Indexed OCR Text

١٠١
الميم- محمد - ح
الزهرة رأَيت له في صحيح مسلم حديثاواحدا .
١٣٤
﴿ ن س- محمد﴾ بن حاتم بن سليمان الزمى (١) أبو جعفر ويقال ابو عبدالله
المؤدب المكتب الخراسانى ثم البغدادى نزيل العسكر - روى عن اسمعيل
ابن علية وعبيدة بن حميدوعمار بن محمد الثورى والقاسم بن مالك المزنى
معاوية ويونس بن محمد والأكم بن ظهير وعلى بن ثابت الجزرى وعباد
بن العوام ومحمد بن عبد الله الانصارى واني بدر شجاع بن الوليدوغير م
روى عنه الترمذى، النسائي وعبدالله بن عبد الرحمن الدارمى وعبدالله بن
احمد بن حنبل وأبو حاتم الرازى وابوالاذان عمر بن إبراهيم وعمر بن شبة
التميرى ومحمد بن حامد خال ابن السنى وأبو يعلى واحمد بن الحسن بن.
عبد الجبار الصوفي وابو حامد محمد ب٠ ٠ارون الحضرمي وآخرون.
قال ابو حاتم صدوق وقال صالح بن محمد الاسدى والنسائي والدارة لنى
ثقة وذكره ابن حبان في الثقات. قال احمد بن محمد بن بكير مات سنة ست
واربعين وءأتين .
١٣٥
﴿م د- محمد) بن حاتم بن ميمون البغدادى ابو عبد الله القطيع (٣)
المعروف بالسمين مروزي الاصل . سكن بغداد. روى عن٠ كيع وابن عبينة
وابن علية وبهز بن اسدو حجاج بن محمد وروح بن عيادة وزيد بن الحباب
وشبابة بن سواروابن مهدى وعمر بن يونس اليمامى وكثير بن هشام ومحمد
أبن بكرويحيى القطان ويزيد بن هارون ويعقوب بن إبراهيم بن سعدويمي
ابن عباد ومعا ذبن معاذوهعلى بن منصور وعبدالله بن جعفرالرقى واسباط بن
(١) الزمى بكر الزاى وتشديد الميم ١٢ /٢/ القطبي بفتح القاف ١٢ تقريب
:
١

١٠٢
الميم- محمد - ح
محمد وبشر بن السرى وسعيد بن سليمان الواسطى وعبدالله بن بكر السهمي
وعفان ومكى بن ابراهيم ومعاوية بن عمر والازدى وجماعة . روى عنه
مسلم وأبو داودوا بوزرمة وأبو حاتم وعمرو بن شبة واحمد بن مو البلاذرى
والحسن بن سفيان واحمد بن الحسن بن عبد الجبار الصوفي وغيرهم . قال
احمد بن محمد الجهفى سمعت ابن معين يقول محمد بن حاتم بن ميمون كذاب
وقالعمرو بن على ليس بشئ وقال عبداته بن على بن المدنى قلت لابيشئ
رواه ابن حاتم عن ابن مهدى من شعبة عن سالم عن قبيصة بن هلب من ابيه
مر فوعًا لا يأتى احدكم بشاة لهايعار. قال هذا كذب انماروى هذا ابوداود
قال ابن فانح صدوق وقال ابن عدى والدار قطنى ثقة وذكره ابن حبان
في الثقات وقال ابن سعد استخرج كتابا في التفسير كتبه الناس وكانينزل
قطيعة الربيع وقال موسى بن هارون وغيروا حدمات في ذي الحجة سنة خمس
وثلاثینومائتینوقال ابن قانع قيل انهمات فى اول سنة (٦) وقال ابن
حبائ مات سنة (٥) او (٢٣٦) وفى الزهرة روى عنه مسلم ثلا ثمائة حديث.
*س - محمد ﴾ بن حاتم بن نعيم بن عبد الحميد ابو عبداءه المروزى
ثم المصيصى. روى عن حبان بنموسى ومحمد بن على بن الحسن بن شقيق
ومحمد بن٠كى:ن عيسى وسويد بن نصر المروز ويين وحماربن الحسن الرازى
ومحمد بن يحيى بن أبي عمر العدني وأميم بن حماد الخزاعى وغيرهم. روى
عنه النسائى واحمد بن الخضرين محمد المروزى وابو عمر احمد بن محمد
الجميلى وابو احمد بن عدي وابو جعفر المقبلى وابو القاسم الطبرانى وغيرهم . قال
١٣٦

