوفي تابعي، ثقة (ثقاته، الورقة ٤٥). وقال ابن حبان في
((المجروحين)): روى أحاديث يسيرة خالف فيها الأثبات، لم تظهر عدالته فيُسلك به
مَسْلك العدول حتى يُحتج بما انفرد، ولكنه عندي يستحق مجانبة ما انفرد من
الروايات لمخالفته الأثبات (٢١١/٢). وقال ابن حجر في ((التهذيب)): قال
الخطيب: كان مخضرماً أدرك الجاهلية والإسلام وقتل في خلافة عثمان شهيداً
(٣٦٨/٨). وقال ابن حجر في ((التقريب)): صدوق مخضرم.
طبقات ابن سعد: ١٧/٦، وتاريخ الدوري: ٤٨٧/٢، وتاريخ خليفة: ١٥٧،
(٢)
٢٠٢، وطبقاته: ٩٤، ١٣٦، وعلل أحمد: ١١٣/١، ٥٦/٢، وتاريخ البخاري
الكبير: ٧/ الترجمة ٨٥٨، والمعرفة ليعقوب: ٢٢٠/١، والجرح والتعديل: ١٤٤/٧
وثقات ابن حبان: ٣٤٧/٤، ومعجم الطبراني الكبير: ٣٩/١٩، وتاريخ الخطيب:
١٨٥/١، والإستيعاب: ١٣٠٦/٣ وتقييد المهمل للغساني، الورقة ٨٧، والكامل في
التاريخ: ٣٣/٣، ٣٤، ٢٦٠، ٣٦٥، ٤٠٣، وأسد الغابة: ٢٠٢/٤، والكاشف:
٢ / الترجمة ٤٦٣٢، والعبر: ٤١/٢، وتجريد أسماء الصحابة: ١٤٢/٢، وتذهيب
التهذيب: ٣/ الورقة ١٥٩، ورجال ابن ماجة، الورقة ٥، ونهاية السول، الورقة
٣٠٣، وتهذيب التهذيب: ٣٦٨/٨ - ٣٦٩، والإصابة: ٣/ الترجمة ٧٠٩٨،
والتقريب: ١٢٤/٢، وخلاصة الخزرجي: ٢/ الترجمة ٥٨٤٤.
٥٦٣

العشرة الذين وَجَّهَهُم عمر إلى الكُوفة من الأنصار، وكانَ فاضِلاً،
ووَلاَهُ عليّ بن أبي طالب الكُوفة، وتُوفِّي بها في ولاية عليّ. وقيل:
في ولاية المُغيرة بن شعبة، وهو أشبه؛ ففي صحيح مسلم من
رواية سعيد بن عُبيد الطائي عن عليّ بن ربيعة، قال: أول من
نِيح عليه بالكُوفة قَرَظَة بن كَعْب، فقال المُغيرة بن شعبة: سمعتُ
النَّبِي ◌َّهَ يقول: ((مَنْ نِيح عليه يُعَذَّب)).
ورواه التِّرمذيُّ أيضاً، وقال: حسنٌ صحيح(١).
روى عن: النبي ◌َ﴾ (س)، وعن عمر بن الخطاب (ق).
روى عنه: عامر بن سعد البَجَليُّ (س)، وعامر بن شَراحِيل
الشّعْبيُّ.
روى له النَّسائيُّ حديثاً، وابنُ ماجَة آخر، وقد وقع لنا كل
واحد منهما بعلو.
أخبرنا أبو إسحاق ابن الدَّرَجي، قال: أنبأنا أبو جعفر
الصَّيدلانيُّ، ومحمد بن مَعْمَر بن الفاخر في جماعةٍ قالوا: أخبرتنا
فاطمة بنت عبدالله، قالت: أخبرنا أبو بكر بن ريذة، قال: أخبرنا
أبو القاسم الطََّرانِيُّ(٢)، قال: حدثنا أحمد بن مسعود المَقْدسيُّ،
أي أنه تأخر الى زمن معاوية حين كان المغيرة على الكوفة، لأن المغيرة كان في مدة
(١)
الإختلاف بين علي ومعاوية مقيماً بالطائف، فقدم بعد موت عليّ، فولاه معاوية
الكوفة بعد أن سَلّم له الحسن الخلافة، وبذلك جزم ابن سعد، وقال: مات بالكوفة
والمغيرة والٍ عليها. وكذا قال ابن السكن.
(٢) المعجم الكبير: ٢١٩/١٧، (٦٩١).
٥٦٤

