Indexed OCR Text

٨١
المين .- عمرو
الامن عمرو بن على وقال حجاج بن الشاعر عمرو بن: إى لا يالى احدث ...
حفظه اومن كتابه وقال النسائى ثقة صاحب حديث حافظ وقال ابو الشيخ
الاصبهافى قدم صبوان سنة,١٦) وسنة (٢٤) وسنة (٣٦) وحكى ابن مكرم
بالبصرة قال ما قدم علينا بعد على بن المديني مثل معمرو بن على. مات بالمكرفى
اخرذى القعدة سنة تسع وار بعين وماتين . قلت. وقال ابوز رمة كانمن
قرسان الحديث وفي التر.ذى ،مت ایازرعة يقول روى عفائ عنعمرو
ابز على حديثا وقال الدارقطنى كان من الحفاظ وبعض أصحاب الحديث
يفضلونه على ابن المدينى ويةمصبون له وقد صنف المسند والمالو التاريخ: هو
أمام متقن وذكره ابن حبان في الثقات وقال الحسين بن اسمعيل المحاملى ثنا
ابوحاص الفلاس وكان من ذيلاء المحدثين وقال عبدالله بن على بن المدينى
سألت ابى عنه فقال قد كان طلب قلت قد روى عن عبدالاعلى عن هشام
عن الحسن الشفعة لا تورث. فقال ليس هذا في كتاب عبدالاعلى قال
الحاكم وقد كان عمرهٍ بن على ايضابة ول في على بن المد يني وقداجل الله تعالى
معلما جميعا عن ذلك يعنى ان كلام الاقران غيرهمتبر في حق مضهم بعضا
اذا كان غيرمقصر لا يقدح وقال ابراهيم بن اورمة الاصبهافى حدث، مرو
ابن على مجحديث عن يحيى القطانفبلغهان بدارا قال مانعرف هذا من
حديث يحيي فقال أبو حفص وبلغ بندار الى ان يقول.اأعرف قال ابراهيم
وصدقابوحفص بندار رجل صاحب کتاب واماازباخذعلى ابيحفص
فلاو قال صالح جزرة مارأيت في المحدثين بالبصرة اكيس من خياطومن.
٠

٨٢
العبن - ٥حر و
أبي حفص الفلاس وكانا جميعا.تهدين ومارأيت بالبصرة مثل ابن مرعرة
وكان أبو حفص أرجح عندى منها وقال ابن اشكاب كان عمرو بن على
محمن كل شيء. وقال العباس المنبرى حدث يحيى بن -مد القطان بحديث
فاخطأ في فلما كان من الغد اجتمع اصحابه حوله وفيهم ابن المدينى واشباهه
فقال لهروبن على من بينهماخطئ في حديث وانت حاضر فلا تذكر. وقال
مسلمة بن قاسم انة حافظ وقد تكلمفيه على بن المدبنى وطعن فى روايتهعن
.زيد بن زربع انتهى وانما طعن فى روايته عن يزيد لانهاتصغره فيه
وفي الزهرة روى عنه (خ؛ سبعة وار بعين حديثاومسلم حديثين»
١٢١
﴿عندمرق-عمرو﴾ بن عمرو ويقال ابن عامر بن مالك بن نضلة
الجشعى (١) ابوالزعراء الكوفي . روى عن عمدابي الا حوصعوف بنمالك
وعكرمة وعبيدات بن عبد الله، وعنه الثوري وس).عمروبن عامر وابن عيينة
وعبيدة بن حميد. قال البخاري عمرو بن عمرو ابو الزعراء وقال الثورى ، مرو
ابن عامر قال احمد وعمرو بن عمر واصح وقال عبدان بن احمد عز ايش خ
ثقه وقال ابن معين ابوالزهراء عمروبن عمروثمة قال أبو حاتم صدقوذكره
ابن حبان في الثقات قال ابن عيينة بقى بعد ابى اسماق . فلت ووثقه العمـ لى
والنسائي في الكنى وقال ابن عبد البراج واعلى انه أمة.
اح- عروة بن أبي عمرو اسمه ميسرة مولى المطلب بن عبداله بن
١٢٢
حنطب المخزومى ابو عثمان المدنى . روى عنانس بن مالك و.ولا الطلب
(١) الجشمى غم الجيوفتح المعجمة وابوالزعراء بفتح الزى وسكون المرحلة ١٢

