Indexed OCR Text

١٨١
المين - عبداله
المانى والزهري وابوالنباح الضبعی ومولاهیزد بن ابيزياد وغير م. قال
ابن معين وأبو زرعة والنسائي ثقة وقال إن المدينى ثقة ولميسمع من ابن
مسعود وقال الاجرى فات لابى داود الإمري سمع من عبدالله بن الحارث
قال لاسمع من بنيه وقال ابن حبان في الثقات توفي سنة (٧٩) قتلته السموم
ودفن الابواء وقال ابن سعد توفي بعمان سنة أربع وثمانين عند انقضاء فتنة
الاشعث وكان خرج البهامارامن الحجاج. قلت الثانى هو المعتمد والذي
مات بالسموم هو ولده عبد له بن عبداته بن الحارث وحكى ابن سعد في
الطبقات انه لما ولداقت بامه هند الى اختهاام حبيبة فدخل عليها رسول اله
صلى اله عليه واله وسلم فقال من هذا يا أم حبيبة قالت هذا ابن عمك وابن
اختى فتغل في فيه ودعاله قال وكانيه على مكتزمن عثمان . قال محمد بن ،معر
كان أنه كثير الحديث وقال ابن عبد البر في الاستيعاب اجمعوا على انه ثقة
وثالى الععلى مدني تابعى ثقة وقال يعقوب بنشيبة ثقة ثقة ظاهر الصلاح
وله رضى في العامة وقال ابن حبان هومن فقهاء اهل المدينة .
٣١١
﴿ح- عبداته ﴾ بن الحارث الانصارى ابوالوليد البصري نسيبابن
سيرين وخبته . روى عن النبي صلى اله عليه واله وسلم مرسلاوعن أبي هريرة
وابن عباس وابن عمر وزيدبن ارقم وانس وعائشة وخوات بن جبيرهافلح
مولى أبي أيوب. وعنه ابنه يوسف وعبد الحميد صاحب الزيادى وعاصم
الاحول وابوايوب أسخافي وخالد الحذاء والمنهال بن عمرو وغيرهم. قال
أبوزرعة والنسائى ثقة وقال ابوحاتم يكتب حديثه وذكره ابن حبان

١٨٢
المين - عبداله
في الثقات . قلت . وقال ابنمعد كان قليل الحديث وقال سليمانبن حرب
كان ابن عمر ابن سيرين ثقة وتمقب ذلك الدمباطى قال بل هوختنه
وهوكما قال لكن ما الماتم ان يكون ابن عمه من الاماو من الرضاع فلا يتخالف
القولان (١) و روی می بن ابي ثیر من ابي قلابة عن عبد الله بن
نسيب عن عائشة حديثا فقال ابن حبانفي صحيمه وثم فيه يحيى وانما هو
عبداله بن الحارث نسيب ابن سيرين سقط عليه الحارث فبقيت
عبدالله بن نسبب.
﴿ د.عبدات ٤) بن الحارث الكندى الاز ريالمصري. روى عن غرفة
٣١٢
ابن الحارث الكندي وعروبة التجيبى. وعنه حولمة بن عمران التجبي
وذكره ابن حبان في الثقات. له عنده حديث في ترجمة غرفة. قلت.
وجهله ابن القطان وروى مسلم حديثه عن الشيخ الذي رواه عنه
ابوداود لكن. خارج الصحيح.
٣١٣
• بخ م ٤- عبدان بن الحارث الزبيدى ٣) التجراني الكوفي المكتب
روى عن ابن مسعود وجند ب بن عبدالله المحلى وطلبق بن قيس وابي كثير
الزيدى وغير ثم. وعنه عمرو بن مرة وحميد بنعطاء الاعرج وابو سنان
ضرار بنمرة والمغيرة بن عبدالله البشكرى . قال الدورى عز ابن معين
(١) ولا مانع ايضا ان يكون ابن عمه من الاب ختنه كان سيدناعلي رضى الله
عنه ختن النبي صلى الله عليه واله وسلم وابن عمه١٢ الحسن التعمائى كان اللهله
(٢) (الزیدی) بضم الزاى(والجرافي) بنون وجيم١٢

١٨٣
السين - عبداله
ثبت وقال التالي ثقة وذكر ما بن حبان في الثقات.
٣١٤
﴿ع - عبدت﴾ بن الحارث الانصارى الباهلى أبوجهم . في ترجمة
الي مجية في الكلى .
٣١٥
(دس -عبداله﴾ بن حبشى (١) الخصم ابو قتيلة . روى عن النبى
صلى الله عليه والهوسلم. وعنه عبيد بن عمير و سعيد بن محمد بن جبير بن
مطعم إن كان محفوظا. له عنده اي الاعمال افضل والنهى عن قطع السدر
· قلت . قال ابن سعدنزلمكة.
٣١٦
صں۔عبدات،﴾ بنحبیپ ین اپی کابت قیس بندينار الاسدى
ولامالکوفي رویعنایهوعبدالله بنعبدالرحمن بنابي حسین وحزة
ابن عبدالله وطاوس واياس بن معاويةوسعيد بن جبير والشعبى وعطاء بن
ابيوباح وعدة - وهنهالثوریرو کیموا واحمد الز پر چوعبد اه بن غیر
وابن المبارك وقبيصة وابو نعيم وغيرهم. قال ابن معين ثقة وكذا قال
ابوالقاسم الطبراني وقال النسائي ليس به بأس وذكره ابن حبان في الثقات
له عند!م) لا هجرة بعد الفتح. وعند (ص) انت منى بمنزلة هارون منموسى
. قلت. وقال الدارقطنى عبد الله وعبيدانه وعبد السلام بنو حبيب بن
ابي ثابت وكلهم ثقات وقال ابن خلفون وثقه ابنغيره
ع - عبدالله بن حبيب بن ربيعة (٢) بالتصغير ابو عبد الرحمن
(١) عبدالله بن (حبشى) في التقريب بضم المهملة وسكون الموحدة بعدها
معجمة ثم ياء ثقيلة أوابو قتيلة، بقاف مثناة فوقانية .صفر١ ١٢ (٢) (ربيمة)
فى الخلاصة بضم الهملة وكسر التحتية بينهما .وحدة مفتوحة ١٢
٣١٧

