Indexed OCR Text

٢٠١
الجم-محمد- س
الز بيدى وعثمان بن سعيد بن كثير بن دينار ويحيى بن صالح الوحاظى. قال
ابو حاتم حدثنا عنه الوحاظى باحاديث مستقيمة وذكره ابن حبان في الثقات
وقال هوالذي يقال له محمد بن ابي جيلة روى له ابن ماجة حديث ابن عمر
في الطواف .
٣١٣
﴿ت س ق - محمد ) بن سليمان بن عبد الله بن الاصبهافي ابوعلى
الكوفى روى عن أبيه وعمه عبد الرحمن بن الاصبهافي وسهيل بن أبي صالح
ويحيى بن عبيد وضرار بن مرة الشيبانى وعطاء بن السائب وعبد الملك بن
حمدبن ابى غنية و محمد بن عبد الرحمن بن ابيليلى وهارون بن سعد
وابى اسحاق الشيباني وابي جعفر الرازى وغيرهم . روى عنه ابنه يجبى وابن
أخيه محمد بن سعيد بن الاصبهاتى ويحيى بن اسحاق السيلحينى واسحاق بن
منصور السلولى وابراهيم بن موسى الرازي وابو بكر وعثمان انا الي شبية
وقتية ومحمد بن سليمان لؤ ين واخرون. قال أبو حاتم لا بأس به يكتب
حديثه ولا يحتج به وقال ابن عدى مضطرب الحديث قليل الحديث ومقدار
ماله قد اخطأ في غيرشئ منه وذكره ابن حبان في الثقات. قال أبوالشيخ
وابونعيم مات سنة احدى وثمانين ومائة روى له النسائي حديثه من سيل ٥،
ابيه عن ابى هريرة مر فوعامن صلى ثنتي عشرة ركعة الحديث وقال مذاخطاً
ابن الاصبهائي ضعيف رواء فليح عن سهيل من ابي اسحاق عن المسيب
ابن رافع عن عنيسة عزام حبيبة بم وهذا اولى الصواب.
﴿ ق- محمد ) بن سليمان بن هشام بن سليمانبن عمروبن طلحة الشكرى
كام صبية
٣١٤

٢٠٢
الیم-محمد۔۔ س
أبو جعفر ويقال ابو على الشطوي (١) البغدادي الخزاز ابن بنت سعيدة بنت
مطر الوراق ويعرف باخى هشام بصرى الاصل روى عن ابن علية وعبد الله
ابنغیرو عبيدة بنحميد واني معاوية ومحمد بناد ريس الشافعی وابى
اسامة وزيد بن الحباب وأبنائي عدى وصفوان بن عيسى وغير م. روى
عنهابن ماجة وابن خزيمة وابو عوانة وابن جوصاء والمحاملى وابو نعيم بن عدى
ومحمد بن مخلد وابوسعيد بن الاعرابى وغيرهم. قال ابن عقدة في اثره نظر
وقال ابو على النيسابورى ضعيف منكر الحديث وقال ابن حبان لا يجوز
الاحتجاج به بحال وقال ابن عدى احاديثه مسروقة سرقها من قوم ثقات
ويوصل الاحاد یث ومن منا كيره روى عزوكيع من ابن ابر ذ ئب عن
نافع عن ابن عمرسر فو عالما اسرى بي الى السماء فصرت الى السماء الرابعة
سقط في حجرى تفاحة الحديث في فضل عثمان. قال الخطيب هذا الحديث
منكر بهذا الاسناد كل رجاله أنات -وى محمد بن سلمان بن هشام والحمل
فيه عليه. قال ابن المنادي توفى بالكرخ سنة خمس وستيزو مائتين. قلت.
وقال ابن عدى في ترجمة شريك القاضى ضعيف وقال الدارفعانى في غرائب
مالك بعدان اخرج له حديثا من روايه عن وكيع محمد بن سليمان بن هشام
ضعيف وروى عن ابن ابي عدى عن يونس بن عبيد من الحسن عن انس
رفعهصوامع المؤمنین بیوتهم . قال ابن عدير واه ابنابي شيبة عن ابنأبي
عدى فلم يجاوز به الحسن قوله وهو الصواب قال وابن بنت مطراظهر
(١) الشطوى بفتح المعجمة والمهملة ١٢ تقريب

