Indexed OCR Text

٣٦١
الشين - شقيق
عبدا حبشيالعبد الرحمن بن عوف فوهبه لرسول الله صلى انه عليه وآله وسلم
وقل بل اشتراء فاعتقه وقال ابومعشر المدنی شهدشقران بدرا وهو عبد
فلم يسهم له رسول الله صلى الله عليه واله وسلم وقال ابو حازم يقال أنه كان على
الاسارى يوم بدرو قال عبدالله بن داود الحربي وغيره كان رسول الله صلى اله
عليه وآله وسلم قدورثه من ايه فاعتقه بعد بدر. قلت. وبهذا جزم ابن قتيبة
وغيره وقال البخارى وابن أبى داودوغيره )ان شقران لقب وقال ابو القاسم
البغوى سكن المدينة وقال خليفة لا ادرى دخل البصرة اواين مات.
من اسمه شقيق
٦٠٨
﴿مر-شقیق گ بن ثور ہںعقیر ینزھیرین کعببنعمرو بنسدوس
السدوسى ابو الفضل البصرى. روى عن ايه وعثمان وعلى ومعاوية. وعنه
خلاد بن عبدالرحمن الصنعانى وابو مسلمة سعيد بن يزيدوابو وائل شقيق
ابن سلمة وهومن اقرانه وغيرم وكان رئيس بكر بن وائل وكانت رايتهم معه
يوم الجمل وشهد مع على صفين ثم قدم على معاوية في خلافته . ذكرهابن حبان
في الثقات وحكى الاسمعى إن الاحتفالاتعى اليه شقيق بن ثورشق عليه وقال
كان رجلا حليما وقال ابن حبان مات سنةأربع وستين :عديزيدبن معاوية.
ع - شقيق ﴾ بن سلة الاسدي ابو وائل الكوفي. ادر ثالنبي صلى اله عليه
وآله وسلم ولم ير موروى عن أبي بكروعمروعثمان وعلي ومعاذ بن جبل وسعد
ابنابي وقاص وحذيفة وابن مسعودوسهل بن حنيف وخباب بن الارت
و کعب بن عجرة رابيمسعودالانصارى واحیموسى الاشعرى وابى هريرة
٦٠٩

٣٦٢
الشبن - شقيق
وعائشة وامسلمة وأسامة بن زيدوالاشعث بن قيس والبراء وجريربن
عبد الله والحارث بن حسان وسلمان بن ربيعة وشيبة بن عثمان وخلق من
الصحابة والتابعين وعنه الاعمش ومنصوروز بيد اليامى وجامع بن الي راشه
وحصين بن عبدالرحمن وحبيب بن أبي ثابت وعاصم بن بهدلة وعبدة بن ابي
لبابة وعمرو بن مرة وابو حصين ومغيرة بن مقسم وأميم بن ابى هند وسعيد بن
مسروق الثورى وحماد بن ابى سليمان وجماعة. قال عاصم بن بهدلة عنه ادركت
سبع سنين من منى الجاهلية وقال خيرة عنه الثناء صدق النبي صلى الله عليه
واله وسلم فاتيته بكبش لى فقلت خذصدفة هذافقال ليس في هذا صدقة
وقال الاعمش قال لى ابو وائل باسليمان لوراً يتنى وغمن عراب من خالدبن
الوليد فوقعت من البصير فكادت عنقى تندق فلوت يومئذ كانت النارقال
و کنتیومئذا ین احدىعشرةسنة.وقال یز یدبنابي زیاد قلتلا بيواقل
ايما اكبرانت او مسر وق قال انا . وقال الثورى من ايه سمعت ابا وائل
وسئل انت أكبر أو الربيع بن خثيم قال اناا كبرمنه سناءهواكبرمنى عقلا
وقال عاصم بن بهدلة قيل لابي وائل ايه إاحب اليك على او عثمان قال كان علي
احب الي ثم صار عثمان. وقال عمرو بن ضرة قلت لأبي عبيدة من اعلم اهل
الكوفة بحديث عبدالله قال ابووائل وقال الاعمش عن ابراهيم عليك بشقيق
فانى ادركت الناس وهم متوافرون وانهم ليعدونه من خيار هم وقال اسحاق بن
منصور عن ابن معين ثقة لا يسئل عن مثله وقال وكيع كان ثقة وقال ابن سعد
كان ثقة كثير الحديث. قال خليفة بن خياط مات بعد الجماجم سنة (٨٢)

