Indexed OCR Text

وذكره ابن حِبّان في كتاب ((الثقات))(١)، وقال: كان يخطىء.
قال محمد بن سعد: توفي سنة خمسٍ وأربعين ومئة(٢).
قال محمد بن عمر(٣): كان ثقة كثير الحديث(٤).
روى له الجماعة، سوى البخاريّ .
أخبرنا أحمد بن أبي الخير، قال: أنبأنا مسعود بن أبي منصور،
قال: أخبرنا أبو عليّ الحَدّاد، قال: أخبرنا أبو نُعيم الحافظ، قال: حدثنا
عليّ بن هارون، قال: حدثنا موسى بن هارون، قال: حدثنا يحيى بن
أيوب، قال: حدثنا إسماعيل بن جعفر. قال: وأخبرنيه عَبْد الرَّحْمَان بن
حرملة، عن حنظلة بن عليّ بن الأسقع، عن خُفاف بن إيماء ــ نحوه،
وقبله حديث الحارث بن خفاف بن إيماء بن رَحَضَة، عن أبيه في
القنوت، وقد تقدّم في ترجمته.
رواه مُسلم(٥)، عن يحيى بن أيوب المقابري، فوافقناه فيه بعلوّ،
ولیس له عنده غیره.
(١) ٦٨/٧. وقال: مات سنة خمس وأربعين ومئة.
(٢) انظر طبقاته: ٩/ الورقة ٢٢٤، وفيه قال: توفي ليالي خرج محمد بن عبد الله بن
حسن.
(٣) طبقات ابن سعد: ٩/ الورقة ٢٢٤ .
(٤) وقال خليفة بن خياط: مات سنة خمس وأربعين ومئة (طبقاته: ٢٧٠). وقال
عبد الله بن أحمد: سألت أبي عن يزيد بن عبد الله بن قسيط وابن حرملة فقال
ما أقربهما (العلل: ٣٧٦/١). وقال: سمعت أبي يقول ابن حرملة كذا، وكذا
(ضعفاء العقيلي، الورقة ١١٦، والكامل لابن عدي: ٢ / الورقة ١٧٦) وقال
ابن عدي: لم أرَ في أحاديثه حديثاً منكراً (الكامل: ٢ / الورقة ١٧٦). وقال ابن حجر
في «التهذيب)»: ونقل ابن خلفون عن ابن نمير أنه وثقه (١٦١/٦). وقال في
((التقريب)): صدوق ربما أخطأ.
(٥) مسلم: ١٣٧/٢.
٦١

٣٧٩٧ - دس: عَبْد الرَّحْمَان(١) بن حَرْمَلَة الكُوفيُّ، عمّ
القاسم بن حَسّان .
روی عن: عبد الله بن مسعود ( د س ).
روى عنه: ابن أخيه القاسم بن حسّان(٢) ( د س).
قال علي ابن المديني (٣): لا أعلم رُوِيَ عنه شيء. إلّ مِن هذا
الطَّرِيق. ولا نعرفه في أصحاب عبد الله .
وقال البخاريّ(٤): لم يصحّ حدِيتُه.
وقال عَبْد الرَّحْمَان(٥) بن أبي حاتم: سألت أبي عنه، فقال:
ليس بحديثه بأس. وإنما روى حديثاً واحداً، ما يمكن أن يعتّبَر به
ولم أسمع أحداً ينكره. أو يطعن عليه. وأدخله البُخاريّ في كتاب
((الضعفاء)). فقال أبي: يحوّل منه.
(١) تاريخ البخاري الكبير: ٥/ الترجمة ٨٧٤، وضعفاؤه الصغير، الترجمة ٢٠٥،
وأبو زرعة الرازي: ٦٣٢، وضعفاء العقيلي، الورقة ١١٦، والجرح والتعديل:
٥/ الترجمة ١٠٥١، وثقات ابن حبان: ٩٥/٥، والكامل لابن عدي: ٢ / الورقة
١٧٧، والكاشف: ٢ /الترجمة ٣٢١٤، وديوان الضعفاء، الترجمة ٢٤٣٥، والمغني:
٢/ الترجمة ٣٥٥١، وتذهيب التهذيب: ٢/الورقة ٢٠٨، ومعرفة التابعين الورقة ٢٧،
وميزان الاعتدال: ٢/ الترجمة ٤٨٤٩، وشرح علل الترمذي لابن رجب: ١٢٥، ونهاية
السول، الورقة ٢٠٠، وتهذيب التهذيب: ١٦١/٦ -١٦٢، وتقريب التهذيب:
٤٧٧/١، وخلاصة الخزرجي: ٢ / الترجمة ٤٠٦٩.
(٢) جاء في حاشية النسخة من تعقبات المؤلف على صاحب ((الكمال)) قوله: ((كان فيه
روى عنه القاسم بن حسان والركين بن الربيع وذلك وهم، إنما روى الركين عن
القاسم بن حسان عنه وکما يأتي في حديثه)).
(٣) الجرح والتعديل: ٥/ الترجمة ١٠٥١.
(٤) تاريخه الكبير: ٥/ الترجمة ٨٧٤، والضعفاء الصغير، الترجمة ٢٠٥.
(٥) الجرح والتعديل: ٥/ الترجمة ١٠٥١.
٦٢

