Indexed OCR Text

١٨١
الم۔ محمد - س
الرواية عنه فى الاحكام والفروع قال الحاكم: وعبداله روى عن أبي صالح
أحاديث موضوعة وذكر عبد الغنى بن سعيدالا زدى انه حماد ف السائب
الذى روى عنه ابواسامة وتقدم في ترجمة عطية انه كان يكنى الكابى السعيد
ويروى عنه .
٢٦٧
حمد - محمد بن السائب الذكرى (١) . عربايه. وعنه الوليدبن مسلم.
ذكره ابن حبان في الثقات. قلت. وذكر ابن أبي حاتم انه يروى عن سعيد
ابن عمروبن سعيد الاموى مر سلا ولم يذكرفيه جرحا وقال الازدى
في الضعفاء ێکلمون فيه.
﴿د- محمد ابن الي السرى. هوابن المتوكل يأتي.
٢٦٨
تمييز - محمد﴾ بزائي السري البخاري واسم اليه اسمعيل بن طرخون
روى عن سفيان بن عيينة ومروان بن معاوية ويحيى بن سليم والوليد بن مسلم
وغيرهم . ذكر الخطيب واسندمن طريق اسحاق بن احمد بن خلف الجمارى
سمعت محمدبن ابى العربى سمعت ابن عيينة يقول فذكر حديثا. قال
الخطيب بلغنى انهمات سنة سبع واربعين ومائتين .
٢٦٩
﴿تميز - محمد) بن ابي السرى الازدى البغدادى يكنى أبا جعفر واسم
ابيه سهل بن بسام . روى عن اسحاق بن يوسف الازرق وغيره وروى عن
هشام بن الكلبي تصانيفه . روى عنه أبو سعيد السكري ومحمد بن خلف
ابن المرز بان وابوا حمد محمد بن موسى البربرى الاخبار يون وغيرهم. وهو
قريب الطبقة من العقلالي.
٢٧٠
(١) الذكرى بضم التون ١٢ تقر:ب

١٨٢
الیمحمد- س
تمييز - محمد ٣ بن الي السرى الدارى . روى عن عبدالرحمن بن علقمة
المروزى . روى عنه معروف بن محمد الجرجانى. ذكره الخطيب ولميذكر
اسم أبيه وذكر خامساً متأخر العابقة جداه
٢٧١
٢٧٢
﴿ سى- محمد﴾ بن سعد بن زرارة المدنى. عن أبي أمامة الباهلى فى فضل
سبحان الله . وعنه مصعب بن محمد بن شرحبل. يحتمل ان يكون هومحمد
ابن عبدالر حمن بن سعد بن زرارة فيكون نسب في هذه الرواية الى جده
. قلت. هذا لا محيدعنه فإن مصعبا معروف بالرواية منه .
د. محمد بن سعد بن منيع الهاشمى . ولا م ابو عبد الله البصرى.
نزيل بغداد كاتب الواقدى وصاحب الطبقات واحد الحفاظ الكبار الثقات
المتحرين . روى عن مشيم والوليد بن مسلم وابن عيينة وابن علبة وابن
ابي فديك وابي ضمرة ومعن بن عيسى وابي الوليد الطبالسى وخلق كثير
يطول ذكرهم. روى عنه احمد بن عيدوا بن الي الدذا واحمد بن يحيى بن جابر
البلاذرى والحارث بن ابي اسامة والحسين بن محمد بن الفهم وآخرون.
قال الخطيب كان من اهل العلم والفضل والقهم والعدالة صنف كتابا كبيرا
فى طبقات الصحابة والتابعين الى وقته فاجادفيه واحسن وقال احمد بن كامل
سمعت ابن فهم يقول كنت عند مصعب الزبيرى فى بنايحيى بن معين فقال
له مصعب يا بازكرياء حدثنا محمد بن سعد الكاتب بكذا وكذا فقال له يحيى
كذب قال الخطيب اظن مصعباذ كريمى عنه حديثامن المناكير التى بروبها
الواقدى وقد قال ابن ابى حاتم سألت أبي عن محمد بن سعد فقال يصدق
٢٧٣

١٨٣
الیم- محمد- س
رأيته جاء الى القوار يرى وسأله عن احاديث حدثه. قال الخطيب ومحمد
عندنا من اهل العدالة وحديثه يدل على صدقهفانه!حری في کثیرمن رواياته
وقال إبراهيم الحربى كان احمدبن حنبل بوجه في كل جمعة بحنبل:ن
إسحاق إلى ابن سعد يأخذ منه جزئين من حديث الواقدي فينظر فيها الى
الجمعة الاخرى ثم يردهما وياخذ غيره). قال إبراهيم ولوذهب سمعها كان
غيراله قال الحسين بن فهممات ببغداد في جمادى الآخرة سنة ثلاثين
ومائتين وهو ابن (٦٢) سنة وكان كثير العلم كثير الحديث والرواية كتب
الحديث وغيره من كتب الغربب والفقه قالابو داودنا احمد بن عيد
عنمحمد بن سعدهنایی الوليد الطبالسی قال يقولون قبيصة بن وقاص
له صحبة وماله فى الكتب غيرهذا والمه اعلم.
خم مدت س ق -محمد بن سعد بن أبي وقاص القرشى الزهرى ابو القاسم
المدنى قيل انه كان يلقب ظل الشيطان (١) أرسل عن النبي صلى اله عليه وآله
وسلم. وروى عن ابيه وعثمان وابي الدرداء. وعنه ابناء اسمعيل
وإبراهيم وابواسحاق السبيعى و يونس بن جبيرو يوسف بن الحكم الثقفى
وعبدالحميد بن عبدالرحمن بن زيد بن الخطاب واسمعيل بن ابي خالد وخالد
ابنابي مالك وابوظبيان حصين بن جندب وغيرهم . قال الزبير بن بكار
قتله الحجاج وقال ابن سعد كان ثقة وله احاديث ليست بالكثيرة وكان
قدخرج مع ابن الاشعث وشهدد يرالجماجم فاتي به الحجاج فقتله وذكره
ابن حبان في الثقات . قلت. وقال العجلى تابعى ثقة*
٢٧٤
(١) لقصره١٢ تقريب

