Indexed OCR Text

١٤١
الواو - الوليد
فى روايته لحديثه عن الحارث بن عبدانى بناوس عن الوليد بن عبدالرحمن
ابن الزجاج .
٢٣٥
﴿ د- الوليد بن عبدة بفتح الباء .ولى عمرو بن العاص. شهد فتح مصر
ور وىعن قیس ینسعد بن عبادةوعبداته بنگرو وعنه یز ید بن ابي
حبيب . قال ابوحاتم مجهول وقال ابن يوس وابد بن عبدة وقال عمرو بن
الوليد حديثه معلول. قال الحسن بن على المداس مات سنة مائة وذكره ابن
حبان في الثقات. قلت. واعاده ابن يونس في حرف العين فقال عمرو بن
الوليد بن عبدة وكان من اهل الفضل والفقه. قال سعيد بن عمير توفى
سنة ثلاث ومائة وقال الدارقطنى اختلف على يزيد بن ابي حبيب
في اسمه فقيل عمرو بن الوليد وقيل الوليد بن عبدة وذكرهيعقوب بن سفيان
في ثقات المصريين .
٢٣٦
﴿تمييز - الوايد ﴾ بن عبدة كوفي· روى عن الأصبغ بن نباتة وحبيب بن
أبي ثابت . وعنه يونس بن بكير وابواميم . ذكره ابن حبان فى الثقات.
٢٣٧
د- الوليد) بن عتبة الاشجر ابوالعباس الدمشقى، قراً على ابوب
ابز تميم. وروى عن الوليد بنمسلم وابى ضمرة ومروان بن محمد وضمرة
ابن ربيعة وبقية وابي مسهر وغيرهم. وعنه ابو داود واحمد بن ابى الحوارى
وهومن اقرانه وسلمة بن شيب واحمد بن سيارومثمان بن خرزاذو محمدبن ،ون
وابوز رعة الدمشقى وجمفرالفريابي وآخرون. ذكرهابوزرعة في الدمشقیین
وقال قلت لد حيم فاي الثلاثة احب اليك في الوليد بن مسلم قال وليدبن عتبة

١٤٢
الواو -الولد
كيسهم قال ومات الوليد سنة اربعين وما ئتين ١) وهو ابن أربع وستين سنة
وقال محمدبن: وصف الهروى عن محمد بن عون حدثنى الوليدبن عتبة
وأثنى عليه خيراوزعم انه اوثق من صف وان بن صالح وقال يعقوب بن
سفيان حدثنى الوليد بن عتبة وكان من قهر نفسه وارخ وفتهومولده
كما قال ابوز رعة.
٢٣٨
تميز - الوليد بن عتبة دمشقى ايضاً. روى عن معاوية بن صالح
وعنه محمد بن عبد العز بزالرملى . قال البخارى في تاريخ»معروف الحديث وقال
ابو حاتم مجهول وروى مروان بن محمد الطاطرى عن الوليد بن عتبة عن محمد
ابن سوقة فالظاهرانه هو هذا.
٢٣٩
﴿م- الوليد عن عطاء بن خباب (٢) الحجازى. عن الحارث بن عبدالله
ابن أبي ربيعة عن عائشة في قصة بناء البيت . روى عنه ابن جريح وقرنه
بعبد الله بن عبيد بن عمير وذكر ه ابن حبان في الثقات . قلت. وقال الذهبي
في الميزان لا يعرف .
﴿د.الوليد بن عقبة بن أبي معيط بن ابي معمرو بن أمية بن عبد شمس
٢٤٠
ابن عبدمناف القرشى وهواخوعثمان لامه. روى عن النبى صلى اله عليه وآله
وعلى. وعنه ابو موسى عبدالله الحمداني وعامر الشعبي وحارثة بن مضرب. قال
ابن سعد يكنى أباوجب ١٠ -لم يوم الفتح .بعثه رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم
على صدقات بني المصطلق وولاء ممر صدقات بنى تغلب وولاء عثمان الكوفة
(١) في جاد الاول ١٢ تهذيب الكمال (٢) خباب بمعجمة و.وحدثين ١٢ فق

١٤٣
الواو - الوليد
ثم عزله فلماقتل عثمان تحول إلى الرقة فنزلها واعتزل عليا ومعاوية حتى مات بها
وقال مصعب الزبيرى كان من رجال قريش وشعرائهم وابوه عقبة قتله النبي
صلى الله عليه وآله وسلم يدرصبرا وقال ابن عبد البرذ کرالز بيروغير ٠مناهل
العلم بالسيران الوليد وهمارقابنى عقبة خرجا ليردااختهاام كلثوم عن الهجرة
وكان ذلك في الهدنة ومن كان فلا مامخلقايوم الفتح لا يجئ'.نهمثل هذا. قال
ولا خلاف بين أهل العلم بالناويل ان قوله عز وجل يا ايها الذين امنواان جامكم
فاسق بنبأ نزات فى الوليد بن عقبة وذلك ان رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم
بعثه مصدقا الى بني المصطلق فلما وصل اليهم عليهم فانصرف عنهم واخبرانهم
ارتدوافبعث البهم خالد بن الوليد وامرهازينثبت فيم فاخبرواانهم متمسكون
بالاسلام. قال وله اخبار فيها بكارة وشناعة وكان من رجال قريش ظرفاوحما
وشجاعة وادباوكان شاء اشريفا. قال وخبر صلاته بهم وموسكران وقوله ازيدكم
بعد ان صلى الصبح اربعامشهور من حديث الثقات وقال ابو جعفر
الطبرى. روى انه تعصب عليه قوم من أهل الكوفة وشهدوا عليهانه
تقيا خروان عثمان قال يااخى اصبر فان اللهتعالى يا جرك قال وهذا لاأصل له
عنداهل العلم والصحيح ما رواه عبدات الدناج عن حصين بن المنذرانه
ركب الى عثمان وا خبره قصة الوليد وقدم على عثمان رجلان فشهدا عليه بشرب
الخر فقال الى اقمر عليه الحد فذكر الحديث وهوفي صحيح مسلم وقال خليفة بن
خياط ولاء عثمان الكوفة سنة خمس وعشرين . قال وفي سنة ثمان وعشرين
غزيت اذر بيجان والاميرالوليد بن عقبة . قال وفى تسع عزل عثمان عن الكوفة

