Indexed OCR Text

محمد بن بكّار
وقال الأجريُّ، عن أبي داود: هو أَحفظ مَنْ كان ومثتين.
بالگوفة .
وقال الكُديميُّ، عن أبي نُعيم: لمَّا خَرَجنا في جنازةٍ
مِسْعَر جعلتُ أَتطاول، فقلت: يجيؤتي فيسألوني عن حَديث
مِسْعر، فَذَاكرني مُحمد بن بِشْرِ العَبْدِي بحديث مِنْعَرٍ فَأَغرب
عليَّ سَبعين حديثاً لم يكن عندي منها إلا حديثٌ واحد.
قال البخاريّ، وابن حبّان: مات سنة ثلاث ومئتين.
قلت: كذا قاله ابن حِبَّن في «النِّقات)).
وفيها أُرِّخه يعقوب بن شيبة، ومحمد بن سَعْد، وزاد: في
جمادى الأولى وقالا: وكان ثقة كثير الحديث.
وفي ((المراسيل)) قال ابن معين: والله ما سَمِع محمد بن
بِشْر من مُجاهد بن رومي شيئاً ولكنه مُرسل.
وقال النسائيُّ وابنُ قانع: ثقة .
وقال ابن الجُنید، عن ابن معين: لم يكُن به بأس.
وقيل له: هو أَحب إليك أو أبو أسامة؟ فقال: أبو أسامة.
وقال ابنُ شَاهين في «الثِّقات)) قال عُثمان بن أَبِي شَيْية:
محمد بن بِشريِقة ثَبْتُ إذا حَدَّث من كِتابه.
دت س - محمد بن بكار بن بِلال العامليُّ، أَبو عبد الله
الدُّمشقيُّ قاضيها.
روى عن: سعيد بن بشير، وسعيد بن عبدالعزيز، ومُحمد
ابن رَاشد المَكْحوليِّ، ويحيى بن حَمْزة الحَضْرميِّ، وموسى
ابن عُلَيّ بن رباح، والليث بن سَعْد، وأَيوب بن سُويد
وغيرهم .
روى عنه: أبناه: الحسن وهارون، وابن ابنه الحسن بن
أَحمد بن مُحمد، وأحمد بن محمد بن نّْزِك الْبَغْداديُّ،
والهَيْثم بن مَرْوان العَنْسيُّ، ومحمد بن يحيى الذُّهليُّ،
وأَحمد بن أبي الحَواري، وأبو بكر بن أَبِي عَتَّاب الأعْين، وأَبو
حاتم الرَّازيّ، وَأَبو زُرْعة الدِّمشقيُّ، وإبراهيم بن يعقوب
الجوزجانيُّ، وعلي بن عُثمان النُّفيليُّ، وأحمد بن عبد الواحد
ابن عبّود وآخرون.
ذكره أبو زُرْعة الدُّمشقي في أَهل الفتوى بدمشق، وقد
شهدتُ جَنازته منصرفه من الحج في استقبال سنة ست عشرة
وقال ابنُ أبي حاتم: كتبَ عنه أَبي سنة (٢١٥)، وسُئل
عنه فقال: صدوق.
وذكره ابن حبَّان في ((الثقات)»، وقال: مات سنة (٢١٦).
وكذا قال ابنهُ، وزاد: كان مولده سنة اثنتين وأربعين
ومئة.
م د . محمد بن بكار بن الرَّيان الهَاشِمِيُّ، مولاهم، أَبو
عبد الله الْبَغْداديُّ الرُّصَافيُّ.
روى عن: إسماعيل بن جعفر، وابن المبارك، وقُلْح بن
سُليمان، وقَيْس بن الرُّبيع، وفَرَج بن فَضَالة، وجَعْفر بن
سُليمان، وحسَّان بن إبراهيم الكِرْماني، وإسماعيل بن
زكريا، وعبَّاد بن عبَّاد المُهلَّبيِّ، وعبد الرحمن بن أبي الزُّنَاد،
ومحمد بن طَلْحة بن مُصَرِّف، والوليد بن أَبي ثور، وهُشَيْم،
وَأَبِي مَعْشَر نَجيح بن عبد الرحمن السُّنْدِيِّ المَدْنيّ، ويوسف
ابن يعقوب بن الماجشون وغيرهم .
روى عنه: مُسلم، وأبو داود، وابنه إبراهيم، وأَبو زُرْعة،
وأبو حاتم، ومحمد بن إسحاق الصَّاغانيَّ، وموسى بن
هارون، وحَنْبل بن إسحاق، وعبد الله بن أحمد، والمعمريُّ ،
وابن أَبِي الدُّنيا، والهُيْثُم بن خَلَف، وأبو بكر بن أَبِي خَيْئَمة،
ومعاوية بن صالح الأشعريّ، وموسى بن إسحاق الأنصاريُّ،
وإدريس بن عبدالكريم الحدَّاد، وإبراهيم بن هاشم البَغْويُّ،
وأحمد بن الحسن بن عبد الجبار الصُّرفيُّ، ومحمد بن
إسحاق السُّرَّاجِ، وعبدالله بن محمد الْبَغْوِيُّ وآخرون.
قال عبد الله بن أحمد: كان أَبي لا يرى بالكتابة عن
هؤلاء الشيوخ بأساً وقد حدَّثنا عن بعضهم، منهم محمد بن
بكار.
وقال عُثمان الدّارميُّ، عن ابن معين: لا بأس به .
وقال عبدالخالق بن منصور، عن ابن معين: ثقة.
وقال صالح بن محمد: صدوقٌ يحدث عن الضعفاء.
وقال الدَّارقطنيُّ: ثقة.
وذكره ابن حِبُّان في ((الثُّقات)).
قال ابن أَبي خَيْئمة: سمعته يقول في سنة ثنتين وثلاثين:
أَنا اليوم ابن (٨٧) سنة .
٥٢١

محمد بن بكّار -
وقال البخاريُّ، وغيره: مات سنة ثمان وثلاثين ومثتين.
وفي «الزهرة)»: روى عنه مُسلم تسعة.
م د . محمد بن بكّار بن الزُّبِرِ العَيْشِيُّ الصَّيْرِفِيُّ الْبَصْرِيُّ
روى عن يزيد بن زُريع، وأَبِي أَحمد الزُّبِيِّ، وأَبي
داود الطَّيالسيِّ، وابن عُييْنة، وعبد المجيد بن أبي رَوَّاد،
ومروان بن معاوية، وآبي عاصم، ومُعْتَمرِ بن سُليمان، ويحيى
ابن سَعيد القّطّان، وأبي عامر العقديِّ ، وأبي قتيبة، ورَوح بن
عطاء بن أبي ميْمون وجماعة.
وعنه: مُسلم، وأبو داود، وبقي بنُ مَخْلد، وعبدالله بن
الدّورقيّ، وأبو بكر بن أبي عاصم، ومحمد بن علي بن زيد
الصَّائغ، وعَبْدان بن أحمد الأهوازيَّ، وإبراهيم بن محمد بن
نائلة، والحسن بن سُفيان، وأَبو يَعْلى الموصليُّ وغيرهم.
قال محمد بن عبد الله الحضرميُّ: مات سنة سبع وثلاثين
ومثتین .
.
قلت: جمع غيرُ واحد بينه وبين الذي قَبْله منهم أَبو
إسحاق الحبّال في («مشايخ مسلم))، وأبو علي الجيَّاني في
((مشايخ أبي داود)). والكلامُ في الذي قَبْلُه مُحتمل أن يكون
بعْضُه فيه لأن أكثرهم أطلقوا القول في محمد بن بكّار من غير
نِسْبة، والله أعلم.
تمييز - محمد بن بَكَّار الجارثيُّ المِصْريّ بالميم.
روى عن : حمّاد بن عيسى الجهنيِّ.
روى عنه: موسى بن سَهْل الرِّمليُّ .
وهو متأخر الطبقة قليلاً عن الذي قَبْلَه، ولا أَعرِف اسم
جَد هذا ولا حاله، ثم رأيته في ((المتفق)) للخطيب لم يَزِد في
التعريف به على ما ذكرت.
وذكر بعده :
محمد بن بگارالخزاز الكُوفي .
حدّث عن الحسن بن مُعلَّى بن أَعْيَنْ.
روى عنه: تُبيد بن محمد الرُّواسي شيخٌ لابن عقدة.
عِ - محمد بن بَكْر بن عُثمان البْسَانِيُّ، أَبو عبد الله،
ويقال: أبو عثمان البصريُّ.
روى عن: أيمن بن نّابل، وعثمان بن سَعْد الكاتب،.
وهِشام بن حسّان، وعبدالحميد بن جَعْفر، وابن جُرِيْجَ،
وعبدالله بن زياد، وسعيد بن أبي عروبة، وسَوَّار أبي حمزة،
وشعبة، وحمَّاد بن سَلَمة، وعُثمان بن أَبِي رَواد، ويُونس بن.
يزيدالأيليّ وغيرهم.
روى عنه: أحمد، وإسحاق، وعلي بن المديني،
ویحی بن معین، وأبو بكر بن أبي شيبة، وهارون الحمَّال،
وإسحاق بن منصور الكَوْسج، وبندار، وأبو موسى، ومحمود
ابن غَيْلان، ونَصْر بن علي الجَهْضميّ ، وأَبو بكر بشر بن
خَلَف، وحاتم بن بكر بن غَيْلان، وسفيان بن وكيع، وعُقبة بن
مُكْرِمِ العَمِّي، ومحمد بن حاتم بن مَيْمون، وأَبنِو قُدامة.
السَّرْخسيُّ، ومُحمد بن الحسن بن تسنيم، ومحمد بن مَعْمَر
البَحْرانيُّ، ومحمود بن غَيْلان، ومحمد بن مَرْزوق الباهليِّ ،
ويحيى بن مُوسى البَلْخِيُّ وعبد بن حميد، وأَحمد بِن مَنْصور
الرَّماديّ، وعبد الله بن عبدالرحمن الدَّارميُّ وآخرون.
قال حَنْيل بن إسحاق، عن أحمد: صالح الحديث ..
وقال الدُّوريّ، عن ابن معين: حدثنا البُرْسانيّ، وكان
والله ظريفاً صاحب أَدب.
وقال عُثمان الدَّارميّ، عن ابن معين: ثقة.
وقال أبو داود، والعِجْليُّ : ثقة.
وقال ابن عمّار الموصليُّ: لم يكن صاحب حديث،
ترکناہ لم نسمع منه .
وذكره ابن حِبَّن في ((الثُّقات)).
وقال هو، وابن سعد، وآخرون: مات سنة ثلاث ومثنين.
زاد ابن سعد بالبَصْرة في ذي الحجة، وكان ثقةٌ.
وقال أبو موسى محمد بن المثنى: مات سنة (٢٠٤).
قلت : وقال أبو حاتم: شيخٌ مَحله الصِّدق.
وقال النسائي في كتاب المُحاربة من «سُننه)»: ليس
بالقويّ.
وقال ابن قانع: كان ثقة.
وقال الذّهيُّ : روى عن عبدالحميد بن جعفر عن هِشام
أبن عروة في حدیث بُسرة في مَسّ الذكر أو أُنثِیه، أَو رفعه فرفع
الزّيادة، وإنّما هي من قوْل عروة انتهى. وقد أَوضحتُ ذلك
۔۔
٥٢٢

