Indexed OCR Text

١٦١
السين - عبدال
ابو على محمد بن سعيد القشیریحدث عن الز هري محد بث تفرد بهمن
سعيد بن المسيب عن عثمان القبض النبي صلى الله عليه وآله وسلم وشوش
ناس من أصحاب الحديث انتهى وسبقه الى ذلك البزار وبيزوجه الوم
فيه فيمستدابى بكر وان الصوابمار واه معمر وغيره عن الزهرىعن رجل
من الانصار عن عثمان بن عفان.
٢٧٤
﴿ زس - عبداه ﴾ بن شر الحصى ابو عمير الکوني الكاتب. روى
عن أبى زرعة بن عمرو بن جريروعروة البار في وجبلة بن حدمة . وعنه ابنه
عميرواين ابنه بشر بن عمير وشعبة والسفيانان. قال أبو حاتم شيخ وذكره
ابن حبان فى الثقات.
٢٧٥
﴿ دمق ۔عبداہہ ے ینایي بصیر(١) العبديالکوني . روىمن ابيبن
کمب وعنایەعن ابي بن كعب . وعنه ابواسحاق السبيعى ولا يعرف لهراو
غیره ذكرهابنحبانفيالثقات. قلت. ذکر يحيىبن سعيد وغيره عن
شعبة قال قال ابو اسحاق سمعت يعنى الحديث المخرج له في فضل صلاة الجماعة
عن عبدالله بن ابي صيروعن ايه عن أبي بن كعب وكذا حكى ابن معين
وعلى بن المدعى عن شعبةوفى الحديث اختلاف على ابي اسحاق فرواه شعبة
في قول الجمهور عنه عن أبى إسحاق عن عبداة بن أبي بصير عنايه عزائي
واسه زمپر پنماو یةوغيرواحدمنهم الثوري فىالمشهور منه عنابي
أسماق ور واه ابن المبارك عن شعبة عنه عن عبداة عن ابي ليس فيه
عن ابيه وكذا قال اسرائيل وغيره عن ابي اسحاق ورواه ابوالاحوص عن
(١) وفي الخلاصة (ابي بصيرة) يفتح الموحدة وزيادة التام في الكتابة١٢
٠
.

١٦٢
المين - عبداله
أبي إسحاق ورواه أبو إسحاق الفزاري عن الثوري عن أبى إسحاق عن العيزار
ابن حريث عرابي بصير وكذا رواه معمر الرقى من حجاج عن ابي اسحاق
عن عاصم بن ضرة عن عبداله بن الي بصير . قال الذعلى والروايات فيه
محفوظةالاحدیث ابى الاحوص فاني لاادرى كيف مو. قلت ترجح
الرواية الأولى للكثرة واما عبد اله بن أبي بصير فقد قال فيه العجلى
کوفی تامی ثقة .
﴿ع - عبداله﴾ بن بكر بن حبيب السهمى الباهلي ابو وهب البصرى
سكن بغداد. روى عن حميد الطويل وحاتم بن ابي صغيرقومهدي بن ميمون
وهشام بن حسان وابى المقدام هشامبن زيادوسعيدبن أبي عروبة وعيداله
ابن الاخس ومبارك بن فضالة وبهزين حكيم وفاقد ابي الورقاء وغيرم
وعنه احمد بن حنبل وعلى بن المديني واسحاق بن منصور الكوسج وابو بكر بن
الي شية وابو خيمة وخشبش من اصرم وعبد الله بن الجراح القهناتى وعبد الله
ابن ابى زياد القطوانى وبشرين آدم البصرى ومارون الحمال ومحمدبن
حاتم بن ميمون ومحمود بن غيلان والمنذرين الوليد الجارودى وعبداللهبن منير
المروزي وعلى بن عيسى الكراجكى ومحمد بن اسمعيل بن علية والحارث بن
الي أسامة ومحمد بن الفرج الازرق: على بن الحسن بن عبدويهالخزازو محمد بن
يونس الكدمى وجماعة . قال احمد وابن معين والمجلى ثقةوقال ابن،مینايضا
وأبو حاتم صالح وقال ابن سعد السهم بطن من باهلةوكان ثقة صدوقانزل
بغداد على سعيد بن مسلم ولم يزل بها حتىمات فى المحرم سنة (٨٨) وقال الأثرم
٢٧٦

١٦٣
السين - عبداله
عبدال اوقال احد في حديث سعيد عن قتادة عز ابى الخليج ان رجلا اعتق
شقيصا عنايه فقال قاله المهر وماراء الا محفوظا وروى عدة منهم اسمعميل
لرفيه عزابه واظر هذا من خطأ سعيد واثنى ابو عبداله على السهمى خيرا
قبل ل فايز ساعه من سماع محمد بنبكر يعنى البرساقى وغيره عن سعيد فقال
هوعندى فرق هؤلاءكاهم. قال السهمى سمعت من سعدسة احدى
أو اثنتين وارميز وقال ابوعمروالطائى عرض -واد على عبدالله بن بكر قضاه
الابلة قابى . قلت. وذكر ابن حبار في الثقات وقال الدارقطى ثقة مامون
وقال ابن قائع ثقة .
٢٧٧
﴿ دس ق-عبدالله في يزبكر بن عبدال المزنى البصرى. روى عزايه
وعطاء بنابي ميمونة والحسن وابن سيرين وغيرهم. وعنه بهز بن اسدوحبان
ابن هلال وابنمهدى وعبد الصمد وتغاز و مسلم بن ابراهيم وعاصم بن على
وابو سلمة وغيرهم . قال ابن معين صالح وقال ابن مميز في رواية والنسائى
ليس به باس وذكره ابن حبان في الثقات. له عندهم فى الامر بالعفو عن
انقصاص . قلت. وقال الدارة على ثقة .
﴿ن ص-عبدالله) بن ابي بكر بنزيدبن المهاجر- روى عن مسلم و يقال ٢٧٨
محمد بن ابى سهل النبال . وعنه موسى بن يعقوب "زمعى . قال على بن المدينى
مجهول وذكره ابن حبان في الثقات . له حديث في ترجمة حسن بن اسامة.
﴿مر ق-عبدان لا يز ابي بكر بن عبدالرحمن بن الحارث بن هشام المخزومى
٢٧٩
المدني .روىعن ایه من عبدائ بن خالد . وعنه ابنعمها جرين
:
٠
1

