Indexed OCR Text

روى له الجماعة سوى البُخاري.
أخبرنا أحمد بن أبي الخَيْرِ، قال: أنبأنا أبو الحسن الجَمال،
قال: أخبرنا أبو علي الحَدَّاد، قال: أخبرنا أبو نُعيم الحافظ، قال:
حدثنا أبو عمرو محمد بن أحمد، قال: حدثنا عبدالله بن محمد بن
شيرويه، قال: حدثنا إسحاق بن إبراهيم، قال: أخبرنا جرير عن
منصور عن هلال بن يساف عن فَروةً بن نَوْفَل الأشْجَعِي، قَال:
قُلتُ لِعَائشة: يَاأُمّ المؤمِنِينَ حَدِّثينِي بَشيء كَانَ رَسُولُ اللهِوَّهُ يَدْعُو
بِهِ، فَقَالتْ: كَانَ يَدْعُو يَقُولُ: ((الَّلُهُمَّ إنِّي أَعُوذُ بَكَ مِنْ شَرِّ مَا
عَمِلتُ وَمِنْ شَرِّ مَالَمْ أَعْمَلْ)).
رواه مُسلم(١)، والنَّسائيُّ(٢) عن إسحاق بن إبراهيم،
فوافقناهما فيه بعلو.
ورواه أبو داود(٣) عن عثمان بن أبي شيبة، عن جرير،
فوقع لنا بدلا عالياً.
ورواه ابن ماجة(٤) عن أبي بكر بن أبي شيبة عن عبدالله بن
إدريس عن حُصَيْن عن هلال بن يَساف، فوقع لنا عالياً، وله طُرق
أُخر.
ورواه زياد بن عبد الله البَكّائيُّ عن منصور، وقد وقع لنا من
مسلم: ٧٩/٨.
(١)
(٢)
السنن الكبرى (١١٣٩).
(٣)
أبو داود (١٥٥٠).
ابن ماجة (٣٨٣٩).
(٤)
١٨١

روايته بعلو أيضاً.
أخبرنا به أبو الحسن ابن البُخاري، وأبو الغنائم بن عَلّن،
وأحمد بن شَيْيان بالإِسناد المذكور آنفاً عن عبدالله بن أحمد،
قال(١): حدثني أبي، قال: حدثنا زياد بن عبدالله بن الطّفيل
البَكّائيُّ عن منصور عن هلال بن يساف عن فَروةَ بن نَوْفَل، قَال:
قُلتُ: يِأم المؤمنينَ حَدثينِي بِشيءٍ كَانَ يَدْعُو بِهِ رَسُولُ اللهِ،
قَالتْ: كَانَ رَسُولُ اللهِوَ يُكْثِرِ أن يَدْعُو: ((اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ
مِنْ شَرِّ مَاعَمِلتُ وَمِنْ شَرِّ مَالَمْ أَعْمَلْ)). وليس له عند مسلم، وابنِ
ماجة غيره ، والله أعلم
٤٧٢٣ - ق: فروة(٢) بن يونس الكِلابيُّ، أبو يونُس البَصْريُّ.
روى عن: هلال بن جُبَيْر (ق).
روى عنه: محمد بن عبدالله الأنصاريُّ (ق)، والنّضْر بن
شُمَيْل، وأبو عُبيدة الحَدَّاد.
(١) مسند أحمد: ٢٧٨/٦.
تاريخ البخاري الكبير: ٧/الترجمة ٥٧٥، وثقات ابن حبان: ٣٢١/٧، وضعفاء ابن
(٢)
الجوزي، الورقة ١٢٨ وديوان الضعفاء، الترجمة ٣٣٥٤، والكاشف: ٢/الترجمة
٤٥٢١، والمغني: ٢/ الترجمة ٦٩٠٢ وتذهيب التهذيب: ٣/الورقة ١٨٦، وميزان
الإعتدال: ٣/الترجمة ٦٧٠٢، ورجال ابن ماجة، الورقة ٧، ونهاية السول، الورقة
٢٩٥، وتهذيب التهذيب: ٢٦٧/٨، والتقريب: ١٠٩/٢ وخلاصة الخزرجي:
٢ / الترجمة ٧٥٠٢.
١٨٢

قال أبو الفتح الأزْديُّ(١): ضعيفٌ.
وذكره ابنُ حِبَّان في كتاب (الثِّقات(٢)).
روى له ابنُ ماجة عن هلال بن جبير عن أنس: ((من أصاب
من شيء فليلزمه)).
(١) ضعفاء ابن الجوزي، الورقة ١٢٨.
(٢) ٣٢١/٧. وقال الذهبي في ((الميزان)): مختلف فيه ليس بقوي. (٣/الترجمة
٦٧٠٢). وقال ابن حجر في ((التقريب)): مقبول.
١٨٣