محمد بن أبي بكر الصديق
في ((المُدرج)) وذكرتٌ في مَنْ شاركه في رَفْع هذه الزيادة لكن
عن غير شَيْخه وبيَّنتُ سبب الإدراج ومُسْتنده.
د - محمد بن أبي بكر بن أبي شَيْبة، وهو مُحمد بن
عبد الله بن محمد بن إبراهيم بن عُثمان بن خُواستي الحافظ
العَبْسيُّ الكُرفيُّ.
روى عن: يحيى بن يَعْلى بن الحارث المحاربيِّ.
روى عنه: أَبو داود حديث بُريدة أَن النّيَّ صلّى الله عليه
وآله وسلم استْنكه ماعِزاً.
خ م س - محمد بن أبي بكر بن علي بن عطاء بن مُقَدَّم
المُقَدَّمِيُّ، أَبو عبد الله الثَّقفيُّ، مولاهم، البَصْرُّ.
روى عن: عمه عُمر بن علي المُقَدميِّ، ويزيد بن
زُريع، وأَبي معْشر يوسف بن يَزِيد البرّاء، ويوسف بن يعقوب
الماجشون، وحماد بن زيد، وابن عُلَيَّة، وبشر بن المُفَضِّل،
وعيَّاد بن عبَّاد، ومُعْتمرِ بن سُليمان، وأَبي عَوانة، وحرمي بن
عُمارة، وأبي داود الطَّالسيِّ، ويحيى بن سَعيد القَطَّان،
ووهب بن جَرير بن حازم، وعَثَّام بن علي العَامريّ،
وعبدالرحمن بن مهدي، وجماعة .
روى عنه: البخاري، ومسلم، وروى البخاريُّ عن
أحمد غير منسوب عنه، وروى النِّسائيّ عن أبي بكر بن علي
المَرْوزيّ عنه، وأبو زرعة، وأبو حاتم، وأبو بكر بن أبي
عاصم، وإبراهيم بن هاشم البغويُّ، وإسماعيل بن إسحاق
القاضي، وإبراهيم بن محمد بن نائلة، وعبد الله بن أحمد،
ويوسف بن يعقوب القاضي وهو راويته، وأبو يَعْلى أحمد بن
علي بن المثنى الموصليُّ وغيرهم.
قال عبدالخالق بن منصور: قلتُ ليحيى: أَكتبُ عنه
أحاديث أبيه؟ قال: اكتب.
وقال أيضاً عن يحيى : صدوق.
وقال أبو زُرعة : ثقة.
وقال أبو حاتم: صالحُ الحديث، محله الصّدق.
قال البخاريُّ، وغير واحد: مات سنة أربع وثلاثين
ومشتین.
زاد بعضهم: في أول السنة.
قلت : وقال ابن قانع: مات في شعبان وكان ثقة .
خ م س ق - محمد بن أبي بكر بن عَوْف بن رِياح الثقفيّ
حجازي .
روى عن: أَنس في التِّهْلِيل والتّْبير في الغُدو من منى
إلى عرفات.
وعنه: ابنه أبو بكر، وموسى بن عقبة، وأخوه محمد بن
عُقبة، وبُكَيْر بن الأشج، وشُعبة، ومالك، والضَّحاك بن
عُثمان الحزاميّ وغيرهم.
قال النُّسائيُّ : ثقة.
وذكره ابن حِيَّان في ((النِّقات)».
قلت : وقال العِجْليُّ : مَدنيُّ، تابعيُّ، ثقة.
ع - محمد بن أبي بكربن محمد بن عمرو بن حَزْم
الأنصاري النِّجَارِيُّ الحَزْمِيُّ، أَبو عبدالملك المَدَنِيّ
القاضي .
روى عن: أبيه، وخالة أبيه عمرة بنت عبدالرحمن،
وعبَّاد بن تميم الأنصاريُّ.
وعنه: عبدالملك بن زيد بن سعيد بن زيد بن عمرو،
وَأَبو بكر بن نافع مولى زيد بن الخَطَّاب، وعبد العزيز بن
عبد الملك، ووُهَيْب، وَأَبو أُويس، والسُّفيانات، وغيرهم.
قال أبو حاتم : صالح ثقة .
وقال النِّسائِيُّ: ثقة .
وذكره ابن حِبّان في ((الثّقات)).
وقال الواقديُّ: مات سنة اثنتين وثلاثين ومئة، وهو ابن
(٧٢) سنة .
قلت: بقية كلامه وكان ثقة وله أحاديث
وقال عبدالله بن أحمد، عن أبيه: ليس به بأس.
س ق ـ محمد بن أبي بكر الصِّديق القُرَشيُّ النَّيميّ، أَبو
القاسم المَدَنيَّ وُلد عام حَجَّة الوَداعِ .
روى عن: أَبيه مُرْسلًا، وعن أُمه أسماء بنت عُمْس.
روى عنه: ابنه القاسم.
قال ابن يونس: قَدِم مِصْر أميراً عليها من قِبل علي بن
أبي طالب، وجُمع له صِلاتها وخَراجها، فدخل في رمضان
سنة (٣٧)، وقيل: في صَفَر سنة (٣٨) قبل يوم المُسَنَّة لمّا
٥٢٣

محمد بن بُگير
انْهَزَم المِصْريون، فقيل: إنّ اختفى في بيْت امرأة من غافق
آواه فيه أَخوها، وكان الذي يَطْلبه مُعاوية بن حُدَيج فلقيتهم
أُخت الرجل الذي كان آواه، وكانت ناقصة العَقْل، فظَنْت
أنهم يطلبون أخاها، فقالت: أدلكم على محمد بن أبي بكر
على أَن لا تقتلوا أَخي . قالوا: نَعم. فدلْتهم عليه، فقال:
احفظوني لأبي بَكْر. فقال معاوية: قتلتُ ثمانين من قومي في
دم عُثمان وأتركك وأَنت صاحبه، فَقَتله. حدَّثنا بذلك من أَمرِهِ
حَسنُ بن مُحمد المديني، عن يحيى بنِ بُكَيْرِ، عن اللَّثَ،
عن عبدالكريم بن الحارث، بهذا أو نحوه.
له عندهما في حج أبيه في حجة الوداع.
قلت: وقال ابنُ عبدالبر في ((الاستيعاب)»: كان علي
يُثني عليه ويُفضلَه لأنه كانت له عِبادة واجتهاد، وكان على
رَجَّالة عليّ يَومِ صِفِّين.
وقال ابن حبان: قيل: إِنَّ مُحمداً قُتل في المعركة،
وقيل: إنَّ عمرو بن العاص قتَله بَعْد أَن أُسره.
خ ۔ محمد بن بُگیرین واصل بن مالك بن قيس بن جابر
ابن رَبيعة الحَضْرِمِيُّ، أَبو الحُسين الْبَغْداديُّ، نزيلُ أَصْبهان.
روى عن: أَبِي مِعْشر المَدَنِيِّ، والدراورديِّ، وهُشیم،
والوليد بن مُلم، وسُويد بن عبد العزيز، وأبي الأحوص،
وشَريك، وثَابت بن الوليد بن جُمَيْع، وعبد الرحمن بن عبدالله
ابن سَعْدِ الدُّشْتَكيِّ، ومُصعب بن سَلامِ، ونوح بن قَيِّس
الحُدَّانِيُّ وغيرهم.
روى عنه: البخاريُّ فیما ذکر صاحب «الكمال). قال
المِزي: لم أَقف على روايته عنه لا في ((الصَّحيح)) ولا في
غيره، وأبو حاتم الرَّازيَّ، وأبو بكر الصّاغانيُّ، ويعقوب بن
شيبة، وأَبو مَسْعود الرِّازيُّ، وأبو بكر بن أَبِي خَيْئَمة، وأحمد
ابن منصور الرَّماديّ، وإبراهيم الحَرْبِيِّ، والفَضْل بن سَهْل
الأعرج، وعبَّاس الدُّوريّ، وأَسيد بن عاصم، وعيسى بن
عبد الله الطَّيالسيِّ زَغاث، وأبو بكر بن عبد الله بن مُحمد بن
النّعمان الأصْبهائيّ وغيرهم.
قال أبو حاتم : صدوقُ عندي، يَغْلط أحياناً.
وقال يعقوب بن شَيْبة: شيخٌ ثقةً صدوق.
وقال ابن ◌ُقدة: سمعتُ محمد بن غالب یقول: حدثنا
مُحمد بن بُكَّيْرِ الحَضْرِمِيّ الثَّقة.
..
وذكره ابن حِیَّان في «الثّقات)).
وقال أبو نعيم الحافظ: قَدِم أَصْبهان سنة (٢١٦) وتوفي
بعد العشرين ومثتين، وهو صاحب غَرائِب.
بخ دق - محمد بن بلال الكنديّ، أبو عبد الله البَصْريُّ
التّمار.
روی عن غمْران القطان، وحرب بن ميمون، وریاح بن
عَمرو القيسيُّ، وهمام بن يحيى، وعبدالحكم القَسْمليِّ.
. روی عنه :البخاري في «الأدب»، وروی هو وأبو داود،
وابن ماجه عن أحمد بن سنان القطّان عنه، وأَبو بدر عيّاد بن
الوليد الغُبَريَّ، وعثمان بن طالوت الجحدريُّ، وسُليمان بنْ
داود الشّاذکونيُّ، وأبو الأزهر الّسابوريّ، ومحمد بن يُونس
الگُدیميُّ وغيرهم.
قال الآجريُّ، عن أبي داود: ما سمعتُ إلا خَيْراً.
وذكره ابن حِبَّان في ((الثِّقات)).
وقال ابن عدي: هو يُغْرِب عن عِمْران، وله عن غير
عِمْران أحاديث غرائب، وليس بالكثير، وأرجو أنَّه لا بأس به.
قلت: وذكره العُقيليُّ في ((الضعفاء))، وقال: يَهم في
حديثه كثيراً.
وقال الذَّهِيُّ: غَلِط في حديثه كما يَغْلَط الناس.
ولھم شیخٌ آخر يُقال له:
محمد بن بلال القُرشيّ، أقدم من هذا، يروي عن
طاووس، قال أبو حاتم: مجهول.
محمد مع ث
ت - محمد بن ثابت بن أَسلم البنانِيُّ الْبَصْريُّ.
روی عن ابیه، ومحمد ابن المُنكدر، وعمرو بن دینار،
وُعُبيد الله بن عبدالله بن الحارث بن نَّوْفل، ومحمد بن
عبدالرحمن بن أبي ليلى، وجعفر بن محمد الصادق
وجماعة.
روى عنه: جعفر بنُّ سُليمان الضُّبعيّ، وعبد الصمد بن
عبد الوارث، وأبو داود الطَّيالسيُّ، وَأَبو عُبيدة الحدّاد، ومُطهّر
ابن الهيثم، ومُعاوية بن حَفْص البَاهليُّ، ويحيى بن أيوب
المِصْرِيُّ، وحَجَّاج بن نُصَيْر الفَساطيطيُّ، ويكْر بن بكار
٥٢٤

محمد بن ثابت
وغيرهم .
قال معاوية بن صالح، عن ابن معين: ليس بشيء.
وقال أبو حاتم: مُنْکر الحدیث، يُكْتب حَديثه، ولا يُحْتِجُ
به
وقال البخارُّ : فیه نَظَر.
وقال أبو داود، والنسائيّ: ضعيف.
وقال ابن عدي: عامتها - يعني أحاديثه - مما لا يُتابع
عليه .
قلت: وقال ابن أبي حاتم: كَتب إليَّ ابن أَبِي خَيْئَمة
سمعتُ ابن معين يقول: مُحمد بن ثابت ليس بقويّ، كان
عفَّان يقول: محمد بن ثابت البنانيُّ رَجلَ صدوقٌ في نفسه
ولكنَّه ضعيفُ الحديث. كذا ذكر ابنُ أبي حاتم. والذي في
(تاريخ)) ابن أبي خَيْثمة هذه القصة عن محمد بن ثابت
العَبْديّ، فالله أعلم.
وقال أبو زُرعة: لَيِّن.
وقال الدَّارقطنيُّ: ضعيف.
وقال الأزديّ : سَاقِط.
وقال ابن حبّان: رَوی عن أَبيه ما ليس من حديثه، لا
يجوز الاحتجاج به .
وقال يعقوب بن سُفيان: ليس بالقويّ .
وقال الحاكم: هو عزيزُ الحديث، ولم يأت بمتٍ مُتْكَر.
ت - محمد بن ثابت بن سِبَاعِ الخُزاعيُّ.
روى عن عائشة، وأُم كُرْز الكَعْبية .
روى عنه ابن عمه سِباع بن ثابت، وابنته جبرة بنت
محمد بن ثابت
ذكره ابنُ حِبَّن في ((الثِّقات)).
روى له التّرمذيُّ حديثه عن أُم كرزْ في العَقِيقة.
بخ - محمد بن ثابت بن شُرَ خبيل بن أبي عَزيز، ويقال:
عبد الرحمن بن شُرَحْبِيل بن أبي عزيز بن عبد الدَّار بن قُصيّ
العَبْدُريّ، أَبو مصعب الحِجازيَّ، وقد يُنْسَب إلى جَدِّه.
روى عن أبي هُريرة، وابن عُمر، وعبدالله بن يزيد
الخَطْميِّ، وَعُقْبة بن عامر، وغيرهم.
وعنه : ابناه: إبراهيم ومُصْعب، ويزيد بن عبدالله بن
قُسَيْط، ومحمد بن طلحة بن يزيد بن رُكانة، ومحمد بن
إبراهيم بن الحارث النَّيْميُّ، وغيرهم.
ذكره ابن حِبَّان في ((الثّقات)).
وروى عبدالله بن أبي بَكْر بن حَزْم أَنَّ عمر بن عبدالعزيز
كتب إلى أَبيه أَبِي بَكْر بن حَزْم أَنْ سَل مُحمد بن ثابت عن
حديثه فإنه رضا.
قلت: أبو عَزيز جده هو ابن عُمير بن هاشم بن عَيْد مَنّاف
ابن عبدالدَّار بن قُصي وليس لعبد الدَّار ولد اسمه أَبو عَزيز.
د سي - محمد بن ثابت بن قيس بن شَمَّاس الأنصاريُّ
الخزرجيُّ المَدنيّ، وأُمّه جميلة بنت عبد الله بن أبيّ بن
سلُول.
وُلِدَ في حياةِ النَّبِيِّ صلّى الله عليه وآله وسلم فحنّكه
وسماه.
روى عن: النّيِّ صلّى الله عليه وآله وسلم، وعن أبيه، .
وسالم مولى أبي حُذيفة .
وعنه: ابناه: إسماعيل ويوسف، والزُّهريُّ، ويعقوب بن
عُمر بن قتادة.
ذكره ابنُ سَعْد في الطبقة الأولى من تابعي أَهل المدينة،
وقال: هو أخو عبد الله بن حَنْظَلة لأمه .
وذكره ابن حِبَّان في «الطِّقات)).
وقال خليفة: قُتِلَ هو وأخواه يحيى وعبد الله يوم الحرّة.
قلت: لكن الذي ذكره ابن سَعْدفي (الطبقات)) أنه قُتِل هو
وأولاده: عبدالله، وسُليمان، ويحيى، والجَمْعِ بَيْنِ الرُّوايتين
ممكن .
وقد ذكر أَبو الحُسين الرَّازي أَنَّ داراً كانت بدمشق لثابت
ابن قَيْس وأنها صارت لابنيه: مُحمد وعبدالله واستنكر ابنُ
عساكر ذلك لأنَّ ثابتاً قُتِل قَبْل فَتْح بِعَشق لكن الغَرَض منه
إثبات كون عبدالله أخا محمد بن ثابت، والظّامر أَنَّ رواية
محمد عن أبيه وعن سالم أيضاً مُرْسلة، لأنّهما قُتلا يوم اليمامة
وهو صغير إلا أَنْ يكون حَفِظ عن أَبيِه وهو طفل، وقد أَوْرَدُهُ
في الصَّحابة على قاعدتهم، ولا تَصِحُّ له صُحْبة، ولا يصحّ
سَماع الزُّهريَّ منه أيضاً.
٥٢٥