١٦٤
المين - عبداله
عكرمة بنعبدالرحمن والزهرى ومحمدینعبدات الشعیئی ومکمل بنابي
سهل . قلت. وسماه ابن سعد لماعداولاد ابي بكر بن عبد الرحمن.
عبدالرحمن وقال ابن خلفون وثقه ابن عبدالرحيم وذكرهابن عدى ونقل
من الجارى انه قال لا يصح حديثه●
٠ ٢٨٠
{.خ- عبداله ) بن ابي بكر واسمه السكن بن الفضل بن الموتمن المتكى (١)
الازدیابوعبدالرحمنالبصرى.روىعن الاسودين شيبانوجريرين حازم
وشعبة وقيس بن الربيع وحمام بن يحيى وعدة وعنه البخاري في كتاب الادب
وابراهيم الحربي وإبراهيم بن هاني ابوبكر بن ابي خيثمة وابو قلابة الرقاشى
وابوزرعةوابوحاتمهو محمد بن الحسين البر جلاني وصالحبن احمد بن حنبل
ومحمد بن يونس الكهمی وغيرهم. قال ابوحاتم صدوق صالحوذ کرهابن حبان
في الثقات . قال أبو داود وابنه أبي عاصم مات سنة اربع وعشرين
ومأتين زادابو داود في بادى
* ع - عبد الله بن ابي بكربن محمد بن عمر وبن حزم الانصارى أبو محمد
٢٨١ -
ويقال ابو بكر المدني . روى عن ايه وخالة ايه عمرة بنت عبد الرحمن وانس
وحميد بن نافع وسالمبن عبد الله بن عمرو عباد بن تميم الماز نى ومبداقه بن واقد
ابن عبداته بن عمروعبدالملكبناییبکر بنعبدالرحمن وابي جمفر محمدبن
على بن الحسين وعروة بن الزبيرويحيى بن عبد الرحمن بن أسعد بن زرارة واني
الزنادوالزهرى ومامن اقرانه وغير م. وعنهالزهرى ايضا وابن أخيه عبدالملك
ابن محمدبن ابي بكرين محمدبن عمرو بن حزم ومالك وهشام بن عروة وابن
(١) المتكى في المغنى بعين مهملة ومثناة فوق مفتوحتين ويكاف١٢

١٦٥
السين - عبدانه
جريج وحماد بن سلمة وابواويس المدنى وفليح بن سلمان وابن اسحاق وعبد العزيز
ابن المطلب والسفياتان وغيرهم . قال عبد الرحمن بن القاسم عن مالك كان
كثير الاحاديث وكان رجل صدق وقال عبدانه بن احمدعن ايه حديثه
شفاء وقال ابن معين وأبو حاتم ثقة وقال النسائى ثقة ثبت وقال ابن سعد كان
ثقة كثير الحديث عالما. توفي سنة خمس وثلاثين ومائة ويقال سنة (٣٠) وهو
ابن سبعين سنة وليس له عقب . قلت. وقال العجلى مد في تابى ثقة وذكره
ابن حبان في الثقات وقال ابن عبد البركان من أهل العلم ثقة فقيها محدث ماً مونا
حافظاوهوحجة فيمانقل وحمل وفي العتبية عن ابن القاسم عن مالك أخبرنى
اپن خنزابةقال قال لی ابنشهاب من بالمدينة(یعنی فاجابه) فقال ابن شهاب
ما مثلعبد الهبنابي بكر ولكنه ؛مهان يرتفع ذ کره مكانایهانهعى
وقال مالك كان من أهل العلم والبصيرة .
٢٨٢
ؤدت س - عبدالله ابن ابي بلال الخزاعى الشامى. روى عن
المرباض بن سارية وعبداته بن بسر. وعنه خالد بن معدان. ذكره ابن
حبان فى الثقات .
٢٨٣
﴿د. عبذاته + بن ثابت المروزي ابو جعفر النحوى روى عن مخربن عبدالله
ابن بريدة حديثا واحدا نقدم في مخر وعند أبوعميلة يحيى بن واضح المروزى
- قلت. قرأت بخط الذهبي في الميزان شيخ لا يعرف تفرد عنه ابوميلة.
﴿ خ دس - عبداته ﴾ بن ثعلبة بن صمير (١) ويقال ابن ابى صغير
٢٨٤
(١) فى الخلاصة صعير (يضم) المهملة الاولى وزادفيه العذرى بمعجمة
بين المهماتين المدني ابو محمد ١٢ شريف الدين
1