٢٠٣
الجم۔محمد- س
في الضمف یعنى من تخريج منكراته.
٣١٥
﴿ دمحمد ے بنمایانوهوابن ابيداود الانباریابوهارون . ر وىعن
ابيمعاويةوعبدةبنسایادوعبداله بز غیر وابن مهدئ وو کیع وابن ابى
خديك وابى أسامة وحادبن مسعدة وزبد بن الحباب وحجاج بن محمد
وعبيدة بن حميد وكثير بن هشام ويحيى بن سليم وابى عامر المقدى
وعبد الوهاب بن عطاء ومحمد بن عبيد ومحمد بن يزيد الواسطى وابى
نعيم وغیر م روىعنهابو داود و بقي بن مخلد وابن ابى عاصم ومحمدبن
وضاح ويعقوب بن شيبة وآخرون. قال الخطيب كانثقة وقال الحضرمي
مات سنة أربع وثلاثينهومائتين . قلت. وقال مسلمة ثقة .
٣١٦
﴿ محمد فهد بن سلمانو كذا محمد بن ابي سليمان هو محمد بن عبد الله بن ابي
سليمان العرزمى. كان شريك اذا حدث عنه نسبه الى جده يد لسه ذكر
ذاك البخارى •
٣١٧
﴿مد- محمد بن ساعة (١) الرملى ابو الاصغ القرشى الاموى مولام
مولى سليمان بن عبد الملك اصله من دمشق. روى عن ابن عيينة ومعن بن
عيسى وعبدالله بن نافع وعبد الرزاق وأيوب بن سعيد ومهدى بن ابراهيم
وجماعة. روى عنه أبو داود في المراسيل وابنه ساعة بن محمد وأبو زرعة
الرازى وعلى بن الحسين بن الجنيد ومحمد بن صيداته بن الفضل الكلامى
ومعاوية بن صالح الاشعري وابو الحسن بن سميع وجمفرالفر يابى ومحمد بن
الحسن بن قتيبة وغيرهم. قال الا جري عن ابى داود كان صاحب حديث
( ١) سماعة لكم الهملة والتخفيف ١٢ تقريب

٢٠٤
اليم- محمد - س
كتبت عنه سنة (٣٠) وسألته عن حديث فقال شغلنا القرآن عن الحديث
وذكره ابن حبان فى الثقات. قال ابوالقاسم مات سنة ثمان وثلاثين وما ئتين
فقد بلغ نيفا وستين سنة .
٣١٨
﴿تمييز - محمد بن سماعة بن عبيدات بن هلال بن وكيع بن بشر التميمى
ابو عبد الله الكوفي. روى عن أبي يوسف القاضى ومحمد بن الحسن والليث
ابن سعدوه على بن خالد الرازى والمسيب بن شريك · روى عنه الحسن بن
محمد بن عنبرالوشاؤ محمد بن عمران الضسبي. قال اسمعبل بن على الخطبي
توفي القاضي أبو يوسف وهوعلى القضاء فتولى قضاءمدينة المنصور بعدهابنه
يوسف حتى توفي فولى مكانه محمد بن سماعة وقال القاضي ابو عبدالله الحسين
ابن على الصيعرى ومن اصحاب ابي يوسف ومحمد جميعامحمد بن سماعة
وهومن الحفاظ الثقات كتب النوادر وروى الكتب والامالى وولى القضاء
ببغداد لمامون فلم يزل حتى ضعف بصره فى ايام المعتصم فاستهفى . قال يحيى
ابن معين لو کان اصحاب الحديث يصدقون كما صدق محمد بن ساعة في
الرأى لكانوا على نهاية . قال الخطيب ولى القضاء بعد يوسف سنة (٩٢)
والمامون هوالذىء زاء وضم عمله الى اسمعيل بن حماد بن أبي حنيفة وروى
الخطيب باستاده عن محمد بن سماعة. قال مكثت اربعين سنة لم تقتنى النكبيرة
الاولى الايوماواحداماتت فيهامى ففاتتني صلاة واحدة في جماعة فقمت
فصليت خمساوعشرين صلاة اريد بذلك التضعيف فقلبتنى عيناى فائاني
آت فقال يا محمد قد صليت خمساوعشرين صلاة ولكن كيف الك بتأمين

٢٠٥
الیم- محمد - س
الملائكة. قال طلحة بن محمد توفي ابن ساعة سنة ست (١) وثلاثين ومائتين
وله (١٠٣) سنين زادابن جرير في شعبان.
٣١٩
﴿ م.د﴾ بن عثمان هوابن ابى يحيى ياتي.
٣٢٠
﴿محمد﴾ بن سمير يأتى في ابن شمبر (٢)•
٣٢١
ومحمد ﴾ بن ابي سمينة . اثنان ابن اسمعيل مضى وابن يحبى يأتى.
٣٢٢
خ دت ق - محمد ) بن سنان (٣) الاهلى . ابو بكر البصرى المعروف
بالعوقي والموقة حى من الازدنزل فيهم. روى عن ابراهيم بن طمان وفابح
ابن سليمان ونافع بن عمر الجمعى وحمام بن يحيى وسليم بن حيان وعبدالله
ابن الحارث بن ابزى وجرير بن حازم وهشيم وغيرهم . روى عنه البخارى
وابوداود وروى له ابوداود ايضا والترمذى وابن ماجة بواسطة البخارى
والذهلى والمياس بن جعفربن الزبرقان وابو قلابة الرقاشى وابوه-مودالرازي
وابولا حوص قاضى عكبراء ومحمد بن الحسين البرجلاني وأبو حاتم الرازى
وعثمان بن خرز اذو عبادبن الوليد المنبرى واسمعبل سمويه وحفص بن
عمر بن الصباح الرقى وابو مسلم إبراهيم بن عبد اله الكجى وهوآخرمن.
حدث عنه وغيرهم. قال ابراهيم بن الجنيدعن ابن معين ثقة وقال أبو حاتم
صدوق وقال ابن ابي الثلج . ارايت عفان يثنى على احدالا على محمد بن سنان
ء
لما بلغه انه حدث قال عن مثله فاكتبوا وذكره ابن حبان فى الثقات. قال
(١) وفي الخلاصة والتقريب مات سنة ثلاث وثلاثين ومائتين ١٢
(٢ شمبر بالمعجمة ١٢ خلاصة (٣) سنان في الخلاصة بنونين و(الـوقى)
وفتح الواو ثم قاف وزاد فى المغنى الموقى ؟٢ ٠لة ١٢ المصحيح