وذكره ابن حِبّان في كتاب ((الثِّقات))(١).
روی له أبو داود، والنَّسائيُّ، وقد وقع لنا حدیثُه بعلوّ.
أخبرنا به أبو الفرج بن قُدامة، وأبو الغنائم بن عَلَّان، وأحمد بن
شيبان، وزينب بنت مكي، قالوا: أخبرنا حنبل، قال: أخبرنا
ابن الحُصَين، قال: أخبرنا ابن المُذْهِب، قال: أخبرنا أبو بكر بن مالك،
قال(٢): حدثنا عبد الله بن أحمد. قال: حدثني أبي.
(ح): وأخبرتنا أَمَةُ الحقّ شاميّة بنت الحسن ابن البكريّ، قالت:
أخبرنا عبد الجليل بن مندويه، قال: أخبرنا أبو المحاسن نصر بن المظفر
البَرْمكي، قال: أخبرنا أبو الحُسين بن النقور، قال: أخبرنا أبو الحسن
ابن الجُنْديّ، قال: حدثنا الحسين بن يحيى بن عياش، قال: حدثنا
يحيى بن السريّ.
قالا: حدثنا جرير، عن الرُّكَين، عن القاسم بن حسّان، عن عمّه
عَبْد الرَّحْمَان بن حرملة، عن عبد الله بن مسعود، قال: كان رسول الله
صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم، يكره عَشر خلالٍ: تختُّم الذَّهب، وجرّ الإِزار،
والصفرة يعني الخلوقَ، وتغيير الشَّيب، قال جرير: إنما يعني بذلك
نتفه. وفي حديث يحيى بن السَّرِيّ: ونقش الشيب، يعني نتفَه، وعزل
الماء عن محله، والرُّقيَ إلّ بالمعوّذات، وإفساد(٣)، الصبيّ غير(٤)
محرمه .
(١) ٩٥/٥. وذكر أبو زرعة الرازي في كتاب ((أسامي الضعفاء)) (٦٣٢). وقال ابن حجر
في التقريب: مقبول.
(٢) مسند أحمد: ٣٨٠/١.
(٣) في المطبوع من مسند أحمد ((وفساد)).
(٤) في المطبوع من المسند أيضاً ((عند)).
٦٣

زاد يحيى بن السّرِيّ: يعني المرأة ترضع ولدها، فيقع عليها
زوجها. ولا يعزل عنها. ثم اتفقا: وعقد التمائم، والتبرّج بالزينة لغير
محلِّها، والضَّرب بالكعاب.
رواه أبو داود(١) عن مُسَدَّد. ورواه النَّسائيُّ (٢) عن محمد بن
عبد الأعلى، جميعاً، عن مُعتمر بن سُليمان، عن الرُكَين بن الربيع.
٣٧٩٨ - ق: عَبْد الرَّحْمَان (٣) بن حَسَّان بن ثابت بن المنذر بن
حرام الأنصاريُّ الخزرجيُّ، أبو محمد، ويقال: أبو سعيد المَدَنيُّ،
الشاعر ابن الشاعر، وأبو الشاعر، وهو ابن خالة إبراهيم ابن النّبيّ صَلَّى
اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم يقال: إنّه ولد في حياة النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم .
روى عن: أبيه حَسّان بن ثابت (ق)، وزيد بن ثابت، وأُمُّه
سيرين القِبْطية، أخت مارية مولاة النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم .
روى عنه: إسحاق بن إبراهيم بن عبد الله بن حارثة، وابنُه
سعيد بن عَبْد الرَّحْمَان بن حَسَّان بن ثابت الشاعر. وعَبْد الرَّحْمَان بن
بهمان، (ق)، والمنذر بن عُبيد المدنيّ .
(١) أبو داود (٤٢٢٢).
(٢) المجتبى: ١٤١/٨.
(٣) طبقات ابن سعد: ٢٦٦/٥، وطبقات خليفة: ٢٥١، وتاريخ البخاري الكبير:
٥/ الترجمة ٨٧١، والمعرفة ليعقوب: ٢٣٥/١، و٤٦٢/٢، والجرح والتعديل: ٥/ الترجمة
١٠٤٨، وثقات ابن حبان: ٨٩/٥، وأنساب القرشيين: ٦٥، ومعجم البلدان:
٧٣/١، ٧٨٤، والكامل في التاريخ: ١٩٩/٢، وسير أعلام النبلاء: ٦٤/٥،
وتجريد أسماء الصحابة: ٣٦٥٨/١، والكاشف: ٢/الترجمة ٣٢١٥، وتذهيب
التهذيب: ٢ / الورقة ٢٠٨، ومعرفة التابعين، الورقة ٢٦، وتاريخ الإِسلام:
١٤١/٤، ونهاية السول، الورقة ٢٠١، ورجال ابن ماجة، الورقة ٥، وتهذيب
التهذيب: ١٦٢/٦ - ١٦٣، والإصابة: ٣/ الترجمة ٦٢٠٣، والتقريب: ٤٧٧/١،
وخلاصة الخزرجي: ٢ / الترجمة ٤٠٧٠.
٦٤

٦
ذكره يحيى بن مَعِين في تابعي أهل المدينة، ومحدّثیهم.
وذكره محمد بن سعد(١) في الطبقة الثانية من تابعي أهل المدينة،
وقال: كان شاعراً قليل الحديث.
وذكره ابن حِبّان في كتاب ((الثقات))(٢).
قال خليفة بن خَيّاط (٣): مات سنة أربع ومئة.
قال أبو القاسم: ولا أراه محفوظاً، وقد تقدّم في ترجمة أبيه، أنّه
مات وهو ابن ثمان وأربعين سنة.
روى له ابنُ ماجة حديثاً واحداً، وقد وقع لنا عنه عالياً جدّاً.
أخبرنا به أبو إسحاق ابن الدَّرَجيّ، قال: أنبأنا أبو جعفر
الصَّيدلانيُّ في جماعة، قالوا: أخبرتنا فاطمة بنت عبد الله، قالت: أخبرنا
أبو بكر بن رِيذة، قال: أخبرنا أبو القاسم الطَّبَرانيُّ (٤)، قال: حدثنا
حفص بن عمر بن الصَّاحِ الرّقّي، قال: حدثنا قبيصة بن عُقبة.
(ح ): قال: وحدثنا عبد الله بن محمد بن سعيد بن أبي مريم،
قال: حدثنا محمد بن يوسف الفِريابيُّ .
قالا: حدثنا سفيان، عن عبد الله بن عثمان بن خُثْم، عن
عَبْد الرَّحْمَان بن بهمان، عن عَبْد الرَّحْمَان بن حَسّان بن ثابت، عن أبيه،
أنّ النبيّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم، لعن زَوَّارات القُبور.
(١) طبقاته: ٢٦٦/٥.
(٢) الثقات: ٨٩/٥، وقال: مات سنة أربع ومئة وهو ابن اثنتين وسبعين سنة، وقيل
هو ابن ثمان وأربعين سنة.
(٣) طبقاته: ٢٥١.
(٤) المعجم الكبير: ٤٢/٤ حديث (٣٥٩١).
٦٥