١٦٦
المين - عبد الله
مسح رسول اله على اله عليه وآله وسلموجهه ورأسه زمن (لفتح ود ما له
روي عن النبي صلى اله عليه واله وسلم دعن ابيه ومحمد وعلى ومعد واني مريرة
وجابر. وعنه الزهري وسعد بن إبراهيم وعبداته بن مسلم اخو الزهرى
وعبد الحميد بن جعفرولم يدركه. قال سعد بن ابراهيم حدثناعبدالله بن ثعلبة
ابن صغير ابن اخت لتاو قال ابن سعد كان ابو أملية بن صغير شاعراوكان
حليفالبنى زهرة وقال الحاكم ابواحمد ابو محمد عبداه بن ثعلبة بن صميرابن عم
خالد بن عرفطة بن صعير قيل أنه ولد قبل الهجرة وقيل بعدها وتوفى سنة (٧)
وقيل سنة تسع وثمانين وهوابن (٨٣) سنة وقيل ابن (٩٣) وقيل غير ذلك
في تاريخ وفاته ومبلغ سنه . قلت. وقال ابن السكن يقال له صحبة وحديثه
في صدقة الفطر مختلف فيه وصوابه من صلى وليس بذكر في شئء من الروايات
الصحيحة سماع عبداته من النبى صلى الله عليه واله وسلم ولا حضوره
اياء وقال أبو حاتم قدرأىالنبي صلى الله عليه وآله وسلم وهو صغير وقال
التجاري في التاريخ عبدالله بن ثعلبة عن النبي صلى اله عليه وآله وسلم مرسل
الاازیکونعر٠ ايه وهواشبه فاماثعلبةبن ابي صمیر قلیس منهوهلاء
قال لی سعیدبن تلیدمن ابن وهب عن مالك عن ابنشهاب انه كان يجالس
عبدالله بن ثعلبة بن صمير ليتعلم منه الانساب وغيره فسأله بوما
عن مسئلة من الفقه فقال ان كنت تريد هذا فعليك بهذا الشيخ سعيد
ابن المسيب وزعم ابن حزم فى المحلى انه مجهول.
﴿س - عبدالله بن ثعلبة المضرى المصرى. روى عن عبدالرحمن بن
٢٨٥

١٦٧
السين - عبد اله
حجيرة. وعنه ابو شريح عبدالرحمن بن شريح. ذكره ابن حبان في الثقات
له عند ەفی عدالشهداء .
﴿م ٤- عبدات ﴾ بن ثوب(١) ابو مسلم الخولاني اليمانى في الكنى.
﴿دت - عبدالله ﴾ بن جابر ابو حمزة ويقال ابو حازم البصري· روى
من أبي الشعثاء والحسن البصري وعطية العوفي وعمر بن عبدالعزيزوقتادة
وغيرم. وعنه هارون بنموسىالفويوحكام بن سلم الرازى وسفيان
الثورى وغيرهم. قال أبو حاتم مواحب بي من الحجاج بن ارطاة وذكره ابن
حبان في الثقات. قلت. وقال أحمدبن سعد بن أبي مريم عن ابن معين
ثقةرویحدیثااوحد شینوقال البزار لا باس به.
﴿سق -عبداء ) بنجبر( ٣):ن عنیك الانصارىالمدني .رری
حديثه ابوالمميس عن عبدالله بن عبد الله بن جبر من ايه ان النبي صلى اللّه
عليه وآله ومن عاد جبرا الحديث قاله جعفر بن عون عن ابي العميس وقال
وكيع عن ابي العميس عن عبدالله بن عبدالله بن جبر عن ايه عن جده
. قلت. كذا يقوله ابوالعمبس وخالف مالك فقال عن عبد الله بن عبدالمه بن
جابر بن عتيك عنه حتيك بن الحارث بن عتبك عن جابر بن عتيك انه
اخبران النبي صلى الله عليه واله وإ عاد عبد الله بن ثابت فوقعت المخالفة
ينهافى ثلاثة اشياء في اسم جد عبدالله بن عبد الله وفى تسمية شيخههل هو
ابوه وهو صاحب الترجمة او غيره وفي اسم الذى دعاء النبي صلى اله عليه
(١) في التقريب (ثوب) بضم المثلثة وفتح الواو بعد ها موحدة ١٢
(٢) (جبر) في الخلاصة بفتح الجيم وسكون الموحدة ١٢ ابو الحسن
٢٨٦
٢٨٧
٢٨٨

١٦٨
المين - عبد الله
واله وسلم وقدر جحواروايةمالك و بينت ذلك فى ترجمة جابر بن عتبك
مر کتاب الاصابة واماعبداءه بن جبر فلمیذ کر المزی منخبره شيئا
وذكره ابن مندة في الصحابة برواية جمفر بن عون وليس فيهادلالة على
صحيته ولمار لهمع ذلك ذكرا عند احد عمن صنف في الرجال وفي ذلك اشارة
الىانالر و ایةلغيرهفتر جح روايةمالك وله ذ کرفي تر مةعبدالله بن
عبداللهبن جبربنعبك ●
٢٨٩
﴿د. عبدالله محمد بن جبير الخزامى تابعى. روى عن النبي صلى الله عليه
واله وسلم مر سلاوعن ابي الفيل. وعنه سهك بن حرب ولم يروعنهغيره قال
ابو حاتم شبخ مجهول وذكره ابن حبان في الثقات. قلت. في التابعين
وقال روى عن ابي القبل غيران عبد الله رأى رجلا من العماية . روى عنه
أهل الكوفة وقال النجارى عبدال بن جبيرروى عن الي أقبل ان النبي.
ملی الّعلیەوالهوصلےرجم،قاله لى محمد بن الصباح عن الوليد بنابي ثور عن
سماك بن حرب يعنى عنه ولا يعرف الابهذا ولا يعرف لا بي القيل صحبة وقال
ابو تميم فىمعرفة الصحابة عبد الله بن جبير مختلف في صحيثه وقال ابن عبد البر
قبل ان حديته مرسل.
٢٩٠
﴿ت ق - عبداته ) بن ابي الجدماء (١) التميمى. ويقال الكتانى
ويقال العبدى له صحبة وقد قيل أنه عبد الله بنابي الحمساء والصحيح انه غيره
(١) في الخلاصة والتقريب(الجدعاء: بفتح الجيم وسكون الدال المهملة.
ينهامين مهملة ١٢ ابو الحسن