٢٠٦
الیم-محمد- س
البخارى مات قر بامن سنة (٢٢) ويقال مات سنة ( ٣) وقال ابن ابى عاصم
مات سنة ثلاث وعشر یزوماتين فلت. وفيها ارخهابن قانع وقال كان
صالحا وقال الدار قطنى ثقة حمة وقال مسلمة ثقة وفي الزهرة روى عنه
البخارى (٢٩) حدثا.
٣٢٣
﴿ تميز- محمد)﴾ بن سنان بن يزيد بن الذوال بن خالد بن عبد الله بن
يزيد بن سعيد القزاز مولى عثمان ابو بكر البصرى نزيل بغداد اخو
زيد الذى كان بمصر. روى عن روح بن عبادة وعمر بن يونس اليمامى
ومحمد بن بكر البر سائى ووهب بن جرير بن حازم وابي عامر العقدى ويحيى
ابرابي بكيروابي عاصم وعمرو بن محمد بن الي رزين وقر يش بن انى. وعنه
إبراهيم الحربي وابن صاعد ومحمد بن عبد الملك التاريخي والحاملى ومحمد
ابن جعفر الطبرى ومحمد بن مخلد وابوذر بن الباغندى واسمميل بن
محمد الصفار. قال الاجرى وسمعته يعنى اباداود يتكلم في محمد بن
سنان یطاق فیهالكذب وقال ابنابىحاتم کتب عنهابي بالبصرة وكان
مستورا فىذلك الوقت فاتيته انابغداد وسا لتعنه ابن خر اش فقال
هو كذاب روی حدیث والانعن روح بنعباد ټغذهبحديثه. قال
يعقوب بن شيبة قال لى على بن المدينى ماسمع هذا الحديث من روح بن
عبادةغیری وغیر سهل بن ابى خدو يه وقال ابن عقدة فى اثر ه أخر سمعت
عبد الرحمن بن يوسف يذكره فقال ليس عندى بثقة وقال الحاكم
عن الدارقطنى لا بأس به . قال ابن قانع وابن مخلد مات في سنة احدى

٢٠٧
المجم- محمد- س
وسبعین ومائتین. فلت. ان کان عمده من كذ به كونهادعى سماع هذا
الحديث من ابن عبادة فهو جرح لبن لعله ١- تجاز روايته عنه بالوجادة
وقال مسلمة في الصلة محمد بن سنان القزاز يكى ابا الحسن بصري ثقة انا عنه ابن
الاعرابي وكذا كناه الخطيب.
٣٢٤
﴿م ت س - محمد بن سهل بن عسكر بن عمارة بن دويد . ويقال ابن عسكر
ابن مستور بدل عمارة التعيسى مولاهم ابو بكر البخاري الحافظ الجوال. سكن
بغداد. روى عن عثمان بن عمر بن فارس وعبد الرزاق ويحيى بن حسان
والقاسمین کثیر وابى عاصم البان والغر يايي وسعيدبن ابي مع وعبيدالله
ابنموسى وغيرهم. روى عنه مسلموالترمذى والنسائى وابو حاتم والذهلى
وابن أبي الدنيا واإبراهيم الحربي واينابي عاصم وعمرو بن يجير وابوقر بش
محمد بن جمعة بن اسحاق السراج وابن جرير والبغوي وابن صاعد وغيرم.
قال النسائى وابن عدى ثقة وقال محمد بن اسحاق الثقفى مكن بغداد ومات
بها فى شعبان سنة احدى وخمسين ومائدين وفياارخهغير واحد. فات.
وقالمس لمة كان ثقة صدوقاوفى الزهرة روى عنه مسلم (٢٧) حديثا.
٣٢٥
• روىعنه
﴿س-محمد بن سهل النسائى. روى عن
النسائي. وقال رملى لا بأس به . قال المزي لمأقف على روايته عنه .
٣٢٦
﴿مد- محمد بن ابي مول القرشى. عن مكمول بحديث مرسل. وعنه ابو بكر
ابن عياش وخراش القرشى. قال البخارى لا يتابع على حديثه وذكرما بن
حبان في الثقات وقال غيره هو محمد بن سعيد الشامى. قلت. وابن حبان قيع