١٠٣
الميم - محمد - ح
النسائي ثقة وقال ابن يونس «وبغدادى قدممصرو حدث بهاوردذلك عليه
الخطيب وقال بل هوم وزى. قلت فرق ابن يونس بين المروزى والمصيصى
وهو الصواب نبه عليه الخطيب وقال مسلمة في الصلة ثقة.
١٣٧
﴿دس- محمد ابن حاتم بن يونس الجرجرائي (١) المصيصى الوجهة والعابد
المعروف يحيى . روى عن ابيه وابن المبارك وابن عبينة وابي معاوية ومروان
ابنمعاو یةوو کچو بشر الحافی وعبدةبن سلمانالكلابي وغیر هم. روى
عنه ابوداودور وی ايضاعن الحسن بن یمی المر وزى عنه وروى النسائى
عن هلال بن العلاء عنه وابواسمعيل الترم ذى وعلى بن المدينى و يعقوب بن
شيبة وعباس العنبرى وعبد الكريم بن الهيثم الدير عاقولى ويوسفبن
يعقوب القاضي وغيرهم. قال ابوداود كان من الثقات وقال ابوحاتم كان
صدوقاوذكره ابن حبان فى الثقات وقال ربما اخطا وقال ابن ابى ماصم مات
سنة خمس وعشرين ومائتين وروى النسائي في مسند على عن الفضل بن العباس
الحلبى عن محمد بن حاتم عن بشر بن الحارث عن ابى بكر بن عياش حديثا
وروى في كتاب الاخوة عن الفضل بن العباس من محمد بن حاتم عن إشر
غير منسوب عن مرحوم بن عبدالعزيز عن ابيه وعمه عن الحسن في النهى عن
مجالسة معبد فان كان بشر في المكانين واحدافشبه ان يكون الراوى عنه
(١) الجرجرائي فى هامش الخلاصة نسبة الى جر جرارا بجيمين مفتوحتين
بنهاراء ساكنة وبعد الجيم الثانية راء مفتوحة ثم الفين ساكنتين بينها
تحتانية مفتوحة مدينة من ارض العراق بين واسط وبغداد وقوله (حبي)
في الخلاصة بكسر المهملة والموحدة لقب له ١٣ الصح
1

١٠٤
الميم - محمد - ح
محمد بن حاتم بن نعيم وان كان النين فيشبه ان يكون الراوى عن بشر بن
الحارث هو محمد بن حاتم الجرجرائى . فلت. لكن الاثر عن الحسن رواه
الترمذي عن بشر بن مماذ العقدى عن٠رحوم مثله فيتعين كون بشرائين
والراوى عنهما الجرجرائى لا المروزى لان الفضل بن العباس الحلبي أكبر من
المروزي ولان المروزى من اصاغر شبوخ النسائي بل هو من اقرانه
وكان موجودامع النسائي الى اواخرا يامه قاله الذهبى والله اعلم.
ق - محمد بن الحارث بن اليمانى. عنايه عن ابن معمر . ومنه
محمد بن الحارث الحار ثى كذا وقع وصوابه محمد بن الحارث الحار ثى عن
محمد بن عبد الرحمن البيلماني وسيأتى على الصواب.
﴿ق - محمد ﴾ بن الحارث بن راشد بن طارق الاموي. ولى عمربن
عبد العزيزابو عبدالله المصرى المؤذن بالجامع بمصر كان يقال له صدرة
روى عن الليث بن سعدوا بن لهيعة وضمام والمفضل بن فضالة والحكم بن
عبدة ورشد بن بن سعد ويحبى بن راشد الماز نى و يعقوب بن عبدالرحمن
الاسكندرانىوغيرم . وروىعنهابنماجة و يعقوب بن سفيان واحمد بن
محمد بن الحجاج بن رشد ين بن سعد واحمد بن مجمبى بن خالد بن حيان
الرقي وابو خيثمة على بن مر وبن خالد الحرانى ومحمد بن إبراهيم بن زياد
الطيالسى ويحيى بن أيوب بن بادى العلاف والحسن بن سفيان واحمد بن
داود بن أبي صالح الحرانى وآخرون. ذكره ابن حبان في الثقات وقال
یغرب قال ابن یواس مات فىذى القعدة سنةاحدى وار بعين وماً تين.
١٣٨
١٣٩

١٠٥
المجم - محمد - ح
١٤٠
﴿ق - محمد ) بن الحارث بنزياد بن الربيع الماشى الحارثى ابوعبدالله
البصرى. روى عن محمد بن عبد الرحمن بنالبيلمانى وابي الزناد والحارث
ابن عمير وشعبة . روى عنهزيدبن الحباب وعفان وعبدالله بن محمد العيشى
وعبيد اله بن عمر القواريرى وسليمان بن داود المنقرى ومحمد بن يحيى بن
قباض وسويد بن سعيد وبندار وعمر بنشبة العجري وغيرهم . قال الدورى
عن ابن معين ليس شيء وقال عمرو بن على روى احاديث منكرة وهومتروك
الحديث وقال ابن أبي حاتم ترك ابوز رعة حديثه وإيقرأ. علينافي كتاب
الشفعة وقال ابو حاتم ضعيف وقال الآجرى سا ان اباداودعنه فقال بلغنى
هر بندارقال.افى قلبىمنهشئ البليةمن ابن البيلانىوذ کر.ابن حبانفى
الثقات. قلت. وقال ابن شاهين في الثقات قال عبيداله بن عمر القواريري
ثقة وقال البزار مشهورليس به بأس وانما يأتى هذه الا حاديث من ابن البيلانى
وقال ابن عدى عامة ما يرويه غير محفوظ وقال الساجى يحدث عن ابن البيلمإلى
بمناكبره
١٤١
بخ - محمد ﴾ بن الحارث بن سفيان بن عبد الاسد المخزومي المكر.
روی منعروة بن عیاض ولی الازدی و میی بن جعد ټبن هبیر ټوابي
علقمة مولى بنى هاشم- روى عنه ابن جريج وعمر بن سعيد بن ابى حسين
وعبد الله بن عثمان بن خثيم والسائب بن مصر المخزومى وابن عيينة. ذكره
ابن حبان في الثقات .
﴿كن - محمد بن الحارث ويقال ابن أبي الحارث بن محمد الليثى
١٤٢
إ