١٨٤
الیم-محمد- س
٢٧٥
:خ ت فق - محمد بن سعد الانصاري الشامى . روى عنابيه
واني ظبية الكلامى وعبد الله بن ربيعة وربيعة بن زيد وحبيب بن سالم
وآخرون . روى عنه زهيربن معاوية وشريك ومشيم وابن عيينة وابن
فضيل وغيرهم. قال الدورى عن ابن معين ليس به بأس وذكره ابن حبان
في الثقات تقدم حديث ات، في عبداله بن ريمة.
٢٧٦
ؤس - محمد بن ععد الانصاري الاشهلى أبو سعد المدنى. سكن بغداد
روى عن ابن عجلان واحمد بن عبد الصمد الانصارى ومحمد بن عبد الله
ابن المبارك المخرمى. وقال كان سيدامن السادات. قال عثمان الدارمى
سألت ابن معين عن محمد بن سعد الانصارى فقال ثقة وقال النسائى ثقة
قال البخارى مات قبل المائتين وذكره ابن حبان فى الثقات وقال مات بعد
المائتين. له عنده حديث أبي هريرة انما جعل الإمام ليؤتم به . قلت.
وقال ابوحاتم ايس بشهوره
﴿ت ق - محمد بن سعيدبن حسان بن قيس الاسدى المصلوب ويقال
محمد بن سعيد بن عبدالعز زويقال ابن ابي عتبة ويقال ابنابي قيس ويقال
ابنابیحسان ویقال ابن الطبري ويقال غیردلك في نسبهایوعبد الرحمن
ويقالابو عبداللهويقال ابوقيس الشامى الدمشقى ويقال الازدى . روى
عن عبدالرحمن بن غنم من وجه ضعيف وعبادة بن نسى وربيعة بن يزيد
صالح بن جبير الشامى ونافع مولى ابن عمروسليمان بن موسى وعروة بن ر و م
والزهري وکحول وا خر بن · روى عنه ابن عملان والثورى وسعبد
٢٧٧

١٨٥
الیم-محمد- س
ابن ابي هلال والحسن بن حى وبكربن خنيس والابيض بن الاغروم وان
ابن معاوية ويحيى بن عبد الاموي وابو بكر بن عياش وابو معاوية الضرير
وعبد الرحمن بن محمد المحاربي وغيرهم. قال عبداله بن احمد عن ابيه قتله
ابو جعفر المنصور في الز ندقة حديثه حديث موضوع وقال ابوداودعن احمد
عمدا كان يضع وقال الدورى عن ابن معين منكر الحديث وليس كما قالواانه
صلب في الزندقة وقال البخارى ترك حديثه وقال النسائي الكذابون المعروفون
بوضع الحديث اربعة ابراهيم بن أبي يجبى بالمدينة والواقدى بغدادومقاتل
بخراسان و محمد بنسعيد بالشام وقال دحيم سمعت خالد بن زيدالازرق
بقول سمعت محمد بن سعيد الاردنى يقول اذا كان الكلام حسنالمابال ان
اجعل له اسناد ا وقال العقيلى يغيرون اسمه اذ احدثوا عنه. مروان بن
معاوية يقول محمد بن حسان ومحمد بنالي قيس و محمد بن ابي زينب
وابنز کر یاء وابن ابي الحسن وبعضهم يقول عن ابي عبدالرحمن.
الشامى ويقولون محمد بن حسان الطبرى وربما قالواعبد الله وعبدالرحمن.
وعبد الكريم وغير ذلك على معنى التعبيدهه وينسبونه الى جد ،ويكون الجد
حتى يتسع الامر جدا فى هذاو بلغنى عن بعض أصحاب الحديث انهقال
يقلب اسمه على نحومائة اسم وما ابعدان يكون كماقال وقال عبدالغنى بن سعيد
المصرى نجوذلك وزادوه ومحمد الذى نسبه المحاربي الى ولاء بنى هاشم
وهو محمد الطبرى وهو محمد الاردني وهو محمد بن سعيد الاسدى الذى
روىعنهسعیدیناییحلال ولوقال قائل انه ابو عبدالله محمد الاسدى

