Indexed OCR Text

حديث في (( النهي عن السدل في الصلاة))
حديث في (( النهي عن سقي مائه زرعَ غيره )
حديث في (( النهى عن شراء المغانم حتى تقسم)
حديث في (( النهي عن شف ما لم يضمن )
حديث في (( النهي عن الشرب قائماً))
١٩٤/٧
٣٥٥/٣
١٨/٩
٩٠/٧
حديث في ((النهي عن صبر البهائم ))
حديث في (( النهي عن الصلاة بعد العصر )
١٩٥/١٢
٦٠/٧
٤٢٨/١٠
١١/١١
٤٠١/٣/ ١٤/٩
٣٧٦/١٢
٢٥٢/٢/ ٢٠٢/١٢،١٩٥/٨
٤٤٤/٢
٣٥٩/٥
٤٠٥/١٢
٢٧٧/١٠
١٣٧/٧
٤٣٩/١٠
٥٠٨/١
٤١٥/٢
٣٧٩/٣
٢٢٢/٥
حديث في (( النهي عن كسر عظام الميت))
حديث في (( النهي عن لبس السلاح في العيد)
حديث في ((النهي عن لبس القسي))
حديث في (( النهي عن لبوس الذهب )
٢٩٨/١
٣٨٨/١٢
٢٣/٣
٥٤/٨
٢٦٧/٩
٣٤٠/٣
حديث في (( النهي عن لحوم الحمر الأهلية ))
حديث في (( النهى عن لحوم الحمر الأهلية وعن الجلالة »
حديث في (( النهي عن المثلة))
٨١
حديث في ((النهي عن الصلاة بين السواري )
حديث في ((النهي عن الصلاة في سبعة مواض))
حديث في (( النهي عن صوم الدهر )
حديث في ((النهي عن صوم يوم السبت)
حديث في (( النهي عن الصيام أيام التشريق )
حديث في ((النهي عن العمرة قبل الحج))
حديث في ((النهي عن الغيلة))
حديث في ((النهي عن قتل المصلين )
حديث في ((النهي عن القزع))
حديث في ((النهي عن القعود على القبر))
حديث في ((النهي عن القيام كالأعاجم )
حديث في ((النهي عن كراء الأرض ))
حديث في ((النهي عن الكرع)

حديث في (( النهي عن المماقلة والمزابنة )
حديث في (( النهي عن مسابة الصائم )
حديث في ((النهي عن نبيذ التمروالزبيب))
حديث في (( النهي عن النفخ في الشراب)
حديث في ((النهي عن النفخ في الصلاة))
حديث في ((النهي عن النقيروالمزقت)
حديث في ((النهي عن النهبة))
حديث في (( النهي عن النوم على البطن )
حديث في ((النهي عن وضع اليد على الخاصرة في الصلاة)
حديث في ((النهي عن الوضوء بفضل المرأة )
حديث في (( النهي عن الوشم )
(حرف الواو)
حديث في (( الوتر على الدابة )
حديث في ((وضع الصيام عن المسافر))
حديث في ((وضوء النبي مع سبعين من قدح)
حديث في ((الوضوء بفضل المرأة »
حديث في ((الوضوء بالنبيذ ليلة الجن))
حديث في ((الوضوء ثلاثاً ثلاثاً )
حديث في (( الوضوء ثلاثاً ومرتين ومرة)
حديث في ((الوضوء من الربح )
حديث في (( الوضوء من سؤر الهرة)
حديث في (« الوضوء من لحوم الإبل )
حديث في ((الوضوء مما مست النار )
(ا. هـ)
٢٧٤/١٢
١٦٢/٧
٢٩/٢
٢٢١/١٢
١٥٤/٨
٤٠٤/٨
٢٢/٢
٢٢٩/٧،١٠/٥، ٤٠٧/٨
٣٧٤/٣
٣٩٣/١٢
٣٩٣/٢
٣٤/١٢
٣٩٤/١٢
٢٤٣/٢
١٩١/٣
١٠٢/١٢
٢٦٨/١٠
٣١٩/٥
٣٤١/٧
٤٤٧/١٢
٢١/٤/٢٢٣/٣،٨٦/٢
٣٠٦/٥
٨٢