٨٣
المين - عمرو
وعكرمة واني سعيد المقبرى وسعيد المقبرى وسعيد بن جبير وعبدالله بن
عبد الرحمن الأشهلى والاعرج وعاصم بن عمر بن قتادة وغيرهم. وعنه ابراهيم
ابنسوبدبن حبان وعبدالله بن سعيد بن ابى هند وعبد الرحمن بن ابي الزناد
ويزيد بن المادومحمد واسمعيل ابناجمفربن ابى كثير ومالك بن انس وسليمان
ابن بلال وسعيد بنسلمة بن ابى الحسام وفضيل بن سليمان ويعقوب بن
عبد الرحمن والدراوردى واخرون. قال عبد الله بن احمد عن ايه ليس به بأ من
وقال الدوری عن ازمعین في حديثهضعف ليس بالقوى. وقال ابن
أبى خيثمة عن ابن معين ضيف " وقال أبوزرعةثقة وقالا: وحاتم لا بأس به
وقال بخاری روی عن عكرمة في قصة البهمةفلاادری-مےالا قال
الآجرى سألت أباداود عنه فقال ليس هو بذاك حدث عنه مالك مجد ثين
روى عن عكرمة عن ابن عباس من اتى بهزيمة فاقتلوه. وقدروى عاصم عن
أبي زرعة عن ان عباس ليس على مزاتى بهمة حد. وقال النسائي ليس بالقوى
وقال ابنعدى لا بأس ، لان مالكابرهى عنه ولا يروى مالك الاعن صدوق
ثقة قال ابن ممدمات في خلافة أبى جمفر وزيادبن عبيدالله. قلت.
وقال كان كثير الحديث صاحب مراسيل وقال عثمان الدارمى في حديث
رواء فى الاطعمة هذا الحديث فيه ضعف مناجل عمرو بن ابي عمرو وقال
ابن حبان في الثقات ربماخطً .. ؟ حديثه منرواية الثقات عنه وقال العجلى
ثقة تكر عليه حديث البهيمة وقال الساجى صدق الاانه بهم وكذ قال
الازدى وقال الطحاوى تكلم فى روا يته بغيراسقاط وارخ ابن قاع وفائه سنة

٨٤
العين - بمصر و
(٤٤) وقال الذهبي حديثه حسن خط عن الرقبة العلياء من الصحيح
كذا قال وحق العبارة ان يحذف العطاء.
١٢٣
ه دعس- عمرو بن عمراناوالسوداء التهدى الكوفي· روى عن المسيب
ابن عبد خيروابي مجاز وعبد الرحمن بن سابط والضحاك بن مزاحم وغيرهم
وعنه حفص بن عبدالرحمن بن سوقةاخى محمد بن سوقة والسفيانان
قال أحمد وابن معين ثقة وقال أبو حاتم.احمد يثه بأس وذكر مازجبان
في الثقات وقال ابوداود قدل ايام قمطبة. قلت. وقد اخرج النسالى حديثه
في الننوهرثابت في روايةابي الاحرفکانی غر ان یرقم له علامة النسائي
فى السنزلا في مسند على على القاعدة وذكرابو حاتم انه رأى انس بن مالك
وقال ابن عبد البرفى الكنى روى عن انس وشريح القاضى ووثقه ابن نميرو غيره.
﴿+رو چ بنابى عمروشيخ. روى عن ابن عباس في قوله تعالى وغخل طامها
مضيم. وعنه اسمعيل بن أبى خالد. قال عباس الدوري - الت يحيى بن معين
عنه فقال هوابوا تحاق السبيعى فان اسمه عمروفابوهابوروقلت له هوالمدني
يعنى . ولى المطالب فقال لا .
١٢٤
﴿عمرو بنابيم. روالجعنى. عن عمران بن مسلم. وعنهاسيد الجمال. قال
١٢٥
الدارقطنى هوعمر وبن شمرانتهى وابن شعراحد المتروكين. له ترجمة
كبيرة هناك .
﴿ درهمرو چبنا.برحجازى . روى عن أبي هريرة حديث منغسلميتا
١٢٦
فليغتسل. وعنه القاسم بن عباس اللهبي . قلت. قال ابن القطان هومجهول

٨٥
المبن - عمر و
الحال وقال الذهبي في الميزان تفرد عنه القاسم المذكوره
١٢٧
﴿ ختدتق-عمرو﴾ بنعوفبنزبدین ملمة (١ )بن عمروبنبکرین
افرك بن عثمان بن عمروبن اد بن طابجة ابو عبداته المزنى . قال ابن سعد كان
قديم الاسلام- روى عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم. روى حديثه كثير
ابن عبدائبن، مروبن عوف وزايه عن جده وكثير ضعيف قات - على
له علامة تعليق التجاري وهوصواب فانه ذكراه حديثافي المزارعة قال ويذكر
عن مروبن عرف عن النبي صلى الله عليه واله وسلم ذكره عقب تعليقه عن
عمر من احبى ارضاءينة فهى له. وذكران في رواية عمروز بادة وقدذكرت
من وصله في تعليق التعليق ولمیذ کر.المرء في الاطرافوقدذ کرنظيره كابي
الشموس وابي لاس وذكرابو حاتم بن حبان فى الصحابة انهمات في ولاية
معاوية وقال الواقدى است٠ ٠له النبي صلى الله عليه وآله وسلم على حرم المدينة
وقال البخارى في التاريخ قال لاابن ابي اويس حدثًا كثير بن عبد الله عن
ابه عن جده قال كنامع النبي صلى الله عليه وآله وسلم حين قدم المدينة
فعلى نحو بيت المقدس سبعة عشر شهراوروى ابن سعدعنه ان اول غزوة
غزا هالابواء.
١٢٨
(غمتسقعمرو ﴾ بنعرف الانصارى حلیف نیعامبزلوى
له صحبة وكان ممن شهد بدراو قال ابن اسماق هو. ولى سهيل بن عمرو العامرى
روى عن النبي صلى انه عليه واله سلم حديث ما الفقر أخشى عليكم ولكن
اخشى ان تبسط الدنيا عليكم الحديث وفيه قصة وعنه الـوربن مخرمة
(١) علمة بكسر الميم واسكان اللام١٢ خلاصه

