Indexed OCR Text

٢٠١
الكتى - الغاء
﴿دس ق - ابوف طمة * الليثي ويقال الازدى الدوسى له صحبة قيل ٩٢٩
اسمه انيس وقيل عبد الله بناليس . شهد فتحمصروسكن الشام- روى عن
النبي صلى الله عليه واله وسلم. ومنه كثير بن قليب العندفي وكثير بن مرة
وابو عبد الرحمن الحلبى ومسلمة بن عبدالله الجهى مر سلا، ذكره ابن سميع
وابوزرعة الدمشقى فيمن نزل الشام من الصحابة وقال المفضل الغلابي ابوفاطمة
الازدي قبره بالشام الى جنب قبر فضالة بن عبيد. قلت . جعله ابواحمد
الحاكم اثين فقال ابرة طمة الليبي مصرى ثم قال ابو فاطمة الازدى شامى
وتبعهابن عبد البروغيره.
﴿دس - أبوفراس ) النهدى عن عمرر أبت النبى صلى الله عليه وآله ٩٣٠
وسلم اقص من نفسه وفيه قصة. ومنه ابونضرة العبدى. قال البخارى
نسبه هشيم يعنى نه ديا وقال ابوز رعة لااعرفه وقال اسحاق بن راهويه
عن ابي سلمة الخزومی عن وهب بن جر یر عن ابي نضرة عنایی فراس
واسمه الربيع بن زياد الحارثى وقال الحاكم ابواحمد لا ابعدان يكون اسماق ١٠.
من ذات نفسه فاشتبه عليه فانى لا اعرف انا بانضرة روى عن الربيع بن زياد
الحار ثي شيئا واتماروى عن الربيع ابو مجلز وقتادة والشعبي وأبوفراس الذي
روى عنه ايونضرة هو النهدىاخر على، ماذكره البخارى ١٠ما الحارثى فكنا.
خلیفة اباعبد الرحمن .قلت - ما المانے تیکون اسم ابى فراس النهدى ايضا
الربيع بن ز بادوقولى اسماق فيه الحارثي وثم وانماهوالتهدى فالله تعالى اعلم
﴿.ق أبوفراس * مولى عبدالله بن عمروبن العاص.اسمهازيد بن رباح تقدم. ٩٣١
، غير

٢٠٢
الكتى - الفاء
من كنيته أبو فروة
ابو فروة ﴾ الاشبعى صوابه فروة الاشجعى. وقدتقدم.
٩٣٢
﴿تـ ق.ابوفروة) الجزرى الرهاوى.اسمه يزيد بن سنان التميمي تقدم.
٩٣٣
﴿ خ - ابو فروة ﴾ الجهنى. اسمه مسلم بن سالم الكوفى وهو الا صغر
٩٣٤
قدم.
﴿خمس-ابو فروة﴾ الحمدانى. اسمه عروةبن الحارث وهوالأكبر. ون
٩٣٥
الشعبي. وعنه جرير بن عبدالحميد تقدم.
٩٣٦
﴿ق.ابوفروة گ،عن ابي خلادهویزید بنسنانالجزرىالرمادى. قلت.
فرق بينها ابن حبان وهو مقتضى صنيع البزارو قال لا يعرف اسمه ولا حاله وأكن
وقع في تاريخ البخارى في هذاالحديث عن ابي فروةالجزری فهو يزيدبنسنان
﴿يج مدت قـابوفزارة ) العيسى ٠اسمه راشد بن كيسانالكوفي · تقدم.
٩٣٧
من كنيته ابو الفضل
﴿د .- ابو الفضل بن خلف الانصارى وقبل ابو الفضيل وقيل ابو المفضل
٩٣٨
وقيل ابن المفضل روى عن مسلم بن أبي بكرة عن ايه خرجت مع النبي صلى الله
عليه وآله وسلم لصلاة الصبح فكان لا يمر برجل الانادى الصلاة
الحديث. وعنه ابو مكين نوح بن ريمة الانصارى. قات. قال ابو الحسن
القطا ن مجهول.
{س- ابو الفضل)وقيل ابو المفضل او ابن الفضل بالشك. روى عن
٩٣٩
ابن عمرفیالاستغفار. وعنهیونس بن خباب •