محمد بن ثابت
· دق - محمد بن ثابت العَبْدُّ، أَبو عبدالله البَصْريُّ.
روى عن: نافع مولى ابنِ عُمر، ومحمد بن المُنْكَدِرِ،
وعمرو بن دينار، ويحيى بن سعيد الأنصاريّ، ورَوْح بن
القاسم، وجماعة.
رئی عنه : وكيع، وابن مهدي، وابن المبارك، ویزید بن
هارون، ويحيى بن يحيى النُّيابوريُّ، وقُتَيِّية، وأَبو الرّبيع
الزّهرانيُّ، وأحمد بن إبراهيم المَوْصليُّ، وعبد الله بن معاوية
الجُمَحِيُّ وآخرون.
قال الدُّوريُّ، عن ابن معينٍ: ليس بشيء.
· وقال عُثمان الدَّارميُّ، عن ابن معين: ليس به بأس.
وقال أبو حاتم: ليس بالمتين، يُكتب حديثه، وهو أَحبُ
إليَّ من أَبِي أُمَّة بن يَعْلى، وصالح المُرّيّ، روى حديثاً
مُنْكراً.
وقال البخاريُّ : يُخالف في بعض حَديثه، رَوى عن
. نافع، عن ابن عمر [مرفوعاً] في التيمم، ورواه أيوب
[وعبيد الله] والنَّاس عن نافع عن ابن عمر فِعْله.
وقال النسائيُّ: ليس به بأس.
وقال مَرَّة: ليس بالقويّ .
وقال ابن عدي : عامةُ أحاديثه مما لا يُتابع عليه.
قلت: وقال معاوية بن صالح، عن ابن معين: يُنْكَر عليه
حديث ابن عُمر في التّيمم لا غير.
وقال الدُّوريَّ، عن ابن معين: ضعيف، وقال: فقلتُ
له: أليس قد قُلتَ مَرَّةَ: ليس به بأس؟ قال: ما قلتُ هذا قط.
وقال مُحمد بن سُليمان لُوين، وأَحمد بن عبد الله
العِجْليُّ : ثِقة .
وقال أبو أحمد الحاكم: ليس بالمتين عندهم.
وقال أبو داود السِّجستانيُّ: ليس بشيء.
محمد بن ثابت العَصَرُّ بِفَتحَ المهملتين منسوب إلى
بَطْن من عَيْد القيْس وهو العَبْدي المذكور قَبْل. استدركه
النّباتي على ((الكامل، ونقل عن ابن أبي حاتم أنَّه قال: رَوى
عنه القواريريُّ، وَعَمرو بن علي. وأَنَّ أَبا حاتم قال: إنَّه
بَصْريّ ثِقة، يُكْتبُ حديثه(١)، وأَنَّ أَبا زرعة قال: لَيْس
بالقويّ، واقْتَصرَ الذُّهبِيُّ لما أَفرد العَصَري على قَوْل أَبي
زُرعة .
ت ق ۔ محمد بن ثابت
عن: أَبي حكيم مولى الزُّبير، وأَبي هُريرة.
وعنه : موسى بن عبيدة الرَّبّديّ .
قال الدُّوريُّ، عن ابن معين: لا أعرفه.
وقال ابنُ أبي حاتم، عن أبيه: لا نَفْهم مَنْ مُحمد هذا.
وزَعَم يَعْقوب بن شَيْبة أنّه مُحمد بن ثابت بن شُرْحبيل
من بني عبدالدَّار يعني المُتقدِّم، ومما يُؤيده أَنَّ عبد الله بنَ
نُمَيْر وابنَ أَبِي زَائدة رويا عن مُوسى بن عُبِيدة عنه عن أَبي
هريرة حديثاً ونَسَباه قُرشياً، والله أعلم.
قلت: لكن قال علي بن المديني: مُحمد بن ثابت عن
أبي حَكيمٍ لا نعلمُ أَحداً روى عنه غير مُوسى بن عُبيدة.
فُيُحْتملِ أَنَّ الذي روى عن أبي هُريرة هو ابنُ شُرَحبيل وأنَّ هذا.
رجلٌ مجهول، كما قال هؤلاء الأئمة: إنّ موسى بن عُبيدة
روى عنهما جميعاً.
ق - محمد بن ثعلبة بن سواء بن غَنْبَرِ السَّدوسيَّ
البَصْريُّ.
روی عن: عمِّه محمد بن سواء.
وعنه: ابن ماجه، وأَبو زُرعة، وعلي بن الحُسين بن
الجيد، وابن أبي عاصم، وعبدان الاهوازيّ، وإبراهيم بن هاشم.
الْبَغَوي، وموسى بن هارون، وعبدالله بن أحمد، وعلي بن.
سَعيد بن بَشير، ومحمود بن مُحمد الوَاسطيُّ، وهاشم بن مَرْئد
الطَّيْرانيّ، وَأَبو لَبيد محمد بن إدريس السَّرْخَسِيُّ، وأَبُو يَعْلِى
الموصليُّ وغيرهم.
قال أبو حاتم: أُدرکته ولم أكتب عنه .
محمد بن أبي الثلج، هو ابن عبدالله يأتي.
ق - محمد بن ثوَّاب بن سعيد بن حِصْن الهبّاريُّ، أَبو.
عبدالله الگوفيّ.
روى عن: عبد الله بن نُمير، وأَبي أسامة، وشبابة بن
-
(١) كذا وقع هنا، والذي في الجرح والتعديل، ٢١٧/٧: بصري يُكتَب حديثه، وليس بقوي!
٥٢٦

محمد بن جابر
سَوَار، وأَبي نُعيم عبد الرحمن بن هانىء النَّخعيِّ، وأبي داود
الحَفَرِيِّ، وزيد بن الحُباب، ومعاوية بن هشام، ويَعْلى بن
◌ُبيد، ويُونس بن يُكير وعدة.
روى عنه: ابنُ مَاجه، وأَبو عَوانة الإِسفراييني، وأبو بكر
البَزَّار، ويعقوب بن شيبة، وأبو بكر بن أبي داود، وأَبو نُعيم بن
عدي، وابن أبي حاتم، وعبدالرحمن بن محمد بن حَمَّاد
الطهرانيُّ وآخرون.
قال ابن أبي حاتم: كتبتُ عنه مع أبي، وهو صدوق.
وذكره ابن حِبَّان في ((الثِّقات)).
قال محمد بن عبد الله الحَضْرميُّ: مات مُستهل مُحرِّم
سنة ستين ومثتين.
قلت: وقال مَسْلَمة في كتاب ((الصلة)): ضعيف.
دس - محمد بن ثَوْر الصَّنعانيّ، أَبو عبد الله العابد.
روى عن: مَعْمر، وابن جُرَيْج، وعَوْف الأعرابِيُّ،
ويحيى بن العَلاءِ الرُّازيَّ .
روى عنه: ابنه عبد الجبار،، وفُضَيْل بن عِياض، وهو
من أقرانه، وعبدالرَّزاق، وزيد بن المُبارك، ومحمد بن
عبد الأعلى الصُّنْعانيون، ومحمد بن عُبيد بن حساب
وغيرهم.
قال الحُسين بن الحسن الرَّازي، عن ابن معين: ثقة .
وكذا قال النِّسائيُّ .
وقال ابن أبي حاتم: سأَلتْ أَبي: ما حال ابن ثَوْر؟ قال:
الفَضْلُ، والعبادةُ، والصِّدق. قلت: عَبد الله بن مُعاذَ أَحبُّ
إليك أَو ابن ثور؟ قال: ابن نَّوْر أحبُّ إليّ.
قال: وسألت أَبا زرعة عن ابن ثور، وهشام بن يوسف،
وعبد الرزاق فقال: ابن ثّوْر أفضلهم.
وقال البُخاريُّ: قال لي إبراهيم بن موسى: قال لَنا
عبد الرزاق: محمد بن ثَّوْر صوَّامَ قوام، كذا قال.
وذكره ابن حِبَّان في ((الَّقات))، وقال: مات سنة تسعين
ومئة أو قبلها بقليل أو بعدها بقليل.
محمد مع ج
ق - محمد بن جابر بن بُجير بن عُقبة بن سعيد بن عامر
المُحاربيُّ، أَبو بُخَيْرِ الكُرفيَّ .
روى عن: عبد الله بن نُمير، وعبد الرحمن المُحاربي،
ووكيع، وابن مهدي، وأبي أسامة، وأَسباط بن مُحمد،
ويَحيى بن يعلى المُحاربِيّ، وعبد الرَّحيم المُحاربيِّ.
روى عنه: ابنُ ماجه، وابتُهُ بُجير بن أبي بُجير، وابن
خُزيمة، وابن صاعد، وابن أبي داود، ومُحمد بن عبدالله
الحضرميُّ، وحاجب بن أبي کثیر، وابن أبي حاتم، وقال:
كتبتُ عنه مع أَبي بالكوفة، وهو صدوقٌ.
وقال الخَضْرميُّ: ثقة، مات في ربيع الآخر سنة ست
وخمسین ومئتين .
قلت: وكذا قَالَ مَسْلَمة: ثقة .
دق - محمد بن جابر بن سَيَّار بن طَلْق السُّحَيْميِّ
الحَنَفِيُّ، أَبو عبد الله اليماميّ، أَصله كُوفي، وكان أعمى.
روى عن: قَيْس بن طَلْق الحَنَفيِّ، وعبد الملك بن
عُمير، وعبد العزيز بن رُفَيْع، وسِماك بن حَرْب، وأَبي إسحاق
السُّبيعيِّ، ويحيى بن أبي كثير وغيرهم.
وعنه: أَخوه أيوب بن جابر، وأَيوب السَّخْتيانِيُّ، وعبد الله
ابن عَوْن وكان أكبر منه، وهِشام بن حسَّان، وشُعبة بن
الحجّاج، وماتا قبله، والثّوريّ، وقَيْس بن الربيع، ووكيع،
وإسحاق بن عيسى بن الطَّباع، وقُرّان بن تَمّام، وموسى بن
دَاود الضُّبيُّ، وابن عُيَيْنة، وجَرير بن عبدالحميد، ويحيى بن
يحيى النَّيْابِوريُّ، ومُسَدِّد، وإسحاق بن أبي إسرائيل،
ومحمد بن سُليمان لُوين وآخرون.
قال عبدالله بن أحمد، عن أبيه: كان محمد بن جابر
ربما أَلحق أَو يُلحق في كتابه - يعني الحديث -.
وقال الدُّوريَّ، عن ابن معين: كان أَعمى واخْتَلطَ عليه
حديثُه، وكان كُوفياً فانتقل إلى اليمامة، وهو ضعيفٌ.
وقال عمرو بن علي: صدوقٌ كثيرُ الوَهْم، متروك
الحدیث .
وقال ابن أبي حاتم، عن محمد بن يحيى: سمعتُ أَبا
الوليد يقول: نحن نظلم محمد بن جابر بامتناعنا من
التحدیث عنه.
قال: وسمعتُ أَبي وأبا زُرعة يقولان: مَنْ تكتب عنه
٥٢٧