١٦٩
السين - عبد اله
روي عن النبي صلى الله عليه واله وسلم» وعنه عبداله بن شقيق محد بث
ليدخلن الجنة بشفاعة رجل من امتى أكثر من بني تميم الحديث صححه
الترمذیوقاللانعرفله الاهو کذاقالو قد روىعنه حد انآخر من
رواية عبداله بن شقيق عنه قال قلت ياني انه متى كنت نياقال اذاً دم
بين الروح والجسد. ولكن اختلف فيه على عبداءه بن شقيق فقيل عنه عن
ميسرة الفجر واح اعلم.
٢٩١
كزق- عبداء ) بن الجراح بن سعد التيجى ابو محمد القهستانى (١)
سكن نيسابور . روى عن حماد بن زيد ومالك وحفص بن عيات ومعتمر
اینسلیمان وهشيموجر يرو اني امامة واحيالاحوم والدراور دى
ومهران بن ابي معمرو وكيع ووهب بن جرير بن حازم وابن عيينة وغيرهم
وعنهابوداود والنسائى في حديث مالك وابن ماجة ومحمد بن عبدالوهاب
القراء وإبراهيم بن ابى طالب وابراهيم بن عبدافه بن الجنيد وابو حاتم
وأبو زرعة ومحمد بن ابوب بن الضريس وحسين بن محمد القبابي والحسن
ابن سفيان ومحمد بن اسحاق السراج وغير م . قال ابوزر عقصد وق وقال
ابوحاتم کان کثیر اخطاءومحلهالصدق وقالالنسائى ثقةوذكره ابن حبان
في الثقات وقال مستقيم الحديث وقال الحا م محدث کبیرسكن نيسابورو بها
النشر علىه وقال ابو قريش محمد بن جمعة مات سنة (٢٣٢) وقال الخليلى
(١) فى لب الباب (القهستانى) بضم القاف والهاء وسكون المهملة وفوقائية
نسبة الىقمستان ناحية بخراسان بين مراة و نيسابوروفى قوهستان١٢

١٧٠
المين - عبد الله
دخل قزوين سنة (٣٢) ومات بقهستان سنة سبع وثلاثين ومأتين.
﴿ت - عبدالله ﴾ بن جر عد الاسلى. من ايه حديث التخذعورة.
وعنه عبدالله بن محمد بن عقيل وقيل عن ابن عقيل من عبداله بن مسلمين
جرهد عنايه عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم. وذكره ابن حبان
فى الثقات. قلت. قال البخارى عبداله بن مسلم امح»
﴿ س ق- عب دائه ) بن أبي الجعد الاشجعى الذطفائي . روى عن ثوبان
وجعيل الاشجعى. وعنه ابن أبن اخيه رافع بن سلمة بن زياد بن ابى الجهد
وقيل عن رافع بن سلمة عن أبيه عنه وعبدالله بن عيسى بن عبد الرحمن بن
ابي ليلى. ذكرهابن حبان فى الثقات. روى له النسائى حدثين عندابن ماجة
أحدهما وهوان العبد ليحرم الرزق بالذنب: وقال ابن القطان انه مجهول الحال.
ع - عبدالله بن جعفر بن أبي طالب الماشى. روى عن النبي صلى اله
عليه وآله وسلم وعن امه أسماء بنت عميس وعمه على بن ابي طالب وعثمان
وعمار بن ياسر. وعنه بنوه معاوية واسحاق واسمعيل وام ابيها (١) وابن خالته
عبد الله بن شداد بن المادوابن أخيه لامه القاسم بن محمد بن ابي بكر والحسن
ابن الحسن بن على وابنه عبد الله بن الحسن وعبدالله بن محمد بن عقيل وابو جعفر
محمد بن على بن الحسين والحسن بن سعدمولى الحسن بن علي وخالد بن سارة
المخزومى وسعد بن إبراهيم الزهرى وعبدالله بن أبي مليكة وعروة بن الزبير
وعمر بنعبدالعزیزومورق المجلیوغیرم. قال الزبیرین بکارعن عمهقالوا
٦] هاجر جعفربن أبى طالب الى الحبشة حمل امرأته أسماء بنت عميس معه
(١) في بنت عبد الله بن جعفر ١٢ خلاصه
٢٩٢
٢٩٣
٢٩٤.