٢٠٣
الکتی ۔ القاف
٩٤٠
﴿دن س __ ابو الفيض ) الشامى . اسمه. وسى بن أيوب المهدى الحمصى
وقيل ابن البي ايوب. تقدم.
٩٤١
﴿ س-ابوالفيض ﴾ عن ابي ذرفى ترجمة ابى على الازدى.
حرف القاف
من كنيته أبو قابوس وأبو القاسم
٩٤٢
﴿دت -ابوقابوس محم عن مولاه عبدالّه بن عمروبن العاص بحديث الراحمون
يرحمهم الرحمن. وعنه عمروبن دينار. ذكره البخارى في الضعفاء من الكبيرله
ولكنه ذكره في الاسماء فقال قابوس وقال صاحب الميزان لا يعرف وسماه
بعضهم فغلط (١).
٩٤٣
﴿ ق - ابوالقاسم ټ) :ناهي الزناد المدنى. روىعن اخيه عبدالرحمن
وسلمةبن وردان وهشام بن سعدوا سحاق بن حازم وعبيداله بن عبدالعزيز
الايامى وغيرهم. وعنه احمد بن حنبل و يعقوب بن محمد الزهرى وعبدالله بن
يونس الرقي وسعيد بن يحيى الاموى ومحمد بن ابان البلغى وعبيد الأه بن عمر
اقواریری. قال الاثرم عن احمد کتبت عنه وهوشاب واثنیعلیهوقال
الدورى عن ابن معين لا يعرف له اسم وقال في موضع اخرليس به بأس
· قلت. وقال حاتم بن الليث عن احمد كتبنا عنه وكان ثقة وذكرهابن
حبانفيالثقات . و روی الخطیب فى تاريخه عن سعيد بنیجیی الاموى
قال سألته من اسمه فقال اسمى كنتى.
﴿دس -أبو القاسم ) الجدلى هو حسين بن الحارث الجدلى البصرى تقدم.
(١)زاد في الخلاصة صحح الترمذى حديثه١٢
٩٤٤

٢٠٤
الكتى - القاف
من كنيته أبو قبيل وأبو قتادة
﴿خ مدت س - ابو قبيل في المعافري احمد عي بن هافي البصرى. تقدم.
٩٤٥
٩٤٦
*ع - ابوقتادة في الانصارى السلمى فارس رسول الله صلى الله عليه
واله وسلم. اسمه الحارث بن ربمى (١) وقيل الثمان وقيل عمرو وقيل عون
وقيل مراوح والمشهور الحارث بن ربعي بن بلدمة بن خناس بن
سنان بن عبيد بن عدى بن غنم بن كعب بن سلمة السلمى المدنى. روى عن
النبى صلى الله عليه واله وسلم وعن معاذبن جبل وعمر بن الخطاب. وعنه
ولد ا. ثابت وعبدالله ومولاه ابو محمد نافع بن عباس بن الاقرع وانس بن
مالك وجابر بن عبد الله وعبد الله بن رباح الانصارى ومعبد بن كعب بن
مااك وابولمةبنعبدالرحمنبنعوف وعمرو بنسليم الز رقيوعبدالله بن
معبد الزماني ومحمد بن سيرين ونبهانمولى القوامة وكبشة بنت كعب بن
مالك وعطاء بن يسار وابن المنكدر وآخرون. قال ابن من شهد احدا
وما جدها وقال الحاكم ابواحمد يقال كان بدر أولا يصح وقال اياس بن سلمة
عن ايه قال النبى صلى انه عليه وآله وسلم خيرفرسانا بوقتادة وقال أبو نضرة
عن الي سعيد الخدرى اخبر فى من هوخيرمني ابوقتادة وقال الواقدىتوفى
بالكوفة سنة أربع وخمسين وهوابن سبعين سنة ولمار بين علمائنا اختلافا
في ذاك. قال ور وى أهل الكوفة انه مات بالكوفة وعلى بها وصلى عليه وحكى
(١) (ربعى) بكسر الراء وسكون الموحدة بعدها مهملة (وبلدمة) بضم
الموحدة والمهملة بينهما لام ساكنة و(السلمى) بفتحتين ١٢ تقريب

٢٠٥
الكنى - القاف
خليفة أن ذلك كان سنة ثمان وثلاثين وهوشاذ والاكثر على اتهمات سنة
أربع وخمسين. قلت. وما يؤيد ذلك ان البخارى ذكره فى الاوسط
فى فصل من مات بعد الخمسين إلى الستين ثم روى باسناده الى بر وانبن
الحكم قال كان والياعلى المدينة من قبل معاوية ارسل الى ابى قعادة لبريه
مواقف النبى صلى الله عليه وآله وسلم واصحابه وقال ابن عبد البرروى من
وجوه عن موسى بن عبدالله والشعبي انه إقالاصلى على على أبي قتادة وكبر عليه
سما . قال الشعبي وكان بدر ياورجح هذا ابن القطان ولكن قال البيهقى
رواية موسى والشمبي غلط لاجماع اعل التاريخ على ان اباقتادة بقى الى
بعد الخمسين. قلت. ولان احد الميوافق الشعبى على انه شهد بدراو الظاهران
الغلط فيهمن دون الشعبي واه ثمالى أعلم.
٩٤٧
﴿ابوقتادة من الحراني. اسمه عبدالله بن واقد، تقدم.
٩٤٨
** مد س - ابو قتادة م المدوى البصرى مختلف في صحبته . روىعن
عمر بن الخطاب وهشام بن عامر الانصارى وعمران بن حصین ورجل
من أهل البادية له صحبة واسد بن جابر وعبادة بن قرط. وعنه حميد بن هلال
وإسحاق بن سويد وعباس بن عبد الهوابو قلابة الجرى. قال اسحاق بن
منصور عن ابن معين ثقة وقال ابن مندة له صحبة وقال خليفة اسمهنذير
إن قنفذويقال تميم بن نذير وقال ابن معين اسمه تميم بن نذير (١) وقال
غيره ابن الز بير قلت. وذكره ابن حبان في الثقات في تميمو بذلك جزم
ابو نعيم في المستخرج.
(١) تذير بنون مصغر ١٢١ تقريب