محمد بن جابر -
بالّمامة وبمكة فهو صَدوقٌ إِلا أَنْ في أحاديثه تَخاليط، وأَما
◌ُصوله فھي صِحاح.
وقال أبو زُرعة: محمد بن جابر ساقطُ الحديث عند أَهل
العلم. قال: وقال أَبِي ذَهَبت كُتبه في آخر عُمُرهِ وَسَاء حِفْظُه،
وكان يُلَقُّن، وكان ابن مهدي يُحدِّث عنه ثم تَرَكه بَعْد، وكان
يروي أحاديث مناكير، وهو مَعْروفٌ بالسّماع جيّد اللُّقاء، رأوا
في كُتُبُه لَحقاً، وحديثه عن حماد فيه اضطراب.
قال: وسُئل أَبي عن مُحمد بن جابر، وابن لَهيعة، فقال:
محلهما الصِّدْق، ومحمد بن جَابر أحبُّ إليَّ من ابن لهيعة.
وقال البخاريُّ: ليس بالقوي، یتكلُّمون فيه، روی
مناكير.
وقال أبو داود: لَيس بشيء.
وقال النّسائيُّ: ضعيف.
وقال ابن عدي: رَوی عنه من الکِیار أَیوب، وابن عَوْن،
وسَرَد جَمَاعة.
قال: ولولا أَنَّه في ذلك المَحل لَم يُرْوِ عنه هؤلاء، وقد
خالف في أحاديث، ومع ما تكلم فيه مَنْ تکلُّم يُكْتبُ حديثه.
قلت: وقال ابن المُبارك في ((تاريخه)): مررتُ به وهو
بمنى يُحدِّث النّاس فرأيته لا يَحْفظ حديثه، فقلت له: أيها
الشيخ إنّك حدّثتني بكذا وكذا، قال: فجاء ني إلى رَحْلي
ومعه كتابه، فقال لي: إنْظر، فنظرت فإذا هو صحيح،
فقلت: لا تُحدِّث إلا من کِتابِك.
وقال محمد بن عيسى بن الطَّاعِ: سمعتُ ابن مَهْدي
يُضَعَّفه.
قال: وقال لي أَخِي إسحاق بن عيسى: حدَّثْتُ مُحمداً
يوماً بحديث قال: فرأيتُ في كتابه مُلحقاً بين سَطْرين بخطٍ
طريّ .
وقال يعقوب بن سُفيان، والعِجْلِيُّ: ضعيف.
وقال الذُّهليُّ : لا بأس به.
وقال ابن حبان: كان أعمى يُلحق في كُتُبُه ما ليس من
حديثه، ويَسْرِق ما ذُوِكِر به فُحدِّث به.
قال أحمد بن حَنْبل: لا يُحدِّث عنه إلا شر منه.
وقال الدَّارَقُطِيُّ: هو وأخوه يتقاربان في الضَّعْفِ. قيل
له: يُتْركان؟ فقال: لا، بل يُعْتبر بهما.
وأورد الخطيب في ترجمة القاسم العباسي من طَريق
إسحاق بن أبي إسرائيل، عن مُحمد بن جابر، عن الأعمش،
عن أبي الوَدَّاك، عن أبي سعيد حديث ((منَّا السَّفاح،
والمنصور، والقائم، والمھْدي)) الحديث، وفيه: «وأما القائم:
فتأتيه الخلافة لا يُهْراق فيها مِحْجمة دَم)) الحديث، وهو مُنْكِرٌ
جداً.
صد - محمد بن جابر بن عبدالله الأنصاريّ السُّلميُّ
المدنيّ.
روی عن: أبيه .
وعنه: ابناه: جابر ویحیی، وحزام بن عثمان، وطالب
ابن حبیب، ومحمد بن گُلیب بن جابر، ویحیی بن عبدالله بن
یزید بن عبدالله بن اُنیس وغیرهم.
وذكره ابن حِبَّن في («الثّقات)).
وقال البُخاريُّ: قال يحيى القطان: قلت لِحزام بن
[عثمان]: عبد الرحمن بن جابر، ومحمد بن جابر، وأبو عقيل
ابن جابرهم واحد؟ قال: إنْ شئت جعلتهم عشرة.
قلت: وقال ابن سعد: في روايته ضَغْف، وليس يُحتج
به .
س - محمد بن جَيَلة. وقيل: ابن خالد بن جَبَلة:
الرَّافِقِيُّ، أَبو بكر، ويقال: أَبُو عُمر، خُراسانِيُّ الأصلِ.
روى عن: عبدالله بن جعفر الرَّيِّ، والعلاء بن هلال،.
والمُعافى بن سُليمان الرَّسْعنيّ، ومَعْمر بن مَخْلد السُّروجيِّ،
ومحمد بن موسی بن آغین، وحجاج بن أبي مُنیع، وأحمد بن
عبد الملك بن واقد الحرَّانِيِّ، وأحمد بن أَبِي شُعيب.
الحَرَّاني، وسعيد بن أبي مريم، وعُبيد الله بن موسى وغيرهم.
روى عنه: النِّسائيّ، وأبو الأذان عمر بن إبراهيم
البَغْداديُّ، وأحمد بن عبد الله الشِّعرانيُّ، وأبو العباس محمود
ابن مُحمد بن الفَضْلِ بنِ الصَّباحِ الرَّافقيُّ، وأَبو عروبة
الحَرَّانيُّ، وأحمد بن سُليمان العيَّادانِيُّ.
وروى البخاريُّ حديثاً عن محمد بن خالد، عن محمد
ابن موسى، فقيل: إنَّه الرَّافقىُّ هذا، وقيل: إنَّه محمد بن
i
٥٢٨

يحيى بن عبدالله بن خالد الذُّهليُّ، وهو الأشبه.
قال ابن أبي حاتم: كتب إلى [أبي] وإلى أبي زرعة
بأحاديث من فوائده.
وذكره ابن حِبَّن في ((النِّقات)).
وقال أبو علي محمد بن سَعيد الحَرَّاني: مات بالرَّافقة
سنة خمس وخمسين ومائتين.
قلت: ذكر ابن عدي محمد بن خالد بن جَبَلة في شيوخ
البُخاريُّ وتبعه صاحب «الزهرة))، فقال: روى عنه البُخاريّ
حدیثین .
ع - محمد بن جُبير بن مُطْعِم بن عدي بن نوفل بن
عبدمناف بن قُصَيّ النُّوفليُّ أَيو سعيد المَدَنيُّ .
روى عن: أَبيه، وعمر، وابن عباس، ومعاوية، وعبد الله
ابن عَدِي بن الحَمْراء.
روى عنه: أولاده: عُمر، وجَبْرِ، وَسَعيد، وإبراهيم،
وسعد بن إبراهيم، والزُّهريُّ، وعمرو بن دينار وغيرهم.
ذكره ابن سعد في الطبقة الثانية من تابعي أهل المدينة
وقال: قال محمد بن عُمر: تُوقي في خِلافة سُليمان بن
عبدالملك، وكان ثقةً قليل الحديث.
وقال العِجْليُّ : مَدَنيُّ، تابعيَّ، ثقة.
وقال ابن خِراش: ثقة.
وقال البُخاريّ: نَسبهُ لي ابن أَبي ◌ُويس عن ابن
إسحاق. قال: وكان أَعلم قُریش بأحاديثها، وقد كان أبوه مِن
أَنسب قريش لقُريش وللعرب قاطبة.
وذكره ابن حِبَّان في ((النُّقات)).
وقال خليفة بن خَيَّط، وغيره: مات في خلافة عمر بن
عبدالعزيز.
وذكر ابنُ سَعْد أَنَّ أَبا مالك الحِمْيريّ قال: رأيتُ نافع بن
جُبير يوم مات أخوه قد ألقى رداءه وهو يمشي. وهذا يدل على
أَنَّ محمداً لم يَبْق إلى خِلافة عُمر بن عبد العزيز، فإنَّ نافِعاً
بقي بَعْده ولم يدركها.
قلت: لا يصحّ سماعه من عُمر بن الخطّاب فإنَّ
الدارقطنيَّ نَصَّ على أَنَّ حديثه عن عُثمان مرسل.
محمد بن حُجادة
وقال له عبدالملك بن مروان: إنِّي لأعرفك بالصِّدق.
ع - محمد بن جُحادة الأوديّ، ويقال: الإِياميُّ الکُوفيُّ .
روى عن: أنس، وزياد بن عِلاقة، وعطاء بن أبي
رَباحِ، وأَبي إسحاق السَّبيعيِّ، ونافع مولى ابن عمر، وأَبي
حازم الأشجعيَّ، وعبد الجباربن وائل بن حجر، والحكم بن
عُتَيْبة، وزُبِيِّد الياميِّ، وعبد الرحمن بن ثَرْوان، وعَبْدة بن أَبي
لبابة، وأَبي حَصين عثمان بن عَاصم الأسديِّ، وعمرو بن
دينار، وسُليمان بن بُريدة، والأعمش، وحجَّاج بن حجّاج
الباهلي وجماعة
وعنه: ابنه إسماعيل، وشُعبة، وإسرائيل، وهمَّام،
وعِمْران القَطَّان، والسُّفيانان، وزُهير بن معاوية، وشَريك
النَّخعيُّ، وعبد الوارث بن سَعيد، وزياد بن عبد الله البكائِيُّ،
وجماعة .
قال أبو طالب، عن أحمد: محمد بن جُحادة من
الثِّقات.
وقال ابن أبي حاتم: سألت أبي عنه، فقال: صدوقٌ
ثقةٌ، محله محل عمرو بن قَيْس المُلائيُّ.
وقال محمد بن حُميد الرّازيُّ، عن جرير: رأيته وكان
زاهداً يَلْبس الخُلْقَانِ يَغْسلها.
وقال في موضع: نَظِيفُ الشِّاب.
وقال الآجريُّ، عن أبي داود: كان لا يأخذ عن كل أحد،
وأثنى عليه.
وقال النَّسائيُّ: ثقة.
وذكره ابن حِبَّان في ((الثِّقات)).
قيل: إنّه مات سنة إحدى وثلاثين ومثة.
قلت: فيها أَرْخه القَرَّابِ.
قال ابن حِبَّان في طبقة أتباع التابعين: كان عابداً
ناسِكاً، مَنْ زَعم أَنَّ سَمِع من أنس بن مالك فقد وهِم، تلك
الروايات ينفردُ بها يحيى بن عقبة بن أبي العَيْزار وهو واه.
وقال العجليُّ وعثمان بن أبي شيبة: ثقة. زاد عثمان:
لا بأس به .
وقال يعقوب بن سفيان: من ثِقات أَهل الكُوفة.
٥٢٩

محمد بن جحش
وقال أبو عَوانة: كان يغلو في التشيع، نقله عنه العُقيليُّ ،
.
والله أعلم.
محمد بن جُحْش، هو محمد بن عبدالله. يأتي .
محمد بن الجَعْد، هو حَمَّد قاله أبو زرعة.
محمد بن جعفربن أبي الأزهر، في محمد بن زُنْبور
المكي .
· ع - محمد بن جعفر بن الزُّبير بن العَّام الأسدُّ
المدنيُّ .
روى عن: عَميه: عبد الله ولَم يَسْمِعَ منه، وعروة، وعن
ابن عَمِّه عبَّاد بن عبدالله، وعبد الله بن عبد الله بن عمر، وأخيه
عُبيد الله بن عبدالله، وعُبيد الله بن عبد الله بن أَبِي ثَوْر، وابن
عبدالله بن أنيس، وزياد بن سَعْد بن ضَمْرة، ويقال: زياد بن
ضَمْرة وغيرهم.
روى عنه: ابن اسحاق، وابن جُرَيْج، وعُبيد الله بن أبي
جَعْفر، وعبد الرحمن بن القاسم بن محمد بن أبي بكر،
والوليد بن كثير، وعبد الرحمن بن الحارث بن عَيَّش بن أَبي
ربيعة، ويزيد بن محمد القُرَشيّ وجماعة.
قال ابن سعد: كان عَالِماً وله أحاديث.
وقال البخاريُّ: قال لي زُهیر عن يعقوب بن إبراهیم،
عن أبيه، عن ابن إسحاق، عن محمد بن جَعْفَر بن الزَّبير،
وكان فقيهاً مسلماً.
وقال النسائي: ثقةٌ.
وذكره ابن حبّان في كتاب ((الثقات).
قلت: وقال: كان من فقهاء أَهل المدينة وقُرائهم.
وقال الدّارقَطْنِيُّ: مَذَنيُّ ثقة .
وذكره البُخاريُّ في ((الأوسط)) في فَصْل مَنْ مات بين
عشر ومئة إلى عِشْرين ومئة.
م د س - محمد بن جعفر بن زياد بن أبي هاشم
الورْکانيُّ، ابو عِمْران الخراسانيُّ، سكن بغداد.
روى عن: عبد الرحمن بن أبي الزِّناد،، ومالك بن
أَنس، وفُضَيْل بن عِياض، وشَريك بن عبد الله، وأَبِي مَعْشّر
المدنيَّ، وأيوب بن جَابر اليَماميِّ، ومَعمر بن سُليمان الرِّقَيِّ،
والمُعافى بن عِمْران المَوْصليِّ، وَمُعْتَمر بن سُليمانِ الْتِيمِيِّ في
آخرين . .
وعنه: مسلم، وأبو داود، وروى النَّائِيُّ عن أَبيِ بَكْربن
علي المَرْوزيَّ عنه، ويحيى بن معين، وابنِ أَبِي خَيْئِمةِ، وابن
أَبي الدُّنيا، وعبدالله بن أحمد، وموسى بن هارون، وإبراهيم
ابن الجُنَّد الخُتَّلَيَ، والمَعْمرُّ، وعباس الدُّورُّ، والحارث
بن أبي أسامة، وأحمد بن علي الأبَّار، وأَبُو يَعْلِى، وَأَبو
القاسم البغويُّ وآخرون.
قال أبو داود: رأیتُ أحمد بن حنبل یکتبُ عنه . .
وقال أبو زُرعة: کان جار احمد بن حنبل وكان پْضاه،
وكان صدوقاً ما علمته .
وقال صالح بن محمد: کان احمد یُوثقه ویشیر به.
وقال عبدالخالق بن منصور، عن ابن معين: ثقة.
وذكره ابن حِبَّان في ((الثِّقات)).
وقال ابن سَعْد، وغيره: مات في رمضان سنةٌ ثمانٍ
وعشرين ومثتين.
قلت: وفيها أَرَّخه ابنُ قَانع، وقال: كان ثِقة.
وفي «الزهرة)): روى عنه مُسلم حديثين، كذا قال
وستأتي الإِشارة إلى وَهْمِه بعد تَرْجمتين.
ع - محمد بن جعفر بن أبي كثير الأنصاريُّ: الزَّرَقِيُّ:
مَوْلاهم المدنيُّ .
عن: زيد بن أسلم، وحُمَيْد الطّويل، وإبراهيم وموسىٍ
ابني عُقْبة، وهِشام بن عُروة، ويحيى بن سعيد الأنصاريِّ،
وعَمرو بن أَبِي عَمرو، وأَبِي طُوالة، وشَّريك بن أَبِي نَمِر،
ويعقوب بن زيد بن طلحة، والعلاء بن عبد الرَّحمن، وإبراهيم
ابن طَهْمان وهو من أقرانه، وغيرهم.
وعنه : عبدالله بن نافع الصائغ، وزياد بن يُونس، وسعيد
ابن أبي مريم، وعبد العزيز بن عبد الله الأونسيُّ، وعُيَيْد بن
مَيمون، وخالد بن مَخْلَد، وإسحاق بن محمد الفرويُّ
وغیرهم.
٥٣٠
:

محمد بن جعفر
قال الدُّوريّ، عن ابن معين: ثقة.
وقال ابن المديني : معروف.
وقال النَّسائيُّ : صالح.
وذكره ابن جِبَّان في ((الثّقات)).
قلت: وقال النَّسائيُّ أيضاً: مستقيم الحديث.
وقال العِجْلِيُّ : مدنيٌّ، ثقة.
س - محمد بن جعفر بن محمد بن حفص بن عُمر بن
رَاشد الحَنفَيُّ الرَّبعيُّ مولاهم، أَبو بكر البَغْدادِيُّ الرّافقيُّ
المعروف بابن الإمام ، سگّن دمياط.
روى عن: سعيد بن سُليمان الواسطيِّ، وإسماعيل بن
أَبي ◌ُويس، وعلي ابن المديني، وأحمد بن عبدالله بن
يُؤْس، ووَهْبِ بِن بَقِيَّة، وبشار بن مُوسى الخفّاف،
وإبراهيم بن سعيد الجوهريِّ وغيرهم.
وعته: النَّسائيُّ، وأَبو جعفر الطّحاويّ، وأبو أَحمد بن
عدي، وأبو القاسم حمزة بن محمد الكنانيُّ، ومحمد بن
موسى بن يعقوب بن المأمون، وأحمد بن الحسن بن عُتْبة
الرَّازيّ، وأَبو القاسم الطبرانيُّ وغيرهم.
قال النّسائيُّ: ثقة.
وقال ابن پُونس: بغداديّ قَدِم تاجراً، وسکن دمياط،
وحدَّث، وكان ثقة، توفي بدمياط في ذي الحجة سنة ثلاث
مئة .
قلت: وقال النَّسائيُّ في «مشيختها: ما نعلمُ إلا خيراً،
وروى لنا عن علي ابن المديني حديثاً غريباً.
وقال مَسْلَمة بن قاسم : ثقة.
وذکر الخطیب أَنَّه وُلِد سنة (٢١٤).
خ - محمد بن جعفر بن أبي مُواتية الكَلْبِيُّ، أَبو عبد الله،
وقيل: أَبو جَعْفر، الكُوفيُّ، ويقال: الْبَغْدادِيُّ الْعَلَّاف
المعروف بالفيدي، نزَل فَيْد.
روى عن: وَكيع، وأَبي مُعاوية، ومحمد بن فُضَيْل،
وعبدالرحمن بن مُحمد المحاربيّ، ویزید بن هارون،
ویحیی بن یمان، وأَبي نُعيم وغيرهم.
روى عنه: البُخاريَّ حديثاً واحداً في الهبة، وأبو أحمد
المرار بن حَمويه، ويعقوب بن شَيْبة، ومحمد بن عبد الله
الحَضْرميّ وجماعة.
ذكره ابن حِبّان في «النَّقات)).
قال أَبو القاسم: مات يوم الخميس غُرَّة جُمادى الآخرة
سنة ست وثلاثين ومئتين، ويقال: سنة (٣١).
قلت: وقع في الهبة: حدثنا محمد بن جعفر أبو جعفر
ولم يذكر نسبه، والذي أَظُنْ أَنَّه القُومسيُّ فإنّه لم يُختلف في
أَنَّ كُنيته أبو جعفر، بخلاف هذا، والقُومسيُّ ثقة حافظ
بخلاف هذا فإنّ له أحاديث خُولِف فيها.
وفي «الزهرة)»: روى عنه مسلم (١٣) حديثاً، وَظُّه وهماً
فإنَّ شَيخ مُسلم هو الوَرْكاني، وسبب الوَهْم أَنَّ صاحب
((الزهرة) سمَّى جَدّ العَبْدي زياداً، ومُسلم لما يخرج عن
الوَرْكاني، يَنْسبه تارةً وتارةً لا يَنْبه، فكأنَّه حيث لم ينبهُ
مُسلم ظنه الْفَيْدِيّ، فخَصَّ الوَرْكاني بحديثين لكونه نُسب
فيهما، وجعل البَقيّة للفَيْدي لكونه عنده محمد بن جعفر بن
زياد وتأكد عِنْد، أَن مُسلماً أَخرج له لكون البُخاري أَخرِجِ له
عند مَنْ جزم بذلك ممن جمع شيوخ البخاري، وقد ذكرت ما
فيه.
ع - محمد بن جَعْفر الهُذليُّ مولاهم، أبو عبد الله
البَصْريُّ، المعروف بِغْنْدر، صاحب الكَرَابيس.
روى عن: شعبة فأكثر وجالسه نحواً من عشرين سنة
وكان ربيبه، وعبدالله بن سعيد بن أبي هند، وعوف الأعرابي،
ومَعْمر بن راشد، وسعيد بن أَبِي عَروبة، وحُسَين المُعلّم،
وابن جُرَيْح، وهشام بن حسَّان، وعثمان بن غِياث،
والثَّورِيُّ، وابن عُيَيْنة .
روی عنه: أحمد بن حنبل، وإسحاق بن راهويه،
ويحيى بن معينَ، وعلي ابن المديني، وأبو بكر وعثمان ابنا
أَبِي شَيْبة، وقُتِية، وإبراهيم بن محمد بن عرْعَرة، وأبو بكربن
خَلَاد، ويعقوب الدَّوْرَقِيُّ، وأبو بكر بن نافع العَبْدِيُّ،
وعُبيد الله القواريريُّ، ومحمد بن زياد الزّياديّ، وأبو موسى،
وبُنْدَار، ومحمد بن الوليد البُسْريَّ، ومحمد بن عمرو بن حَبّلة
٥٣١

محمد بن جعفر -
ابن أبي رَوَّاد، وبشر بن خالد العَسْكريُّ، وأحمد بن عبد الله
" ابن الحكم، ومحمد بن أَبان، وعقبة بنُ مُكْرَم، وعبدالله بن
محمد بن المِسْوَرِ الزُّهريُّ وآخرون.
قال المَيْمونيُّ، عن أحمد: غُنْدَرِ أَسنُّ من يحيى بن
سعيد، سمعته يقول: لزمتُ شعبة عشرين سنة لم أكتب من
أَحد غيره شيئاً، وكنتُ إذا كتبتُ عنه عرضتُه عليه. قال
أحمد: أحسبه من بلادته كان يفعل هذا ..
وقال عبدالخالق بن منصور، عن ابن معين: كان من
أَصح النَّاس كتاباً، وأراد بعضهم أَن يُخطئه فلم يقدر، وكان
يصوم منذ خمسين سنة يوماً ويوماً لا.
قال ابن المديني: هو أحبُّ إليَّ من عبدالرحمن في
شعبة.
وقال ابن مَهْدي: كُنَّا نستفيد من كُتب غُنْدَر في حياة
شُعبة، وكان وكيع يُسميه الصّحيح الكتاب.
وقال أبو حاتم، عن محمد بن أبان البلْخيِّ: قال ابن
مَهْدي: غُنْدَر أَثبتُ في شعبة مِني .
:
وقال ابن المبارك: إذا اختلف النَّاسُّ في حديث شعبة
فكتاب غُنْذَر حكم بينهم . .
وقال ابن أبي حاتم: سألت أبي عن غُنْدَر، فقال: كان
صدوقاً وكان مُؤدّياً، وفي حديث شُعبة ثقة :
وذكره ابن حبان في «النّقات، وقال: كان من خيار عباد
الله ومن أَصحهم كتاباً على غفلة فيه.
وقال العَيْشِيُّ: إنّمَّا سَمَّه غُنْدَراً ابنُ جُرَيْح، كان يُكثر
الشّغَب عليه. قال: وأهل الحجاز يُسمّون المشغب غُنْدراً.
وقال أبو بكر الأنباريُّ: حدثنا محمد بن المَرْزُبان،
حدثنا عبّاس بن محمد، حدثنا يحيى بن معين قال: اشترى
غُنْدَر سمكاً وقال لأهله: أَصلحوه، ونَامٍ، فَأَكلوا السُّمك
ولطخوا يده فلما انتبه قال: هاتوا السُّمك. فقالوا: قد أَكلتَ.
قال : لا. قالوا: فَشُبِمَّ يدك. ففعل. فقال: صَدقْتم ولكنّي ما
شبعتُ.
قال أبو داود، وابن حبَّان: مات في ذي القعدة سنة ثلاث
وتسعين ومئة .
وقال ابن سعد: مات سنة (٩٤).
قلت: وقال: كان ثقةً إن شاء الله .
وقال البُخاريُّ: حذَّثني محمد بن المثنى قال: مات
غُنْدَر سنة (٩٢).
وحكى الذّهبيُّ في ((الميزان)) عنه أَنَّه أَنکر حكاية السّمك
وقال: أَما كان يَدلّني بطني.
وقال عمرو بن العَبَّاس: كتبتُ عن غُنْدر حديثه كله إلا .
حديثه عن ابن أبي عروبة فإنَّ عبد الرحمن نَهاني أن أكتب عنه:
حديث سعيد، وقال: إنَّ غُنْدراً سمع منه بعد الاختلاط.
وقال ابنُ المَديني: كنتُ إذا ذكرتُ غُنْدَراً ليحيى بن
سعيد عَوَّج فمه، كأَنَّه يُضْعِّفه ..
وقال المُسْتملي: محمد بن جعفر غُندر کنيته أبو بَكْر:
بَصْرِيُّ ثقة.
وقال محمد بن يزيد: كان فقيه البدن، وكان ينظر في فقه
زُقَر.
وذكره الخطيب في «الرُّواة عن مالك؟.
وقال العِجْليّ : بَصْري ثقة، وكان من أثبت النّاس في
حديث شعبة .
وَرُوِّينا في ((المجالسة)) عن ابن معين قال: قدمنا على
غُنْدَر فقال: لا أحدثكم حتى تَمْشوا خلْفي فيراكم أهل السوق
فیکرموني .
م ت - محمد بن جعفر الرَّازيُّ البَزَّز، أَبو جعفر
المَدَائِيُّ .
روى عن: ورْقاء بن عُمر، ومحمد بن طلحة بن
مُصرِّف، ومنصور بن الأسود، وبكر بن خُنَيْس، وأَبِي شَيْبة
العَبْسيِّ، ومحمد بن مِهْزَم الشِّعَّاب، وحمزة الزَّيات، ومسلم
ابن سعيد الواسطيُّ وغيرهم.
روى عنه: ابنه جعفر، وأحمد بن حَنْبل، وحجّاج بن.
الشّاعر، ومحمـ
محمد بن إسحاق الصَّاغانيُّ، والفَضْل بن سَهْل
الأعسرج، وعلي بن شعيب السَّمْسار، وعبَّاس الدُّورِّ،
ومحمد بن أحمد بن أبي العوَّام، ومحمد بن الحُسين
البُرْجُلانِيُّ، وأَحمد بن يونس الضَّبيُّ وآخرون .
٥٣٢