٢٠٨
الیم-محمد۔۔ س
الإبخارى فى افراده له عن المصلوب والذي جزم بأنه هو المصلوب أبو حاتم
كذا نقل ابنه عنه ورجح ذلك ابن القطان وقوا ..
٣٢٧
خم خدت س ق - محمد بن سواء (١) بن عنبر السدوسى العنبرى
ابو الخطاب البصري المكفوف جده عنبريكنى أبا كردم روى عن سعيدبن
أبي عروبة وجل روايته عنه وعن روح بن القاسم وشعبة وحسين المعلم والحكم
ابن فروخ وعبيدالله بن الاختس وابيـعشروابي هلال الراسبی وغیرم.
روى عنه ابنه سواء وابن أخيه محمد بن ثعلبة بن سواء ووهب بن جريربن
حازم وزيد بن الحباب وخليفة بن خياط ومعلى بن اسدالعن وزياد بن
يحيى الحمائى واسحاق بن راهويه وازهر بن مروان الرقاشي وعمرو بن عيسى
الضبعى وعمرو بن على الفلاس وعمران بنموسى القزاز وابنابي شيبة وسهيل
ابن خلاد العبدى وابو الاشعث احمد بن المقدام العملى واخرون. قال
الاجري عن أبي داود كان يطلب الحديث مع الى عبيدة الحداد وذكره ابن
حبان فى الثقات وقال «وو عمرو بن على ماتا سنة سبع وثمانين ومائة وقال عمرو
ابن عيسى مات سنة تسع وثمانين. قلت . وقال ابن شاهين في الثقات كان
بزيد بن ز ريع يقول عليكمبه وقال الازدى فى القسمفاء كان بناء في القدروهو
صدوق وقال ابن المدينى هومن الطبقة السابعة من اصحاب شعبة وقد سئل
ابن معين عنه في ابن أبي عروبة فقال «وكخالد بنالقاسم وكان في الذكاء
يشبه بقنادة.
(١) سواء بتخفيف الواو والمدر و العنبري) بنون وموحدة ١٢ تقريب

٢٠٩
المجم - محمد - س
٣٢٨
د محمد﴾ بن سوار بن (١) راشد الازدى ابوجعفر الكوفي فر يل
مصر. روى عن عبدالسلام بن حرب ووكيع وعبدة بن سليمان ومحمدبن
فضيل وابي خالد الاحمر وعبد الرحمن المحاربي. روى عنه أبو داود وابو حاتم
الرازى وعلى بن احمد بن سليمان علان وعبد الحكم بنادم الصدفى ومحمد
ابناحمد بن محمد الانصاري الوحواعی و ابو بكر بنایید او د . قال
ابنابيحاتم سمعمنه ابي وسئل عنه فقال صدوق ذكره ابن حبان
فيالثقات وقال کان یغرب وقال ابنیو مس کانوصی یوسفبنعدى
توفي بمصر في شوال سنة ثمان وار بعين ومائتين.
٣٢٩
تميز- محمد)) بن سوار بصرى . يقال انه كان خال سهل بن عبدالله
الزاهد التسترى . روىعن ابن عيينة . وعنهسهل.
٣٣٠
وع - محمد ) بن موقة (٢) الفتوي ابو بكر الكوفي المعابد .روى
عن الس وسعيد بن جبير وعبد الله بن دينار وابي صالح السمان ونافع بن
جبير بن مطعم وابراهيم النخعى ونافعمولى ابنعمرو منذرالثوري ومحمد بن
المنکدر وابي جعفر محمد بن علىبنالحسین وابيبكر بن حفص بن عمر بن
سعدوابى معون محمد بن عبيد الله الثةفى وجماعة . روىعنه مالك بنمغول
والثورى وابن المبارك وابومعاوية وعبد الرحمن بن محمد المحار بي واسمعيل
ابن زكرياء ومروان بن معاوية وابو المغيرة النضر بن اسمعيل وعطاء بن
مسلم الخفاف وابن عيينة وعلى بن عاصم الواسطى وغيرهم . قال محمد بن عبيد
(١) سوار بتشديد الواو ١٢ تقريب (٢) سوقة بضم المهملة (والقنوى)
يفتح المعجمة والنون الخفيفة ١٢ تقريب

٢١٠
الیمحمد- س
سمعت الشورى يقول حدثنى الرضى محمد بن سوفة قال ولم اسمعه يقول ذلك
امر بيولا ،ولی وقال الحسینبن حفص قال الثوریاخرج البکم کتاب خبر
رجل بالكوفة فاخرج كتاب محمد بن سوقة وقال طلمة بن مصرف ما بالكوفة
رجلان يزيد ان على محمد بن سوقة وعبد الجبار بزوائل بن حجر وقال
الحميدي عن ابن عيينة كان بالكوفة ثلاثة لوقيل لا حدهم انك تموت غدا
ما كان يقدران يزيد في عمله محمد بن سوقة وعمرو بن قيس الملائي وابو حيان
التيمى. قال سفيان وكان محمد بن سوقة لا يحسن إن بعصى الله وقال العجلى
کوفي ثثو کان خزازا جمع من الخز مائة الفثم اتى مكة فقال ما اجتمعت
هذه خیر قتصدق بهاوكان صاحب سنة وعبادة وغير كثير في عداد
الشيوخ ولبس بكثير الحديث وقال ابو حاتم صالح الحديث وقال النسائي
ثقةمر ضى وذكره ابن حبان في الثقات وقال كان من أهل العبادة والفضل
والدين والفاء . قلت. ذكره ابن حبان في الطبقة الثالثة في اتباع التابعين
وقال قد قيل انه رأى انساوا با الطفيل ومقتضاء ان تكون روايته عنده عن انس
مرسلة وقال يعقوب بن سفيان محمد بن سوقة من خيار أهل الكوفة وأقاتهم
وقال الدارقطنى كوفي فاضل ثقة.
٣٣١
﴿سں۔محمد) بن۔و یدین كلثومی قیس القهرى امپردمشق روىعن ئم
ابيه الضحاك بن قيس وحذيفة بن اليمان. وعنه الزهرى ومكمول وصالح. ولى
ام حكيم. قال العجلى شامى تابعى ثقة وقال أبو حاتم مانت امه وهو يلعب،
فى بطنها فبقربطنها واخرج حيا. وذكره ابن حبان فى الثقات وقال الزهرى
، يركض - خلاصه