٨٦
اأمين - مصر و
. قلت . قال ابن سعد عميربن عوف. ولیسهيل بن عمرویکنی الاعمروو كان
من مولدى مكة كان موسى بن عقبة وغيره يةولون عمير وكانابن اسحاق يقول
عمرو. وذكره ابن حبان في الصحابة في باب عمير وقال ابن عبد البرعم يربن
:وفى لم يختلف واانهمن مولدىمكة شهدبدرا وما بعدها ومات في خلافة عمر
وصلى عليه عمر وقال قبل ذلك عمرو بن عرف الانصارى حليف بنى عامر
ابن لوى يقال له عمير سكن المدينة لا عقب له روى عنه المورحدثا
واحداً وكذا فرق العسكرى بين الانصارى وبين حليف بنى عامربن
لزی قام اعلم.
١٢٩
* ع - ٥- وم بن عون بزاوس بن الجمدابو عثمان الوا- على البزار الحافظ
مولى أبي العجفاء السامى سكر البصرة. روى عن الحمادين وهشي وشريك
وابى عوانة وغالدين عبدانه وعبد السلام بن حرب وابى معاوية وشعيب
ان ١- حاق: إبي يعقوب التوأم وكيع وابن ابي زائدة وعمارة بنزاذان
وحذهر بن غياث وجماعة . روى عنه البخارى وابوداود وروى البخارى
"إنغماً والقون ﴾ بواسطة عبدالله بن محمد المندى وحجاج بن الشاعر عبدالله
الدارى واحمد بن سليمان الرهاوي ومحمد بن داود بن صبيح وعثمان بن خرزاذ
والعباس بن جعفر بن الزيقان وختنه ابوامية عبد الله بن محمد بن خلاد
الواسطي. يحيى مزمعين وابنه محمد بن عمرو وابو قدامة الرخسر ومحمد بن
عبد الرحيم البزار والوزرعة واو حاتم ويعقوب بن شية وعبد الكريم
الديرعا قولى واسمعيل سموبه واحمد بن بهز النفسي وعلى بن عبد العزيز

٨٧
اأمين - عمر و
البغوى وغيرهم. قال ابراهيم بن الجنيد سمعت يحيى بن معين يقول حداًا
عمروبن عون واطنب فى الثناء عليه وقال المجلى ثقة وكان رجلا صالحا
وقال الدورى سمعت یز یدین ماروزیقولعمروبن،وف ممن يزداد كل وم
خيرا. وقال ابوزرعة قل مزراً بت اثبت منه وقال أبو حاتم ثقة حية وكان
يحفظ حديثه وذكرهابن حبان في الثقات وقال.ات متأخر وعشرين
وماتين كذافال حاتمبن الليث الجوهرى وكذا قاله البخارى وابودا ودظا
. قلت. وكذا جزمبه ابن قائع نقلاعن حفيه . وزاد في شعبان، وقال مسلمة
في الصلة ثقة وفي الزهرة روى عنه (خ) أحدعشر حديثا.
١٣٠
4 م قدة. فـ عمرو بن عيسى بن سويد بن هــ برةا ونمامة العدوى
الصری رویعنخلد بن میروشویسی ایي الرقادوعداء،ز زين.شبر
ابن کمب وجیرین ابي الريمالمدوى وحیدین ملالو بي الور١١)
المدوى وحفصة بنت سيرين وغيرهم. وعنيزيد بنزريع ويحمى القطان
ووكيع والنضر بن شميل وزهير بن هنيهوصف وان بن عيسى وابو عاصم وكى
بن ابراهيم وغيرهم. قال الأثرم من احمد ثقة الاانه اختاط قبلموته وقال ابن
صدين والنسائى ثقة وقال أبو حاتم لا باس به وذكره ابن حبان في الثقات قات
ووثقه العجلى وقال ابن سعد فى الطبقة الرابعة من البصر بين كان ضيفاء
فرخ س -عمرو بن عيسى الضيفى (٢) ابو عثمان البصرى الادمى
١٣١
(١) في التقريب ابو المواد بتشديد الواو العدوى بقال هو حجر يزاني الربيع
البصرى ١٢ (٢) الضبعى بقسم المعجمة وفتح الموحدة ١٢ تقراب

٨٨
البن - همر و
روىعنه محمد بن - راء وعبدالاعلى بن عبد الا على وعبد العزيز لمعى
وابي بحر البكراوى واي عاصه وابن نسيم واحمد بن يونس . روى عنه البخارى
وروى النسائي بواسطة زكرياء الجزى عنه وابنه محمد بن عمرو بن عيسى
وعبدان الاهوازی وعمر بن محمد البحتري وابو بكر بن أبي عاصم وجمفر بن
احمدبن سنان الواسطي وزكرياه ويحيى الساجى وابوعمرو يوسف بن
يعقوب النيسابوري واحمد بن يحيى بن زهير النترى ومحمد بن يحيىبن
مندة الاصبهانى . ذكره ابن حبان فى الثقات وقال منقيم الحديث. قلت.
وفي الزهرة روى عنه (خ)) ثلاثة احاديث.
١٣٢
١٣٣
١٣٤
﴿ ن س - عمرو بن غالب الهمدانى الكرفي. روى عن على وعماروعائشة
والاشتر النخمى. وعنه ابو اسحاق السبيعى. ذكرهابن حبان في الثقات
. قلت. قال ابن البر قي كوفي مجدول احتملت روايته لرواية أبي إسحاق عنه
وقال مسلم في الوجدان تفرد عنه ابواسحاق وقال ابوعمرو الصد في وثقه
السائى وقال الذهبي ما حدث منه سوى الي اسحاق
﴿ ٥سر- عمرو }) بن غزي ابن ابي علماء. روى عن عمه علياء بن أبي
علياء عن على وعنه ابان من عبدالله اليجلى . قلت. وقال الذهبي ماروى عنه
غيرابان وزعم الحسينى فى رجال المسندانه مجمرول.
﴿ق -عمرو) من غيلان بن سلمة الثقفي مختلف في مجته. روى عن النبي
صلى الله عليه وآله وسلم وعن ابن مسعود وكه الاحبار. وعنه عبد الرحمن
١) عزي بضم المعجمة وتشديد الزاي المكورة ١٢ تقريب

