Indexed OCR Text

٣٤١
اليم - موسى
معيار المروزى وأبو الدرداء عبدالعزيز بن منيب المروزى وابونصر الفتح من
شغرف، ومحمد إن خزيمة بن حازم ومحمد بن عقيل البلخى وابو بكر بن ابى داود
قال الترمذى حدثنا موسى بن حزام الرجل الصالح وقال النسائى ثقة وذكره
ابن حبان فى الثقاث وقال كان في اول امرء ينتحل الارجاء ثم اعانه اله
تعالى باحمدبن حنبل فانتحل السنة وذب عنها وقمع من خالفها مع لزوم
الدین حتىمات. قلت . وقال ابن ابي الدنياحدثنا في سنة احدى وخمسين
ومائتين و كان بقال انهمن الابدال .
٦٠١
٠۴ومی )انهزةان انس . فىموسىبنفلانفىا خرمناسمەموسى.
﴿م - موسى ) بن خالد الشامى ابو الوليد الحلبى ختن ابى اسحاق الفزارى
ويقال ختن الفريابي. روى عن ابي اسحاق الفزارى وعيسى بن يونس ومعتمر
ابن سليمان ومقل بن زيادوابن عيينة. روى عنه عبد الله بن عبد الرحمن.
الدارمى ومحمد بن سهل بن مسكر وعباس بن عبداله الترقفى. له فى الصحيح
حديث ابن عمر كنت ابيت فى المسجد ولم يكن لى اهل فرأيت فى المنام
كانما انطلق بي الىبار الحديث وله طرق في الصحيح.
٦٠٢
٦٠٣
﴿خت دس .. وسى في بن خلف العمى (١) أبو خاف البصرى العابد- روى
عن قتادة وعاصم الاحول وعاصم بن بهدلة وايوب ويحيى بن ابي كثير
وليث بزابي سليم واي عامر الخزاز وحماد بن أبي سليمان وغيرهم وارسل عن
سعيد بن يسار. وعنه ابناء خلف وعبد الحميد وعفان والواد بن صالح النخاس
وابوسيلة ومحمد بن عبد الله الخزاعى وابو ظفر عبد السلام بن مطهر وغيرهم.
، غرب
(١) العمى بنشد يدالميم ١٢ تقريب

٣٤٢
المم- موسى
قال اسحاق بن منصورعن ابن معين ليس به بأس وقال أبو حاتم صالح الحديث
وقال يعقوب بن شيبة ثقة وقال الجوز جاني حدثنا عفان ثناموسى واثنى عليه
عضان شاء حسنا وقال مارأيت مثله قط وقال احمد بن حنبل عن مفان
حد ثناءوسیبن خلفو کان یمدمن الابدال وقال الا جری عن أبي داود
لس٩٠ بأس ليس بذاك القوى. قلت وعن ابن معين ايضا ضعيف نقله ابن
عدى وقال ابن حبانا كثرمن المناكير وفال المجلى ثقة وقال الدارة طنى
ليس بالقوى يعتبر به .
﴿ م دس قـ وسى ما بن داود الصبي ابو عبد الله الطرس وسي الحافاني ١)
٦٠٤
الفقيه كو فى الأصل .سكر. بغدادو روى عن جرير بن حازم ومبارك بن
فضالة ونافع من عمر الجمعى ويز بدبن ابراهيم التستري ومالك والثورى
وشعبة وسليمان بن بلال وقيس بن الربيع ومحمد بن مسلم الط أقى ومسلم بن
خالد الزنجي. ابىبكر المدنى وزهير بن. ملوية وجمفربن ز باد الاحمرى وحماد
بن سلمة وسلام بن مسكين وعبدالعزيزبن ابى سلمة الماجشون وابى جمفر
المديني وهشيم وابي الاحرص وجماعة. وعنه محمد بن احمد بن ابي خلف
ولى بن المدينى وأحمد بن حنبل وحجاج بن الشاعر وأبوموسى ومحمدبن معمر
البحراني وزيد بن اخرم الطائي ومحمد بنيحيى بنعبد الكريم الازدى وعيسى
ابزيونس الطرسوسي وعمرو بن منصور النسائى ومحمد بن عبد الجبار الحمدالى
ومحمد بن يجبى الذ على واحمد بن سليمان الرهاوى وابراهيم بن يعقوب
(١) الخلقانى بضم المعجمة وسكون اللام بعدها قاف ٢ ١ لقريب