محمد بن حاتم
قال مُهَا، عن أحمد: لا بأس به.
وقال الآجريُّ، عن أبي داود: لیس به باس.
وقال أبو حاتم: يُكتبُ حديثهُ، ولا يُخْتج به.
وذكره ابنُ حِبّان في ((الثِّقات))، وقال: مات سنة ست
ومنتین.
له في مسلم حديث جابر في الصلاة في الثوب الواحد،
وعند (ت) آخر.
قلت: وقال ابن قانع : ضعيف.
وقال ابن عبدالبر: ليس هو بالقري عندهم.
وقال العُقيليُّ في «الضُّعفاء»: قال ابن حَنْبل : ذاك الذي
بالمدائن محمد بن جعفر سمعتُ منه ولكن لم أَرْو عنه قَط،
ولا أُحدِّث عنه بشيء أبداً.
خ ت ق - محمد بن جعفر السُّمْنَائِيُّ الْقُومِسيّ، أَبو
جعفر بن أبي الحُسين الحافظ.
روى عن: عبد الله، وسُليمان بن عبد الله: الرّقّين، وأَبي
مُسْهِر، وأبي صالح عبدالله بن صالح، وعلي بن عيَّش
الحِمْصيِّ، وعمرو بن عثمان الكلابيِّ، وعُمر بن حفص بن
غِياث، ومُطَرِّف بن عبد الله الْمُدنيِّ، وزكريا بن عَدي، وسُنّيْد
ابن داود المِصِّيصيِّ، وعثمان بن صالح المِصْريِّ وجماعة.
روى عنه: البُخاريّ حديثاً واحداً في غزوة خَيْبرِ،
والترمذيُّ، وابن ماجه، وأبو زرعة، وابنُ خُزيمة، وابن بُجْر،
والحسن بن سفيان، وداود بن الوسيم، وعبد الله بن محمد بن
يُؤْسِ السُّمْنانِيُّ، ومحمد بن إسحاق السَّرّاج وغيرهم.
قال ابن أبي حاتم: اجتمع مع أبي بالبصرة أيام
الأنصاريّ .
قلت: روى البخاريُّ في العيدين عن محمد غير
منسوب، عن عُمر بن حفص فُيُشبه عندي أن يكون هو هذا.
وقيل : هو الذُّهليُّ
وفي «الزهرة)»: روى عنه البخاريُّ سبعة أحاديث.
قال ابن عَدي: قَتَله صاحب الحُسين بن زيد لمَّا خَرَج.
خ م د س - محمد بن جَهْضَم بن عبدالله الثَّقفيُّ، أَبو
جعفر البصريّ، أصله من خُراسان.
روى عن: إسماعيل بن جعفر المَدَنيِّ، ومحمد بن
طَلْحة بن مُصَرُّف، وابن عُيَيْنة، وأَبِي مَعْشر المدنيِّ، والهُذَيل
ابن بلال، ويزيد بن عطاء الواسطيِّ وغيرهم.
وعنه : إسحاق بن منصور الكوسْج، ويحيى بن محمد
ابن السُّكْن، وعبد القدوس بن محمد الحَبْحَابيّ، وإبراهيم بن
المُسْتَمِرِ العُرُوفِيُّ، وعبَّاس بن عبد العظيمِ الغَنْبرِيُّ، وأبو أُمية
الطرسوسيّ، وعبد العزيز بن معاوية القرشيُّ، ومحمد بن
یُونس الگدیميُّ وآخرون.
قال أبو زرعة: صدوقٌ، لا بأس به.
وذكره ابنُ حِبَّان في «الثَّقات)».
محمد مع ح
خ د - محمد بن حاتم بن بَريع البَصْريُّ، أَبو بكر،
ویقال: أبو سعيد، نزیل بغداد.
روى عن: أَسود بن عامر، وعبد الْوَهَّاب بن عَطاء،
ويحيى بن إسحاق السَّيْلَحينيَّ، ومُعلَّى بن منصور الرَّازيّ،
وعلي بن الحسن بن شقيق، وجعفر بن عون، وموسى بن داود
الضَّيِّ، وزكريا بن عَدي، وعُبيد الله بن موسى، وأبي نُعيم،
ويحيى بن أَبِي بُكثير، وقَبِيصة، وغيرهم.
روى عنه: البخاريّ، وأبو داود، وابن أبي عاصم، وابن
أَبي الدُّنيا، وابن ناجية، وابن أبي داود، والسَّرّاج، وعبد الله
ابن محمد بن الحسن ابن الشّرقيّ .
قال النُّسائيُّ: ثقة.
وذكره ابنُ حِيَّان في ((الثِّقاتِ)).
وقال البُخاريُّ، وغيره: مات في رمضان سنة (٢٤٩).
قلت: ذكره النَّسائيُّ في ((أسماء شيوخه)»، والدَّارقطنيُّ
والحبَّال في ((أسماء شيوخ مسلم)).
وقال صاحب ((الزهرة)): رأيت له في صحيح مسلم حديثاً
واحداً.
ت س - محمد بن حاتم بن سُليمان الزّمِّي، أبو جعفر،
ويقال: أَبو عبدالله الْمُؤدّب المُكْتب الخراسانيُّ ثم
البغداديُّ. نزيل العسكر.
روى عن: إسماعيل ابن عُلَيَّةَ، وَعَبيدة بن حميد،
٥٣٣

محمد بن حاتم
وعمَّار بن محمد الثَّوريّ، والقاسم بن مالك المُزنِيِّ، وأبي
معاوية، ويونس بن محمد، والحَكّم بن ظُهَيْر، وعلي بن
ثابت الجَزريّ، وعبَّاد بن العَوَّامِ، ومحمد بن عبدالله
الأنصاري، وأَبِي بَدْر شجاع بن الوليد، وغيرهم.
روى عنه: التِّرصذيّ، والنسائيُّ، وعبدالله بن
. عبدالرحمن الدَّارميُّ، وعبد الله بن أحمد بن حَنْبل، وأبو حاتم
الرَّازيُّ، وَأَبو الأذان عمر بن إبراهيم، وعمر بن شَبَّةِ النَّميريُّ،
ومحمد بن حامد خال ابن السُّني، وأبو يعلى، وأحمد بن
الحسن بن عبد الجبار الصُّوفيّ، وأَبو حامد محمد بن هارون
الحَضْرميُّ وآخرون.
قال أبو حاتم: صدوق.
وقال صالح بن محمد الأسديُّ، والنِّسائيُّ،
والدَّارقُطنيُّ : ثقة.
وذكره ابن حِيَّن في ((الثِّقات)).
قال أحمد بن محمد بن بكر: مات سنة ست وأربعين
ومثتين .
م د - محمد بن حاتم بن ميْمون البَعْدادي، أَبو عبد الله
القطيعيُّ، المعروف بالسَّمين. مَرْوَزيُّ الأصل، سكن
بغداد.
روی عن: وكيع ، وابن عُبَيْنة، وابن عُليَّة، وبهْز بن
أسد، وحجَّاج بن محمد، ورَوْحِ بنِ عُبادة، وزيد بن
الْحُباب، وشَبابة بن سَوَّارِ، وابن مَهْدي، وعمر بن يُونس
اليّماميِّ، وكثير بن هِشام، ومحمد بن بَكْر، ويحيى القطّان،
ويزيد بن هارون، ويعقوب بن إبراهيم بن سعد، ويحيى بن
عبّاد، ومعاذ بن معاذ، ومُعلَى بن منصور، وعبدالله بن جعفر
الرّقيِّ، وأَسباط بن محمد، وبِشْر بن السّريّ، وسعيد بن
سُليمان الواسطيِّ، وعبد الله بن بَكْر السَّهميِّ، وعقّان، ومكيّ
ابن إبراهيم، ومعاوية بن عمرو الأزديِّ وجماعة.
روى عنه: مُسلم، وأَبو داود، وأَبو زُرْعة، وأبو حاتم،
وُعُمر بن شَبّة، وأحمد بن يحيى البَلاذُريَّ، والحسن بن
سفيان، وأحمد بن الحسن بن عبد الجبار الصُّوفيُّ وغيرهم.
قال أحمد بن محمد الجُعْفيُّ: سمعت ابن معين يقول:
محمد بن حاتم بن ميمون كذاب.
وقال عمرو بن علي: ليس بشيء.
وقال عبدالله بن علي ابن المديني: قلت لأبي: شيء.
رواه ابن حاتم، عن ابن مهدي، عن شعبة، عن سالم، عن
قبيصة بن هُلْب، عن أبيه مرفوعاًولا يأتي أَحدكم بشاة لها.
يُعار؟)) قال: هذا كَذِب، إنَّما روى هذا أَبو داود.
قال ابن قانع : صدوق.
وقال ابن عدي، والدَّارَ قُطِنِيُّ : ثقة.
وذكره ابن حِبَّن في «الثُّقات)).
وقال ابن سعد: استخرج كتاباً في التَّغْسير كتبه النَّاس،
وكان ينزل قطيعة الرّبيع.
وقال موسى بن هارون، وغير واحد: مات في ذي الحجة:
سنة خمس وثلاثین ومنتین .
وقال ابن قائع: قيل: إنَّه مات في أول سنة (٦).
وقال ابن حِبَّان: مات سنة (٥) أَو (٢٣٦).
وفي «الزهرة)). روى عنه مسلم ثلاث مئة حديث.
س - محمد بن حاتم بن نُعيم بن عيد الحميد، أَبو
عبد الله المَرْوَزيُّ ثم المِصِّيصيّ.
روى عن: حِبِّان بن موسى، ومحمد بن علي بن
الحَسَن بن شقيق، ومحمد بن مكي بن عيسى، وسُويد بن،
نَصْر: المَرْوزين،، وعمَّار بن الحَسَنِ الرَّازي، ومحمد بن
يحيى بن أبي عُمر العَدَنِيِّ، ونُعَيْم بن حمَّد الخزاعيِّ:
وغيرهم.
روى عنه: النَّسائيُّ، وأَحمد بن الحَسن بن محمد.
المَرْوزيُّ، وأبو عمر أحمد بن محمد الجِلِّيَّ، وأبو أحمد بن
عَدي، وأَبو جعفر العُقيليُّ، وأبو القاسم الطّبرانيُّ وغيرهم.
قال النَّسائيُّ : ثقة.
وقال ابن يُونس: هو بَغْدادِيُّ قَدِمِ مِصْر وحدَّث بها.
وردًّ ذلك عليه الخطیب وقال: بل هو مَروزيٍّ.
قلت: فرَّق ابن يونس بين المَرْوزيّ والمِصْيصيِّ، وهو
الصَّواب. نبّه عليه الخطيب.
وقال مَسْلَمة في ((الصلة)): ثقة.
د س - محمد بن حاتم بن يُونس الجَرْجرائيُّ
المِصِّيصيُّ، أَبو جعفر العابد المعروف بِحبّي.
٥٣٤

محمد بن الحارث
روى عن: أبيه، وابن المبارك، وابن عُيَيْنة، وأَبي
معاوية، ومروان بن معاوية، ووكيع، وبِشر الحَافي، وعَبْدة
ابن سُليمان الكِلابيّ وغيرهم.
روی عنه: أبو داود، وروی أیضاً عن الحسن بن یحیی
المَرْوَزيَّ عنه، وروى النَّسائيُّ عن هلال بن العلاء عنه، وأَبو
إسماعيل الترمذيُّ، وعلي ابن المديني، ويعقوب بن شيبة،
وعباس العَنْريَّ، وعبد الكريم بن الهَيْثم الدِّيْر عاقولي،
ويوسف بن يعقوب القاضي وغيرهم.
قال أبو داود: كان من الثُّقات.
وقال أبو حاتم: كان صدوقاً.
وذكره ابنُ حِبَّن في ((الثّقات))، وقال: ربما أَخطأ.
وقال ابن أبي عاصم: مات سنة خمس وعشرين ومئتين.
وروى النسائيُّ في («سند علي)) عن الفَضْل بن العباس
الحلبي، عن محمد بن حاتم، عن بِثْر بن الحارث، عن أَبي
بكر بن عيَّاش حديثاً.
وروى في كتاب ((الإخوة)» عن الفَضْل بن العباس، عن
محمد بن حاتم، عن بِشْر غير منسوب، عن مَرْحوم بن
عبد العزيز، عن أبيه وعمّه عن الحسن في النّهي عن مجالسة
معبد.
فإن كان بشْر في المكانين واحداً، فَيُشبه أن يكون
الرَّاوي عنه محمد بن حاتم بن نعيم. وان كان اثنين فيشبه أَن
يكون الرَّاوي عن بشر بن الحارث هو مُحمد بن حاتم
الجَرْجرائيّ.
قلت: لكن الأثر عن الحسن رواه الترمذيُّ عن بِثْر بن
معاذ العَقّديْ، عن مرحوم مثله. فيتعين كون بشر اثنين
والرَّاوي عنهما الجَرْجَرائِيُّ لا المَرْوَزِيُّ، لأنَّ الفضل بن
العباس الحَلْبِي أَكبر من المَرْوزيّ، ولأن المَرْوزيّ من أَصاغر
شيوخ النَّسائي بل هو من أقرانه وكان موجوداً مع النّسائيِّ إلى
أواخر أيامه. قاله الذّهبيُّ، والله أعلم.
ق - محمد بن الحارث ابن البَيْلَماني.
عن: أَبيه عن ابن عُمر.
وعنه: محمد بن الحارث الحارثيّ.
محمد بن عبدالرحمن ابن البَيْلماني، وسيأتي على الصَّواب.
ق - محمد بن الحارث بن راشد بن طارق الأموي،
مولى عمر بن عبد العزيز، أَبو عبدالله المِصْريّ المؤذِّن
بالجامع بمصر، كان يقال له: صُدْرَة
روى عن: الليث بن سعد، وابن لهيعة، وضمام،
والمُفَضَّل بن فضالة، والحكم بن عَبْدَة، ورِشْدِين بن سعد،
ويحيى بن راشد المازني، ويعقوب بن عبد الرحمن
الإسكندرانيّ وغيرهم.
وروى عنه : ابن ماجه، ويعقوب بن سفيان، وأحمد بن
محمد بن الحجّاج بن رِشْدین بن سعد، وأحمد بن یحی بن
خالد بن حيَّان الرَّقِيُّ، وأَبو خَيْئَمة علي بن عمرو بن خالد
الحَرَّاني، ومحمد بن إبراهيم بن زياد الطيالسيُّ، ويحيى بن
أيوب بن نادي العَلَّاف، والحسن بن سفيان، وأحمد بن داود
ابن أبي صالح الحَرَّاني وآخرون .
ذكره ابن حِبَّن في ((الثَّقات))، وقال: يُغْرب.
قال ابن يونس: مات في ذي القعدة سنة إحدى وأربعين
ومئتين .
ق - محمد بن الحارث بن زياد بن الرَّبيع الهاشميُّ
الحارثيُّ، أبو عبد الله البَصْريّ.
روى عن: محمد بن عبد الرحمن ابن البَيْلَمانِيِّ، وأَبي
الزّناد، والحارث بن عُمير، وشعبة .
روى عنه: زيد بن الحُّباب، وعفّان، وعُبيد الله بن
محمد العَيْشِيُّ، وعُبيد الله بن عُمرِ القَراربريّ، وَسُلَيْمان بن
داود المِنْقَرِيُّ، ومحمد بن يحيى بن فَيَّاض، وسُويد بن
سعيد، وبُنْدَارِ، وَعُمر بن شبة النُّميريَّ وغيرهم.
قال الدُّوريّ، عن ابن معين: ليس بشيء.
وقال عمروبن علي: روى أحاديث مُنْكَرة، وهو متروك
الحدیث.
وقال ابن أبي حاتم : ترك أبو زُرعة حديثَهُ ولم يقرأه علينا
في كتاب «الشّفْعة !.
وقال أبو حاتم: ضعيف.
وقال الآجريُّ: سألت أبا داود عنه فقال: بَلَغني عن بُنْدار
كذا وقع، وصوابه محمد بن الحارث الحارثي، عن قال: ما في قلبي منه شيء، البلية من ابن البَيْلماني.
٥٣٥