١٨٤
المين - عبدالله
السلمى الكوفي القارئ ولاءيه صحية. روى عن عمر وعثمان وعلى وسعد
وخالد بن الوليد وابن مسعود وحذيفة وأبي موسى الأشعرى وأبي الدرداء
والي هريرة رضى الله عنه. وعنه ابراهيم التخعر و علقمة بن مر ثد و سعد
ابن عبيدة وابو اسحاق السبيعى وسعيد بن جبير وابو الحصين الاسدى
وعطاء بن السائب وعبد الاعلى بن عامر وعبد الملك بن اعين
ومسلم البطين وابو البخترى الطائى وعاصم بن بهدلة وغيرهم. قال ابواسحاق
السبيعي اقرأ القرآن فى المسجد اربين سنة وقال المجلى كوفي تابعى ثقة وقال
ابوداود كان اعمى وقال النسائي ثقة وقال حجاج بن محمد عن شعبة لم يسمع
من ابن مسعود ولامن عثمانولکن سمع من لي وقال ابن سعد توفي زمن
بشر بن مروان وقيل مات سنة( ٧٢) وقبل سبعين وقال ابن قائع مات سنة
خمس وثمانين وهوابن (٩٠) سنة وقال عطاء بن السائب عزابي عبدالرحمن
ممت ل ثمانین رمضان. قلت . ذکر. البخارى في الاوسط في فصلمن
مات بين السبعين الى الثمانين وقال روى عن ابيه وقال ابن ابى حاتم عن
ابيه ليس تثبت روايته عن على فقيل له سمع من عثمان قال روى عنه ولم يذكر
سماعا وقال اسحاق بن منصور عن ابن معين إيسمع من عمر وقال البخارى
في تاريخه الكبير حمع علاوعثمانوابن مسعودوقال ابن سعد قال محمد بن عمر
كان ثقة كثير الحديث وقال غيره عن الواقدي شهدمع على صفين ثم صار
عثمانياومات فى سلطان الوليد بن عبد الملك وكان. ن أصحاب ابن مسعود
وقال ابن عبد البر هو عند جميعهم ثقة .
٠٠

١٨٥
المين - عبدالله
٣١٨
٣١٩
عبدالله بن الحجاج الصواف وهو عبدالله بن محمد بن الحجاج يأتى.
﴿س- عبد الله ﴾ بن حذافة (١) بن قيس بن عدى بن سعيد بن سعد
ابن سهم بن عمرو بن هصبص القرشى السهمى ابو حذافة ٠ ١سلم قديما
وهاجر الى الحبشة مع اخبهقيس وقیل انهشهد بدرا ونزل فيه قوله تعالى
اطيعوا الله واطيعوا الرسول وأولى الأمرمنكم. روى عن النبى صلى الله عليه
واله وسلم. وعنه ابووائل ومسعود بن الحكم الزر قى وابوسلمة بن عبدالرحمن
يقال مسل وسليمان بن يسار كذلك. قال ابو القاسم البغوى بلغنى انهمات
فيخلافة عثمان وقال ابونعبماحافظ اوفى ؛صرفيخلافةعثمان. قيل ان
مسلما روىلهوهو وموحکیفی کتاب الاطراف وهوالذى اسرته الروم
في زمن عمر بن الخطاب فاراد وه على الكفر فابي فقال له ملك الروم قبل رأسى
واطلقك قال لاقال قبل رأسى واطلقك ومن معك من المسلمين فقبل رأسه
ففعل واطلق معه ثمانون اسبرافقدم بهم على عمر فقال حق على كل مسلم ان
يقبل رأس عبد الهوانا ابداً ففعلوا. له في الصحيحين قصة فيسواله من ابي
وفيهالواحقنی بعبداسود للمقت به.وفيها قصته في السر یةالتی امرمانيدخلوا
فى النار . قلت. قال ابن البرقي حفظ عنه ثلاثة احاديث ليست بصحيحة
الاتصال وقال ابن يونس شهد فتح مصروقبرفى مقبرتهاوحكى محمد بن الربيع
الجیزیانه وم .
٣٢٠
وجدت عبدالها بن حسان التميمى ابو الجنيد العنبري يلقب عتريس (٢)
(١) فى الخلاصة ; حذافة) بضم اوله وفتح المعجمة (وسعيد) بالتصغير ١٢
(٢) (عتريس) في الخلاصة بمهملات بعد الاولى مثناة ساكنة ١٢