مَن اسمُه فَضاء وفضالة
٤٧٢٤ - د ت ق: فَضَاءُ(١) بن خالد الجَهْضَمِيُّ الأَزْدِيُّ
البصريُّ، والد محمد بن فضاء المُعَبِّر.
روى عن: أبيه خالد الجَهْضَمي، وعَلْقَمة بن عبدالله المُزنيِّ
(د ت ق).
روى عنه: ابنهُ محمد بن فَضاء المُعَبِّر(٢) (دت ق).
أخبرنا أبو الحسن ابن البُخاري، وأبو الغنائم بن عَلّن،
وأحمد بن شَيْبان، وزينب بنت مكي، قالوا: أخبرنا حنبل بالإِسناد
المذكور آنفاً عن عبدالله بن أحمد، قال(٣): حدثني أبي، قال:
حدثنا مُعْتَمِر بن سُليمان، قال: سمعتُ محمد بنَ فَضاء يحدث
(١) الجرح والتعديل: ٧/ الترجمة ٥٣٣، والكاشف: ٢/الترجمة ٤٥٢٢، والمغني:
٢/ الترجمة ٤٩٠٣، وتذهيب التهذيب: ٣/ الورقة ١٨٦، وميزان الاعتدال:
٣/ الترجمة ٦٧٠٤، ورجال ابن ماجة الورقة ٢٩٥، وتهذيب التهذيب: ٢٦٧/٨،
والتقريب: ١٠٩/٢، وخلاصة الخزرجي: ٢ / الترجمة ٥٧٥٦.
وقال الذهبي في ((الميزان)): فيه جهالة (٣/ الترجمة ٦٧٠٤). وقال ابن حجر في
(٢)
((التقریب»: مجهول.
(٣) مسند أحمد ٤١٩/٣.
١٨٤

عن أبيه، عن عَلْقمة بن عبدالله عن أبيه، قَالَ نَهىْ نَبِيُّ اللّهِ وَه
أنْ تُكْسر سَكَّة المُسْلِمِين الجَائزة بِيْنَهُمْ إِلَّمِنْ بَأْسٍ .
رواه أبو داود(١) عن أحمد بن حنبل، فوافقناه فيه بعلو.
ورواه ابن ماجة(٢) عن أبي بكر، وغيره عن مُعْتَمِر، فوقع لنا
بدلاً عالياً.
وقد كتبناه من وجه آخر، وحديثه الآخر في ترجمة عبدالله
ابن سنان المُزَنِيّ .
٤٧٢٥ - ت: فَضَالة(٣) بن إبراهيم التَّيميُّ أبو إبراهيم،
ويقال: أبو أحمد النّسَويُّ ثم المَرْوَزِيُّ، والد عُبيدالله بن فَضَالة،
وأحمد بن فَضَالة.
روى عن: عبدالله بن لهيعة، وعبدالله بن المُبارك (ت)،
وَلَيْث بن سَعْد.
روىّ عنه: أحمد بن عَبْدة الآمُلِيُّ (ت)، ومحمد بن عبد
العزيز بن أبي رِزْمةَ، وعمر بن هشام النِّسَويُّ، ووَهْب بن زَمْعَة
المَرْوَزيُّ (ت).
أبو داود (٣٤٤٩).
(١)
(٢)
ابن ماجة (٦٣٢٢).
الجرح والتعديل: ٧ / الترجمة ٤٤٥، وثقات ابن حبان: ١٠/٩، وتذهيب التهذيب:
(٣)
٣/ الورقة ١٨٦، ونهاية السول، الورقة ٢٩٥، وتهذيب التهذيب: ٢٦٧/٨،
والتقريب: ١٠٩/٢، وخلاصة الخزرجي: ٢ / الترجمة ٥٧٠٣.
٠١٨٥

قال النِّسائيُّ: ثقةٌ.
وقال أبو عليّ محمد بن علي بن حمزة المَرْوَزيُّ: فَضَالة
النَّسَويُّ من كِبار أصحاب عبدالله.
وقال ابنُ حِبَّان(١): فَضَالة بن إبراهيم التَّيمي أبو أحمد من
أهل نَسًا من كبار أصحاب ابن المبارك، وكان قتيبة بن سعيد معه
بمصر. وكان من أهل الحفظِ والضَّبْط والعِلم باللغة والشِّعر(٢).
روى له التّرمذي.
٤٧٢٦ - بخ م ٤: فَضالة(٣) بن عُبيد بن نَافِذ بن قيس بن
(١) ١٠/٩.
(٢) وقال ابن حجر في ((التقريب)): ثقة ضابط.
(٣) طبقات ابن سعد: ٤٠١/٧، وتاريخ خليفة: ٢٠٩، ٢١٨، ٢٢٧، وطبقاته: ٨٥،
ومسند أحمد: ١٨/٦، وعلل أحمد: ١٣٧/١، و٢٢/٢، وتاريخ البخاري الكبير:
٧/ الترجمة ٥٥٦، وتاريخه الصغير: ١١٩/١، والمعرفة ليعقوب: ١ / ٣٤١،
و٢ /٤٤٥، وتاريخ أبي زرعة الدمشقي: ١٩٩، ٢٢٣، ٢٢٤، ٥٤٣، ٦٢٩، ٦٨٩،
والقضاة لوكيع: ٢٠٠/٣، والجرح والتعديل: ٧/ الترجمة ٤٣٣، وثقات ابن حبان:
٣٣٠/٣ ومعجم الطبراني الكبير: ٢٩٨/١٨، وحلية الأولياء: ١٧/٢، ورجال
صحيح مسلم لابن منجويه، الورقة ١٤٥، والإِستيعاب: ١٢٦٢/٣، والجمع لابن
القيسراني: ٤١٧/٢، والكامل في التاريخ: ١٩١/٣، ٤٥٨، ٤٦١، ٤٧٢، ٤٩٦،
و١١/٤، وأسد الغابة: ١٨٢/٤، وسير أعلام النبلاء: ١١٣/٣، والكاشف:
٢/ الترجمة ٤٥٢٤، والعبر: ٥٨/١، وتجريد أسماء الصحابة: ٧٣/٢، وتذهيب
التهذيب: ٣/ الورقة ١٣٧، ونهاية السول، الورقة ٢٩٥، وتهذيب التهذيب:
٢٦٧/٨ - ٢٦٨، والتقريب: ١٠٩/٢، والإصابة: ٣/ الترجمة ٦٩٩٢، وخلاصة
الخزرجي: ٢/الترجمة ٥٧٠٤، وشذات الذهب: ٥٩/١.
١٨٦