١٧١
المين - عبد الله
فولدت له هناك عبدالله وعوناومحمداثم قدم جعفربهم المدينة وذكر من عبداته
ابن جعفر قال انااحفظ حين دخل رسول اله صلى الله عليه وآله وسلم على امى
فتحى لها ابي: قال الزبيرو كان عبدالله بن جمفر جوادا محمد حامات سنة ثمانين (١)
وهو عام الجعاف لسيل كان بمكة وكان الوالى ابان بن عثمان فصلى عليه وكان
يوم توفي ابن(٩٠) سنة وقال غيرهمات سنة (٨٠) وهوابن ثمانیر وقبل(٩٠)
وهوابن (٩٠) سنة والاول اصح . قلت. واخباره في الكرم شهيرة وقال
ابن حبان كان يقال له قطب السماء وكان يوم توفي النبي صلى الله عليه وآله
وسلم ابن مشروقال ابن السكن يقال توفى سنة (٨٢) وقال خليفةمات سنة
(٨٤) ويقال سة (٢) وقال ابن عبد البرسنة (٥) وقال ابن نمير سنة (٦) وروى
ابن عسا كرفى تاريخه عن عبد الملك بن مروان قال سمعت ابى قال سمعت
معاوية يقول رجل بنى هاشم عبد اله بن جعفر وعوامل لكل شرف لا واله
ما سابقه أحد الى شرف الاوسيقه. وقال يعقوب بن سفيان امره على فى صفين.
﴿خت م ٤ - عبد الله بن جعفر بن عبد الرحمن بن المسور بن مخرمة بن
نوفل بن اهیب بنعبدمناف الزهرى الخرمى (٢) ابو محمد المدنى . روىعن
٢٩٥
(١) قال ابن عبد البر فى الاستيعاب توفي بالمدينة سنة ثمانين وهو ابن.
تسعين سنة وقبل انه توفي سنةاربع او خمس وثمانين وهوابن ثمانين سنة
والاول عندي اولیوعليها کثر مانه توفى سنة ثمانینوصلى عليه ابان بن
عثمان وهويومئذامير المدينة وذاك العام يعرف بعام الجحاف لسيل كان بمكة
اجحف بالحاج وذهب بالابل وعليه الحمولة ١٢ (٢) (المخرمى) في الخلاصة
بفتح الميم وفي التقريب بسكون المعجمة وفتح الراء الخفيفة ١٢ شريفالدين

١٧٢
المين - عبد الله
عمه أبي بكرومعمة ايهابميكرينت المسور واسماعيلى بن محمد بن سعد وسعد بن
ابراهيم وعثمانبن محمد بنالاختس ومحمد بنعبدالرحمن بن نبيهويزيد بن
الحادوغيرهم. وعنه إبراهيم بن سعدو بشربن عمر الزهر انى وإسحاق بن جعفر
ابن محمد بن على بن الحسين وابراهيم بن عمر بن ابى الوزيروعبد العزيز بن
أبي ثابت وعبد الرحمن بن مهدى ومعلى بن منصور الرازى وابو سلمة الخزاعى
وخالد بن مخلد وا بو عامر العقدي والعلاء بن عبدالرحمن العطار ويحمي بن يجبی
النيسابورى وعثمان بن عمر بن فارس ومحمد بن عيسى بن الطباع وجماعة قال
صالح بن اجد عن ابيه ليس بحديثه بأس وقال ابو طالب من احمد ثقة وكذا
قال العجلى وقال الاجرى عن ابي داود من احمد يثبته وقال ابو حاتم
والنسائي ليس به بأس وقال ابن ابى خيمة عن ابن معين ليس به بأس صدوق
وليس يثبت وقال ابوز رعة هواحب الي من يزيد بن عبدالملكالنوفلىوقال
ابن سعد كان من رجال أهل المدينة علم بالمغازى والفتوى ولميزل يؤمل فيه
ان إلى القضاء حتىمات ولميله قال محمد بن عمر قال ابن ابي الزناد لا احسبه
أقعده عن ذلك الاخر وجه مع محمد بن عبد الله بن حسن قال ومات بالمدينة
سنة مسبعين ومائة وكان له يوم مات بضع وسبعون سنة و كذاقال يعقوب بن
شبيبة. قلت. وقال حنبل عن احمدثقة ثقة وقال يعقوب بن شيبة رأ بت احمد
وابنمعين يتناظران فى ابن أبي ذئب والخرمى فقدم احمد الخرمى فقال لهيحيى
الخرمى شيخ وليس عنده من الحديث بعض ما عند ابن أبي ذئب وقدمه على
المخرمى تقديما متقاونا قال يعقوب فقلت لابن المدينى بعد ذلك ايهمااحب