١٨٦
المين - عبد اله
روى عن حبان بن عاصم العنبرى وجدتيه صفيه ودحية ابنتى علية. وعنه
عمان بن مسلم وعبد الله بن منوار المنبرى وعبدالله بن رجاء الغدائى وابوداود
الطيالسى وابو سلمة موسى بن اسمعيل وابو عمر الحوضى وغيرهم من أهل البصرة
·قلت ذکر ابوبكر بنابيخبشمةفى تاريخهعنزاهر بن حريثقال كان
عبد الله بن حسان فيمازعموااذا قعداحتوشه الناس فيحدثهم حديثا بعشرة
ثم بخمسة ثم بدر همين ثم بدرهم ثم بار بعة دوانيق ثم ثلاثة ثم بدانتين وقد
حدث عنه عبد الله بن المبارك .
﴿٤- عبدالله ﴾ بن حسن بن حسن بن علي بن ابي طالب الهاشمى المدنى
ابو محمد وامه فاطمة بنت الحسين بن على . روى عن ابيه وامه وابن عم
جده عبد الله بن جعفر بن أبي طالب وعمه لامه ابراهيم بن محمد بن طلحة
والاعرج وعكرمة وابي بكر بن عمرو بنحزم وعنهابناء موسی ومی
ومالك و لپثبن ابي سلیمو ابو بكر بن حفصبن عمر بن سعد والثورى
وسعير بن الخمس والدراوردي وابن الى الموال وابو خالد الاحمروعبد العزيز
ابن المطلب بن عبدالله بن حنطب وروح بن القاسم وحسين بن زيد
ابن على بن الحسين ومولاه حفص بن عمر واسمعيل بن علية وجماعة. قال
يحيى بن المغيرة الرازى عن جرير كان. خيرة اذاذ كرله الرواية عن عبد الله
ابن الحسن قال هذه الرواية الصادقة وقال مصعب الز بيرى مارأيت احدا
من علمائنايكره ون احدامايكرمونه وقال عبد الخالق بن منصور عن ابن معين
ثقة مامون وقال اسحاق بن منصورعن ابن معين ثقة وكذا قال ابو حاتم
٣٢١٠

١٨٧
المين - عبداله
والنسائيوقال محمدبن سعد عن محمد بن عمر كان من العباد و كانله شرف
وعارضة وهيبة ولسان شديدوقال محمد بن سلام الجمحى كان ذامنزلة
منگر بنعبدالعزیز قال انه.وسی توفى فيحبس ابي جمفروهوابن(٧٠)
سنةوقال الواقدی کانمو تهقبل قتل ابنه باشهر وکان قتل محمد في رمضان
سنة خمس وار بعين ومائة . قلت وفى التوحيد من صحيح البخارى من طريق
عبدالرحمن بنابى الموال قال سمعت محمدبن المنكدر يحدث عبدا ئه بن
الحسن يقول اخبر فى جابر بن عبدالله فذكر حديث الاستخارةوذ کره ابن
حبان في الطبقة الثالثة من الثقات فكانه لم يصح لهساعه من عبد الله بن جعفر
وقال عبدالله بن حسن بن حسن عن عمه لامه إبراهيم بن محمد بن طلحة .
﴿ق- عبدانه ابن الحسين بن عطاء بن يسار الهلالى المدني. ولى سيمونة
زوج النبي صلى الله عليه واله وسلم- روى عن شريك بن ابي نمروصف وان بن
سلم وابي العريس المسعودى وسهيل بن ابي صالح. وعنه حاتم بن اسمعيل
ومحمد بن فليج واسمعيل بن عبداته واسحاق بن جعفر العلوى. قال ابوز رعة
ضعيف وقال ابن حبان لا يقبل من حديثه الاماوافق الثقات . له عند م]
في القول عند الخروج من البيت. قلت. وقال البخارى فيه نظر.
٣٢٢
﴿ خت ٤ - عبدات بن الحسين الاز دي ابوحريز(١) البصرى قاضى
سجستان . روى عن الشعبي واني إسحاق السبيعى وابراهيم النخعى وعكرمة
وسعيد بن جبيروفیس بن أبي حازم والحسن البصرى وابى بردة بن أبي موسى
٣٢٣
(١) عبدالله ابو حريزفى التقريب بفتح المهملة وكسر الراء واخره زاى ١٢

١٨٨
المين - عبداله
واثيع (١) وغيرهم. وعنه الفضيل بن ميسرة وسعيد بن أبي عروبة وعثمان بن
مطر الشيبانى وعفان بن جبير الطائى ومحمد بن زياد بن ختزابة وابوا على عبدالله
ابن ميسرة الكوفي وحدث عنهقتادة وهومن اقرانه بل أكبرمنه . قال عبدالله
ابن احمد عن ابيه منكر الحديث وقال حرب عن احمد كان يحيى بن سعيد يحمل
عليه ولا اراء الا كماقال وقال ابن ابي خيئمة سألت يحيى بن معين عنه فقال
بصري ثقة وقال معاوية بن صالح عن ابن معين ضعيف وقال أبو زرعة ثقة
وقال ابوحاتم حسن الحديث ليس بمنكرالحدث یکتب حديثهوقال
الاجري عن ابي داود ثنا الحسن بن على ثنا ابو سله تاهشام السجستانى قال
قاللىابوحر یز تومن بالرجمة قلت لاقال می في اشتینوسبعینا بةمن
کتابانتعالى قال ابوداودوهوقاضی سمستانوقال ابوداودفى موضعآخر
ليس حديثه بشىء وقال النسائى ضعيف وقال ابن حبان في الثقات صدوق
وقال ابن عدي عامة مايرويه لا يتابعه عليه احد . قلت. وقال الجوزجاني
غير محمود فيالحديث وقال الدارقطنى يعتبر به وقال سعيد بن ابيمريمكان
صاحب قياس وليس في الحديث بشئ وقال النسائى في الكتى ليس بالقوى.
ع -عبدالله ﴾بن حفص بنعمربنسعدبنأبي وقاص الزهرى ابو بكر
المدنى مشروريكنيته. روى عن أبيه وجدته وابن عمرو سالم بن عبد الله بن عمر
وانس وعبدان بن حنين وعبداته بن محبريزوعروة بن الزبير وابى سلمة بن
٣٢٤
(١) ذواتيع كر بيرشاعر من همدان وز يدبن اثيع تابعى روى عن على رضى الله
عنه كما في القاموس وأحلى اثيع هذا هوابنه ١٢ السيد ابو بكر بن شهاب