٢٠٦
الكنى - القاف
من كنيته أبو قيتية وأبو قبيلة
خ ٤ - ابوقتيبة* الشعبري(١) اسمه سلم بن قتيبة- تقدم.
٩٤٩
تمییز- ابوقتيبة ﴾ الکبیر٠ اسمهنعيم بن ثابت · روى عن ابي فلابة
٩٥٠
وابن سيرين. وعنه عبدالرحمن بن ابي حماد وابويحمى الحماني.
﴿د-ابو قتيلة (٢) ) الشرعي المعنى. اسمه مرتد بن عبداته- تقدم.
٩٥١
من كنيته أبو قدامة
٩٥٢
خت مدت _ابو قدامة ) الايادى. اسمه الحارث بن عيد البصري
تقدم.
(خ م س - ابو قدامة السرخسى . اسمه عبيداقه بن سعيد الشكرى
٩٥٣
تقدم.قلت و لهم شيخاً خريقال له.
﴿ ابو قدامة في المروزى٠ ١سمه خضر بن عبدالحليم، من طبقة السرخسي
٩٥٤
ا کثرعنه محمدبن نصر المروز ى فیقیام للبل.
من كنيته أبو قرصافة وأبو قرة وأبو قزمة
﴿ بخ - ابوقرصافة (٣) ) اسمه جندرة بن غيشنة . تقدم.
٩٥٥
﴿ س ابو قرة ﴾اسمهموسىبنطارق الپمانيالزیدی . تقدم.
٩٥٦
﴿ ابو قرة ﴾ الاسدى الصیداوى ,٤ من اهل البادية . روى عن سعيد
٩٥٧
ابن المسيب عن عمر في الصلاة على النبي صلى انه عليه واله وسلم في الدعاء
(١) االشعبرى بفتح المعجمة وكسر المهملة ١٢ (٢)بوقتيلة بمشاة ولام مصغر ١٢
، حصين بن عبد الحكيم- تقريب (٣) بوقرصافة بكسراوله ١٢ تقريب
(٤) من بلدصيد ١٢١ خلاصه

٢٠٧
الكتى - القاف.
وعنه النضر بن شميل. قلت. وأخرج ابن خزيمة حديثه في صحيحه وقال
لااعرفه بعدالة ولا جرح.
١٥٨
(٤٢- ابو قزمة في البا على. اسمه-ويدبن حجير البصرى تقدم.
من كنيته أبو قطن وأبو القلوص وأبو القموص
٩٥٩
بخ م٤- ابو قطن ) القطعى. اسمه عمرو بن الهيثم البصرى · تقدم.
س ق - ابو القلوص (١)﴾اسمه حصين بن ابي الحرة التيسمى" هو ٩٦٠
حصين بن مالك العنبرى.
٩٦١
قد - ابو القموص ٤) اسمه زيدبن على العبدى · تقدم.
من كنيته أبو قلابة
٩٦٢
آع - ابوقلابة ﴾ الجرمي ٠ اسمه عبدالله بنز یدالصری تقدم.
٩٦٣
﴿ ق- ابر قلابة﴾ الرقاشى . اسمه عبد الملك بن محمد البصرى · تقدم"
من كنيته أبو قيس
مس ق - ابو قبس # بن رياح ويقال ابو رياح القیسی ٠اسمه. ٩٦٤
زياد البصرى . تقدم.
م س ق ـ ابوفيس ) الاودى. اسمه عبد الرحمن بن ثروان الكوفي ٩٦٥
تقدم.
٩٦٦
﴿تق۔ابو قیس ﴾﴾ الدمشقى هومحمدبن سعيد المصلوب مكذا
كناه أبو معاوية.
ع - ابوقيس في السهمى مولى عمرو بن العاص. روى عن عمرو وعبداله
٩٦٧
(١) أبو القلوص بضمتين ١٢ تقريب

٢٠٨
الكنى - القاف
ابن عمرووام- لمة . وعنه ابنه عروة بنابي قيس وعلى بن رباح وبشر
ابنسعيد وعبدالرحمن بن جبیرالمصری ویزیدبن ابي حبيب قال ابنيونس
ويقال انه رأى ابا بكر الصديق وكان أحد فقهاء الموالى الذين ادر كهم يزيد
ابن أبى حبيب واسمه عبد الرحمن بن ثابت وشهد فتح مصروا ختط بعاومات
سنة أربع وخمسين فيماذكرربيعة الاعرج عن ابن لهيعة وذكره ابن حبان
في الثقات وقال محمد بن عنون في كتابه ان عبد الرحمن بن الحكم. ولى محمرو
ابن العاص يكنى أباقيس . قال ابن يونس وهذا خطأ وانما ارادا باقيس مالك
الحكم الحبشي يعنى آخر غير الى قيس صاحب الترجمة لهفى صحيح مسلم
حديثان عن عمرو روى البخاري احدهاوله عنداني داود حديث آخر
عن عمرو عند النسائى حديث آخر عنامسلمة. قلت. وذكره يعقوب بن
سفيان في ثقات المصريين وقال العجلى مصرى تابعى ثقة.
حرف الكاف
من كنيته أبو كامل وأبو كاهل
﴿دس -ابو كامل ) البغدادى ١٠-مه، ظفرين مدرك الخراسانى تقدم.
٩٦٨
٩٦٩
﴿خت مدت س-أبو كامل﴾ الجدري. اسمه فضيل بن حسين الحافظ
تقدم.
ابو كامل محمد الاحمسى اسمه قيس بن مائذ وقيل عبداللهبن مالك. روى
٩٧٠
حديثه اسمعيل بن ابي خالد عن اخيه عن ابي كامل قال رأيت النبي
صلى الله عليه واله وسلم يخطب الناس يوم عيد على ناقة وحبشر يمسك بخطامها