رواه(١) عن محمد بن خَلَف العَسْقلانيِّ، عن قَبيصة والفِريابيّ،
فوقع لنا بدلاً عالياً بدرجتين.
ورواه من وجهٍ آخر(٢)، عن سفيان.
٣٧٩٩ - د سي: عَبْد الرَّحْمَان(٣) بن حَسَّان الكِنانيُّ، أبو سعيد
الشاميّ الفِلَسطينيُّ، ويقال: الدِّمشقيّ، ويقال: الحِمْصيُّ .
روى عن: الحارث بن مُسلم (د)، ويقال: مسلم بن الحارث
التَّميميّ (دسي)، ورجاء بن حيوة، ورَوْح بن زنباع، وعطاء
الخُراسانيّ، ومحمد بن مسلم بن شهاب الزُّهريِّ، ومحمد بن المنكدر،
وأبي عبيد المَذْحِجيّ .
روى عنه: راشد بن داود الصَّنْعانيُّ، وصدقة بن خالد، ومحمد بن
شعیب بن شابور ( د سي )، والوليد بن مسلم.
قال الدَّارقطني (٤): لا بأس به.
وذكره ابن حبّان في كتاب ((الثقات))(٥).
(١) ابن ماجة (١٥٧٤).
(٢) نفسه.
(٣) تاريخ البخاري الكبير: ٥/الترجمة ٨٧٢، والمعرفة ليعقوب: ٤٠٢/٢، وتاريخ
أبي زرعة الدمشقي ٣٥٦، والجرح والتعديل: ٥/ الترجمة ١٠٤٨، وثقات ابن حبان:
٧٣/٧، وسؤالات البرقاني للدارقطني، الترجمة ٢٧٦، وثقات ابن شاهين، الترجمة
٧٨٩، والكاشف: ٢/ الترجمة ٣٢١٦، وتذهيب التهذيب: ٢/ الورقة ٢٠٨، وتاريخ
الإِسلام: ٢٢١/٦، ونهاية السول، الورقة ٢٠١، وتهذيب التهذيب: ١٦٣/٦،
وتقريب التهذيب: ٤٧٧/١، وخلاصة الخزرجي: ٢/ الترجمة ٤٠٧١.
(٤) سؤالات البرقاني، الترجمة ٢٧٦ .
(٥) ٦٧/٧ وذكره ابن شاهين في ((الثقات)) وقال: قال ابن معين ثقة (الترجمة ٧٨٩)، وقال
ابن حجر في ((التهذيب)): قال العجلي شامي ثقة (١٦٣/٦) وقال في ((التقريب)):
لا بأس به.
٦٦

روى له أبو داود والنَّسائيُّ في ((اليوم والليلة)) حديثاً واحداً، يأتي
في ترجمة مُسلم بن الحارث إن شاء الله.
٣٨٠٠ - دس ق: عَبْد الرَّحْمَان(١) بن حَسَنَة، أخو شُرَحْبيل بن
حَسَنَةٍ، له صُحبة. وقد تقدم القول في نسبه في ترجمة أخيه.
روى عن: النَّبِيّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم ( دس ق).
روى عنه: زيد بن وهب الجُهنُّ(٢) ( دس ق).
روى له أبو داود، والنَّسائيُّ وابنُ ماجةَ، حديثاً واحداً، وقد وقع
لنا بعلوّ عنه.
أخبرنا به أبو الفرج بن قدامة، وأبو الحسن ابن البُخاريّ
المقدسيّان، وأبو الغنائم بن عَلان، وأحمد بن شيبان، قالوا: أخبرنا
حنبل بن عبد الله.
قال: أخبرنا أبو القاسم بن الحُصَين، قال: أخبرنا أبو عليّ بن
المُذْهِب، قال: أخبرنا أبو بكر بن مالك، قال(٣): حدَّثنا عبد الله بن
(١) طبقات ابن سعد: ٥٦/٦، وطبقات خليفة: ١٢١، ١٣٩، ومسند أحمد: ٧٣/٤،
١٩٦، والمعرفة ليعقوب: ٢٨٤/١، و١٦٧/٣، والجرح والتعديل: ٥/الترجمة
١٠٤٦، وثقات ابن حبان: ٢٥٦/٣، والاستيعاب: ٨٢٨/٢، وأسد الغابة:
٢٨٦/٣، والكاشف: ٢/ الترجمة ٣٢١٧، وتجريد أسماء الصحابة: ١/الترجمة
٣٦٥٩، وتذهيب التهذيب: ٢ / الورقة ٢٠٨، ونهاية السول، الورقة ٢٠١، ورجال
ابن ماجة، الورقة ٤، وتهذيب التهذيب: ١٦٣/٦، والإصابة: ٢/الترجمة : ٥٢٠٢،
وتقريب التهذيب: ٤٧٧/١، وخلاصة الخزرجي: ٢ / الترجمة ٤٠٧٢ .
(٢) وقال ابن حجر في ((التهذيب)): وروى عنه إبراهيم بن عبد الله بن قارظ في معجم
الطبراني، ولكن في الإسناد ابن لهيعة ولا تقوم به حجة فقد قال مسلم والأزدي
والحاكم في المستدرك، وأبو صالح المؤذن وابن عبد البر: تفرد بالرواية عنه زيد بن
وهب (١٦٣/٦).
(٣) مسند أحمد: ١٩٦/٤.
٦٧

أحمد، قال: حدَّثني أبي، قال: حدَّثنا أبو معاوية، قال: حدثنا
الأعمش، عن زيد بن وَهْب، عن عَبْد الرَّحْمَان بن حَسَنَة، قال: خرج
علينا رسول الله صَلَّى اللَّه عَلَيْه وَسَلَّم، وفي يده كهيأة الدرقة(١)،
فوضعها ثم جلس فبال إليها(٢)، فقال بعض القوم: انظروا إليه يبول كما
تبول المرأة، قال: فسمعه النبيّ صَلَّى اللَّه عَلَيْه وَسَلَّم، فقال: ((ويحَك
ما(٣) أصاب صاحبَ بني إسرائيل، كانوا إذا أصابهم شيء من البول
قرضوه بالمقاريض، فنهاهم فَعُذِّبَ في قبره)).
رواه أبو داود(٤)، عن مُسَدَّد، عن عبد الواحد بن زياد، عن
الأعمش.
رواه النَّسائيُّ (٥)، عن هنَّاد بن السَّرِيّ. ورواه ابن ماجة(٦)، عن
أبي بكر بن أبي شيبة، كلاهما عن أبي معاوية الضرير، فوقع لنا بدلاً
عالياً.
ـيـ
٣٨٠١ - د: عَبْد الرَّحْمَان (٧) بن حُسَين الحَنَفيُّ، أبو الحُسين
الھَرَويُّ.
(١) في المطبوع من المسند في هذا الموضع كلمة ((قال)).
(٢) في المطبوع من المسند ((إليه)).
(٣) قوله: ((ما أصاب)) في المطبوع من المسند ((أما علمت ما أصاب)).
(٤) أبو داود (٢٢).
المجتبى: ٢٦/١.
(٥)
(٦) ابن ماجة (٣٤٦).
(٧) ثقات ابن حبان: ٣٨٢/٨، وشيوخ أبي داود للجياني، الورقة ٨٤، والمعجم
المشتمل، الترجمة ٥٢٨، والكاشف: ٢/الترجمة ٣٢١٨، وتذهيب التهذيب:
٢/ الورقة ٢٠٨، وتاريخ الإِسلام، الورقة ٢٤٩ (أحمد الثالث ٧/٢٩١٧)، ونهاية
السول، الورقة ٢٠١، وتهذيب التهذيب: ١٦٣/٦ -١٦٤، والتقريب: ٤٧٧/١،
وخلاصة الخزرجي: ٢ / الترجمة ٤٠٧٣ .
٦٨