١٠٦
الميم- محمد - ح
ابو عبدالله ويقال ابو جعفرالجزرى الرافق وبقال الحرانى البزار.روى عن معن
ابن عيسى ومعاذ بن معاذ و عتاب بن بشيرو محمد بن سلمة الحرافي
وابي يوسف القاضى - روى عنه النسائى في حديث مالك ومحمد بن عبدانه
الحضرمى والخضر بن احمد بنامية الحراني وابو عروبة والحسين بن
اسمعيل المحاملى. قال النسائى صالح يرسل وذكره ابن حبان في الثقات
وقال مات سنة ثلاث واربعين وما ئتين وقال ابوالقاسم مات بحران سنة ثلاث
أواربع واربعين ومائتين. قلت. كذلك ذكر ابوعروبة في طبقات
الحرانيين .
﴿ ت س ق - محمد ) بن حاطب بن الحارث بن معمر (١) بن
حبيب بن وهب بن حذافة بن جمع الجمعى ابوالقا سم ويقال ابوابراهيم
ويقال ابووهب الكوفي المهام جميل بنت المجلل العامرية روى عن النبي صلى الله
عليه وآ له وسلم وعن امه وعلى بن ابى طالب. روى عنه اولاده ابراهيم
والحارث وعمر وابن ابنه عثمان بن ابراهيم وسعد بن ابراهيم بن عبد الرحمن
ابن عوف وابو بلج يحيى بن سليم وسماك بن حرب وغيرهم. ولد بارض الحبشة
وكانت أمه قدها جرت اليهامع زوجها حاطب بن الحارث وقال مصعب بن
عبدال الز بيرى كانت ان). بنت عميس قدار ضمت محمد بن حاطب مع
ابنها عبد الله بن جعفر وقال ابن سعد حفظ عن رسول اله صلى الله عليه وآله
وسلم انه رفاء حين احترقت يده وقال الهيثم توفي في ولاية بشر بن مروان
على الكوفة وقال غيره مات سنة اربروسبعين بمكة وقبل بالكوفة. قلت.
(١) معمر بالشديد ١٢ خلاصه
١٤٣

١٠٧
اليم - محمد -ح
وقال ابو أهيم مات سنة ست وثمانين ويقال انه اول من حمى محمدافى الاسلام
منفر بش .
١٤٤
﴿ ع- محمد ٤٤ بن حبيب بن ابي حبيب الجرمى (١). روى حديثه أنه
عبدالرحمن بن محمد بن حبيب عن أبيه عن جده قصة خالد الفسرب.
ذكره ابن حبان في الثقات . قلت . وقال ابن أبي حاتم محمد بن + = - بن
اني حبيب الدمشق روى عنه عبد الرحمن بن محمد سمعت أبي يقول لا اعرفه
انتهى وكانه الجرمى المذكور .
١٤٥
﴿س - محمد ابن حبيب المصرى وبقال النصرى (٢) عداد. في الصحابة
له حديث واحد مختلف في اسناده رواء الوليد بن سليمان بنأبي السائب
عن بسر بن عبيد الله عن ابن مميريز من ابن السعدى عن محمد بن حبيب
قال اتينا النبي صلى الله عليه واله وسلم في نفر وكلناذوحاجة الحديث
ورواء عبد الله بن العلاء بن زبر من بسر عن ابن محير يز عن ابن السعدي
من النبى صلى الله عليه واله وسلم ولم يذكر محمد بن حبيب . رواه النسائي
بالوجهين. قلت. قال ابن السكن حديث محمد هذالا يثبت وهو مشهور
عن عبدالله بن المدى ولا يعرف محمد هذافى الصحابة وقال ابو عبدالله
ابن عثدة ولا يعرف محمد بن حبيب في الشامبين ولا في المصريين
وذكرابن أبي حاتم عن أبيه انه روى عنه ايضا ابو اد ريس الأولانى وتعقب
ذلك ابن القطان بان ا بااد ريس انما جاء عنه عن عبد الله بن المديمن
غير ذكر محمدبن حبيب والقد اعلم .
(١) الجرمى بجيم ١٢ خلاصه (٢) النصري بنون ١٢ خلاصه