١٨٩
المين - عبداله
عبدالرحمن وسلمان الاغرو عبد الله بن عامر بن ربيعة وحسن إن حسن بن علي
والزهرى وغيرهم. وعنه ابن جريج وزيد بن ابى انبسة وابان بن عبدالله اليحلى
وبلال بن يحيى العبسى وسعيد بن أبي بردة وشعبة ومحمد بن سوقة ومسعروجماعة
قال النسائي ثقة وذكرهابن حبان فى الثقات وقال كان راوياًامروة. قلت.
وقال العملى ثقةوقالابنعبدالبر قیل کان اسمه کنیتهو کان مناهل العلم
والثقة اجمعوا على ذلك .
٣٢٥
﴿ت - عبدالله بن حفص الارطبانى (١) ابو حفص البصري
روىعن ثابت البنانى وعاصم الجحدرى. وعنهحبان بنهلال و حسينبن
محمد المروزى وحسين بن محمد الدارع ونصربن على الجهضمى قال احمد ماارى
بهباسارقال ابوبکرین ابي خيثمة رای ابیمعیحديثهفقال اش الار طباني
ايش الإرطباني أحد يسمع حديث الارطباني وذكره ابن حبان في الثقات.
﴿ سن - عبداله﴾ بن حفص. عن يعلى بن مرة في النهى عن الخلوق
وعنه عطاء بن السائب . قالهابن عيينة وغيره عنه وقال حمادبن سلمةعنهعن
حفص بن عبداه ورواه شعبة عن عطاء بن السائب عن ابى حفص بن عمرو
وقيل عنه غير ذلك وذكره ابن حبان في الثقات . قلت. وقال على بن المدينى
عبدالله بن حفص لا نعرفه ولم يروعنه غير عطاء بن السائب ونقل ابن عدى
عن عثمان الدارمى قال قلت ليحيى بن معين فعبد الله بن حفص الذي يروى
عنه فقال شيخ لا اعرفه قال ابن عدى واناايضالااعرفه لاادرى من ابن عرفه
عثمان حتى سأل عنه كذا قال.
٣٢٦
(١) ( الارطبانى) بهاتين وموحدة ١٢ خلاصه

١٩٠
المين - عبد الله
٣٢٧
﴿دت ق. عبداته﴾ بن الحكم بن ابي زياد القطواني (١) ابو عبد الرحمن الكوفي
الدمقان واسم ابي زياد سليمان . روى عن ابن عيينة وابي داود الطبالسى
وزيد بن الحباب وابى زبد الانصارى وأبي داود الطيالسى وشبابة وسياد ين
حاتم وعبد الله بن بكر السحر وعبد الله بن يعقوب بن اسحاق المدينى ويعقوب
ابن ابراهيم بن سعدوعبيدالله بن موسى ومعاذبن هشام وابي نباتة يونس بن
يحيى المدني وعبدالعزيز الاويسى وغيرهم . وعنه ابو داودوالترمذى وابن
ماجة وأبو حاتم وابو زرعة وعمروبن بحيرو جعفر بن احمد بن فارس والحسين
ابن اسحاق التستري وابن خزيمة وجعفر الفريابي وعلى بن العباس المقانعى ومحمد
ابن عبدال الحضرمى ومحمد بن على الحكيم الترمذى ومحمد بن جرير الطبري
ذكره ابن حبان فى الثقات وقال مطين مات سنة خمس وخمسين وما تين وقال
ابن ابي حاتم قدمنا الكوفة سنة (٥٥) ثمرجعنامن الحجوقدتوفي . سئل
ابيعنهفقال صدوق . فلت. وفى كلام ابن أبي حاتم وكان ثقة .
٣٢٨
﴿خ - عبداله﴾ بن حمادبن أيوب بن موسى وقبل ابن الطفيل ابو عبد الرحمن
الحافظ الا ملى (٢) آمل جيحون ويقال له الاموى ايضالان بلده يسمى أ مو
روى عن إبراهيم بن عبدالله بن على بن زيد وابراهيم بن المنذروسعيدبنابي
ميم وسعيد بن منصور وسليمان بن حرب وسليمان بن عبد الرحمن وابي صالح
كاتب الليث وعبداه بن مسلمة القمني ومحمد بن عمران بن ابى إلى ونعيم إن
(١) (القطوانى) في التقريب بفتح القاف والطاء المهملة وفي لب الباب
انه نسبة الى قطوان. وضع بالكوفة ١٢ ابو الحسن (٢) (الاعلى) بالمد
وتخفيف الميم المضمومة ١٢ تقريب