روى عن: سُفيان بن عيينة، وأبي عَبْد الرَّحْمَان عبد الله بن يزيد
المقرىء (د)، العلاء بن عبد الجبار العَطّار، وكنانة بن جَبَلَة .
روى عنه: أبو داود حديثاً واحداً، وأبو عليّ أحمد بن محمد بن
عليّ بن رزين الباشانيُّ الهَرَويُّ، وابنه أبو محمد الحُسين بن
عَبْد الرَّحْمَان بن الحُسين الهَرَويُّ، وداود بن الوسيم البُوشنجيُّ، وأبو بكر
عبد الله بن أبي داود، ومحمد بن المنذر بن سعيد الهَرَويُّ شَكَّر.
ذكره ابن حِبّان في كتاب ((الثّقات))(١).
٣٨٠٢ - خ ت: عَبْد الرَّحْمَان(٢) بن حمّاد بن شُعَيث، ويقال:
ابن عُمارة الشِّعَينِيُّ، أَبُو سَلَمَة العَنْبَرِيُّ البَصْرِيُّ.
روى عن: سعيد بن أبي عَرُوبة، وسُفيان الثَّوريّ، وصالح بن
مسلم العِجليّ البَكْريّ، وعبّاد بن منصور (ت). وعبد الله بن
عون (خ )، وأبي الصَّبّاح عبد الغفور بن سعيد الأنصاريِّ الواسطيِّ،
وعَزْرَة بن ثابت، وکهمس بن الحسن.
(١) ٣٨٢/٨. وقال أبو علي الجياني: مات سنة إحدى وخمسين ومئتين (شيوخ أبو داود،
الورقة ٨٤)، وقال الذهبي في ((التذهيب)): مات سنة ست وخمسين ومئتين (٢ / الورقة
٢٠٨). وقال ابن حجر في ((التقريب)): مقبول.
(٢) تاريخ البخاري الكبير: ٥/ الترجمة ٨٨٨، والكنى لمسلم: الورقة ٤٦، والمعرفة
ليعقوب: ٢٥٧/١، ٥٢٦، و١١٩/٢، والجرح والتعديل: ٥/الترجمة ١٠٦٢،
وثقات ابن حبان: ٣٧٨/٨، والجمع لابن القيسراني: ٢٩١/١، والمعجم المشتمل،
الترجمة ٥٢٩، والكاشف: ٢/الترجمة ٣٢١٩، والمغني: ٢/الترجمة ٣٥٥٦، وتذهيب
التهذيب: ٢/الورقة ٢٠٩، وتاريخ الإسلام: الورقة ١٢٨ (أياصوفيا ١٢٨)، ومن
تُكلم فيه وهو مُوَثق، الورقة ٢٠، وميزان الاعتدال: ٢/الترجمة ٤٨٥٤، ونهاية
السول، الورقة ٢٠١، وتهذيب التهذيب: ١٦٤/٦، والتقريب: ٤٧٧/١، وخلاصة
الخزرجي : ٢ / الترجمة ٤٠٧٤.
PC.
٦٩

روى عنه: البُخاريُّ، وإبراهيم بن أحمد بن النُّعمان الْأَزْدِيُّ،
وإبراهيم بن راشد الْأَدَميّ، وأبو مسلم إبراهيم بن عبد الله الكَشّيُّ،
وأبو العباس أحمد بن عَمرو بن عَبِيدة العُصْفُرِيُّ، وأحمد بن محمد بن
شبويه المَرْوَزي، وإسحاق بن سيّار النَّصيبيُّ، وعبد القدوس بن
محمد الحَبْحَابيُّ، ومحمد بن أحمد بن مدويه التِّرمذيُّ (ت)،
ومحمد بن يونس الكُدَيْميُّ، ووهب بن إبراهيم الفامِيُّ، ويعقوب بن
سفيان الفارسيُّ .
قال أبو زرعة(١): لا بأس به.
وقال أبو حاتم(٢): ليس بالقوي.
وذكره ابن حِبّان في كتاب ((الثقات))(٣). وقال: شعيث من بلعنبر.
قال أبو الحُسين بن قانع، وأبو القاسم عَبْد الرَّحْمَان بن
أبي عبد الله بن مَنْدَة: مات سنة اثنتي عشرة ومثتين.
زاد ابنُّ مندةَ: في ذي الحجة (٤).
وروى له التِّرمذيُّ(٥).
(١) الجرح والتعديل: ٥/ الترجمة ١٠٦٢.
(٢) نفسه.
(٣) ٣٧٨/٨.
(٤) وقال ابن حجر في ((التهذيب)) قال الدارقطني في ((الجرح والتعديل)): ثقة. وفي
((الزهرة)): روى له البخاري ثلاثة أحاديث (١٦٤/٦)، وقال في ((التقريب)): صدوق
ربما أخطأ.
(٥) جاء في حواشي النسخ أن هذا هو آخر الجزء السابع عشر بعد المئة من أجزاء المؤلف
رحمه الله .
٧٠