١٨٦
الیمحمد- س
الذي يروى عن وابصة بن معبدوعنه محمد بن صالح لماد فعت ذلك قال
عبدالغنى وقال المقبلى انه عبد الرحمن بن أبي شملة هو محمد بن سعيد
المصلوب وان قولهم عبد الرحمن بن ابي شميلة احد الاسامى التى غير بها اسمه
وماصنع شيئا وانا اقول ان عبدالرحمنبن ابي شمیلة غيره وانه ر جل من
الانصار من اهل قباء حدث منه مروان بن معاوية وحماد بن زيد وحماد
ابن زبدلا يدلس ولا ينقل اسما الى اسم والله ا علم . قات. وقال ابن نمير
وذكرت له رواية الكوفيين عنه فقال لم يعرفوه وانما العيب - على الشاميين الذين
عرفوه ثم روواعن هذا العدوقه كذاب يضع الحديث وقال ابن عقدة سمعت
أباطالب بن سوادة يقول قلب اهل الشام اسمه على مائةوكذا وكذااسماء
قدجمعتها في كتاب وقال ابن القطان من جملة ماقلبوه محمد بن ابي سهل ونقل
ذلك عنابى حاتموقال ابومسهرهو من کذابيالاردنوقال عمرو بن على
حدث بأحاديث موضوعة وقال ابن رشدين سألت احمد بن صالح المصرى
عنه فقال زندبق ضربت عنقه وضع اربعة الاف حديث عندهؤلاء الحمقى
فاحذروهاوقال النسائي ابضاءالدارقطنىمترو ك الحديث وقال ابن حبان
كان يضع الحديث لا يحل ذكره الا على وجه القدح فيه وقال ابو احمد الحاكم
كان يضع الحديث صلب على الز ندقةو قالالجوزجاني هومكشوفالامر
هالك وقال الحاكم هوساقط لا خلاف بين اهل النقل فيه.
٢٧٨
﴿تميز- محمد ﴾ بن سعيد بن حسان الحمص. روى عن عبدالله بن سالم
الاشعرى. وعنه على بن عياش. وهو متا خرالطبقة عن المصلوب. قال
- العنب

١٨٧
الجم - محمد - س
الخطيب شارك المصلوب فى اسمه واسم ايه وجده ولميذكره الخطيب
في تاريخهثم اخرج حديثه وهومن رواية الملاء بن عتبة حدثنى عميربن
هانى سمعت ابن عميرفذكره في الفتنة.
٢٧٩
﴿ س - محمد ﴾ بن سعيد بن حمادبن سعد الانصارى ابو أسماق الحراني
البزار (١) . روى من عتاب بن بشير ومخلد بن يزيدومسكين بن بكير.
روى عنه النسائي فيما ذكره صاحب الكمال . قال المزى لماقف على روايته منه
وابو بكر محمد بن محمد بن سليمان الباغندى وابوهرو بة الحراني . قالالنسائي
لاادرى ماهووقال ابو عروبة مات سنة (٤) او خمس وار بعين ومائتين قال لى
احمدبن سلماهر آته مجالس اباقتادة وهوفي حدالشيوخ .
٢٨٠
﴿ محمد ﴾ بن سعيد بن رمانة بضم المهملة والنشد يدعداده في اهل اليمن.
روى عن ايه. روى عنه عبدالملك بن محمد الذمارى الصنعاني. وقع ذكره
في اول الجنائز من صحيح البخارى ضمنا فقال وقيل لوهب بن منبه اليس لا اله
الا الله مفتاح الجنة الحديث الموقوف ووصله في التاريخ من اسحاق بن
راهويه عن عبد الملك وهو على شرط المزى في ذكره عبدالرحمن بن فروخ.
﴿ دس- محمد ) بن سعيد بن سابق ابو سعيد. ويقال ابو عبداله الرازى
أزيل قزوين . روي عن ابيه وعمروبن ابي قيس الرازى فا كثرويعقوب بن
عبد الله القمى وعبد الله بن المبارك وعلى بن مسهروغيرهم . روى عنهاحمد بن
ابي شريح ، الرازى وحفص بن عمر المهر قائي وابن وارة و يعقوب بن شيبة
٢٨١
(١) لقبه ز حابا بفتح الزاى وتخفيف المهملة وبين الالفين موحدة ١٢ تق
» مر}

١٨٨
الیمحمد- س
وابوز رعة وأبو حاتم وعيسى بن احمد العقلانى ومحمد بن سهل بن ز أجلة.
ومحمد بن أيوب بن الضريس وابو بكربن محمد بن النعمان بن عبدالسلام
الاصبهائى ويحيى بن عبدك القزويني ويعقوب بن يوسف القزوينى وآخرون
قال ابن وارة ثنا محمد بن سعيد من كتابه العتيق وقال يعقوب بن شيبة ثقة
صدوق وذكره ابن حبان فى الثقات وقال ابوعلى الخليلى ثقة كبير الممل توفي
بقزو ين سنة ست عشرومائتين .
﴿خ ت س - محمد بن سعيد بن سليمان بن عبدالله الكوفى أبو جعفر
ابن الاصبهاتى ولقبه حمدان . روى عن عمه محمد بن سليمان بن عبد الله
الأصبهاني وعبد الله بن المبارك وزاقربن سليمان وابي الاحوص وحفص بن
غياث وإبراهيم بن المختار وعشام بن على العامرى وعبد الرحمن بن محمد المماربي
وابي معاوية ومحمد بن أبي عبيدة بن معن المسعودى ومحمد بن فضيل بن
غزوان ومعاوية بن هشام ويحمیی بن ابي بکیروغیرم روى عنه البخارب
وروى الترمذي عن البحارى عنه والنسائي في اليوم والليلة عن محمد بن يحيى
ابن كثير الحرانى عنه وأبو زرعة الرازى ومحمد بن يحبى الذ على ويعقوب
ابن سفيان والفضل بن سهل الاعرج وابوالاحوص قاضى ،كبرا وعلى بن
عبد العزيز البغوى ومحمدين صالح كلجة وابراهيم بن هانئ واحمد بن
ملاعب واسمعيل سمو به وبشرين موسى واخرون. قال يعقوب بن
شيبة متقن وقال النسائى ثقة وذكره ابن حبان في الثقات. قال البخارى
وابوداود مات سنة عشر ين ومائتين . قلت وقال ابن عدى كوفى ثقة
٢٨٢