٨٩
المبن - عمر و
ابن جبير المصرى وانو عبيدالله .. إبن مشكم الخزاعي،وقتادة ولا تصح صحبته
قاله ابن البرقى وذكره ابو الحسن بن سميع فى الطبقة الاولى من تابعى
اهل الشام ممن أدرك الجاهلية وابوه غيلان هوالذى اسلم وتحتهعشر نسوة
فامی التی صلى اللهعليه وآلهوسلم ان تختارمنهن ار بعاًویفارق سائر من
وابنه عبداق بن عمروبن غيلان كان من كباررجال معاوية وكان اميراله على
البصرة. روى لهابن ماجة حديثه عن النبى صلى اته عليه واله وسلم قال الله
من آمن بي وصد قتى الحديث. ذكره العسكري والبغوى وغير واحدمن
الصحابة واورد واله هذا الحديث ولم يقع عند ا حد منهم انه قال سمعت النبي
صلى انه عليه واله وسلم وقال ابن عبد البرليس اسناده بالقوى وقال ابن مندة
مختلف فى مجته.
﴿د.عمروابن الغفواء (١) ويقال ابن ابى الفغواء بن عبيد بن معمروبن مازن
ابن عدى بن عمرو بن ربيعة الخزاعى اخو علقمة. روى عن النبي صلى اله
عليهواله وسلم وعنهابنهعبداته وفي اسنادحديثهاختلاف تقدم في ابنه .
﴿س- عمرو٤) بن قدادة اليمامى حجازى . روى عن عطاء وطاوس. وعنه
محمد بن مسلم ويحيى بن سليم الطائفيان. روى له النسائي قوله سألت طاوسا
. قلت. وقال ابن ابي خيشمة فىتاريخه سمعت يحيى بن معين بقول عمرو بن
قتادةالپام ثقةمامون روىعنهالقدماءغماادري ان کان اراد هذااوغيره
وذكرهابن شاهين في الثقات بمثل ماذكرهابن ابي خيثمة كانهنقلهمنغيره»
﴿ س - عمرو بن قتيبة الصورى شامى. روى من الوليد بن مسلم.
١٣٥
١٣٦
١٣٧
(١) عمرو بن الفغواء بمفتوحة وسكون غين معجمة ١٢ مغنى

٩٠
البن - ٥مر و
روى عنه النسائي وسعدبن محمد البير وقى وأحمد بن يزيد الفاضى واحمد
ابن عمير بن يوسف بن جوصاء مكانبة. له عنده حديث عمرو بن امية
ازاء وضع عن المسافر الصيام. قلت. قال النسائى في مشيخته كتبنا عنه
لا بأس به وقال مسلمة في كتاب الصلة صورى لا بأس به روى عنه النسائى
حمص ٥
١٣٨
ربخ د- عمرو بن ابي قرة اسمه مسلمة بن معاوية بن وهب بن قيس بن
وهب بن حجر الكندى ابو سعيد الاشج. روى عن عمربن الخطاب وحذيفة
وسلمان. روى عنه عمربن قيس الماصر وابواسحاق الشيباني. قال ابوحاتم
ليس به بأسى وكان ابوه من اصحاب سلمان وذكرهابن حبان في الثقات له
عندما حديث تقدمفي موبن قيس . قلت. وقالالعجلى كوفى تابعى وقال
ابواسحاق الشيبانى ثناعمرو بن ابى قرةالكندى قال جاءنا كتابعمرقال
ابو اسحاق فقمت الى :سيربن عمرو فقلت حدثنى عمرو بن ابي قرة فقال صدق
رواه البخارى فى تاريخه وماق المتن المذكور في كتاب الجهاد وقدذكرته في
ترجمةاسحاق بن ابي اسماق الشيبانى .
﴿ د. عمرو ابن قسط ويقال ابن قسيط بن جرير السلمى مولاهم ابو على
الرقي . روى عن عبيداته بن عمروعمر بن أيوب والوايد بن مسلم وابي المايج
الرقى وبعلى بن الاشدق واخرون. وعنه ابوداودوابو زرعة وعثمان بن
خرزاذ وعمر بن شبة النميرى وجمفر بن سفيان وابو بكراحمد بن اسحاق
الخشاب وغيرهم. قال أبو حاتم هودون عمرو بن عثمان خرج الى ارمينية
١٣٩