١٤٤
الواو _الوليد
الوليد بن عقبة وولا هاسعيد بن العاص وقال ابو عروبة الحرانى مات فى
ايام معاوية . قلت، وارخه ابن الجوزى سنة إحدى وستين وهو غلط
منه ويدل على انه كان من زمن النبي صلى الله عليه واله وسلم رجلا
.. اذكره اصحاب المغازي انه قدم فى مدة الحارث بن ابي وجزة بن ابي عمرو
ابن ابي امية وهوابن عم ايه اسر يوم بدر فاقتداء بار بعة آلاف وقدطول
الشيخ ترجمته ولا طائل فيها من كتاب ابن عبد البروفيها خطأ وشناعة
والرجل فقد ثبتت صمته وله ذنوب امر ها الى اقلّه تعالى والصواب
السكوت والله تعالى أعلم.
جد- الوليد بن عقبة بن المغيرة ويقال ابن كثير الشيبانى ابو الحسن
٢٤١
ويقال ابو عبد الله الكوفى الطحان اخو محمد بن عقبة . روى عن زائدة
والتوري وداود بن نصير الطائي و حمزةالزبات وحنظلة بن ابيسفيان
وروى عنه احمد واسحاق وابن أبي شيبة وعلى بن المديني وبشربن
خالد العسكري ومحمد بن رافع وابو هشام الرفاعى وآخرون. قال أبو زرعة
لا بأس به وقال ابو حاتم صدوق لا بأس به صالح الحديث وقال ابوداودليس
به بأس وذكرهابن حبان في الثقات.
٢٤٢
﴿ق - الواد٤) بن عقبة بن نزار العنسى (١) روى عن حذيفة بن
إلى حذيفة الازدى وسماك بن عبيد بن الوليد . وعنه زيد بن الحباب
. قات. هو مجهول الحال.
﴿ق - الوابد) بن محمرو بن السكين بن يزيد الضبعى ابو العباس البصرى
٢٤٣
ـعـ
(١) المنسى بالنون ١٢ تقريب

١٤٥
الواو - الوليد
روى عن يعقوب بناسحاق الحضرمى وابيهام محمد بن ز برقانومؤمل
ابن اسمعيل وابي عاصم ومحمد بن عبداته الانصارى وغيرهم. وعنه ابن ماجة
والتجارى في التاريخ وعبدالله بن عروبة ، الهروى وزكرياء الساجى وعمر بن
محمد بن بجيروا بوعمرالبزار وميدان الاموازى وعبد الرحمن بن محمد بن حماد
الطهرانى وابوبكر بن ابي داود وابوعروبة وآخرون. قلت. وذكر النسائى
فى مشيخته رواية حمزة وقال شيخ بصرى كتبناعنه لا باس به.
٢٤٤
*خم ت س- الوليد بن الميزار ١) بن حريث العبدى الكوفي - روى عن
ابيهوانس ومكرمة وابى عمرو الشيبانى وعنه يونس بن ابى اسحاق وابو يعقوب
الصغير ومالك بن مغول واسرائيل والمسعودى وشعبة وغيرهم . قال ابن معين
وابو حاتم ثقة وذكره ابن حبان في الثقات . قلت . وقال العجلى كوفي أمة.
﴿ نس ق ـ الوليد) بن القاسم بن الوليد الهمداني ثم الخبذمي(٢
الکوفی رویعنابیهویز یدین کیسان والاعمش والاحوص بن حكيم
وإسماعيل بن ابي خالد و يونس بن ابي اسماق وتجالد بن سعيد وعمربن
ذروداودبن يزيد الاودى وعدة. وعنه احمد بن حنبل ويعقوب بن إبراهيم
الدور في والحسين بن عمر والعبقرى ومحمد بن اسمعيل بن محمرة ومحمد بن
يحيى بن عبد الكريم الازدى ويوسف بن موسى القطان وسعيد بن محمد
(١) الوليد ) بن الميزار في الخلاصة بفتح المهملة واسكان الحثانية ثم زاي
وفي التقريب انه من الخامسة ١٢ (٢) (الخبذعى) في الخلاصة بمعجمتين
وزاد في هامشها بينهاباء. وحدة نسبة الى خبذع بن مالك بن ذى بارق قبيلة
٤ عروة
من حمدان ٢\ المصحح
٢٤٥