قال: حدثنا الهَيْثَم بن جَميلٍ، قال: حدثنا شَريك عن أبي
إسحاق، عن عامر بن سعد، قال: شَهدت صنيعاً فيه أبو مسعود،
وقَرَظَة ابن كعب، وجوار يُغَنّين، فقلت: سُبحان الله أتفعلون هذا
وأنتم أصحابُ محمد بَّه وأهل بَدْر؟ فقالوا: رُخص لنا في الغِناء
في العُرس، والبكاء في غير نياحة.
رواه النَّسائيُّ(١) عن عليّ بن حُجْر، عن شَرِيك، فوقع لنا
بدلاً عالياً.
وأخبرنا أبو الحسن ابن البُخاريّ، قال: أخبرنا القاضي أبو
المَعالي أسعد بن المُنَجّى التّنُوخِي .
(ح) وأخبرنا أبو بكر محمد بن إسماعيل ابن الأنَماطيّ،
قال: أخبرنا أبو البركات بن مُلاعِب، قالا أخبرنا الشّريف أبو
العباس أحمد بن محمد بن عبدالعزيز العَبّاسِيّ المكيُّ ببغداد،
قال: أخبرنا أبو عليّ الحَسن بن عبدالرحمان الشافعي المكيُّ،
قال: أخبرنا أبو الحسن أحمد بن إبراهيم بن فِراس العَبْقَسِيُّ،
قال: أخبرنا أبو محمد عبدالرحمان بن عبدالله بن محمد بن عبدالله
ابن يزيد المُقرىء، قال: حدثنا جدي، قال: حدثنا سُفيان، عن
بيان، عَنِ الشَّعْبِيِّ، عَنْ قَرَظَةَ، قَالَ: بَعَثَنَا عُمَرُ رضي الله عنه إلَى
الكُوفَةِ فَشَيَّعَنَا عَلى مَثَلَيْن، فقال: أَتَدْرُونَ لِمَ شَيَّعْتُكم؟ قالوا: نحن
أصحاب رسول الله وَله. قال: إِنكم تَأَتون أَهْل قرية لهم دَوي
(١) المجتبى: ١٣٥/٦.
٥٦٥

بالقرآن كَدَوي النَّحْل، فلا تُحَدّثُوهُم فتشغلوهم، جَرّدوا القُرآنَ وَأَقِلُوا
الرواية عن رسول الله وَ ل﴾. قال قَرَظة: فأتوني بعد، فقلت: إِن
عُمر قد نهانا أن نُحَدِّث.
رواهُ ابنُ ماجَةٍ (١) عن أحمد بن عَبْدَة، عنَ حَمّاد بن زيد،
عن مُجالد، عن الشَّعْبِي نحوه.
٤٨٦٥ - س: قَرَظَة (٢)، غير منسوب.
روى عن: عِكْرمة (س)، عن عائشة قصّة لعب الحَبَشة.
روى عنه: إسرائيل بن يونس بن أبي إسحاق السَّبيعيُّ
(س).
قال عبدالرحمان(٣) بن أبي حاتم عن أبيه: قَرظة بن أرْطاة
العَبْديُّ روى عن كثير بن شِهاب، روى عنه أبو إسحاق السَّبيعيُّ .
وقال البُخاريُّ(٤) نحو ذلك.
(١)
ابن ماجة (٢٨).
تاريخ البخاري الكبير: ٧/الترجمة ٨٥٩، والجرح والتعديل: ٧/ الترجمة ٨٠٢،
(٢)
والكاشف: ٢/ الترجمة ٤٦٣٣، والمغني: ٢/الترجمة ٥٠٤٢، وتذهيب التهذيب:
٣/ الورقة ١٥٩، وميزان الاعتدال: ٣/الترجمة ٦٨٧٩، ونهاية السول، الورقة ٣٠٣،
وتهذيب التهذيب: ٣٦٩/٨، والتقريب: ١٢٥/٢، وخلاصة الخزرجي: ٢/الترجمة
٥٨٤٥.
الجرح والتعديل: ٧/ الترجمة ٨٠٢.
(٣)
(٤)
تاريخه الكبير: ٧ / الترجمة ٨٥٩.
٥٦٦

ولم يذكرا فيمن اسمه قَرَظة غير قرظة بن كَعْب، وقَرظة بن
أرطاة. فالله أعلم(١).
روى له النّسائيُّ هذا الحديث.
٤٨٦٦ - م ٤: قِرْفة(٢) بن بُهَيْسِ العَدَويُّ، أبو الدَّهْماء
البَصْرُّ .
روى عن: سَمُرَة بن جُنْدب، وعِمران بن حُصَيْن (د)،
ءَ
وهِشام بن عامر الأنصاريِّ (م ت س ق)، ورجلٍ من أهل البادية
له صُحبة.
روى عنه: حُميد بن هلال العَدَويُّ (م ٤).
قال إسحاق(٢) بن منصور، عن يحيى بن مَعِين: أبو الدَّهْماء
وقال الذهبي في ((الميزان)): لايعرف (٣/ الترجمة ٦٨٧٩). وذكر فى ((الميزان)) أيضاً
(١)
قرظة بن أرطاة، وقال: شيخ لأبي إسحاق، قال ابن المديني: مجهول. (٣/ الترجمة
٦٨٨٠). وقال ابن حجر في ((التقريب)): لا يعرف.
(٢) طبقات ابن سعد: ١٣٠/٧، وتاريخ الدوري: ٤٨٧/٢، وطبقات خليفة: ١٩٣،
وتاريخ البخاري الكبير: ٧/ الترجمة ٨٧٧، وتاريخه الصغير: ١٧٦/٢، وسؤالات
الآجري لأبي داود: ٣١٥/٣، والمعرفة ليعقوب: ٣٠٤/٣، والترمذي (١٧١٣).
والجرح والتعديل: ٧/الترجمة ٨٢٠، وثقات ابن حبان: ٣٢٨/٥، وثقات ابن
شاهين، الترجمة ١١٦٧، ورجال صحيح مسلم لابن منجويه، الورقة، ١٤٩،
وإكمال ابن ماكولا: ٦٣/٧، والجمع لابن القيسراني: ٤٢٧/٢، والكاشف:
٢/ الترجمة ٤٦٣٤، وتذهيب التهذيب: ٣/الورقة ١٥٩، ومعرفة التابعين، الورقة
٣٧، وميزان الاعتدال: ٣/الترجمة ٦٨٨١. ونهاية السول، الورقة ٣٠٤، وتهذيب
التهذيب: ٣٩٠/٨ - ٣٧٠، والتقريب: ١٢٥/٢، وخلاصة الخزرجي: ٢/ الترجمة
٥٩١٣.
الجرح والتعديل: ٧/ الترجمة ٨٢٠.
(٣)
٥٦٧

