Indexed OCR Text

٤٠١
الماء - حفص
وقال ابن المدينى ضعيف الحديث وتركته على عمد وقال الجوزجاني
قدفرغ منه من دهر وقال النجارى تركوه وقال مسلم متروك وقال النسائى
ابس بثقة ولا يكتب حديثه وقال في موضع آخر متروك الحديث وقال
صالح بن محمد لا يكتب حديثه واحاديثه كلها منا كير وقال الساجى يحدث
عنمماك وغيرهاحادیث بواطبل وقال ابو زرحة ضعيف الحديثوقال
ابزابي حاتم سألت ابى عنه فقال لا يكتب حديثه هوضعيف الحديث
لا يصدق متروك الحديث قلت ماحاله في الحروف قال ابو بكر بن
عياش اثبت منه وقال ابن خراش كذاب متروك يضع الحديث وقال
ابواحمد الحاكم ذهب الحديث وقال يحيى بن سعيد عن شعبة اخذ منى
حفص بن سلیمان كتابافلميرده و کان باخذ کتب الناس فينسخهاوقال
الساجی من احمد بن محمد البغدادىعن ابنممین کانحقصو ابو بكرمن
أعلم الثانى بقراءة عاصم وكان حفص اقراً من ابى بكروكان كذابا وكان
ابو پکر صدوقاً وقال ابن عدى عامة حد یثه عمن روی عنهم غير
محفوظ قيل انه مات سنة (١٨٠) وله تسعون سنة وقيل قريبا من سنة
تسعين قاله ابو عمر والداني وقال قال وكبع كان ثقة اخرج النسائي حديثه
فى مسند على متابعة . قلت. وقرأ عليه هبيرة التمار وابوشعيب القواس
وعبيد بن الصباح وقال ابن حبان كان يقلب الاسانيد ويرفع المراسيل
وحكى ابن الجوزى في الموضوعات عن عبدالرحمن بن مهدى قال والله
ماتحل الرواية عنه وقال الدار قطنى ضعيف وقال الساجى حفص من
:

٤٠٢
الماء - حفص
ذهب حديثه عنده مناكير وذكر النجارى في الاوسط في فصل من مات
من ثمانين الى تسعين ومائة واورد له البخارى فى الضعفاء حديثه عن ليث
ابن أبي سليم عن مجاهد عن ابن عمر فى الزيارة .
٧٠١
بخ - حفص بن سليمان المنقرى التميمى البصرى. رویمن
الحسن البصرى. وعنه حماد بن زيد ومعمر بن راشد والربيع بن عبد الله
ابن خطاف وغيرهم. قال أبو حاتم لا بأس به هومن قدماء اصحاب الحسن
وقال النسائي ثقة وقال ابو حاتم بن حبان مات سنة (١٣٠) قبل الطاعون
بقليل وليس هذا يحفص بن سليمان البزار ابي معمر القارى ذاك ضعيف
وهذا ثبت . قلت. هكذا قال في الثقات وقال ابن شاهين في الثقات قال
أحمد بن حنبل هو صالح وقال ابن سعد يكنى ابا الحسن وكانا علهم بقول
الحسن وقال البخارى في الاوسط ثقة قديم الموت .
٧٠٢
﴿ ح- حفص (١)٤) بن عاصم بن عمر بن الخطاب . روى عن ايه وهمه.
عبد الله بن عمرو عبدان بن مالك ابن يحينة وابي هريرة والي سعيد
الحدرى وأبي سعيد بن المعلى. وعنه حبيب بن عبد الرحمن وسعد بن
إبراهيم وعمر بن محمد بن زيدو الزهرى وسالم بن عبد الله بن عمر وانقاسم
ابن محمدوهما من اقرانه وبنوه عمر وعيسى ورباح . قال النسائى ثقة وقال
هبة الله الطبرى ثقة مجمع عليه وذكره ابن حبان في الثقات . قلت. رباح
ابنه هوعيسى ورياح لقبله وقد صرح المصنف بذلك في ترجمته وقال
(١) فى التقريب حفص العدوى المدني العمرى من الثالثة ١٢ شريف الدين