٣٨٠٣ - ع: عَبْد الرَّحْمَان(١) بن حُمَيد بن عَبْد الرَّحْمَان بن
عوف القُرشيُّ، الزُّهرِيُّ، المَدَنيُّ .
روى عن: إبراهيم بن محمد بن طلحة بن عبيد الله (م )، وأبيه
حُمید بن عَبد الرَّحْمَان بن عوف (ت س)، والسَّائب بن یزید (ع)،
وسعيد بن المُسَيِّب (م س ق)، وعبد الملك بن أبي بكر بن
عَبْد الرَّحْمَان بن الحارث بن هشام (م)، وعُروة بن الزبير.
روى عنه: إبراهيم بن طلحة بن عبد الله بن عَبْد الرَّحْمَان بن
أبي بكر الصديق، وأبو ضمرة أنس بن عياض، وحاتم بن
إسماعيل (خ م ق )، وسعيد بن الصَّلت البَجَليِّ ، الكوفي (م س ق)،
قاضي شيراز، وسُفيان بن عُيَيْنَة (م ت س ق)، وسُليمان بن بلال ( م)،
ومولاه أبو الرَّبيع سُليمان بن سالم المدّني، وصالح بن
كَيْسان (م س)، وعَبْد الرَّحْمَان بن أبي الزناد، وعبد العزيز بن محمد
الدَّراورديُّ (دت)، وعُمر بن سعيد بن أبي حُسين النّوفليُّ (ت س)،
وفُضَيل بن سُليمان النُّمَيريّ، ويحيى بن سعيد القطان ( س).
قال إسحاق بن منصور(٢)، عن يحيى بن مَعِين: ليس به
(١) طبقات ابن سعد: ٩/ الورقة ١٩٠، وسؤالات ابن محرز لابن معين، الترجمة ٤٣٨،
وطبقات خليفة: ٢٦١، وتاريخ أبي زرعة الدمشقي: ٥٢١، والجرح والتعديل:
٥/ الترجمة ١٠٥٩، وثقات ابن حبان: ٦٤/٧، وثقات ابن شاهين، الترجمة ٧٩٠،
ورجال صحيح مسلم لابن منجويه، الورقة ١٠١، والجمع لابن القيسراني:
٢٨٤/١، وسير أعلام النبلاء: ٢٠٤/٦، والكاشف: ٢/ الترجمة ٣٢٢٠، وتذهيب
التهذيب: ٢/ الورقة ٢٠٩، وتاريخ الإِسلام: ٢٧٠/٥، ونهاية السول، الورقة
٢٠١، وتهذيب التهذيب: ١٦٤/٦ - ١٦٥، والتقريب: ٤٧٨/١، وخلاصة
الخزرجي: ٢ / الترجمة ٤٠٧٥.
(٢) الجرح والتعديل: ٥/ الترجمة ١٠٥٩.
٧١

بأس(١).
وقال أبو حاتم(٢) وأبو داود: ثقة.
قال الواقديّ وابن حِبّان في كتاب ((الثقات))(٣): مات في أول
خلافة أبي جعفر (٤).
زاد ابن حِبّان: بالعراق سنة سبع وثلاثين ومئة(٥).
روى له الجماعة .
٣٨٠٤ - م دس: عَبْد الرَّحْمَان(٦) بن حُمَيد بن عَبْد الرَّحْمَان
الرُّؤاسيّ الكوفيّ، والد حُمَيد بن عَبْد الرَّحْمَان الرُّؤاسيّ، من قيس
عَيلان .
روى عن: الأسود بن قيس، وسُليمان الأعمش، وطارق بن
(١) وقال ابن محرز عنه: ثقة ليس به بأس (سؤالاته، الترجمة ٤٣٨)، وقال ابن شاهين عنه:
ثقة (ثقاته، الترجمة ٧٩٠). وقال ابن شاهين عنه أيضاً: لا بأس به، (ثقاته الترجمة
٨١٨).
(٢) الجرح والتعديل: ٥/ الترجمة: ١٠٥٩.
(٣) ٦٤/٧.
(٤) وكذلك قال ابن سعد، وقال: كان ثقة وله أحاديث (طبقاته: ٩/ الورقة ١٩٠).
(٥) وقال ابن حجر في ((التهذيب)): قال العجلي: مدني ثقة. وقال النسائي في ((الجرح
والتعديل)): ثقة (١٦٥/٦). وقال في ((التقريب)): ثقة.
(٦) طبقات ابن سعد: ٣٨٣/٦، وعلل أحمد: ٣٧/١، وتاريخ البخاري الكبير:
٨٨٥/٥، والجرح والتعديل: ٥/ الترجمة ١٠٦٠، وثقات ابن حبان: ٧٤/٧، ورجال
صحيح مسلم لابن منجويه، الورقة ١٠١، والجمع لابن القيسراني: ٢٩٦/١،
والكاشف: ٢/الترجمة ٣٢٢١، وتذهيب التهذيب: ٢/ الورقة ٢٠٩، ونهاية السول،
الورقة ٢٠١، وتهذيب التهذيب: ١٦٥/٦، وتقريب التهذيب: ٤٧٨/١، وخلاصة
الخزرجي: ٢ / الترجمة ٤٠٧٦.
٧٢

عَبْد الرَّحْمَان البَجَليِّ، وعبد الكريم بن سَلِيط البَصْريِّ (سي)،
ومغيرة بن مِقْسَم الضَّبِّيِّ، ومنصور بن المُعتمر، وأبي إسحاق
السَّبِيعيِّ (دس)، وأبي الزُّبير المكيّ (م س).
روى عنه: إسحاق بن منصور السَّلُوليُّ، وابنُه حُمَيد بن
عَبْد الرَّحْمَان الرُّؤاسيُّ (م دس)، ودُبَيْس بن حُميد المُلائي،
وسَلَمة بن عبد الملك العَوْصِيُّ، وعبّاد بن ثابت، ومالك بن
إسماعيل النَّهديُّ (سي )، ويحيى بن آدم.
قال عثمان بن سعيد الدَّارميُّ(١) عن يحيى بن مَعِين،
وأبو عَبْد الرَّحْمَان النَّسائيُّ: ثقة .
وذكره ابن حِبّان في كتاب ((النِّقات))(٢).
روى له مُسلم، وأبو داودَ، والنَّسائيُّ.
أخبرنا الحافظ أبو حامد محمد بن علي ابن الصَّابونيّ، وأبو الفضل
يوسف بن تَمّام بن إسماعيل بن تَمّام السُّلَميُّ، قالا: أخبرنا القاضي
أبو القاسم عبد الصمد بن محمد ابن الحَرَستانيُّ، قال: أخبرنا أبو عبد الله
محمد بن الفضل الفُرَاويُّ. وأبو محمد إسماعيل بن أبي القاسم القارىء
إذْناً، قالا: أخبرنا أبو الحُسين عبد الغافر بن محمد الفارسيُّ، قال:
أخبرنا أبو سَهْل بشر بن أحمد الإِسفرايينيُّ، قال: أخبرنا داود بن الحسين
البَيْهقيُّ، قال: حدثنا يحيى بن يحيى، قال: أخبرنا حُمَيد بن
(١) الجرح والتعديل: ٥/ الترجمة ١٠٦٠.
(٢) ٧٤/٧. وقال ابن سعد: مات بالكوفة سنة ثمان وسبعين ومئة في خلافة هارون،
وكان ثقة كثير الحديث (طبقاته: ٣٨٣/٦). وقال ابن حجر في ((التهذيب)): قال
العجلي كوفي ثقة (١٦٥/٦). وقال في ((التقريب)): ثقة.
٧٣