٢٠٩
الکی ۔الگاف
وقيل من اسمعيل عن قيس بن عائذ لبس بينهما احد . فلت. وروى
الدولایی عر. اسمیل بن ابيخالد قال را یت ایا كاهل وكانا مامنا
وهلك ايام المختاره
من كنيته أبو كباش وأبو كبشة
٩٧١
﴿ت۔ابو کباش(١) ےالمسی ، وقبل السلمی وقیل ابوعياش روىعن
أبي هريرة أعم الاضحية الجذع . وعنه كدام بن عبدالرحمن. قلت، حكى
ابو محمد انه جلب كباشا الى المدينة فثارت عليه قال فمن هناجاء ماجاء
وابو كباش وما ادراك ما ابو كياش ما شاء الله كان انتهى وماذكره من
انه جلب كباشا جاء كذلك في سياق حديثه عندالترمذى وغيره.
٩٧٢
﴿دت ق - ابو كبشة﴾ الانمارى المذ حجى. قيل اسمه سعيد بن عمرو
وقيل معمرو بن سعيد وقيل عمر بن سعد وقيل عامر . روى عن النبي
صلى الله عليه وآله وسلم وعن ابي بكر . وعنه ابناء عبدالله ومحمد و سالم
ابن ابي الجمد و ثابت بن ثوبان وابو البحترى الطائى وابو عام الهوزني
وعبدالله بن سرالهبرانى وازهر بن سعبدالحرازى وغیر م. قالالا جرى
عن ابي داود ابو كبشة الانمارى له صحبة وابو كبشة السلولى ليستله صحبة
وقال غيره نزل الشام. قلت. جزم الترمذى في الجامع بان اسمه عمر بن
سعد وحكى النجارى الخلاف فيمن اسمه عمر.
(١) ابو كياش بكسرا وله بصيغة الجمع وابو كباش لقب ١٢
، اليشى - تقريب - الفى خلاصه

٢١٠
الکنی ۔ الکاف
٩٧٣
﴿د- ابو ک.شة مح السدوسى البصرى: من ابي موسى الاشعرى. وعنه
عاصم الأحول . ذكره البخاري في الكتى المجردة.
﴿ خ دت س- ابو كبشة ﴾ السلولى (١) الشامى . روى من ايي
٩٧٤
الدرداعو ثوبان وعبدالله:ن عمرووسهل ابن الحنظلية وعنه ابو سلام الاسود
وحسان بن مطية و يونس بن سيف الكلاعى و ربيعة بن يزيد. ذكره
أبو زرعة الدمشقى في الطبقة الثانية من تابعى اعلى الشام وقال العملى تانى
ثقة وقال أبو حاتم لا اعلم انه يسمى وذكره البخارى ومسلم وغير واحد فيمن
لا يعرف وذكر الحاكم في المدخل ان اسمه البراء بن قيس ورد ذلك عليه
عبدالغني بن سعيد الحافظ بان البراه عن قيس اتماهوابو كيسة ياءمثناةمن
تحتها وسين مهملة والله تعالى أعلم وقال ابن ما كولا ان البراء بن قيس
يسمى ابا كبشة بالوحدة والمعجمة وعزا ذلك البخارى ومسلم وقال
منقال فيهغیر ذلك فقد صحف و قالىانهیر وى عن حذيفة وسعيدبن
أبي العاص. وعنه اياد بن لقيط. قلت. وكذا كنا ابو احمد الحاكم في.
الکی و فرق بينه ویین السلولى وهذا هو الصواب انشاء اللهتعالى
. قلت. وثقه يعقوب بن سفيان
من كنيته أبو كثير
﴿عندت س۔ابو کثیرے) الزیدی( ٢) الکوني . اسمه زهبربن
الاقمر وقبلعبداه بنمالكوقیلچهاذوقیل انها اثنان روىعن على
٩٧٥
(١) الساولى يفتح المهملة وتخفيف اللام ١٢ ,٢ الزيدي بالتصغير ١٢