١٠٨
الميم- محمد - ح
هم- محمد ابن حرب بن أوس الذعلى الكوفى. روى عن جابر بن سمرة
وعبدالله بن جرير بن عبداللهالحلی روی عنه اخوه -إك بن حرب
قال النسائي ثقةوذ کر«ابنحبان في الثقاترویلهمسلمز بادةفىحديث
سماك ان بين يدي الساعة كذابين. قال سماك وسمعت اخر يقول قال جابر
فاحذر وهم. قلت. وقال الذهبي تفرد عنه اخوه سماكو (١)
خ م د - محمد ) بن حرب بن حرمان النشائى (٢) ويقال النشاستفى
ابو عبداقه الواسطى. روى عن اسمعيل بن علية وابي معاوية ومحمد بن يزيد
الواسطي واسحاق بن يوسف الازرق وعبد الوهاب بن عطاء وعمر:ن
شبيب المحلى وابي قطن عمرو بن الهيثم وعلى بن عاصم الواسطى وابي بدر
شجاع بن الوليد وشبابة بن سوار وزيد بن الحباب وعلى بن يزيد الصدائي
وابي م وان يحيى بنابي زكرياء الغسانى وحماد بن خالد الخياط ويزيد
ابن هارون وعدة. روى عنه البخارى ومسلم وابو داد و وبقى بن مخلد
وأبو حاتم وأبو زرعة وابن خزيمة وعمر و بن محمد بن بحير ومحمد بن
عبدان الحضر مى وجمفر الفريابي واسلم بن سهل الواسطى واحمد بن يحيى
التستري وجعفر بن احمد بن سنان القطان وعلى بن العباس المقانع والحسن
ابن على المعمري وعلى بنعبدالله بنمشر الواسطى وایو بکر بن ابي داود
وابو عروبة الحراني واخرون . قال أبو حاتم صدوق وقال ابوالقاسم الطبراني
كان ثقة. له عند (م) حديث أبي هريرة فى فضيلة الصف الاول وعند(د)
را محمدبن حرب المروزي وابن على بن حربیاً تي ٢ ١ تقريب
(٢) انشائي بکسر نون وشیی عجمة ومدة ١٢ مغني
١٤٦
١٤٧

١٠٩
المجم -محمد - ح
حديث عبادة خمس صلوات افترضهن اته. وقال ابو القاسم مات سنة خمس
وخمسين وما آتين وذكره ابن حبان في الثقات . قات. وقال مات بعد
الخمسين والذى قاله أبو القاسم أخذه من تاريخ القراب فأنه قال في تاريخه
حد ثازاهر الفقيه حمت على بن عبدالله بن مبشريقول مات محمد بن.
حرپ فذ کره وفىالزهرة روىعنه ( خ ) ثمانية .
١٤٨
ع - محمد ) بن حرب الخولاني ابو عبد الله الحمص المعروف
بالابرش (١) كاتب محمد بن الوليد الزيدى. روى عنه وعن الاوزاعى
وابن جريج ومحمد بن زياد الالهانى وعمربن روبة التغابي وابي مهدى سعيد بن
سنانوابي - لمة سليمان بن سليم الكناني وعبد الله بن عمر العمرى وغيرهم.
روى عنه ابو مسهر وخالد بن خلى وحيوة بنشريح وعيسى بن المنذر
الحمصى ومحمد بن وهب بن عطية وابراهيم بنموسى الرازى و یزید بن
عبد ربه الجرجسى وهارون الحمال وحاجب بن الوليد المنبجى وداود ان
رشيد واسحاق بن راهويه وكثيربن عبيدو محمد بن مصفى وهشام بن عمار
وابوالتقى هشام بن عبد الملك البز فى وابو الربيع سليمان بن داود البغدادى
الاحول وموسى بن مروان الرقى ومحمد بن صدقة الجبلاني وعمروبن عثمان بن
سعید ین کثیر بندینار وا خرون. قال ابن سعد ولى قضاء دمشقوقال
المروذى عن احمد ليس به بأس وقدبه على بقية وقال مثمان الدار مى قلت
لابن معين فبقية كيف جديته قال ثقة قلت هواحب اليك او محمد بن
حرب قال ثقة وثقة. قال عثمان وهوالا برش الحمصى ثقة وقال العجلى ومحمد بن
(١) الابرش بالمجمة ١٢ تقريب

١١٠
الميم_ محمد _ ح
عوف والنسائى ثقة وقال أبو حاتم صالح الحديث وقال خشنام بن الصديق ثا
محمد بن حرب الحولانى وكان من خيار الناس وذكره ابن حبان فى الثقات
وقال مات سنة(١٩٢) وقال يزيدبن عبدربه وعمروبن عثمان مات سنة
أربع وتسعين ومائة.
١٤٩٠
{خمدت س- محمد ) بن ابي حرملة القرشى ابو عبدالله المدنى. ولى
عبدالرحمن بن أبي سفيان بن حويطب. روى عن ابن عمرونى سماعه منه
نظروسالمرنعبدالله بن عمر وسلمانبنیسار وعطاءبن يسارو کریبواي
سلمة بن عبد الرحمن بن عوف وعبدالرحمن بن أبي عمرة والنعمان بن
ابي عياش . روى عنه ابنه اسماقى ومالك وابن أبي حازم وموسى بن يعقوب
الزمعي واسمعيل بن جعفر وابن عيينة. قال النسائى ثقة وذكرهابن حبان
فى الثقات. قات. وقال هوالذى يروى عنه خصيف ويقول حدثنى محمد
ابن حويطب القرمی ینسبه الى مواليه وقال ابن سمدنوفى في اول خلافة ابي
جعفر المنصوروكان كثير الحديث.
١٥٠
﴿د. محمد بن حزاية (١) المروزي ثم البغدادى ابو عبد الله الخياط العام
روى عن أبي النضر هاشم بن القاسم وإسحاق بن منصور السلولى واسبودين
عامر شاذان والوليد بن القاسم الحمدانى وعثمان بن عمر بن فارس وعبد الصمد
ابن عبد الوارث وغيرهم . روى عنهأبوداود وعلى بن عبد الصمد الطبالى
واحمد بن على بن العلاء الجوزجاني ومحمد بن العباس بن ابوب الامهالى
(١) حزابة بضم المهملة ثم زاي وبعد الالفموحدة ١٢ خلاصه

