Indexed OCR Text

٤٨١
البن - سعد
رسول اهعلى الگهعلیه والهوسلمانقەمن ابي سعید. قال الواقدىوابن غير
وابن بكير مات سنة (٧٤) وقيل مات سنة ٦٤) وهو ابن (٧٤) سنة
وفي ذلك نظر. قلت. وقال ابوالحصن المدائنى مات سنة (٦٣) وقال
المسكریمات سنة. (٦٥)
٨٩٥
﴿ق- سعدبن محيصة (١) بن مسعود الانصارى . روى عن الحبى على الله
علیهوالهولے یقالمرسل وعنايه و له صحبة وسپاتی ذکره. روی
عنه ابنه حرام بن سعد بن محمصة . رومی لابوداود في كتاب النفردحديثا
علقه عن عبد الرزاق عن معمر عن الزهرى عن حرام بن سعد عن أبيه
فى قصة ذلقة البراء بن عازب وقال المتابع عبد الرزاق على قوله عن ابيهه
٠٨٩٦
خ وخ - سعد بن معاذبن النعمان بن امرئ القيس بن زيد بن عبد الأشهل (٢)
ابن جثم بن الحارث بن الخزرج بن النبيت (٣) بن مالك بن أوس
الاشهلى ابو عمروسيد الاوس وامه كبشة بنت رافع لماصحبة شهد بدراواحدا
والخندق ورمي فيه بسهم فعاش بعد ذلك شهرا ثم انتقض جرحه فمات منه
سنة (٥) من الهجرة وقال المنافقون المسامات مااخف جنازته فقال النبي
صلى الله عليه وآله وسلم إن الملائكة حملته وقال رسول الله صلى اله عليه
واله وسلمفيماروي عنه من وجوه كثيرة اهتزالعرش لموت سعد بن
(١) فى التقريب (محيصة) بن مسعود بضم الميم وفتح المهملة وتشديد التحثانية
وقد يسكن ١٢ (٢) في المغنى (اشهل) بشين معجمة ساكنة وفت ما.
فلام١٢ (٣) وفى تهذيب الكمال النبيت) وهو عمرو بن مالك بن اوس ١٢

٤٨٢
السين - سعد
•ماذ. وقال الزهرى عن ابن المسيب عن ابن عباس قال سعد بن معاذ ثلاث
انافین رجل یعنی كماينبغى وماسوى ذلك فانا رجل من الناس ماسمعت من
رسول الله صلى اله عليه واله وسلم حديثاقط الاعت انه حق من اللهتعالى
ولا كنت ــف صلاة قط فشغلت نفسى بغيرها حتى اقضيها ولا كنت
في جنازة قد حدثت نفسى بغير ماتقول ويقال لهاحتى انصرف منها . قال
ابن المسيب فهذه الحصال ما كنت احسبها الافي نبي. وقال يحيى بن عبادبن
عبد الله بن الزبير عن امه عن عائشة كان في بنى عبد الاشهل ثلاثة لميكن
بعد النبى صلى الله عليه وآله وسلم افضل منهم سعد بن معاذو اسيدين
حضير وعبادبن بشر. له في البخارى حديث واحد من طريق ابن مسعود
انطلقسعد بنمعاذ معتمرا الحدیث. قلت وله فيهحد یثاخر دوی
عنه انس في قصة قتلى سعد بن الربيع باحد •
سعد بن معاذ او معاذ ن سعد على الشك يأتى في الميم.
٨٩٧
٨٩٨
﴿ ق- سعد ) بن معبد (١) الماشى الكوفي مولى الحسن بن على رضى الله
ضعماروى عن على . وعنه ابنه الحسن . ذكره ابن حبان في الثقات. روىله
ابن ماجة حديثا واحدافى الطهارة. قلت. في مح اللغة .
﴿﴿صد - سعد) بن المنذر بن ابي عبد الساعدى (٢) الاتصارى
٨٩٩
المدنىوقد بنسب الىجده . روى عن جده وحمزة بن أبي أسيد. وعنه
(١) في المغنى (معبد)بمفتوحة وسكون مهملة وفتح موحدة وميملة ١٢ (٢)
(الساعدى) فى المغنى بكسر مهملة قال الكرماني نسبة الى ساعدة بن كعب؟١