محمد بن الحارث :
وذكره ابن حِبَّان في « الثُّقات)).
قلت: وقال ابن شاهين في «الثَّقات)): قال عُبيد الله بن
عمر القواريري: ثقة .
وقال البَزَّار: مشهور ليس به بأس، وإنَّما تأتي هذه
الأحاديث من ابن البيْلَماني .
وقال ابن عدي : عامة ما يرويه غير محفوظ.
وقال السَّاجِيُّ: يُحدِّث عن ابن البَيْلَماني بمناكير.
بخ - محمد بن الحارث بن سفيان بن عبد الأسد
المخزوميُّ المکيُّ.
روى عن: عُروة بن عياض، وعلي الأزديِّ، ويحيى بن
جَعْدة بن هُبَيْرة، وأَبِي عَلْقَمة مولى بني هاشم.
روى عنه: ابنُ جُرَیْج، وعمر بن سعید بن أَبِي حُسین،
وعبدالله بن عثمان بن خُثَيْم، والسَّائب بن عمر المَخْزوميُّ ،
وابن عُيَيْنة ..
ذكره ابن حِبَّن في ((الثِّقات)).
كن - محمد بن الحارث، ويقال: ابن أبي الحارث بن
محمد اللَّفيُّ، أَبو عبدالله، ويقال: أَبو جعفر الجَزَّرِيُّ
الرِّافِقِيُّ، ويقال: الحَرَّانِيُّ، البُزَّازِ.
روى عن: فَعْن بن عيسى، ومُعاذ بن مُعاذ، وعتَّاب بن
بَشير، ومحمد بن سَلَمة الحَرَّاني، وأَبي يوسف القَاضي .
روى عنه: النَّسائيُّ في ((حديث مالك»، ومحمد بن
عبد الله الحَضْرميُّ، والخَضِر بن أحمد بن أُمية الْخَرَّانِيُّ، وأبو
عروبة، والحُسين بن إسماعيل المَحاملي .
قال النِّسائيُّ: صالح يُرسل.
وذكره ابن حبّان في ((الثُّقات»، وقال: مات سنة ثلاث
وأربعین ومثتین.
وقال أبو القاسم: مات بحرَّان سنة ثلاث أو أربع وأربعين
ومٹتین .
قلت: كذلك ذَكَر أَبو عروبة في «طبقات الحرَّانيين)).
ت س ق - محمد بن حاطب بن الحارث بن معمر بن
حَبيب بن وَهْب بن حُذافةٍ بن جُمَحِ الجُمَجِيُّ، أَبو القاسم،
ويقال: أَبو إبراهيم، ويقال: أَبو وهب، الكُوفيُّ. أمهِ أُم
جَميل بنت المُجْلِّل العامرية.
روى عنٍ: النَّيِّ ◌َ﴾، وعن أُمِّه، وعلي بن أبي طالب . :
.روى عنه: أولاده: إبراهيم، والحارث، وُمر، وابن ابنه
عثمان بن إبراهيم، وسعد بن إبراهيم وعبد الرحمن بن عوف،
وأبو بلج يحيى بن سُلّيْم، وسماك بن حَرْب وغيرهم.
وُلد بأرض الحبشة، وكانت أمه قد هاجرت إليها مع
زوجها حاطب بن الحارث.
وقال مُصعب بن عبد الله الزُّبيريُّ: كانت أسماء بنت
عُمَيْس قد أَرضعت محمد بن حاطب مع ابنها عبد الله بن
جعفر.
وقال ابن سعد: حفظ عن رسول الله ﴾ أنّه رقاہ حین
احترقت یده.
وقال الهيثم: تُوفي في (١) ولاية بِشر بن مروان على
الكُوفة. وقال غيره: مات سنة أربع وسبعين بمكة، وقيل:
بالكوفة .
قلت: وقال أَبو نُعَيِّم: مات سنة ست وثمانين. ويقال:
إنَّه أول من سُمِّي محمداً في الإِسلام من قريش.
عخ - محمد بن حبيب بن أبي حبيب الجَرْميُّ
روی حدیثه ابنه عبدالرحمن بن محمد بن حبیب، عن
أبيه، عن جده قصة خالد القَسْرِي .
ذكره ابن حِيَّان في «الثِّقات !.
قلت: وقال ابن أبي حاتم: محمد بن حبيب بن أبي
حبيب الدِّمشقي روى عنه عبد الرحمن بن محمد، سمعت
أَبي يقول: لا أعرفه. انتهى. وكَأَنَّهِ الجَرْميُّ المذكور.
س - محمد بن حبيب المِصْريُّ،" ويقال: النَّصْرِيُّ،
عِداده في الصّحابة .
له حديثٌ واحدٌ مختلف في إسناده، رواه الوليد بن
سُليمان بن أَبِي السَّائب، عن بُسر بن عبيد الله، عن ابن ":
مُحَيْريز، عن ابن السَّعْديّ، عن محمد بن حبيب قال: أَتينا.
(١) الذي في تهذيب الكمال ٣٥/٢٥: قال الهيثم: توفي في خلافة عبد الملك بن مروان سنة أربع وسبعين بمكة في العام الذي توفي فيه عبدالله بن عُمر.
٥٣٦

حمد بن حرب
النَّبِي ◌َ﴾ في نَفَر وكُلُّنا ذو حاجة ... الحديث.
ورواه عبدالله بن العلاء بن زَبْر، عن بُسر، عن ابن
مُحَيْرِيز، عن ابن السَّعْدي، عن النّبيُّ:#. ولم يذكر محمد
ابن حبيب. رواه الَّسائيُّ بالوجهين.
قلت: قال ابن السُّكن: حديث محمد هذا لا يثبتُ،
وهو مشهورٌ عن عبدالله بن السُّعديِّ، ولا يُعرف محمد هذا
في الصحابة .
وقال أبو عبد الله ابن منده: ولا يُعرف محمد بن حبيب في
الشّاميين، ولا في المِصْريين.
وذکر ابن أبي حاتم عن أبيه أنّه روی عنه أيضاً أبو إدريس
الخولاني. وتَعقّب ذلك ابن القَطَّان بأَنَّ أَبا إدريس إنَّما جاء
عنه عن عبدالله بن السُّعدي من غیر ذکر محمد بن حبيب،
والله أعلم.
م - محمد بن حَرْب بن أوس الدُّهليُّ الكُوفيُّ .
روى عن: جابر بن سمرة، وعُبيد الله بن جرير بن
عبدالله البجلي .
روى عنه: أخوه سماك بن حرب.
قال النَّسائيُّ: ثقة .
وذكره ابن حِبَّان في ((الْقمات)).
روى له مسلم زيادة في حديث سِماك «إنَّ بين يدي
الساعة كذّابين)»: قال سِماك: وسمعتُ أَخي يقول: قال
جابر: فاحذروهم.
قلت: وقال الذَّهبِيُّ: تفرِّد عنه أَخوه سِماك.
خ م د - محمد بن حَرْب بن خَرْبان النّشائيُّ، ويقال:
النَّشَاستجيُّ، أَبو عبدالله الواسطيّ .
روى عن: إسماعيل بن عُلَيَّة، وأبي معاوية، ومحمد
ابن يزيد الواسطيِّ، وإسحاق بن يوسف الأزرق، وعبد الوهاب
ابن عطاء، وعُمر بن شبيب المُسْلِيِّ، وأَبِي قَطَن عمرو بن
الهيثم، وعلي بن عاصم الواسطي، وأَبي بدر شجاع بن
الوليد، وشَبابة بن سَوَّار، وزيد بن الحُباب، وعلي بن يزيد
الصُّدائيِّ، وأَبي مروان يحيى بن أبي زكريا الغَسَّاني، وحماد
ابن خالد الخياط، ويزيد بن هارون وعِدَّة.
روى عنه: البُخاريُّ، ومسلم، وأبو داود، وبَقيّ بن
مَخْلد، وأبو حاتم، وأبو زرعة، وابن خزيمة، وعمر بن محمد
ابن بُجير، ومحمد بن عبداله الحَضْرَمِيُّ، وجعفر الفِرْيابيُّ،
وأَسلم بن سهل الواسطي، وأَحمد بن يحيى التُّسْتَرِيُّ،
وجعفر بن أحمد بن سِنان القَطّان، وعلي بن العباس
المقانعيُّ، والحسن بن علي المعمري، وعلي بن عبدالله بن
مُبَشِّر الواسطي، وأبو بكر بن أبي داود، وأَبو عروبة الحَرَّاني
وآخرون.
قال أبو حاتم: صدوق.
وقال أبو القاسم الطبراني : كان ثقة .
له عند (م) حديث أبي هريرة في فضيلة الصف الأول،
وعند (د) حديث ((عبادة خمس صلوات افترضهن الله)).
وقال أبو القاسم: مات سنة خمس وخمسين ومشتين.
وذكره ابن حِبَّان في ((الثُّقات)).
قلت: وقال: مات بعد الخمسين.
والذي قاله أبو القاسم أخذه من ((تاريخ القَرَّب))، فإنّه
قال في ((تاريخه)»: حدَّثنا زاهر الفقيه، سمعتُ علي بن
عبدالله بن مُبَشِّر يقول: مات محمد بن حرب فذكره.
وفي «الزهرة)): روى عنه (خ) ثمانية.
ع - محمد بن حَرْبِ الخَوْلانِيُّ، أَبو عبد الله الحِمْصيِّ،
المعروف بالأبرش، كاتب محمد بن الوليد الزُبيديّ.
روى: عنه، وعن الأوزاعيِّ، وابن جُرَيْج، ومحمد بن
زياد الألهاني، وعُمر بن رُؤبة التغلبي، وأبي مهدي سعيد بن
سنان، وأَبِي سَلَمة سُليمان بن سُليم الكِنانيّ، وعُبيد الله بن
عُمر العُمريِّ وغيرهم.
روى عنه: أَبو مُسْهِر، وخالد بن خَلِيّ، وحَيْوة بن
شُرَيْح، وعيسى بن المنذر الحِمْصيُّ، ومحمد بن وهب بن
عَطيّة، وإبراهيم بن موسى الرَّازيُّ، ويزيد بن عبدربه
الجرجسيُّ، وهارون الحَمَّال، وحاجب بن الوليد المُنْبجيّ،
وداود بن رُشیْد، وإسحاق بن راهويه، وکثیر بن عُبید، ومحمد
أبن مُصفّى، وهشام بن عمّار، وأبو التّقى هشام بن عبد الملك
اليَزَنِيُّ، وأَبو الرَّبيع سُليمان بن داود البَغْداديُّ الأحول،
وموسى بن مروان الرّقيُّ، ومحمد بن صَدّقة الجُبْلانيُّ ، وعمرو
ابن عثمان بن سعید بن کثیر بن دینار وآخرون.
قال ابن سعد: ولي قضاء دمشق.
٥٣٧