١٤٦
الواو -الولد
الجرمي وعبدبن حميد وابو البحترى عبدالله بن محمد بن شاكروالحسين بن علي
ابن يزيد الصدائي واسحاق بن وهب العلاف واحمد بن منصور الرمادى
ومحمد بن احمد بن ابي العوام وآخرون . قال ابو جعفر بن الجنيد الدفاق ..
أحمد عنه فقال ثقة كتبناعنه وكان جار يعلى بن عبيد وقد ساًلت يعلى عنه
فقال نعم الرجل ماراً ينا الا خيرا . قال احمد قد كتبنا عنه احاديث حساناعن
:زيد بن كيسانفا كتبواعنه وقال ابن الي خبشمة عن ابن معين ضعيف
الحديث وقال ابن عدى اذا روى عن ثقة وروى عنه ثقة فلا بأسبه وذكر"
ابن حبان في الثقات وقال مطين مات سنة ثلاث وثمانين ومائة قلت. وفيها
ارخه ابن قانع وقال صالح وذكره ابن حبان في الضعفاء ايضا فقال انفردعن
الثقات بما لا يشبه حديث الاثبات فخرج عن حد الاحتجاج بافراد ..
٥خدت. الوابد مهبن قيس بن الاخرم الھبي(١)المصرى .روىعنایی
سعيداوعن ابي الهيثم عرابي سعيد. وعنه ابنه عبد الله وسالم بن غيلان وبشير
ابن ابي عمرو الخولاني ويزيد بن ابى حبيب المصر بون. ذكره ابن حبان في
الثقات . قلت. وقال العجلى مصري تابعى ثقة وقال ابن يونس كانابومشهد
فتح مصرو كان الوليد قديما يقال مات في خلافة عمربن عبد العزيزه
٢٤٦
٢٤٧
* س - الوليد بن قيس السكونى الكندى الكوفى جدابي مام الوليد
ابن شجاع. روى من الضحاك بن قيس السكونى وعمرو بن ميمون الاودى
والقاسم بن حسان المامرى والحربن الصياح وعامى الشعبى ومئما ذ ين
(١) (الوليد) التجيي بضم المثناة من الخامسةمات على رأس المائة ١٢ تقريب

١٤٧
الواو - الوليد
حسان العامرى واسحاق بن ابى الكرتلة . روى عنه الثورى ومحمد بن طلحة بن
مصرف وعنيسة بن سعيد الرازى وزهيربن معاوية . قال ابن معين ثقة وذكره
ابن حبان فى الثقات. قلت. وقال انه يكنى الإمام وكذا قال البخارى وجماعة
ممن صنف في الكتى وقال النسائي في الكتى انا محمدبن حاتم بن نعيم ثناسويد
انا عبد الله عن زهير بن معاوية حدثنى الوليدبن قيس ابوحمام وأثنى عليه.
﴿دس -الوليدابن كامل بن معاذ بن ابسامية البيلى مولامابو عيدة (١)
ابن ابى الوليد الشامي روى عن ثور بن يزيدور جاء بن حيوة والمهاب بن حجر
البهر انى ونصر بن علقمة والوضين بن عطاء وعبدالله بن بشر الحبرانى . روى
عنه يحيى بن حمزة وبقية وسعيد بن عبدالجبارالز بيدى وعلى بن عياش ويحمی
ابن صالح. قال البخارى عنده عجائب وقال النسائي في الكتىانا ا براهيم بن
يعقوب انا على بن عياض ثنا أبو عبيدة الوليدبن كامل وكان من علية الناس
ثقة واصحابه يحملون منه وقال أبو حاتم شيخ وقال ابن عدى أسانيدهشامية
وذكره ابن حبان في الثقات. قلت. يروي المراسيل والمقاطبع وقال الازدى
ضعيف وقال ابن القطان لأثبت عدالته.
٢٤٨
٢٤٩
﴿سااوايد﴾ بن کثیر بنسنانالمزنى الرازانى(٢) سكن الكوفة . روی
عن رديمة والضحاك بن مماذوعبيداللهبن عمر وعنهز کریاه بن عدى ويوسف
ابن عدى وابو سعيد الاشجر ومحمد بن عبد الله بن عماد . قال أبو حاتم شيخ يكتب
حديثه وذكره ابن حبان في الثقات. له في النسائى حديث واحد في الاشربة.
(١)×ابو عبيدة) بالضم ١٢ خ (٢) (الراذاني) بالمعجمة نسبة الى رازان
قرية بغداد ١٢ لب الباب
٠٠