١٨٩
المجم۔ محمد- س
وقال أبو حاتم كان حافظايحدث من حفظه ولا يقبل التلقين ولا بقراً
من كتاب الناس ولمار بالكوفة اتقن حفظامنه وقال في موضع آخرهوثبت
وفي الزهرة روى عنه(خ اثلاثة احاديثه
٢٨٣
﴿فق - محمد ) بن سعيد بن غالب البغدادى ابويحيى العطار، الضرير.
روى عن ابن علية وحماد بن خالد الخياط ومعاذبنمعاذوعبدالله بن غير
وابى اسامة وزيد بن الحباب ومحمد بن ادريس الشافعى ووهب بن جرير بن
حازم ويونس بن محمد المؤدب وغيرهم . روى عنه ابن ماجة فى التفسير
والقاضى أبو العباس احمد بن عمربن شريح وعبد الله بن عروة الهروى والقاسم
والحسين ابى اسمعيل المحاملى وعبد الله بن أبي داود وعبد اله بن محمد بن
اسماق الحامض وعبد الرحمن بن ابى حاتم واسمعيل بن العباس الوراق
والحسن بن المثنى بن معاذبن. ماذا العنبرى ويحيى بن محمد بن صاعد ومحمدبن
مخلد الدوری. قال ابنابيحاتم کتبت عنهمعابي وهوصدوق ثقةوقال
الخطيب كان ثقة وذكره ابن حبان فى الثقات. قال محمد بن مخلدمات سنة
احدى وستين ومائتين وروى البخارى في كتاب خلق أفعال العباد حديثا
عن محمد بن سعيد غير منسوب عن عبيدة بن حميد فيحتمل ان يكون هو
ويحتمل ان يكون الذى قبله او غيره). قلت . هوابن الاصبهافى بلاريب واما
ابوكي فارخ ابن قاح وفاته سنة (٦٠ و) قال ضعيف وقال مسلمة في الصلة لغة
انا عنه ابن الاعرابي انتهى وابن الاعرابي اخر من حدث عنه.
﴿قد-محمد بن سعيدبن المسيب عن حزن المخزومى المدني . روى عن
، القطان - خلاصه
٢٨٤

١٩٠
الیمحمد- س
ايه. وعنه ابناه كلمة وعمار و عبيدالله بن عمر العمرى ويحيى بن سعيد الانصارى
ومحمد بن اسحاق بن يسار. ذكره ابن حبان في الثقات والشماء !.
٢٨٥
﴿ح_ محمد بن سعيد بن الوابد الخزامى ابو عمرو . ويقال أبو بكر
البصرى يقال له مردويه . روى عن عبد الاعلى بن عبد الاعلى وزيادبن
الربيع وخالد بن الحارث وذكر ياء بن يحيى بن عمارة وعون بن عمروالقيسى
ولقبه عوين وهشام بن الكلبى وابي تمبلة وغيرهم . روى عنه البخارى وابوزرعة
وأبو حاتم وحرب بن اسمعيل ويعقوب بن سفيان والبوشنجى ومحمد بن
غ أب تمام ومحمد بن يوسف بن الركي، واحمد بن محمد الاصبهاقى وغيرهم.
قال ابو حاتم كان ثقة صدوقاوذ كرما بن حبان فى الثقات قلت -قال صاحب
الزهرة توفي سنة ثلاثين ومائتين روى عنه البخاري سبعة احاد بته
﴿س قي- محمد با بن سعيدبن يزيد بن ابراهيم التستري ابو بكر البصرى
روى عن ابي قتيبة ومعاذبن هشام وعبد الله بن حمران واي الجهم المفضل بن
الموقق ويحيى بن كثير العنبرى وابي عتاب الدلال ويعقوب بن اسحاق
الحضرمى وغيرهم . روى عنه ابن ماجة وأبو بكر البزار واحمد بن على الجارودى
وابو بكر احمد بن محمد بن صدقة الحافظ واحمد بن يحيى بن زهير النتري
وبكر بن احمد بن مقبل وعبد الله بن أبي داود وعبد الرحمن بن محمد بن حماد
الطهرانی و محمدبن محمد بنسلمان الباعندى وغيرهم . ذكرهابن حبان فى
الثقات. قلت. وروى له النسائي عن زكرياء السجري عنه لكنه نسبه
إلى جده فقال محمد بن يزيد بن ابراهيم .
٢٨٦
التركي