٤٨٣
السين - سعد
محمد بن عمرو بن علقمة وعبد الرحمن بن سليمان بن الغسيل. ذكره ابن
حبان فيالثقات.
﴿ع- سعد ابن هشام بن عامر الانصارى المنتى ابن مائس . روى عن ٩٠٠
ايه وعائشة وابن عباس واني هريرة وسمرة بن جندب وانس رضى الله عنهم
وعنه حميد بن هلال وزرارة بن ابي اوفى وحيد بن عبد الرحمن الجمبرى
والحسن البصرى. قال النسائي:قة وذكر البخارى انه قتل بارض مكران على
احسن احزاله. قلت. قال ابو بكر الخازمى (مكران) بضم الميم بلدة بالهند
وقال ابن سعد كان ثقة ان شاء الله تعالى وذكره ابن حبان في الثقات وقال قتل
بازض مكران غازيا. وقرأت. فى كتاب الزهد لسيار بن حاتم بسندله
في غزاة لماء
ان سعد بن هشام استشهد هو و
ح ـ سعد بن أبى وقاص واسمه مالك بن اهيب ويقال وهيب ٩٠١
ابن عبدمناف بن زهرة بن كلاب الزهرى ابواسماق. اسلم قديماً وهاجر
قبل رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم وهواول من دعي بسهم في سبيل الله
وشهد بدراوالمشاهد كلها. روي عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم وعن خولة
بنت حكيم. وعنه اولاده ابراهيم وعلم وعمر ومحمدو مصعب وعائشة
وعائشقام المؤمنين وابن عيأس وابن عمروجابر بن سمرة والسائب بن يزيد
وقيس بن عباد وعبدالله بن ثعلبة بن صعير وابو عثمان التهدى وابو عبد الرحمن
السلمى وعلقمة بن قيس وبسربن سعيد وإبراهيم بن عبد الرحمن بن عوف
والاحنف بن قيس وشرح بنهائى و عمرو بن ميمونالاودی و مالك بن

٤٨٤
السين - سعد
أوس بن الحدثان ومجاهد بن جبرو دينارا بو عبدالله القراظ وغنيم بن قيس
وجماعة. وهو احد السنة أهل الشورى (١) وكان مجاب الدعوةمشهورا
بذلك وكان أحد الفرسان من قريش الذين كانوا يحرسون رسول اله صلى الّه
عليه وآ له وسلم في مغازيه وهو الذى كوف الكوفة وتولى قبال فارس وفتح الله
على يد به القادسية وكان امبرا على الكوفة لعمر ثم عز له ثم اعاده ثم عزله وقال
فى مرضه ان وليها سعد فذاك والافليستعن به الوالى فائيلماعزله عن عجز
ولا خيانة ومناقبه كثيرة جداً. ذكر غير واحد انه توفى فى قصره بالعقيق
وحمل إلى المدينة ودفن بالبقيع واختلف في تاريخ وفاته فقيل مات سنة احدى
وخمسين وقيل سنة (٥) وهو المشهوروقبل سنة (٦) وقيل سنة (٧) وقيل سنة
(٨)وهوابن ثلاث وسبعين وفيلى (٧٤) وقيل ابن اثنتين وقيل ثلاث وثمانين
وهو آخر المشرقوفاة. قلت ٠ ١رغه إبراهيم بن المنذرسنة (٥٥) وكذاقال
ابوبكر بن حفص بن عمربن سعدو كذا حكاهابن سعد وقال الفلاس وغيره
مات سنة ( ٥٤) وقال ابن المسيب من سعد،السلم احدالافى اليوم الذى
است فيه ولقد مكثت سبعة ايام وانى الثالث الاسلام. وقال إبراهيم بن المنذر
كان قصيرادجداحاغليظاذا هامة شئن الا صابع وكان هووعلي وظلمة
:
والزبير عذار يوم واحد ٠ ٢).
(١) وكان سابع سبعة في الاسلام وروحالواقدي عنهاسلمت واذا ابن
سبع عشرة سنة كذا في تهذيب الكمال الحسن النعمانى كان اله هه
(٢) اى ختان وفي مجمع الجار كانوا يختنون لسن معلومة ١٢ ابو الحسن