٤٠٣
الماء - حفص
٧٠٣
أبوزرعة والعجلى ثقة وذكره مسلم في الطبقة الأولى من اهل المدينة.
وخ دس ق - حفص ) بن عبد اله بن راشد السلمى ابو عمرو
وقيل ابو سهل قاضى نيسابور. روى عن ابراهيم بن طهمان نسخة وعن اسرائيل
ابن يونس وايه يونس وابن أبي ذ ئب والثورى ومسعروورفاء وغيرم. وعنه
ابنه احمد وقطن بن إبراهيم ومحمد بن عقيل الخزاعى ومحمد بن يزيد معمش (١)
ومحمد بن عمرو بن النضر قشمرد (٢)وجماعةورو ی ابو نعيم الملائى عن
ابي سهل الحراساتى عن إبراهيم بن طهمان فقيل هوهذا قال ابن حبان.
وما اراء بمحفوظ قال احمد بن سلمة كان كائب الحديث لا براهيم ين ظمان
وقال محمد بن عقبل كان قاضينا عشرين سنة بالاثر ولايقضى
بالزأي البنة وقال ابو حاتم هواحسن حالا من حفص بن عبد الرحمن وقال
النسائى ليس به بأس وذكره ابن حبان في الثقات وقال قطن بن ابراهيم
سمعته يقول ما اقتح بالشيخ الحدث يجلس للقوم فيمد ثمن كتاب وقال
السراج قرأت بخط احمد بن حفص مات ابي يوم السبت لخمس بقين من
شعبان سنة تسع ومائتين . قلت . روى البخارى احاديث فى صحيحه يقول
فيهاحد ثااحد بنابي عمر و یعنی ابن هذا وقال محمد بن عبد الوهاب
عن حفص قال لى ابراهيم بن طهمان كاني بك ياباعمر وقداستقضيت.
﴿ت س - حفص) بن عبد اله الليثي البصرى. روى عن
عمران بن حصين. وعنه ابو التياح ذكره ابن حبان في الثقات ونسبه
٧٠٤
(١) هكذاوجدفي تهذيبالكمال وقال فيه محمش لقبله١٢ (٢) كذافي
تهذيب الكمال ولعله لقب لمحمد بن عمر وهذا ١٢ ابو الحسن

٤٠٤
الماء - حفص
وذكره غيره فيمن لا ينسب. اخرجاله حديثا واحدافي النهى عن الحنتم
وغيره و صححه الترمذى .
كن - حفص بن عبد اله وفي نسخة جعفر بن عبد اله تقدم في الجسم.
٧٠٥
٧٠٦
﴿قدس - حفص بن عبد الرحمن بن محمد بن فروخ (١) بن فضالة
ابو مر البلخى الفقيه النيسابورى قاضيها. روى عن خارجة بن مصعب
وحجاج بن ارطاة واسرائيل وسعيد بن الى عروبة وعاصم الاحول ومحمد بن
مساء الطائفى وابن أبي ذئب وابن إسحاق والي حنيفة وغيرهم. وعنه ابن بنته
ابراهيم بن منصور وابوداود الطيالسى وبشربن الحكم العبدى ومحمد بن رافع
والحسين بن منصور بن جعفرو مجير بنا كثم وغيرهم. قال أبو حاتم صدوق
مضطرب الحديث وقال النسائي صندوق وذكره ابن حبان فى الثقات وقال
الحاكم ولى ابوه فضاء نيسابورفاستوطنها وولد له حقص وعبد الله وحفص افقه
أصحاب أبي حنيفة الخراسانيين قال ابن بنتهمات فى ذى القعدة سنة (١٩٩)
. قلت. وقال ابن حبان في ترجمته كان مرجئاً وقال الحاكم فى ترجمته ولى فضاء
نيسابورثم ندم واقبل على العبادة واخبر في بعض أصحابنا ان ابن عيينة وابن
المبارك رو ياعنه وقد كان يحمى بن يحيى كتب عنه واختلف اليه قال
ابو جعفر الجمال كتب عنه ابن المبارك فدخل حفص فاستوى ابن المبارك
جالسا ولم يزل متبماحتى خرج فقال لقدجمع خصالا ثلاثة الوقار والفقه
(١) فى المغنى (فروخ) بمفتوحة وضم راء مشد دةواجام خاء وفضالة)
بمفتوحة وخفة ضاد معجمة ١١٢ والحسن

٤٠٥
الماء - حفص
والورع وقال ابواحمد الفراء كان من فقهاء الناس وقال حسين بن منصور
ماراً بت ابصر امسئلة بلوى منه وقال ابن إسحاق بن راهويه ماراً يتاعقل منه
الى هنامن تاريخ نيسابوروفلل الا جرى سألت أباداودعنه فقال خراساني
مرجى ولكنه صدوق وقال الحاكم فى سوالات مسعود هو أمة الاان البخارى نقم
عليه الارجاء وقال الخليلى مشهورروى عنهشيوخ نيسابور يعرف وينكروقال
الدارقطني صالحقال السلماني فيه نظره
وخ ٢ ° ص ق - حفص بن عبد الله بن انس بن مالك. روى عن ٧٠٧
جده وجابر وابن عمروابي هريرة. وعنه يحيى بن سعيد الانصارى ويحيى بن
أبي كثير وابن اسماق وموسى بن ربيعة وموسى بن سعد ابنا (١) زيد بن ثابت
وعلقمة بن مر ثدوا سامة بن زيد الشي وغيرهم. قال أبو حاتم لا يثبتله السماع
الا من جد. وذكره ابن حبان فى الثقات. قلت. وقال ابن أبي حاتم عن ايه
هواحب الي من حفص بن عمرولا ندري اسمع من جابرواتي هريرةام لا
وقال البخارى وقال بعضهم عبيد الله بن حفص ولا يصح عبيد الله.
[حفص بن عمربن ثابت الانصاري في الكتى فيمن كنيته
٧٠٨
ابو سمیدبوزن عظیم .
٧٠٩
خدم- حفص ﴾ بن عمر بن الحارث بن سخبرة (٢) الازدى الثمر؟
(١) يعنى ابنى ابنيه كما صرح ـ في تهذيب الكمال ١٢ الحسن النعمانى
(٢) في التقريب (سخبرة) بفتح المهملة وسكون الخاء المعجمة وفتح الموحدة
وزاد عليه في المغنى وبراء( والحوض) في المغنى بفتح مهملة وبواوو معجعة
والمرى في التقريب بفتح النون والم١٢ أبو الحسن