١٤٨
الواو - الوليد
٢٥٠
{ع - الوليد بن كثير المخزوى مولاهم ابو محمد المدني . سكن الكوفة. روى
عن سعيد بن أبي هندوسعيد المقبرى ومحمد بن كعب القرظي ومعبدو محمد
ابنى كعب بن مالك ومحمدبن جعفربن الزبيربن العوام ومحمدبن عمروبن عطاء
ومحمد بن عمروبن حلحلة وعبيد الله بن عبدالله بن عمرو سعيد بن عبدالرحمن
ابن الجي سعيد وابراهيم بن عبد الله بن حنين وبشيربن يسارو عمروبن شعيب
والزهرى ونافعمولى ابن عمرووهب بن كيسان ومحمدبن عبدالرحمن بن
ابى صعصعة في اخرين. وعنه ابراهيم بن سعد وعيسى بن يونس وابن عيينة
وابواسامة والواقدى وغيرهم . قال عيسى بن يونس ثنا الوليدبن کثیرو كان
ثقة وقال إبراهيم بن سعد كان ثقة متبعاللمغازى حريصا على علمها وقال على
ابن المدينى عن ابن عيينة کان صدوقاو کنت اعرفههاهناوقال الدوریعن
ابنمعين ثقة وقال الا جرى من ابي داودثقة الاانه اباضى وقال ابن سعد كان
له على بالسيرة والمغازى وله احاديث وليس بذاك. مات بالكوفة سنة احدى
وخمسين ومائة وذكره ابن حبان في الثقات . قلت. وقال إسحاق بن إبراهيم
ابن راعويه ڤاعيسى بن يونس ثنالوليد بن كثيرو كان متقنافي الحديث وقال
الساجى صدوق ثبت يحتج به وقال ابن معين ثقة لا بأس به وقال الساجر وكان
اباضياو لكنه كان صدوقاً . (١)
﴿ ت ق الوليد بن محمد الموقرى (٢) ابو بشر البلقاوى. ولى يزيدبن
٢٥١
(١) (دس الواحد) بنائي مالك. ف ابن عبد الرحمن الحمداني وابو مالك
جده١٢ خ (٢) (الموقرى) في التقريب : ضم المبموبقاف مفتوحة وقال فى
الخلاصة بكسر القاف والموقر حصن بالبلقاء وزاد فى هامشها قرية باليمن ١٢

١٤٩
الواو - الوليد
عبد الملك روى عن عطاء الخراسانى والزهرى وثوربن يزيد والضحاك بن
مسافروعبدالله بن الوليد بن مسلم وعبد الله بن عثمان الخراسانى ووساج بن
عقبة ومحمد بن عائذ وابو مهروعبد الله بن يوسف التنيسى وعلى بن حجر
وابونعيم الحلبي والمسيب بن واضح وآخرون. قال عبدالله بن احمد قلت لابي
الموقرى :روي عن الزهرى عجائب قال اراءليس ذاك بشئ وقال مرةاظنه
لم يحمد موقال حنبل بن اسحاق عن احمد مارأيت احد ايحدث عنه قال
فکیف هوقاللاادرى الاانرجلاقدمعليهفغیر کتبهوهولايےفمنذلك
قال الاثرم عن احمدله منا كيرومااخيرهوقال ابن معين ليس بشى وقال في
رواية على بن الحسن الهسنجانى عنه كذاب وقال مرة ضعيف وقال على بن
المدینی ضمیفلا یکتب حديثهوقال الجوزجاني كان غيرثقةيروىعن
اأزهري عدةاحاديث ليس لهااصول . ويروى عن محمد بن عوف قال الموقری
ضعيف كذاب وقال يعقوب بن سفيان الفرات بن السائب وابو العطوف
الجزري والموقرى وذكر جماعة لا ينبغي لا هل العلمان يشغلوا انفسهم مجديث
هؤلاء وقال أبو زرعة الرازى لين الحديث وقال ابو حاتم ضعيف الحديث
كانلا يقرأ من كتابه فإذا دفع اليه كتاب قرأ.وقال ابوزرعة الدمشقى
لم يزل حديث الموقرى بعنى مقار با ثناعنها:ومسم. وقد حدث عنه الوليد بن
. لم حتى ظهرابو طاهر المقدسى لا جزى خبراء قال أبو زرعة قال له سليمان إن
عبد الرحمن وانا حاضر ويمك يا باطاهرا ملكت علينا الوليد بن محمد قال
ابوزرعة ثم ظهرت منه احاديث بحمص انكرت ايضاو هى في الشناعة دون

١٥٠
الواو-الولد
حديث أبي طاهر ثم ظهرت احاديث بمرو يستوحش منهاو قال الحاكم
ابواحمد في حديثه بعض المنا كير كتبناه بالشام كتاباعن المسبب بن واضح
احاديث مستقيمة ولكن حاجب بن الوليد وعلى بن حجر حدثناعنه باحاديث
معضلة وقال النسائى ليس بثقة منكر الحديث وقال مرة متروك الحديث
وقال الترمذى يضعف في الحديث وقال ابن خزيمة لا يحتج به وقال ابن
حبان كان لا يبالى مادفع البهقراً .. روى عن الزهرى اشياء موضوعة لميروها
الزهرى قط وكان يرفع المراسيل وبسند الموقوف لا يجوز الاحتجاج !» بحال
وقال البر قانى هذا ماوافقت عليه الدارقطنى وقال محمد بنمصفى توفى قبل
شهررمضان سنة اثنتين وثمانين ومائة . قلت . وقال ابوداود ضعيف قال لى
محمد بن يحيى شبخان تجيء عنها احاديث عن الزهري صماح ومناكبر الوليد
ابن محمد الموقرى وعبدالرحمن بن يزيد بن تميم*
٢٥٢
رؤدس - الواددهبن مزيد (١) المذرى ابو العباس البيروقی · روىعن
الاوزامى وعبد الرحمن بن يزيد بن جابر وعبدالله بنشوذب وعثمان
ابن عطاء الخراسانى ومقاتل بن سليمان البلخى وغيرهم. وعنه ابنه العباس
ومحمد بن وزير الدمشقى وابو مسهر ودحم وابو عمير بن الياس واحمد
ابزابي الحوارى وحدة. قال محمد بن بركة اخرج الي سعد اصول العباس فاذا
اكثرما سمعت الأوزاعى سمعت الاوزاعى وقال العباس بن الوليد سمعت
(١) •زبد بفتح الميم وسكون الزاى وفتح التمتانية (والعذرى) بضم المهملة
وسكون المعجمة(والبيروتى بفتح الموحد موسكون التحتانية وضم الراء وسكون
الواوثم مشاة ١٢ لقريب