٢١١
الجم - محمد - س
حدثنى محمد بنسويد الفهرى وكان على الطائف زمن عمر بن عبد العزيز.
له عنده حديث في صلاة الجنازة.
٣٣٢
- محمد ) بنابي سويد الثقفى الطائفي. روى عن عثمان بن
اى الماص وعمر بن عبد العزيز. روى عنه إبراهيم بن ميسرة المكى. روى له
الترمذى حديثا واحدا من رواية ابن عيينة عن ابراهيم بن ميسرة عن أن إلي
سويد عن عمر بن عبد العزيز عن خولة بنت حكيم فى الولد مخلة مجبنة
هكذارواه الترمذى عن ابن الي عمير من ابن عيينة ولم يسمه وسم١. فى موضع
آخر محمد بن سويدوذلك في الحديث رواه معمر عن الزهري عن سالم عنايه
ان غيلان اسلم وله عشر نسوة قال سمعت محمدا يقول هذا غير محفوظ
والصحيح مارواه شعيب وغيره عن الزهري قال حدثت عن محمد بن موعا
الثقفي ان غيلان اسلم فذكره. قلت. لم يتبين لكم ان ابن أبي سويد المبهم
في الرواية الأولى هو محمد بن سويدراوي قصة غيلان ولم يذكر المؤلف دليلا
على ذلك وقدقال ابن حبان في الثقات محمدبنابيسو يدالثقفى روىعن
جدهسفيانبن عبداللهالثقفى روى عنهالزهري فىرواية بونس بن يزيد عنه
وقال إبراهيم بن سعد عن الزهري عن محمد بن عبدالرحمن بن ماءز عن
سفيان بنعبدالله وقال الزبيدي و معمر عن الز هري عن عبدالله بن
ماعز عن سفيان بن عبد الله قال والقلب الى رواية بونس اميل انتهى والذي
يخيل لي ان ابنابي سويد المبهم فى الرواية الأولى ليس هوهذا المختلف فيه
على الزهري والأه اعلم.

٢١٢
الیم-محمد- س
٣٣٣
﴿ إنفاقه في طلب العلم ار بعين الفاومثلها في نشره ﴾
﴿ خ -محمد ) بن سلام بن فرج السلمى مولاهم البخاري ابوعبدالله
البیکندي(١) الکبیر محدث ماوراءالنهر . روى عن ابى اسماق الفزاري
ومالك وعبد الـله بن ادريس وهشيم ومروان بن معاوية وابن المبارك
وعبدالا على بن عبد الاعلى وعبدالوهاب الثقفى واسمه يل بن عياش واسمعيل
ابن جعفر واسمعبل بن علية واخيه ربعى بن علية وابي خالد الاحمروابن عيينة
وابي الاحوص وجريربن عبدالحميد واحمد بن بشير الكوفى وعيسى غنجار
وخالد بن عبدالله وعبدة بن سليمان وعبيدة بن حميد وعقبة بن خالد السكونى
والي معاوية ومعتمرين سليمان و وكيع والبي ضمرة وعبدالله بن غير والمحاربي
ومحمد بن الحسن الواسطى وابن فضيل ويحيى بن الي غنية ويحيى بن محمد
البصرى وابي تميلة و يزيد بن هارون وعمر بن عبيد الطنانسى وعتاب بن
بشير وجماعة. روى عنه البخارى وابنه ابراهيم بن محمد بن سلام وعبداته
ابن عبد الرحمن الدارمى وعبداته بن واصل ومحمد بن عبد بن عامر
ومحمد بن على بن حمزة المروزي وابوطاهر اسباط بن السع واحمد بن
عبد الرحمن بن عيسى الثقفىم وابو نصر الليث بن نصر بن الحسين الشاعر
ومحمد بن نهشل المودب وآخرون. قال يحيى بن يحيى بخراسان كنزان
كنز عند محمد بن سلام وكنز عند اسماق بزراهويه وقال سهل بن
المتوكل سمعت محمد بن سلام يقول انفقت في طلب العلم اربعين
الغاومثلها في نشره وقال عبيد بن شريح سمعته يقول الفي لا حفظ نحو خمسة
(١)(البيكندى) بكر الموحدة وسكون التمدنية وفت الكاف وسكون النون
مختلف في لامايه والراجح التخفيف ١٢ تقريب النفى