عَبْد الرَّحْمَان بن حُمَيد الرُّؤاسيُّ، عن أبيه، عن أبي الزُّبير، عن جابر،
قال: صلّى بنا رسول الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم الظُّهْرَ، يعني جالساً،
وأبو بكر خلفه، فإذا كَبَّر رسول الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم، كَبَّر أبو بكر
لُيُسْمِعنا، فَبَصُرَ بنا قياماً، فقال: ((اجسلوا)) أومأ بذلك إليهم، قال: فلما
قضى الصَّلاةَ قال: ((كدتم أن تفعلوا فِعلَ فارس والروم بعظمائهم، إئتموا
بأئمتكم، فإن صلَّوْا قياماً، فصَلُّوا قياماً، وإن صلّى جالساً فَصَلُّوا جلوساً)).
رواه مُسلم (١) عن يحيى بن يحيى، فوافقناه فيه بعلوٍّ.
ورواه النَّسائيُّ(٢) عن عُبيد الله بن فَضالة بن إبراهيم، عن
يحيى بن يحيى. فوقع لنا بدلاً عالياً بدرجتين.
وأخبرنا أحمد بن أبي الخير، قال: أنبأنا مسعود بن أبي منصور
الجَمّال، قال: أخبرنا أبو عليّ الحَدّاد، قال: أخبرنا أبو نعيم الحافظ،
قال: حدثنا أبو بكر بن خَلّاد، قال: حدثنا إسماعيل بن إسحاق القاضي،
قال: حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة، قال: حدثنا يحيى بن آدم، قال:
حدثنا عَبْد الرَّحْمَان بن حُمَيد، قال: حدثني أبو الزُّبير، عن طاووس،
عن ابن عبّاس، قال: كان النبيّ صَلَّى اللَّه عَلَيْه وَسَلَّم يعلّمنا التشَهُّدَ،
كما يعلّمنا السورة من القرآن.
رواه مُسلم(٣)، عن أبي بكر بن أبي شيبة، فوافقناه فيه بعلوّ.
وأخبرنا أبو الفرج بن قُدامة في جماعة، قالوا: أخبرنا أبو حفص بن
طَبَرْزَذ، وأبو اليُمن الكنديّ .
(١) مسلم: ١٩/٢.
(٢) المجتبى: ٨٤/٢.
(٣) مسلم: ١٤/٢.
٧٤

(ح): وأخبرنا أبو العزّ الحرّاني، قال: أخبرنا أبو عليّ بن
الخُرَيْف، قال: أخبرنا القاضي أبو بكر الأنصاريُّ، قال: أخبرنا
أبو الحسن عليّ بن إبراهيم بن عيسى الباقلانيُّ، قال: حدثنا أبو بكر بن
مالك القَطِيعيُّ إملاءً (ن س وي ) قال: حدثنا عليّ بن طيفور بن غالب
النَّسَويّ، قال: حدثنا قُتيبة بن سعيد قال: حدثنا حُميد بن عَبْد الرَّحْمَان،
عن أبيه، عن أبي إسحاق، عن الشَّعبيِّ، عن جرير بن عبد الله، قال:
قال رسول الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم: ((إذا أبِقَ العبدُ إلى الشِّرك، فقد
حَلَّ دَمُه)).
رواه أبو داود(١)، والنَّسائيُّ (٢)، عن قُتيبة، فوافقناهما فيه بعلوٍ.
وأخبرنا أبو إسحاق ابن الدَّرَجيّ، وأحمد بن شيبان، قالا: أنبأنا
أبو جعفر الصَّيْدلانيُّ، قال: أخبرنا أبو عليّ الحَدّاد، قال: أخبرنا أبو نُعيم
الحافظ، قال: حدثنا عبد الله بن جعفر، قال: حدثنا إسماعيل بن
عبد الله، قال: حدثنا مالك بن إسماعيل، قال: حدثنا عَبْد الرَّحْمَان بن
حُميد الرُّؤاسيّ، قال: حدثني عبد الكريم بن سَليط البَصْرُّ، عن
ابن بُرَيدة، عن أبيه، قال: قال نفر من الأنصار لعليٍّ رضي الله عنه:
لو كانت عندك فاطمة. فَأَتَّى رسولَ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم، يعني:
لَيَخْطِبَها، فقال: ((ما حاجة ابن أبي طالب؟)) قال: يا رسول الله ذَكَرتُ
فاطمة. فقال رسول الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم: ((مرحباً وأهلاً)). لم يزده
على ذلك. فخرج عليّ على هؤلاء الرَّهط من الأنصار ينتظرونه، فكأنهم
قالوا: ما وراءََ؟ قال: إنّه قال: ((مرحباً وأهلاً)). قالوا: يكفيك من
(١) أبو داود (٤٣٦٠).
(٢) المجتبى: ١٠٢/٧.
٧٥

