Indexed OCR Text

٤٢١
النساء -الزاى
وام حبيبة بنت أبي سفيان وارسل عنها القاسم بن محمد . قال الواقدي مانت
سنة عشرين وصلى عليها عمر بن الخطاب وروى البخارى فى التاريخ الاوسط
من طريق عامر الشعبي ان عبد الرحمن بن ابزى اخبره أنه صلى مع معمر على
زينب بنت جمش وكانت اول نساء النبي صلى الله عليه وآله وسلم ماتت بعده (١)
ع- زينب بنت أبيسلمة بن عبد الاسدبن هلال بن عبدالله بن عمر
ابن مخزوم وامهاام سلمة ولات بارض الحيشة وكان اسمهابرة قسما عارسول الله
صلى الله عليه وآله وسلم زينب، عن النبي صلى الله عليه واله وسلم وعن امها
وعائشة وزينب بنت جحش وام حبيبة بنت ابي سفيان امهات المؤمنين
وعن حبيبة . روى منها ابنها ابو عبيدة بن عبداق بن زمعة ومحمد بن عمروبن
عطاء وحيد ين نافع المدنى وعراك بن مالك وعروة بن الزبيروابو سلمة بن
عبد الرحمن. وكليب بن وائل وعلى بن الحسين بن على وابوة لابة الجرمى
واَخرون ماتت في ولاية طارق على المدينة سنة ثلاث وسبعين وحضرابن
ممر جناز (٢). قات. قوله انها ولات بارض الحبشة قاله الواقدى وفيه نظر
ففى مستدرك الحاكم باستاد صحيح ما يرده ويدل على انامه الماتزوجت النبى
صلى الله عليه واله وسلم بعدموت أبي سلمة كانت زينب ما فطمت بعد وقال
المحلى تابعية مدنية وقال ابن سعد كانت اسماً بنتابي بكرارضعتها فهى احب
اولادهامن الرضاعة وقالبکر بن عبد اللهالمزنى اخبرنی ابورافع قال کنت
اذاذ کرتامرأةبالمد ینةفقيهة ذ کرتز ین بنت ابي سمةوقال سلمان
٢٨٠٢
(١) وهي اول من وضع على النعش فى الاسلام ١٢ خ (٢) قبل ان يحج
ويموت بمكة ١٢ تقريب

٤٢٢
ال النساء _الزاى
الشيمى عن ابي رافع غضبت على امرأتى فذكرقصة فيها فقالت زينب بنت
ام سلة وعى بو مئذ افقه امرأة بالمدينة.
٢٨٠٣
٢٨٠٤
٢٨٠٥ ٠
﴿ ٤- زينت ﴾ بنت كعب بن حجرة الانصارية. روت عن زوجها الي سعيد
الخدرى واخته الفريمة بنت مالك عنها ابنااخويها سعد بن اسماق وسلمان
ابن محمد ابنا كعب بن عجرة. وقال ابن المدينى لم يرو عنها غير سعد بن اسحاق
کذاقالوحدیثسلمانعنهافىمسنداحمد بسندجيدوذ کرماابن حبانفي
الثقات· قلت «وذكرها ابن الاثير وابن فتحون في الصحابة.
﴿ق - زينب ) بنت محمد بن عبدالله بن عمرو بن العاص وحى زينب
السهمية روت عن عائشة أم المؤمنين في القبلة. وعنها اخرها وابن اختها عمرو
ابن شعيب قلت. وذكر هابن حبان فى الثقات ولكن قال الدارقطنى زينب
السهمية هذه مجهولة ولا تقوم باحمة وحجاج يضى الذي نسبهالايحتج به وقال
ابن عبدالبر نحوه .
﴿ع-زينب بنت معاوية وقيل بدت اني معاوية وقيل بنت عبد الله بن
معاوية بن عتاب بن الأسود بن غاضرة بن خطيط بن قسى وهو ثقيف وهى
امرأة عبداءة بن مسعود وقيل اسمها رائطة . روت من النبي صلى اله عليه
وآله وسلم وعن زوجها عبدالله بن مسعود وعمر بن الخطاب. وعنها ابنها
ابو عبيدة وابواخبها ولم يسم وعمروبن الحارث بن ضرارواجه محمد بن عمرو
اوعبدالله بن عمرو على خلاف فيه وبسربن سعيد وعيد بن السباق. قلت.
فرق ابو سعيد وابن حبان والعسكري وابن مندة وابونعيم وغير