١٩١
العين - عبد اله
حماد المروزى ويحيى بن معين وجماعة. روى عنه ابراهيم بن خريم الشاشى
واحمد بن نصربن منصور المروزى وعبدالله بن محمد بن الحارث النجارى وعمر
ابن محمد بن بجيروا بونصر محمد بن حمد وله ومحمد بن المنذر شكرو الهيثم بن كليب
وعدة ذكره ابن حبان في الثقات وقال غنيجارتوفي فى ربيع الآخرسنة تسع
وستیزوماتین وقال غيره توفي سنة(٧٣) روى البخارى حديثاعن عبداته
عن يحيى بن معينوحديثاا خرعن عبداته عن سلمان بن عبدالرحمن وموسى
ابن هارون البر د ی فقيل انه ابن حماد هذا ويحتمل ان يكون عبد الله بن
الي الخوارزمى. قلت . آخر من حدث عنه الحسين بن اسمعيل الحاملى وجزم
أبو إسحاق الحبال والحاكم وابو نصر الكلا باذى بان الذي روى عنه( خ) هوابن
حماد هذا. زاد الكلاباذى كتب اليبذلك ابو عمرو محمد بن إسحاق المصفرى
وحدثی ابوالاصبغ وابوعثمانعنهقال وقدروىهوايضا عن البخارى وقال
ابو زيد المروزى مات في رجب سنة (٧٣) وقال ابو على الجيانى نسبه ابوعلى
ابن السكن فى روايته عن الفر برى عن البخارى عبد الله بن حماده
﴿ختم دس- عبد الله ﴾ بن (١) حمران بن عبد الله بنحمران بن
ا بان الاموى. ولاهم ابو عبد الرحمن البصرى. روى عن ابن عون وشعبة
وسعيد بن أبي عروبة واشعث بن عبد الملك وعوف الاعرابى وعبد الحميد
ابن جعفروغيرهم. وعنه احمد واسحاق و بنداروابوموسى ومحمد بن يزيدبن
إبراهيم وعبدة بن عبداء الصفار وابنه اسحاق بن عبدالله وابوخيثمة والد
على ومحمدبن یونس الکد یمیوغیر م . قال ابنممینصد و ق صالحے وقال
٣٢٩
(١) (جمران) بضم الحاء المهملة ١٢ تقريب

١٩٢
المين - عبداله
ابو حاتم مستقيم الحديث صدوق وذكره ابن حبان في الثقات وقال.
يخطئ وقال ابن ابي عاصر مات سنة ست وماتين وقال غيره سنة(٥). قلت:
وقال الدارقطنى ثقة وقال ابن شاهين شيخ ثقة مبرز+ (١)
٣٣٠
د- عبد الله بن ابى الحمساء (٢) العامرى ،له صحبة. سكن البصرة
وقيل مصر ويقال انه عبد الله بن ابي الجد عاء والصحيح انه غيره
له حديث واحد مختلف في اسناده رواه أبوداود من حديث بديل بن
ميسرة عن عبدالكريم بن عبدالله بن شقیق عن ابنه عنه وقبل من
عبد الكريم بن عبد الله بن شقيق عن ابيه عنهوه والصواب . قال ابو بكر
البزار والاول خطأ لان شقيقا والدعبد الله جا على لا اعلمله اسلاماً
. قلت . لمارله في اهل مصر ذكرا وقال بعض من صنف في الصحابة
سكن مكة ·
٣٣١
﴿ت-عبد الها﴾ بن حنطب بن الحارث بن عبيد بن عمر بن مخزوم المخزومى
مداده في الصحابة وقيل لا صحبة له. روى حديث الترمذى في فضل الشيخين
عن قتيبة عن محمد بن اسمعيل بن ابى فديك عن عبد العزيز بن المطلب بن
عبد الله بن حنظب عن أبيه عن جدهرواه الترمذى وقال هذامر سل عبدالله
ابن حنطب لميدرك النبى صلى الله عليه وآله وسلم- قلت . قال ابن أبى حاتم
له صحبة وكذا قال ابن عبد البروزاد و حديثهمضطرب الاسناد وقدمت ط
(١) (م س عبد الله) بن حمزة الماز نى جار شعبة فى عبد الرحمنبن
ابي عبد الله ١٢ خ (٢) (الحمساء) بمهملتين مفتوحتين- خ، المعافرى - خ

١٩٣
السين - عبداله
بين ابن ابي فديك وبين عبدالعزيزواسطة فقدرواه داود بن صبيح والعمل
ابن الصباحعن ابنابي فديك حدثی غير واحد عن عبدالعزيزوهكذاوا.
على من مسلم ويوسف بن يعقوب الصفار عن ابن ابي فديك قال حدثز فير
واحدمنهم على بن عبد الرحمن بن عثمان وعمرو بن أبي عمرو عن عبد العزيزبه
وقدنبهت على ذلك فى ترجمة على بن عبد الرحمن.
٣٣٢
﴿د- عبدالله بن حنظلة بن أبي عاص الراهب. واسمه عبد عمروبن
صيفى بن زيدبن أمية بن ضبيعة ويقال ابن صبفى بن النعمان بن مالك بناية
ابن ضبيعة بن زيد بن مالك الانصاريابوعبدالرحمن وقبل ابو بكر . لهرؤية
وابوه حنظلة غسيل الملائكة. قتل يوم أحد. روى عن النبي صلى أنه عليه واله
وسلم وعن محمد وعبد اله بن سلام وكعب الأحبار. وعنهقيس بن سعد
ابن عباد قوهوا كبر منه واسماء بنت زيد بن الخطاب وابن أبي مليكة
وعباس بن سهل بن سعدو ضمضم بن جوس وغيرهم. قتل يوم الحرة يو.
الارباء ثلاث بقين من ذى الحجة سنة ثلاث وستين وكانت الانصار
قدبايعته يومئذ . قلت . قال ابن سعدامه جميلة بنت عبدالله بن ابي قال
وكان حنظلةا اراد الخروج الى احد وقع على امرأته فعلقت يومئذ بعبداله
فى شوال على رأس اثنين وثلاثين شهرا من الهجرة قولدته أمه بعد ذلك
وقال إبراهيم الحربي ليست له صحبة .
ع-عبدالله) ين حنين الماشى. مولى العباس ويقالمولى على روی
عن على وابن عباس واحى ابوب وابن عمر والمسور بن مخرمة. وعنه ابنه
جوش بالمحجمة - خلاصه
٣٣٣