٤٠٦
الماء - حفص
ابو عمر الحوض البصرى ابن النمر بن غمادويقال.ولینیعدي . روى عن
شعبة وابراهيم بن سعدوهشام بن عبد الله وهمام ويزيد بن إبراهيم وحمادبن
زيدوابي هلال الراسبي وخالد بن عبد الله ومحمد بن راشد المكحولى وابي عوانة
وغيرهم . وعنه البخارى وابو داود وروى له النسائىبواسطة ابي الحسن الميموني
وعمرو بن منصور النسائى والفضل بن سهل الاعرج ومحمد بن اسمعيل وغيرهم
وابو حاتم الرازى وصاعقة وابو مسعود الرازى وابو فلابة الرقاشى ويوسف
ابن موسى القطان و يعقوب بن سفيان والفلاس وسمويه وخلق آخرم
ابو خليفة قال ابو طالب من احمد ثبت ثبت متقن لا يوخذ عليه حرف واحد
وقال ابن المدينى اجتمع أهل البصرة على عدالة ابي عمر الحوضى وعبد اله بن
رجاء وقال صاعقة هذا اثبت من ابن رجاء وقال عبيدات بن جرير بن جبلة
ابو عمر صاحب كتاب متقن وقال يعقوب بن شيبة كان من المنشبتين وقال
ابو حائم صدوق.تقن امرابي فصيح وقيل له الحوض احب اليك او على بن الجعد
أو عمرو بن مرزوق قال الحوضى وكان يأخذ الدراهم وسئل العباس الدوري
عن أبي حذيفة والحوضى فقال الحوضي اوثق واحسن حديثا واشهرو الحوضى
كان يعدمع وهب بن جرير وعبد الصمد حدث عن شعبة احاديث صماً
قال البخاري وغيرهمات سنة (٢٢٥). قلت. ووثقه ابن قانغ وابن وضاح
ومسلمة وقال الدارة طنى ثقة وقال النسائى في الكتى اخبرنا معاوية بن صالح عن
يحيى بن معين قال ابوعمر الحوضى ثقة. وقال السمعانى منسوب إلى الحوض(١)
وكان صد وقاثبتاً وقال الرشاطى منسوب الى حوض مدينة باليمن.
(١) المراد بالحوض هنا الحوض المعروف بقرينة تخطئة قول الرشاطى ١٢ انته

٠ ٤٠٧
الماء - حفص
انتهى والذي اعرف في بلاداليمن مدينة حرض بالراء المفتوحة فيحتمل انها
نصحفت على الرشاطى لبعدالبلاد وقول ابن السمعاني اشبه+
﴿مد حفص بن عمر بن سعد القرظ (١) المدنى المؤذن. قال ابن حبان ٧١٠
في الثقات روى عن زيد بن ثابت وقال أبو حاتم روى عن ابيه وعمومته. وعنه
الزهری . قلت وفيثقات ابن حبان وروى ايضاعنابهوقال البخارى
روی عنبعضاهل، •
﴿حفص﴾ بن عمربن عبد اللهبن ا بي طلمة يأتى فى حفص ابن ٧١١
اخي انس .
﴿دحفص﴾ بنعمر بنعبدالرحمن بنهوفالزهرى(٢)المدني . روی
عن أبيه وجدته منهلة بنت عدى ولها ادراك. وعنه ابو يوسف بن ابي الحكم
الطائفی وسعد بن زياد المكتب. ذكره ابنحبانفيالثقات. روى له
ابوداود حديثا واحدامقرونا بعمر وبن حية فى نذر الصلاة بيت المقدس.
﴿س-حفص }+بنعمربنعبدالرحمن الرازيابو عمر الهرقانى(٣) روى عن
اني احمد الز بيري وعبدالرحمن بن مهدى وابي ضمرة انس بن عياض والقطان
وأبي داود الطيالسى ومحمد بن سعيد بن سابق وعبد الرزاق ومكى بن ابراهيم
٧١٣
(١) الفرظ بقاف وراء مفتوحتين آخره معجعة ١٢ (٢) في المغنى الزهرى
يضم زاى منسوب الى زهرة بن كلاب١٢ (٣) في الخلاصة المهرفانى
بفتح الميم والراء وبينهما ماء ساكنة والقاف وفي لب اللباب انه نسبة الى
مهرقان قرية بالري ١٢ ابو الحسن.