١١١
الميم - محمد - ح
والقاسم بن زكرياء المطرزومحمد بن سليمان بن فارس صاحب البخارى ومحمد
ابن محمد بن سلمان الباغندى ومحمد بن المسيب الارغباقي وغيرم.
قال الخطيب كان ثقة.فلت . وذكر الشیرازی في الالقاب انهكان
بلقب حمدان .
﴿د. محمد٤) بن حسان بن خالد الضبي المتى (١) أبو جعفر البغدادي ١٥١
روى عن ابن المبارك وابن عيينة وخلف بن خليفة ومبارك بن سعيدوهشيم
ابن بشير وعباد بن عباد المهلبى ومحمد بن الحجاج اللخص واسمعيل بن مجالاد
وجماعة · روى عنه ابوداود وابوبكر بن ابی خیشمة وابو بكربن ابيالدنيا
ومحمد بن وضاح واسحاق بن ابراهيم بن سنين الختلى وهارون بن سفيان
المستعلى ويحيى بن معلى بن منصور الرازى وابو القاسم البغوى وغيرهم . قال
ابوداود سمعت أحمد سئل عنه فقال مالى به ذلك الحبروتكلم بكلام كانه
رأى الكتابة عنه وقال أبو يعلى الموصلى وذكرله يعنى ليحيى بن معين شيخ
يحدث عنه القوار برى بقال له السمتى :منى يوسف بن خالد فقال كذاب
رجل-وه فقال له رجل يا ابازكرياء السمتى الذى كان ماهنا بالمدينة فقال لا
هذارجل لا بأس به ان شاءاله وذاك رأيته بمكة في المسجد الحرام وكان
كذا باوقال ابن محرز عن ابن معين ليس به بأس وقال ابو حاتم ليس بالقوى
وكذاروى الازهرى عن الدارة طنى وقال محمد بن اسمعيل بن عمر البجلى
قال لنا ابو الحسن الدار قطنى محمد بن حسان المحتى ثقة يحدث عن الضعفاء
وذكرهابن حبان في الثقات وقال «و وموسى بن هارون مات سنة ثمان
(١) السحتى بمثناة ١٢ لقريب

١١٢
الميم - محمد - ح
١٥٢
وعشرين ومائتين. زاد موسى فى ذى الحجة .
﴿ق - محمد ﴾ بن حسان بن فیرو ز الشییا فی الا زرق ابو جمفر
البغدادي مولى معن بن زائدة واسطى الاصل . روى عن ابن عيينة ووكيع
وعبد المجيد بن أبي روادوعبد الله بن غير ويحيى القطان وابن مهدى وحجاج بن
محمد وكثيربن هشام والوليد بن مسلم وشبابة بن سوار وابي اسامة
و يزيد بن هارون وجماعة . روى عنه ابن ماجة وابو بكر بن ابى الدنياومحمد
ابن العباس بن ايوب وابو بكر بن على المروزي ومحمد بن حامد خال ولد ابن
التى وابن صاعد وابنأبي حاتم واسمعبل بن العباس الوراق والحسين بن
اسمعيل المحاملى ومحمدبن مخلد الدوري واخرون. قال ابن عقدة عن
عبد الله بن احمد بن حنبل كان صدوقالا بأسبه وقال ابن أبي حاتم سمعت
منه مع ابي وهو صدوق ثقة وقال الدارة طنى ثقة وذكره ابن حبان في الثقات
قال محمد بن مخلد وغيرهمات فى ذي القعدة سنة سبع وخمسين ومائتين وقيل
مات سنة ستين ومائتين والاول اصح. قلت. وقال المجلى بغدادى ثقة
رجل صالح كانت بضاعته ستمائة دينار فركب بحر القلزم فغرق فذهبت
بضاعته وقال مسلمة ثقةمات سنة ستين ومائتين.
١٥٣
﴿د- محمد ﴾ بن حسان. عن عبد الملك بن عمير عن ام عطية في ختان النساء
وعنه مروان:بن معاوية . قال ابوداودهومجهول وحديثه ضعيف وقال غير•
هو محمد بن سعيدبن حسان المصلوب . قلت . بقيةكلاماهيداود وقدروى
عنعبيدالله بن عمرو يعنى الرقي عن عبد الملك بن عمير بسندهوروېمرسلا
1