٢١١
الکتی - الكاف
والحسن عن على وعبدالله بن عمرو عبدالله بن عمر وو رجل من الأز دله صحبة
وعنه عبدالله بن الحارث الزبيدى المكتب. قال المجلى كوفى تابعى ثقةوقال
الا جریسئل ابوداودهن ابى كثير الزيدي فقال ججهان وقال في موضع
اخر سألت اباداودعن ابي كثير الزيدي أعنى عبدالله بن مالك فقال
رویمنهممر و بنمس : وقال النسائي زهير بن الا قمر ثقة وذ کره ابن
حبان في الثقات . قلت. كانه حقط من النسخة شئ فلنافيل ان اسمه
الحارث بن جمهائ واقه تعالى أعلم.
طبخ م .٤ - ابو كثير محمد السحيمى (١) الغبري اليامى الاعمى . قبل اسمه
یزیدین عبد الرحمنالضر یر وقیل یز یدین عبداللهبناذ ينه رقیل ابن
غفيلة . قال أبو عوانة الاسفرائينى انه اصح من اذينة. روى عنايه
وأبي هريرة . وعنه ابنه زفر ويحيى بن أبي كثير وعكرمة بن عمارو عبدات
ابن بدر السحيمى وموسى بن نجدة وعقبة بن الدوام والاوزائي وغير م
قال أبو حاتم وابو داود والنسائي ثقة وذكره ابن حبان في الثقات . قلت.
وفرق بين يزيد بن اذينة وبين يزيد بن غفيلة الشامي وغفيلة بضم المعجمة
وفتح الفاء .
(س -ابو كثير (٢) ) مولى ال جحش ويقالمولى محمد بن عبدانه
ابن جحش ويقال مولى الليثین حجازى ويقال انله صحبة .روى عن
(١) السحيمى ؟ ملتين مصغرا و(الغبرى) بضم المعجمة وفتح الموحدة
تقريب (٢) ومنهم من ضبطه بالموحدة والتأنيث ١٢ تقريب
١٧٦
٩٧٧

٢١٢
الکی ۔ الكاف
سعدبن أبي وقاص ومحمد بن عبداللهبن جحش . وعنهالملاء بن عبدالرحمن
ومحمد بن حجروين ملقمة ومحمد بن أبي يحيى الاسلى وصفوانبن سليم. قلت.
قال العسكرى ولد فى حياة النبي صلى الله عليه واله وسلم.
٩٧٨
٩٧٩
٩٨٠
٩٨١
٩٨٢
﴿ ٤-ابو كريمة,٥ ) اسمه المقدامين معدى کرب الكندى . تقدم.
٩٨٣
(١) الجلاح بضم الجيم وتخفيف اللام ١٢ لقريب (٢) ابو كدينة
بالتصغیر٢ ١ تق(٣) ابو کرببفتحالکاف و کسرالراء١٢ تق
(٤) ابو كريب بالتصغير٢ ١تق (٥)ابو كريمةبفتح لو له١٢ نق
﴿دت س - ابو كثير المصرى. اسمه الجلاح (١) مولى عمر بن
عبدالعزيز بن مروان · تقدم.
﴿ دته ابو کثیر چ مولى ام سلمة. روى عنهاقالت علمتنى رسول انه
صلى اله عليه واله وسلم ان اقول عند اذان المغرب هذا اقبال ليلك الحديث
وعنه ابنته حفصة ويقال حميضة وعبد الرحمن بن عبد الله المسعودى. قال
الترمذى لا يعرف . قلت ٠رواية حميضة تصحيف.
من كنيته أبو كينة وأبو كريب وأبو كريمة
﴿خ ت س-أبو كلبنة (٢)﴾ اسمه يحيى بن المهلب البجلى الكوفي . تقدم.
﴿ق-ابو كرب (٣) ) الاز دى. من نافع عن ابن عمر من طلب العلم
لیمارى به السفهاء. وعنه حمادبن عبدالرحمن الكلبى. قال أبوحاتم مجهول.
ع- أبو كريب (٤)﴾ الهمداني. اسمه محمد بن العلاء بن كريب
الكوفي الحافظ . تقدم.

٢١٣
الکی - الكاف.
من كنيته أبو كهب
٩٨٤
﴿ن - ابو كعب في الازدى صاحب الحرير . اسمه عبدربه بن عبد تقدم
. قلت. ذكر ابوموسى، الزمن ان اسمه عبدالله بن محمده
﴿د-ابو كعب فى السعدى البلقاوى. اسهمه أيوب بن موسى ويقال ابن ٩٨٥
محمدو یقال ابن سلیمان تقدم.
من كنيته أبو كلثم وأبو كنانة وأبو الكنود
؛ کای کلتم ےاسمهسلامة بن بشربن بدیل العذريالدمشقی قدم.
بخ د-ابو كنانة بن كنانة بن عباس بن مرداس ١٠سمه عبدان · تقدم"
﴿ر ابو كنانة ټالقرشى . روىعن ابيموسىالاشعرىحديثان من
اجلال اله تعالى أكرام ذي الشيبة المسلم وغير ذلك. وعنه زياد بن مخراق وزياد
ابن الي زياد وابو كنانة يقال هومعاوية بن قرة . قلت. لم بمح هذاوقال
ابن القطان مجهول الحال.
٩٨٦
٩٨٧
٩٨٨
﴿ق .ابو الكنود}) الازدى الكوفي قيل اسمه عبدالله بن عامر وقيل عبدالله
ابن عمران وقيل عبد الله بن عويمروفيل ابن سعيد وقبل معمروبن حبشى . روى
عن علي وابن مسعود وخباب بن الارت وابن عمر. وعنه ابواسحاق السبيعى
وقيسبنوهبواسمعیل بن ابيخالد وابوسعدالازدی قارئ الازد.ذ کر.
ابنحبان فىالثقات. روى لهابنماجةحسديهعنخباب فينزول قو له
تعالى ولا تطر دالذين يدعون ربهم بالغداة والعشي . قلت . وقالابوموسى
أدرك الجاهلية .
٩٨٩