٤٨٥
البن - سعد
﴿ق - سعد ) مولى أبي بكر الصديق ويقال سعيد والاول الشعر كان ٩٠٢
يخدم النبى صلى الله عليه واله وسلم. وروى عنه فى قوان الثمر. وعنه الحسن
البصرى اخرجه ابن ماجة . قلت. وذكر مسلم في الوحد ان انالحسن
تفردبالره اي عنه وكذاذكرالمحلى ولم يقع سعيد بالياء الامفى بعض نسخ
الاستيعاب، وهو خطأً لاشك فيه لاطباق أئمة أهل النقل على انهسعد
باسكان الدين والداعله
(بع سعد) مولى آل ابي بكررضى اللهعنه. حكى عن ابن عمروابن الزبير ٩٠٣
والقاسمبن محمد. وعنه ابنهموسى . قال ابوحاتم مجهول.
خ دت ق ـ سعد في ابو مجاهد الطائى الكوفي -روى عن محل بن ٩٠٤
خليفة وابي مدلة مولى ائشة وعطية الموفي وعبد الرحمن بن سابط الجمعى
وعنه الاعمش وسعد ان الجهنى واسرائيل رزياد بن غيشمة وابواسمعيل
محمد بن عبد اللهالاز دي صاحب فتوح الشاموز هير بن معاوية وحمزة الزيات
وغيرهم. ذكرهابن حبان فى الثقات وحكم ابو القاسم الطبری اناحمد بن
حبل قال لا بأس به وقال وكيع ثنا سعدان الجهنى عن سعد أبي مجاهد
الطائي وكان ثقة .
٩٠٥
﴿ت - سعد﴾ مولى طلحة ويقال طلحة مولى سعد ويقال سعيد مولى طلحمة
روى عن ابن عمرفى ذكر الكفل. وعنه عبد الله بن عبدالله الرازى، قال
أبو حاتم لا يعرف الا يحديث واحد ذكره ابن حبان فى الثقات.
﴿ سعد ٤ جد هود بن عبد الله الصواب عنمز يدهوهوجدهودلامه ٩٠٦

٤٨٦
السبن - سعد
٩٠٧
سباتی • (١)
﴿فـ سعد) الانصارى. روىابوداودفي الزكاةمن طريق يونس بن عبيد
عن زياد بن جبيرعن سعد غير منسوب لما بايع النبي صلى الله عليه وآله وسلم
النساء قامت امرأة جليلة فقالت يارسول الله اناكل على أزواجنا الحديث
فاورد المصنف في الاطرافهذهالاحاديث فيمسندسعدبن ابي وقاص تبعاً
لابن عساكرو كذا أورده عبدبن حميدويحمى الحماتي وابو بكر البزار في
مسانیدم فيمسندسعدین ابيوقاص، وذكر الدارقطنى في المللان صحابي
هذا الحديث سعدرجل من الانصار غيرمنسوب وانمن قال فيه سعدبن
ابي وقاس فقدوم وافرد البغرى في سهم الصحابة وتبعه في افراد.ابن مندة
وابونعيم ومما يؤ يدذلك ما أخرجه ابن مندة من طريقى حماد بن سلمة عن يونس
ابن عبدعن زیادین جبر انرسول الهصلى اللهعليهوآله وسلمبت رجلا
يقال لهسعد على السعاية الحديث فلوكان سعدهوابن ابى وقاص لمأعبر عنه
التابعى بهذه العبارة قوان اعلم وذكر عبد الحق في الاحكام ان ابن المدينى
قال سمد هذا ليس هو ابن ابي وقاص وحكم على رواية زياد بن جبير فه
بالارسال واڤ اعلم • (١)
من اسمه سعدان
(١) (سعد) عاده النبي صلى الله عليه واله وسلم في سعد بن في رفع
(سعد الفرظ) هوابن عائذ (سعد الرزى) الدشتكى وعنه ابنه عبد الله في سعد
ابن عثمان ١٢ هامش (١) (سعد) لاغطش في بن عبد الله ١٢ خلاصه