ثالثا: الآثـ

طرف الحديث
أثر
الرقم
ابنُ آدم لا يكون عابداً حتى يكون ورعاً .
ابنُ عباس أعلمُ أمة محمد بما أنزل على محمد .
أبو هريرة خير مني وأعلم .
أبى سائر أزواج النبي أن يُدْخِلوا عليهن أحداً بتلك
الرضاعة .
إذا أردت أمراً من الخير .
إذا زنى بأم امرأته حرم عليه امرأته .
ابن عباس
١٥٥/٢
أقرأني رسول الله سبعين سورة .
ابن مسعود
عثمان
٢٥٥/١٢
أقم عليه الحدّ (يعني عليا) .
أكرمُ الناس عليّ جليسي .
إلیاس هو إدريس .
امسح على الخفين إن خرجت من الخلاء .
إن للإيمان بيوتاً: وإن بيوت آل مقرن من بيوت الإيمان
إن الله هو الذي سمى أبا بكر عتيقاً.
إن معاذاً كان أمة قانتاً لله .
أنا أول من صلّى مع رسول الله .
انطلق بنا إلى أم أيمن نزورها .
إنكم تزعمون أن أبا هريرة يُكْثِرُ الحديث .
إنما كُرُه المنديل بعد الوضوء لأن الوضوء يوزن .
أني أستتر بأستار الكعبة .
إني أعتذر إليكم من عزل خالد .
إني لأظن طاوساً من أهل الجنة .
إني وهبت لخالد غلاماً .
عمر
ابن عباس
٢١٧/١٢
٤٦٣/٩
الإيمان بالقدر نظام التوحيد .
عمر
٢٥٢/٢
الجبت : السحر.
الحمد لله الذي لم يُميثْني حتى أراني في أمة محمد
مَنْ فُعل به كما فعل بإبراهيم .
أبو بكر
٢٣٦/١٢
ابن عباس
ابن مسعود
علي بن أبي طالب
ابن مسعود
علي
أبو بكر
أبو هريرة
الزهري
٣٧٨/٧
ابن مسعود
١٦٣/١١
١٧٧/١٢
٩/٥
عمر
ابن عباس
١٤٣/١١
٢٣٥/٨
٨٣/٧
٢٦٨/٧
٤٥٦/١٠
٣١٦/٥
١٨٧/١٠
٣٣٦/٧
٤٥٩/١٢
٢٦٥/١٢
٨٤
ابن مسعود
ابن عمر
ابن عمر
٢٤١/٧
٢٧٨/٥
٢٦٧/١٢
أم مسلمة
٤٩٢/١٢
١٠٦/١٢
ابن عباس

طرف الحديث
أثر
الرقم
السكرُ: ما حُرَّم من ثمرتها ، والرزقُ الحَسَنُ: ما
أحل اللهُ.
ابن عباس
٤٠/٨
٤١/٢
القسورةُ الأسدُ.
٣٥٤/٨
القضاة ثلاثة .
علي
أبو بكر
٢٤١/١٠
الكذب مجانب للإيمان .
أبو سعيد
٤١٢/٩
اشتريت كبشاً أُضحِّي به فعدا الذئب .
بتُّ عند خالتي .
تجتمعون إليّ يا أهل مكة وعندكم عطاء.
تسألوني وفيكم عمر بن أوس .
تقبل شهادة القاذف إذا تاب .
حق على كل مسلم أن يُقُبِّل رأس عبد الله بن حُذَافة .
خيرُ الناسِ بعدَ رسول الله أبو بكر ثم عمر.
رأيت كان ديكاً نقرني .
رجمتُها بسنة رسول الله .
رسول الله أكبر مني وأنا أسَنّ منه .
سلوني فوالله لا تسألونى عن شىء إلا أخبرتكم .
سمعت هشام بن حكيم يقرأ سورة الفرقان على
حروف لم يُقْرِفْنيها رسول الله .
شكا خالد بن الوليد إلى رسول الله ضيق منزله .
شهدتُ أمنةً لما ولدتْ رسول الله .
طلاقُ السكران والمكره ليس بجائز .
طهروهما واحفظوهما .
عجزت النساء أن تلد مثل معاذ .
عليّ أقضانا وأبيّ أقرؤنا.
عليكم بالبغيض النافع .
عمر
عمر
عائشة
جابر
٢٦٨/٥
٤٨١/١٢
١٨٧/١٠
٣٣٧/٧
٤٤٤/١٢
٤٢/٢
٦/٧
غزوت مع رسول الله تسع عشرة غزوة .
غزونا القسطنطينية فكُسر بنا مركبنا .
١٢٥/٢
عمر
٤٩٣/١
ابن عباس
٢٠١/٧
أبو هريرة
سعيد بن جبير
عمر
٧/٨
١٧٣/٩
١٨٥/٥
علي
٤٤٠/٧
علي
قباث بن أرستم
علي
٣٧/١١
عمر
٣٧٨/١١
١٢٨/٧
ابن عباس
عثمان
٦٨/٥
٣٤٣/٨
٣٣٨/٧
٨٥
أبو هريرة
ابن عباس