٣٦٣
الشين - شقيق
وقال الواقدى مات فيخلافة معمربن عبدالعز یز. قلت. وقال ابن حبان
في الثقات سكن الكوفة وكان من عبادها وليست له صحبة ومولده سنةاحدى
من الهجرة وقال العملى رجل صالح جاعلى من اصحاب عبد الله وقال ابن
عبد البراجموا على انه ثقة وقال ابن ابي حائم في المراسيل قال ابوزرعة ابووائل
عن ابي بكر مرسل . قال وقلت لابي سمع من عائشة قال لاادرى ربماادخل
بينه وبينها مروقا قال وقلت لابي سمع من ابي الدرداء قال ادركه ولا يحكى
سماع شى عنه أبو الدرداء بالشام وابو وائل بالكوفةقلت كان يدلس قال لا.
٦١٠
﴿ص- شقيق ما بن ابي عبد الهالكوفي مولى آل الحضرمى- روى
عن انس وابي بكر بن خالد بن عرفطة وثابت البجلى. وعنه القطان
ووكيع وابن عيينة وجمفربن عون وابو نعيم وغيرهم. قال ابن معين ثقة
وقال ابو داود ليس به بأس وذكره ابن حبان فيالثقات . روی يونس
ابن خباب عن شقيق الازدى عن علي بن ربيعة فذكر الطبرالى انه
شقیق بن ابى عبد اللههذا .
أم خد - ثقبق ﴾ بن عقبة العبدى(١) الكوفى. روى عن البراء ٦١١
وقرة بن الحارث. وعنه الاسودبن قيس وفضيلبنمر زوق ومسعر. قال
ابو داود ثقة وذكره ابن حبان فى الثقات. له في مسلم حديث واحد
فيالصلاة الوسطى قال وهومعلق. قالمسلمروىالاشجعى عن سفيان
عن الاسود بن قيس عن شقيق بن عقبة عن البراء وقد سمعناه منصلا
في الخامس من حديث المزكى.
(١) (العبدى) نسبة الى عبد القيس من ربيعة بن نزار١٢ لب الباب
٠

٣٦٤
الشين-شقيق وشكل وشعر
﴿ شقيق (١)) العقيلى عن عبد الله بن ابي الخمساء (٢). وعنه ابنه عبدالله
٦١٢
ان كان محفوظ وسياً فى القول فيه في ترجمة عبدالله بن ابي الحمساء.
﴿ د. شقيق) ابوليث عن عاصم بن كليب عن ابيه في صفة صلاة النبي صلى الله
٦١٣
عليه وآله وسلم. وعنههمام بن يحيى اخرجه ابوداودهكذاورواه ابن قانع
في مجمه من طريق عام عن شقيق عن عاصم بن شنتم عن ايه. قال المؤلف فان
محت روايةابن قانع فيشبهان يكون الحديثمنصلاوان كانت روايةابي
داود هي الصحيحة فالحديث مرسل . قلت. وشنتم ذكره ابو القاسم البغوى
في معجم الصحابة كما قال ابن قائع وقال لماسمع اشنتم ذكرا الا في هذا الحديث
وقال ابن السكن لميثبت ولماسمع به الافي هذه الرواية انتهى وقد قيل في
شهاب بن المجنون جد عاصم بن كليب أنه قيل فيه شئير فيحتمل ان يكون
شنتم تصحيف من شتير و يكون عاصم في الرواية هوابن كليب وانما نسب إلى
جده وات اعام وقال ابو الحسن بن القطان شقيق هذا ضعيف لايعرف
بغير رواية مام .
من اسمه شكل وشمر
بخ دت س- شكل (٣) ) بن حميد العيسى. عداده في أهل الكوفة
٦١٤
روى عن النبي صلى الله عليه واله وسلم. وعنه ابنه شتيروحده»
مدت سى- شعر(٤) ﴾ بن عطية الاسدى الكاعلى الكوفي . روى
٦١٥
(١) شقيق (العقبلى) بالضم ١٢ (٢) الحمساء بمهماتين مفتوحتين ١٢
(٣) فى الخلاصة والتقريب (شكل) بفتمتين والعبسى موحدة ١٢
(٤) (شعر) بكراوله وسكون الميم ١٢ تقريب

٣٦٥
الثبن - شمعون
عنخر مبنفائك ولم يدركهو زر بنحبشوابيوائل وشهر بن حوشب
والمغيرة بن سعيد بن الاخرم وابي حازم البياضى وسعيد بن جبيروغيرهم روى
عنه أبو اسحاق السبيعى وهوا كبر منه والأعمش وعاصم بن بهد لة وخطر بن
خليفة وعمرو بن مرة وغيرهم. قال الاجرى قلت لا بي داود كان عثما يا قال جدا
وقال النسائى ثقة ◌ٍ ذكر ابن حبان في الثقات. قلت. وسمى جده عبد الرحمن
وقال مات فى ولابة خالد على العراق وقال بن سعد كان ثقة وله احاديث
صالحة ونقل ابن خلفون أوليقه عن ابن غير وابن معين والعجلى.
من اسمه شمعون
دس ق - شمعون﴾ بن زيد بن خنافة ابو ريحانة الازدى حليف ٦١٦
الانصار. ويقالمولى رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم. له صحبة وشهد
فتحدمشق و كان مرابطا بعسقلانو يقال انه والدريحانة سر النبى صلى انه
عليه واله وسلم- روى عن النبي صلى الله عليه واله وسلم. وعنه ابو الحصين
الهيثم بنشفى الحجرى ومجاهد بن جبر وشهر بن حوشب وابو على التجيبى ويقال
الجنبي وابو عامر ويقال عامر المعاقرى. وال ابن البرقى ابو ريحانة الازدى كان
سكن بيت المقدس له خمسة احديث وذكرهابن يونس فيمن قدم مصر قال
ويقال في اسمه شغوف بالفين يعنى المعجمة ومواصح عندى. قال ضمرة بن
ربيعة عن فروة العمى مولى سعد بن امية ركب ابو ريحانة البحرو كان بخيط
فيه ثابرة .مه فسقطت ابرئه فى البحرفقال عز مت عليك يارب الارددت
على ابرتى فظهرت حتى اخذها . قال واشتد عليه الجرذات بوم وماج فقال