٤٨٧
السبن - سعدان
٩٠٨
﴿وخت ق- سعد ان ابن بشر ويقال ابن بشير الجهنى القبي (١) الكوفي
يقال اسمه سعيد وسعدان لقب . روى عن سعدابي مجاهد الطائى ومحمدبن
جحادة وكنانة مولى صفية . وعنه وكيع واسمعيل بن محمد بن جعادة
وعبد اله بن غير وابوماسم وعدة. قال أبو حاتم صالح الحديث وذكره ابن
حبان في الثقات . قلت. وقال ابن المدين لا بأس به وقال الحاكمعن
الدارقطنى ليس بالقوى وقال غير مالقبة موضع بالكوفة .
﴿ د-سعد ان ﴾﴾ بن سالم ابو الصباح الالى (٢) روىعن یزیدین
ابي سميةابي مخر الايلى وسهل بن صدقة مولى عمربن عبد العزيز. وعنه
ابن المبارك وضمرة بن ربيعة. قال الآجرى سألت أباداود عنه فاثنى
. عليه وذكره ابن حبان فى الثقات . قلت . وقال عباس الدورى من ابن
معين ليس به بأس.
سعدان بن يحيى الخص هو سعيد بن يحيى بأى ..
٩٠٩
د - السعدى في عن ايه او عمه فى صلاة النبي صلى اله عليه وآله وسلم ٩١٠
وعنه الجریریسیعادفيالانساب .
ط دس - سعر (٣) ) بن سوادة ويقال ابن د بسم العامرى الكنافى ٩١١
(١) في التقريب ولب اللباب (القبي) بضم القاف وتشديد الموحدة وكسر
ها.نسبةالی قببطن من مراد والی قیةالکوفةوحیالرحبة بها١٢ (٢)الايلى
بقت الهمزة وسكون التحتانية ثم لام نسبة الى ايلة بلد بساحل بحر القلزم١٢
لب اللباب (٣) في الخلاصة والتقريب سعر افتح اوله واسكان العين وآخره
راه مهملة ١٢ ابو الحسن

٤٨٨
البن - سعوة
ويقال الدولى. قدم الشام تاجرافي الجاهلية والموروى عن مصدقين للنبى
صلى الله عليه واله وسلم. وعنها بنه جابرو مسلم بن ثقنة ويقال ابن
شعبة وابن عثوارة الخفاجي (١) قال الدار تعاني فى صحبة. قلت.
وذكره ابن حبان في الصحابة ايضاً .
﴿ قد - سعرة (٢) ﴾ الميرى جد معن بن عبد الرحمن بن سعود
٩١٢
روى عن عبد الله بن عمرو بن العاص. وعنه ابنه عبد الرحمن. ذكر.
ابن حبان في الثقات . قلت. وذكر ان اسم ايه حيدان.
ثم طبع الجزء الثالث من هذا الكتاب بعون اله الملك العلى الوهاب
مستهل شعر ذى القعدة سنة!١٣٢٥ ) حجريه على
صاحبها الف الف صلوة وسلام وتحيه وعلى آله وأصحابه
الذین کانوا اصحاب نفوس ز کهويتلوه
الجزء الرابع واو له سعيد بن ابان وآخر
دعوانا ان الحمد لله رب العالمين
(١) الخفاجى في لب اللباب يفتح الخاء المعجمة والفاء وجيم نسبة الى خفاجة
امر أه ولدلها او لا د كثيرة فيما قال ابن السمعاني وقال ابن الاثير
بل الى خفاجة ابن عمرو بن عقيل ١٢ (٢) في التقريب سعوة بفتح
اولهوسكون ثانية١٢ ابوالحسن

حقوق الطبع محفوظة للناشر D
O الطبعة الأولى 0
١٤١٤ هـ - ١٩٩٣ م
الفاروق الحديثة للطباعة والنشر
خلف ٦٠ شارع رائب باشا - حدائق شبرا
ت : ٦٤٧٥٢٦ القاهرة