١١٣
المبم۔محمد - ح
انتهى وقد قال المفضل الغلابي في اسئلته سألت ابازكرياء يعنى يحيى بن معين
عنحدیث حد ثنیهعبداللهبن جمفر عنعبيد الله بنعمرو حدثنى رجل
من أهل الكوفة عن عبد الملك بن عمير عن الضحاك بن قيس قال كان بالمدينة
امرأة يقال لهاام عطية تخفض (١) الجوارى الحديث فقال الضحاك بن
قيس ليس هو القهرى الثهى والمصلوب ليس كوفياوات جزم البخارى بان
المصلوب قالوافيه محمد بن حسان فلا مانع من اتفاق اسم الراوى وايهمع
آخر وقدافرد. ابن عدى واوردله الحديث المذكوروا خرثم قال ليس بمعروف
ومر وان يروى عن مشائح مجهولين ولا اعرف حديث أم عطية الابهذه
الطريقة ولمار لمحمد بن حسان غيرهذين الحديثين. ولهمشبخا خريقالله»
﴿ محمد ﴾ منحسا الكوفى الخراز. يرويعن ابى بكر بن عياش نقل
الذهبي ان ابا حاتم الرازى قال انه كان كذا باقال الذهبي يعنى في حديث
الناس ولمبذ کرمستند . فيما قال.
١٥٤
﴿مد-محمد بن الحسن بن اتش (٢) اليماني ابو عبد الله الصنعاني الابناوى
وقد ينسب إلى جده . روى عن همام بن منبه يقال مر صل وابراهيم بن عمرو
الصنعائى وجعفر بن سليمان ورباح بن زيد الصنعاني وسليمان بن وهب
الجندى وعبدالله بن يجيربن ريسان وعمر بن عبد الرحمن بن بوذويه
وابى بكر بن الي بسرة وعدة . وعنه زيد بن المبارك الصنعانى واحمدبن
(١) الخفض للنساء كالختان الرجال وقد يقال الخاتن خافض ١٢ مجمع
(٢) ١ تش فى الخلاصه بمد الالف وبمثناة بعدها معجعة
بحار الأنوار
و(الابتاوي) في هامشه: تقديم الموحدة على النون ١٢ المصحح

١١٤
الميم - محمد - ح
حبل وإبراهيم بن موسى واحمد بن صالح ونوح بن حبيب القومسى ومحمد بن
رافع النيسابورى وغيرهم . قال أبو حاتم ثقة وقال النسائى ليس بثقة وذ کرهابن
حبان في الثقات. قلت. طعن الذهبي في روايته عن مام فقال وثمالإن
اهي حاتم فقال انهروى من مام بن منبه فسقط ملیهرجل وقال النسائيفى
موضع آخر وابوالفتح الا زدى وابن حماد متروك وقال الدارقطنى ليس
بالقوى وقال المقيلى من احمد كان من القدر بة الكبار وقال ابوالعرب
القيرواني قال احمدبن صالح هوثقة وكلام النسائي فيه غيرمقبول لان احمد
وعلى بن المديني لا يرويان الامن مقبول مع قول احمد بن صالح فيه.
﴿تميز - محمد بن الحن اليماني. من عبدالرحمن بن الزبير. وعنه
محمد بن رافع. قال ابن ابي حاتم عن ابيه مجهول وجوز النبانى انه
الذي قبله .
١٥٥
١٥٦
﴿د- محمد بن الحسن بن تسنيم (١) الازدي المنكى التسنيم ابو عبد اله
البصري نزيل الكوفة. وقد ينسب الى جده. روى عن روح بن عبادة
وحجاج الاهو رومحمد بن بكر البرساني وعبدالله بن داود الخريبى والحسين
ابن حفص وابي عاصم وغيرهم . روى عنه أبوداودوابو بكر بن خزيمة وعبدالله
ابن زيد اليلى وابو بكر احمد بن محمد بن صدقة البغدادي وعبدان
ابن احمد الاهوازي ومحمد بن الحسين بن مكرم وابو عبدالله محمد بن عبدة
ابن حرب القاضى وغيرهم. قال ابن خزيمة كوفي ثبت وذكرهابن حبان
فى الثقات وقال مستقيم الحديث عداده في الكوفيين يغرب. قال إبراهيم بن
(١) تسنيم يفتح المثناة ١٢ خلاصه

١١٥
البم-محمد - ح
محمد الكندي مات في رجب سنةست وخمسين ومائتين.
١٥٧
تميز - محمد ) بن الحسن بن تسنيم الحضرمي ابو الطاهر الوراقى
الکوفي.روى عن جعفر بن محمد بن حكم الخُثمر وعبيد الله بن موسى
وابي نعيم ومحمد بن خليفة بن إسحاق الاسدي. وعنه يعقوب بن سفيان
ومحمد بن عثمان بن أبي شيبة والحسن بن عليل ومحمد من القاسم بن
زكرياء المحار بي. ذكرهابن حبان فى الثقات.
١٥٨
﴿ ق - محمد ) بن الحسن بن الي الحسن البراد المدينى . ر وى عن
الزبير بن المنذر بن ابى اسبد الساعدى. وعنه صفوان بن سليم. قلت.
جزم الذهبى انه تفرد صفه وتعقب برواية محمد بن جهضم عنه ايضاً.
١٥٩
﴿ د. محمد بن الحسن بن زبالة (١) ويقال لجده ابو الحسن مخزومى
مدنى . روى عن مالك وسليمان بن بلال وابراهيم بن على الرافعى واسامة
ابن زيد بن أسلم وحاتم بن اسمعيل وداود بن مسكين وزكرياء بن ابراهيم
ابن عبدالله بن معايع وسيرة بن عبد العزيز بن الربيع بن سبرة وجداة
ابن عمر بن القاسم وعبدالرحمن بن ابي الرجال وعبد المهيمن بن عباس
ابن سهل بن سعدو محمد بن جعفربن ابى كثير ومطرف بن مازن والقاسم
ابن عبد الله بن عمر وخلق كثير . روي عنه ابنه عبدالعزيزوابو خيمة
واحمد بن صالح وهارون بن عبد الله الحمال واحمد بن الوليد بن ابانى
الکرایسی وعمر بنشبة والزبير بنبكار وابو يحيىبنابىمسرة وآخرون.
قال معاوية بن صالح قال لى ابن .مين محمد بن الحسن الزبالى واله ماهو
٤ حفص بن محمد بن حكيم (١) زبالة يفتح اوله والموحدة؟ ا خلاصه