١٩٤
المين - عبدالله
ابراهم ومحمد بن المنكدر ومحمد بن إبراهيم التيمى واسامة بن زيد الليشى ونافع
مولىين عمر وابو بكر بن حفص بن عمر بن سعد بن أبى وقاص وشريك
ابن بدالله بن ابى نمروغيرهم . ذكره ابن حبان فى الثقات وقال أسامة بن زيد
اللیثم دخلت عليه ليالى استخلف يزيد بن عبدالملكو كانموتهقریا من
ذلك . قلت . و کذاقال ابنحبانمات في ولاية زيدبن عبد الملك وقال
العجمى مدنى تابعى ثقة .
٣٣٤
﴿و- عبدالله ﴾ بن حولة (١) الازدي كنيته ابو حوالة ويقال
ابو محمدله صحبة . روى عن النبي صلى الله عليه واله وسلم" وعنه عبد الّ بن
زغب الايادي وابو قتيلة مرتدين وداعة ومكمول الشامى وبسربن عبيد الله
الحضرمى وجبير بن نفير وابوادريس الخولاني ويحيى بن خالد الطائى وغيرهم
نزل الاردن ويقال سكن دمشق. قال الواقدي وغيرهمات سنة ثمان وخمسين
:هوابن (٧٢) سنة وقال الواقدي هو من بنى عامر بن لوي وقال الهيثم بن
عدي هومن الازدوه والاصح. قلت. وقال ابن حبان قال بعضهم الاردنى
نسبة الى الاردن كان عنده أن الازدي تصحيف وقال ابن يونس في تاريخ مصر
توفي بالشام سنة (٨٠، وكذاقال ابن عبد البر فى الاستيعاب»
﴿دت س - عبد الله﴾) بن خازم (٢) بن اسماء بن الصلت بن حبيب
ابن حارثة بن هلال بن حرام بن السمال بن عوف بن امرئ القيس بن بهثة بن
سليم السلمى ابو صالح البصري امير خراسان يقال له صحية ورواية. روى عنه
٣٣٥
(١) حوالة بفتح المهملة وتخفيف الواو ١٢ تق (٢) (خازم) ؟مجمئين
(والسمال) بشديد الميم علىوزن فعال ١٢

١٩٥
السين - عبدالله
سعدبن عثمانالرازي وسعد بن الاز رق . قال ابواحمدالعسکری کانمن
اشجع الناس ولي خراسان عشرسنين وافتتح الطبسين (١) ثم ثار بهاهل
خراسان فقتلوه وكان الذي :ولى قتله وكيع بن الدورقية وحمل رأسه الى
عبد الملك بن مروان وقال خليفة قام باس النلى في وقعة قازن ياذغيس
وكتب إلى ابن عام الفتح فاقره على خراساه حتى قتل عثمان وقال صالح بن
الرحبة قتل سنة (٧١) وقال الليث بن سعدفي سنة (٨٧) اتى براس ابن خازم
روى أبو داود والترمذي والنسائي حديث عبد الله بن سعد بن عثمان الدشتكم
عن ايه قال رأيت رجلا بخاراعلى بلة يضاء عليه عمامة سوداء يقول
كافيها رسول الله صلى اله عليه آله وسلم فذكر النجاري في التاريخ
عن عبد الرحمن بن عبداته بن سعد الد شتكى قال زرامابن خازم السلى
. قلت. قال الحاكم في تاريخه توارت الرواية بورود عبدانه بن خازم يساير
ثم خرج الى بخاری مع سعيدبن عثمان وانصرف الى نيسابوروززل اته
جوين الى انه اعقب بها وقال السلامى فى تاريخه لماوقعت فتنة ابن الزبير
كتب اليه ابن خازم بطاعه فاقره على خراسان فبعث البه عبد الملك بن
مروان يدعوه إلى طاعته فلم يقبل فلما قتل مصعب بعث إليه عبد الملك
برأسه فصله وصلى عليه ثم ثار عليه وكيع بن الدورقية وغيره فقتلوه
ومعنى ذلكحکی ابو جفراطبرىوزادو كانقتله فيسنة (٧٢) وقيل كان
قله بعد قتل عبد الله بن الزبير وقيل إن الرأس التى ارسل اليه بها عبد الملك
می رأس عبد اللهو کذا حكاه ابو نعيم فيمعرفةالصحابةوقال ذكر بعض
(١) في القاموس (الطبس والطبسان) بالتحريك كورتان بخراسانها عجمية ١٢
--