٢١٣
الیم۔ محمد-س
آلاف حدیث قال و کان محمد بن سلام من کبار المحدثین وله حديث
کثیر و رحلةومصنفات في کل بابمن العلم و کانینه وبینابي حفص
احمد بن حفص مؤدة مع المخالفة فى المذهب وذكره ابن حبات في الثقات قال
يحيى بن جعفر البيكندى ولد محمد بن سلام فى السنة التي مات فيها الثورى
وقال البخارى وغيره مات في صفرسنة سبع وعشرين ومائتين (١). قلت.
قال غتجار في تاريخه ثا خلف بن محمد ثامحمدبن يعقوب البيكندي سمعت
على بن الحسن سمعت محمد بن سلام يقول ادركت مالك بن أنس فاذا
الناس يقرأ ون عليه فلم اسمع منه شيئ فلذلك وبه الى على بن الحسن قال جاء
شيخ الى ابن سلام فقال بابا عبد الله أنارسول ملك الجزاليك يقرأ عليك
السلام ويقول لك لا يكون الك مجلس يجتمع اليك الماس وان كثر واالا
يكون منافي مجلسك اكثرمن مثلهم. قال محمد بن يعقوب هذه الحكاية عندنا
مستفيضة وعزابي عصمة سهل بن المتوكل قال قلت لاحمد بن حنبل حدثنى
فقال من ايزانت فقلت من بخارى فقال المتسمع من محمد بن سلام مايكفيك
قال وسمعت محمدبن سلام يقول انا محمد بن سلام بالتخفيف وقال ابن
ابي حاتم سا أنابي عنه فقال له: صدوق وقال ابن ما كولا كان ثقة وقال ابن
زيدان المكى سألت عبد الغنى المقدسى عن ابن سلام هذافقال بالتخفيف
لا غير كذلك قرائه على أبى الفضل أحمد بن صالح الجبلى.
٣٣٤
أتميز-محمد ) بن سلام بن السكن البیکندی الصغیر.روىعنابي
العلاء الحسن بن سواروعلى من الجهد. وعنه عبيد الله بن واصل اليكندى
١) زاد في التقريب وله خمس وستون سنة ١٢ المصحح

٢١٤
الیممحمد- س
وأبو عبد الله محمد بن شريح بنموسى بن دينار الجارى. يقال انه مات ؟ صر.
(﴿تمييز - محمد ﴾ بن سلام شيخ روى عن ابراهيم بن بشار الرمادى. روى
عنه ابوالعباس السراج فى تاريخه وقال صدوق ذكره ابوأميم فى ترجمة عمرو
ابن دينارمن الحلية ذكرته المتميز.(١)
﴿ع- محمد بن سير ين الانصارى. ولامابوبكر بن أبي معمرة البصرى أمام
وقته . روى عنمولا. انس بن مالك وزيد بن ثابت والحسن بن على بن ابي
طالب وجندب بن عبد الله البيلى وحذيفة بن اليمان ورافع بن خديج وسليمان
ابن عامر وسمرة بن جندب وابن عمروابن عباس وعثمان بن أبي العاص
وعمران بنحصینو کعب بن مجرة ومعار يةوابيالدرداءوابي سعيد وابي
قتادة وابي هريرة وابي بكر الثقفى وعائشةام المؤمنين وام عطية وحميد بن
ابن عبد الرحمن الحميرى وعبد الله بن شقيق وعبد الرحمن بن أبى بكرة وعبيدة
السلمانى وعبد الرحمن بن بشر بن مسعود وقيس بن عبادو كثير بن افاح
وعمرو بن وهب ومسلم بزيار ويونس بن جبير وابي المهاب الجرمى واخوته
معبد ويجمي وحفصة ويحمي بن ابي إسحاق الحضرى وهواصفر منه وخالد
الحذاء وهومن تلامذته في اخر ين وطائفة من كبار التابعين. روى عنه
الشعبى وثابت وخالد الحذاء وداود بن أبي هندوابن عون ويونس بن عبيد
وجرير بن حازم وايوب واشعث بن عبد الملك وحبيب بن الشبهد وعاصم
١) محمد بنسلام. ثقل الجمعى الاخبارى. عن حماد بن زيد. وعنه صالح
ابن احمد بن حنبل توفي سنة إحدى وثلاثين وماثنين ١٢ خلاصه
٣٣٥
٣٣٦

٢١٥
الیم- محمد-س
الاحول وعوف الاعرابى وقتادة وسليمان النبى وقرة بن خالد ومالك بن
دينار ومهدى بن ميمون والأوزاعى وهشام بن حسان ويحمي بن عتيق ويزيد
ابن إبراهيم التسترى وابو هلال الراسبى وعمران القطان وعمارة بن مهران
وعلى بنزيدبن جدعان ومنصور بنزادانو کثیر بنشنظیرو یز یدبن
طعمان وآخرون. قال عبدالله بن احمد من ابيه سمع من انس وعمران
وأبي هريرة وابن عمر ولم يسمع من ابن عباس شيئا كلهايقول نبئت عن
ابن عباس وقال شعبة عن خالد الحذاء كل شئ قال محمد نبئت عن ابن
عباس اغاسمه من عكرمة لقيه ايام المختار وقال البخارى حج ابن سيرين زمن
أبر الزبير فسمع منه وسمع من زيد بن ثابت و هوا كبرمناخهانس ولد
لسنتين بقيا من خلافة عثمان وقال الانصارى عن ابن عون كان ابن سيرين
يحدث بالحديث على حروفه وقال عون بن عمارة عن هشام بن حسان حدثنى
أصدق من ادر كته من البشر. حمد بن سيرين وقال ابو طالب عن احمد
من الثقات وقال ابن معين ثقة وقال الدورى عن ابن معين سمع من ابن عمر
حدیثاواحداوقال العجلي بصرى تاہیی ثقة وهو من ار وىالناس عن شريح
وعبيدة وانماتا دي بالکوفیناصحاب عبداللهوقال ابن سعد كان ثمة ماهونا
عاليار فيعا فقيها اماما كثير العلم ور عاو كان به هم وقال ابن المدينى اصحاب
ابي هريرة ستة ابن المسيب وابو سلمة والاعرج وابو صالح وابن سيرين
وطارس و کانعام بنمنبه حدثه حديثهم الااحرفاوقال حماد بنز بدهن
عاصم الا حول سمعتمورفایقولماراً یترجلاافقهفى ور عە ولااور ع