١٧٣
السين - عبداهه
الك قال ابن ابي ذبب وهو صاحب حديث وايش عند المخرمى والخرى ثقة
وقال ابن خراش صدوق وقال بكاربن قتيبه ثنا أبو المطرف ثنا المخرمى ثقة
وقال البر قى ثبت وقال الترم ذي مدى ثقة عند أهل الحديث وقال في العلل
من محمد بن اسمعل صدوق ثقة وقال الحاكم ثقة مأمون وليس بابن جعفر
المسكوت عنه يعني المدائنی الضعيف وقال ابن حبان كان كثيرالوم فاستحق
الترك كذاقال وكانما راد غيره فالتيس عليه .
٢٩٦
ع - عبداله ابن جعفربن غيلان الرقى (١) ابو عبد الرحمن القرشى
مولاهم. روى عن عبيدات بن عمرووابي المليح الحسن بن عمر الرقي وعبدالعزيز
الدراوردى ومعتمرين سليمان وموسى بن اعين وغيرهم. وعنه احمد بن ابراهيم
الدور قي وا: والازهر النيسابوري واسمعيل بن عبد الله الرقى وعلى بن الحسين
الرقي وايوب بن محمد الوزان وسلمة بن شبيب والدارمى وعمر و الناقد والفضل
ابن يعقوب الرخامى ومحمد بن حاتم بن ميمون ومحمد بن جبلة الرافقى وعبد السلام
ابن عبدالرحمن الوابصى ومحمد بن ابى الحسين السمناني ومحمد بن يحيى الذعلى
ومعاوية بن صالح الاشعري وابوزرعة الدمشقى وابو حازم الرازي ومحمدبن
إسحاق الصغاني وابو شعيب الحرانى واسمعيل بن سموبه واحمد بن اسحاق
الحساب وابوامية الطرسوسي وغيرهم. قال أبو حاتم ثقة وهواحب الي من
علي بن معبد الذي كان بمصروقال ابن ابي خيئمة عن ابن عمين ثقة وقال النسائي
ليس به بأس قبل ان يتغير وقال علال بن العلاء ذهب بصره سنة (١٦) وتغير
(١) في التقريب (غيلان) بالمعجعة وفي لب اللباب (الرقى) بالفتح
والتشديد نسبةالى الرقة ١٢ ابو الحسن

١٧٤
المين - عبدالله
سنة (١٨) ومات سنة ( ٢٢٠) وكذا ارخ وفاته ابوداودوغيره وكذاقال ابن
حبان في الثقات لكن لم يذكرتاريخ عماء وقال لم يكن اختلاطه فاحشار بما
خالف . قلت. ووثقه السجلى.
٢٩٧
﴿ تميز-عبدالله ﴾ بن جعفر الرقي المعيطى (١) مولاهم. روى عن عمر بن
عبدالعزيز. وعنه قريش بن حيان وهو اقدم من الذى قبله.
٢٩٨
﴿ت ق - عبداته ) بن جعفربن نجيح السعدى مولاهم أبو جعفر المدينى
والدعلى بن المدينى . سكن البصرة وروى عن عبد الله بن دينار والعلاءبن
عبد الرحمن وابى حازم وابي الزناد وإبراهيم بن اسمعيل بن مجمع وزيد بن
اسلم وثور بن زيد الديلى وسهل بن احي صالح وموسى بن عقبة وابن عجلان
وغيرم وعنهابنه على واسمعیل بن جعفر بن ابي كثيرو هو من اقرانه
وبشربن معاذ المقدى وعلى بن الجعد وعلى بن حجر وقتيبة بن سعيد
وابو كامل الجعدوى ويحيى بن أيوب المقابرى وجماعة . قال عبدالله بن.
احدعنایهکان و کےاذا اتى على حديثهقال جزعليهوقال فىموضعاخر
عن ابيه كنا نختلف الي بهزاة وابن معين وعلى بن المديني وكان الذى
ينتقلنا على فاخرج يوماً كراسة فيها من حديث عبدالله بن جعفر فقال
يحيى بابالحسن تجاوز هافوضعها من يده قال احمد فلمقنى من ذلك حشمة (٢)
فلما خرجنا قلت يابازكريا اين الرجل وما كان يضر ناان نكتب منهاخمسة
١.
احاد یث اوستة فقال ما كنت اكتب من حديثه شيئا بعدان تبينت امرء
وقال الدورى عن ابن معين ليس بشىء وقال ابو حاتم سئل يزيدبن هارون
(١) المعطى بالمهملة . صفرا ١٢ (٢) بالكسر الحياء والانقباض ١٢ قاموس

١٧٥
السين - عبد اله
عنه فقال لا تسألوا عن اشياء وقال عمرو بن على ضعيف الحديث وقال أبو حاتم
منكر الحديث جدا يحدث عن الثقات بالمناكير يكتب حديثه ولا يحتج
به وكان على لا يحدثنا عن ايه فكان قوم به ولون على يعق فلا كان باخره حدث
عنه وقال الجوزجاني واحى الحديث كان فيما يقولون سائلا عن الطريق وقال
عبدان الاهوازی سمعت اصحابنايقولون حدث على عنابيه ثم قال وسفى
حديث الشيخ مافيه وقال النسائى متروك الحديث وقال مرة ليس بثقة وقال
ابن عدى وعامة حديثه لا يتابعه حد عليه وهومع ضعفه من يكتب حديثه
وقال احمد بن المقدام حد ثاعبدالله بن جعفروكان خيرامن ابيه انشاء الله
تعالی قال ابن اییعام وغيرهماتسنة (١٧٨). قلت. حکی ابن البر قیفی
باب من تسب الى الضعف قال قال سعيد بن منصور قدم عبداته بن جعفر
البصرى وكان حافظا قمار أيت من اهل المعرفة احفظ منه وكان ابن.
مهدى يتكلم فيه وكان يقول لوصح لنا عبدأنه لم تحتج الى حديث مالك
وقال الحاكم حدثوناعن قتيبةقال دخلت بغدادواجتمع الناس وفيهم
احمد وعلى فقلت حدثنا عبداقه بن جعفر فقام حدث من المجلس فقال
بابارجاء ابته عليه ساحط حتى يرضى عليه وقال سليمان بن أيوب صاحب
البصري كنت عندابن مهدي وعلى يساله عن الشيوخ فكلماسر على شيخ
لا يرضاه عبد الرحمن قال يده خط على على رأس الشيخ حتى من على ابيه
فقال يده فقط على رأسه فى قمنامته فقال ما صنع بعبد الرحمن وروى غنيجار
في تاريخ بخارى عن صالح بن محمد قال سمعت على بن المدينى يقول ابى صدوق
ا