٣٦٦
الشين- شمه وشهاب
اسكن ايها البجر فانما انت عبد مثلى قال فسكن حتى صاركالزيت . قلت.
حكى ابن الجوزى عن بعضهم أنه بسين مهملة وقال ابن حبان ابو ريمانة
شمعون وقيل اسمه عبدالله بن النضر والاول امح وهوحلیف حضرموت
وقال ابن عبد البركان من:فى قريظة وكانت ابنته ريحانة سرية رسول الله
صلى الله عليه وآله وسلم وكان من الفضلاء الزاهدين»
من اسمه شمير وشميط وشنتم
دت س- شمير (١) ابن عبد المدان اليماني . روى عن ابيض بن حمال
.
٦١٧
المازني. وعنه سمى بن قيس . ذكرهابن حبان فى الثقات وقال الدارقطنى قبل
انهشمیرین حمل- روى له ابو داود والترمذى حديثاوا حدا قد تقدم فى
ترجمةسم بن قيس . قلت. وروى له ايضا النسائي في السنن الكبرىوقد
اشرت الى ذلك، ايضافي ترجمة سمى.
﴿شبط ﴾ اوسمبا بالشك تقدم فى السين المهملة.
٦١٨
﴿ شنتم(٢) )وآد عاممن تر جمةشقیقبن ابي ليث .
٦١٩
من اسمه شهاب
﴿ - شهاب ابن خراش (٣) بن حوش بن يزيد بن الحارث الشبانى
٦٢٠
الحوشي ابوالصلت الواسطى ابن اخى العوام. دور عن أبيه وعمه وشعيب
ابن رزيق الطائفى والقاسم بن غزوان وقتادة وعاصم بن ابيءتحود وعبدالملك
(١) في الخلاصة (شمير) بكسر الميم كعظيم ١٢ (٢) في التقريب/ شتم)
بفتح اوله ثم سكون النون بعدها مثناة مفتوحة ١٢ (٣) في الخلاصة (خراش)
بكسر المعجمة ثم راء مهملة ١٢ ابو الحسن

٣٦٧
الشین - شهاب
ابن عميروشبيل بن عزرة ومحمد بن زياد الجحي وابي اسحاق الشيباني وغيرم
وعنهعبدالرحمنبنمهدى وادم بن ایی ایاس واسدبنموسى وابن ابي فديك
والحيثمين خارجة وعمرو بن خالد الحرائى وسعيد بن منصور وعثمان بن سعيد
ابن كثير بن ديناروقتية وهشام بن عمرو جماعة . قال ابن المبارك وابن
عمار والمدائنی ثقة وقال احمد وابوزرعة لا بأس به وقال ابن معين والنسائى
ليس به بأس وقال ابن مميز مرة أمة وقال العجلى وابوزرعةمرة كوفى ثقة
نزل الرملة وقال ابو حاتم صدوق لا بأس به وقال ابن عدى له احاديث
لیستبالکثیرةوفىبعض رواياتهمایتکرعلیهولا اعرف للتقدمین فیهكلام!
فاذكره وقال ابن مهدى ماراحدااعلم بالسنة من حماد بن زيدولماراحدا
احسن نصفالهامن شهاب بن خراش وقال ابوزرعة كان صاحب سنة وقال
هشام بن عمارلقيته واناشاب سنة (١٧٤) وقال لى ان لمتكن قدريا
ولا مرجنا حدثك والالماحدثك فقلت مافيمنهذبنشئ لهذ كرفي مقدمة
صححملمورویلهابوداودحدیثین تقدماحدم)فىالحکمین حزن والآخر
في ترجمة القاسم بن غزوان. قلت . وقال ابن حبان في الضعفاء يخطى
كثيراحتى خرج عن الاحتجاج به.(١)
وخ مت ق - شهاب بن عباد العبدى ابوع مر الكوفي . روى عن الحمادين
وإبراهيم بن حميد الرواسى وجمفربن سليمان الضبعى وخالد بن عمر والقرشى
ومحمد بن الحسن بن أبي يزيد الحمد الى وعيسى بن يونس وسمير بن الخمس
وابيبكر بن عياش وغیرم. وعنه البخارى ومسلم . و « وی لهالترمذى
(١) (شهاب) بن أبى شيبة في ابن المجنون ١٢ هامش الاصل
٦٢١