طرف الحديث
أثر
الرقم
فخرتُ بمال أبي .
عائشة
٤٦٩/٧
فخرت بمال أبي وكان ألف ألف أوقية .
عائشة
٣٢٥/٨
فقدنا ابنَ صياد يوم الحرة .
جابر
ابن عباس
قبض النبي وأنا ابن ثلاث عشرة سنة .
قدمت على رسول الله فوجدتُهُ قد قُبض.
قيس بن أبي حازم
٤١٩/٧
٢٧٨/٥
٣٨٩/٨
كان الحسن بن علي أشبههم وجهاً برسول الله .
كان عثمان أوصلنا للرحم .
كان عمر يتعوذ من معضلة ليس لها أبو الحسن .
كان محمد أحب رجل من الناس إليّ في الجاهلية .
كان المشركون على منزلين من رسول الله .
كانت الأوثان التي كانت في قوم نوح .
كلٌّ ما هو آتٍ قريب .
كلام القدرية كفر .
كنا نأكل ونحن نسع ونشرب ونحن قيام .
كنا نأكل ونحن نمشي .
كنانستمتع بالقبضة من الطعام .
كنتُ أبيتُ في المسجد .
كنت إذا سمعتُ رسول الله حديثاً نفعني الله منه .
كنت أنادي على رفيقين لي في غزوة .
كنت غلاماً أرمى نخل الأنصار .
كنت مع ابن سمرة في يوم مطير .
لا تطيلوا بناءكم .
لا هجرة بعد النبي .
لا يبدأ بجاره الأقصى قبل الأدنى .
أبو هريرة
٢٩٠/١٢
٤٠٣/١٠
٤٧٣/١٢
٤٦٤/١٠
٢٧٤/٧
٧/٧
لأن أكون ذَنَباً في الحق .
٦٣/٧
أنس
٢٩٦/٢
علي
١٤٠/٧
علي
حكيم بن حزام
ابن عباس
ابن عباس
٣٣٧/٧
٤٤٧/٢
٢١٣/٧
٢١٣/٧
أبو هريرة
ابن عباس
ابن عمر
٢٨٠/٩
٣٨٣/٦
٢٠/١٢
ابن عمر
جابر
ابن عمر
٤١٧/٢
٣٧١/١٠
٣٤١/١٠
٢٦٧/١
٣٥٧/١١
علي
عمار بن ياسر
رافع بن عمرو
عمار
عمر
عمر
٨٦
كان ابن عمر يسجد على غير وضوء (في سجود
القرآن ) .

طرف الحديث
أثر
الرقم
لُعِنَ اللعانون .
لقد عبدتُ الله قبل أن يعبده أحد من هذه الأمة خمس
سنين .
علي
ابن عمر
أم سليم
ابن عمر
٣٣٦/٧
١٤١/٧
٤٧٢/١٢
لم يقل أبوي قط : لا .
لو أن أهل البصرة نزلوا عند قول جابر بن زيد
لأوسعهم علماً من كتاب الله .
لو جاءت كل أمة بخبيثها وجئنا بالحجاج لغلبناهم .
لو رأه رسول الله لأحبه (يعني محمد بن أسامة).
لو كنت مؤذنًا لكمل أمري .
لو وضعتم الصمامة .
ليس أحد أكثر حديثاً نبى إلى عبدالله بن عمرو بن العاص
ليس لسكران ولا لمضطهد طلاق .
ما أسلمت إلا بعد نزول المائدة .
ما حجبني رسول الله منذ أسلمتُ.
ما رأيت أحداً أشبه صلاة برسول الله من هذا الفتى
(يعنى عمر بن عبد العزيز) .
ابن مسعود
٤٧٧/٧
٤٤٠/٧
مازلنا أعزة منذ أسلم عمر
ما كان أحد أكثر حديثاً عن رسول الله مني إلا عبد الله
ابن عمر .
ماكنا نبعد أن السكينة تنطق على لسان عمر .
ما ملأت بطني منذ أن أسلمت .
ما من أحد أدرك الدنيا إلا مالت به ومال بها إلا ابن عمر
أبو هريرة
علي
لجلاج العامري
جابر
ابن عباس
٤٤٠/٧
٤٥٤/٨
من أراد الحج فليتعجل .
من جاءك يسألك عما يعنيه فأفته ومن سألك عما لا
٨/٧
لقد عتبوا على عثمان أشياء لو فعلها عمر لما عتبوا عليه
لقد دعالي رسول الله حتى ما أريد زيادة.
لقد مَنّ الله تعالى علينا بنافع.
عائشة
٤١١/١٠
٥٣/١٠
ابن عباس
٣٨/٢
٢١١/٢
عمر بن عبد العزيز
ابن عمر
٣٥/٩
عمر
٢٧٣/١٢
٨/١٠
أبو ذر
أبو هريرة
١٦٨/١١
٢٦٨/٥
ابن عباس
جرير
جرير
٧٤/٢
٧٣/٢
٣٣٧/٥
٣٣٠/٥
٣٢٨/١٠
٨٧