١٧٦
المين - عبد الله
وهواحب الي من الدراوردي وقال الساجى قال ابن معين كان من اهل
الحديث ولكنه على فى آخر عمره وقال التر مذى ضمفه يحيى بن معين وغيره
وقال العقيلى ضعيف وقال ابواحمد الحاكم في حديثه بعض المناكير وقال ابن
حبان کان ممن هم فيالاختر حتییاتی بهامقلوبةو يخطئ فىالآثار كانها
معمولة وقد سئل على عن اب فقال سلوا غيري فاعاد وافاطرق ثم رفع
رأسه فقال هو الدين قال ابن حبان وقد كتبنا نسخته وا كثرها
لااصول لما يطول ذكرها.
٢٩٩
﴿ م د - عبدان بن جعفربن يحيى بن خالد بن بر مك البر مكى ابو محمد
البصري سكن بغداد. روى عن معن بن عيسى وابن عيينة واسحاق
الأزرق ووكيع وعبد اله بن غير وعقبة بن خالد وسليمان بن داود الماشى
وعنه مسلم وأبوداودو على بن الحسين بن الجنيد الرازي وابن ابى ماصم
وابو بكر البزارو جعفرالقر بائي والحسين بن احمد بن بسطام والقاسم بن ز کریا
المطرز وابو سعديحيى بن منصور المروى. ذكرهابن حبان فى الثقات وقال
مستقیمالحدیث وقال الدارقطنى ثقةوقال ابن خنزابةصدوق.غرقفى
الكتابة. قلت. وقال مسلمة ثقة .
٣٠٠
﴿د -عبدالله ابن أبي جعفر عيسى بن ما هان الرازي. روى من ايه وابن
جريج وعكرمةبنعاروشعبة وابيسنان سعیدبن سنانالشيبانى وایوببن
عتبةالپمامى وابيشيبةسعيد بنعبدالرحمن الزییدی قاضىالري ومبارك
ابن فضالة وابي غسان الدقى وغيرهم. وعنه ابنه محمد وعيسى بن سوادة التخص

١٧٧
العين - عبد الله
وهوا كبر منه واحمد بن عبدالرحمن بن عبداته بن سعدالد شتكى وابو معمر
اسمعبل بن ابراهيم الهذلى ومحمد بن عيسى بن الطباع وعدة . قال عبدالعزيز
ابن سلام سمعت محمد بن حیدیقول عبدالله بن ابي جعفر كان فاسقا سمعت
منه عشرةالاف حديث فرميت بها وقال عبد العزيزسمعت على بنمهران
يقول سمعت عبداهبن أبي جعفر بقول طابق (١) من لحم احمد الي من فلان
وقال أبو زرعة ثقة صدوق وقال ابن عدى بعض حديثه ممالا يتابع عليه
وذكره ابن حبان في الثقات. قلت. وقال يعتبر حديثهمن غيرروايتهعن
أبيه وقال الساجى فيه ضعف ورأيت في نسخة معتمدة من كامل ابن عدي
انا الحسن بن سفيان ثناعبد العزيز بن سلام سمعت محمد بن حميد يقول
قال عبد الله بن ابي جعفر كان عمار بن ياسر فاسقاء (٢)
٣٠١
﴿عس-عبدالله ) بن الي جميلة واسمه بسرة بن يعقوب الطهوى الكوفي
روى عنابيه، وعنه شريك النخعى. له عنده فى حد الملوك.
﴿ د-عبدان ﴾﴾ بن الجهم الرازى ابوعبدالرحمن. روى عن عمرو بن ٣٠٢
ابي قيس الرازى وحكام بن سلم واجي تميلة يحيى بن واضح المروزي وابن المبارك
وعكرمة ابن إبراهيم الازدى القاضى وغيرهم. وعنه احمد بن أبي شريح وعلى
ابن شهاب الرازى ومحمد بن بكيرالحضرمى ونوح بن انس ويوسف بنموسى
(١) في القاموس (الطابق؛ كهاجر وصاحب العضواو نصف الشاة وظرف
يطبخ فيه معرب تابه١٢أبوالحسن (٢) هكذا في الاصل وقد تقدم
ان محمد بن حميد يقول كان عبد الله فاسقا واءله نقل قواء في عمر رضى الله عنه
اثباتالفقه١٢ السيد ابو بكر بنشهاب كان الله له
1