ثقة .
وقال محمد بن سَعْدُ ): أبو الدَّهماء العَدَويُّ، واسمه قِرْفة
ابن بُهَيْس، ويقال: ابن بَيْهس، وكان ثقةً، قليلَ الحديث، روى
عن عمران بن حُصين وفي بعض الحديث مالك بن سَهْم.
وذكرهُ ابنُ حِبَّن في كتاب ((الثِّقات(٢))).
روى له الجماعة سوى البُخاري .
أخبرنا أحمد بن أبي الخَيْرِ، قال: أنبأنا مسعود بن أبي
منصور الجَمّال، قال: أخبرنا أبو عَلي الحَدَّاد، قال: أخبرنا أبو
نُعيم الحافظِ، قال: حدثنا أبو محمد بن حَيّان، ومحمد بن
إبراهيم، قالا: أخبرنا أبو يَعْلَى، قال: حدثنا أبو خَيْئَمة، قال:
حدثنا أحْمَدُ بْنُ إِسْحاقَ الحَضْرَمِيُّ، قال: حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيز بن
المُخْتار، قال: حَدَّثَنَا أَيُّوبُ، عَنْ حُمَيْدٍ بْنِ هِلالٍ، عَنْ رَهْطٍ مِنْهُمْ
أبُو الدِّهْماءِ، وأَبُو قَتَادَة، قالوا: كُنّا نَمُرُّ عَلَىْ هِشامٍ بْنِ عامِرٍ فَنأتي
عِمْرانَ بْنَ حُصَيْنٍ، فَقالَ ذاتَ يَوْمٍ : إِنَّكُمْ لَتُجاوِزُوني إِلى رِجالٍ
ماكانُوا بأحْضَرَ لِرَسُولِ اللهِ وََّ، ولا أعلم بحديثِهِ مِنِّي، سَمِعْتُ
رَسُولَ اللهِ وَ يَقُولُ: ((مابَيْنَ خَلْقِ آدَمَ إِلى قِيامِ السّاعَةِ خَلْقٌ أَكْبَرُ
مِنَ الدَّجّالِ)).
(١)
طبقاته: ١٣٠/٧.
٣٢٨/٥، وقال ابن حجر في ((التهذيب)): قال العجلي: بصري تابعي ثقة (٣٧٠/٨)
(٢)
وقال في ((التقريب)): ثقة.
٥٦٨

١
رواه مُسلم (١)، عن أبي خَيْئَمة، وأخرجه من وجه آخر (٢) عن
یوب .
وأخبرنا أبو إسحاق ابن الدَّرَجِي، قال: أنبأنا أبو جعفر
الصَّيْدلانيُّ، وداود بن ماشاذة، وعفيفة بنت أحمد، قالوا: أخبرتنا
فاطمة بنت عبدالله قالت: أخبرنا أبو بكر بن رِيذة، قال: أخبرنا
أبو القاسم الطََّرانيُّ (٣)، قال: حدثنا عليّ بن عبد العزيز، قال:
حدثنا حَجّاج بن المِنْهال.
(ح) قال الطََّرانيُّ (٤): وحدثنا أبو مُسلم الكَشّيُّ، قال:
حدثنا حَجّاج بن المِنْهال، وعارم أبو النَّعمان، قالا: حدثنا جرير
بن حازم، قال: حدثنا حُميد بن هِلال، عن أبي الدَّهماء، عن
عِمران ابن خُصَيْن، قال: قال رسول الله وَّه: ((منْ سَمِعَ بالدَّجالِ
فليناً عنهُ، والله إن الرجلَ لَيَأْتِيهِ وَهُوَ يحسبُ أَنْه مؤمنٌ فَيَتَّبِعُهُ مِمَّا
يرىْ مِنَ الشَّبُهَات)).
رواه أبو داود (٥) عن موسى بن إسماعيل، عن جرير بن
حازم، فوقعَ لنا بدلاً عالياً.
(١) مسلم: ٢٠٧/٨.
(٢) نفسه.
(٣) المعجم الكبير: ٢٢٠/١٨ (٥٥٠).
(٤) نفسه .
(٥) أبو داود (٤٣١٩).
٥٦٩
أ