طرف الحديث
أثر
الرقم
يعنيه فلا تفته
من رأى ربه في المنام دخل الجنة .
من سره أن ينظر إلى هدي محمد عَل فلينظر إلى
هَدّي هذا ( يعني عمرو بن الأسود) .
من عقد الجزية في عنقه فقد بريء مما علن رسول الله
نعم ترجمان القرآن ابن عباس .
هذا أحب أهل الأرض إلى أهل السماء اليوم ( يعني
الحسينٍ) .
هي خير منكِ .
( يا أيها الناس مات اليوم حِبُّ رسول الله فابكوا))
(يعني الحسن) .
أبو هريرة
قاله يهودي
٣٠١/٢
٢٤٨/٢
١٢٩/٧
يرحمك الله نعم السيد كنت في الجاهلية ونعم السيد
أنت في الإسلام (يعني جرير بن عبد الله) .
(( ينزع من نور الإيمان في الزنا)).
(١ . هـ)
٠
ابن عباس
ابن سيرين
٢٩٥/٧
٤٣٢/١١
عمر
معاذ
ابن مسعود
٤/٨
١٤٣/١٠
٢٧٨/٥
عبد الله بن عمر
أنس
٣٤٦/٢
٤٠١/١٢
يا معشر يهود، طلع نجم أحمد الذي يُبعث الليلة .
يا معشر ثقيف كنتم أخر الناس إسلاماً .
عمر
٧٤/٢
١٢٣/٧
٨٨

فهرس الأعلام
المجلد الأول

الراوي
موضعه في
التهذيب
كلام ابن حجر
كلام الذهبي
(١) أحمد بن إبراهيم بن خالد
أبو علي المَوْصلي نزيل بغداد .
(د . فق)
(٩/١)
صدوق من الثانية
عشرة
(٢) أحمد بن إبراهيم بن فيل
الأسدى أبو الحسن التاليسي نزيل
أنطاكية والد القاضي أبي طاهر .
(كن)
(١٠/١)
ثقة حافظ من
العاشرة
(٥٠/١) :
( الحافظ له
تصانيف»
(٥٠/١) :
(( صدوق)
(٤) أحمد بن إبراهيم بن محمد
ابن عبد اللـه بن بكار بن عبد الملك
ابن الوليد بن بُسْر بن أبى أرطأة
العامري أبو عبد الملك القرشي
البُسْري الدمشقي (س).
(١١/١)
( ) أحمد بن إبراهيم التَّيعي
صوابه إبراهيم بن محمد القيعي
(يأتي) (بخ م ع) .
(١١/١)
صدوق كان يحفظ
ثم كَبِر فصار كتابه
أثبت من حفظه من
الحادية عشرة
(٥١/١):
(( صدوق : قاله
أبو حاتم وجَزَرة»
ووصفه الذهبى :
(( بالحافظ)).
-
(٦) أحمد بن الأزهر البلخي.
[
(تمييز) [
(١٣/١)
-
صدوق من الحادية
عشرة
(٧) أحمد بن إسحاق بن
الحصين ابن جابر السُّلّمي
أبو إسحاق السُّرْماري (ع) .
(٩/١)
صدوق من العاشرة
(٥٠/١) :
(( وثق )
(٣) أحمد بن إبراهيم بن كثير
ابن زيد الدّوْرَقَى النُّكْری البغدادى
أبو عبد الله (م.د. ت . ق).
(١١/١)
صدوق من الحادية
عشرة
-
(٥) أحمد بن الأزهر بن منيع
ابن سليط بن إبراهيم العـبـدي
أبو الأزهر النيسابوري (س.ق).
(١٣/١)
-
٩٠