١٧٨
المين - عبداله
القطان وجماعة قال ابو زرعة رأيته وما كتب عنه وكان صدوقا وقال ابو حاتم
رأيته ولمأكتب عنه وكان يتشبع وذكره ابن حبان فى الثقات.
٣٠٣
عبدالله ابن جهم قيل حوابوالجهم الآتى في الكلى.
٣٠٤
﴿عبدالله ابن حاتم عن عبد الرحمن بن مهدي فى الحج. وعنه ابو داود
صوابه محمد بن حازم.
٣٠٥
﴿د-عبدالها بن حاجب بن عامر بن المتفق العقيلى (١) روى عن عمه
لقيط بن عامر حديثا يمول فيه العمرالمك . قال عبد الرحمن بن عباس السمعى
عن دلهم بن الاسودين عبد الله عن أبيه عن جده . روى له ابوداود وليس فيه
عن جده وقبل عن دعم عن جده ليس فيه عن ابيه . قلت. وقيل عن دلهم عن
عن أبيه عن عاصم بن معيط ان لقيط بن عامر خرج واقدا واتا علم.
٣٠٦
(بخ-عبداله﴾ بن الحارث بن ايزى (٢). كى. روى عن أمه رائطة بنت
مسلم. وعنه ابو سعيد مولى بنى هاشم ومعاذبن هائى ومحمد بن سنان الدسوقى
قال أبو حاتم شع لا بأس به
﴿دت ق-عبدالله بن الحارث بن جزء(٣) بن عبدال بن معدي كربه
٣٠٧
ابن عمروبن عصم بن عمروبن عويح عن عمرو بن زيد الريدى ابو الحارث تزيل
مصر له صحية. روى عن النبي صلىاله عليه واله وسلم. وعنه عيداله
(١) العقيلى بالضم ١٢ خلاصة (٢، فى الخلاصة (ابزى) بفتح الهمزة
والزاي بينهما. وحدة ساكنة١٢ (٣) (جزء) فى القريب بفتح الجيم
وسکون الزاي بعدماهمزة ز والزبيدى) بضم الزاى ١٢ أبوالحسن

١٧٩
العين - عبد اله
ابن المغيرة وسليمان بن زياد الحضرى. وعبيد بن ثمامة لوادى وعمروبن
جابر المضرمی ویزیدبن ابيحبيب وغیرم. قال ابن وأس توفي سنة ست
وثمانين وكان قد محمى وقال غيره سنة خمس وقيل سبعويل ثمان وذكرابوجعفر
الطحاوى لزوفاته كانت بسفط القد ور قرية السفل مصر. قلت. ذكر
ابو جعفر الطبرى انه كان إسمه الساسى قسماه رسول الله صلى اته عليه وآ له
وسلم عبدالله وقال ابوزكرياء بن مندة هوآخرمن مات بمصر من الصحابة
رضى اللهعنهم.
٣٠٨
﴿ م٤ - عبدائه مح بن الحارث بن عبد الملك المخز ومي ابو محمد المکی . روى
عن حنظلة بن ابي سفيان وداود بن قيس الفراء والزبير بن سعيد الهاشی
وصيف بن سليمان المكى والضحاك بن عثمان وطلحة بن عمرووابن جريج وعنبسة
ابن عبد الرحمن ويونس بن يزيدوثورين بزبد الحمصى وجماعة. وعنه احمد
وأسماق والشافعى والحميدى وحامد بن يحيى البانى ويعقوب بن حميدوعمرو
ابن الحباب العلاف وأبو قدامة السرخسي وقتيبة بن سعيد وغيرهم. قال
ابو حاتم عبدالله بن الحارث المخزومى أحب إلي من عبد الله بن الحارث الخاطبى
وقال يعقوب بن شيبة ثقة وذكره ابن حبان في الثقات.
﴿تميز -عبدانا بن الحارث بن محمد بن عمربن محمد بن حاطب الجمعى (١) ٣٠٩
الخاطبى أبو الحارث ويقال ابو بكر المدنى المكفوف. روى عن زيد بن أسلم
وسهيل بن أبي صالح وهشام بن عروة وصالح بن محمد بن زائدة الليثى وحفصة
بنت زيدبن عبدالله بن عمر. وعنه وكبع وابراهيم بن. وسر الرازى ومحمد
(١) في لب اللباب (الجمعي) بالضم والفتح ومهملة نسبة الى بنى مجمع ١٢

١٨٠
المين - عبدالله
ابن مهز ان اجمال ونعيم بن حماد وابو ثابت محمد بن عبيدان المدنى ومحمدبن
يعقوب الزبيري الحميدى وهشام بنعمار. قال ابن أبي حاتم سألت ابى عنه
فقال محله الصدق طلح الحديث والخز ومى احب البناوذ كرمابن حبان في
الثقات - قلت . لميذ البخارى ولا ابن أبي حاتم ومن تبعهما في نسبه محمد
ابن عمر بل قالوا عبدان بر الحارث بن محمد بن حاطب وفي الطبراني الكبير
من طريقه عن أبيه عن جده محمد بن حاطب قال ماقدمت في امى من الحبشة
حين مات حاطب فذكرحديثا.
٣١٠
ع - عبدالله بن الحارث بن نوفل بن الحارث بن عبد المطلب بن
هاشم الهاشمى ابو محمد المدني. لقيهبيه (١) وامه هندبنت أبي سفيان ولد
على عهد النبي صلى الله عليه وآله وسلم فتكم النبي صلى الله عليه وآله
وسلم و تحول الى البصرة واصطلح عليه أهل البصرة حين مات يزيد بن
معاوية. روى عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم مرسلا وعن عمرو عثمان
وعلي وعن ايه وعم جدهالعباس بن عبد المطلب وعبد المطلب بن ربيعة بن
الحارث بن عبد المطلب وابن مسعود وحكيم بن حزام وصفوان بن أمية وابن
عباس وابن عمرو بن العاص والمطلب بن ربيمة وعبدالله بن خباب بن
الارت وعائشة وسمونة وامسلمة وام مائى بنت ابي طالب وام الفضل بنت
الحارث وجماعة. وعنه ابناؤه عبيداله واسحاق وعبدالذه وعبد الملك بن
عمير وا بو اسحاق السبيعى وسليمان بن يسار وصالح ابو الخليلى وراشد ا بو محمد
(١) (بيه) في الخلاصة بموحدتين وزادفي المغنى مفتوحتين كأنيها مشددة ١٢
1