١٩١
الم۔محمد- س
٢٨٧
دس - محمد ابن صعبد الطائفى ابو سعد المؤذن- روى من عطاء رابي
سلمة بن نبيه وعبد العزيز بن ابى محذورة وطاوس بن كيسان وعثمان بن
ابن عبد اله بن اوس الثاني وغير م . روى عنه الثوري ومعمر بن سليمان
ويحيى بن سليم الطائفى وعدى بن الفضل وزيد بن الحباب وقيل
عن زيد عن محمد بن عبد الله الطائفى عن عطاء . قلت . قال ابن ابي وارة
فی کتابالتفرد اثرحداثلهمحمد ين سعيد ثقة و تقه البيهقى واورد ابن
عدى في ترجمة محمد بن سعيد المصلوب الماضى ذكره حديثا من رواية
ابن كاسب من عبداله بن رجاء عن محمدبن سعيد الطائفي عن عطاء
حدثى يعلى بن صفوان قدمت الطائف على عنبسة وهو المؤذن لا المصلوب
واله اعلم .
٢٨٨
﴿ تمييز -محمد بن سعيد الطائقى. روى عن ابن جريج عن عطاءعن
ابن عباس من النبي صلى اله عليه وآله وسلم ليس على اهل لا اله الاالله
وحشة فى قبورهم. ومنه ابو عتبة احمد بن الفرج. قات. هومتا خر الطبقة عن
الذى قبله . ذكره ابن حبان في الضعفاء وقال لا يحل الاحتجاج به مجال روى
عن ابن جريج عن عطاء فذكر الحديث وقال وهذا غير باطل وقال ابو نعيم
روى عن ابن جريج خبراموضوعاً .
﴿ تمييز - محمد بن سعيد المؤذن. فرق أبو حاتم بينه وبين
٢٨٩
الطائف وهوواحده
﴿محمد بن سعيد. في ترجمة عمربن سعيد"
٢٩٠

١٩٢
الیمحمد- س
٢٩١
﴿د- محمد ﴾ بن سفيان بن ابي الزرد (١) الايلى. وقبل اسم جده يعقوب
روى عن حبانبن هلال وسعيد بن عامر الضبعی وبکیرین بکار وعثمان
ابن عمر بن فارس و مییبنابيبکیر الکرمانی و يعقوب بن محمدالزمری
وابي عاصم وغيرهم . روى عنه أبوداود وابنابي عاصم وعبداله بن قمطبة
الصلحى والحسن بن على بن نصر الطوسى والحسين بن اسحاق التسترى وسهل
ابن موسى بشران الرامهر زي والعباس بن حمدان الاصبهانى وعبدان بن احمد
الاموازى وابن خزيمة ومحمد بن المسيب الارغيلتقي وابن صاعد والباغندي
وابن ابيداودوغیر م . قال الا جری سمعت اباداود يثنى عليه وذكره
ابن حبان في الثقات.
﴿عس -محمد بن سفيان عن الاعمش. وعنه هارون بن اسحاق. صوابه
٢٩٢
محمد عن سفيان وهو محمد بن عبد الوهاب القناد.
٢٩٣
﴿-محمد ﴾ بزابي سفيان مخر بن حرب بنامية الامري اخومعاوية
روىعناخته ام حبيبة حديثافى المحافظة على اربع قبل الظهر وعنه سليمان
ابن موسى . قالهابوعاصم عن سعيد عنه وقال مروان بن محمدعن سعيدعن
سليمان عن مكحول عن عنبسة من اخته رهو الصواب ومكذاقال غير
واحدعن مكحول.
﴿ت- محمد ابن أبي سفيان بن العلاء بن جارية (٢) الثق في ابو بكر الدمشقى
٢٩٤
(١) في الخلاصة الزرد يفتح الزاى قبل المعملة الساكنة (والابنى" بضم الهمزة
وفي التقريب بضم المهملة وتشديد اللام ١٢ المصحح (٢) جارية
جيم ١٢ تقريب

١٩٣
الجم - محمد - س
روىعن قبيصة بنذو یپ و یوسف بنالحکم الثقفى . ر وى عنهالزهرى
وتميم بن عطية العنسى وضمرة بن حبيب بن صهيب وابو عمر الانصارى
قال على بنالمدینیلااعلمروىعنهش من العلم الاحديثواحد من يرد
هوان قريش بهنه الله وذكره ابن حبان في الثقات. قلت. قد ذكرله النجارى
حديثاًا خر من رواية الزيدى قال ثنا أبو عمر الانصاري عنه سمع قبيصة بن
ذو یب من بلال فيالاذان و زعمابن عساكر انههو الذى روى عن
ام حبيبة حديث المحافظة وذلك وهم منه وقدا شاراليه المؤلف
فيالذي قبله.
م وس ق - محمد بن سلمة بن عبد الله بن ابى فاطمة المرادى
الجملى (١) مولامابو الحارث المصرى الفقيه . روى عن ابن وهب وابن
القا سم وزیاد ینیونس وعبد الله بنکلیپ و یونس بن تمہموابيالازهر
الحجاج بن سليمان الرعبني وجماعة . روى عنه مسلم وأبو داود والنسائي
وابن ماجة وابو حاتم والحسن بن على المعمرى وعلى بن احمد بن سليمان علان
المصرى وعبد الكريم بن ابراهيم المرادي والحسن بن سفيان والبا غندى
وابو بكر بن أبي داود وغيرهم . قال ابوسعيد بن يونس كان ثبتافي الحديث
ذكره النسائى يوما ونحن عنده فقال كان ثقة ثقة توفي است خلونمن
ربعالا خر سنة ثمان وار بعين ومائتين وقال ابو عمر الکندى كانفقيها
واستكتبه الحارث بن مسكين القاضى. قلت. وقال مسلمة في الصلة ثقة.
﴿زم ٤ - محمد ) بن سلمة بن عبدالله البا على مولاثم ا بو عبد الله
٢٩٦
1
٢٩٥
(١) الجملى بفتح الجيم والمبد ٢ القريب