٩١
العين - عمرو
فلم قدم كان عبدالله بن عمر قدتو في فبعث الى اهل بيت عندثم فاخذمنهم
كتب عبيد الله بن عمر. وقال ابوعلى محمد بن سعيد الحرافى مات سنة
ثلاث وثلاثين قلت - عاق البخارى في اوائل تفسير سورة النساء لاسحاق
ابن راشد عن الزهرى وهو من رواية عمروهذا من عبيد الله عنه فامل
التجارى حمله عن فانه فى الطبقة الثانية منشيوخه •
﴿عمرو بن قنفذ (١) يقال هواسم المها جروالمها جرتقب وسياقى في الميم.
﴿ی-عمرو 4 بن قهيد بن.طرف النغارىحجازى. روىعن ابى هريرة
بحديث ارأيت ان عداعلى مالى. وعنه يزيد بن الهاد . قاله قليةوغيرهعن
اليث عن يزيدوقال شعيب بن الليث عن ايه عن يزيدعن قييد بن مطرف
وفيه غير ذلك من الاختلاف والصواب رواية عبدالله بن صالح عن الليث عن
يزيد بن الحاد عن عمرو وهوم ولى المطلب عن قهبد بن مطرف عن أبي هريرة
هكذا رواه ابن وهب عن يحيى بن عبدانه بن سالم عن يزيد عن عمرو.
﴿٤- عمرو بن قيس بن ثور بن مازن بن خيشمة الكندى السكوني
ابو ثور الشامي الحمصی روی عز جده مازن بن خيشمة وله محبة وعن
عبد الله بن عمرو ومعاوية ووفد عليهمع ابيه والنعمان بن بشير وواثلة بن
الاسمع وابي أمامة الباعلى وعاصم بن حميد السكوني وعبد الله بن بسر المازنى
وعبد الرحمن بن خالد بن الوليد وغيرهم. روى عنه معاوية بن صالح الحضرمى
والاوزاعي وسعيد بن عبد العزيز وثور بن يزيد الرحبي وحسان بن أوح ومحمد
ابن الوليد الزيدى ومحمد بن حبر الس بلحنى واسمعيل بن عياش وآخرون
١٤٠
١٤١
١٤٢
(١) قنفذ بضم قاف وسكون نونو بذالمعجمة ٢ ١مغنى

٩٢
المبن - عمر و
قال اسمعيل بن عياش ادرك سبعه، من الصحابة او اكثر وقال ابن سعد صالح
الحديث وقال ابن معين والمعجالى والنسائي ثقة . وذكره ابن حبان في الثقات
وقال مات سنة ار بعين ومائة (١) وفيها ارخه غيروا حد وقال ابو مسهر، من
كامل بن سلمة بن رجاء بن حيوة يقول قال هشام بن عبدالملك من سيداءل
حمص قالواعمرو بن قيس الكندى فذكرقصة وقال أيوب بن منصور سمعت
عمرو بن قيس يقول قال لى الحجاج متى ولدت فقلت عام الجماعة سنة اربعين
فقال وفي. ولدي قال فتوفى الحجاج سنة (٩٥) قال ايوب وتوفي معمرو سنة
(١٤٠) وقيل مات سنة (٢٥) قال ابن عساكروهووثم لانهممن سارفي طلب
دم الوليد بن يزيدوقتل الواعدسنة (٢٦) وقال المثم من عدى مات في اول
خلافة أبى جعفر. قلت. وكانت خلافته سنة ( ١٣٦) .
ورو) بنقيس بن زائدة ويقال ابن زائدة تقدم.
١٤٣
﴿ تميز- عمرو)﴾ بن قيس الشيبانى الكوفي . روى عن ابيه عن جد ٠يسار
١٤٤
ابن عمرو • روى عنه أبو أميم الملائى»
١٤٥
﴿تميز- عمرو) بن قيس اللخمي ابو رقية الراشدى المصري . روى
عن عبد الله بن عمر وبن العاص. روى عنه عمرو بن أمية الترخى.
مات سنة ( ١٣٥) ذ کرہ ابن يونس •
(بخم٤-عمرو }) بن قيس الملائى(٢)ابوعبداللهالکوفی . ر وىعنابى
١٤٦
اسحاق السبيعى وعكرمة والمنهال بن عمرووالحكم بن عتيبة والحر بن الصباح
(١) زاد في التقريب وله مائة سنة١٢ (٢) الملائى بضم الميم وتخفيف
اللام والمد ١٢ تقريب

٩٣
العين - عمر و
وعاصم بن أبي النجود وعون بن ابي حميفة وعطية بن سعد وعمارة بن غزية
وعمدة . روى عنه اسمعيل بن اني خالد وهوا كبر منه والثورى واسمعيل بن
زكرياء ومحمد بن الحسن بن ابي يزيدوا واسحاق الاشجعى وابو خالد الاحمر
ومصعب بن سلام وخلاد الصفار واسباط بن محمد القرشى وعمر بن شبيب
المعلى وسعد بن الصلت الشيرازى وغيرهم . قال احمد وابن معين وأبو حاتم
والنسائى ثقة وقال ابوزرعة ثقة مأمون وقال العجلى ثقة من كبار الكوفيين متعبد
وكان الثورى بتبرك به وكان يبيع الملاء وكان اذا كدامن السوق قال انى
لارحم هؤلاء المساكين لوان احدهم إذا كسدت الدياذكرالله تمنى يوم القيامة
انه كانا کبرامل الدنيا كساداوقال عبد الراق كانالثوریاذا ذ کر.قال
حسبك به شيخاوعن عمرو بن قيس قال ما سمعت شيئا من الحديث الاوانا
احفظه وماكتبت قط وفلاابن حبان في الثقات كان من ثقات اهل
الكوفة ومتقنيهم, باداهل بلده وقرائهم. ثمروى عن الثورى انهقال حاد
ابن سلمة يامامة اشبهك بشيخ صالح قال من هو قال عمرو بن قيس
الملائ. قال أبوداودمات بسجستان. قلت . ارخه بعضهم سنة (١٤٦)
ووثقه يعقوب بن سفيان والترم ذي وابن خراش وابن غير و وغير م وفي صحيح
مسلم عن عبدالرزاق كان الثوري اذا ذكر عمرو بن قبس أثنى عليه
وقال ابن عدى كان من ثقات اهل الماء وافاضلهم » (١)
﴿ختا-څرو پینابي قیس الرازي الازر ق کوفينزلالري.روی
عن أبى إسحاق السبيعى ومنصور بن المعتمر والمنهال بن عمرو وايوب الحياني
(١) عمرو بن قيس فى ابن ام مكتوم ١٢ خلاصه
١٤٧