٢١٤
الكنى - اللام
حرف اللام
من كنيته أبو لبابة وأبو لبيد
٩٩٠
خمدق - ابولبابة بن عبد المنذر الانصاريالمدني . اسمه بشبرین
عبد المنذرويل رفاعة بن عبد المنذربن زبيربن زيدبن أمية بن زيد بن مالك
ابن عوف بن عمروبن عوف بن الاوس ويقال ان رفاعة ومبشرااخواء. قال
ابواحمد الحاكم يقال شهد بدراو يقال رده النبي صلى الله عليه واله وسلم حين
خرج الى بدر من الروحاء واستعمله على المدينة وضرب له بسهمه واجره
فکان کمن شهد مائمشهداحداومابعدهاو كانت معه راية بنى عمروبن
عوف فى الفتح. روى عن النبي صلى الله عليه واله وسلم وعن مرين
الخطاب. روى عنه ولاداء السائب وعبدالرحمن وعبدالله بن عمربن الخطاب
وسالم بن عبدالله بن عمرو نافع. ولى ابن عمرو عبدان بن كعب وعبد الرحمن
ابن يزيدبن جابر ومبيدات بن أبي يزيدوغيرهم. وكان احد النقباء- شهد
العقبة . مات في خلافة على ويقال بعد الخمسين. قلت. وقال خليفة مات
بعدمقتل عثمان وحكى العسكري انه قيل في اسمه بشير بالضم وقيل يسير
بجثنائين مع تخت مضمومة ثم مهملة وحكى الزمخشرى في تفسيرسورة الانفال
اناسمه مروان.
ق ـ ابوابابة + القرشى · اسمه عثمان بن فائدالبصرى · تقدم.
٩٩١
ؤت س - ابوابابة ﴾ الوراق .اسمه مروان العقلى . تقدم.
٩٩٢
مؤدث قابوليد ) اسمه لمازة بن زبار الازدي الجمهض البصرى.
٩٩٣
تقدم.

٢١٥
الكى - اللام
من كنيته أبو ليلى
٩٩٤
خم دس ق -أبو ليلى ) بن عبدالله بن عبد الرحمن بن سهل الانصارى
الحار ثى المدنى . روى عن سهل بن ابي حثمة ورجال وقيل عن رجال من
كبراء قومه . وعنه مالك بن انى وقبل من مالك عن أبي ليلى عبداللهبن سهل
قال ابن سعد أبوليلى اسمه عبداته بن سهل بن عبد الرحمن بن سهل بن كعب
من بنى عامر بن عدى بن جشرين مجدعة بن الاوس هو الذى روى عنه
مالك حديث القسامة وقال البخارى عبداتهبن سهل سمع عائشة وروى محمد
ابن اسحاق عن عبدالله بن سهل بن عبد الرحمن بن سهل بن ابي حشمة عن
عائشة وجابر كذانسبه . قلت . وقال ابن حبان في الثقات عبداته بن سهل
ابن عبد الرحمن بن سهل احد بنى حار ثة كنيته ابو أعلى وكذاقال مسلم
والنسائى والد ولابي وغيرم. وقال ابن ابي حاتم في الکتی سئل أبوزرعة
عن ابن أبي ليلى ابن عبداله بن عبد الرحمن الحارثى فقال ايضائقة وكان
قد ذكر عبدات بن سهل في الإسماء وقال ابن عبد البراجمعواعلى انه ثقة.
٩٩٥
﴿ دتسق-ابولیلی ﴾ الانصارى. والدعبدالرحمن. له صحبة واسمه
بلال ويقال بليل (١) ويقال داود بن بلال بن بليل بن احيمة بن الجلاح بن
الجريش بن جمجبابن كلفة برع عوف بن عمروبن عوف وقيل اسمه يساوين غير
وقيل اوس بن خولى وقيل لا يحفظ اسمه . روى عن النبي صلى الله عليه وآله
وسلم وعبد الله بن عمر. وعنه ابنه عبدالرحمن . قال ابن عبد البرشوداحدا
وما بعدها وا ثقل الى الكوفة وشهد مع على مشاهده وقال غيره قتل إصفين مع
(١) بلبل بالتصغير ويسار بالتحانية ١٢ تقريب