٣٦٨
الشین-شهاب
وابن ماجة بواسطة وابو عبيدة بن اني السفر واحمد بن حنبل وعلى بن المدينى
وعباس العنبرى وعمر وبن علي الصير في ومحمدبن سعد كاتب الواقدى
والذعلى وعبداله الدارمى وعلى بن عبد العزيز البغوي وعمر بن شبة النميرى
وأبو حاتم الرازى ومحمد بن الحسين بن ابي الحنين ويعقوب بنسفيان وغيرهم
وقال العجلى كوفى ثقة وقال ابو حاتم ثقةرضی وقال عبدالرحمن بن محمد الجزرى
كان ثقة وذكره ابن حبان في الثقات وقال مطين مات لليلتين خلتا من
جمادى الأولى سنة أربع وعشرين ومأنين. قلت وكذا قال ابن سعد
وقال ابن عدى كان من خيار الناس .
٦٢٢
﴿ .خ-شهاب﴾ بنعبادالمبدى المصری البصری رویەن ایەوابن
عباس وابن عمروعن بعض وفد عبد القيس . وعنه ابنه هود ويحيى بن
عبدالرحمن المصري وعمربن الوليدالشنی ذ کر· ابن جازفی کتاب
الثقات. قلت. وقال الدارقطنى صدوق زائغ.
٦٢٣
﴿ن - شهاب بن المجنون. ويقال شهاب بن كليب بن شهاب وبقال
شهاب بن ابي شيبة وبقال شيبوبقال شتيوجد عاصم بن كليب . روى
حديثه عاصم بن كليب عن أبيه عن جده عن النبي صلى اله عليه واله وسلم في
الصلاةوقال البخارى فى التاريخ حدثاعفاز ثاابوبكرالنهعلى ثاعاصم بن
كليب الجري عن ابيه وكان أبوه من اصحاب بدر . قلت. وقال ابن السكن
شهاب الجرمى جد عاصم بن كليب يقال له صحبة وليس بمشهور فى الصحابة.
﴿بخ - شهاب ابن المعمربن يزيد بن بلال الحوفى (١) ابوالا زهر الباخى
٦٢٤
(١) في الخلاصة (العوفي) بفتح المجملة وبالواو ١٢

٣٦٩
الثين - شهر
بصرى الاصل. روى عن حماد بن سلمة وسوادة بن ابي الاسود وفرات
ابنالسائب وبکر بنسلمانالاسوارى. وعنسه البخارى څالادب
وابو قدامة السرخسى وعبد الله بن عبد الوهاب الخوار زمى وعبد الصمد
ابن الفضل البلخى واسعيل بن محمد بن أبي كثير القاضى وابن اخبه
ابو شهاب معمر بن محمد بن معمر الباخر ذكره ابن حبان في الثقات وقال
كان منيقظا حسن الحفظ لحديثه.
١٢٥
﴿خم ٤ - شهر﴾ بن حوشب الاشعرى ابوسعيد ويقال ابوعبدالله
ويقل أبو عبد الرحمن ويقال ابو الجعد الشامى مولى اسماء بنت يزيد بن
السكن .روى عن مولاته اسماء بنت يزيد وام سلمة زوج النبي
صلى الله عليه واله وسلم والي هريرة وعائشة والم حبة وبلال المؤذن
وتميم الدارى و توبازوسلان وابي ذر و ابيمالكالاشعر ى و ابي سعيد
الحد ري وابن عمر وابن عمرو بن العاص وعبد الرحمن بن غنم والي عيد
مولى النبي صلى الله عليه وآله وسلم وعمرو بن عبسةوجابروجر يروجندب
وابي امامة ولم شريك الانصار ية وام الدرداء الصغرى وعبدالملك بن
غيرو هومن. اقرانه وجماعة. وعنه عبد الحميد بن بهرام وقنادةوليت
ابن ابي سليم وعاصم بن بهدلة والحكم بن عتيبة وثابت البناني واشمت
الحدا ني و بد یلبن ميسرة وجعفر بن ابي وحشية وداود بن ابي هند
وعبد الله بن عثمان بن خثيم ومطر الوراق ومحمد بن شبيب الزهرانى
وعبد الله بن عبد الرحمن بن ابي حسين وعبد الجليل بن مطية وخالد الحداء

٣٧٠
الشبئ - شهر
وعبيد الله بن عبدالرحمن بن موهب وجماعة. قال ابن المدينى حدث
ابن عون عن هلال بن ابى زينب عن شهر فاره شعبة فلم يذكر . ابن
عون وقال ماذ بن معاذساً لتابن عون من حديث هلال بن اليزينب
عن شهر من ابي هريرة لا يحف دم الشهيد حتى تبدره زوجتاءمن
الحور العين. فقال ما تصنع بشهران شعبة ترك شهرا وقال النضسر عن
ابن عونانشهرا تركوه. قال النضر تركوه اى طعنوافيه وقال شبابة من
شعبة ولقد لقيت شهرا فلم اعند به وقال عمرو بن على ما كان يحيى يحدث
حنه وكان عبد الرحمن يحدث عنه وقال يحيى بن ابي بكير الكرماني من ايه
كانشهر بن حوشب على بيت المال فاخذ خريطة فيها دراهم فقال القائل
لقد باع شهردينه بخريطة. فمن يأمن القراء بعدك ياشهر
وقال إبراهيم بن الجوز جالى احاديثه لا تشبه حديث الناس قال ثناءمروبن
خارجة كنت آخذا بزمام ناقة رسول اله صلى اله عليه وآله وسلم وعن اسماء
بنت يزيد فالت كنت آخذة بز مام ناقة رسول ال على اله عليه واله وسلم
كانه مولع بز مام ناقة رسول أنه صلى الله عليه وآله وسلم وحديثه دال عليه فلا
ينبغى ان يغتربه وبروايته وقال موسى بن هارون ضعيف وقال النسائى ليس
بالقوى وقال يعقوب بن شيبة قبل لابن المد يني ترضى حديث شهر فقال
انا احدث عنه وكان عبد الرحمن يحدث عنه وانالا ادع حديث الرجل
الاان يجتمعاعليه بحيى وعبد الرحمن على تركه وقال حرب بن اسمعيل عن
احمدما احسن حديثه ووثقه واظنه قال هوكندى وروى عن ١-١٠١ حاديث