صُهَيْبة، ويقال: صُهيب بن الأصرم بن جَحْجَبَا بن كُلْفَة بن عَوف
ابن عَمرو بن عوف بن مالك بن الأوس، أبو محمد الأنصاريُّ
الأوْسِيُّ صاحبُ النبي ◌ِّ.
شَهِدَ أحداً، وبايعَ تحتَ الشَّجَرة، وشَهِدَ خَيْبَر مع النَّبِي ◌َِ
وولاه مُعاوية على الغَزو، ثم وَلَّه قضاءَ دمشق، وكان خليفة
معاوية على دمشق إذا غاب عنها، وابتنى بها داراً.
روى عن: النبي ◌َل (بخ م ٤)، وعن عمر بن الخطاب
(ت)، وأبي الدَّرْداء (دسي).
روى عنه: أبو عليّ ثُمامة بن شُفَيَ الهَمْدانُّ (م دس)،
وحَنَش بن عبدالله الصَّنعانيُّ (م «ت س)، وربيعة بن يُورا(١)،
وسعيد بن مِقْلاص، وسَلْمان بن سُمَيْر (بخ)، وسَلَمة بن صالح
اللَّخْمِيُّ، وعبدالله بن عامر اليَحْصبيُّ، وعبدالله بن مُحيريز
الجُمحِيُّ، وعبدالرحمان بن جُبَيْر، يقال: إنه ابن نُفَيرِ،
وعبدالرحمان بن جَحْذم الخَوْلانيُّ، وعبدالرحمان بن مُحيريز
الجُمَحِيُّ (٤)، وعبدالعزيز بن أبي الصَّعبة، والصحيح أنَّ بينهما
رجلاً، وعُبيد بن زياد الحِمْيريُّ، وُبيد بن عَمرو، وعُلي بن رَباح
اللَّخْمِيُّ (م)، وأبو عليّ عَمرو بن مالك الجَنبيُّ (بخ ٤)، والقاسم
ابن عبدالرحمان، ومُجمع بن عبدالله بن نّبْتَل، ومحمد بن كَعْب
القُرَظيُّ (دسي)، ومَيْسَرة مولىْ فَضَالة بن عُبيد (ق)، ونُعيم بن ذي
(١) قيده الذهبي في المشتبه وابن حجر في التبصير: ١٥٠٠/٤ وهو ممن شهد فتح مصر.
١٨٧

جَنَاب، وأبو الحُصْين الهيثم بن شُفَيّ، ويُحَنّس بن عبدالرحمان،
وأبو مرزوق التَّجيبيُّ (ق)، وقيل: بينهما حَنَش الصنْعاني (د)، وأبو
يزيد الخولاني الكبير (ت)، وأم الدَّرداء الصُّغرى.
قال خليفة بن خَيّاط(١): أمه سُحَيْمة بنت محمد بن عُقبة
ابن أحيحة بن الجُلاح بن الحَريش بن جَحْجَبا. وكان عبيد بن نافذ
- يعني: أباه - شاعراً.
قال محمد بن عُمر: شَهدَ فَضالة بن عُبيد أحداً والخَنْدَق
والمشاهد كُلها مع رسول الله وَلّر، ثم خَرج إلى الشام، فلم يزل
بها حتى مات هناك، وكان قاضياً بالشام في زمن معاوية، ونزل
دمشق، وبنى بها داراً في خلافة معاوية وله عَقب(٢).
وقال محمد بن عمر في موضع آخر: قَدِمَ رسولُ الله ◌َّ
المدينةَ وهو ابن ستِ سنين. ومات رسول الله وَّ وهو ابن سبع
عشرة سنة .
وقال خالد بن يزيد بن أبي مالك(٣)، عن أبيه: أنَّ أبا الدرداء
كان يلي القضاءَ بدمشق، فلما حضرته الوفاة، قال له معاوية: مَنْ
ترى لهذا الأمر؟ قال: فَضَالة بن عُبيد. فلما ماتَ أرسلَ معاوية
إلى فَضَالة فولّاه القضاءَ، فقال له: أما إني لم أحْبُك بها ولكنني
استترتُ بكَ من النَّارِ فاستتر منها مااستطعتَ.
(١) طبقاته: ٨٥.
انظر طبقات ابن سعد: ٤٠١/٧، والإستيعاب: ١٢٦٢/٣.
(٢)
(٣) الإِستيعاب: ١٢٦٣/٣ - ١٦٢
١٨٨