١٩٦
المين - عبدالّه
المتأخر بن انه ادرك النبى صلى اله عليه واله وسلم ولا حقيقة لذلك انتهى وما
حكاه المؤلف عن الليث في تاريخه وثم وانمااراد الليث بالمقتول في سنة
(٢٠٧) موسى بن عبدالله بن خازم وقدا وضح ذلك ابو جمغرى الطبر وغيره
وات الموفق .
٣٣٦
﴿ د- عبدالله بن خالد برسعيدبن أبي مريم المد في ابوشا كرمولى ابن
جدعان. روى عن ابيه. ومنه السعيل ويحيى بن محمد الجاري ومحمد بن يحيى
"بن عبدالحميد الكتاني. قلت. ذكروا بن شاهين فى الثقات وقال قال احمد
این صالح ثقةمن اهل المدينةوقاللازدی لا یکتبحديثهو قالابن
قطان مجهول الحال .
﴿عبدالله﴾ بن خالد التميرى ابو المغنى. عن فضبل بن سليمان صوابه
٣٣٧
مدربه بن خالد يأتي .
﴿ن س- عبدالله بن خباب (١) به الارت المدنى حليف بنى زهرة
٣٣٨
روى من ابيه وابي بن كعب. وعنه عبدالله بن الحارث بن نوفل وقيل عبداته
ابن عبدالله بن الحارث وعبدالرحمن بن ایزی العماني وعبدالله بن ابي المذيل
وسماك بن حرب ولميدركه . قال السجلى ثقة من بار التابعين قتلته الحرورية
ارسلها ليهم علي فقتلوه فارسل اليهم على اقيد ونا بعيداً، بن خباب فقالوا كيف
تعبد ك به وكلناقتل فقتلهم. وذكرهابن حبان في الثقات . روى لم الترمذى
والنسائى حديثا واحدا اته على ليلة وقال سألت ربي ثلاث خصال. قلت.
(١) (خباب) بمعجمة وموحدتين (والارت) بفتح الراء وتشديد المثناة
الفوقائية ١٢ تقريب التهذيب

١٩٧
السين - عبد اله
قال ابونعيم ادرك النبي صلى اله عليه وآله وسلم مختلف فى محبته لهرؤية
ولا بيه صحبة وقال الغلابي قئل سنة (٣٧) وكان من سادات المسلمين.
٣٣٩
﴿ع - عبداله﴾ بن خباب الانصارى التجارى . ولام. ويقال انهاخومسلم
ابن خباب وليس بصحيح. روى عن ابى سعيد الخدري . وعنه القاسم بن
محمدوهو من أقرانه وعبيد الله بن عمر العمرى وابن اسحاق ويبكير بن عبداه
ابن الاشج ويزيد بن عبدالله بن الهادو يحيى بن سعيد الانصارى وغيرهم
قال الجوزجاني سالتهم عنه فالمارثم يتفقون على حدمو معرفته وقال أبو حاتم
والنسائى ثققوذ کرمابنحبانفي الثقات. قلت. وقال ابن عدى حدث
عنه ائمة الناس وهو صدوق لا بأس به وقال البخارى روى عنه اسحاق بن يسار
وسمع منه محمد بن اسحاق فى خلافة عمربن عبد العزيز.
﴿ . ٤-عبداقه﴾ بنخبيب(١) الجمهني الانصاري المدنى. روى عن ٣٤٠
النبي صلى اله عليه واله وسلم ومن عقبة بن عامر وعمه على خلاف في
ذلك. ومنهابناءعبداه ومعاذ-لهعند(بتحق) حديث فيه لا بأس بالغنى
لمن اتقى. وعند الثلاثة في قراءة المعوذات في الصباح والمساء. قلت . قال ابن
عبدالبرانه جهنى حالف الانصار.
٣٤١
﴿ف -عبداله﴾ بن خراش (٢) بن حريث الشيبانى الحوشى
ابو جعفر الكوفي اخونهاربن خراش . روى عن محمدبن العوام ومرتد بن
(١) (خبيب) ؛مجمة وموحد ثين مصفرا ١٢ تقريب (٢) (خراش)
في الخلاصة بالكسر وراء مهملة (والحوشى) في لب الباب بفتح اوله والمعجمة
وموحدة نسبة الى حوشب جد ١٢ ابو الحسن

١٩٨
المين - عبداله
عبد اله الشيباني وموسى بن عقبة وواسط بن الحارث ويزيد بن ابى يزيد
وعنه بشربن الحكم العبدى وإسماعيل بن محمد الطاحى وأبو سعيد الاشج وعمر
ابن حفصبن غياث ومسعود بن جويرية الموصلى وقيس بن حفص الدارمى
ومحمد بن ابراهيم بن صدران وجماعة . قال أبوزرعة ليس بشىء ضعيف وقال
ابو حاتم منكر الحديث ذاهب الحديث ضعيف الحديث وقال البخاري منكر
الحديث وقال ابواحمد بن عدى عامة مايرويه غير محفوظ وذكره ابن حبان
في الثقات وقال ربما اخطأ . له عنده حديثان فى فضل عمر والمسلمون شركاء في
ثلاث . قلت - قال الساجى ضعيف الحديث جداليس بشىء كان يضع
الحديث وقال النسائي ليس بثقة وقال الدارقطنى ضعيف وذكره البخارى
في الاوسط فى فصل من مات من الستين الى الـــعين ومائة وقال محمدبن
عمار الموصلى كذاب.
﴿فق -عبدالله ﴾ بن خليفة الحمدانى الكوفي- روى عن عمروجابر. وعنه
٣٤٢
ابواسحاق السبيعى وابنه يونس بن ابي اسحاق . ذكره ابن حبان فى الثقات.
(س - عبدان ) بن خليفة ويقال خليفة بن عبد الله المنبرى ويقال
الغيرى (١) البصرى . روى عن عائذ بن عمر والمزني وعبادة بن الصامت
وعنه بسطام بن مسلم وشعبة بن الحجاج. وقد خاط صاحب الكمال هذه
الترجمة بالتى قبلها والصواب التفرقة. قلت. انماروى عنه شعبة بواسطة بسطام
ابنمسلم وقد تمقب ذلك ابن القطان على ابن ابى حاتم.
٣٤٣
(١) في لب اللباب (التبري) بضم المنجمة وفتح الموحدة وراء مهملة نسبة
الى غير بطنمن يشكر ١٢ ابو الحسن