١٥١
الواو - الوليد
ابامسهر يقول لقد خر صت على على الاوزاعى حتى وجدت اباك فوجدت
عنده علّالميكن عند القوم ويروى عن الأوزاعى قال ما عرض على كتاب امح
من کتب الوليدبنمزید وقال الولیدین .- (عليكمبالوليدبن مزيدفانى
سمعت الأوزاعى يقول كتبه صحيحة وقال دحيم وابوداود ثقة وقال النسائي
هواحب الينافى الأوزاعى من الوليد بن مسلم لا يخطئ ولا يدلس وكان محمد بن
يوسف بن الطباع يقول هوائيتاصحاب الاوزاعي وقال الدارقطنى ثقة ثبت
وقال ابن ما كولا كان من الثقات وذكرهابن حبان في الثقات وقال موردحيم
مات سنة سبع وثمانين ومائة وعن العباس بن الوليد بن زيد قالماتابي
سنة ثلاث ومائتين وهوابن سبع وسبعين سنة . قلت. وقال الحاكم ثقة مامون
وقال مسلمة ثقة .
٢٥٣
﴿ زم دس الوليد بن مسلم بن شهاب التميمى العنبرى ابو بشر البصرى
روى عن جندب اليحلى وحمران بن ابان وابي المتوكل الناجى واني الصديق
الناجى وابن التلب واني سفيان طلحة بن نافع وغير م. وعنه سعيد بن اني
عروبة ويونس بن عبيد وابو بشرو خالد الحذاء ومنصور بن زاذان وسلمة بن
علقمة ومحمد بن عبدان بن أبي يعقوب . قال ابن معين وابو حاتم ثقة وذكره ابن
حبان في الثقات .
٢٥٤
﴿ع - الوليد بن مسلم القرشى مولى بنى أمية وقبل مولى بنى العباس
ابو العباس الدمشقى عالم الشام- روى عن حريز بن عثمان وصفوان بن عمرو
والأوزاعى وابن جريج وابن عجلان وابن ابي ذنب وسعيد بن عبد العزيز

١٥٢
الواو _ الوليد
والثورى وعبدالله بن العلاء بنزبروثور بن يزيدوحنظلة بنابي سفيان
وبكر بن مضر واسمعبل بن رافع وزهير بن محمد التميمى وخالد بن يزيد
ابن صبيح وشيبان النحوى وعبد الرحمن بن غير وعبد الرحمن بن يزيد بن
جابر وعبدالعزيز بن ابي رواد وعيسى بنموسى القرشى ومحمد بن مهاجر
الدمشقى وهشام بن حسان وموسى بن أيوب الغافقي وابي غسان محمد بن
مطرف ويزيد بن ابي مريم النشامى ويحيى بن الحارث الذمارى وخلق
وعنه الليث بن سعدوهومن شيوخه وبقية بن الوليدوهما من أقرانه والحميدى
وسليمان بن عبد الرحمن واحمد بن حنبل وإسحاق بن راهويه وعلى بن المدينى
وأبو خيثمة وداود بن رشيد وابراهيم بن المنذرواسحاق بن منصور الانصارى
وصدقة بن الفضل المروزي ودحيم وابو قدامة وعلى بن حجر وسويد بن سعيد
وابو بكر بن خلاد الباهلى ومحمد بن مهران الحمال وهارون بن معروف وهشام
ابن عمار ومحمد بن مصفى وموسى بن هارون البردى ومحمود بن خالد السلمى
وابوهمام السكونى وموسى بن ماء والمرى وآخرون. قال ابن سعد كان ثقة كثير
الحديث وقال حماد كاتبه عنه جالست ابن جابر سبع عشرة سنة. وعنه قال
كنت اذا اردت ان اسمع من شيخ سألت عنه الاوزاعي وسعيد بن
عبدالعزيز وقال الفضل بن زياد عن أحمد ليس احدا روى عن الشاميين
من اسمعيل بن عياش والوليد وقال عبدات بن احمد عن ايه مارايت اعقل منه
وقال إبراهيم بن المنذر ساً لنى على بن المديني ان اخرج له حديث الوليد
فقلت له سبحاناه واين سماعى من سماعك فقال الوليد دخل الشام وعند.