٤٢٣
النساء _ الزاى
واحد بين زينب ورائطة امرأً تى ابن مسعود .
٢٨٠٦
﴿ق - زينب بنت نبيط ويقال بنت سليط بن جابرو يقال خالدبن
مالك بن عدى بن زيدمناة وروت من زوجها انس بن مالك وجابربن عبدالله
وضباعة بنت الزبير بن عبد المطلب. وعنها كثير بن زبد الاسلم وحيد
الطويل وعبدال بن تمام ومحمد بن عمارة بن عمروبن حزم. ذكرها ابن.
حبان فى الثقات في التابعين . قلت. وذكرهابن عبد البر فى الصحابة
وقال روى عنه ا حديث وقيل إنه مرسل واخرجه الحاكم في المستدرك وذكرها
ابن مندة وابو نعيم وابو على بن السكن في الصحابة .
٢٨٠٧
س - زينب ﴾ السهمية في بنت محمدبن جبذلك بع عمروبن
العاص تقدمت.
﴿من -زينب بنت نصر. عن عائشة أم المؤمنين وعنها عون بن صالح
البارقى مقرونة جميلة بنت عباد.
٢٨٠٨
٢٨٠٩
﴿د- زينب غيرمنسوبة. فها كانت تغلى راً من رسول الله صلى انه عليه
واله وسلم وعنده نساء من المهاجرات. وعنها كلثوم. قال المزى الظاهرانها
بنت جحش ام المؤمنين وكلثوم هوابن المصطلق فانه روى منها حديثا غير
هذا وقال ابن عما كرظنها امراة ابن مسعود وكلثوم هوابن عامر.
حرف السين المهملة
من اسمها سارة وسائبة
سارة بنت مقسم الثقفية عن ميمونة بنت كردم وعنها ابن اخيها
٢٨١٠

٤٢٤
الثناء - البن
عبد الله بنيزيد بن مقسم المعروف بابن ضبة.
﴿ق- سائبة ا مولاةالفاكهة بن المغيرة المخزومى. عن عائشة في قتل الوزغ
وعنها نافع مولى ابن عمر . قلت. ذكر ما ابن حبان في الثقات.
من اسمها سبيعة مسواء وسعيد
٢٨١١
وخ مس ق- سبيعة (١) ) بنت الحارث الاسلمية زوجة سعد بن
٢٨١٢
خولة وصاحبة قصة اني السنائل بن بمكّك . روت عن النبى صلى اله
عليه واله وسلم عدتها (٢) . ومنها عمر بن عبداة بن الارقم ومسروق بن
الاجدع ورفر بن أوس بن الحدثان وعيدابو سوية وعمرو بن عتبة بن
فرقد. قال ابن عبدالبر روى عنها فقهاء المدينة والكوفة حديثها هذاوروى
ابن عمر منها حديث مراستطاع منكم الزيموت بالمدينة فليمت الحديث
قال وزعم العقيلى الل صيمة التى روى عنها ابن عمر غير الا ولى
ولا يصح عندى.
(خ ق - سراء (٣) ﴾ بنت نبهان القنوية • كانت ربة بيت في الجاهلية
٢٨١٣
روت من النبى صلى اله عليه وآله وسلم عنها ريمة بن عبد الرحمن
ابن حصن وفى جدته وساكنة بنت الجعد القنوية. قلت · ضبطها ابن
ماكولا بالقصر وقال ابن حبان سراء بنت تبهان بن عمر ولماصحية.
أ سى ق - سعدى ) بنت عوف بن خارجة بن سنان برابي حارثة
٢٨١٤
(١) -بيمة بموحدةمصفرا ١٣ خلاصه (٢) في عدة الحوفى عنهازوجها ١٢
(٣) سراء في التقريب بفتح او لهاوتشد بدالراء المهملة مع المد والقنوبة
في الخلاصة بفتح المعجمة ١٢

٤٢٥
النساء السين،
الحرية امرأة طلحة بن يحب ومحمد بن عمر انى الطلحي. وعنه ابنهايجيىء قلت.
وذكر عاابن حبان في ثقات التابعين.
من اسمها سلمى
٢٨١٥
﴿ت - سلمى في البكرية من بكربن وائل مولاة لهم . روت من
عائشة وام سلمة . وعنهارزين الجهنى ويقال البكرى •
٢٨١٦
بدت ق ـ سامى ﴾ ام رافع مولاة النبي صلى اله عليه وآله وسلم
وقالمولاة صفية بت عبدالمطلب وهىز وجة ابيرافع روسعن
النبي صلى اله عليه واله وسلم وعن فاطمة الزهراء . وعنها ابن ابنهالحيد الله
ابن على بن أبي رافع. قال ابن عبد البر كانت قابلة إبراهيم ابن التي صلى اله
عليه واله وسلم وهى التى غسلت فاطمة الزهراء وقال هشامن عروة
من ايه عن عائشة جاءت سلمى مولاة صفية امرأة أبي رافع مولى رسول الله
صلى الله عليه وآله وسلم تستعديه على أبي رافع فذكر حديثًا . قلت . جزم
ابن القطان بان سلمى ولاة صفية هى والدةابي رافع لازوجته وان سلمى
زوجة أبي رافع مولاة النبي صلى الله عليه والهوسلم واورد لا بن السكن
من طريق جارية بن محمد عن عبيداته بن أبي رافع من جدته سلمى
وكانت خاد النبى صلى الله عليه واله وسلم قالت قال رسول اله صلى الله
عليه وآله وسلم بيت لا تمر فيه كان ليس فيه طعام وامازوجته فذكرابن
أبي خيثمة اتها شهدت خيبر وولدت لابي رافع ابنه عبداته وغيرهوثقب
ابن المواق كلام ابن المطان ومداره على ثبوت رواية جارية بن محمد وان تعالى