٩٤
الدين - عمرو
وابراهيم بن مها جروسماك بن حرب والحجاج بن ارطاة والز بير بن عدى وابي
فروة مسلم بن سالم ومطرف بن طريف ومحمد بن المنكدر وشعيب بن خالد
وعاصم ابن ابى التجود وغيرهم. وعنه عبد الرحمن بن عبدالله بن سعد الدشتكى
وحكام بن مسلم ومحمد بن سعيد بن سابق وهارون بن المغيرة واسحاق بن سليمان
ويحيى بن الضريس الرازى ومهران بن ابي عمروا خرون قال عبد الصمد بن
عبد العزيز المقري دخل الرازيون على الثوري فسألوه الحديث فقال اليس
عندكم ذلك الاز رق يعنى عمرو بن ابي قيس وقال الاجرى عن ابى داود
في حديثه خطأ وقال فيموضع آخرلا بأس به وذكره ابن حبان في الثقات
. قلت. وقال ابن شامین فيالهات قال عثمانبن ایر شيبةلا بأسبه كان بهم
فى الحديث قليلا وقال ابو بكر البزار فى السنن مستقيم الحديث.
ق -عمرو بن كثير بن افاح المكى موكآل اسبدويقال عمر- رومى
عن عبدالرحمن بن كيسان. وعنهابوهام الدلال محمد بن محيب وسعيدبن
سالم القداح وابوه ون محمد بن عون الزبادى وابو سعيد مولى بنى هاشم وعمر
ابن زريق وحماد بن خالد الخياط ومحمد بن بشر العبدى وبوأس بن محمد الشردب
وابو حذيفةموسى بن مسعود وابو سلمة موسى بن اسمعيل. قال على بن المديني
مكر لا يعرف وقال ابو حاتم لا بأس به وذكره ابن حبان في الثقات.
١٤٨
١٤٩
تمییز- عمرو ٤ابن كثيرالقبي . روى عن سعيد بن جبير- روى عنه
حسان مولى ابى يحيى الكندى. قال يحبى بن معين ثقة قبل ليجى ما القبي
قال يكون فى القبة اى في الرحبة بالكوفة ذكر ذلك ابراهيم بن الجنيد في

٩٥
المين -عمرو
١- ثلته عن يحيى بن معين .
عمرو بن كردى هو ابن ابى حكيم تقدم*
١٥٠
عمروبن كعب وبقال كعب بن عمرو ياً تى .
١٥١
١٥٢
(﴿ ت-عمرو﴾بنمالك الراسی١١ )الغبرى ابوعثمانالبصرى . روى عن
مروان بن معاوية الفزاري وابي شيخ جارية بن هرم الفقيمى وخالدبن
الحارث وعبدالاغلى وفضيل بن سليمان وابن عيينة وابي بجرالبکراوى
والوليد بن مسلم وغيرهم وعنه الترمذى وعثمان بن خرزاذو الحسين بن إسحاق
التسترى وأبوبكر البزار وابراهيم بن يوسف الاستجاقى وابراهيم بن هاشم
البغوى وعبدان الاهوازي واسحاق بن إبراهيم البستى واسحاق بن ابراهيم
المنجنيقي وابو اعلى وابن جرير الطبرى وأحمد بن الحسن بن عبد الجبار الصوفي
وغيرهم. قال ابزابى حاتم عن ايه كتبت منه ايام الانصار وقال لى على
ابن نصر كان كذا(كانه ضعفه) ولميكن بصدوق ترك الي التحديث عنه
وكذلك ابوزرعة وذكره ابن حبان في الثقات وقال يغرب ويخطئ مات
بعد الاربعين ومائتين . قلت . وقال ابن عدى منكر الحديث من الثقات
ويسرق الحديث وسمعت اباعلى يقول كان ضعيفاثم ساقله حدیثینوقال وله
غير ماذكرت منا كبر وبعضها عرفة انتهى الاانه قال في صدر الترجمة عمرو
ابن مالك الذكرى فوم فان الذكري متقدم على هذا .
بخ ٤- عمرو بن مالك الهمداني المرادى ابو على الجنبي (٢) المصرى روى
١٥٣
(١) الراسى بمهملة وه وحدة ١٢ تقريب (٢) الجنبي بفتح الجيم وسكون
النون بعدها .وحدة ١٢ تقريب