١٥٣
الواو - الوليد
علم كبير، ولماستمكن منه. قال فاخرجته له فتعجب منفوائده وجعل يقول
كان يكتب على الوجه وقال عبداله بن على بن المدينى من ابيه ثناعبد الرحمن
ابن مهدى عن الوليد ثم سمعت من الوليد ومارأيت من الشاميين مثله
وقداغرب بأحاديث صحيحة لميشركه فيها احد وقال احمد بن ابى الحوارى
قال لى مروان بن محمد اذا كتبت حديث الاوزاعي عن الوليدفاتبالىمن فاتك
وقال مروان ايضا كان الوليد عالما بحديث الاوزاعى وقال ابوسهر كان الوليد
معتنيا بالملم وقال أيضا كان من ثقات اسمابنا وفي رواية من حفاظ اصحابنا
وقال أبو زرعة الدمشقي قال لى احمد عند كم ثلاثة اصحاب اصحاب حديث
مروان بن محمد والوليد وابوه- هو وقال يعقوب بن سفيان كنت اسمع
اصحابنايقولون علم الناس عنداسمعيل بن عياش والوايد بن .. إذاما الوليد
فمضى على سنته محمود اعتداهل العلم متقنا صحيحا صحيح العلم وقال العجلى
ويعقوب بن شيبة الوليد بن مسلم ثقة وقال محمد بن ابراهيم قات لابي حاتم
ماتقول في الوليد بن مسلم قال صالح الحديث وقال ابوزرعة الرازى كان
الوليد اعلم من وكيع بامر المغازى وقال ابن جوصاء لم نزل نسمع انه من
كتب مصنفات الوليد صلح ان على القضاء قال ومصنفات الوليد سبعون
كتاباوقال صدقة بن الفضل المروزى قدم الوليد مكة فما رأيت احفظ
لاطوال والملاحم منه فيما وايساً لونه عن الرأى ولميكن يحفظ ثم رجع وانابمكة
واذا هو قد حفظ الابواب واذا الرجل حافظ متقن وقال الحميدى
قال لنا الوليد بن مسلم ان تركتهونى حدثتكم عن ثقات شيوخنا
، کثیر- تهذيب الكمال

١٥٤
الواو -الوليد
وانت ابيتم فاستلوا تحد تكم بمانساً لون وقال الاسماعيلى اخبرت عن
عبدانه بن احمد عن أبيه قال كان الوليد رفاعاو قال المروذى عن
احمد كان الوليد كثير الخطأ وقال حنبل عن ابن معين سمعت
اباءسهر يقول كان الوليد ممن ياخذعن ابي السفر حديث الاوزاعى وكان
ابوالسفر كذابا وقال مؤمل بن اهاب عن ابي مسهر كان الوليد بن مسلم يحدث
حديث الأوزاعى عن الكذابين ثم يدلها عنهم وقال صالح بن محمد سمعت
الهيثم بن خارجة يقول قلت للوليد قدافسدت حديث الاوزاعى قال كيف
قلت تروى عن الاوزاعى عن نافع وعن الأوزاعى من الزهرى ويحيى بن
سعيد وغيرك يدخل بين الاوزاعى وبين نافع عبداللهبن عامرو بينهوبين
الزهري ابراهيم بن صرة وقرة وغيره إفمايح ملك على هذا قال انبل الاوزاعى
عن هو: لاء قلت فاذا روى الأوزاعى عن هؤلاء وهؤلاء وثم ضعفاء
احاديث مناكبر فاسقطتهم انت وصيرتها من رواية الأوزاعى عن
الثقات ضعف الأوزاعى قال فلم يلتفت الى قولي وقال الدار قطنى
كان الوليد يرسل يروى عن الاوزاعى احاديث عندالاوزاعى من شيوخ
ضعفاء عن شيوخ قد ادركهم الاوزاعى فيسقط اسماء الضعفاء ويجعلها
عن الاوزاعى عن نافع وعن عطاء قال دحيم عن ابنينت الوليد ولدالوليد
سنة تسع عشرة ومائة وقال ابن سعدو يعقوب بن شيبة وغير مماحج الوليد
سنة أربع وتسميزومات بعد انصرافه من الحج قبل ان يصل الى دمشق
وفي سنة اربع ارخه عمروبن على وابو موسى وغيرها وقال دحيم وغير واحد

١٥٥
الواو - الوليد
مات في المحرم سنة خمس وتسعين وقال البخاري قال لي ابراهيم بن المنذر قال
إلى حرملةبن عبد العزيزنزل على الوليد قافلا من الحج فات عندي بذى
المروة وقال معاوية بن صالح مات سنة ست وتسعين ولم يتابع على ذلك . قات
وقال القسوي ساات هشام بن عمار عن الوليد فاقبل يصف علمه وورعه
وتواضعه وقال ابن اليمان مارأيت مثله وقال الاجري سألت أباداودعن
صدقة بن خالد فقال هواثبت من الوليد الولدروى عن مالك عشرة احاديث
ليس لها اصل منها اربعة عون نافع وقد تقدم هذا في الاصل في ترجمة
صدقة بن خلال وقال مهناً سألت احمدعن الوليد فقال اختلطت عليه
احاديث ماسمع ومالم يسمع وكانت له منكرات منها حديث عمرو بن
فى هذا عن النبي صلى الله عليه
العاص لاتليسوا علينا ديتنا
واله وسلم وقال عبد الله بن احمد سئل عنه ابي فقال كان رفاعا.
٢٥٥
ال﴿مخ مل الوليد بن المغيرة بن سليمان المعافري وقيل الاشجعى ابوالعباس
المصرى. روى عن مشرح بن هاعان وواهب بن عبد الله المعافري والحارث
ابن يزيد الحضرمى وعبدالله بن بشر الخشعمى وعبداق بن هبيرة السبائى
وغيرهم. وعنه ابنه عبد الحميد وابن وهب وزيد بن الحباب وابو حلمة
الخزاعى وقال لمار صرائيت منه وعبد اله بن أيوب التنيسى وجماعة. ذكره
ابن حبان فى الثقات وقال ابن يونس توفي (١) سنة اثنين وسبعين ومائة
. قلت . جزم ابن يونس بأنه من موالى اشجع . قال وقال زيد بن الحباب فى
حديثه الوليد بن المغيرة المعافري قال وأمله سمع منه بالمسافر.
(١) في ذىالقعدة٢ ١ تهذيبالكمال