٤٢٦
النساء - السين
اعلم والذى يظهرلى انى الشبهة دخلت على ابن القطان منظنه ان عبيد الله
ابنائي رافع الذىروى عنهجارية بن محمدهوالکبیر ولیس کذلك بلهو
الصغير وهو عبيدالله بن على بن الى رافع نسب إلى جدهفعلى هذافهد ئه سلمى
فى امواقع زوج أبي رافع واما ابن ابي رافع فلا يعرف اسمه ولا
ولا صحبته وهذا من المواضع الدقيقة والملل الخفية
التر اد خر ها الله تعالى للثاخرلا اله الاهوماا كثرمواهبه ولا نحصي ثناء عليه
لا أه الاهو.
٢٨١٧
﴿ دمرق-سلمى* ثمة عبدالرحمن بن ابى رافع. روت من الي رافع
.ولى النبي صلى اله عليه وآله وسلم. وعنها ابن اخيها عبد الرحمن بن أبي رافع
ويقال ابن فلان بن أبي رافع وايوب بن الحسن بن على بن الحي رافع وزيد بن
اسلم والقعقاع بن حكيم. قلت. وذكر ه ابن حبان في الثقات وقال ابن
القطان لا تعرف
من اسمها سمية
#فق -سمبة الادرت من جابربن عبدات. وعنها كثير بنزيادوقيل عن
٢٨١٨
کثیر عن ابي سمبة عن جابر.
﴿س دق -سمبة) صرية. روت عن عائشة. وعنها ثابت البناني.
٢٨١٩
من اسمها سودة وسويدة
و خس- سودة بنت زمعة بن قيس بن عبد شمس بن عبدود بن نصر
٢٨٢٠
ابن مالك بن حسل بن عامر بن لؤى العامرية القر شية ام المؤمنين تزوجها

٤٢٧
النساء _البن
رسول الله صلى الله عليه واله وسلم بعد خديجة قبل عائشة وكانت قبله ند
السكران بن عمرو . روت عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم " وعنها ابن عباء،
ويحيى بن عبد الله بن عبد الرحمن بن سعد بن زرارة قالوا لما اسنت ثم النبي
صلى الله عليه وآله وسلم بطلاقها فوهبت يومهالعائشة وقال هشام بن عروة
عن ابيه عن عائشة ما من امرأة احب الي ان اكون في مسلاخها من سودة
بنت ز معة الاان بها حدة تسرع منها الفيئة وقال ابن أبى خيشمة توفيت فى
آخر خلافة عمر. قلت. قال ابن سعد اسمت بمكة قديما وهاجرت في
وزوجها الى الحبشة الهجرة الثانية. زاد الزبير بن بكارومات زوجها هناك
ورجح الواقدى انها توفیت سنة ار بع وخمسین وقال ابنحبانمنزهمانها
اخت عبدالله بن زمعة فقدوم وهى اول امراة تزوج بها رسول الـه صلى الله
عليه وآله وسلم بعدموت خديجة وماتت سنة خمس وستين.
﴿د- سويدة بنت جابر- روت عن امها مقيلة بنت اسمر بن مضرس
عن أبيها. وعنها ابنتهاام جنوب بنت قبلة.
٢٨٢١
من اسمها سلمة
٢٨٢٢
﴿دق - سلامة ﴾ بنت الحر الفزاوية . روت من النبى صلى الله عليه
وآله وسلم يأتى على الناس زمان يقود ون ساعة لا يجدون اماما يصلى بهم وعنها
عقيلة الفزارية وام داود الوابشية . قلت . فرق ابن عبد البر بين التى تروى
عنها عقيلة وبين التى تروى عنها ام داود وكذا قال ابن مندة ورد ذلك
ابو نعيم وقال في می .