٢١٦
الیم-محمد- س
في فقه4 من محمد بن سبرين قال وقال أبو قلابة اصرفوه حيث شئتم
فلتجدنه اشد كمورعاوا ملككم لنفسه وقال معتمر عن ابن عون كانمن ارجى
الناس لهذه الامة واشد ثم ازراء على نفسه وقال معاذ بن معاذ عن
ابن عون لمارفي الدنيامثل ثلاثة محمد بن سبرين بالعراق والقاسم بن محمد
بالحجاز ورجاء بن حيوة بالشام ولم يكن في هؤلاء مثل محمد وقال حماد بن
زيد عن شعيب بن الحبحاب كان الشعبى يقول أنا عليكم بذاك الاصم
وقال حمادعن عثمان الشيعى لم يكن بالبصرة احداعلى بالقضاء منه. قال حمادبن
زيدمات الحسن اول يوم من رجب سنة عشرة ومائة وصلبت عليه ومات محمد
لتسع مضين من شوال.نها وقال ابن حبان كانمحمد بن سير ين من اورع
أهل البصرة وكان فقيها فاضلا حافظات قنا يعبر الرؤيا. مات وهوابن (٧٧)
سنة وكان كاتب انس بن مالك بفارس. قات. وقالعلي بن المددنى ويحيى
ابن معين لم يسمع ابن سيرين من ابن عباس شيئًا وقال ابن أبي حاتم مثل
ابي هل تمع من أبي الدرداء قال لاقدادركه ولااظنه سمع منه ذاك بالشام
وهذا بالبصرة. قال وسمعت ابى يقول ابن سيرين عن كعب بن عجرة مرسل.
قال وسمعت أبي يقول لم يسمع منن عائشة. قال ولم يسمع من أبي برزة
ولم يلق أباذرولا ادرك أبابكر الصديق وسئل ابن معين عن محمد بن سير ين
عن عمر وبن وهب فقال بينهما رجل وقال الدارقطنى لم يسمع من عمران
ابن حصين وقال ابن سعدسألت محمد بن عبد الله الانصارى عن السبب
الذى حبس محمد لاجله فقال كان اشترى طعامابار بعين الفافا خبر عن

٢١٧
الجم- محمد- ش
اصله بشىء كره، فتصدق به وبقى المال عليه خمس حبسة امرأة وعن
ثابت البنانى قال قال لى محمد بن سيرين كنت امتنع من مجالستكم
مخافة الشهرة فلم يزل بى البلاء حتى اخذ باحتى واقمت على المصطبة
وقبلهذا محمد بن سیرین ا کلاموال الناس و یر وى في سبب
جهغير ذلك .
٣٣٧
﴿مدس - محمد بن سيف الازدى الحداثي (١) أبو رجاء البصرى.
ادرك انساوروى عن الحسن وابن سيرين ومطرالوراق وعكرمة
وعبدالله بن ير بدةوعطاءالخراساني . روى عنه شعبة وسعيدبن ابى عرو بة
وحماد بنزيد وابن علية ونوح بن قيس ويزيدبنزريع. قال ابن معين
ومحمد بن سعد والنسائي ثقة وقال ابو حاتم صالح الحديث وذكره ابن حبان
في الثقات . قلت. وذكره خليفة في من مات قبل الطاءون او بعده بقليل
يعنى طاعون سنة
محمد مع الشين فى الأباء
تمیز- محد ﴾ بنشاذانبن زيد ابو بكر الجوهرىبغدادیروی
عن هوذة بن خليفة وزكرياء بن عدى ومعلى بن منصور وعمربن
حكام وجماعة. وعنه المحالى والسجادوالطر وابو عوانة فى صحيحه واحمد
ابن كامل وابن قائع وغيرهم . قال الدار قطنى ثقة صدوق وقال ابن
كامل كان ثقة مأمونا وقال الخطبى وابن المنادى مات سنة ست وثمانين
٣٣٨
(١) الحدانى بضم المهملة الاولى وتشديد الدال ١٢ تقريب

٢١٨
الیم-محمد - ش
ومائتين وله (٧٣) سنة .
٣٣٩
﴿ق - محمد بن شاذان الواسعطى. روى عن ابن مهدى والقطان
وعلى بن عاش. روى عنه ابن ماجة. وقال ابن أبي حاتم كتب ابي عنه
بطر س وس وروى عنه . قال المزى لمأقف على رواية ابن ماجة عنه »
٣٤٠
﴿م س-محمد بن شبيب الزهراني البصرى. روى عن عبد الملك
ابن عمير و الشعبى والحسن البصرى وشهر بن حوشب والعر بان بن
الحيثم وابي بشر جعفر بن ابى وحشية. روى عنه هشام بن حسان ومشام
الدستوائي وشعبة وعمرو حماد بن زيد. قال ابن معين ثقة وقال النسائي
لابأس به وذكر هابن حبان في الثقات. روى له مسلم والنسائي حديثا واحدا
الكمامة من المن.
٣٤١
﴿ن س-محمد ) بن شجاع المروذي (١) الباكندى ابو عبد الله زيل
بغداد . روى عن ابن علية وابن عيينة والمماري وهشيم والقاسم بن مالك
المزنى ووكيع وابي معاوية وابي عبيدة الحداد ٠ روى عنه الترمذي
والنسائي وابن ناجية وموسى بن هارون ويعقوب بن سفيان واسماق
ابزيان، الانماطى ومحمد بن اسحاق السراج وابو حامد محمد بن هارون
الحضرمى. قال ابن عقدة سمعت محمد بن احمد بن أبي خيثمة قال كان
من الثقات وذكره ابن حبان فى الثقات وقال هو والسراج ماتا سنة اربع
واربعين ومائتين وقال ابن قانع مات سنة سبع. قال الخطيب والاول اصح
(١) المروذى - فى التقريب بفتح الميم وتشديد الراء المضمومة وصرح
في الخلاصه بذالمعجمة ١٢ المصحح، بنان - فى نسخة
1