١١٦
الميم - محمد - ح
بثقة حدث عن مالك من هشام عن أبيه عن عائشة مر فوعا فتحت المدينة
بالقرآن وفتحت البلاد بالسيف. وقال هاشم بن مر أد من ابن معين
كذاب خبيث لم يكن بثقة ولا ماء ون بسرق وقال البخاري عنده مناكير
قال ابن معين كان يسرق الحديث وقال احمد بن صالح المصرى كتبت
عنه مائة الف حديث ثم تبين لى انه كانيضع الحديث فتر كت حديثه
وقال الجوز جاني لم يقنع الناس بحديثه وقال أبوزرعة واحى الحديث
وكذاقال ابوحاتم وزاد ذاهب الحديث ضعيف الحديث عنده مناكير
منكر الحديث وليس بمتروك الحديث وما اشبه حديثه محديث عمر بن
اییبکر المؤملی والراقدی والعباس بناني شعلة وعبد العزيز بنعمران
ويعقوب بن محمد وهم ضعفاء. شائخ اهل المدينة . وقال الا جرى عن
ابي داود كذابا المدينة محمد بن الحسن بن زبالة ووهب بنوهب
ابوالبخترى بلغفى انه كان يضع الحديث بالليل على السراج وقال النسائى
متروك الحديث وقال في موضع اخرليس بثقة ولا يكتب حديثه
وقال ابن عدى انكر ما روى حديث هشام بن مروة فتمت القرى
بالسیف رویابوداودعنمار ومنه قوله في تغیر حدیثایض بن
حمالما لم لهاخفاف الابل . قلت. فلم يخرج له ابو داود شيئا وكيف
يخرج له وقد صرح بكذ به ثم ان تفسيره الذى ذكره ابوداودقدرواه الطبرانى
بعدان روى الحديث من طريق هارون عنه بسنده فيه الى ايض ثم عقبه
بتفسيره فلوكان ابوداود يقصد الاخراج له لا خرج حديثه كما صنع

١١٧
المجم - محمد - ح
الطبراني وقال مسلم بن الحجاج محمد بن زبالة غير ثقة وقال الساجي
وضع حديثا على الك ووضع كتاب مثالب الانساب فيفاء اهل المدينة
وقال الدارقطنى متروك وقال ابن حبان كان يروى عن الثقات ما لم يسمع
منهم وقال الحاكم يروى عن مالك والدراوردى المعضلات وقال الخليلى
روى عن مالك مناكيروهوضعيف*
خ س ق - محمد ) بن الحسن بن الزبير الاسدى ابو عبد اله ويقال
ابو جعفر المعروف بالتل الكوفي . روى عن ابيه وفطر بن خليفة وسليمان
ابن المغيرة وابراهيمبن طهمان وحفص بن غياث والثورىوابي هلال
الراسبي وهارون بن صالح الهمداني وشريك الفضمى واني عوانة وغيرهم. وعنه
ابناء عمرو جعفر وداود بن معمر والضبى وعلى بن المديني و ابو بكر و عمان ابنا
الي شبة وغير م . فال الدورى عن ابن معين شيخ وقال مرة قداد ر كنه
وليس بشئ وقال أبو حاتم شيخ وفال الا جرى عن أبي داود صالح يكتب حديثه
وقال يعقوب بن سفيان محمد بن الحسن الهمدائي ومحمد بن الحسن الاسلامى
ضعيفات وقال المقبلى لا يتابع على حديثه وقال ابن عدى له احاديث افراد
وحدث منه الثقات والما ديحديثه بأساً. قال انجارى مات سنة مائتين أو نحوها
. قلت وقال العجلى كوف لا بأس به وذكر الذهبي في الميزان محمد بن الحسن
الاسدي عن الأعمش ومن داود بن عمرو قال ابن معين ليس بشئ. قال
الذهبي اظنه الثل كذا قال وقد قال الحاكم في الكتى ابويحيى محمد بن الحسن
الكوفي الاسدى سمع هشام بن عروة والاصش روى عنه داود بنعمرو
١٦٠

١١٨
الميم - محمد - ج
ليس بالقوى عند ثم سمعت محمد بن يعقوب يقول سمعت الدورى قال قال
يحيى محمد بن الحسن الذى روى عنهداودبن عمر, ليس هو الكوفي وليس
حديثه بشئء وقال ابن شاهين في الثقات قال عثمان بن أبي شبيبة + وثقة صدوق
قيل هوحمة قال اماحمة فلا وقال الساجر ضعيف وقد ادر كت ابنه همر
وكتبت عنه عن ابيه احاديث وقال البزار والدارقطنى ثقة وقال الشيرازى
في الالقاب التل محمد بن الحسن الاسدى.
١٦١
﴿د- محمد ٣٤ بن الحسن بن عطية بن سعدالموفي (١)ابو سعد الکفي · روى
عن أبيه ومحمد بن عبد الرحمن صاحب أبي هريرة . روى عنه محمد بن
ربيعة الكلابي وعبدالله بن داود الحربي. قال الحسين بن الحسن الرازى عن
ابن معين ثمة وقال أبوزرعة ابن الحديث وقال ابو حاتم ضعيف الحديث وقال
البخارى لميصح حديثه تقدم حديثه فى إيه . قلت. وقال ابوجمفر العقيلى
مضطرب الحفظ وكناهاباسعيد وقال ابن حبان ابو سعيد كوفي منكر
الحديث جداوهوالذى يقال له محمد بن الحسن بن عطية وقال الذهبى
ضمفوه ولميترك.
خ ل ت ق - محمد ٤) بن الحسن بن عمران المولى الواسطى. قاضيها
١٦٢
شامى الاصل . روى من اسمعيل بن ابي خالد وعوف الاعرابي واني شيبة
يوسف بن إبراهيم الجوهرى وأصبغ بن زيد الوراق وسعيد بن ابي عروبة
وابي سعد البقال ومحمد بن إسحاق بن يساروالدوام بن حوشب وجماعة.
وعنه احمد بن حنبل ومحمد بن سلام الجمعى ومحمد بن سلام البيكندى ومحمد
(١) المو في بقاء ١٢ خلاصه