٤٢٨
النساء - الشبن
د - سلامة ) بنت معقل القيسية ويقال الخزاعية . لما صحبة . روى
٢٨٢٣
ديتها محمد بن إسحاق عن خطاب بن صالح عن ايه منها.
حرف الشين المعجمة
من اسمها شعثاء والشفاء والشمصية
٢٨٢٤
ق - شعشاء) بنت عبدالله الاسدية الكوفية . روت عن ابن ابي اوفى
فى صلاة الضحى. وعنها سلمة بن رجاء.
٢٨٢٥
بخ دس - الشفاء ) بنت عبد الله بن عبد شمس بن خلف او خالد
ابن شداد وقبل صداد (١) بنعبد الله بن قرط بن رزاح بنعدى بن
كعب وقيل في نسبها غير ذلك .روت من النبى صلى اله عليه واله وسلم
وعن عمر بن الخطاب. وهنها ابنها سلمان بن ابى حثمة وابنابنها ابو بكر
ومثمان و.ولا ها ابو اسحاق وحفصة الم المؤمنين. قال احمد بن صالح
اسمها ليلى وغلب عليها الشفاء٠ ١سلمت قبل الهجرة بمكة وهى من
المهاجرات الاول وكان عمر بن الخطاب يقدمها في الرأى ويرضاها
ويفضلها وربماولاها شيئا منامر السوق وقال لهما رسول الّه صلى اتمه
عليه وآله وسلم على حفصة رقية النملة.
(بخ- شميسة (٣) بنت عز يربن عامر التكية ثم الوسقية البصرية
روت عن عائشة. وعنها سعيد وهشام بن حسان وروى عبيدالله بن
الخلال عن ا.ه انها رأتها.
٢٨٢٦
١) وقيل ضرار ١٢تهذيب الكمال (٢) شبة بالتصغير ١٢ تقريب

٤٢٩
النساء - العماد
حرف الصاد
من اسمها صفية
﴿ق - صفية بنت جرير عن ام حكيم الحرامية . روت حابة
بنت عجلان، عن امها ام حفص منها.
﴿دت ق- صفية﴾ بنت الحارث بن طلحة بن ابى طلحة العبدرى الم ظلمة
الطلحات. روت عن عائشة أم المؤمنين وكانت عائشة تنزل عليها قصر
عبد الله بن خلف بالبصرة عقب وقعة الجمل . روى عنها محمد بن سبرين
وقتادة. وذكرها ابن حبان في الثقات.
٢٨٢٧
٢٨٢٨
﴿ ع - صفية ٤) بنت حيي بن أخطب بن سعيد بن ثعلبة بن عبيد بن
كعب الاسرائيلية ام المؤمنين من اولاد هارون بن عمران عليه السلام
سباها رسول اله صلى الله عليه واله وسلمعام غيير ثم إعتقها ثم تزوجها. روت
عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم . وعنها ابن أخيها وموليا ما كنانة
ويزيد بن معتب، وعلى بن الحسين بن على ومسلمين صفوان واسماق بن
عبدالله بن الحارث. وذكرابن عبد البران صفية التى روى عنها اسماق غير
صفية بنت حيي وكذاقال في صفية التى روى عنها مسلم بن صفوان. قال
الواقدى ماتت في خلافة معاوية سنة خمسين وقال غير مماتت قبل ذلك
سنةستر ثلاثین. قلت. حکیذلك ابنحبان بعد ان قدمانهاماتت فى
خلافة معاوية وهو الذى لايتجه غيرهفان في الصحيحين. تصريح علي
ابن الحسين بسماعه منها وكان مولده بعد سنة ست وثلاثين قطعا.
٢٨٢٩
، فلان -

٤٣٠
ا النساء - الصاد
٢٨٣٠
٢٨٣١
ع - صفية بنت شيبة بن عثمان بن أبي طلحة بن عبد العزى بن
عثمان بن عبد الدار العبدرية. لهارؤية وقال الدارة طنى لا تصح لهاروية
دوت عن النبي صلى الله عليه واله وسلم: وعن ام ولد الشيبة بن عثمان وام عثمان
ابن أبي سفيان بن حرب وعائشة وام حبيبة والم سلمة أمهات المؤمنين وا).
بنت أبي بكر الصديق وحبيبة بنت ابي نجران وغيرهم. روى منها ابنها منصور
ابن عبد الرحمن الحجبي وابن اخيها عبدالحميد بن جبير بن شيبة وابن اخيها
الآخر مسافع بن عبدالله بن شبيب وابن ابن أخيها الآخر مصعب بن شيبة
ابن جبير بن شيبة وسبطها محمد بن عمران الحجبي وابراهيم بن ٠هاجر
والحسن بن مسلم وقتادة والمغيرة بن حكيم وعبدالله بن عبداله بن ابي ثور
وام صالح بنت صالح وغيرهم. قال ابن معين ولم يسمع ابن جريجمنها وقد
ادركها وذكرها ابن حبان في ثقات التابعين . قلت. ذكر المزى
ــفى الاطراف ان البخارى قال في صحيحه قال أبان بن صالح عن الحسن بن
مسلم عن صفية بنت شيبة سمعت النبي صلى الله عليه واله وسلم ففى هذا
رد على ابن حبان وقد اوضحت حال هذا الحديث فيما كتبته على
الاطراف .
﴿خت مدت س ق صفية بنت أبي عبيدبن مسعود الثقفية امرأة ابن
عمروهي اخت المختار. رأت عمر بن الخطاب وحكت وروت من حفصة
وعائشة وام سلمة أمهات المؤمنين والقاسم بن محمد بن أبي بكر الصديق
روى عنها سالم بن عبد الله بن عمرو نافع مولى ابن عباس وعبداله بن