١٥٦
الواو _ الولد
﴿ تمبيز - الوليد بن المغيرة المخزومى حجازى- روى عن سعيد بن المسيب
٢٥٦
وعنه الثوري . قال أبو حاتم مجهول . ذكره ابن حبان في الثقات.
﴿ س - الوايد ﴾ بن نافع . عن شعبة بن الحجاج. وعنه ابوداود الحرانى
٢٥٧
. قلت قرأت بخط الذهبي لا يعرف.
﴿بخ - الوايد ﴾ بزغير بن اوس الاشعرى الدمشقى. روى عنه ايه
٢٥٨
وهعنه ابنه غير والوليد بن مسلم. ذكره ابن حبان في الثقات.
٢٥٩
٤٣٤- الوليد بن هشام: ن معاوية بن هشام بن عقبة بن أبي معيط (١)
الاموي ابو يعيش المعيطى. روى عن عمربن عبد العزيز وكان عامله
على قنسرين وعن ابان بن الوليد بن عقبة بن أبي معيط وعبدالله بن محيريز
ومعدان بن ابي ظلمة وام الدرداء وغيرهم. وعنه ابنه يعيش والاوزاعى والوليد
ابن سليمان بن أبي السائب وابو صالح الليثي ورجاء بن أبي سلمة وابن عيينة
واخرون. قال ابن معين والعجلى ثقة وقال يعقوب بن سفيان لا بأس بحديثه
ثناد حيم ثنا الوادثنا الاوزاعى حدثنى الوليد بن هشام وهوثقة عدل وذكر.
ابن حبان في الثقات . قال ابن عسا كريلغني انه عاش إلى دولة.روان بن محمده
﴿دت - الوليد بن هشام ويقال ابن ابي هشام ويقال ابن الي هاشم
الكوفي مولى همدان. روى عن زيدبن زائدة والقاسم بن محمد. وعنه
السكن بن ابي السكن البرجى وقبل عن اسرائيل عن اسمعيل السدى منه»
﴿ ٢ ٤ - الوليد ) بن ابي هشام زياد القرشى مولاهم اخواني المقدام
٢٦٠
٢٦١
(١) ابو معيط فى التقريب بالتصغيرو ابو يعيش في الخلاصة اوله تحتانية ١٢

١٥٧
الواو - الوليد
بصرى وقبل مدني. روى عن الحسن البصرى وفرقدابي طلحة ومسلم بن
اجي حريم ونافع مولى ابن معمر وابي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم. وعنه اخوه
ابو المقدام هشام بن زياد ووهيب بن خالد ويزيد بن الهاد وموارين
عبد اله المنبرى والسكن بن المغيرة وجويرية بن اسماء واسمعيل بن علية
قال ابو القاسم البغوى عن احدثقة الحديث جدا وقال ابن معين وابوداود
وأبو حاتم ثقة . زاد ابوحاتم لا باس به اوثق من اخيه وذكرهابنحبان
في الثقات . له فيمسلم حديثه عن ابن حزم من عمرة عن عائشة في
الصلاة النافلة قاعدا.
٢٦٢
بخ م٤ - الوليد ) بن ابى الوليد عثمان القرشى .ولى عمروقيل
مولى عثمان أبو عثمان المدني وقيل الوليد بن الوليد وهووم . روى عن جابر
ابن عبد الله وسعيد بن المسيب وعقبة بن مسلم التجريبي والعلاء بن الي حكيم
وابن المنكدر وعمران بن الي يونس وعبد الله بن دينار وسليمان بن خارجة
ابن زيد بن ثابت وغيرهم. وعنه يزيد بن الماد وابو عبيدة بن محمدبن
عماربن ياسر. ذكره ابن حبان في الثقات وقال ربما خالف على قلة روايته
·قلت· وفر قبینایي الوليد مولى ابن عمر روىعن
وعنه حيوة والليث ولميقل فيه شيئًا وبين الوليد بن أبي الوليد . ولى عثمان
المدفى روى ٠٥ عبدالله بن دينارو عنه حيوة بن شريح وقال فيه
الكلام المحكى عنه هنا .
﴿د- الوليد ) بن يزيد بن أبي ظلمة الربحي الرملى العطار وقد ينسب الى
٢٦٣