محمد بن أبي حَرْملة -
وقال المُوذُّ، عن أحمد: ليس به بأس، وقدَّمه على
بقية.
وقال عُثمان الدَّارميُّ: قلت لابن معين: فبقيّة كيف
حديثه؟ قال: ثقة. قلت: هو احب اليك أَو محمد بن حرب؟
قال: ثقة وثقة. قال عُثمان: وهو الأبرش الحِمْصيُّ ثقة.
وقال العِجْليُّ، ومحمد بن عوف، والنّسائيُّ: ثقة.
وقال أبو حاتم: صالحُ الحديث.
وقال خُشنام بن الصِّدیق: حدثنا محمد بن حرب
الخَوْلانيُّ وكان من خيارِ الناس.
وذكره ابنُ حِبَّان في ((الثِّقات))، وقال: مات سنة
(١٩٢).
وقال یزید بن عبدربه، وعمرو بن عثمان: مات سنة أربع
وتسعين ومئة .
خ م د ت س - محمد بن أبي حَرْملة القُرِشيُّ، أَبو عِد الله
المدنيُّ، مولى عبد الرحمن بن أبي سفيان بن حُوَيْطب.
روى عن: ابن عمر وفي سماعه منْهِ نَظَر، وسالم بن
عبد الله بن عُمر، وسُليمان بن يسار، وعطاء بن يسار،
وكُرَيْبِ، وأَبِي سَلّمة بن عبد الرحمن بن عوف، وعبدالرحمن
ابن أبي عَمْرة، والنّعمان بن أبي عيَّاش.
روى عنه: ابنه إسحاق، ومالك، وابن أبي حازم،
وموسى بن يعقوب الزَّمْعيُّ، وإسماعيل بن جعفر، وابن
عُنِيْنة.
قال النَّسائيُّ: ثقة.
وذكره ابن حِبَّان في ((الثَّقات)).
قلت: وقال: هو الذي يروي عنه خُصَيْف ويقول:
حدثني محمد بن حُوَيْطِب القُرشيُّ ينسبه إلى مواليه.
وقال ابن سعد: توفي في أَول خلافة أبي جعفر
المنصور، وكان كثير الحديث.
د - محمد بن حُزَابَة المَرْوزيُّ ثم الْبَغْداديُّ، أَبو عبد الله
الخَيَّاط العابد.
روى عن: أَبي النَّضْر هاشم بن القاسم، وإسحاق بن
منصور السَّلُوليِّ، وأسود بن عامر شاذان، والوليد بن القاسم
الهَمْدانيِّ، وعثمان بن عمر بن فارس، وعبد الصمد بن
عبد الوارث، وغيرهم.
روى عنه: أَبو داود، وعلي بن عبد الصمد الطََّالِيُّ،
وأحمد بن علي بن العلاء الجُوْزجانيُّ، ومحمد بن العباس بن
أيوب الأصْبهائيُّ، والقاسم بن زكريا المُطَرِّز، ومحمد بن
سُليمان بن فارس صاحب البُخاريّ، ومحمد بن محمد بن
سُليمان الْبَاغْتَدُّ، ومحمد بن المُسَيِّب الأرْغیانيُّ وغيرهم.
قال الخطيب: كان ثقة.
قلت: وذكر الشَّيرازيُّ في ((الألقاب» أَنَّه كان يُلَقَّب
حمدان .
د. محمد بن حسَّان بن خالد الضّبيُّ السَّمتيُّ، أَبو جعفر .
البغدادي .
روى عن: ابن المبارك، وابن عُيَيْنة، وخَلَف بن خليفة،
ومبارك بن سَعيد، وهُشَيْمٍ بِن بَشير، وعَّاد بن عبَّاد المُهلَِّي،
ومحمد بن الحجّاجِ اللَّخميِّ، وإسماعيل بن مجالد
وجماعة .
روى عنه: أَبو داود، وأبو بكر بن أَبِي خَيْئَمة، وأبو بكر
ابن أبي الدُّنيا، ومحمد بن وضَّاح، وإسحاق بن إبراهيم بن :
سنين الخُتُّلِيُّ، وهارون بن سفيان المُسْتملي، ويحيى بن
مُعَلَّى بن منصور الرَّازِيُّ، وأبو القاسمِ الْبَغَويُّ، وغيرهم .
قال أبو داود: سمعت أحمد سُئل عنه، فقال: ما لي به
ذلك الخبر، وتكلّم بکلام کانّه رأی الكتابة عنه .
وقال أبو يعلى المُؤْصِليُّ: وذُکِر له ۔ یعنی لیجی بن
معين - شَيْخٌ يحدث عنه القواريريُّ يقال له: السُّمتيُّ - يعني
یوسف بن خالد۔ فقال: کذاب رجل سوء، فقال له رجل : يا .
أبا زكريا، السَّمتيُّ الذي كان ما هنا بالمدينة؟ فقال: لا ، هذا
رجل لا بأس به إن شاء الله، وذلك رأيته بمكة في المسجد
الحرام وكان كذّاباً.
وقال ابن مُخرِز، عن ابن معين: ليس به بأس.
وقال أبو حاتم : ليس بالقويّ ..
وكذا روى الأزهريَّ عن الدَّارقَطْنِيّ.
وقال محمد بن إسماعيل بن عُمر البَجَلِيُّ : قال لنا أَبو
الحسن الدارقطنيُّ: محمد بن حسّان السَّمتيُّ ثقة يحدِّث عن
الضُّعفاء.
---
٥٣٨

محمد بن الحسن
وذكره ابن حبان في ((النِّقات))، وقال هو، وموسى بن
هارون: مات سنة ثمان وعشرين ومتین. زاد موسى : في ذي
الحِجَّة.
ق - محمد بن حسَّان بن فَيْروز الشِّيبانيُّ الأزرق، أَبو
جعفر البَغْداديُّ، مولى مَعْن بن زَائدة، واسطيُّ الأصل.
روى عن: ابن عُبَيْنة، ووكيع، وعبد المجيد بن أبي
رَوَّاد، وعبد الله بن نُمَّيْر، ويحيى القَطّان، وابن مهدي،
وحجَّاج بن محمد، وكثير بن هشام، والوليد بن مُسْلم،
وشَبابة بن سَوَّار، وأبي أسامة، ويزيد بن هارون وجماعة.
روى عنه: ابن ماجه، وأبو بكر بن أبي الدُّنيا،
ومحمد بن العباس بن أيوب، وأبو بكر بن علي المَرْوزيُّ،
ومحمد بن حامد خال ولد ابن السُّنيّ، وابن صاعد، وابن أبي
حاتم، وإسماعيل بن العبّاس الوَرَّاق، والحسين بن إسماعيل
المحاملي، ومحمد بن مَخْلد الدُّوريُّ وآخرون.
قال ابن عقدة، عن عبدالله بن أحمد بن حنبل: كان
صدوقاً لا بأس به.
وقال ابن أبي حاتم: سمعتُ منه مع أَبي، وهو صدوقٌ
ثقة .
وقال الدَّارقطنيّ : ثقة.
وذكره ابنُ حِبَّن في ((الثّقات))
قال محمد بن مَخْلَد، وغيره: مات في ذي القعدة سنة
سبع وخمسين ومثتين.
وقيل: مات سنة ستين ومئتين، والأول أصح.
قلت : وقال العجليُّ : بغدادي ثقة، رجل صالح، كانت
بضاعته ست مئة دينار فركب بحر القلزم قغرق فذهبت
بضاعته .
وقال مسلمة: ثقة مات سنة ستين ومثتين.
د ۔۔ محمد بن حسّان.
عن: عبدالملك بن عُمير عن أُم عَطية في خِتان النِّساءِ
وعنه: مروان بن معاوية .
قال أبو داود: هو مجهول، وحديثُه ضعيف.
وقال غيره: هو محمد بن سعيد بن حسَّان المصلوب.
قلت: بقية كلام أبي داود: وقد رُوي عن عُبيد الله بن
عمرو - یعني الرُّقيّ - عن عبدالملك بن عمير بسنده، ورُوي
مُرسلاً. انتهى.
وقد قال المُفضِّل الغلابيّ في أسئلته: سألتُ أَبا زكريا
۔ یعني یحی بن معین - عن حديث حدَّثنيه عبد الله بن جعفر،
عن عُبيد الله بن عمرو، حدثني رجل من أهل الكوفة، عن
عبد الملك بن عُمير، عن الضّحاك بن قيس قال: كان
بالمدينة امرأة يقال لها أُم عَطيّة تخفض الجواري الحديث.
فقال: الضَّحاك بن قيس ليس هو الفِهْري. انتهى.
والمصلوب ليس كوفياً وإن جَزَم البُخاريُّ بأنَّ المصلوب
قالوا فيه: مُحمد بن حسّان، فلا مانع من اتفاق اسم الرَّاوي
وأبيه مع آخر.
وقد أَفرده ابنُ عدي وأورد له الحديث المذكور وآخر، ثم
قال: ليس بمعروف، ومروان یُروي عن مشایخ مجهولین، ولا
أعرف حديث أم عطية إلا بهذه الطريقة، ولم أَر لمحمد بن
حمَّان غير هذين الحديثين.
ولهم شیخ آخر یقال له:
محمد بن حسَّان الكُوفِيُّ الخَرَّز.
يروي عن : أبي بكر بن عيَّاش.
نقل الذّهبيُّ أَنَّ أَبا حاتم الرازيّ قال: إنَّه كان كذاباً قال
الذّهبيُّ: يعني في حديث النَّاس. ولم يذكر مُستئده فيما قال.
مد - محمد بن الحسن بن أتش اليمانيُّ، أَبو عبد الله
الصَّنعانيُّ الأبناويّ، وقد يُنسب إلى جده.
روى عن: همام بن مُنَّه يقال: مرسل، وإبراهيم بن
عمرو الصَّنعانيّ، وجعفر بن سُليمان، ورَباح بن زيد
الصُّنعانيّ، وسُلیمان بن وهب الجندي، وعبدالله بن بچیر بن
رَيْسان، وعُمر بن عبدالرحمن بن بوذويه، وأبي بكر بن أبي
سَبْرة وعدة.
وعنه: زيد بن المبارك الصَّنعانيُّ، وأحمد بن حَنْبل،
وإبراهيم بن موسى، وأحمد بن صالح، ونوح بن حبيب
القُومِيُّ، ومحمد بن رافع النّسابوريُّ وغيرهم.
قال أبو حاتم : ثقة .
وقال النسائيُّ: ليس بثقة .
وذكره ابن حِبَّن في ((النِّقات)).
٥٣٩

محمد بن الحسن
قلت: طَعَنَ الذَّهيُّ في روايته عن همام فقال: وهم ابن
أَبي حاتم فقال: إنَّه روى عن همام بن مُنَّه، فسقط عليه
رجل.
وقال النسائيُّ في موضع آخر، وأبو الفتح الازديُّ، وابن
حمّاد: متروك.
وقال الدّارقُطنيُّ : ليس بالقوِيّ .
وقال العُقَيليُّ، عن أَحمد: كان من القَدّرية الكبار.
وقال أبو العرب القيرواني: قال أحمد بن صالح: هو
ثقة .
وكلام النّسائيُّ فيه غير مقبول لأنَّ أَحمد وعلي ابن
المديني لا يرويان إلا عن مقبول مع قول أحمد بن صالح
فيه .
تمييز - محمد بن الحسن اليمانيّ .
عن: عبدالرحمن بن الزّبير.
وعته: محمد بن رافع.
قال ابن أبي حاتم، عن أبيه: مجهول.
وجوّز النباتي أنَّه الذي قبله.
د . محمد بن الحسن بن تَسجِيم الأزديّ العَتْكيُّ
التَّسْنيميُّ، أَبو عبد الله البَصْريُّ، نزيل الكُوفة، وقد يُنْسب
إلی جَدّه.
روى عن: رَوّح بن عُبادة، وحجّاج الأعور، ومحمد بن
بكر البُرسانيّ، وعبد الله بن داود الخُرَيبِيِّ، والحُسين بن
خَفْص، وأَبي عاصم وغيرهم.
روى عنه: أَبو داود، وأَبو بكر بن خُزَيْمة، وعبد الله بن
زيد البَجَليُّ، وأبو بكر أحمد بن محمد بن صدقة البغداديُّ،
وعَبْدان بن أحمد الأهوازيّ، ومحمد بن الحسين بن مُكْرَم،
وأبو عبد الله محمد بن عَبْدة بن حرب القاضي وغيرهم.
قال ابنُ خُزيمة: كوفيٌ ثَبْتُ.
وذكره ابنُ حِبّان في «الثِّقات!، وقال: مستقيم الحديث،
عِداده في الكُوفيين، يُغْرِب.
قال ابراهيم بن محمد الكِنْديُّ : مات في رجب سنة ست
وخمسين ومثنين.
تمييز - محمد بن الحسن بن تَسْنيمِ الحَضْرَمِيُّ، أَبِوِ
الطَّاهر الورّاق الُوفيُّ .
روى عن: جعفر بن محمد بن حكيم الخَشْعميِّ،
وُبيد الله بن موسى، وأَبي نُعَيْم، ومحمد بن خليفة بن
إسحاق الأسديُّ.
وعنه: يعقوب بن سفيان، ومحمد بن عثمان بن أبي
شيبة، والحسن بن عُلَيلِ، ومحمد بن القاسم بن زكريا
المحاربيُّ .
ذكره ابنُ حِبَّان في ((النَّقات)).
ق - محمد بن الحَسَن بن أبي الحَسَن البَرَّاد المدينيُّ .:
روى عن: الزُّبير بن المُنْذر بن أبي أُسيد السّاعدِّ.
وعنه : صفوان بن سُلّم.
قلت: جَزَمَ الذَّهبِيُّ أَنَّه تفرَّد عنه، وتُعقّب برواية محمد
ابن جَهْضَم عنه أيضاً.
د - محمد بن الحَسَن بن زّبَالة، ويقال لجده: أَبو
الحسن، مخزوميّ مدنيّ.
روى عن: مالك، وسُليمان بن بلال، وإبراهيم بن علي
الرَّافعي، وأسامة بن زيد بن أسلم، وحاتم بن إسماعيل،
وداود بن مِسكين، وزكريا بن إبراهيم بن عبدالله بن مُطيع،
وسَبْرة بن عبدالعزيز بن الرَّبيع بن سَبْرة، وعبد الله بن عُمر بن
القاسم، وعبدالرحمن بن أبي الرِّجال، وعبدالمُهيمن بن
عباس بن سَهْل بن سعد، ومحمد بن جعفر بن أبي كثير،
ومُطُرُف بن مازن، والقاسم بن عبدالله بن عُمر وخلق کثیر.
روى عنه: ابنه عبد العزيز، وأَبو خَيْئَمة، وأحمد بن.
صالح، وهارون بن عبدالله الحمّال، وأحمد بن الوليد بن أبان.
الکرایسیُّ، وُمر بن شبة، والزبير بن بكار، وأبو یحیی بن
أَبِي مَسرّة وآخرون.
قال معاوية بن صالح: قال لي ابن معين: محمد بن:
الحَسَنِ الزَّباليُّ والله ما هو بثقة، حدَّث عن مالك، عن
هِشام، عن أبيه، عن عائشة مرفوعاً: وَفُتحت المَدينةُ
بالقرآن، وفُتحت البلاد بالسيف».
وقال هاشم بن مَرْتد، عن ابن معين: كذَابٌ خَيكَ، لم
یکن بثقةٍ ولا مأمون، يَسْرق.
٥٤٠