١٩٩
السين - عبداله
(٤_ عبدالها بن الخليل ويقال ابن ابي الخليل ويقال عبدالله بن الخليل
ابن ابي الخليل المضرى ابو الخليل الكومي: روى عن عمرو على وابن عباس
وز بد بن ارقم. وعنه ابو اسحاق السبيعى وعامر الشعبي والاعمشر واسمعيل
اين رجاء . ذكرهابن حبان في الثقات . قلت وفرق بين عبد الله بن الخليل
الحضرمى روى عن زيد بن ارقم وعنه الشعبي وبين عبد اله بن الي الخليل
سمع علياقولهروى عنهابو اسحاق وكذا فرق بينها البخارى فقال في الراوى
من ز:دين ارقم لا يتابع عليه وقال ابن سعد كان قليل الحديث.
عبداته﴾ بن خلاد عن غير بن اوس انما هو عبدات بن.لاذ.(١)
خ ٤- عبداقه # بن داود بن عامر بن الربيع الهمدانى ثم الشعبي
ابو عبد الرحمن المعروف بالحربي (٢، كوفى الاصل - سكن الخربية وهى محلة
بالبصرة وقيل كان ينزل عبادان . رومى عن اسمعيل بن ابي خالدولة
ابن فيط والاعمش وهشام بن عروة وابن جريج واسمعيل بن عبد الملك
ابن ابي الصفيراء وثوربن يزيد الرحبى والشورى والحسن بن صالح وطلحة بن
يحيى بن طلحة والاوزاعى وعبد العزيز بن عمر بن عبد العزيز ومحمد بن
عبد الرحمن بن أبي ليلى ومسعر وعمر بن ذرو جماعة. وعنه الحسن بن صالح
ابن في وهو من شيوخه وعادم ومسدد وعمرو بن ابى على الصيرفى وعمروبن
محمد الناقدوعباس بن عبد العظيم المنبرى وزيد بن اخرم وعمر بن هشام
القبطى وعلى بن الحسين الدرهمى وبندار وأبو موسى وأصر بن علي
الجهضمى وبشرين موسى الاسدي وغيرهم. قال ابن سعد كان أمة عابدا
٣٤٤
٣٤٥
(١) بيم ولام خفيفة ١٢ تقريب (٢) بضم المعجمة وفتح الراء ١٢

٢٠٠
المين - عبد اله
ناسكا وقال معاوية بن صالح عن ابن معين ثقة صدوق مامون وقال
عثمان الدارمي سألت ابن معين عنه وعن أبي عاصم فقال ثقتان قال
العارى الخريبي اللى وقال ابو زرعة والنسائي ثقة وقال ابو حاتم كان
يميل الى الرأى وكان صدوقا وقال الدار قطنى ثقة زا هد وقال ابن
عيينة ذاك احد الاحدين وقال مرة ذاك شيخنا القديم وقال الكديمى
سمعته يقول ما كذبت قط الامرة واحدة كان ابي قال لى قرأت على المعلم
قلت نعموما كنتقرأتعليه وقال ابواسرینما کولا كان عسرافي الرواية
وقال محمد بن ابي مسلم الكبرى من ايه اتينا عبدانه بن داود ليحدثافقال قوموا
اسقوا البستان فلم نسمع منه غير هذا قال عباس العنبرى سمعته يقول
ولدت سنة (١٢١) وقال ابن سعد مات في شوال سنة ثلاث عشرة
وماتین وفيها ارخا غير واحد . قال ابو قدامة عنه نحن بالكوفة شعبيون
وبالشام شعبانيون وبمصر .شعوبون وباليمن ذو شعبان. قلت. وقال ابن
حبان في الثقات مات سنة (١١) وقيل سنة ثلاث عشرة وقال البخارى مات
قريبامن أبي عاصم وقال ابن قانح كان ثقة وقال الخليلى امسك عن الرواية
قبل موته. قال الذهبي فلذلك لم يسمع منه البخارى.
أدت - عبدالها بن داود الواسطى ابو محمد التمار . روى عن الحمادين
وعبد الرحمن ابن اخر ابن المنكدروابن جريج والبث وابي الاحوص وحنظلة
ابنابيسغبان وغیرم. وعنهابوهومی محمد بن المتنى واحمد بن سنان العملاق
وبشرين معاذ العقدي وداود بن هران ومحمد بن الحارث الجزار البغدادى
٣٤٦