١٥٨
الواو -الوليد
جده. روى عن بقية وز يادبن يونس وز يد بن يحيى بن عيد وضمرةوغيرم
ومنه احمد بن ابي مروان وسماحة بن محمد بن سماعة الرمليان وابو بكر بن ابي
داود وغيرهم . قال محمد بن يوسف بن بشر الهروى أنا محمد بن خزيمة ابو بكر
بفر ماء (١) قال حدثنى الوليد بن أبي طلحة الرملى الثقة الرضى فذكر حديثاه
﴿مد - الوليد﴾ بن يزيد المدادى (٢) ابر هاشم البصرى اخو خالد بن
يزيد . روى من أبي عبدالدائم عبد الملك بن كردوس . وعنهمسلمبن
إبراهيم وموسى بن الجميله
٢٦٤
﴿الوليد ى ابو زيد في الكى.
٢٦٥
﴿والوليد ﴾ ابو المغيرة او المغيرة ابوالوليد . فى ترجمة الي الوايد البجلى.
٢٦٦
﴿ الوليد ﴾ ابو هشام. عن فرقد . صوابه الوليد بن ابي هشام تقدم. (٣)
٢٦٧
من اسمه وهبـ (٤)
﴿دس-وهب﴾ بنالا جدع الهمدالي الخار فیالکوفي روي عنعمر
٢٦٨
وعلى وضه هلال بن يساف والشعبى. ذكره ابن سعد فى الطبقة الأولى
من أهل الكوفة وقال كان قليل الحديث وذكره ابن حبان فى الثقات
. قلت. وقال العجلى كوفي تابعى ثقة .
﴿بخ ق - وهب ﴾ بن اسماعيل بن محمد بن قيس الاسدى ابو محمد
٢٦٩
الكوفي · روى عن جده محمد بن قيس وعبد الله بن سعيد المقبرى وعمر بن
(١) بالفاء او بالقاف موضع ١٢ قاموس (٢) الهدادي يفتح الماء وتخفيف
الدال ١٢ تقريب (٣) الوليد من الاوزاعى هو ابن مسلم ١٢ خ
(١) وهبان هو وهب بن بقية ١٢ هامش الاصل

١٥٩
الواو - الوليد
ذر و الاوزاعى والثورى وسعيد بن عبيد الطائي وغيرهم . وعنه قبيصة
واحمد بن حنبل وابو بكر بن أبي شيبة ومحد بن عبد الله بن نمير و محمدبن
اسمعيل بن سمرة الاحمسي وأبو سعيد الاشع وغيرهم . قال عبداقه بن احمد
كتبنا عنهاحاد یث روى عندنامنا كير عن وقاء بن ايام وقال إبراهيم
ابن الجنيد من ابن معين ليس بشىء وقال ابوموسى محمد بن المثنى أنا وهب
ابن اسمعيل الاسدى وكان من الثقات وقال الا جرى عن أبي داود
ما سمعت الاخبرا وقال النسائى ثقة وذكره ابن حبان في الثقات وقال يخطئ
. قلت. وقال الساجى قال احمد ارجوان نكون صالح الحديث وقال ابن
عدى ارجوانه لا بأس به.
وم دس - وعب ) بن بقية بن عثمان بن شابور بن عبيدبن ا دم بن
زياد الواسطى ابو محمد المعروف بوهبان روي عن حمادبن زيدوجعفر
ابن سليمان الضبعى وهشيم وسليم بن اخضر وعبد الاعلى بن عبدالاعلى
وخالد بن عبداقه وعمر بن يونس اليمامى وبشر بن المفضل ويزيد بن زريع
وابي معاوية وابي خالد الاحمرواوح بن قيس وابي داود الطبالسى وغيرم
وعنه مسلم وابوداود وروىالنسائيعنز كریاء السجزى عنه وابو زرعة
الرازى وابن أبي عاصم وبقى بن مخلد وحبل بن اسحاق وجمفرالقرباني
وأبو يعلى الموصلى واسلم بن سهل الواسطى بحشل وابو القاسم البغوى ومحمد
ابن اسماق السراج وآخرون. قال هاشم بن مر تد عن ابن معين وهبان
ثقة الا انه سمع موهو صغيرو قال الخطيب كان ثقة وذكر هابن حبان
٢٧٠

١٦٠
الواو - الولد
٢٧١
فى الثقات . مات سنة تسع وثلاثين ومائئینوفيها ارخه غير واحد. زاد
يمثل وهدسنة خمس وخمسين ومائة . قلت. وقال مسلمة واسطى ثقة.
﴿دس - وهب) بن بيان بن حبان الواسطى ابوعبداته نزيل مصر
روى عن ابن عبينة وابن وهب وعبيدة بن حميدويحيى بن سعيد العطار
وحفص بن عمر النجار الواسطى ومحمد بن عبيد الطنافى وجماعة - روى
عنه ابوداود والنسائى واحمد بن ابراهيم بن قبل وابنه الحسن بن احمد
واحمد بن يحيى بن خالد بن حبان الرقى وعبدان الاهوازى وابو بكربن
أبي داود واحمد بن عبد الوارث العسال المصرى وهو آخر من حدث عنه
وغيرهم. قال ابو حاتم صدوق لا بأس به وقال النسائي ثقة وذكرهابن حبان
فى الثقات. قال ابنيونس توفي فيربعالا خر سنةستوار بعين ومائین
قلت وقال مسلمة أمة رجل صالح. قال أبو داودوا هل مصر يقولون انه بدل
منالابدال .
٢٧٢
﴿ دس وهب ﴾ بن جابر الحيواني (١) الهمدائي الکوفي . وقال بعضهم
جابر بن وهب وهو خطأ . روى عن عبد الله بن عمرو بن العاص لقبه بيت
المقدس . روى عنه !! وإسحاق الهمدانى وحده. قال عثمان الدارمى عن ابن
معين ثقة وقال العجلى كوفي تابعى ثقة وقال ابن البراء عن على بن المديني وهب
ابن جابر مجهول سمع من عبد الله بن عمرو بن العاص قصة ياجوج وماجوج
وكفى بالمرء اثمان يضيع من بقوت ولم يروغير ذين وقال النسائي مجهول وذكره
(١) الخيواني بفتح الخاء المعجمة وسكون التحتانية ١٢ تقريب