١٩٤
الیم-محمد ۔۔ س
الهراقي . روىعن خال ابی عبد الرحيم خالد ومحمد بن اسحاق وخصيف
وابنعجلان وهشامپن حسان والز بير بن خر یقوابي سنان سعيد بن سنان
والمثنى بن الصباح ومحمدبن عبدالله بنملائة وغير ثم. وعنهاحمد بن حنبل
وعبد الله بن محمد ابو جعفر النفيلى واحمد بن أبي شعيب الحرانى وعمرو بن خالد
والعلاء بن هلال وعبد العزيز بن يحيى وموسى بن عبد الرحمن الانطاكي
ويزيد بن خالد بن موهب الرعلى ومحمد بن الصباح الجرجرائي واسحاق بن
ابراهيم الشهيدى واحمد بن بكار الحرافى واسمعيل بن عبيد بن أبي كريمة وابن
حمه محمد بن مصعب ووهب بن ابى كريمة والخليل بن عمرو البغوى والحسن
ابن احمد ابي شعيب ومحمد بن معاوية بن صالح ومحمد بن عبيد بن ميمون
ويعقوب بن كاب الانطاكي وهاشم بن القاسم الحرانى وآخرون. قال
النسائى ثقة وقال ابن سعد كان ثقة فاضلاء الماله فضل ورواية وقتوى. مات
فيآخرسنة (١٩١) وذكرهابن حبانفي الثقات وقال مات سنة احدى
أو اثنتين وتسمين وما؟» وقال المقبلى سمات سنة التثين وقال ابو موسى مات
سنة ثلاث وتسعين. قلت. وقال ابو عروبة ادر كنا الناس لا يختلفون في فضله
وحفظه وقال العجلي ثقة ارفع من عتاب بن بشيرو في الزمرة روى عنه
مسلم الى عشر حديثا.
وهم شيخ اخر يقال له
﴿تميز - محمد ) بن سلمة الباعلى متأخر الطبقة عن هذا من شيوخ
ملين واسم جده مالك روى عن عبد الله بن زيد المقرى. وا خره واقدم
من هذا وهو
٢٩٧
- النقل

١٩٥
الجم - محمد - س
٢٩٨
تميز - محمد ﴾ بن سلمة. يروى عن عبد الرحمن بن عبد العزيزين
صهيب. روى عنه القاسم بن مالك المزنى. ذ کره ابنابي حاتم ونقل عن
ايهانه لایر ف .
٢٩٩
﴿ تميز - محمد ﴾ بن سلمة الازدى الكوفى. سمع الحسن بن صالح
ابن حى. روى عنه داود بن الربيع الاشجى. ذكره الخطيب وذكر.مه
جماعة متأخرين.
٣٠٠
﴿ق - محمد ) بن سلمة المعلي وفي نسخة المدقى وفى نسخة محمد بن
سليمان المدنى عن نافع بن عمر الجمعى وفي نسخة محر زبن سلمة المدنى. وعنه
ابن ماجة والصواب محرز بن سلمة وسياً تى. قلت. ذكر الخطيب في المتفق
محمد بن سلمة المكر روى عن الدراوردى روى عنه يعقوب بن سفيان فاعل
هذا شارك محر زبن مسلمة فى شيخهاد ركه ابن ماجة .
٣٠١
اخت : - محمد ﴾ بن سليم ابو هلال الراسبي البصرى. ولى بنى سامة بن
لوى. نزل فيبنى راسب قنسب اليهم قيل كان مكفوفا. روى عن الحسن
وابن سير ين وحميد بن هلال وسوادة بن حنظلة وابنه عبدالله بن سوادة
وابن ابيملیکة و قنادة ومطر الوراق وعقبة بنابي ہیت وغيلان بن
جري وداود بنابيهندواني الز بيروعدة . روى عنهابنمهدى ووكيع بن
المبارك وزيد بن الحباب ومحمد بن الحسن الاسدى والحسن، الأشيب
ومؤمل بناسمميل وأو عمر الحوضي وابو الزمان عارم وموسى بن اسمعيل
ومسلم بن ابراهيم وشيبان بن فروخ وطالوت بن مباد وكامل بن طلمة