وقال مروان بن جناح، عن يونس بن مَيْسَرة بن حَلْبَس عن
فَضَالة بن عُبيد: أنّه كان إذا أتاه أصحابُهُ، قال: تدارسوا،
واسندوا، وزيدوا زادكم الله خَيْراً وأحَبّكَم وأحبَّ من يُحبكم، ردوا
علينا المسائل، فإنَّ أجَر آخرها كأجر أوّلها، واخلطوا حديثكُم
بالاستغفار.
قال أبو الحسن المَدائني، وأبو عبيد القاسم بن سَلَّم،
وعبدالرحمان بن عبدالله بن عبدالحكم، وغيرُ واحد: مات سنة
ثلاث وخمسين، وقيل: مات سنة سبع وستين، والصحيح الأول.
روى له البُخاريُّ في ((الأدب))، والباقون.
٤٧٢٧ - ت: فَضَالة(١) بن الفَضْلِ بن فَضَالة التَّمِيميُّ
الطُّهَويُّ، أبو الفضل الكُوفيُّ .
روى عن: بزيع بن عبد الله اللَّحّام مولى يحيى بن عبد الرحمان
السَّعيديِّ، وثابت بن محمد الزَّاهد، وأبي بكر بن عَيَّاش (ت)،
وأبي داود الحَفَرِيِّ .
روى عنه: التَّرمذيُّ، وأبو بكر أحمد بن عمرو بن عبد
(١) الجرح والتعديل: ٧/ الترجمة ٤٤٦، وثقات ابن حبان: ١٠/٩، والمعجم المشتمل
الترجمة ٧١٩، والكاشف: ٢/الترجمة ٧١٩، والكاشف: ٢ / الترجمة ٤٥٢٥،
وتذهيب التهذيب: ٣ / الورقة ١٣٧، وتاريخ الإِسلام الورقة ٢٥٦ (أحمد الثالث
٧/٢٩١٧)، ونهاية السول، الورقة ٢٩٥، وتهذيب التهذيب: ٢٦٨/٨، والتقريب:
١٠٩/٢، وخلاصة الخزرجي: ٢/ الترجمة ٥٧٠٥.
١٨٩

الخالق البَزَّار، وأبو الحَريش أحمد بن عيسى الكِلابيُّ، وأحمد بن
القاسم بن عَطِيَّة، وبدر بن الهيثم القاضي، وأبو عَرُوبة الحُسَين
ابن محمد الحَرّانيُّ، وأبو بكر عبدالله بن أبي داود، وعليّ بن
العباس البَجَليُّ المَقانِعِيُّ، وعمر بن محمد بن بُجَيْرِ الْبُجَيْرِيُّ،
والقاسم بن زكريا المُطَرِّز، وأبو حاتم محمد بن إدريس الرَّازيُّ،
ومحمد بن جرير الطَّبَريُّ، ومحمد بن الحُسين بن حفص الخَثْعَمي
الأشنانيُّ، ومحمد بن علي الحكيم التّرِّمذيُّ، وموسى بن إسحاق
ابن موسى الأنصاريُّ، ويحيى بن محمد بن صاعد.
قال أبو حاتم(١): صدوقٌ.
وقال النَّسائيُّ(٢): ثقةٌ.
وذكره ابنُ حِبَّان في كتاب ((الثَّقات(٣))، وقال: ربما أخطأ.
قال محمد بن عبدالله الحَضْرميُّ: مات سنة خمسين
(٤)
ومئتین(٤).
٤٧٢٨ - د: فَضالة(٥) اللَّيثيُّ الزَّهْرانيُّ، والد عبدالله بن
فَضَالة.
الجرح والتعديل: ٧ / الترجمة ٤٤٦.
(١)
(٢)
المعجم المشتمل، الترجمة ٧١٩.
(٣)
١٠/٩.
وقال ابن حجر في ((التقريب)): صدوق ربما أخطأ.
(٤)
(٥) طبقات ابن سعد: ٧٩/٧، ومسند أحمد: ٣٤٤/٤، وتاريخ البخاري الكبير :=
١٩٠

له صُحبة، واختُلِفَ في اسم أبيه، فقيل: فَضَالة بن عبدالله،
وقيل: فَضَالة بن وَهْب بن بُخْرة بن يحيى بن مالك الأكبر، يُعد
في أهل المدينة.
له عن النبي ◌َّلير (د) حديث واحد في المحافظة على
العَصْرَين. يعني: الصُّبح والعَصر.
روى عنه: ابنه عبدالله بن فَضَالة (د)، وفي إسناده
اختلاف(١).
روى له أبو داود، وقد كتبنا حديثه في ترجمة ابنه عبدالله
ابن فَضَالة.
=٧/ الترجمة ٥٥٧، والمعرفة ليعقوب: ٣٤١/١، والجرح والتعديل: ٧/ الترجمة
٤٣٤، ومعجم الطبراني الكبير: ٣١٩/١٨، وإِلاستيعاب: ١٢٦٣/٣، وأسد الغابة:
١٨٢/٤، والكاشف: ٢/ الترجمة ٤٥٢٦، وتجريد أسماء الصحابة: ٢/الترجمة
١٧٤، وتذهيب التهذيب، ٣/ الورقة ١٣٧، ونهاية السول، الورقة ٢٩٥، وتهذيب
التهذيب: ٢٦٨/٨ - ٢٦٩، والإصابة: ٢/الترجمة ٧٠٠٠، والتقريب: ١٠٩/٢،
وخلاصة الخزرجي : ٢ / الترجمة ٥٧٠٦
(١) وقال ابن عبدالبر في ((الإِستيعاب)): وقال بعضهم: فضالة الزهراني فأخطأ، والزهراني
غير الليثي، والزهراني تابعي (١٢٦٤/٣).
٠ ٠
١٩١