٤٣١
النساء - الصاد
دينار وعبد اله بن صفوان بن أمية وحميد بنقيس الاعرج وموسى بن
عقبة. قال العجلى مدنية ثابعية ثقة وذكرهابن حبان في الثقات. قلت.
ذكرها ابن عبد البر في الصحابة وقال ابن مندة ادر كت النبي صلى الله عليه
وآله وسلم ولا يصح لهامن٨ سماع وقال الدار قطنى لم تدرك النبي صلى اله عليه
واله وسلموذكر الواقدى عن موسى بن ضمرة بن سعيد المازني عن ايه
انها تزوجت عبدالله بن مرفى خلا فةابيه عمر.
﴿دس - صفية ﴾ بنت عصمة روت عن عائشة. ومنها مطيع بن
سيمون العبرى .
٢٨٣٢
﴿ ٥- صفيةبنت عطية . روت عن عائشة ايضاً. وعنها هتاب بن
عبدالعز یز وٹیجد ئه.
٢٨٣٣
٢٨٣٤
﴿بخدت- صفية ﴾ بنت عليبة. روت عن جدها حرملة بن عبدالله
النبري من جدة ابيهاقيلة بنت مخرمة . ومنها عبدالله بن حسان العنبرى
وفي جد ته. قلت . ذكر ما ابن حبان في الثقات ١)
من اسمها الصماء وصميتة
(٤- الصماء) بنت بسر (٢) المازنية من مازن فيس واسمهاتهمة ويقال
بهمية وفي اخت عبداته بن بسر وقيل عمته وقبل خالته- روت عن النبي
صلى الله عليه وآله وسلم وقيل عن عائشة عنه في النهى عن صوم يوم السبت.
وعنها عبد الله بن بسروا بوزبادة عبيدان بن زباد"قال ابو زرمة قال لى دحيم
٢٨٣٥
(١) صفية بنت عمر جدة اسحاق الهاشمى· روى منها اسحاق - خلاصه
(٢) بسريضم الموحدة وسكون المهملة - تقريب

٤٣٢
النساء - الضاد والماء
اهل بيت اربعة صحبوا النبي صلى اله عليه وآله وسلم بسروابناءعبدالله وعطية
واخته الصماء .
٢٨٣٦
﴿سمينة فى الليثية من بنى ليث بن بكروقيل الدارية ( ١) وكانت يتيمة فى
حجر النبي صلى الله عليه وآله وسلم. روت منه في فضل المدينة وعنهاعيداله
ابن عبدالله بن عمر*
حرف الضاد المعجمة
من اسمها صباغة
٢٨٣٧
﴿دس ق ـ ضباعة بنت الزبير بن عبد المطلب الهاشمية بنت هم النبي
على أنه عليه واله وسلم وكانت تحت المقداد بن الأسود . روت عن النبي
صلى الله عليه واله وسلم وعن زوجها. وعنها ابنتها كريمة بنت المقدادوابن
عباس ومائشة وابن المسيب وعروة بن الزبير والاعرج وغيرهم . قال الزبير
ابن بكار لميكن للز بير بن عبد المطلب بقية الا من بنت ضباعة وام حكيم.
﴿دسم- ضباعة بنت المقداد ين الاسود ويقال ضيمة بنت المقداد بن
معديكرب. روت عن ايها ان النبي صلى أشه عليه وآله وسلم كان إذا صلى الى
خشبة أو عود إيجعله نصب عينيه الحديث وعنها المهلب بن حجر البهرانى
. قلت. قال ابن القطان لا تعرف وافاد بان النسائى ايضا اخرجه كما اخرجه
ابوداود.
٢٨٣٨
حرف الطاء
دق- ظلمة» ام غراب من عقيلة، ولاة بني فزارة وعن بنانة عن
٢٨٣٩
(١) من إني عبدار ١٢ تهذيب الكمال

٤٣٣
النساء - العين
عثمان بن عفان. وعنها مروان بن معاوية ووكيع. قلت. وذكرما ابن
حبان في الثقات .
حرف العين المهملة
من اسمها الحالية وعائشة
﴿دس - العالية الا بنت سبيع دوت عن ميمونة في الاهاب. وعنهاابتها
عبدالله بن مالك بن حذافة . قال العملى مدنية تابعية ثقة.
﴿ع - عائشة بنت أبي بكر الصديق التنمية ام المؤمنين تكرام عبد الله
الفقيهة. وامهاام رومان بنت عامر بن عويمر بن عبد شمس بن عتاب بن
أذينة بن سبيع بن دهان بن الحارث بن غنم بن مالك بن كنانة وقيل
غير ذلك في نسبها . روت عن النبى صلى الله عليه وآله وسلم كثيرا ومن
ابيها وعمر وحمزة بن عمروالاصلى وسعد بن أبي وقاص وجدامة إنت
وهب الاسدية وفاطمة الز هراء . روت عنها اختهاام كلثوم بنت ابي بكر
واخوها من الرضاعة عوف بن الحارث بن الطفيل وابنااخيها القاسم
و عبد الهابنا محمد بن ابيبكر الصد یق وبنتاخيها حفصةواسماء بتا
عبد الرحمن وابن ابن ابن أخيها عبد الله بن أبي منبق محمد
ابن عبد الرحمن بن ابي بكر وابنا اختها عبداقه وعروة أبنا الزبير بن العوام
وعباد بن حبيب بن عبد الله بن الزبيرو عباد بن حمزة بن عبدان بن
الزبير وبنت اختهاعائشة بنت طلحة وابويونس وذكوان ابو عمرو
وابن فروخ موالى عائشة ومن الصحابة عمر وبن العاص وابو موسى
٢٨٤٠
٢٨٤١