١٩٦
المیم-محمد- س
اجهدريوغیرم.قالمروین علی کانیحیلا يحدثعنهو كانعبدالرحمن
يحدث عنه وسمعت يزيد بن زربع يقول عدلت عن أبى بكر الهذلى
وابي هلال الراسبى عمدا وقال عثمان الدارمى قلت لابن ممين حماد بن
سمة احب اليك فى قتادة اوابو هلال فقال حماد احب الي وابو هلال
صدوق وقال مرة ليس به بأس وليس بصاحب كتاب وقال ابن أبي حاتم
ادخله البخاري فى الضعفاء وسےمت ابی یقول محول منه وقال الآ جري منه
هزابي داود ابو هلال ثقة ولميكن له كتاب وهو فوق عمر ان القطان
وقال النسائي لیسبالقوى. قال البخاری قال محمد بن محبوب مات في
ذىالحجةسنةسبعوستين،ومائة.قلت وقال ابن سعد في،ضعفاٹموسی
ابن اسمعيل قال كان اعمى وكان لا يحدث حتى ينسب من عنده وفالواتوفي
فى خلافةالمهدي سنة تسع وستين ؛ وقال احمد بن حنبل يحتمل في
حد بثهالاانه يخالف في قتادة وهومضطرب الحديث وقال الساجى روى
عنه حديثمنكروقال البزاراحتمل الناس حديثه وهوغير حافظ وقال ابن
هدي بعدانذكرلهاحاديث كلها اوعامتها غيرممف وظة وله غيرماذكرت وفي
بعض رواياته مالا يوافقه عليه الثقات وهو ممن يكتب حديثه .
٣٠٢
﴿خت- محمد﴾ بن سليم أبو عثمان المكى. روى عن ابن أبي مليكة والمادله
رواية عن غيره . روى عنه وكيع بن الجراح وعبدالله بن داود الحريبي
وابو عاصم النبيل . قال البخارى فى التاريخ قال ابن داود يعنى الحربى ثنا
ابوهلال وتبعه ابواحمد الحاكم فلم يزد على ماذكر وذكره ابن ابى حاتم
، وفى الخلاصة سبع وتسعين ومائة، وفى نسخة سنة
٠

١٩٧
الجم - محمد - س
كذلك لكن لميذكر رواية عبداته بن داود عنه ونقل عن اسحاق بن
منصورعن يحيى بن معين انه قال محمد بن سليم المكي ثقة وقال ابو حاتم
هوصالح وذكره ابن حبان في الطبقه الثالثة من الثقات فلمظ كلام النجارى
لكن لم يذكر رواية الخريبي عنه ثم قال وليس هذا بابي هلال الراسبي محمد
ابن سلیم ذاك بصرى وهذا .کی وقد روى وكيع عنها لميذكره المزى
وقد وقع في الرقاق من صحيح البخارى عقب رواية عثمان بن الاسودعن
ابنابي مليكة عن عائشة حديث من نوقش الحساب عذب تابعه ابن
جريج ومحمد بن سليموذكرغير ممايعنى من ابن ابى مليكة . قلت . ورواية
ابن جريج ومن ذكر٨٠٠ ١خرجها ابو عوانة فى صحيحه عن يعقوب بن سفيان
وغيره عن أبي عاصم عنهم ومحمد بن سليم ظن المزي انه ابو هلال الراسبى
فلذلك لم يترجم لابن عثمان وعلم علامة التعليق على ابن أبي مليكة فى ترجمة
ابيهلال وجزم ابوعلى الجیانی بان المعلق له فى الرفاق هوابوعثمان محمدبن
سليم المكى هذاوكان سبب الوثم ماوقع للتخريبى في تكنية محمد بن سليم
المكى هذابإهلال وفي الجملة فهما اثنان والنفس لما قال ابو على اميل واللها علم
وفي الرواة ممن يقال له محمد بن سلم من اهل هذه الطبقة
﴿ محمد ﴾ بن سليم. روى عن على بن الحسين. روى عنه كذا
٣٠٣
(بيض له ابن ابي حائم) ونقل عن ابيه انه مجهول ويغلب على ظى انه المكى
المذ کور قبله،
٣٠٤
﴿ محمد﴾ بن سليم الخراسانى البلغى القرشى . سمع من الضحاك بن

١٩٨
الیم-محمد- س
مزاحم احرفا . روى عنه أبو معاوية ومنصور بن أبى مزاحم وابن الطباع
وإبراهيم بنموسى وغيرهم . ذكره ابن أبي حاتم وقال موفيرا الكر والإسمع
من ابن ابي ملكة ونقل عن ايه انه قدممكة وكانابن عيينة يكرهه.
محمد بن سليم. من انس يحديث الطير. وعنه حكم بن محمد. لا يعرف
ذكر فى الميزان وهو متقدم على الراسي.
٣٠٥
﴿محمد ﴾ بن سليم الكوفي البغدادى. كذبه يحيى بن معين وهومتأخر
٣٠٦
عن الراسي. وكذا
٣٠٧
محمد 4 بن سليم العسقلاني - ضعفه الدارقطنى.
٣٠٨
﴿ دس- محمد بن سليمان بن حبيب بن جبير الاسدى ابو جعفر المصيصى
العملاق المعروف لموين (١) كوفي الاصل . روى عن مالك وابن أبي الزناد
وسليمان بنبلال وحماد بنزيدوحد چبن معاويةوالهذ يل بزبلال وابى
• وإنة وابراهيم بن سعد وابن عيينة وابن المبارك وابي همام الاموازى والحسن
ابن محمد بن اعین وغیرم . روی منهابوداودوالنسائی وروىالنسائيعن ابى
داود وسليمان بن سيف الحراني وعثمان بن خرزاذا لانطاكى منه وابو حاتم
وابن أبي الدنياو محمد بن عبيد الله بن المنادى وإبراهيم بن عبد الله بن الجنيد
وأحمد بن منصور الرمادى وابو على الحسن بن محمد بن دكة - الاصبهافي المعدل
وعبدالله بن احمد بن حنبل وعبدالله بن محمد بن تاجية وابو جعفر محمد بن
إبراهيم بن يحيى بن الحكم بن الحزور وابن الي داود والبغوى وابن صاعد
وهوآخر من حدث عنه بغداد وآخرون. قال البلاذرى سمعت ابن جرير
١ الو ين والتصغير ١٢ تقريب
·ر کد