من اسمُه الفضل
٤٧٢٩ - ت: الفَضْل(١) بن جعفر بن عبدالله بن الزِّبْرِقان
الهاشِميُّ، أبو سَهْل بن أبي طالب البَغْدادُّ الواسطيُّ الأصل،
مولى آل العباس بن عبد المطلب، وهو أخو يحيى بن أبي طالب،
والعباس بن أبي طالب.
روى عن: جعفر بن جسر بن فَرْقَد، وحَجَّاج بن محمد
المِصِّيصيِّ، والحسن بن بشر البَجَليِّ (ت)، وحفص بن عُمر
العَدَنِيِّ، والخليل بن زكريا الشَّيْبانيِّ، وخَلّاد بن بَزِيع، وزيد بن
عليّ الأصْغَر وهو زيد بن عليّ بن الحُسين بن زيد بن عليّ الأكبر
ابن الحسين بن عليّ بن أبي طالب(٢)، وأبي عاصم الضّحاك بن
(١) وثقات ابن حبان: ٧/٩، وتاريخ الخطيب: ٣٦٤/١٢، ومعجم البلدان: ١٩٠/١،
و٩٤٥/٢، و١٣٤/٣، وسير أعلام النبلاء: ٦٢١/١٢، والكاشف: ٢/ الترجمة
٤٥٢٧ وتذهيب التهذيب: ٣/ الورقة ١٣٧ وتاريخ الإِسلام، الورقة ٢٥٦ (أحمد
الثالث ٧/٢٩١٧)، ونهاية السول، الورقة ٢٩٥، وتهذيب التهذيب: ٢٦٩/٨،
والتقريب: ١٠٩/٢، وخلاصة الخزرجي: ٢ / الترجمة ٥٧٠٧.
(٢) جاء في حواشي النسخ من تعقبات المؤلف على صاحب ((الكمال)) قوله: ((ذكره
مختصراً جداً)) يعني اسم: زيد بن علي.
١٩٢
مـ
1

مَخْلَد، وعبدالله بن أحمد بن مذكور، وعبد الكريم بن رَوْحِ البَزَّاز،
وعُبيدالله بن موسى، وعَّاب بن زياد المَرْوَزيِّ، وعثمان بن زُفَر
التَّيميِّ، وعثمان بن سعيد المُرّيِّ، وعَمرو بن حَكّام، وفَّرْوة بن أبي
المَغْراء، ومحمد بن الصَّلْت الأسَديِّ، ومحمد بن القاسم
الأسَدِيِّ، والمُسَيَّب بن واضح، ومُعاذ بن فَضَالة، وأبي حُذَيفة
موسى بن مسعود النَّهْديِّ، وهشام بن خالد الأزْرَق، ووَهْب بن
بيان، ويحيى بن أبي بُكير، ويزيد بن هارون، وأبي علي الحَنَفيِّ .
روى عنه: التّرمذيُّ، وأحمد بن محمد بن المُغَلَّس،
والحُسَين بن إسماعيل المَحامليُّ، وصالح بن أحمد بن أبي
مقاتل، وأبو بكر عبدالله بن محمد بن أبي الدُّنيا، ومحمد بن
الليث الجَوْهرُّ، وأبو عيسى هارون بن محمد بن المُنَخْل
الحارثيُّ الواسِطيُّ، ويحيى بن محمد بن صاعد.
ذكره ابنُ حِبَّن في كتاب ((الثِّقات(١)
وقال أبو بكر الخطيب(٢): كان ثقةً.
وقال أخوه يحيى بن أبي طالب(٢): ولد سنة ست وثمانين ومئة.
(١) ٧/٩
تاريخه: ٣٦٤/١٢.
(٢)
تاريخ الخطيب: ٣٦٤/١٢.
(٣)
١٩٣

وقال محمد بن إسحاق السَّرَّاج (١)، وابنُ حِبّان(٢) : مات سنة اثنتين
وخمسین ومئتین .
زادَ السَّرَّاج: ببغداد(٣).
٤٧٣٠ - د: الفَضْلِ(٤) بن الحَسَن بن عَمرو بن أمية
الضَّمْرِيُّ المَدَنِيُّ، نزيلُ مصر.
روى عن: عَمِّه بُكَيْر، وعبدالله بن عمر بن الخطاب، وأبيه
عمر بن الخطاب مرسلاً، وأبي هريرة، وابن أم الحَكَم (د) أو
ضُباعة ابنتي الزبير بن عبدالمطلب.
روى عنه: جعفر بن ربيعة، وابنه الحسن بن الفضل بن
الحسن بن عمرو بن أمية الضَّمريُّ، وعُبيدالله بن أبي جعفر، وعُبيد
ابن وَهْب، وَعَيَّاش بن عُقْبة الحَضْرميُّ (د)، ومحمد بن إسحاق
ابن يَسار، ويزيد بن أبي حبيب، ويزيد بن محمد القُرَشيُّ.
(١)
نفسه.
(٢)
٧/٩.
وقال الذهبي: ثقة (سير أعلام النبلاء: ٦٢١/١٢) وكذلك قال ابن حجر في
(٣)
((التقريب)).
تاريخ البخاري الكبير: ٧/ الترجمة ٥٠٥، وثقات العجلي، الورقة ٤٤، الجرح
(٤)
والتعديل: ٧/ الترجمة ٣٤٦، وثقات ابن حبان: ٢٩٦/٥، والكاشف: ٢/ الترجمة
٤٥٢٨، وتذهيب التهذيب: ٣/ الورقة ١٣٧، وتاريخ الإِسلام: ٢٩١/٤، ونهاية
السول، الورقة ٢٩٥، وتهذيب التهذيب: ٢٦٩/٨ - ٢٧٠، والتقريب: ١١٠/٢،
وخلاصة الخزرجي: ٢ / الترجمة ٥٧٠٨.
١٩٤