وبه قال: حدثنا مُعاذ بن المثنى، قال: حدثنا مُسَدَّد، قال:
حدثنا عبدالوارث، عن أيوب، عن حُميد بن هلال، عن أبي
الدَّهماء، عن هشام بن عامر أن رسول الله وََّ، قال: ((احْفُرُوا
وَأَحْسِنُوا وَأَوْسِعُوا وَادْفِنُوا الإِثْنَيْنِ وَالثَّلَاثَةَ فِي قَبْرِ، وَقَدِّمُوا أَكْثَرهم
قُرْآنً.)) قال: فَقَدَّموا أُبِي بَيْنَ يَدْيْ رَجُلَيْنِ.
رواه التِّرمذيُّ (١)، وابنُ ماجَةٍ(٢) عن أزهر بن مَرْوان، عن
عبدالوارث، فوقعَ لنا بدلاً عالياً.
وقال التِّرمذيُّ: حسنٌ صحيحٌ.
ورواه النَّسائيُّ(٣) عن إبراهيم بن يعقوب، عن مُسَدَّد، فوقع
لنا بدلاً عالياً بدرجتين. وقد أختُلِفَ فيه على أيوب، وعلىْ حُمَيد
ابن هِلال.
وأخبرنا أبو الفَرَج بن قُدامة، وأبو الغنائم بن عَلّان، وأحمد
ابن شيبان، قالوا: أخبرنا حنبل، قال: أخبرنا ابن الحُصَيْن، قال:
أخبرنا ابن المُذْهِب، قال: أخبرنا القَطِيعيُّ، قال(٤): حدثنا عبدالله
ابن أحمد، قال: حدثني أبي، قال: حدثنا إسماعيل، قال: حدثنا
(١)
الترمذي (١٧١٣).
ابن ماجة (١٥٦٠).
(٢)
المجتبى : ٨٣/٤.
(٣)
مسند أحمد: ٧٨/٥.
(٤)
٥٧٠

سُلَيْمان بن المُغيرة، عن حُميد بن هلال، عن أبي قَتَّادة، وأبي
الدَّهماء، وكانا يُكْثِران السَّفَر نحو هذا البيت. قالا: أتينا على
رجلٍ من أهل البادية، فقال: البَدَوي: أخذ بيدي رسول الله وَله،
فجعلَ يعلمني مما علّمَهُ الله، وقال: ((إنّك لن تدعَ شيئاً إِتقاء الله
إلا أعطاكَ خيراً منه)).
أخرجه النَّسائيُّ(١) من حديث ابن المُبارك، عن سُلَيْمان بن
المُغيرة، فوقَعَ لنا عالياً، وهذا جميع ماله عندهم، والله أعلم.
(١) السنن الكبرى، كما في تحفة الأشراف (١٥٦٦٠).
٥٧١

مَنْ اسمُه قُرَّةٍ وَقُرَيْش
٤٨٦٧ - بخ ٤: قُرَّةَ(١) بنُ إياس بن هلال بن رِئابِ المُزْنَيُّ،
أبو مُعاوية البَصْريُّ، له صُحبة، وهو جد إياس بن معاوية بن قُرّة
المُزنِيّ.
روى عن: النَّبِيّ ◌ِ﴾ (بخ ٤).
روى عنه: ابنه مُعاوية بن قُرّة المُزَنِيُّ (بخ ٤).
قال أبو عُمر بن عبدالبَرّ(١): سكنَ البَصْرة، وداره بها بحضرة
العَوقة ولم يرو عنه غير ابنه مُعاوية بن قُرّة، ويقال له: قُرّة بن
الأَغر. وقُرّة هذا قتلته الأزارقة، وذلك أن عبدالرحمان بن عُبَيْس
ابن كُرَيْزِ القُرَشِيَّ العَبْشَمِيَّ خرِجَ في زمن معاوية في نحوٍ من
عشرين ألفاً يُقاتلون الأزارقة ومعه أخوه مُسلم بن عُبَيْس بن كُرَيْزِ،
وهما ابنا عم عبدالله بن عامر بن كُرَيْز، وكان في العَسْكر قُرّة بن
(١) طبقات ابن سعد: ٣٢/٧، وتاريخ الدوري: ٤٨٧/٢، وطبقات خليفة: ٣٧، ١٧٦،
ومسند أحمد: ٤٣٦/٣، ٤٣٤، ١٩/٤، و٣٤/٥، وتاريخ البخاري الكبير:
٧/ الترجمة ٨٠٩، وتاريخه الصغير: ١٦٩/١، ٢٠٨، وثقات العجلي، الورقة ٤٥،
والجرح والتعديل: ٧/ الترجمة ٧٣٨، وثقات ابن حبان: ٣٤٦/٣، ومعجم الطبراني
الكبير: ٢١/١٩، وحلية الأولياء: ١٨/٢، والإستيعاب: ١٢٨٠/٣، وأسد الغابة:
٢٠٢/٤. والكاشف: ٢/ الترجمة ٤٦٣٥، وتجريد أسماء الصحابة: ١٤٤/٢،
وتذهيب التهذيب: ٣/ الورقة ١٦٠، ورجال ابن ماجة، الورقة ٥، وجامع التحصيل،
الترجمة ٦٣٦، ونهاية السول، الورقة ٣٠٤، وتهذيب التهذيب: ٣٧٠/٨، والإصابة:
٣/ الترجمة ٧١٠١، والتقريب: ١٢٥/٢، وخلاصة الخزرجي: ٢/الترجمة ٥٨٤٦.
(٢) الإِستيعاب: ١٢٨٠/٣.
٥٧٢