٣٤٣
الیم- موسى
الجوزجاني وأبوالا حوص المكبرى وشر بن موسى واخرون قال ابن غبريدة
وقال ان۔ھد کان ثقةصاحب حد یث ولی قضاءطرسوسالى انه مات بها
وقال ابن على الموصلى كانق ضى المصيصة وكان زاهداصاحب حديث أنة
وقال العيلى كو في ثقة وقال ابو حاتم شيخ في حديثه اضطراب
وقال الدارقطنى كان مصنفا مكثراما. وناوولى قضاء الثغور حمد فيها وذكره
ابن حبان في الثقات وقال ابن سمدمات سنة سبع عشرة وقال معطين مات
سنة ست عشرة أوسبع عشرة ومائتين. روى له .. لم حديث أبي سعيد في
الشك فى الصلاة فقط واستشهدبه الترمذى فى حديث في صيام التطوع
. قلت. وذكر الجاحظانه كان مسيرا خطيا فاضلا.
﴿ى- موسى بن دهقان (١) البصري مد نى الاصل . روى عن أبى سعيد ٦٠٥
الخدري وابن عمروابات بن سئمان من حفان والربيع بن ابى كمب وفيا الريع
ابن كعب بن عجرة، وعنه وكيع وابوم مشر البراء وعثمان بن معمربن فارس و- مل
ابن حادا بو عتاب الدلال وعمرو بن النعمان الباهلى. قال على بن المدينى سمعت
محمي القطان وذكرموسى بندهقان فقال افسدوه فاخره وقال الدورى عن
ابن معين ليس بشئ وقال أبو حاتم شغ الي بالقوى وقال الا جرى في لامي
داود كانموسى بن دهقان ساحرا قال كانءرافا وقال النسائى والدارة عانى
ضعيف وقال ابن عدى لى فى كثير حديث وذكره ابن حبان في الثقات
. قلت. وقال المر وذى عن احمد لين الامر وقال المقلى قال ابن معين
ضعيف الحديث وذكره ابن البرقى في باب من كان الغالب عليه الضعف
(١) دهقان بكسر المهملة ١٢ تقريب

٣٤٤
المم- موسى
في حديثه وترك بعض أهل العلم حد بثه فرايت بخط الذهبي ماش
الى ايام الا وزاعي ورأيت فى تاريخ البخارى موسى بن دهقان يقولون
(١)
تغیر با خر . .
(س- موسى ) بن زياد بن حذيم (٣) بن مصروالسمدى. حديثه في امل
٦٠٦
الكوفة . روى عن ابيه من جده. وعنه مغيرةبن مقسم الضبى . ذكره ابن
حبان فى الثقات.
﴿٤- موسى بن سالم ابوجهضه مولى ال العباس . ارسل عن ابن عباس
٦٠٧
وروى عن عبد الله بن عباس وعبداته بن حنين وسمة بن كيل وابى جعفر
محمد بن على بن الحسين. وعنه عطاء بن السائب وهو من اقرانه وليث بن
أبي سليم والثورى وعبدالوارث بن سعيد والحمادان وابن علية ومرجمين
رجا ویمیی ینادم وغیر م. قال عبد ان بناحمد قال ابي ليس به بأس
قات له ثقة قال نعم وقال ابن معين وابو زرعة ثقة وقال ابو حاتم صالح الحديث
صدوق وذكره ابن حبان في الثقات. قلت . قال ابن عبد البر
لميختلفوا في انه ثقة *
٦٠٨
دس - . وسي لا بن السائب أبو سعدة البصرى ويقال الواسطى . روى
عن قتادة ومعاوية بن قرة . وعنه شعبة وسعيد بن بشر وهشيم . قال الاثرم
عن احمد ثقة وقال الميمونى عن احمد حدث عنه هشيم بغير شئ وهو ثقة.
روى عنه شعبة وكناء اباسعدة وقال الاجرى عن أبي داودلا بأس به
(١) موسى بن رومان في موسى بن ... (م١٢ /٢، حذيم بكسر المهملة وسكون
المعجمة وبالتجنائية المفتوحة ١٢ تقريب

٣٤٥
الیم- موسى
وذكرهابن حبان في الثقات. قلت. وقال ابن معين صالح.(١)
﴿ تسق- موسى ﴾ بن سرجس (٢) حجازي. روى عن القاسم ٦٠٩
ابن محمد بن ابي بكر الصديق واسمعبل بن ابي حکیم' و عنه یزید بن
عبد الله بن الماد ويزيد بن أبى حبيب٠ له مندعم عن القاسم عن عائشة
فی ذکر سكرات الموت وقال الترمذى حديث غريب»
٦١٠
﴿.وسی پین سروان فيموسی بن ثر وان»
٦١١
أم« ق-موسى) بن محمد بن زيدبن ثابت الانصارى المدنی و یقال ابن
سعيد. روى عن يوسف بن عبد الله بن سلام وحفص بن عبد الله بن
انس وحبيب بن عبد الله بن الوربيعة بن أبى عبد الرحمن وسالم بن
مبداقه ومحمد بن يجبى بن حبان وتاجية بن عبد الله بن عتبة . وعنه.زيدبن
الي خبيب وعمر بن محمد بن زيد العمرى وسعيد بن ابى هلال وعطاء بن
خالد . ذكرهابن حبان فيالثقات . قلت وذكرانه روی عن زيد بن
ثابت وكفاذكر النجارى .
٦١٢
® بخ ۔ موسى ابن سعدالمدنىمولی ابي بكر. ر وىعنابيه روىعنه
محمد بن معن الغفارى. قال أبو حاتم مجهول وابوه مجهول.
*س - موسى ابن سعيد بن النعمان بن بسام الشغري ابو بكرالطرسوسي ٦١٣
المعروف الدندانى(٣؛روى عن ابي اليمان وعبد اله بن رجاء الغدانى واحمد
(١) موسى بن السائب ياتى فى ابن المسيب ١٢ نقرإب (٢)+رجس
يفتح المهملة وسكون الراء وكسر الجيم بعدها مهملة ١٢ تقريب
(٣) الد ند اني بمهملتين مفتوحتين وأو تين الاولى ساكنة ١٢ تقريب