٤٣٤
النساء - العين
الاشعرى وزيد بن خالد الجهنى وابو هريرة وابن عمر وابن عباس
وربيعة بن عمر والجرشی والسائب بن يزيد والحارث بن عبد الله بن نوفل
وغيرثم ومن اكابر التابعين سعيد بن المسيب وعبد اله بن عامر بن ربيعة
وصفية بنت شيبة وعلقمة بن قيس وعمرو بن ميمون ومطرف بن عبداه
ابن الشخير وهام بن الحارث وابو عطبة الوادعي وابو عبيدة بن عبدالله
ابن مسعودومسروق بن الاجدع وعبداته بن حكيم وعبدالله بن شدادبن
الهادوعبد الرحمن بن الحارث بن هشام وابناء ابو بكر و محمد وأبو سلمة بن
عبد الرحمن بن عوف والاسود بن يزيد النخعى وايمن المكى بثمامة بنحزن
القشيرى والحارث بن عبد انه بن أبي ربيعة وحمزة بن عبدات بن عمر
وخباب صاحب المقصورة وسالم بن سبلان وسعد بن هشام بن عامر
وسليمان بن يساروابووائل وشريح بن هافى وزربن حبيش وابو صالح السمان
وعابس بن ربيعة وعامر بن سعد بن أبي وقاص وطلمة بن عبدالله بن
عثمان وطاوس وابو الوليد عبدالله بن الحارث البصرى وعبداه بن شقيق
العقيلى وعبداته بن شهاب الخولاني وابن أبي مليكة وعبدالله البهى
وعبد الرحمن بن شماسة وعبيدين عمير الليثى وحراك بن مالك وعيدانه
ابن عبدات بن عتبة وعطاء بن أبي رباح وعطاء بن يساروعكرمة وعلقمة
ابن وقاص وعلى بن الحسين بن على وعمران بن حطان ومجاهد بن جبر
وكريب ومالك بن ابي عامر الاصبحى وفروة بن نوفل الاشجعى ومحمد بن
قيس بن مخرمة ومحمد بن المننشر ونافع بن جبير بن مطعم ويحيى بن يعمرونافع

٤٣٥
النساء - العين
مولى ابن عمروا بوردة بن أبي موسى وابو الجوزاء الربعى وابو الزبير المكى وخيرة
لم الحسن وصفية بنت ابي عبيد و عمرة بنت عبد الرحمن ومماذة المدوية
وخلق کثیر . قال الشعبی کانمسروقلذا حدث من عائشةقال حدثنى
الصديقة بنت الصديق حبيبة حبيب الّه تعالى المبراة من فوق سبع سموات
وقال ابو الضحى عن مسروق رأيت مشيخة اصحاب محمد الاكابريساً لونها عن
الفرائض وقال ابو بردة بن أبي موسى عن ابيه ما اشكل علينا اصحاب محمد
صلى اقّه عليه وآله وسلم أمر قط فساً لنا عنه عائشة الاوجدنا عندها منه على
ويروى عن قبيصة بن ذويب قال كان عروة يغلبنا بد خوله على عائشة وكانت
عائشةا علم الناس يسألها الاكابر من أصحاب سيدنا محمد صلى الله عليه وآله وسلم
يسألونها عن الفرائض وقال هشام بن عروة عن أبيه ماراً يت احدا اعلم بفقه
ولا بطب ولا شعرمن عائشة وقال عطاء بن أبي رباح كانت عائشة افقه الناس
واعلم الناس واحسن الناس رأ يافي العامة وقال الزهرى لوجمع علم عائشة
الى علم جميع ازواج النبي صلى الله عليه واله وسلم وعلم جميع النساء
لكان علم عائشة افضل وقال أبو عثمان النهدى عن عمرو بن العاص قلت
لر - ول اته صلى الله عليه واله وسلم اي الناس ١حب اليك قال عائشة قات
فمن الرجال قال ابوها وقال أبوموسى الأشعرى وغيره عن النبى صلى الله عليه
وآله وسلم فضل عائشة على النساء كفضل الثريد على سائر الطعام ومناقبها
وفضا ئلها كثيرة جداذكر غير واحد من اهل العلم انالنبي صلى اله عليه
وآله وسلم مات وفى بنت ثماني عشرة سنة وقال الزبير بن بكار وغيره