إياس المُزَنِيّ، وابنه معاوية بن قُرّة، فَقُتِلَ قُرّة في ذلك اليوم، وقُتِل
عبدالرحمان بن عُبَيْس، وأخوه مُسلم، قَتَلَ عبدالرحمان نافعُ بن
الأزرق، وقَتَلَ يومئذ معاويةُ بنُ قُرّة قَاتِل أبيهِ، وكان عبدالرحمان
ابن عُبَيْس، قد استعمله عُثمان على كرمان(١).
روى له البُخاريُّ في ((الأدب))، والباقون سوى مُسلم.
٤٨٦٨ - س: قُرَّةً(٢) بن بِشْر الكَلْبِيُّ الكُوفِيُّ.
روى عن: أبي بُرْدَة (س)، عن أبي موسى أتيتُ رسولَ
الله ﴿﴿﴿ أنا ورجلان فَتَشهَّدَ أحدُهما، وقال: يارسول الله جئنا
تَسْتعين بنا على بعضِ عَمَلِك.
قاله عَبّاد بن العَوَّام(٣) (س) عن إسماعيل بن أبي خالد، عن
أخيه عنه(٤).
(١) وقال عباس الدوري: حدثنا يحيى، قال: حدثنا حجاج، قال: حدثنا شعبة، عن أبي
إياس، قال: جاء أبي إلى النبي _/ وهو غلام صغير، فمسح رأسه واستغفر له، قال
شعبة: فقلت: له صُحبة؟ قال: لا، ولكنه كان على عهده قد حلب وصَرَّ (تاريخه:
٤٨٧/٢). وقال العلائي: أنكر شعبة أن يكون له صحبة، والجمهور أثبتوا له الصحبة
والرواية وهو الأظهر، والله أعلم (جامع التحصيل، الترجمة ٦٣٦).
(٢)
تاريخ البخاري الكبير: ٧/الترجمة ٨٢٢، والجرح والتعديل: ٧/ الترجمة ٧٤٥،
والكاشف: ٢/ الترجمة ٣٦٣٦، وديوان الضعفاء، الترجمة ٣٤٤٣، والمغني:
٢/ الترجمة ٥٠٤٣، وتذهيب التهذيب: ٣ / الورقة ١٦٠، وميزان الإعتدال:
٣/ الترجمة ٦٨٨٢، ونهاية السول، الورقة ٣٠٤، وتهذيب التهذيب: ٣٧٠/٨،
والتقريب: ١٢٥/٢، وخلاصة الخزرجي: ٢/ الترجمة ٥٨٤٧.
(٣) تاريخ البخاري الكبير: ٧/ الترجمة ٨٢٢.
(٤) وقال الذهبي في ((الميزان)): لايعرف (٣/ الترجمة ٦٨٨٢). وقال ابن حجر في
«التقریب»: مجهول.
٥٧٣

روى له النَّسائيُّ.
وقال خالد بن عبدالله (د): عن إسماعيل، عن أخيه، عن
بشْر بن قُرَّة رواه أبو داود كذلك.
وقال شُعبة: عن إسماعيل، عن قُرّة بن بِشْر.
٤٨٦٩ - خ: قُرَّة بن حَبيب بن يزيد بن شَهْرَزاد، وقيل:
ابن يزيد بن مطر القَنَوِيُّ الرَّمّاحُ، أبو عليّ البَصْرِيُّ التُّسْتَرِيُّ،
وقيل: القُشَيْرِيُّ نَيْسابوريُّ الأَصْلِ.
روى عن: أبي مَخْلَد إياس بن أبي تَمِيمة (بخ)، والبَرَاء
ابن عبدالله الغَنَويِّ، وبكر بن خُنَيْس، وثواب بن عُتْبَة المَهْريِّ،
وجرير بن حازم، وجَسْر بن فَرْقد، والحَكَم بن عَطِيَّة العَيْشيِّ، وزياد
بن أبي حَسّانِ النَّبطيِّ، وأبي محمد سعيد بن راشد السَّمّاك، وسَوَّار
أبي حمزة وهو ابن داود، وشُعبة بن الحَجّاج (عخ)، وصَخْر بن
جُويرية، وعبدالله بن بَكْر بن عبدالله المُزنيِّ، وعبدالله بن عَوْن،
وعبدالحكم بن عبدالله القَسْمَليِّ، وعبدالرحمان بن عبدالله بن دينار
(١) ابن طهمان عن ابن معين، الترجمة ١٦٥، وتاريخ البخاري الكبير: ٧/ الترجمة
٨٢٠، وأبو زرعة الرازي: ٥٧٥، وسؤالات الآجري لأبي داود: ٣٦٠/٣، والجرح
والتعديل: ٧/الترجمة ٧٥٢، وثقات ابن حبان: ٢٤/٩، وتقييد المهمل للغساني،
الورقة ٨٥، والجمع لابن القيسراني: ٤٢٣/٢، وسير أعلام النبلاء: ٤٢٦/١،
والكاشف: ٢/ الترجمة ٤٦٣٧، وتذهيب التهذيب: ٣/ الورقة ١٦٠، وتاريخ
الإِسلام، الورقة ٢١٥، (أيا صوفيا ٣٠٠٧)، ونهاية السول، الورقة ٣٠٤، وتهذيب
التهذيب: ٣٧٠/٨ - ٣٧١، والتقريب: ١٢٥/٢، وخلاصة الخزرجي: ٢/ الترجمة
٥٨٤٨.
٥٧٤