٤٠٨
الماء - حفص
وغيرهم. وعنه النسائي وأبو زرعة وابو حاتم وابن الضريس وعلى بن سعيد
وعبدالله بن احمدالدشتکیوابوبكر محمدبنداودین یزید ومحمدبنعمار بن
عطية الرازبون وابنه محمد بن حفص ومحمد بن ابراهيم بن شعيب القارى
وغيرهم . قال أبو زرعة صدوق ما على الاصدوق وقال ابوحاتم صدوق وال
ابن حبان صدوق حسن الحديث يغرب . قلت. وقال النسائى في مشيخته
رازي لا بأس به وقال مسلمة ثقة *
﴿ ق - حفص بن عمر بن عبد العزيزبن صيب(١) وبقال
صيان الازدى ابو عمر الدوري المقرى الضرير الا صفر سكن سامها
روى من ابن عيينة وابي يجر البكراوى واسمعيل بن جعفر وقراً عليه
واسمعيل بن عياش وعبد الوهاب الخفاف وعلى بن حمزة الكسائى وقرأ
عليه ويزيد بن هارون ووكيع وجماعة من اقرانه وغيرهم وفراً ايضاًعلى
اليزيدي ومليم بن عيسى وشجاع بن ابي نصر الخراسانى . وعنه ابن ماجة
وأبو زرعة وابن ابي الدنيا وحاجب بن اركين وابو حاتم وقال صدوق
وچماعةقال ابوداود رأیت احمدیکتبعنه وقال الخطيب كان يقرئ
بقراءة الكسائي واشتهر بها قال البغوى مات في شوال سنة (٢٤٦) وقال ابن
حبان مات سنة (٤٨). قلت. هكذا قال ـ فى الثقات وقال الدارقطنى
ضعيف وقال العقيلى ثقة وقال ابن سعد كان عالماً بالقرآن وتفسيره وقال
الذهبي مات عن يضع وتسمين منة.
(١) بضم مهملة وفتح ماء فاكنة فموحدة ١٢ ابو الحسن
٧١٤

٤٠٩
الماء - حفص
٧١٥
﴿ت ـ حفص ) بن عمر بن عبيد الطنافس (١) الكوفي · روى عن
زهير بن معاوية وعنه على بن المدينى ومحمود بن غيلان . قلت. قال السجلى
كوفى ثقة وقال الدارقطني ايضا روي منمالك روى عنه ايضاً شعیبین
ایوب الصریقینی .
٧١٦
﴿ق- حفص بن عمر بن أبي العطاف السهمى (٢). ولام المدنىروى عن
اني الزناد. وعنه ابن ابي فديك وابو ثابت المدنى وابراهيم بن المنذر الحزامى
وغيرهم. قال البخاري منكر الحديث وماه يحيى بالكذب وقال ابو حاتم منكر
الحدیث یگنبحديثه على الضعف الشديد وقال النسائي ضعيف وقال
ابن حبان لا يجوز الاحتجاج به بحال وقال ابو جعفر المقبلى في حديثه عن
الي الزناد عن الاعرج من ابي هريرة فى الفرائض لايتابع عليه ولا يعرف
الابه وقال ابن حدي قايل الحديث وحديثه كما ذكره البخاري منكر الحديث
روى له ابن ماجة هذا الحديث . قلت. وذكره البخاري فى الاوسط في فصل
من مات من سنة (١٨٠) إلى تسعين وذكر حديثه هذا وقال لا يعع وقال الحاكم
يروى عن الي الزناد وعقيل منا كير و كما قال ابوسعيد النقاش ثم غفل
الحاكم فاخرچ حديثه المذكور في المستدرك واو ردالمزي حدثهونانش
العقيلى في قوله لا يتابع عليه فان محمد بن القاسم الاسدي رواه عن عوف
(١) في المغنى الطنافس يفت طاء وخفة نون و کر فاء و امال سين نسبة
إلى الطنافس جمع طنفسة في البساط ١٢ (٢) في المغنى السهمى يفتح
سين منسوب إلى مهم بن عمروبطن من قريش ١٢ابو الحسن

٤١٠
الماء - حفص
عن شهربن حوشب عن أبي هريرة ومثل هذا لا يصلح متابعة فان محمد
ابن القاسم مجمع على ضعفه كماسياً تى في ترجمته فلا يصلح الاستشهاد بهومع
ذلك فقول العقيلى لا يتابع عليه يعني عن أبي الزناد والله اعلم.
﴿دت-حفصبن عمر بنمرةالشی(١) البصرى. روى عنایه.
وعنه موسى بن اسمعيلى وقال كان ثقة. رويا له حديثا واحدا في الاستغفار
·قلت . وقال الا بریعن ابي داودليس به بأس.
﴿ق-حفص بن عمر بن ميمون العدني ابواسمعبل الملقب بالفرخ (٢)
مولى عمرو يقال مولى على ويقال له الصنعاني . روى عن ثوربن يزيد
والحكم بن ابان وشعبة ومالك وابن أبي ذئب ومالك بن مغول وعبدالعزيز
ابن أبي روادو محمد بن سعيد الشامى وغيرهم. وعنه نصربن على الجهضمى
وابوالر بيع الزهرالى وعبد الواحد بن غياث والفضل بن ابي طالب وعباس
ابن عبدالله الترقفي وهارون بن سلول المصري وغيرهم . قال ابن أبي حاتم
اخبرناابو عبدان الطهراني ثناحفص بن عمرالمدني وكان ثقة وقال أبو حاتم
لبن الحديث وقال النسائى ليس بثقة وقال ابن عدى عامة حديثه غير محفوظة
له عندابن ماجة حديث واحد من جحداية من القرآن فقد حل ضرب عنقه
وفرق ابن ابي حدى وابن أبي حاتم بينه وبين حفص بن عمرو بن دينار الا بلى
. قلت . وقال ابن حبان يروى عن مالك واهل المدينة كان ممن يقلب
(١) في لب الباب (الشنى) بالفتح والتشديد نسبة الى شن بطن من
عبد القيس ١٢ ابو الحسن (٢) في التقريب الفرخ بالفاء وسكون الراء
والخاء مججعة ١٢ شريف الذين
٧١٧
٧١٨