٤٣٦
النساء - العين
توفيت في رمضان سنة ثمان وخمسين (١) . قلت. ذكرابو سعيد بن الاعرابي
في معجمه بسند ضعيف جدا انها اسقطت من النبى صلى اله عليه وآله
وسلم قطا وامرت ان تدفن ليلا وصلى عليها أبو هريرة رضى الله عنه وقال
ابن عبينة عن هشام بن عروة ماتت سنة سبع وخمسين.
٢٨٤٢
﴿خ دت س - عائشة بنت سعد بن أبي وقاص الزهرية المدنية . روت عن
ابيهاو عن الم ذروقيل انهارات ستامن أمهات المؤمنين. روى عنها الجعيدين
عبد الرحمن وايوب والحكم بن عبية وخزيمة غير منسوب وابوالزنادوها جر
ابن مسمار وعبيدة بنت نابل (٢) ومالك بن انس واَ خرون. ذكرهاابن
حبان فى الثقات وقال ابن سعد وغير واحد مائت سنة سبع عشرة ومائة
. قلت. وقال المجلى تابعية مدنية ثقة وقال الخليل لم يرومالك عن
امرأة غيرها.
﴿تميز - عائشة) بنت سعد بصرية. روت من الحسن البصري
٢٨٤٣
وحفصة بنت سير ين. روى عنها عبدالرحمن بن عمرو بن جبلة البصرى احد
الضعفاء .
أع - عائشة) بنت طلحة بن عبيد الله التيمية ام عمران ٠١ها
٢٨٤٤
(١ توفيت سنة ثمان وخمسين ليلة الثلاثاء بسبع عشرة ليلة خلت من رمضان
فدفنت بعد الوتر بالبقيع ونزل قبرها خمسة عبدالله وعروةابنا الزبير والقاسم
ابن محمدوعبد اللهبن محمد بنابي بكر وعبد اّه بن عبدالرحمن بن ابي بكر
رضي الله عنهم ٢ ١ الاستيعاب (٢) نابل بموحدة ١٢ خلاصة

٤٣٧
النساء - العين
ام كلثوم بنت أبي بكر. روته من خالتهاعائشة وعنها ابنها ظلمة إن عبداله
ابن عبدالرحمن وحبيب بن ابي عمرو وابن اخيها طلحة بن يحيى بن طلحة
وابن اخيها الآخر معاوية بن اسحاق وابن ابن اخيها موسى بن عبدالله
ابن اسحاق والمنهال بن عمروو فضيل:ن صمرور عطاء بن أبي رباح وعمر
ابن سعيد وغيرهم. قال ابن ابى مريم عن ابن معين ثقة حجة وقال العجلء
مدنية تابعية ثقة وقال ابو زرعة الدمشقى حدث عنها الناس لفضلها
واد بها وذكرهابن حبان في الثقات.
٢٨٤٥
﴿ق - عائشة ﴾ بنت مسعود بن الاسود العدوية ويعرف ابوها بابن المحجماء
روت عن ابيها ويقال ابن اختها محمد بن طلحة بن يزيدبن ركانة وابراهيم
ابن أبى مسعود الصقر. قلت. استشهد ابو داعموتة كما تقدم فان كانت
سمعت منه فهى صحابية لانها تكون قدادر كت مع حياة النبي صلى اقه
عليه واله وسلم بضع سنين وان كانت ارسلت عنه فتكون لمارؤية كثيرها
والمار لهاذكر اعتدمن صنف فى الصحابة وقد الحقتهافى كتابي.
من اسمها عبيدة
٢٨٤٦
﴿٥- عبيدة) بنت عبيد بن رفاعة بن رافع بن مالك بن العجلان
الزرقية . عن ايها في تشميت العاطس. ومنها ابنها يحيى بن اسحاق بن
عبد الله بن ابى طلحة .
تم - عبيدة ﴾ بنت نابل. عن عائشة بنت سعد وعنها اسحاق بن
محمد الفروى والواقدى و معن بن عيسى والخصيب بن ناصح. ذكر ما
٢٨٤٧