١٩٩
الم۔محمد- س
يقول انمالقب بلو بن لانه كان يبيع الدواب فيقول هذا الفرس له لو ين هذا
الفرس ) قديد فاقب بلوين وقال محمدبن القاسم الاز دي قال لو ين لقبتنى
امى أو ينأوقد رضيت وقال ابن أبي حاتم عن ابيه صالح صدوق قبل له ثقة فقال
صالح الحديث وقال النسائي ثقة وذكره ابن حبان في الثقات وقال ابوأميم
الاصبهافى كان ممن يرابط بالثغور وأثر المصيصة وكان لا يكره ان يلقب
بلوين وذكران له حلقة في الفرائض ايام ابن مدينة وقال احمد بن القاسم بن
أصر حدثنا محمد بن سليمان -سنة (٢٤٠) ثم قال قال لمابي كم لاك قال مائة
وثثلاث عشرة وقال ابو جعفر محمد بن على الطرائقفى مات سنة خمس وأربعين
ومائتين بالثغر وكنت فيمن صلى عليه وقال القاسم بن إبراهيم بن احمد الملطر
مات سنةست وار بعين باذنة وحل الى المصيصة فدفن بهاوفيها ارخه محمد
ابن يحيى الصولى . قلت. وقال مسلمة كان ثقة واللها علم .
٣٠٩
﴿ ق - محمد ا بن سليمان بن أبي خيشمة الانصاري المدنى. روى عن ايه
ومعمه سهل. روى عنه ابن اسحاق وحجاج بن أرطاة . ذكره ابن حبان
في الثقات. له عنده حديث محمد بن مسلمة فى رؤية الخطوبة
٣١٠
﴿ص-محمد بن سليمان بن أبي داود الحرانى ابو عبداله المعروف بيومة (١)
. ولى مروان واسم جده سالموقبل عطاء وقبل ان اباداود كنية ايه . روى
عن ابيه وخطر بن خليفة وملاك والليث وجعفر بن برقان وميسى بن ابى رزين
ومعان بن رفاعة ووحشى بن حرب وابي جعفر الرازى وعفير بن معدان
وسلمة بن وردان وشعيب بن أبي حمزة وسعيد بن بشير وجماعة. وعنه ابن ابنه
(١) يومة بضم الموحدة وسكون الواو ١٢ تقريب
-

٢٠٠
الیم-محمد۔۔ س
سلمان بنعبداته بنمحمدومحمد بن یحیبنابي کثیر وابوداودسليمان
ابن صيف الحرانى واحمد بن سليمان الرهاوى وسلمة بن شبيب وجعفر
ابن محمد بن الفضيل الرسعنى واحمد بن عبدالرحمنبن المفضل الحرانى
والفضل بن يعقوب الرحلمى وهو يزيد بن معاذا لحمصی ومحمد بنیزیدین
سنان الرهاى وآخرون. قال النسائى لا بأس به وابوه ليس بثقة ولا مامون
وقال ابو ع وانة الاسفرائينى ثناابوداود الحراني شامحمد بن سليمان ثقة وذكره
ابن حبان في الثقات وقال مات سنة ثلاث عشرة ومائتين. قلت . قال
ابو حاتم منكر الحديث وقال مسلمة ثقة.
٣١١
﴿م ق-محمد ﴾ بن سلمانبنسلمان المدني القبائى(١) الکرمانى . روى
عن البي امامة بن مسهل بن حنيف عن أبيه في فضل مسجدقباء. وعنه سعد بن
اسحاق بن كعب بن عجرة وعبدالرحمن بن ابى الموال وعاصم بن-وبدالقبائي
وعبد العزيز الدراوردى وعيسى بن يونس ومجمع بن يعقوب الانصارى
وحاتم بن اسمعيل. ذكره ابن حبان فى الثقات.
﴿ ق - محمد بن سليمان بن ابي ضمرة القاص السلمى وقيل النصرى(١)
ابو ضمرة الحمصى. روى عن ابيه وعبدالله بن ابى قيس الشامى ومحمد بن
عبدالرحمن بن عرق وداود بن على بن عبد الله بن عباس وراشد بن سعد
المقرائى. روى عنه ابنها، والقاسم تصر و الليث بن سعد وسعيد بن عبد الجبار
٣١٢
(١) محمد بن سليمان المدني القبائي بضم القاف وتخفيف الموحدة وبالمدنزل
كرمان مقبول من السادسة ١٢ تقريب (٢) النصرى بالون ١٢ تقريب