٤١١
الماء - حفص
الاسانيد لا يجوزالاحتجاج به إذا انفرد - روى عن مالك عن نافع عن ابن عمر
من بسرة حديث مس الذكر والصواب . وقوف على ابن عمرولكن انقلب
عليه ثم ذكرالا بلى بعده وكذا فرق بينها الدارقطنى والخطيب وجماعة وقال
المروذى سألت أباعبدالله عنه فقال لما كتب عنه وقال البرقي عن ابن معين
ليس بثقة وقال ابو العرب الصعلى قلت لمالك بن عيسى حفص بن عمر الذى
روى عن مالك عن نافع من ابن عمر من بسرة حديث مس الذكرفال يقال
له الفرح لبس بشئء وقال العقيلى محدثبالاباطل وقالالا جرىعن ابي
داودليس بشيء. قال وسمعت ابن معين يقول كان رجل سوء وسمعت احمد
يقول کان مع حمادفي تلكالبلايا. قال الا جری یعنی حمادالبربرى قال
ابوداود وهو منكر الحديث وقال العجلى بكتب حديثه وهو ضعيف الحديث
وقال الدارقطنى ضعيف وفي موضع١ خرليس بقوي في الحد یث وقال
في العلل متروك.
﴿د- حفص بن عمر ابو عمر الضرير الا كبر البصرى. روى عن الحمادين
وعبد الوارث وجرير بن حازم وحماد بن واقد وصالح المرى والمبارك بن
فضالة وابى هلال الراسبى وجماعة. وعنه ابو داود وجماعة وابراهيم بن
الجنيد واحمد بن حنبل وعبد العزيز بن معاوية القرشى وابوز رعة وابو حاتم
وصاعقة ويعقوب بن سفيان ويعقوب بن شيبة ومحمد بن سنان القزاز
وابو مسلم الكجى وابو خليفة وغيرهم. قال أبو حاتم صدوق صالح الحديث عامة
حديثه محفوظة وقال ابن حبان كان من العلماء بالفرائض والحساب
٧١٩

٤١٢
الماء - حفص
والشعر وايام الناس والفقه . ولد وهو اعمى وقال في موضع آخرمات سنة
عشرين وماتين زاد غيره لتسع بقين من شعبان وهو ابن نيف وسبعين
سنة . قلت القول الأول قاله ابن حبان في الثقات وقال الحاكم هوابن
اختصر جاه بن رجاء وقال العقيلى شامحمد بن عبد الحميد ثنا احمد بن محمد
الحضرمى قال سألت يحيى بن معين من ابن معمر الضر ير فقال لا يرضى وقال
الساجى من أهل الصدق مظلوم تنسب اليه العامةانه لماروى حديث انس
انالنبى صلى الهعليهوالهوسلم اعتق صفيةوجعل عتقها صداقها . انهقال
في عقب ذلك ولوامهرما كان خيرا قال الساحى وكان يحفظ الحديث
وكان سليمان الشاذ كوفى مد حه و يطريه وينسبه الى الحفظ وذكروا ان حاد
ابن سلمة كان يستذكره الاحاديث وهوحدثوكان غاية فى السنة وله موضع
بالبصرة من العلم.
﴿ ومن يقال له ابو عمر الضرير من اهل العلم ثلاثة﴾ (حفص)
ابن حمزة مولی المهدى بغدادى. روى عن اسمعيل بن جعفروسيف بن
محمد الثوری و غيرها . و عنه الحارث بن ایی اسامة( وحفص) بن
عبد الله الحلواني. قلت. ووثم ابو على الجبائىفى شيوخ ابى داود فقال
فى ابي عمر المتقدم انه مولى المهدى وليس كما قال. وحفص بن عبداله
الحلوانى ابو عمر الضرير روى عن حفص بن سليمان القارى وعيسى
غنمارو مروان بن معاوية و ابي بكربنعاشو و کیعوغیر م . قال ابن
ابي حاتم سمعمنهالى سنة (٢٣٦) محلوان وقال صدوق (ومحمد) بن عثمان