ذكره ابنُ حِبَّن في كتاب ((النِّقات))(٤).
وقال أبو سعيد بن يونس: يقال: تُوفي بالإِسكندرية(٢).
روى له أبو داود حديثاً واحداً، وقد وقع لنا بعلو عنه (٥).
!
أخبرنا به أبو إسحاق ابن الدَّرجي، قال: أنبأنا أبو المجد زاهر
ابن أبي طاهر الثّقفِيُّ، قال: أخبرنا سعيد بن أبي الرَّجاء الصَّيْرَفيُّ،
قال: أخبرنا أبو طاهر بن محمود الثَّقفيُّ، وأبو الفتح منصور بن
الحُسَين الكاتب، قالا: أخبرنا أبو بكر بن المقرىء، قال: أخبرنا محمد
ابن الحسن بن قتيبة، قال حدثنا حرملة بن يحيى، قال: حدثنا
ابن وَهْب، قال: حدثنا عياش بن عباس عن الفَضْل بن حَسن
الضَّمْري أن ابنَ أمِ الحكم أو ضُباعَةً ابنتي الزُّبير بن عبد المطلب
حَدَّثْهُ عن إِحْدَاهُما أنها قَالت: أصابَ رسولُ اللهِ وَ سَبْياً فَذَهَبْتُ
فَشَكَوْنا إليه مَانحْنُ فِيه وسَألْناه أنْ
أنا وأختي فَاطمة آبْنة النبي
يأمُر لنَا مِنْ ذَلِك السَّبي فقال رسول الله وََّ: ((سَبقكم يتم(٣) بَدْرٍ
ولَكِنِّي سَأدُلكم عَلى مَاهُو خَيرِ لَكُم مِنْ ذَلِكِ تُكَبران الله عَلى إِثْرِ
كُلِّ صَلاة ثَلاثاً وثَلاثِين تَكْبيرةً وثلاثاً وثلاثين تَسْبيحة وثلاثاً وثلاثين
تَحْمِيدةً ولا إله إلّ الله وَحْده لَا شَرِيكَ لَهُ لَهُ المُلْكِ ولَهُ الحَمْدُ وَهُو
(١) ٢٩٦/٥.
وقال العجلي: مصري تابعي ثقة (ثقاته، الورقة ٤٤). وقال ابن حجر في ((التقريب)»:
(٢)
صدوق.
(٣) ضبب عليها المؤلف لورودها هكذا وكتب في الحاشية: يتامى وهي كذلك، يتامى،
عند أبي داود.
١٩٥

عَلَى كُلِّ شَيءٍ قَدير)).
قال عَيَّش: هما ابنتا عم رسول وَه.
كذا في الأصل ((عياش بن عباس)) وهو خطأ والصواب عياش
ابن عُقْبَةٍ.
رواه (١) عن أحمد بن صالح عن ابن وَهْب، فوقع لنا بدلاً
عالياً.
٤٧٣١ - عس: الفَضْلِ(٢) بن أبي الحكم الطَّاحِيُّ البَصْريُّ.
روى عن: أبي ضَمْرَة العَبْديِّ (عس) عن عليّ: ((بَشِّر:
قاتل الزُّبير بالنَّار)).
روى عنه: يَعْقوب بن إسحاق الحَضْرَميُّ، وأبو داود
الطيالسيُّ (عس)، وأبو عامر العَقَدِيُّ.
ذكره ابنُ حِبَّن في كتاب ((الثِّقات))(٣).
وقال أبو حاتم(٤): شيخٌ بصري سكنَ الطَّاحية(٥).
روى له النّسائيُّ في ((مسند عليٍّ)) هذا الحديث الواحد.
٠٠.
(١) أبو داود (٥٠٦٦، ٢٩٨٧).
تاريخ البخاري الكبير: ٧/الترجمة ٥١٦، والجرح والتعديل: ٧/ الترجمة ٣٤٩،
(٢)
وثقات ابن حبان: ٣١٨/٧، وتذهيب التهذيب: ٣ / الورقة ١٣٧، وتهذيب التهذيب:
٢٧٠/٨، والتقريب: ١١٠/٢، وخلاصة الخزرجي: ٢/ الترجمة ٥٧٠٩.
(٣) ٣١٨/٧
الجرح والتعديل: ٧/الترجمة ٣٤٩
(٤)
وقال ابن حجر في ((التقريب)) مقبول.
(٥)
١٠
١٩٦