الراوي
موضعه في
التهذيب
كلام ابن حجر
كلام الذهبي
(٨) أحمد بن إسحاق بن زيد
ابن عبد الله بن أبي إسحاق
الحَضْرَمِىّ أبو إسحاق البصري.
(م . د . ت . س)
(١٤/١)
صدوق من الحادية
عشرة
nowoun
( صدوق )
(٩) أحمد بن إسحاق بن
عيسى الأَهْوازي البزَّاز أبو إسحاق
صاحب السلعة (د) .
(١٥/١)
سماعه للموطأ
صحيح وخلط في
غيره من العاشرة
(٥٢/١) :
(ضُعَّف))
(١٠) أحمد بن إسماعيل بن
محمد بن نبيه بن عبد الرحمن
السَّهْمي أبو حذافة المدني نزيل
بغداد (ق) .
(١٦/١)
ثقة حافظ من
الحادية عشرة
(٥٢/١) :
((كان حجة مكثراً،
(١١) أحمد بن إِشْكاب
الحضرمي أبو عبد الله الصُّفار
الكوفي نزيل مصر (خ) .
مقبول من العاشرة
-
(١٢) أحمد بن أيوب بن راشد
الضبي الشّعيري أبو الحسن (بخ)
[زيادة من التقريب]
(١٣) أحمد بن بديل بن قريش
ابن بديل بن الحارث أبو جعفر
اليامي قاضي الكوفة وهمدان .
(ت . ق)
(١٧/١)
صدوق له أوهام
من العاشرة
(٥٢/١): (( قال
النسائي : لا بأس
به ، ولينه ابن
عدى، والدارقطني
وكان عابداً)) .
-
(١٨/١)
-
صدوق له أوهام
من التاسعة
(٥٣/١): ((قال
ابن معين : ليس
بحديثه بأس)) .
٩١
( ) أحمد بن بشر هو ابن
أبي عبيد اللـه (يأتي) .[ ]
(١٤) أحمد بن بشير القرشي
المخزومي مولى عمرو بن حريث
ويقال الهمداني أبو بكر الكوفي
قدم بغداد (خ . ت . ق) .
(١٤/١)
ثقة كان يحفظ من
التاسعة
(٥١/١) :
( ثقة ))
(٥٢/١) :
(١٨/١)
-

الراوي
موضعه في
التهذيب
كلام ابن حجر
كلام الذهبي
(١٥) أحمد بن بشير البغدادي
أبو جعفر المؤدب هو الذي أشار
إليه الخطيب (تمييز).
(١٩/١)
صدوق كان له
حفظ من العاشرة
(٥٣/١) :
(« وثّق)
(١٦) أحمد بن بكّار بن
أبي ميمونة واسمه زيد القرشي
الأموي مولاهم أبو عبد الرحمن
الحضرمي الحرّاني (س) .
(١٩/١)
-
( ) أحمد بن بكّار الدمشقي
هو أحمد بن عبد الرحمن بن
بكار ( يأتي) [ ] (ت .ق. س).
(١٧) أحمد بن بكّار الباهلي
أبو هاني البصري (تمييز) .
(٢٠/١)
صدوق من العاشرة
صدوق من العاشرة
(١٨) أحمد بن أبي بكر واسمه
القاسم بن الحارث بن زرارة بن
مصعب بن عبد الرحمن بن عوف
أبو مصعب الزهري المدني (ع) .
(١٩) أحمد بن ثابت الجَحْدَري
أبو بكر البصري (ق) .
(٢٠) أحمد بن جعفر المَعْقِري
أبو الحسن نزيل مكة (م) .
(٢١/١)
صدوق من العاشرة
-
(٢١) أحمد بن جعفر الحلواني
البزار (تمييز) [].
(٢٢) أحمد بن جَنَب بن المغيرة
المِصّيصي أبو الوليد الحدثي .
(م. د . س)
(٢٣) أحمد بن جَوَّاس الحنفي
أبو عاصم الكوفي (م .د).
(٢١/١)
صدوق من العاشرة
(٥٤/١) :
(( صدوق)
(٢٢/١)
ثقة من العاشرة
-
(١٩/١)
متروك
-
(٢١/١)
مقبول من الحادية
عشرة
(٢١/١)
-
٩٢
١
(٢٠/١)

الـراوي
موضعه في
التهذيب
كلام ابن حجر
كلام الذهبي
(٢٤) أحمد بن جواس الأُسْتَوائي
أبو جعفر (تمييز) .
(٢٥) أحمد بن الحجّاج البكري
الذهلي الشيباني أبو العباس
المروزي (خ) .
صدوق من العاشرة
(٥٤/١) :
( صدوق )
(٢٦) أحمد بن حرب بن محمد
ابن علي بن حيان بن مازن بن
الغضوبة الطائي أبو علي (س) .
(٢٧) أحمد بن حرب بن محمد
البخاري يكنى أبا إسحاق .
(تمييز) []
(٢٤/١)
ثقة حافظ من
الحادية عشرة
وصفه «بالحافظ)»
(٢٨) أحمد بن الحسن بن
جُنيدب أبو الحسن الترمذي
الحافظ الرحّال (غ ت) .
(٢٤/١)
صدوق من الحادية
عشرة
(٢٩) أحمد بن الحسن بن
خراش البغدادي أبو جعفر
خراساني الأصل (م ت) .
(٢٤/١)
صدوق من الحادية
عشرة مات سنة
ثمان وخمسين
(٣٠) أحمد بن حفص بن
عبد الله بن راشد السُّلَمي أبو علي
ابن أبي عمرو النَّيْسابوري قاضيها
(غ د س)
(٢٥/١)
-
(٢٥/١)
-
( ) أحمد بن حفص بن
المغيرة بن عبد الله بن عمر بن
مخزوم المخزومي يكنى أبا عمرو ،
وهو مشهور بكنيته (يأتى). [ ]
( ) أحمد بن الحكم البصري
هو ابن عبد الله بن الحكيم (يأتي)
[ ]
(٢٢/١)
مقبول من الحادية
عشرة
ثقة من العاشرة
(٢٢/١)
(٢٣/١)
(٢٣/١)
-
٩٣