٤١٣
الحاء - حفص
ابن سعيد الكوفي ابو عمر الضرير. روى عن احمد بن عبد الله بنيونس
اليربوعى وعنه الطبرانى . ذكرو اللتميزه
٧٢٠
﴿ق- حفص بن عمر البزار شامى. روى عن عثمان بن عطاء الخراساني
وكثير بن شنظير. وعنه هشام بن عمار قال ابو حاتم مجهول . له عندابن ماجة
حديث واحدعن أبي الدرداء في فضل العلم. قلت. قرأت بخط الذهبي
يقال انهادرك عبد الملك بن مروان.
٧٢١
﴿فق - حفص بن عمر الامام ابوء مران الرازى من سكة الباغ (١) جار
ابن السدى وقال ابن حبان في الثقات واسطى اصله من الرى سكن البصرة
وروي عنه اهلها. روى عن شعبة وابن المبارك والعوام بن حوشب وغيرهم
وعنه حفص بن عمرو الربالى والعلاء بن سالم الطبرى. قال أبوزرعة كان
يكذب وقال البخارى يتكلمون فيه واراء يقال له التجار وقال ابن عدى ليس
له حديث منكر المتن. ومنهم من فرق بين الرازى والواسطي وقال في الواسطى
قال : زيد بن هارون لا بأس به وقال ابو حاتم والدارقطني ضعيف . قلت.
قال البخارى حفص بن عمر أبو عمران الامام الواسطى الى ان قال وقال
ابو بشر هو الرازى سكن البصرة وقال ابنابى حاتم حفص بن عمر الامام
أبو عمران الواسطى ويقال له النجار انا عمادبن رجاء فيما كتب إلى قال سمعت
اباداود الطيالسي يقول لا يروى عن حقص الامام شى قال وسمعت يزيدبن
هارون يقول حفص الامام لا بأس به قال وسمعت ابى يقول قال لى ابو الوليد
لم يسمع حقص من ابي سنان الاحديثاواحداثم قدم البصرة حدثه باحاديث
(١) في القاموس ( باغ) قرية بمرو منها اسمعيل الباغى ١٢ ابو الحسن

٤١٤
الماء - حفص
كثيرةعنابيسنانوذكرهبذ کرسيئ قال ابي وثناابو قدامة وسألت يحيى بن
معين عنه فقال ليس بشئ قال أبي وهوضعيف الحديث وسئل عنه ابوزرعة
فقال ليسبقوی مکذاذ کره ابن ابي حاتم فيحررقول المزى عن أبي زرعة انه
كان بكذب وماعرفت ايضاً من جعله اثنين وقال الحاكم ابواحمد ليس
بالقوى عندهم وقال الساحى ضعيف الحديث وقال ابن عدي لهاحاديث
وليست بالكثيرة .
٧٢٢
﴿ق- حفص بن عمر ويقال ابن عمران الازرق البرجى (١) الكوفي
روى عن الاعمش وكثير النوا وجابرالج.في وغيرهم. وعنه مختار بن غسان
ونصر بن مناحم المنقرى. له عندابن ماجة حديث واحد فى ترجمة جابر
الجعفي عن عكرمة عن ابن عباس في الاذان.
﴿صدق - حفص بن عمرو بن ربال (٢) بن ابراهيم بن عجلان
الربالى ابو عمرو يقال ابو عمرو الرقاشى البصرى. ر وىعن ابى بحرالبكراوى
وابى بكر الحنفى وعبد الوهاب الثقفى وابن علية وابي عاصم وغيرهم. وعنه
أبو داود في فضائل الانصار وابن ماجة وابراهيم الحربي واليميرى وابن
خزيمة وابن ناجية وموسى بن هارون وابن ابي داود والبغوى وابن صاعد
والمحاملى وابن مخلد والحسين بن يحيى بن عياش وغيرهم . قال ابن ابي حاتم
أدركته ولم أسمع منه وهو صدوق وقال الدارقطنى وابن قانع ثقة مامون
٧٢٣
(١) في لب اللباب البرجى بضم الياء والجيم نسبة الى البراجم قبيلة من
تميم١٢ (٢) بفتح الراء وبموحدة والربالى نسبة اليه ١٢ ابو الحسن

٤١٥
الماء - حفص
وذكره ابن حبان في الثقات وقال ابن قائعمات سنة (٢٥٨) . قلت وقال
ابن خزيمة فيصحيحه كان من الباد وقال ابن كان راوى
النسائي سمعت عبد الصمدالنجارى يقول هو اقة و نسبه ابن حبان
والسمعاني مماشيا.
٧٢٤
﴿س - حقص) بن حنان (١) الحنفى المامى- روى عن أبي هريرة وابن
عمر ونافع مولى ابن عمر. وعنه ابنه عمروالاوزاعي ويحيى بن ابي كثير.
قال ابن معین گُقة وذكره ابنحبان فىالثقات.اخر ج لهالنسائي حديثا
واحداً في النهى عن كراء الارض. قلت. وقال ابن حبان في ترجمته
في الثقات سمع أباهريرة .
وح - حفص ﴾ بن غياث (٢) من طلق بن معاوية بن مالك بن
الحارث بن أملبة النخعى ابو عمر الكوفي قاضيها وقاضى بغداد ايضا. روى
عن جده واسمعيلٍ بن اني خالد واشعت الجداني واني مالك الاشجعى
وسليمان التيمي وعاصم الاحول وعبيد اله بن معمر ومصعب بن سليم
ويحيى بن سعيد الانصارى وهشام بن عروة والأعمش والثوري وجعفر
الصادق وبريدبنعبداللهبن ابيبردة وابن جريج وليت بن اني سليم
وخلق. وعنه احمد واسحاق وعلى وابنا أبى شيبة وابن معين وابو نعيم
وأبو داود الحفري وأبو خيثمة وعفان وابو موسى ويحيى بن يحيى النيسابورى
٧٢٥
(١) بكسر العين المهملة وتونين ينهما الف ١٢ تقريب (٢) في المغنى
(غياث) بكسر معجعة وخفة مثناة تحت ومثلثة ( وطلق) بمفتوحة
وسكون لامو بقاف ١٢ أبوالحسن