٤٧٣٢ - ع: الفَضْلُ بنَ دُكَيْن، وهو لَقَبٌ، واسمه عَمرو بن
حَمّاد بن زُهير بن دِرْهم القُرَشِيُّ التَّيْمِيُّ الطَّلْحِيُّ، أبو نُعَيْمِ المُلائيُّ
الكُوفيُّ الأحْوَل مولى آل طلحة بن عُبيد الله.
كانَ شريك عبد السلام بن حَرْب المُلائي في دُكّانٍ واحد
يبيعان المُلاءَ وكان من الرواة عنه وله عنه ألوف.
روى عن: أبان بن عبدالله البَجَليِّ (ق)، وإبراهيم بن
إسماعيل بن مُجَمِّع، وإبراهيم بن نافع المكيِّ (خ)، وإسحاق بن
(١) طبقات ابن سعد: ٤٠٠/٦، وتاريخ الدوري: ٤٧٣/٢، وتاريخ الدارمي، الترجمة
٩٢، وتاريخ خليفة: ٤٧٦/٢٦، وطبقات خليفة: ١٧٢، وعلل ابن المديني: ٦٩
وعمثل أحمد انظر الفهرست وتاريخ البخاري الكبير: ٧/ الترجمة ٥٢٦، وتاريخه
الصغير: ٣٤٠/٢، وأحوال الرجال الجوزجاني، الترجمة ١٠٦، وثقات العجلي،
الورقة ٤٤، وسؤالات الآجري لأبي داود: ٩٩/٣، ١٤٩، ٤/ الورقة ٣، وأبو زرعة
الرازي: ٧٤٤، والمعرفة ليعقوب، انظر الفهرست، وتاريخ أبي زرعة الدمشقي:
٤٦٣، الجرح والتعديل: ٧/ الترجمة ٣٥٣، والكندي: ١١٩، وثقات ابن حبان:
٣١٩/٧، وثقات ابن شاهين، الترجمة ١١٣٠، ورجال صحيح مسلم لابن منجویه،
الورقة ١٤٤، وتاريخ الخطيب: ٣٤٦/١٢، والسابق واللاحق: ١٠٣، وموضح أوهام
الجمع والتفريق: ٣٢٣/٢، والجمع لابن القيسراني: ٤١٢/٢، والمعجم المشتمل،
الترجمة ٧٢٠، والكامل في التاريخ: ٤٤٥/٦، وسير أعلام النبلاء: ١٤٢/١٠،
وتذكرة الحفاظ: ٣٧٢/١، والكاشف: ٢/ الترجمة ٤٥٢٩، والعبر: ٣٧٧/١،
وتذهيب التهذيب: ٣/ الورقة ١٣٧، وتلويخ الإِسلام، الورقة ١٤٥ (أيا صوفيا
١٠٠٧)، وميزان الاعتدال: ٣/الترجمة ٦٧٢٠، ونهاية السول، الورقة ٢٩٥،
وشذرات الذهب: ٤٦/٢، وتهذيب التهذيب: ٢٧٠/٨ -٢٧٦، والتقريب:
١١٠/٢، وخلاصة الخزرجي: ٢/ الترجمة ٥٧١٠، وشذرات الذهب: ٤٦/٢.
١٩٧

سعيد القُرشيِّ (خ ق)، وإسرائيل بن يونس بن أبي إسحاق السِّبيعيِّ
(م س ق)، وإسماعيل بن إبراهيم بن مهاجر بن عبدالملك بن أبي
الصُّفَيراء، وإسماعيل بن مُسلم العَبْدِيِّ (م)، والأسود بن شَيْبان،
وأشرس بن عُبيد، وأُفْلَح بن حُمَيد (خ) وإياس بن دَغْفَل، وأيمن
ابن نابل، وبَدْر بنُ عُثمان، وبَسّام الصَّيْرفيِّ، وبَشِير بن سَلْمان
(بخ)، وبَشِير بن مُهاجر (س)، ويُكَيْر بن عامر (د)، وجَرير بن
حازم، وجرير بن عبدالحميد، وجعفر بن بُرْقان (بخ)، وحاتم بن
إسماعيل، وحاجِب بن عُمر، وحِبان بن عليّ، وحبيب بن جُرَيّ
العَبْسِيِّ، وحبيب بن سُلَيْم العَبْسيِّ، وحُريث بن السَّائب، والحَسَن
ابن أبي الحَسناء (ر)، والحسن بن صالح بن حَيّ (س)، وأبي
كبران الحسن بن عُقبة، والحسن بن عليّ الهزّانيِّ، وحفص بن
غياث، والحكم بن عبدالرحمان بن أبي نُعم البَجَليِّ (س)،
والحكم بن مُعاذ، وحماد بن زيد، وحماد بن سَلَمة، وحَنَش بن
الحارث (بخ)، وأبي خَلدة خالد بن دينار، وأبي العلاء خالد بن
طَهْمانِ الخَفّاف، وخطاب العُصْفُريِّ، وداود بن قيس الفَرّاء (رس)،
وداود بن يزيد الأوْديِّ (بخ)، ودَلْهَم بن صالح، والرَّبيع بن أبي
صالح، والرَّبيع بن المنذر، وربيعة الكِنانيِّ (دعس)، ورزام بن
سعيد الضّبيِّ (عس)، وزائدة بن قُدامة، وزُفر بن الهُذيل، وزكريا
ابن أبي زائدة (خ م س)، وزَمْعة بن صالح (ق)، وأبي خَيْثَمة زُهير
ابن معاوية (خ سي)، وزياد بن لاحِق، وسعد بن أوس العَبْسيِّ
(س)، وسعيد بن عبدالرحمان البَصْريِّ، وسعيد بن عُبيد الطَّائيِّ
٤
١٩٨