الراوي
موضعه في
التهذيب
كلام ابن حجر
كلام الذهبي
(٣١) أحمد بن حمّاد بن مسلم
ابن عبد الله بن عمرو التجيبي
أبو جعفر المصري مولي بني
سعد من تجيب (س) .
(٣٢) أحمد بن حميد الطُّرَيثيثي
أبو الحسن ختن عبيد الله بن
موسي يعرف بدار أم سلمة .
(غ . سي)
(٢٦/١)
ثقة حافظ من
العاشرة
(٥٦/١): ((ثقة)
ووصفه بالحافظ
( ) أحمد بن حنبل هو ابن
محمد بن حنبل (ز . تق) .
(٢٦/١)
( ) أحمد بن أبي الحواري
هو أحمد بن عبد الله بن ميمون ،
يأتي .
(٢٦/١)
صدوق من التاسعة
(٥٦/١) :
«وثّقه ابن معین)
(٣٤) أحمد بن خالد الخَلال
أبو جعفر البغدادي الفقيه (ت .س)
(٣٥) أحمد بن الخليل أبو علي
التاجر البغدادي (س) .
(٢٨/١)
ثقة من الحادية
عشرة
صدوق من الحادية
عشرة
(٥٦/١): ((ثقة)
(٣٦) أحمد بن الخليل بن
ثابت أبو جعفر البُرْجُلاني،
بغدادي (تمييز) .
(٢٨/١)
نسبه أبو حاتم إلى
الكذب من الحادية
عشرة
-
(٣٧) أحمد بن الخليل بن حرب
ابن عبد الله بن سوار بن سابق
القرشي أبو عبد الله القُومَسي.
(تمييز)
-
-
-
(٣٣) أحمد بن خالد بن
موسى ويقال ابن محمد الوهبي
الكندي أبو سعيد بن أبي مخلد
الحمصي (ر.ع).
(٢٧/١)
(٢٧/١)
ثقة من العاشرة
-
-
(٢٥/١)
صدوق من الحادية
عشرة
(٥٥/١ ) :
(( ثقة ، مأمون )»
--
٩٤

الـراوي
موضعه في
التهذيب
كلام ابن حجر
كلام الذهبي
(٣٨) أحمد بن خلاد (عخ) .
(٢٩/١)
يحتمل أن يكون
هو ابن خالد وهو
من العاشرة .
(٥٧/١) :
(( وهم البخاري
في اسمه )
( ) أحمد بن أبي داود المنادي
هو محمد بن عبيد الله بن يزيد ،
يأتي .
(٢٩/١)
() أحمد بن أبي رجاء المُفْرئ
هو أحمد بن نصر بن شاكر، يأتي
(س)
(٢٩/١)
1
( ) أحمد بن أبي رجاء
الهروي هو أحمد بن عبد الله
ابن أيوب ، يأتي (خ) .
(٢٩/١)
(٣٩) أحمد بن زنجويه النسائي
[ ]
(٢٩/١)
(٢٩/١)
(٤٠) أحمد بن زنجويه بن
موسى القطان المخرمي . [ ]
( ) أحمد بن أبي سريج
الرازي هو أحمد بن الصباح يأتي.
(خ .د.س)
(٢٩/١)
صدوق من الحادية
عشرة
(٥٧/١): (قال
النسائى : لا بأس
به » .
(٤١) أحمد بن سعد بن الحكم
ابن محمد بن سالم المعروف بابن
أبي مريم الجمحي أبو جعفر
المصري ابن أخي سعيد رحال .
(د .س)
(٣٠/١)
ثقة حافظ من
الحادية عشرة
(( حافظ)
(٤٢) أحمد بن سعيد بن
إبراهيم الرّباطي أبو عبد الله
المروزي الأشقر نزیل نيسابور .
( خ . م . د . ت . س)
(٢٩/١)
-
-
-
-
٩٥