(خ)، وعبدالرحمان بن عبدالله المَسْعُوديِّ، وعبدالواحد بن زيد
البَصْريِّ الزاهد، وعِكْرمة بن عَمّار اليَمَاميِّ، ومحمد بن طلحة بن
مُصَرِّف (عخ)، والمعارك بن عَبّاد، وأبي المُهَلِّب المُغيرة بن محمد
الأزْدِيِّ، والهيثم بن قَيْس الفائِشيِّ(١) واليَمَان أبي حُذَيفة وهو ابن
المُغيرة العَنَزيِّ البَصْرِيِّ، وأبي الْأَشْهَب العُطاردِيِّ، وأبي كَعْب
صاحب الحَرير، وأبي هاشم الزَّعْفرانيِّ.
روى عنه: البُخاريُّ في ((الأدب)) وفي ((أفعال العباد)) وروى
في ((الصحيح)) عن رجل عنه، وروى عنه أيضاً إبراهيم بن الحُسَين
ابن ديزيل الهَمذانيُّ، وإبراهيم بن حكيم، وإبراهيم بن سعيد
الجَوْهريُّ، وإبراهيم بن محمد بن الهيثم، وإبراهيم بن المستمر
العُرُوقيُّ، وأحمد بن إسحاق بن صالح الوَزَّان، وأحمد بن داود
المكيُّ، وأبو العباس أحمد بن محمد بن عليّ الخُزاعيُّ، وأبو
عبدالله أحمد بن محمد بن غالب الباهليُّ غلام خليل، وأحمد بن
محمد بن يحيى بن نيزك القُومَسِيُّ، وأحمد بن موسى بن أبي
عمران المُعَدَّل، وإسماعيل بن عبدالله الأصبهاني سمويه، وحامد
ابن سَهْلِ الثّغْرِيُّ، والحسن بن سَهْلِ المُجوز البَصْري، والحسن
(خ) غير منسوب قيل: إنه ابن محمد الزَّعْفَرانِيُّ، وأبو داود سُلَيْمان
بن الأشْعَث السِّجِسْتانيُّ في غير ((السنن))، وظُلَّيْم بن خُطَيْط
الجَهْضَميُّ الدَّبُوسِيُّ، وأبو بدر عَبّاد بن الوليد الغُبْرِيُّ، وعبدالله بن
(١) منسوب إلى فائش بطن من هَمْدان.
٥٧٥

أحمد بن إبراهيم الدَّوْرَقيُّ، وأبو زُرْعة عُبيدالله بن عبدالكريم
الرَّازيُّ، وعثمان بن خُرَّزاد الأَنْطاكيُّ، وعليّ بن عبدالعزيز البَغَويُّ،
وابنه عليّ بن قُرَّة بن حبيب القَنَويُّ، وأبو حاتم محمد بن إدريس
الرَّازيُّ، ومحمد بن غالب بن حرب تَمْتام، ومحمد بن هارون
الفَلّس، وأبو الأحْوَص محمد بن الهيثم قاضي عُكْبَرا، ومحمد بن
يونُس الكُدَيْمِيُّ، ويعقوب بن سُفيان الفارسِيُّ، ويعقوب بن شَيْبة
السَّدوسيُّ، وأبو العباس القِلَّوْريُّ.
قال أبو حاتم(١): كان صَدُوقاً، ثقةً، غَزَا مع الرَّبيع بن
صَبِيح. كتبنا عنه أيامَ الأنصاريّ، ثم بقي حتى كتبنا عنه أيام أبي
الوليد.
وذكره ابنُ حِبَّن في كتاب ((الثِّقات(٢)).
قال أبو عُبيد الآجريُّ(٣)، عن أبي داود: مات في سنة أربع
وعشرین ومثتین (٤).
(١) الجرح والتعديل: ٧/ الترجمة ٧٥٢.
(٢)
٢٤/٩.
سؤالاته: ٣٦٠/٣.
(٣)
وقال ابن طهمان عن ابن معين: لا أعرفه (الترجمة ١٦٥). وقال البرذعي: قلت لأبي
(٤)
زرعة: قرة بن حبيب تغير؟ فقال: نعم، كنا أنكرناه بأَخَرةٍ غير أنه كان لا يحدث إلا
من كتابه، ولا يحدث حتى يحضر ابنه. (أبو زرعة الرازي: ٥٧٥). وقال ابن حجر
في ((التهذيب)): قال الدارقطني: ثقة (٣٧١/٨). وكذلك قال ابن حجر في
((التقريب)).
٥٧٦