١١٩
المجم - محمد - ج
ابن عيسى بن الطباع ابراهيم بن موسى الرازى وعمرو بن عون الواسطى
ومحمد: اسمعيل بن سدرة ومحمد بن اسمعبل بن البخترى واخرون . قال عبدالله
ابن احمد من ابيه ليس به بأس وقال ابن ابى خبشمة من ابن معين ثقة وقال
ابن زياد السمسارتن حمد بن حاتم شامحمد بن الحسن الواسطى ثقة. وقال
أبو حاتم لا بأس به وقال الا جرى عن أبي داودثقة حدث شعبة منه انه
وذكره ابن حبان في الثقات. روى البخاري عن عوف من الحمن قوله
لا بأس بالقراءةعلى العالم. قلت. وقال ابن سعد كان من أهل الشام ولى
القضاء بواسط وكان ثقة وقال الدارقطنى لا بأس به وذكره ابن حبان ايضافي
ذيل الضعفاء يقال برفع الموقوف ويسند المراسيل روى عن محمد بن اسحاق
عن نافع من ابن عمر رفعه زكاة الجنين ذكاقامه لكن بذ بح حتى ينصب
مافيه من الدم. قال وانما هذا قول ابن عمر وقوف وقال الذهبيتوقيفه اصوب.
﴿خ ت - محمد بن الحسن بن هلال بن ابي زيتب واسمه فيروز القرشى
مولاهم ابو جعفروبقال ابو الحسن البصري ولقبه محبوب وهو بهاشهر رومي
عن خالد الحذاء وداود بن أبي هند وعبد الله بن مون وصوف الاعرابي ويونس
ابن عبيدو سليمان بن ارقم والخصيب بن جعدروغيرهم روى عنه ابنه الحسن
واحمد بن حنبل وقتبية بن سعيد وخلف بن هشام البزار و خليفة بن خياط
وعهد الله بن الصباح العطار واحمد بن سعيد الرباطى وعبيدانه بن عمر
القواريري وعمر بن شبة النميرى والحسن بن على الحلوانی ویز یدرمحمدابنا
سنان القزازوآخرون. قال عبد اله بن احمد عن يحيى بن معين ليس به بأس
١٦٣

١٢٠
المجم - محمد - ج
وقال أبو حاتم ليس بقوي وقال النسائى ضعيف وذكره ابن حبان في الثقات
روى ته البخارى مقرونا بغيره . قلت . ماله فيه سوى حديث واحد ذكره
عقب اسناد إخراجتمها في شيخ شبه ولا يقال لمثل هذا مقرونا اصطلاحا
والحديث المذكور في كتاب الأحكام وقال فيه حدثنا محبوب بن الحسن
لم يقل فيه محمد بن الحسن وهو محبوب اشهر منه بمحمد. (١)
(وت- محمد بن الحسن بن ابى يزيد الهمداني ثم المعشارى « أبو الحسن
الکوفینزیل واسط . روىعن٠ ٥مته حبيبة بنت ایی یزیدوالامش
والثوری و ثور پن یزید الحمصی وجعفر بن محمد الصادق وعائذ بنعمر
المكتب وعمرو بن قيس الملائي وغير ثم . وعنه ابو ابراهيم اسمعيل بن
ابراهيم الترجمائي والحسن بن حماد الحضرمى سجادة ومريح بن يونس
وشهاب بن عباد العبدى وعبد الله بن عمر القوار يرى ومعمرو بن زرارة
واحمد بن منيع وغيرهم . قال البخاری یذ کرعن احمد انهسل من محمد
ابن الحسن بن ابي يزيد الهمداني فقال مااراه يسوى شيئا كان ينزل عند
مقابر الخيزران جعل يحدثنا باحاديث يحمى بهالا يحدث بها ابن أبى زائدة
ولا ابو معاوية وقال عبدالله بن احمد من ايه ضعيف وقال الا جرى عن
اني داود ضعيف الغنى عن احمد انعقال إيسمع حديثاوثب على كتب ايه
وقال ابو داودفي موضع آخر كذاب وأب على كتب ايه وقال المفضل
الغلابي عن ابن معين ليس بثقة وقال الدورى عنابن معین یکذب وفال
(١) قيل توفي سنة اثنتين وعشرين ومائتين وقيل سنة ثلاث ١٢ خلاصه
المقاري
١٦٤