٣٧١
الشبن - شهر
حسانا وقال ابو طالب عن احمد عبد الحميد بن بهرام احاديثه مقاربة في احاديث
شهر كان يحفظها كانه بقراً سورة من القرآن وقال حنبل عن احمد ليس
به بأس وقال عثمان الدارمى بلغنى ان احمد كان يثنى على شهروقال الترمذي
قال احمد لا بأس محديث عبد الحميد بن بهرام عن شهر وقال الترمذى عن
البخارى شهر حسن الحديث وقوى امره وقال ابن أبي خيثمة ومعاوية بن صالح
عن ابن معين ثقة وقال عباس الدورى من ابن معين ثبت وقال العجلى شامی
تابعى أمة وقال يعقوب بن شيبة ثقة على ان بعضهم قد طعن فيه وقال يعقوب
ابنسفیان وشهر وان قال ابنعون تر کوه فهوثقة وقال ابنعمار روى عنه
الناس وما اعلماحدا قال فيه غیر شعبةقبل بكون حديثه حجة قال لاوقال
ابو زوعة لا بأس به ولميلق عمرو بن حبسة وقال ابو حاتم شهراحر الي من اني
هارون وبشر بن حرب ولا يحتج به وقال صالح بن محمد شهر شار قدم العراق
روى عنه الناس ولم يوقف منه على كذب وكان يشك الاانهر وى احاديث
ينفرد بهالمريشاركه فيها احد وروى عنه عبد الحميد بن بهراماحاديث طوالا
مجمائب ويروى عن النبى صلى اله عليه وآله وسلم أحاديث فى القرآن لا يأتي
بهاغیره وقال ابوپ بن ابیحسینالندییماراًبت احدا اقراً لكتاب الله
منه وقال عبد الحميد بن بهراماتى على شهر ثمانون سنة. قال النجارى وغيرواحد
ماتسنة مائة وقال يحيى بن بكير مات سنة (١١١) وقال الوادى مات سنة
(١٢). قلت . وقال ابو جعفر الطبرى كان فقيها تار ثاءالماوقال ابو بكر
البزار لانعلم احدا ترك الرواية عنه غير شعبة ولميسمع من معاذ بن جبل

٣٧٢
الشين - شويس وشيبان
وقال الساجى فيهضعف و ليس بالحافظ وكان شعبة يشهد عليه انهرافق
رجلامن اهل الشام :فانه وقال ابن حبان كان ممن يروى عن الثقات
المعضلات وعن الاثبات المقلوبات وقال الحاكم ابوا حمد ليس بالقوى عندهم
وقال ابن عدى وعامة ماء ويه شهر وغيره من الحديث فيه من الانكار
مافيه وشهر ليس بالقوى في الحديث وهو من لا يحتج محديثه ولايتدين به
وقال الدارة طنى يخرج حديثه وقال البيهقى ضعيف وقال ابن حزم ساقط
وقال ابو الحسن بن القطان الفاسى لماسمع لمضعفه حمة وماذكروا من تريه
زي الجند وسماعه الغناء بالالات وقذفه باخذ الخر بطة فاءالايصح اوهو
خارج على مخرج لا يضره وشر ماقيل فيه انه يروى منكرات عن ثقات
وهذا إذا كثر. نه سقطت الثقة به وقال يحيى القطان عن عبادبن منصور
حججنا مع شهر فرق عییتی وقالابن عدي ضعيف جدا قال هذا
في ترجمة عبدالحميد بن بهرام.
٦٢٦
﴿ ثم - شويس (١)﴾ بن حياش وقبل جياش بالجيم العدوى ابوارفاد
البصري. روى عن عمر وعتبة بن غزوان. وعنه عاصم الاحول وابو نعامة
عم وبن عيسى العدوى واسحاق بن ابي عثمان الثقفى وجعفر بن كيسان
وعبدالعزيزبن مهران والدمرحوم. ذكره ابن حبان في الثقات.
من اسمه شيبان
(١) في الخلاصة (شويس) اخرهمهملة مصغراًاوابن حباش) بفتح المرحلة
والتحثانية الثقيلة آخره معجمة (وابوالرقاد) بضم الراء بعدهاقاف خفيفة ١٢