٤٨٧٠ - ع: قُرَّة (١) بن خالد السَّدُوسِيُّ أبو خالد، ويقال:
أبو محمد البَصْريُّ.
روى عن: بُدَيْلِ بن مَيْسَرة العُقَيْلِي (د)، والحَسَنِ البَصْرِيِّ
(خ د)، وحُميد بن هلال العَدَويِّ (خ م دس)، وسَيَّار أبي الحَكَم
13
(م)، والضّحاك بن مُزاحم، وضَرْغامة بن عُلَيبة بن حرملة العَنْبَريّ،
وعبدالله بن القاسم مولى أبي بكر الصِّديق، وعبدالحميد بن جُبير
ابن شَيْبة (م س)، وعبدالملك بن عُمَير (س)، وعُبيد الله بن غُنَّيّ
العُقَيْلِيِّ، وَطَيَّة بن سَعْد العَوْفيِّ، وعمرو بن دينار المكيّ (خ)،
وعَوْن بن عبدالله بن عُتبة بن مسعود، وقَتَادة بن دِعامة (خ م س)،
وقُرَّةً بن موسى الهُجَيْمِيِّ (بخ س)، ولَقِيطِ أبِي المَشّاء الباهليِّ،
(١) طبقات ابن سعد: ٢٧٥/٧، وابن طهمان عن ابن معين، الترجمة، ٧٤، وتاريخ
خليفة: ٤٢٧، وطبقاته: ٢٢٢، وعلل ابن المديني: ٨٨، وعلل أحمد: ٩٥/١،
١٤٣، ٢٤٧، ٣٠٩، و٣٣/٢، ٥٣، ١٧٩، وتاريخ البخاري الكبير: ٧/الترجمة
٨١٨، والكنى لمسلم، الورقة ٣١، وسؤالات الآجري لأبي داود: ٣٤٤/٣،
وه / الورقة ١٣، والمعرفة ليعقوب: ٢١٤/١، ٢٢٣، ٣٤٠، ٤١٧، و٥٣/٢، ١١١،
١١٥، وتاريخ واسط: ٢٣٨، والجرح والتعديل: ٧/ الترجمة ٧٤٧، والمراسيل:
١٧٧، وثقات ابن حبان: ٣٤٢/٧، وثقات ابن شاهين، الترجمة ١١٦٢، ورجال
صحيح مسلم لابن منجويه، الورقة ١٤٦، والجمع لابن القيسراني: ٤٢٣/٢، وسير
أعلام النبلاء: ٩٥/٧، وتذكرة الحفاظ: ١٩٨/١، والعبر: ٢١٦/١، ٢٢٣، ٢٩٨،
٣٣٦، والكاشف: ٢ / الترجمة ٤٦٣٨، وتذهيب التهذيب: ٣ / الورقة ١٦٠، وتاريخ
الإِسلام: ٢٧٠/٦، وجامع التحصيل، الترجمة ٦٣٥، ونهاية السول، الورقة ٣٠٤،
وتهذيب التهذيب: ٣٧١/٨ - ٣٧٢، والتقريب: ١٢٥/٢، وخلاصة الخزرجي:
٢ / الترجمة ٥٨٤٩، وشذرات الذهب: ٢٣٧/١.
٥٧٧

ومحمد بن سيرين (خ م دس ق)، ومعاوية بن قُرَّة المُزَنيِّ (س)،
والنَّزَّال بن عَمَّار البَصْريِّ (٥)، ونُفَيع أبي الدَّلهمس، ويزيد بن
عبدالله بن الشِّخِّير (٥)، وأبي جَمْرَة الضُّبَعيِّ (م ت س ق)، وأبي
رَجَاء العُطارِدِيِّ، وأبي الزُّبير المكيِّ (م س)، وأبي نَهِيك الأَسَديِّ،
وأبي يزيد المَدَنيِّ .
روى عنه: أَشْهَل بن حاتِم، وبشر بن المُفَضَّل (ت)، وبكر
ابن بكّار، وحَجّاج بن مِنْهال، وحَجَّاج بن نُصَيْر، وحَرَمي بن عُمارة
ابن أبي حفصة (خ م)، وحماد بن مَسْعَدة (س)، وخالد بن
الحارث (م س)، وخداش بن المُهاجر الأنطاكيُّ، وأبو مَغْفِرة رَحْمة
بن مُصعب بن زاذان الباهليُّ الواسطي(١)، وأبنه زُفَر بن قُرَّة بن
خالد السَّدُوسيُّ، وزيد بن الحُباب (م)، وأبو زيد سعيد بن الرَّبيع
الهَرَويُّ (م)، وسَهْل بن تمام بن بَزِيع، وسَهْل بن حمَّاد أبو عَتّاب
الدَّلال (س)(٢)، وشُعبة بن الحَجَّاج وهو من أقرانه، وأبو عاصِم
الضَّحاك ابن مَخْلَد (خ)، والعباس بن الفضل الأنصاريُّ (ق)،
وعبدالأعلى بن عبدالأعلى (د)، وعبدالرحمان بن مهدي،
وعبد الوهّاب بن عطاء الخَفّاف، وعُبيد بن عَقِيل الهلاليُّ، وعثمان
بن جَبَلة بن أبي رَوَّاد، وعثمان بن عُمر بن فارس (س)، وعليّ
قوله: ((الواسطي)) سقط من نسخة ابن المهندس.
(١)
في نسخة ابن المهندس وضع رقم (س) هذا على سهل بن تمام بن بزيع وهو وهم،
لأن سهل بن تمام ليس له رواية عند النسائي بل له رواية عند أبي داود.
(٢)
٥٧٨