(خ دس)، وسعيد بن يزيد الأحْمَسيّ (س)، وسُفيان الثَّوريِّ
(خ م ت س)، وسُفيان بن عُيَيْنة (خ)، والسَّكن بن أبي المُغيرة،
وسَلَمة بن نُبَيط، وسَلَمة بن وَرْدان (بخ)، وسُليمان بن المغيرة
(س)، وسُلَيمان الأعْمَش (خ)، وأبي الأحْوَص سَلّم بن سُلَيم،
وسَلَام بن مِسكين، وسيف بن أبي سُليمان المكيِّ، وسَيْف بن
هارون الْبُرْجُميِّ (خ م س)، وشَريك بن عبدالله وشعبة بن
الحَجَّاج، وشَيْبان بن عبدالرحمان النَّحويِّ (خ س)، وصَخْر بن
جُويرية (خ) وطَلْحة بن عَمرو المكيِّ، وعاصم بن محمد بن زيد
العُمَرِيِّ (خ)، وعُبادة بن مُسلم الفَزاريِّ (ت س)، وأبي زُبَيْد عَبْثَر
ابن القاسم، وعبدالله بن حبيب بن أبي ثابت، وعبدالله بن عامر
الأسْلَميِّ، وعبدالله بن عبدالرحمان بن يَعْلى بن كعب الطَّائفيِّ
(بخ ق)، وعبدالله بن عمر العُمَرِيِّ، وعبدالله بن المُؤمَّل المَخْزوميِّ
(بخ)، وعبدالله بن الوليد المُزَنِيِّ (ت س)، وعبدالجبار بن العباس
الشَّامِيِّ، وعبدالجليل بن عَطيَّة القَيْسِيِّ، وعبد الرحمان بن أبي بكر
المُلَيْكيِّ، وعبدالرحمان بن سُليمان بن الغَسِيل (خ)، وعبدالرحمان
ابن عبد الله المَسْعوديِّ، وعبدالرحمان بن عَجْلان البُرْجُميِّ،
وعبدالسَّلام بن حرب المُلائيِّ (خ٤)، وعبدالعزيز بن أبي رَوَّاد،
وعبدالعزيز بن عبدالله بن أبي سلمة الماجشون (خ)، وعبدالعزيز
ابن عُمر بن عبد العزيز (سي)، وعبدالملك بن حُمَيد بن أبي غَنَّة
(خ س ق)، وعبدالملك بن شَدّاد، وعبدالملك بن عطاء العامريِّ،
وعبدالواحد بن أيْمَن المكيِّ (خ م س)، وعُبيدالله بن إياد بن لَقيط،
١٩٩

وُعُبيد الله بن عُمر العُمريِّ، وُعُبيدالله بن مُحْرز (خ)، وُبيد الله بن
الوليد الوَصَّافِيِّ، وعُبيد بن الطّفيل أبي سِيدان، وعَبِيدة بن أبي
رائِطة، وعُثمان بن أبي هِنْد العَبْسيِّ، وعُرَيْف بن دِرْهم، وعَزْرَة بن
ثابت (خ)، وعِصام بن قُدامة (س)، وعُقبة بن أبي صالح، وعُقبة
ابن وَهْب العامريِّ (د)، وعليّ بن عليّ الرِّفَاعِيِّ، وعَمَّار بن سَيْف
الضَّبيِّ، وعُمارة بن زاذان الصَّيدلانيٍّ، وعُمر بن بشير، وعمر بن
ذَرّ الهَمْدانيِّ (خ)، وعُمر بن عبدالرحمان بن أسيد بن عبدالرحمان
ابن زيد بن الخطاب، وعمر بن موسى بن وَجِيهِ الوَجِيهِيِّ
الأنْصاريِّ، وعُمر بن الوليد الشَّنَّيِّ، وأبي معاوية عَمرو بن عبدالله
النَّخَعِيِّ (ق)، وعمرو بن عثمان بن عبدالله بن مَوْهَب (بخ)،
وعِمران بن زائدة بن نَشِيط، وعِمران بن فائد، والعَلاء بن زُهير
الأزْديِّ (س)، والعَلاء بن صالح، والعلاء بن عبدالكريم الياميِّ،
وعيسى بن طَهْمان (س)، وعيسى بن عبدالرحمان السُّلَمِيِّ،
وعيسى بن قِرطاسٍ ، وعيسى بن المُسَيَّب البَجَليِّ، وفُضيل بن
مَرْزُوق (ي ت)، وفطر بن خليفة (بخ د)، والقاسم بن حبيب.
التَّمّارِ، والقاسم بن الفَضْلِ الحُدَّانيِّ، والقاسم بن الوليد الهَمْدانيِّ،
وقُرظ بن عيوق، وقيس بن الرَّبيع الأسَديِّ، وقيس بن سُلَيْم
العَنْبَرِيِّ (ي)، وكامل أبي العلاء، وكَيْسان مولى هشام بن حسان،
ومالك بن أنس (خ س)، ومالك بن مِغْوَل (خ ت س)، ومبارك بن
فَضَالة، ومُجَمِّع بن يحيى الأنصاريِّ، ومُحل بن مُحرز الضَّبيِّ
(بخ)، وأبي عاصم محمد بن أبي أيوب الثّقَفيِّ (م)، ومحمد بن
٢٠٠