رسول الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم أحدُهما، أعطاك الأهلَ، وأعطاك
المَرْحَب. فلما زوّجه قال: ((لا بدّ للعروس من وليمة))، فجمعَ له رهطٌ
من الأنصار شيئاً، فقال: ((اللهم بارك لهما في شملهما)).
رواه النَّسائيُّ في ((اليوم والليلة))(١). عن أحمد بن سُلَيمان
الرّهاويّ، وعبد الأعلى بن واصل بن عبد الأعلى؛ جميعاً عن مالك بن
إسماعيل، فوقع لنا بدلاً عالياً بدرجتين. وهذا جميع ما لَهُ عندهم والله
أعلم.
٣٨٠٥ - (خ م مدت س): عَبْد الرَّحْمَان » بن خالد بن
مُسافر، ويقال: عَبْد الرَّحْمَان بن خالد بن ثابت بن مُسافر بن ظاعن،
ويقال: عَبْد الرَّحْمَان بن خالد بن مُسافر بن خالد بن ثابت بن ظاعن
الفَهْميُّ، أبو خالد، ويقال: أبو الوليد، المِصْريُّ، أميرُ مِصْرَ لهشام بن
عبد الملك بن مروان، وهو مولى اللَّيث بن سَعْد من فَوْق.
روی عن: محمد بن مُسلم بن شهاب الزُّهريّ (خ م مدت س ).
روى عنه: اللُّیثُ بن سعد (خ م مد ت س )، ويحيى بن أيوب
المِصْريُّ.
قال معاوية بن صالح ، عن يحيى بن مَعِين: كَانَ
(١) عمل اليوم والليلة (٢٥٨).
(٢) تاريخ البخاري الكبير: ٥/ الترجمة ٩٠٠، والمعرفة ليعقوب: ٣٦٩/١، ٣٧٠،
٣٨٢، وتاريخ أبي زرعة الدمشقي: ٢٥٢، والجرح والتعديل: ٥/ الترجمة ١٠٨٣،
وثقات ابن حبان: ٨٣/٧، والكندي: ٧٦، ٧٩، ٨٠، والجمع لابن القيسراني:
٢٩١/١، والكاشف ٢ / الترجمة ٣٢٢٢، وتذهيب التهذيب: ٢ / الورقة ٢٠٩، وتاريخ
الإِسلام: ١٠١/٥، وشرح علل الترمذي لابن رجب: ٣٤١، ونهاية السول، الورقة
٢٠١، وتهذيب التهذيب: ١٦٥/٦ - ١٦٦، وتقريب التهذيب: ٤٧٨/١، وخلاصة
الخزرجي: ٢ / الترجمة ٤٠٧٧.
٧٦

عَبْد الرَّحْمَان بن خالد بن ثابت بن مُسافر بن ظاعن الفَهْمِيّ، على مصر،
وذُكِرَ عنه حداثة. قال: وكان عنده عن الزّهريّ كتاب فيه مئتا حديثٍ،
أو ثلاث مئة حديثٍ، كان الليث يحدّث بها عنه، وكان جدُّه شَهِدَ فتح
بيت المقدس مع عمر بن الخطاب رضي الله عنه.
وقال أبو حاتم(١): صالح.
وقال النسائيُّ : ليس به بأس .
وذكره ابن حِبَّان في كتاب (الثِّقات))(٢).
وقال أبو سعيد بن يونس: يقال توفي سنة سبع وعشرين ومئة،
وكانت ولايته على مصر سنة ثماني عشرة ومئة، وعزل(٣) سنة تسع عشرة
ومئة، وكان ثّبْتاً في الحديث(٤).
روى له البُخاريُّ، وأبو داود في ((المراسيل)) وفي ((القَدَر)).
والتِّرمذيُّ والنَّسائيُّ، واستشهَدَ به مُسلم في حدیثٍ واحد.
٣٨٠٦ - س: عَبْد الرَّحْمَان(٥) بن خالد بن مَيْسَرة القُرَشيّ، مولى
(١) الجرح والتعديل: ٥/ الترجمة ١٠٨٣.
(٢) ٨٣/٧.
(٣) جاء في حواشي النسخ من تعقبات المؤلف على صاحب ((الكمال)) قوله: ((كان فيه:
وغزا بدل وعزل وهو تصحيف)).
(٤) وكذلك أرَّخ وفاته إسحاق بن خالد الختلي (تاريخ أبي زرعة الدمشقي ٢٥٢)، وابن
حبان. وقال ابن حجر في ((التهذيب)): قال العجلي: مصري ثقة. وقال الذهلي ثبت.
وقال الدارقطني: ثقة. وقرنه النسائي في طبقات أصحاب الزهري بابن أبي ذئب
وغيره (تهذيب التهذيب: ١٦٦/٦). وقال في ((التقريب)): صدوق.
(٥) الكاشف: ٢ / الترجمة ٣٢٢٣، وديوان الضعفاء، الترجمة ٢٤٤٠، والمغني: ٢/ الترجمة٣٥٥٧،
وتذهيب التهذيب: ٢ / الورقة ٢٠٩، وميزان الاعتدال: ٢/الترجمة ٤٨٥٥، ونهاية
السول: الورقة ٢٠١، وتهذيب التهذيب: ١٦٦/٦، وتقريب التهذيب: ٤٧٨/١،
وخلاصة الخزرجي: ٢ / الترجمة ٤٠٧٨.
٧٧

السائب بن يزيد، وهو جدُّ أسباط بن محمد القُرَشيّ .
روى عن: أبي هريرة (س)، حديثَ ((أفطرَ الحاجمُ والمحجومُ)).
روى عنه: ابْنُه أبو عمرو محمد بن عَبْد الرَّحْمَان (س).
روى له النَّسائيُّ، ولم يسمّه.
وذكر الحاكم أبو أحمد في ((الكنى)»: أن أبا عمرو الذي يروي عن
أبيه، عن أبي هريرة حديث ((أَفطر الحاجمُ والمحجومُ))، هو محمد بن
عَبْد الرَّحْمَان بن خالد بن مَيْسرة، والد أسباط بن محمد القُرَشيّ.
وكذلك قال يحيى بن محمد بن صاعد(١).
٣٨٠٧ - دس: عَبْد الرَّحْمَان(٢) بن خالد بن يزيد القطّان،
أبو بكر الرَّفّيّ، ويقال: الواسطيُّ.
روى عن: إبراهيم بن عبد السَّلامِ المَخْزوميِّ، والحارث بن عَطيّة
البَصْريّ (س)، وحجّاج بن محمد المِصّيصيّ ( دس) وزيد بن الحُباب
العُكْلِيّ (دس)، وسعيد بن سُليمان الواسطيُّ، وعبد الله بن سُلَّيْم الرَّقيّ
وعمرو بن عثمان الكلابيّ، وعمروبن مروان الرقيِّ، والعلاء بن هلال
الباهليّ، ومحمد بن القاسم الأسدِيّ، ومعاوية بن هشام القَصّار (س)
(١) وقال الذهبي في ((الميزان)): ما روى عنه سوى ابنه محمد (٢/ الترجمة ٤٨٥٥)، وقال
ابن حجر في ((التقريب)): مقبول.
(٢) الجرح والتعديل: ٥/ الترجمة ١٠٨٦، وثقات ابن حبان: ٣٨٣/٨، وشيوخ أبي داود
للجياني، الورقة ٨٤، والمعجم المشتمل، الترجمة ٥٣٠، والكاشف: ٢/الترجمة
٣٢٢٤، وتذهيب التهذيب: ٢ / الورقة ٢٠٩، وتاريخ الإسلام، الورقة ٢٥٠ (أحمد
الثالث ٢٩١٧) ونهاية السول، الورقة ٢٠١، وتهذيب التهذيب: ١٦٦/٦، والتقريب:
٤٧٨/١، وخلاصة الخزرجي: ٢ / الترجمة ٤٠٧٩.
٧٨