٣٧٣
الشين - شيبان
٦٢٧
﴿د شيان ) بن امية وبقال ابن قيس القتباني (١) ابو حذيفة المصرى
روى عن رويفع بن ثابت ومسلمة بن مخلد وابي عميرة المزني. وعنه شييم بن
بيتان وبكربن سوادة. روى له ابوداود حديثا واحدا في الطهارة من رواية
شبيم عنه عن رويفع نفسه وصرح بسماعه منه ولميذكرشيبان.
{ع - شيبان بن عبد الرحمن التميمى . ولام التحرى ابو معاوية البصرى ٦٢٨
المؤدب سكن الكوفة ثم انتقل الى بغداد. روى عن عبد الملك بن عمير وقتادة
وفراس بن یحیویھمیی ن ابى كثيروسماك بن حرب والاعمش واشت بن
ابى الشعثاء والحسن البصرى وعبدالله بن المختاروزيادبن علاقة وعثمان بن
عبد الله بن موهب ومنصور بن المعتمر وهلال الوزان وغيرهم . وهنه زائدة
ابن قدامة وأبو حنيفة الفقيه وها من اقرانه وابو داود الطبالس وابو احمد
الزبيرى ومعاوية بن هشام وشبابة وحسين بن محمد والحسن بن موسى
وعبد الرحمن بن مهدى ويونس بن محمد واب والنضر ويحمي بن ابي بكير والوليد بن
٠ ١وا دم بن ابي اياس وابو نعيم وعبيد الله بن موسى وعلى بن الجمدوا خرون
قال الاثرمعمن احمد ما اقرب حديثه وقال ايضا هشام حافظ وشيبان
صاحب كتاب قبل له حرب بن شداد كيف «وقال لا بأس به وشيبان
ارفع وقال صالح بن احمد عن ابيه شيبان ثبت في كل المشائخ وقال الدوري
عن ابن معين وشيبان أحب إلي من معمر في قتادة وقال ابن ابي خيثمة عن
يحيى شيان ثقة وهوصاحب كتاب وقال عثمان الدارى قلت لابن معبن
(١) في التقريب (القبانى) بكسر القاف ومكون المثناة بعد ها .. حدة١٢

٣٧٤
الشبن - شيان
غشيان ما حاله في الاعمش قال ثقة فى كل شىء وقال الجلى والنسائي وابن
معد ثقةوقال يعقوب بنشيبة کان صاحب حروف وقراا ت وكان
ابن معين يوثقه وقال أبو حاتم حسن الحديث صالح يكتب حديثه وقال ابن
خراش كان صدوة اوقال ابو القاسم البغوي شبان اثبت فى محير بن ابي كثير
من الاوزاعي وقال العسكرى شيبان التحوى نسب الى بطن يقال لهم بنو
تحو بن شمس من الازد وذكرابن ابي داود وابن المنادى ان المنسوب إلى
القبيلة يزيد بن ابي سعبد التنحوى لاشيان التحوى هذا . قال ابن سعدويعقوب
ابن شيبةمات في خلافة المهدى سنة أربع وستين ومائة و كذا ارخه مطين
. قات. وكذا قال ابن حبان فى الثقات وقال اسلم في تاريخ واسط كان ثمة قاله
يزيد بن هارون وقال الترمذى شيبان ثقة عندهم صاحب كتاب وقال
انساجى صدوق وعندهمنا كبروا حاديث من الاعمشن تفرد بهاواثنى عليه
!حمدوكان ابن مهدى يحدث عنه ويفخر به وقال ابو بكر البزارثقة وقال ابن
شاهين في الثقات قال عثمان بن أبي شيبة كان معلماصد وقا حن الحديث
. وقرأت بخط الذهبي قال أبو حاتم لا يحتج به انتهى وهذه الفظة مارأ يتها
ــفى كتاب ابن أبي حاتم فينظر ليس فيه الايكتب حديثه فقط و كذا
نقل عنه الباجى .
﴿مدس - شيان﴾ بن فروخ وهو شيبان بن أبى شيبة الحبطى (١)
٦٢٩
مولاهمابو محمد الايلى. روى عن جرير بن حازم وابي الاشهب المطاردى
(١) (الحبطى) في الخلاصة يفتح المهملة والموحدة وفي التقريب (الابلى)
بضم الهمزة والوحدة وتشديد اللام ١٢
٠

٣٧٥
الشين - ثيان
وابان بن يزيد العطار وحماد بن سلمة وسلام بن مسكين ومهدى بن ميمون
وعبد الوارث بن سعيدوسليمان بن المغيرة والصعق بن حزن وعبد العزيز
ابن سلم وابو داود - روى له ابوداود والنسائي بواسطة ابى بكر الاحمدين ابن
ابراهيم العطار وابن على بن سعيد المروزى وذكر ياء بن يحيى السجزى وايود على
الحسن بن سفيان وبقى بن مخلد وجمقر بن محمد الفريابي وعبدالله بن احمد
وعبدان الاهوازي وعثمان الدارمى وموسى بن هارون وابو القاسم البغوى
وغيرهم . قال احمد بن سعد بن ابراهيم عن احمد بن حنبل ثقة وقال أبوزرعة
صد وق وقال ابو حاتم كان يرى القدر واضطر الناس اليه بآخره وقال
ابوالشيخ عن عبدان الاهوازي كان شيبان اثبت عندهم من هدية. مولده
فى حدود سنة (١٤٠) ومات سنة (٦) وقيل سنة خمس وثلاثين ومأتين
قلت. وارخه ابن قائع سنة (٦) وقال صالح وقال مسلمة ثقة وقال الساجر
قدری الاانه كان صدوقا .
﴿ مس-شيبان بن محزم. عن على رضى اله عنه. وعنه ميمون بن مهران ٦٣٠
. قلت. ذكره ابن حبان في الثقات فقال ش بان بن خذم وقيل اين محزم
وضبطه ابن ماكولا بتشديد الزاى وكسرها وفتح الحاء.
من اسمه شيبان
﴿ق - شيبة ﴾ بن الاحتف الا وزاعى ا بو النضر الشامى . روی
عن ابي سلام الاسود . وعنه الوليد بن مسلم و محمد بن شعيب بن شابور
وهشام ابوعبدانه صاحب الصدقةذ کره ابوزرمةالدمشقى فيذ کرنفرذوی
٦٣١