٤١٦
الماء - حفص
وعمرو بن محمد الناقد وابو كريب وابنه عمربن حفص بن غياث والحسن
امن عرفة وجماعة وروى عنه يحيى القطان وهومن اقرانه . قال ابن کامل
ولاء الرشيد قضاء الشرقية (١) ببغدادثم عزله وولاءقضاء الكوفة وقال
اسحاق بن منصور وغيره من ابن معين ثقة وقال عبدالخالق بن منصور
عن ابن معين صاحب حديث له. عرفة وقال العجلى ثقة مامون فقيه
كان وكيع ربماسئل عن الشيء فيقول اذهبوا الى قاضينا فسلوه وقال
يعقوب ثقة ثبت اذا حدث من کتا به و یتق بعض حفظه وقال ابن
خراش بلغني عن على بنالمد بنی قال سمعت يحيى بن سعيد يقول او ثق
اصحاب الاعمش حفص بن غياث فانكرت ذلك ثم قدمت الكوفة
باخرة فاخرج الي عمر بن حفص كتاب ايه عن الا عش فجعلت
اترحم على يحمي. وحكى صاعقة عن على بن المدبنى شبيها بذلك وقال ابن
غير كان حقص اعلم بالحديث من ابن اد ريس وقال ابوز رعة ساء حفظه
بعدما استقضى فمن كتب عنهمن كتابه فهو صالح والا فهو كذا وقال
ابوحاتم حفص اتقن واحفظ من ابي خالد الاحمروقال الد وری عنابن
معين حفص اثبت من عبدالواحدبن زيادوقال النسائى وابن خراش ثقة
وقال ابنممینجميع ماحد ث بهببغداد من حفظ وقال الا جرىعن ابي
داود کان ابن مهدیلا قدمبعد الکبار من اصحاب الاعمش غیر حفص
ابن غياث وقال داود بن رشيد حفص كثير الفاط وقال ابن حار كان.
(١) ــفي القاموس الشرقية اسم محلة بغداد ١٢ ابوالحسن

٤١٧
الحاء - حفص
لا يحفظ حسنا وكان عسرا. وقال الحسن بن سفيان عن ابى بكربن أبي شيبة
سمعت حفص بن غبات بقول والهماوايت القضاء حتى حلت لي الميتة وكذا
قال سجادة عنه وزادولا يخاف در ما يوممات وخاف عليه الدين وكان
يقال ختم القضاء بحفص وقال يحي بن الليث بعد ان ساق قصة من عدله
فیقضائه کان ابو يوسف لماولی حقص قال لاصحابه تعالوا نكتب نوادر
حفص فلماوردت قضاياء عليه قال له أصحابه ايز النوادرفقال ويحكمان حقصا
أراد الله فوفقه قال هارون بن حاتم سئل حفص وانا اسمع عن مولد، فقال
ولدت سنة (١١٧) قال ومات سنة (٩٤) وكذا قال جماعة وقال مسلم بن
جنادة مات سنة (٩٥) وقال الفلاس وابوموسى سنة (٩٦) والاول اسم
. قلت . وقال ابن حبان في الثقات مات في عشرذي الحجة سنة خمس اوست
وتسعين وذكر الاثرم عن احمد بن حنبل ان حقصا كان بدلس وقال العجلى
ثبت فقيه البدن وقال ابوجعفر محمد بن الحسين البغدادى قلت لابى
عبد الله من اثبت عندك شعبة او حفص بن غياث يعنى في جعفر بن محمد
فقال .امنهما الاثبت وحفص اكثر رواية والقليل من شعبة كثير وقال
ابن سعد كان ثقة ماهو ناكثير الحديث بداس وقال ابوعبيد الا جرى عن
اییداود كان حفص بآخره دخله نسيان وكان يحفظ ومما اذكر على حفص
حديثه عن عبد الله عن نافع عن ابن عمر كنانا كل ونحن نمشى . قال ابن معين
تفرد وما اراء الاوم فيه وقال احمد ماادرى ماذا كالمنكر له وقال ابوزرعة
رواه حفص وحده وقال ابن المدنى انفرد حفص نفسه بر وابته وانماهو