الراوي
موضعه في
التهذيب
كلام ابن حجر
كلام الذهبي
(٤٣) أحمد بن سعيد بن بشير
أبن عبيد اللـه الهَمْداني أبو جعفر
المصري (د) .
( قال النسائي :
ليس بالقوي)) .
(٥٨/١) :
(الحافظ
النيسابوري))
(٤٤) أحمد بن سعيد بن صخر
الدارمي أبو جعفر السَّرْخسي ثم
النيسابوري (غ .م.د . ت . ق).
( ) أحمد بن سعيد بن يزيد
ابن إبراهيم التُّسْتَري (والصواب)
أحمد بن سعيد بن إبراهيم وهو
الرباطي وقد تقدم (م) .
(٣٢/١)
مقبول من الحادية
عشرة
-
(٤٥) أحمد بن سعيد بن
يعقوب الكِنْدي أبو العباس
الحمصي (س)
(٣٣/١)
-
-
( ) أحمد بن سعيد الحراني
(صوابه) أحمد بن أبي شعيب
الحراني وسيأتي في أحمد بن
عبد الله بن أبي شعيب .
(٣٣/١)
-
( ) أحمد بن أبي السَّفَر
أبو عبيدة هو أحمد بن عبد الله
ابن محمد ( يأتي).
(٣٣/١)
صدوق مصنف من
الحادية عشرة
(٥٨/١) :
(( وثّقه النسائي»
(٤٦) أحمد بن سفيان
أبو سفيان النسائي ويقال المروزي
(س)
(٣٣/١)
ثقة حافظ من
الحادية عشرة
(( الحافظ)
(٤٧) أحمد بن سليمان بن
عبد الملك بن أبي شيبة الجزري
أبو الحسين الرُّهاوي الحافظ (س)
(٣١/١)
صدوق من الحادية
عشرة
(٥٧/١) :
ثقة حافظ من
الحادية عشرة
-
صدوق من العاشرة
(٣٢/١)
(٥٨/١) :
((وثّق )
٩٦

الراوي
موضعه في
التهذيب
كلام ابن حجر
كلام الذهبي
-
( ) أحمد بن سليمان المروزي
هو أحمد بن أبي الطيب (يأتي) .
(خ. ت)
(٣٤/١)
ثقة حافظ من
الحادية عشرة
(( الحافظ ، قال
ابن أبي حاتم : هو
إمام أهل زمانه».
(٤٨) أحمد بن سنان بن أسد
ابن حبّان القطان أبو جـعفـ
الواسطي الحافظ .
(خ .م . د . س . كن . ق)
(٤٩) أحمد بن سيّار بن أيوب
أبو الحسن المروزي الفقيه (س) .
(٣٥/١)
ثقة حافظ من
الحادية عشرة
(يقاس بابن
المبارك في زمانه»
-
( ) أحمد بن شبويه هو
أحمد بن محمد بن ثابت الخزاعي
المروزي ، يأتي .[ ]
(٥٠) أحمد بن شبيب بن
سعيد الحَبَطي أبو عبد الله
البصري (خ خد س) .
(٣٦/١)
مات سنة ثلاث
وثلاثمائة وله ثمان
وثمانون سنة
-
(٣٩/١)
-
ثقة حافظ من
العاشرة
(٦٠/١):
((هو ثَبِّت في
الحديث)) وقال
صالح جزرة :
«کان رجلاً جامعاً
يحفظ ... ).
٩٧
(٥١) أحمد بن شعيب بن علي
ابن سنان بن بحر بن دينار
أبو عبد الرحمن النسائي القاضي
الحافظ صاحب كتاب السنن (م) .
(٥٢) أحمد بن شيبان الرملي
أبو عبد المؤمن . [ ]
(٥٣) أحمد بن صالح المصري
أبو جعفر الحافظ المعروف بابن
الطبري . تكلم فيه النسائي بسبب
أوهام له قليلة ونقل عن ابن معين
تكذيبه وجزم ابن حبان بأنه إنما
تكلم في أحمد بن صالح الشمومي
(٣٦/١)
-
صدوق من العاشرة
(٣٦/١)
1
(٣٩/١)
(٣٤/١)

الراوي
موضعه في
التهذيب
كلام ابن حجر
كلام الذهبي
فظن النسائي أنه عني ابن الطبري
(خ .د . تم)
(٤٢/١)
-
مـ
(٥٤) أحمد بن صالح الشمومي
المصري نزيل مكة (تمييز). [ ]
(٥٥) أحمد بن صالح السواق.
(تمييز) []
(٤٣/١)
-
ثقة من الحادية عشرة
وليس هو محمد بن
صالح الملقب ركيلَجة
ثقة حافظ له غرائب
من العاشرة
-
(٥٧) أحمد بن الصباح النهشلي
أبو جعفر بن أبي سُرَيْج الرازي
المقرئ - وقيل : اسم أبيه عمر .
(غ د س)
(٤٤/١)
صدوق حافظ له
أغلاط من العاشرة
(٦٠/١) :
(وثّق، وضعّفه
أبو حاتم وحده )
(٥٨) أحمد بن أبي الطيب
سليمان البغدادي أبو سليمان
المعروف بالمروزي ضعفه بسببها
أبو حاتم وما له في البخاري سوى
حديث واحد متابعة (خ ت) .
(٤٥/١)
صدوق له أفراد من
العاشرة
(٦١/١) :
((صالح الحديث)
(٥٩) أحمد بن أبي طيبة
واسمه عيسى بن سليمان بن
دينار الدارمي أبو محمد الجرجاني
قاضي قومس (س) .
(٤٥/١)
(٤٦/١)
صدوق من الحادية
عشرة
زاهد من الحادية
عشرة
-
٩٨
(٦٠) أحمد بن عاصم بن عنبسة
العباداني أبو صالح نزيل بغداد (ق)
(٦١) أحمد بن عاصم أبو محمد
البلخي - وهو أنطاكي لابلخي-
وما عرف أبوحاتم حاله في الحديث
(٤٣/١)
(٥٦) أحمد بن صالح البغدادى.
(س)
(٤٤/١)