٢١٦
الکی ۔ اللام
٩٩٦
ملی قلت وحکی الدولابي انه روىعنه ايضاعامرین لو ين قاضيدمشق
زمن عبد الملك ووم الدولاني في ذلك فان شيخه مامر هوابوليلى الاشعري.
﴿بخ دمى ق-ابوليلى} الكندى يقال مولاهم الكوفي . اسمه سلمة بن معاوية
وقيل معاوية بن سلمة وقيل سعيدبن اشرف» بن سنان وقيل المعلى روىمن
عثمان وخباب بن الارت وسلمان الفارسي وعمر بن عدى بن الادبروام سمة
وسويدين غفلة وغيرهم. ومنه ابواسحاق السبيعى وعثمان بن ابى زرعة
وعبد الملك بن أبى سليمان وابو جمفر القراء. قال أحمد بن سعيد بن أبي مريم عن
ابن معين ثقة مشهور. وفرق الحاكم أبواحمد بين أبي ليلى الكندى سلمة بن
معاوية وقيل معاوية بن سلمة روى عن سلمان و عنه ابو اسعاق وبين
ای لیلی الکندىعنسويد بن غفلة وعنهعثمانبن ابي زرعة . وقال انهذا
الثاني لمنقف على اسمه ثم روى عن محمد بن عثمان بن ابي شيبة قال سمعت
ابن معين وسئل عنأبي ليلى الكندي فقال كان ضعيفا. قلت. وقال العملى
ابو ليلى الكندي كوفي تابي ثقة.
﴿ق-ابوايلى) يقال الخراسائي . روى من ابي مكاشة الحمداني. وعنه
٩٩٧
وكيع بن الجراح. ويقال انه عبد اله بن ميسرة الحارثى*
حرف الميم
من كنيته أبو ماجد وأبو ماجدة
المؤدت ق - ابو ماجد) ويقال ابو ماجدة الحنفى العجلى الكوني. اسمه عائذ
٩٩٨
ابن نقلة قاله أبو حاتم . روى عن ابن مسعود فى السير بالجنازة. وعنه
، سعيد بن بشير - تقرير

٢١٧
الكتى - الميم
أيوب ويحيى بن عبد الله بن الحارث الجابر . قال علي بن المديني لا نعلم ان
احدا روى عنه غير يجبى الجابر قال ابن عيينة قلت ليحبى الجابر اعتمنه
من ابو ماجد قال شيخ طراً علينا من البصرة وقدروى غير حديث منكروقال
البخارى قال الحميدى عن ابن عيينة قلت ليحيى الجابر من ابو ماجد قال طير مراً
عليناوهو منكر الحديث وقال الترمذى مجهول وقال ايضاسمعت محمدبن
اسمعیل بضعف حديث ابي ماجدهذاوله حديثانعن ابن مسعود . قال
النسائى منكر الحديث روى عنه يحيى الجابرات كان حفظه عنه وقال
الدار قطنى مجهول متروك. قلت- فرق الحاکمابواحمدیین ابي ماجدالذى
روى عنه يحيى الجابر وبين أبي ماجدةالذى روى عنه أبوب . وقال في الي
ماجد حديثه ليس بالقائم وقال الساجى مجهول منكر الحديث وقال العقيلى
قال أحمد بن حنبل ابو ماجد مجهول وأخرج ابن عدي عن احمد يحيى الجابر
ليس به بأس ولكن ابا ماجد الذى روى عنه يحيى لا يعرف وقال على بن
المديني لم يرو ضهغير يحيى الجابر وله غير حديث منكره
٩٩٩
﴿ر- بوماجدة ﴾ السهمى اوابن ماجدة قبل اسمه على . عن حفر حديث
اني وهبت لخالتى غلاما الحديث. وعنه العلاء بن عبد الرحمن . هكذا
وقع فى رواية أبي الحسن بن العبدو غيره عن أبي داود وفي رواية اللؤلؤى
عن ابي داودابن ماجدة وقال ابن أبي حاتم عن ايه على بن ماجدة السهمى
عن محمرص سل. وعنه القاسم بن نافع وروى محمد بن اسحاق عن العلاء
ابن عبد الرحمن عن رجل من بنى سهم عن أبي ماجدة عن عمر فيحتمل