٤١٨
الماء - حفص
حديث أبي البزرى وكذا حديثه عن الأعمش عن أبي صالح عن أبي هريرة
رفعه من اقال سماعثرته الحدیث قال ابنمعین تفرد به عنالاعمش
وقال صالح بن محمد حفص لالولى القضاء جفاكتبه وليس هذا الحديث في
قال ابنعدى
کتبه وقال ابو بكر بن ابيشيبة لسهذاالحديث
وقدرواهعن حفص يحيى بن معين وذكر باء بن عدى وقال عبدالله بن
احمد سمعت أبي يقول فى حديث حفص عن ابن جريج عن عطاء عن ابن
عباس مرفوعاً خمروا وجوه موتاكم الحديث هذا خطأ وانكره وقال
قد حدثاء حجاج عن ابن جريج عن مطاء مرسلا .
﴿تمييز-حفص بن غياث. روى من ميمون بن مهران. قال أبو حاتم
مجهول لااعرفه كذا ذكره ابن ابي حاتم واخشى ان يكون هوابن عنان
المتقدمبج ملة وتونين لكنه متأخر الطبقة ذكرته للتمييز.
٧٢٦
﴿س ق - حفص ) بزغيلان (١) الهمداني وقال الرعبنى الحميرى
ابو معبد الدهشقي · روى عن سلیمان بن موسى و الزهرى ومکحول
وطاوس وعطاء وبلال بن سعد وغيرهم. وعنه هشام بن الغازو هومن اقرانه
وعمروبن أبي سلمة والهيثم بن حميد والوليدبن مسلم وعبد الله بن يوسف التنيسى
وغيرهم. قال ابن معين. ودحيم ثقة وقال ابن معين والنسائي ليس به بأس
٧٢٧
(١) في التقريب (غيلان) بالمعجمة بعدها تحتانية ساكنة وفي اللب
( الرعيني: بالنون مصغرانسبة الى ذى رعين من اقبال اليمز وفي التقريب
(ابو معيد) بالمهملة مصفرا١٢ ابو الحسن.

٤١٩
الماء - حفص
وقال محمد بن المبارك الصورى حدثنا الهيثم بن حمد عن حفص بن غيلان
وكان ثقة وقال ابوزرعة صدوق وقال ابوحاتم يكتب حديثه ولا يحتج به
وقال ابن حبان من ثقات اهل الشام وفقهاتهم وقال ابن عساكر بلغنى عن
اسحاق بن سيارالنصپي انه قال ابومعبد ضعيف الحديث وقال ابن عدى
سمعت عبد الله بن سليمان بن الاشعث يقول حفص بن غيلان ضعيف قال
ابن عدى له حديث كثير يروى كل واحد يعنى من اصحابه نسخة وهو عندى
لا بأس به صدوق. قلت. وذكره ابن حبان في الثقات وقال الحاكم من
ثقاتالشامیین الذین مجمع حدثهموقال الآ جریعنابيداود كانيرى
القدرليس بذائدمشق.
خ ) مد س ق - حفص بن ميسرة (١) العقيلى ابو عمر الصنعاني
سكن عسقلان. قال أحمد والبخارى والنسائي انه من صنعاء الشام وقال
ابو حاتم أنه من صنعاء اليمن قال ابو القاسم وهو اشبه . روى عن زيدبن الم
وموسى بن عقبة وهشام بن عروة وسهيل بنابي صالح والعلاء بن عبدالرحمن
وغير م. وعنه عمرو بن أبي سلمة التنبسى وابن وهب والهيثم بن خارجة وآدم بن
اییایاس وسعيدبن منصوروسوید بن سعيدوغیرم . وروىعنهالثوري وهو
ا كبرمنه . قال عبد الله بن احمد قال البي ليس به بأس قلت أنهم يقولون عرض
على زيد بن أسلم فقال ثقة وقال ابن معين ثقة انما يطعن عليه انه عرض وقال
(١) في المغنى (ميسرة) بمفتوحة وسكون ياء وفتح سين مهملة وبراء
( والمقبلى أبمضمومة وفتح قاف منسوب الى عقيل بن كعب ١٢ ابو الحسن
٧٢٨

٤٢٠
الماء -حفص
ايضا محمدروى الثورى عن ابي عمر الصنعاني وهو حفص بن ميسرة وقال مرة
ليس به بأس وقال أبوزرعة لا بأس به وقال ابو حاتم صالح الحديث وقال
في موضع آخريكتب حديثه ومحله الصدق و فى حد بثه بعض الوم وقال
يعقوب بن سفيان ثقة لاباس به قال احمدو ابن يونس وغير مماتوفي سنة
(١٨١) . قلت. وكونه من صنعاء الشام عليه الأكثر كالفلاس ومحمد بن
المثنى ويعقوب بن سفيان وغيرهم وصنيع ابي داوديدل على انه عنده من
صنعاء الين . قال الاجرى عن ابى داود يضعف فى السماع وذكرابن
حبان فيالثقاتو قال الماجي فيحد یثهضمف وقالالازدی روىعن
العلاء مناكير يتكلمون فيه. وقرأت. بخط الذهبى لا يلتفت
الی قول الازدی ·
﴿د۔ حفص ﴾ بنهاشم بنعتبة (١) بن ابيوقاص الزهرى.
٧٢٩
روى عن السائب بن يزيد حديث مح الوجه عند الدعاء . وعنه
ابن لهيعة . روى له ابوداودهذا الحديث الواحد عن قتيبة عنه وقال رشدين
ابن سعد عن ابن لهيعة عن حفص عن خلاد بن السائب عن ايه وتابعه يحيى
ابن اسحاق فى الاسنادلكن قال عن حبان بن واسع بدل حفص بن هاشم
وحفص مجهول لميذكره البخارى ولا ابن ابى حاتم . قلت. اظن الغلط
فيه من ابن لهيعة لان يحيى بن اسحاق السيلحينى من قدماء اصحابه وقد حفظ
(١) فى المغنى عتبة بمضمومة وسكون فوقية وبموحدة ( ووفاص)
بمفتوحة وشدة قاف وبصاد مهملة ١٢ ابو الحسن