٢١٩
الیم۔محمد- ش
٣٤٢
تميز- محمد ) بن شجاع بن نبها ن (١) النبها في المروزى مولى
قريش .سكن المدائن. روى من عبدالله بن محمد بن عقيل وعبد العزيز
ابن رفع وحسين الحلم وعبد الملك بنابي شیرومنصور بن زاذان
وغيرهم . روى عنه زيد بن الحباب وحامد بن آدم المروزى وعيسى بنموسى
غتجار ونعيم بن حماد وهدية بن عبد الوهاب المروزى وغيرهم. قال سفيان
ابن عبد الملك سمعت ابن المبارك يقول محمد بن شجاع لس بشىء
ولا يعرف الحديث. قال أميم بن جماد ضعيف اخذ ابن المبارك كتبه واراد
ان يسمع منه قر أى منكرات فلما سمع منه وقال هدبة عن الفضل بن موسى
قال ابن المبارك اخرج الى هذا الشيخ فما تنى بحديثه فذهبت اناوابوم لفاتيته
بحديثه فنظر فيه فقال لا اله الافهمالحسن حديثه وقال خ)) وأبو حاتم
سكتوا عنه وقال ابو على محمد بن على بن حمزة المروزى ضعيف الحديث وقد
تركوه وكان يتشبع خلط عبد الغني المصرى ترجمته بترجمة الذي قبله وهذا
في طبقة مشائخ ذاك ومات هذا قبل المائتين بسنين ولم يخرجواله شيئا
. قلت. وذكره العقيلى فى الضعفاء ونقل كلام سفيان بن عبد الملك ونعيم
ابن حماد والتجارى ثم روى من طريق هدية بن عبد الوهاب ماتقدم وساق
من رواية منصور بنزاذان عز محمد بن سير ين عن أبي هريرة في ذكر
قبائل العرب وفيه في بنى عامر جمل از مرو في بني تميم هضبة حمراء الحديث
وذكره ابن مدى وقال لم ير وعنه الااليـير كان فقيه اهل الرأى في وقته
في اصحاب الحسن بن زياد.
(١) فيهان بفتح النون ومكون الموحدة ١٢ لقريب

٢٢٠
الیمحمد- ش
٣٤٣
﴿تميز- محمد )بن شماع البغدادى ابو عبدالله بن الثلجى (١) الفقيه.روى
من ابن علية والواقدى وابي اسامة والحسن بن زياد اللؤلؤى ووكبع ويحى
ابن آدم وعبيد الله بن موسى. روى عنه احمد بن الحسن بن صالح البغدادى
وعبدالله بن أحمد بن ثابت البزازوعبد الوهاب بن عيسى بناخى حية ومحمد
ابن ابراهيم بن خنبس و يعقوب بنشيبة وابن ابنه محمد بن أحمد بن يعقوب
وابو عبد الله محمد بن عبد الله الهروي. وقال ابو على الحقانى ساات احمد بن
حنبل عنه فقال مبتدع صاحب هوى وقال السرى بن مكرم بعث المتوكل
الى احمد يسأله عن ابن الثلجى ويحيى بن اكثر في القضاء فقال اماابن التاجى
فلاولا على حارس وقال عبد الله بن احمد سمعت القواريرى قبل أن يموت
بعشرة أيام وذكر ابن الثلجى فقال هو كافر قال فذكرت ذلك لا سمعيل
القاض فسكت فقلت ما اكفره الابشىء سمعه منه قال نعم وقال زكريا،
الساجیفامااین الثاجی فکان کذا با احتال في ابطال حديث رسول اله
على اقه عليه وآله وسلمورده نصرة لمذهبه وقال ابن عدى كان يضع
احا ديث فى التشبيه وينسبها الى اصحاب الحديث بيليهم بذلك وقال
الازدي كذاب لا تحل الرواية عنه السوء مذهبه وزيفه عن الدين وقال غيره
وكان يوصف بالعبادة وعن ابي عبداله المروى قال سمعت محمد بن شجاع
قال ولدت فى رمضان سنة (١٨١) قال ومات وهو فى صلاة العصر ساجدا
لاربع خاون من ذى الحجة سنة ست وستين ومائتين . قلت. وقال ابن
المنادي كان ينفقه ويقرئ الناس القرآن مات فجاة فى ذى الحجة وقال ابوبكر
(١) الثلجى بالمثلثة والجيم ١٢ نقراب