الراوي
موضعه في
التهذيب
كلام ابن حجر
كلام الذهبي
وله في الرقاق من البخاري موضع
واحد (خ) .
(٤٦/١)
ثقة من العاشرة
(٦٢) أحمد بن عبد الله بن
أيوب الحنفي أبو الوليد بن أبي
رجاء الهروي (خ) .
(٤٧/١)
ثقة من العاشرة
(٦١/١) :
« وثقه النسائي ،
والبزار، والمطرز)
(٦٣) أحمد بن عبد الله بن
الحكم بن أبي فروة الهاشمي
المعروف بابن الكردي
أبو الحسين البصري (م ت س) .
( ) أحمد بن عبد الله بن
سهيل الغُدَاني . يأتي في أحمد بن
عبيد الله (بالتصغير) .
(٤٧/١)
-
(٦٤) أحمد بن عبد الله بن
أبي شعيب مسلم الحَرَّاني
أبو الحسن القرشي مولاهم .
(غ .د . ت . س)
(٦٥) أحمد بن عبد الله بن علي
ابن سويد بن مَنْجُوف أبو بكر
السَّدوسي المنجوفي وقد ينسب
إلى جده (خ. د . س) .
(٦٦) أحمد بن عبد الله بن علي
أبن أبي المَضاء المصيصي القاضي.
(س)
(٤٨/١)
صدوق من الحادية
عشرة
(٦٢/١) :
( قال النسائى :
صالح)) .
(٤٨/١)
ثقة من الثانية
عشرة
(٤٨/١)
صدوق بهم من
الحادية عشرة
(٦٢/١) :
( صدوق )
(٦٧) أحمد بن عبد الله بن
محمد بن عبد الله بن أبي السَّفر
سعيد بن يُحْمِد الهمداني
أبو عبيدة الكوفي (ت.س .ق).
(٤٧/١)
ثقة من العاشرة
٩٩

الـراوي
موضعه في
التهذيب
كلام ابن حجر
كلام الذهبي
(٦٨) أحمد بن عبد الله بن
ميمون بن العباس بن الحارث
التَّغْلِبي أبو الحسن بن أبي الحَواري
الدمشقي الغطفاني الزاهد كوفي
الأصل (دق) .
( ) أحمد بن عبد الله بن
وأقد بن الحارث بن عبد الله بن
أرقم الحنفي أبو الوليد الهروي
تقدم فى أحمد بن عبد الله بن
أيوب .
(٤٩/١)
-
-
(٦٩) أحمد بن عبد الله بن
يوسف العرعري (ق) .
(٧٠) أحمد بن عبد الله بن
يونس بن عبد الله بن قيس
التميمي اليَرْبُوعي الكوفي (ع) .
(٥٠/١)
مستور من الحادية
عشرة
ثقة حافظ من كبار
العاشرة
-
« قال أحمد بن
حنبل لرجل :
أخرج إلىّ أحمد
ابن يونس فإنه
شيخ الإسلام » .
-
(٧١) أحمد بن عبد الجبار بن
محمد بن عمير بن عُطارد بن
حاجب بن زرارة التميمي العطاردي
أبو عمر الكوفي (د) .
(٥٢/١)
ضعيف وسماعه
للسيرة صحيح من
العاشرة لم يثبت أن
أبا داود أخرج له .
صدوق تكلم فيه
بلاحجة من
العاشرة .
(٦٣/١) :
((صدَّقه أبوحاتم)
(٧٢) أحمد بن عبد الرحمن بن
بكّار بن عبد الملك بن الوليد بن
بُسْر بن أرطاة أبو الوليد البُسْري
العامري الدمشقي نزيل بغداد .
(ت . س . ق)
(٤٩/١)
ثقة زاهد من
العاشرة
-
(٥٠/١)
(٥١/١)
١٠٠