٩٦
العين - عمر و
من فضالة بن عبيد وابي سعبدالخدرى وابير یمانة على خلاف فيه .وروى
عنهابوهانی حیدبنهاني ومحمدبن شمیر الرعینی . قال الد وریعنابن
معين ثقة ذكره ابن حبان في الثقات قال ابن يونس يقال أوفي سنة ثلاث
ومائة وقال الحسن بن على العداس مات سنة (٢) . قلت ووثقة العجلى
والدار قطنى وذكره ابن حبان في الثقات وقال روى عن عقبة بن.
عامر الجهنىء
مخ ٤ - عمرو بن مالك الفكرى (١) ابو يجبى ويقال ابو مالك
١٥٤
البصرى . روىعن ايه واني الجوزاء. روى عنه ابنه يجبى ونوح بن قيس
ومهدى بن ميمون وسعيد وحماد ابنازيد ومخلد بن الحسن ويزيدبن كعب
العوذى وعباد بن عباد وغيرهم. ذكره ابن حبان في الثقات وقال مات
سنة تسع وعشرين ومائة . قلت. وقال يعتبر حديثه من غير رواية ابنه عنه
يخطئ'و غرب .
﴿عمرو بن مالك صوابه عمر بالضموه والشرعي(٢) تقدم»
١٥٥
١٥٦
﴿ خم دس- عمرو بن بكيربن سابور (٣) الناقد ابو عثمان البغدادى
الحافظ سكن الرقة . روى عن هشيم وعيسى بن يونس وعمار بن محمد وحفص
ابن غياث والقاسم بن مالك ومعتمر بن سليمان ومروان بن معاوية ووكبع
وابي النضروابن عيينة وابن علية واتماق الازرق وعبد الرزاق وعبد العزيز
ابن ابي حازم وعبدة بن سليمان وكثيربن هشام ويحيى بزيمازويزيد بن هارون
(١) التكري بضم النون١٢ (٢) زاد في الملاصةروى عنه ابن وهب١٢
(٣) شابور فى الخلاصة مهملة ١٢

٩٧
العين - عمر و
-
وابي معاوية وابى احمدالز بيرى و يعقوب بن ابراهيم بن سعد وخلق كثير
وعنه البخارى ومسلم وابو داود - روى النسائي عن احمد بن نصر النيسابورى
عنه وأبو زرعة وابو حائم وابوشيبة بن ابي بكر بن ابى شببة واحمد بن سبار
المروزى ومحمدبن اسحاق الصاغاني وعبدالله بن احمدوعبدالله بن الدور قي
وابو بكر بن أبى الدنيا وجمفر الفريابي وابو يعلى وعبدالله بن محمد بن
عبدالعزيزالبغوى وآخرون. قال عبدالله بن احمدعنن ايهعمر ويتحرى
الصدق. وسئل عنه وعن المعيطى فقال عمرو كانه أحب اليه. وعن عبدالله
ابن احمدعن حجاج بن الشاعر نحوذلك وقال أبو حاتم ثقةامين صدوق وقال
ابن معين وقيل لهان خلفايقع فيه فقال ماهومن اهل الكذب هوصدوق, قال
الآجرى عن أبي داودثقة. وقال الحسين بن فهم ثقة ثبت صاحب حديث
وكان من الحفاظ المعدودين وكان فقيها توفي بيغدا بي ذى الحجة سنة اثنتين
وثلاثين وماتين وفبها ارخه غيرواحد منهم ابن حبان . قلت. فى الثقات
ومنهم ابن قائع وقال ثقة واذكر على بن المدينى عليه رواتهعن ابن عيينة عن
ابنایی نُجیچعن مجاهدعنایی معمرعن ابنمسعودان تقفیارقرشیا وانصار يا
عند استار الكعبة الحديث. وقال هذا كذب لمير وهذاابن عيينة عن ابن
ابي نج مع قال الخطيب والاصح إن حجا جاساًل احمد عنه فقال احمد ذلك.
﴿ت- عمرو ﴾ بن محمد بن ابى رزين (١) الخزاعى مولا هما: وعثمان البصرى
روى عن هشام الدستوائى وهشام بن حسان وشعبة وأوربن يزيد الحصى
١٥٧
(١) ابو ر زين بفتحراء و کسر زاى وسكونياء ونون ١٢ مقني

٩٨
العين - عمر و
وسعيدبن أبي عروبة وسهيل بن أبي حزم القطعى والمثنى بن سعيد الضبعى
ووهيب بن الورد المسلى وغيرهم . ويمنه ابن المديني ويحيى بن معين واحمدبن
ابراهيم الدورقى وعبدة الصفار وابوموسى وإبراهيم بن المستمرور جاء بن محمد
المذرى وابو موسى وبندار وعباد بن الوليد الغبرى وابراهيم بن مرزوق
البصرى ومحمد بن سنان القزاز ومحمد بن يونس الكديمى واخرون. قال احمد
ابن - عبدالدارمى دلنا عليه ابوداودالطيالسی. لهعندهحديثزيد بن ارقم
في الطب. وذكره ابن حبان في الثقات وقال ربما اخطاً سمع منه إبراهيم :إن
المستمرسنة ست وماتين. قلت. وفيها ارخ ابن قائع وفاته وقالبصرى صالح
وقال الحاكم صدوق.
١٥٨
﴿ختم٤- عمرو بن محمد العنقزي(١) القرشى مولام ابو سعيد الكوفي
قال ابن حبان كان يبيع المنقز فنسب اليه والمنةز المرز نجوش . روى عن
عيسى بن طهان وحنظلة بن ابي سفيان وبوس بن ابي اسحاق وابي حنيفة
وعبدالعزيز بن ابيرواد وابن جريچواسرائيل والثورى وعبداللهبن بديل
وعمروبن ثابت بن عرض: غيرهم . وعنه ابناء الحسين وقاسر وقضية واسحاقى
ابن راهويه وعلى بن المديني وعبد الرحيم بنم طرف واحمد بن عثمان بن حكيم
واحمد بن محمد بن يحيى القطان واحمد بن نصر النيسابورى والحسين
ابن على المعجلى وعبدالله بن عمر بن ابان الجعنى وعبد الرحمن بن محمد بن سلام
وعبدة بن عبد الرحيم والحسن بن حماد الوراق والحسين بن منصور وعلى إن
(١) المنقزى بفتح العين وسكون النون وكسر القاف ثم زاى ١٢ خلاصه
٥