٣٧٦
الشبن - شيبة
اسنان وعلم وقال عثمان الدار مي عن د حيم كان الوليد يروى عنه ما سمعت
احدا یعرفه وذ کره ابن حبان في الثقات .
﴿ تميزشيبة ﴾ بن الاحتف الواسطى يروى من ٠١ه. وعنهابو سفيان
٦٣٢
الحميرى الواسطى*
٦٣٣
الوخ دق- شيبة ﴾ بن عثمان بن ابي طلحة عبدالله بن عبدالعزى بن عثمان بن
عبد الدارابوعثمان الحجبي (١) العبدري المكى قتل أبوه يوم احد كافرا
والم شيبة بعد الفتح . روى عن النبي صلى اله عليه واله وسلموعن أبي بكر
وعمروابن عمه عثمان بن طلحة بن ابي طلمة. وعنه ابو وائل وابنه مصعب بن
شيبة وابن ابنهمسافع بن عبداته بن شيبة وعكرمة وعبد الرحمن بن الزجاج
قال ابن سعد بقى حتى ادرك يزيد بن معاوية واومى إلى ابن الزبير و هو
ابو صفية بنت شيبة وكان ممن صبر بجنين مع النبي صلى الله عليه واله
وسلم. وقال مصعب الزبيرى دفع النبى صلى الله عليه واله وسلم المفتاح
اليه والى عثمان بن طلحة فقال خذوها يا بنى ابى ظلمة خالدة ثالدة
لا باخذها منكم الاظالم. وقال ابن سعد عن هوذة بن خليفة عن عوف عن
رجل من أهل المدينة دعا النبي صلى اله عليه واله وسلم عام الفتح شيبة
ابن عثمان فاعطاه المفتاح وقال «ونك هذا فانت اءين اله على يته. وقال
ابن هيمة عن الي الاسود عن عروة بن الزبير كان العباس وشيبة بن
عتان آمنا ولم يها جرافا قام عباس على مقايته وشيبة على حجابته . قال
(١) / الحجبى) فى لعب اللباب بفتحتين وباء موحدة نسبة الى حجابة الكمية
زاد ها الله تعالى شوفاً,تعظيما ١٢

٣٧٧
الشبن - شيبة
خليفة وغير واحد مات سنة تسع وخمسين.
٦٣٤
﴿شيبة﴾ بن نصاح (١) بن سرجس بزيمقوب المخز ومي المدني القارى
ولى ام سلمة اتي بهاليها وهوصغير فسحت رأسه وكان خان يزيد
ابن القمقاع. وروى عن خلد بن غيث رجل مختلف في صحبته وايه نصاح
وأبي جعفر محمد بن: لي بن الحسين وابي بكر بن عبد الرحمن بن الحارث بن
هشام وسليمة بن ابىبكر بن عبد الرحمن والقاسم بن محمد بن ابى بكر الصديق
وعنه محمد بن اسحاق وابن جريج وسعيدبن ابي هلال واسمعيل بن جعفر
وابو ضمرة انس بن عياض وغير ثم.قل الدراوردي كان قاضيا بالمدينة
وقال النسائي ثقة وذكره ابن حبان في الثقات وقال الوقدى كان ثقة
قليل الحديث مات زمن مروان بن محمد. روى النسائى حديث حجاج عن
ابن جريج عن شية من الإ جمفرعن أبيه عن جده عن لي في صفة الوض وء
ولم ينسبه النسائي فى روايته وذكره البخارى وأبو حاتممفرداً عن شبيبة بن
نصاح والصحيح أنهاواحد فان باقرة. وسى بن طارق روى هذا الحديث
عنابن جريج فقال حدثی شيبة بننصاح قلت ورواه ابن جر ير في
تهذيبه عن علي بن مسلم عن أبي عاصم عن ابن جريج عن شيبة والمنه
ايضا وقال شيبة مجهول وقال ابن حبان في الثقات شبية شيخ بروىعن
ابى جعفر محمد بنعلي وعندابن جريج ان لم يكن ابن نصاح فلاادرى من
هو وقال فى التأبين شيبة : زنصاح القارئ من اهل المدينة روى عنايه
(١) في التقريب : شعبية بن نصاح بكسر النون بعدها مهملة واخرهم .- لة ١٢