ووكيع بن الجراح، ويحيى بن إسحاق السَّيْلَحِينيِّ، ويحيى بن زياد
الرَّقِّيِّ المعروف بفُهْر ویزید بن هارون (س).
روى عنه: أبو داود، والنَّسائيُّ، وأحمد بن علي بن مُسلم بن
الأَبّار، وأبو بكر أحمد بن عمرو بن أبي عاصم النّبيل، وأبو العبّاس
أحمد بن محمد بن بكر الوَرّاقِ النَّيْسابوريُّ القصير، وأحمد بن محمد بن
حماد الرَّقِّيُّ، وأبو بكر أيوب بن سُلَيْمان القطان المَتَّوثيُّ، وأبو الميمون
أيوب بن محمد بن محمد بن أبي سُليمان الصُّوريُّ، وجُنّيْد بن حكيم
الدَّقاق البغداديُّ، والحُسين بن عبد الله بن يزيد القَطّان الرَّقِّيُّ،
وأبو عَرُوبة الحُسين بن محمد الحَرّانيُّ، وأبو بكر عبد الله بن أبي داود،
وأبو محمد عبد الله بن سعيد، ولقبه مَنْدَة بن الوليد بن مَعْدان بن ماهان الضّبِّيُّ
الْأُصبهانيُّ، ويقال: الرَّقِّيُّ، وعُمر بن مُدرك الرَّازيُّ القاص، وعُمر بن
يعقوب بن مَرْدَك الرَّقِّيُّ وَرّاق أيوب بن محمد الوَزّان ، وأبو حاتم
محمد بن إدريس الرَّازيُّ، ومحمد بن عليّ بن حبيب الرقّيَّ، ومحمد بن
محمد بن بدر ابن النّفّاح الباهليّ .
قال النَّسائيُّ(١): لا بأس به.
وذكره ابن حِبّان في كتاب ((الثِّقات))(٢). وقال في نَسَبه: الواسطيّ
دخل الشام، وحدَّث بها.
قال أبو عليّ محمد بن سعيد بن عَبْد الرَّحْمَان الحَرَّانِيُّ: مات سنة
إحدى وخمسين ومثتين(٣).
(١) المعجم المشتمل، الترجمة ٥٣٠.
(٢) ٣٨٣/٨.
(٣) وكذلك أرّخ وفاته أبو علي الجياني وابن عساكر. وقال ابن حجر في ((التقريب)):
مقبول.
٧٩

· - س: عَبْد التَّرَحْمَان بن خالد في ترجمة خالد بن قُثم بن العباس.
٣٨٠٨ - ت: عَبْد الرَّحْمَان(١) بن خبَّاب السُّلَمِيُّ البَصْريُّ. له
صُحبة.
روى عن: النبيّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم (ت)، في فضل
عُثمان، حين جَهَّزَ جيش العُسْرة.
روى عنه: فرقد أبو طلحة (ت ).
قال عبّاس الدوريّ(٢): سُئِل يحيى بن معين عن عَبْد الرَّحْمَان بن
خَبّاب، فقال: قد روى عن النبيّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم، قيل له:
هو عَبْد الرَّحْمَان بن خَبَّاب بن الأَرَتّ؟ فقال: أحسبه هو(٣).
روی له التّرمذيُّ، وقد وقع لنا حدیثه بعلوّ.
أخبرنا به أبو الحسن ابن البُخاريّ، وعبد الرحيم بن عبد الملك
المقدسيّان، وإسماعيل بن أبي عبد الله ابن العَسْقلانيّ، قالوا: أخبرنا
أبو حفص بن طَبَرْزَذ، قال: أخبرنا أبو القاسم عليّ بن طِرَاد بن محمد
الَّيْنَبِيّ.
(١) طبقات ابن سعد: ٧٨/٧، وتاريخ الدوري: ٣٤٧/٢، وطبقات خليفة: ٥٢،
ومسند أحمد: ٧٥/٤، وتاريخ البخاري الكبير: ٥/ الترجمة ٨٠٦، والمعرفة ليعقوب:
٢٨٩/١، والجرح والتعديل: ٥/ الترجمة ١٠٧٨، وثقات ابن حبان: ٢٥٣/٣،
والاستيعاب: ٨٣٠/٢، وأسد الغابة: ٢٩٠/٣، والكاشف: ٢/الترجمة ٣٢٢٥،
وتجريد أسماء الصحابة: ١/الترجمة ٣٦٦٤، وتذهيب التهذيب: ٢/الورقة ٢٠٩،
ونهاية السول، الورقة ٢٠١، وتهذيب التهذيب: ١٦٧/٦، والإصابة: ٢/الترجمة
٥١١٠، وتقريب التهذيب: ٤٧٨/١، وخلاصة الخزرجي: ٢ / الترجمة ٤٠٨١.
(٢) الجرح والتعديل: ٥/ الترجمة ١٠٧٨، وتاريخ الدوري: ٣٤٧/٢.
(٣) وقال ابن عبد البر في ((الاستيعاب)): وقد قيل إنه عبد الرحمان بن خباب بن الأرت،
وليس بشيء (٨٣٠/٢).
٨٠