٤٣٨
النساء - العين
ابن حبان في الثقات.
من اسمها عديسة وعقيلة
٢٨٤٨
﴿ت ق-عدية (١) ) بنتا هيان بن صيفي عن ايها وعلى. وعنها
عبدالله بن عبد المؤذن وعبد الكريم بن الحكم بن عمرو وابو عمرو القسملى.
﴿د- عقيلة (٢) ) بنت اسمر بن مضرس. عن أبيها وعنها ابنتها سويدة
بنت جابر.
٢٨٤٩
﴿ دق- عقيلة ﴾ مولاة لبنى فزارة. عن سلامة بنت الحمر، وعنها طلحة
٢٨٥٠
ام غراب. قال أبو داودعقيلة جدة على بن غراب.
من اسمها عمرة
وع. عمرة بنت عبد الرحمن بن سعد بن زرارة الانصارية المدنية. كانت فى
٢٨٥١
حجر عائشة دوت عن عائشة واختهالا مهام هشام بنت حارثة بن النعمان وحبيبة
بنت سهل وام حبيبة حمنة بنت جحش وعنها ابنها ابو الرجال واخوهامحمد بن
عبد الرحمن الانصارى وابن أخيها يحيى بن عبد اله بن عبد الرحمن وأبن ابنها
حارثة بن ابي الرجال وابن اخيرا ابوبكر بن محمد بن عمروبن حزم وابنه عبدالله
ابن ابي بكرويحيى وسعد وعبدربه اولاد سعيد بن قيس الانصارى وعروة
ابن الزبيروسليمان بن يسار والزهرى وعمروبن ديناروا خرون . قال ابنابي
مريم عن ابن معين ثقة حجة وقال العجلى مدنية تابعية ثقة. قال احمد بن محمد بن
ابي بكر المقدمى سمعت ابن المدينى ذكرعدة بنت عبد الرحمن ففخم امرها وقال
(١) عدية بالتصغير والمهملة ١٣ تقريب (٣) عقيلة بفتح او الاستق

٤٣٩
النساء - العين
حمرة احد الثقات العلماء بعائشة الاثبات فيها وذكرهابن حبان في الثقات
وقال نوح بن حبيب القومسى من قال عمرة بنت عبدالرحمن بن سعد بن
زرارة فقد اخطأ انماه ووأسعد بن زرارة وهواخوا سعد قاما اسعد فلم يكن
له عقب وانما الولد اسعدوانا غلط الناس لان المشهور هواسعد سمعت ذلك
من على بن المديني ومن الذين يعرفون نسب الانصار -قال ابو حسان الزيادى
يقال مائت سنة ثمان وتسعين وقيل مات سنة ست ومائة وفى بنت سبع
وسبعين . قلت. وقال ابن حبان كانت من اعلم الناس بحديث عائشة وقال
ابن أبي عاصم ماتت سنة ثلاث ومائة وقال ابن المدينى عن سفيان اثبت
حديث عائشة حديث عمرة والقاسم وعروة وقال شعبة عن محمد بن
عبدالرحمن قال لى عمربن عبد العزيزما بقى إحداهابحديث عائشة من عمرة
قال شعبة وكان عبد الرحمن بن القاسميساً لما عن حديث عائشة وقال ابن سعد
كانت عالمة وكتب عمربن عبد العزيزالى ابن حزم إن يكتب له احاديث عمرة.
﴿د- عمرة) عن عائشة انها كانت تلبد النبي صلى الله عليه واله وسلم
روى عنهابن أخيها مقاتل بن حيان. خلط ابن عساكر حديثها بحديث
عمرة بنت عبد الرحمن. وهو وهم وقال الدار قطنى اسيد بن طارق
روى عن أمه محمرة عن عائشة وعنه عمران بن الجارود . قلت.
روى عن عائشة من تسمى معمرة خمس نسوة اوست ذكر هنا ثلاثة نسوة.
ومنهن
٢٨٥٢
عمرة ) بنت حبان السومية. روت عنها حبيبة بنت حماد. في مسند
٢٨٥٣

٤٤٠
النساء - الفيز والقاء
الدارمى.
٢٨٥٤
﴿وثمرة﴾ بنت قيس العدوية .روى عنها جمفر بن كيسان العدوى فى
صحيح ابن خزيمة .
﴿وعمرة) يننام القلوص المتاخرتين. روى عنها المتوكل بن الفضل
٢٨٥٥
وحديثهافي الدارقطنى.
حرف الغين المعجمة
من اسمها غبطة وقرية والقميصاء
د - غبطة ) بنت عمر وام عمر والمجاشعية البصرية . حديثها فى اهل
٢٨٥٦
البصرة. روت عن عمتها ام الحسن . وعنها مسلم بن ابراهيم ونصر بن
على الازدى.
﴿غرية*ويقال غز يلة ام شر بك. تاتى فيالگنى.
٢٨٥٧
(الخميصاء﴾ ويقال الرميصاء في ام سليم . تاتى في الكلى.
٢٨٥٨
حرف الفاء
من اسمها فاختة والفارعة
فاختة ﴾ بنتابي طالب . هى ام هانيء . تاتي في الكتى •
٢٨٥٩
القارعة تاتى في الفريمة .
٢٨٦٠
من اسمها فاطمة
ع - فاطمة ٤) بنت رسول اه صلى اللهعليه وآلهوسلم تکنی ام
٢٨٦١
ابنهاو تعرف بالزهراء. روت عن النبي صلى الله عليه واله وسلم. وعنها