٩٩
المبن - عمرو
محمد بن الخصيب وعلى بن محمد الطنافى وابو سعيد الاشج والذعلى . قال
احمد والنسائى ثقة وقال ابن معين ليس به بأس وذكرهابن حبان في الثقات
قال البخارى قال أحمد بن نصر مات سنة تسع وقسمين ومائة . قلت.
وقال السجلى ثقة جائز الحديث.
١٥٩
خ م٤- عمرو بن مرتد ا بواسماء الرحبى (الم الدمشقى. وقال ابن سميع
اسم اییهاسماء .روى عن ثوبانوابيذروشداد بن ارس ومعاوية بن ابي
مغادرابي هريرةرابي ثعلبةالخشنى وعمروالبکالی واپي الاشمثالعنمافي
ان كان محفوظا. روى عنهابوالاشعث الصنعانى وابوقلابةالجرمىوشدادين
عمار ومكحول الشامى وراشد بن داود الصنعانى ويحيى بن الحارث الذ مارى
وربيعة بن يزيد القصبروصالح بن جبير قال المجلى شامى تابعى ثقة. ذكرهابن
حبان في الثقات وقال ابن زبر الرحبي نسبة الى رحبة دمشق قريةمن قراها
بينهاوبين دمشق ميل رأيتها عامرة - قلت . وذكرابو سعد بن السمعانى انه من
رحبة حمیروڤالماتفىخلافةعبدالملك بن،روانوپروى عن ابيداودان
أسمالي أسماء الرحبي عبدالهه
١٦٠
الاخ د- عمرو بن مر زوق الباعلى يقال مولام ابو عثمان البصرى. روى
من شعبة والك وزائدةوعمران القطان والمسعودى والحمادين وز هير بن
معاوية وعبد الرحمن بن عبد الله بن ديناروعكرمة بن عمار ومالك بن مغول
وحمام ووهيب بن خالد والحارث بن شدادو جماعة •روى عنه البخارى
مقرونا خيره وابوداودو بنداروابو قلابة الرقاشى واسمعيل بن اسحاق وعتمان
(١) الرحبي يفتح المهملة ١٢ خلاصه
بـ

١٠٠
العين - عمرو
ابن خرزاذو:يعقوب بن سفيان ويعقوب بن شيبة وحرب بن اسمعيل وعباس
ابن الفرج وابو زرعة وابو حاتم ومحمد بن محمد بن حسان التمار وابو بكر بن
ابى عاصم ويوسف بن يعقوب القاضى وابو خليفة الفضل بن الحباب الجمعى
واخرون. قال أبوزرعة سمعت احمد بن حنبل وقلت له ان على بن المدينى
يتكلم في عمرو بن مر زوق فقال عمرورجل صالح لا ادرى ما يقول على . قال
وبلغنیعن احمدانه قال کان عنان یرضیعمروبنمرزوق ومن کان یرضی
عمان. قال أبوزرعة وسمعت سليمان بن حرب وذكر عرو بن مر زوق فقال
جاء بماليس عندم فسدوه وقال الفضل بن زياد سأل عنه ابو عبد اله الحمدانى
عن أحمد بن حنبل فقال ثقة ما-ون فتشنا على ماقبل فيه فإ نجدله اصلارة ال
ابنابي قماش عن ابن معين ثقة ماءون صاحب غزووفران وفضل وحمدهجدا
وقال ابوحاتم كان ثقة من السباد ولم يكتب عن احد من اصحاب شعبة
كان احسن حديثامنه. قال أبو حاتم قلت لابي سلمة كتب عمرومع الي داود
فغضب وقال بل ابوداود كان يطلب مع عمرو . وقال ابن عدى سمعت احمد
ابن محمد بن مخماء يقول لم يكن بالبصرة مجلس اكبرمن مجلس عمروبن مرزوق
كان فيه عشرةالاف رجل وقال سعيد بن سعد البخارى سمعت مسلم بن
ابراهيم يقول كانت الكتب التى عندابي داود لعمروبنمرزوق وكان عمرو غزاء
فلمامات ابو داود حولهاعمرو. قال سعيد فقال لى ابن المدينى اختلف الى مسلم
ابن ابراهيم ودع عمروبن مر زوق وقال الحسن بن شجاع البلغى سمعت
ابن المدينى يقول اتركوا حديث القهدين والعمرین یعنی فهد بن حيان وفهد
﴿ كانت حلقة للامذته عشرة آلاف