بن نَصْرِ الجَهْضَميُّ الكبير (خ م)، وعُمر بن هارون البَلْخِيُّ، وأبو
نُعيم الفَضْل بن دُكين، ومحمد بن دينار، ومحمد بن عبدالله
الأنصاريُّ، وَمَخْلَد بن عُمر البُخاريُّ القاضي، ومُسلم بن إبراهيم
(خ د)، ومعاذ بن معاذ (١) (مد)، ومُعْتَمر بن سُلَيْمان (س)،
والمُؤرِّج بن عَمرو السَّدوسيُّ المَرْوَزيُّ النَّحويُّ صاحبُ الخليل بن
أحمد، وهارون بن إسماعيل الخَزّاز، ووكيع بن الجَرّاحِ (م)،
ووَهْب بن جرير بن حازم (س) ويحيى بن سعيد القَطّان
(خ م دس ق)، ويحيى بن كثير العَنْبَرُّ، وأبو داود الطيالسيُّ
(خت س)، وأبو سعيد مولى بني هاشم، وأبو عامر العَقَديُّ
(خ م ت س)، وأبو عليّ الحَنَفيُّ (خ م).
قال البُخاريُّ، عن عليّ بن المديني: له نحو مئة حديث.
وقال صالح(٢) بن أحمد بن حنبل، عن عليّ بن المديني:
سمعتُ يحيى - يعني ابن سعيد - يقول: كان قُرَّة بن خالد عندنا من
أثبت شيوخنا.
وقال عبدالله (٣) بن أحمد بن حنبل: سألت أبي عن قُرّة بن
خالد، وعِمران بن حُدَيْر، فقال: مافيهما إلّ ثِقة.
وقال أيضاً(٤): سُئِلَ أبي وأنا أسمع عن قُرَّة، وأبي خَلْدَة،
(١) تحرف في نسخة ابن المهندس إلى: ((معاذ بن جبل)).
(٢) الجرح والتعديل: ٧ / الترجمة ٧٤٧.
(٣) العلل ومعرفة الرجال: ٩٥/١.
(٤) والجرح والتعديل: ٧/ الترجمة ٧٤٧، وانظر العلل ومعرفة الرجال: ٢٢٥/١، ٣٤٧.
٥٧٩

فقال: قُرَّة فوقه. قيل: قُرَّة معَ من هو؟ قال: هو دُونَ حبيب بن
الشَّهيد، قيل له: قُرَّة والقاسم بن الفَضْل. فقال: ما أقربهُ منه،
وقال: قُرَّةً ثقةٌ.
وقال إسحاق (١) بن منصور، عن يحيى بن مَعِين: ثقةٌ(٣).
وقال عبدالرحمان(٢) بن أبي حاتم: سألت أبي عن قُرَّة بن
خالد، وجرير بن حازم، فقال: قُرَّة أحب إليَّ من جرير بن حازم،
ومن أبي خَلْدة، وقُرَّة بن خالد ثْت عندي.
وقال أيضاً: سُئِلَ أبو مسعود الرَّزُّ: قُرَّة أثبت عندك أو
الحُسين المُعَلِّم؟ فقال: قُرَّة أثبت عندي.
وقال أبو عُبيد الآجري(٤): سمعت أبا داود، وذُكِرَ قُرَّة بن
خالد، فرفعَ من شأنه.
وقال أيضاً (٥) سألت أبا داود عن الصَّعْق بن حَزْن، وقُرّة بن
خالد، فقال: قُرَّة فوقه.
وقال النَّسائيُّ: ثقةٌ.
وذكره ابنُ حِبَّان في كتاب ((الثِّقات(٦).
(١) الجرح والتعديل: ٧/ الترجمة ٧٤٧.
(٢) وكذلك قال ابن طهمان عنه (الترجمة ٧٤).
(٣)
الجرح والتعديل: ٧ / الترجمة ٧٤٧.
(٤)
سؤالاته: ٣٤٤/٣.
(٥) سؤالاته: ٥ / الورقة ١٣.
(٦) ٣٤٢/٧، وقال: كان متقناً، مات سنة أربع وخمسين ومئة.
٥٨٠