٣٧٨
الشبن - شبية وشيمة
وابوء مولى أم سلمة روى عنه اهل المدينة مات في ولاية مروان بن محمد
وقد قبل انه سمع من ام سلطة وهو صغير ثم اعاده في طبقة اتباع التابعين فقال
يروى عن ابن المسيب وغير. وكان قاضيا بالمدينة روى عنه ابن ابى الموال
وغيره وكان امامأهل المدينة في القراءات ولا نعلم احدا روى عن أبيه أصاح
الاشبيبة وقال خليفة وابن قائع مات سنة ثلاثين ومائة وقال العبلى كان
اسن من نافع وروى عن سعيد بن المسيب وعددا لاي لاعلى المدينة
*وعمنه ونقل ابن خلفون توثيقه عن أين مير وقال ابن ابى مريم عن ابن
معين ثقة ● (١)
﴿شية﴾ الحضري (٢) والخضر قبيلة من محارب بن خصفة. روى
عن عروة بن الزبير . وعنه اسمان بن عبد الله بن ابي ظلمة سمع منه
بحضرةعمربنعبدالعزیز.ذ کرابن حبان فيالثقات.روىلهالنسائي حديثا
واحدا لايجعل اله مرن له سهم في الاسلام كمن لا سهوله. تحملت. قال
الذهبی لا يعرف .
من اسمه شيحة وشييم
﴿شيمة﴾ الضسعى بكسر اوله ثم ياه مثناة من تحت ثم حاء مهملة ابو حبرة
٦٣٦
به،له ثم.وحدة مشهور بكنيتهيأتى فيالكنى*
(١) (شبية) غير منسوب عن أبي جعفرهو ابن نصاح ١٢ تقريب
(٢) (الخضرى) في التقريب بضم المعجمة وسكون المعجمة من السادسة
وزاد في الخلاصة ٤ ١ غره ,١٢٠١ المصحح
٦٣٥

٣٧٩
الماد - ساعدء صالح
٦٣٧
﴿شبي(١) ﴾ بنبيتانالقباني البلوى المصرى. ر وى عنايه وجنادة
ابن أبي أمية ور ويمع بن ثابت وابي سالم الجيشانى وشبيل بنامية القبانى
وغيرهم . وعنه عياش بن عباس القتباني وخبر بن نعيم . قال عثمان الدارمى
عن ابن معين ثقة وذكره ابن حبان فى الثقات . قلت. وقال ابن سعده
احاد یثوقال ابوبکر البزار فيمسنده شيمغیرمشهوره
حرف العاد المهملة
من اسمه صاعد وصالح
٦٣٨
﴿ن تى - صاعد في بن عبيد اليحلى ابو محمدويقال ابوسعيد الحرانى (٢)
روى عن زهير بن معاوية وموسى بن اعين. وعنه عبدالله بن عبدالرحمن.
الدارمى وجعفر بن مسافر التنيسى ومحمد بن الحجاج الحضرمى} *
٦٣٩
﴿خم- صالح ٤) بن إبراهيم بن عبد الرحمن بن عوف الزهرى ابو معمران
المدني.(وى عن ابيه واخيه سعدوانس بن مالك وسعيد بن عبدالرحمن بن
حسان بن ثابت ومحمود بن بشير الاعرج ويحيى بن عبدالله بن عبدالرحمزين
أسعد بن زرارة. وعنه سالم وابن عمه عبد المجيد بن سهل بن عبد الرحمن بن
عوف وعمرو بن دينار والزهرى وابن اسحاق ويوسف بن يعقوب الماجشون
(١) في التقريب أشيم) بكسراوله وفتح التحتانية وسكون مثلها بعد هاوابن
بيتان بلفظ تنية بيت (والقتبانى) بكسر القاف ومكون المثناة ١٢
(٢) (الحراني) بفتح الحاء المهملة وتشد بد الراء نسبة الى حر ان مد ينة
بالجزيزة ١٢ لب اللباب ،المصرى - خر ابو عبد الرحمن ١٢ ت

٣٨٠
االصاد- صالح
وغيرهم. قال ابن سعد كانقابل الحديث ومات الدينة في ولاية إبراهيم بن
هشام وذكره ابن حبان في الثقات وقال روى عن أنس أن كان سرع من.)
اخرج له الشيخان حديثاواحدافي قصة قتل أبي جهل. قلت. وقال العجلى
مدنى تابعی ثقة وقال حسنبززيد بن حسنبن علی کان افضل الناس وقال
ابز فافع مات سعد بن إبراهيم سنة سبع وعشرين ومائة ومات اخره صالح
قبله وذكرالز یر ینیکار فى ترجمةعبدالرحمن بنعوف قصةفيها انهكان
كثير الصلاة بالليل والنهاروكانمنقط .. فى الله وذكرعنه فضلا كثيرا.
#تم _ صالح بن ابى الاخضر اليامى مولى هشام بن عبد الملك- نزل
البصرة. روى عن نافع وابن المنكدروالزهرى وابي عبيد حاجب سليمان
ابن عبد الملك وغيرهم. وعنه حماد بن زيدوسفيان بن عيينة وعبد الرحمن من
مهدء ووكج وابن المبارك وعلى بن غراب والنضر بن شميل وخالد بن الحارث
وعكرمة بن عمار و محمد بن عبد الله الانصارى ومسلمبن إبراهيم وغير م وحدث
عنه ابن جريج وهوا كبرمنه. قال ابوموسى ماسمعت يحيى يحدث عن صالح
وسمعت عبد الرحمن يحدث عنه وقال محمد بن عمرو الرازى عن هارون بن
المغيرة نا صالح بن أبي الاخضر قال وزعم بن المباركانه كان خاد. اللزهرى
وقال يحيى بن سعيد قال لنا صالح حديثى منهاقرأت على الزهري ومنه
ماسمعتومنهاوجدت في کتابفلت افصل ذامن ذاو كان قد معاينا
قبل ذلك فكان يمول حدثنا الزهرى حدثنا الزمرى وقال عمرو بن على سمعت
مماذین ماذوذ کرما لحبن ابي الاخضر فقال سمعتهيقول سمعتمن الزهرى
٦٤٠