٢١٨
الكتى - الجيم
ان يكون كنية على بن ماجدة ابا ما جدة فتكون الروايتان صحيحتين
والله تعالى أعلم .
من كنيته أبو مالك
د - ابو مالك * بن ثعلبة بن ابي مالك القرظي ويقال مالك بن ثعلبة
١٠٠٠
تقدم فيمن اسمه مالك .
﴿ختم٤ -ابو مالك ي الاشجعي . اسمه سعدبن طارق الكوفي · تقدم.
١٠٠١
١٠٠٢
وختم دس ق -ابو مالك في الاشعرى- له صحبة. قبل اسمه الحارث
ابن الحارث وقيل عبيد وقيل عبدالله وقيل عمرو وقيل كعب بن عاصم
وقیل کعببن کعبوقیلعامبنالحارثبنهانئ' بنكلثوم ر وىعن
النبي صلى الله عليه وآله وسلم. وعنه عبد الرحمن بن غنم الاشعرى وابو صالح
الاشعرى وربيعة بن عمر والجرشى وشريح بن عيد الحضر مى وشهر بن
حوشب وابوسلام الاسود وغيرم. وروى ابوسلام ايضاعن عبد الرحمن
ابن غنم عنه وقيل ان الذى روى عنه ابو سلاما خر. قال شهر بن حوشب
عن عبد الرحمن بن غنم طعن معاذبن جبل وأبو عبيدة بن الجراح وشرحيل
ابن حسنة وابو مالك الاشعري فىيوم واحد وقال ابن سعدوخليفةتوفي في
خلافة عمر(ا) . قلت ابو مالك الأشعري الذى روى عنه أبو سلام الاسود
وشهر بن حوشب ومن فى طبقتها هو الحارث بن الحارث الاشعرى وقد
قدمت فى ترجمته مايدل على ذلك وببنت انه تا خرت وفاته واما ابو مالك
(١) زاد في التقريبانه مات فىطاعون عمواس سنة ثمانى عشرة ١٢

٢١٩
الکتی - الميم
الاشعرىهذافهوا خرقديم کماتقدمهناانهمات فىخلافةعمرهوومعاذبن
جبل وغير هماوقدوقع للمؤلف عدم تخرجهما فى الاطراف ايضاونبهت عليه
هناك والفصل بينهمافي غاية الاشكال حتى قال ابو احمد الحاكم في ترجمته
ابومالك الاشعرىامرهمشتبه جداء
١٠٠٣
ابو مالك في الاشعري. هو الحارث بن الحارث في الاسماء .
١٠٠٤
ابومالك ٤ الاشعرى آخر هو كعب بن عاصم تقدم في الاسماء.
١٠٠٥
دت - ابو مالك في الجنبي (١) اسمه عمرو بن هاشم الكوفي · تقدم.
١٠٠٦
دت س - ابو مالك في الفقاري . اسمه غزوان الكوفي · تقدم.
١٠٠٧
{ ق - ابو مالك ) النخعى الواسطى. اسمه عبد الملك بن الحسين ويقال
عبادة بن الحسين ويعرف بابي ذر. روى عن ابي اسماق السبيعى وعبدالملك
ابن عمير والاسود بن قيس ومها جراني الحسون ويوسف بن ميمون ومغيرة بن
النعمان وعاصم الاحول وماصم بن كليب وفرات القزازوعلى بن الاقر
وجماعة. وعنه وكيع ومروان بن معاوية وابونعيم عبد الرحمن بن هالى القضمي
وابن المبارك ويزيد بن هارون وقراها بولوح وابواسامة ويحيى بن أبى بكير
الكرمائي وابو النضر وعلى بن الجعدواَ خرون . قال الدورى من ابن معين ليس
بشئء وقال عمرو بن على ضعيف منكر الحديث وقال أبوزرعة وابو حاتم ضعيف
الحديث وقال ابوداودضعيف وقال النسائي ليس بثقة ولا يكتب حديثه
. قلت. وقال الازدي والنسائي ايضامتروك الحديث وقال الحاكم ابواحد
(١) الجنبي بفتح الجيم وسكون النون بعدها موحدة ١٢ تقريب

٢٢٠
الكتى - الميم
ليس بالقوى عندم.
ــ ع ـ ابو مالك في النغمى . اسمه عبيدالله بن الاخنس الخزار . تقدم.
١٠٠٨
من كنيته أبو المبارك وأبو المتوكل
١٠٠٩
﴿ت قابو المبارك چ)روى عن عطاء بن رباح وارسل عن صيب. روى
عنهابوفروةیزیدبنسنان الرماری . قال الترمذى مجهولوذكرهابن حبان
في الثقات . قلت. وقالأبو حاتم سألت ابي عنه فقال هوشبيه بالمجهول.
١٠١٠
﴿ابو المبارك ﴾ محمد بن سنان حكى ابو على الجبائى ان القابى قال في روايته
من البخارى في باب من يدخل قبر المرآة ثنا محمد بن سنان ثنا فليج بن سليمان بن
هلال بن على عن انس فى دفن ابنة النبي صلى أه عليه والهوسلم وفيه هل فيكم
من أحدلم يقارف الليلة الحديث وقال ابن المبارك عن فليح اراهيمنى الذنب
فوقع عند القابى قال ابو المبارك وزهم انها كنية محمد بن سنان ورد. الجاني
بأنه لا خلاف بينهم ان كنية محمد بن سنان ابوبكروان هذا خطاً ابتنى على
خطأ التصحيف قلت وهو كما قال وقد وصل الحديث المذكور الاسماعيلى
من طريق حبان بن موسى عن عبد الله بن المبارك عن فليح فذكره وقال فى
آخره قال فليح ظننت انه يعنى الذنب . قلت. وبهذا تكمل الفائدةالتى
ذكرها ابو على ويقوى ماجزم به من ان القابسى ممنه.
﴿ع -ابو المتوكل ﴾ الناجى. اسمه على بن دوادو يقتل ابن داودالبصرى
تقدم.
١٠١١
من كنيته أبو المثنى