٣٤٦
المیم- موسی
ابن عبد الله بن يونس وعبد الله بن مسلمة القضبى وعاصم بن يوسف اليربوعى
وابي عرالحوضى وابي الوليد ومسددبن مسرهد وابي حذيفة واني سلامة
وجماعة. روى عنه النسائى وقال لا بأس به وابوعوانة الاسفرائينى وابو بشر
الدولابي ومحمد بن أبوب بن حبيب الرقى واسحاق بن محمد بن حكيم
الاصبهاني ويحيى بن محمد بن صاعدوا خرون.
﴿م دس - موسى بن سلمة بن المحبق (١) الهذلى البصرى. روى عن
٦١٤
ابن عباس . وعنه ابنه.ثنى وقتادة وابو التباح . قال ابو زرعة ثقة وذكره
"بن حبان في الثقات. قلت. وقال ابن سعد كان قليل الحديث.
سى - موسي 4 بن سلمة بن ابي مريم المصرى .ولى بنى جمح- روى عن
٦١٥
داود بن أبي هندومحمدبن عمروبن علقمة وهشام:ن عروة ومالك وعبد الجليل
ابن حميد الصبى ومخرمة بن بكيرين الاشج وغيرهم. وعند ابن وهب ويحمدى
ابن سلام البصرى وسعيد بن الحكم. ذكره ابن حبان في الثقات . قال ابن
يونس بقالةو في سنة ثلاث وسنين ومائة ولمبسنن . قلت. وقال ابو عمر
الكندى كان من اكتب الناس الله في زمانه وقال ابن القطان مجهول.
س- موسىبن سلمان بناسمعيل ابوالقاسم المنيجى. روى من
٦١٦
ايه وبقية بن الوليد . روى عنه النسائي وقال صالح الحديث وعمرو بن
سعيدبن سنان المنيجى . ذكره ابن حبان في الثقات وقال مستقيم الحديث
اذا روى عن بقية . قلت ٠ بل ٥بارته اذا روى عن غير بقية واراد بذلك مارواه
ابن حدي في مقدمة الكامل عن محمد بن حاتم بن المزماز المنبجى عن بقية
(١) المحبق مهملة وموحدة وزن محمد ١٢ تقريب

٣٤٧
الیم- موسى
فذ كرحديثا. قال ابن عدى قال لنا محمد بن حاتم لقنه أصحاب الحديث
فتلقى ثم رجع عنه فاستفدنا بذلك رأو يا ثالثاعن موسى لم يذكره المزع
وارادابن حبان ان روايته عن بقية لمادخلها التلقين حسن تجنبها وقبول غيرها.
﴿مد - موسىبن سليمانبن موسى الاموى ابوعمروالدمشقي سكن
بيروت. روى عن القاسم بن مخمرة. وعنه الاوزاعى ومعاوية ف صالح
المضری . قال ابوز رعة وابوحاتمهوشيخللاوزائی لا نعلم روى عنه غيره
. قلت. وذكره ابن حبان فى الثقات .
٦١٧
﴿دسى- موسى﴾ بن سهل بن قادم ويقال ابنموسى ابو عمر ان الرملى،
نسائي الاصل. روى من حجاج بن ابراهيم الازرق وسعيدبن ابي م .م
وسليمان بن عبدالرحمن وادم بن ابي اياس واني النضر الفراديسي وزيد
ابن المبارك الصنعانى وعبداته بن سرى الانطاكى وعلى بن عياش الحمصى
وابي صالح عبدالغفاربن داودالحراني وايي ثابت المدنې و محمد بنرايح بن
عطية المقدسى ونعيم بن حمادو يوسف بن عدى واحمد بن صالح المصرى
وخلق. روى عنه ابو داود والنسائى فى اليوم والليلة وابو ع وانة الأسفرائينى وابن
خزيمة وابن جرير الطبرى وعلى بن احمد ملان وابوالجهم المشعرانى ومحمد إن
الحسن بن قتيبة العسقلانى ومحمد بن المسيب الارغبانى وابن أبي حاتم
وقال صدوق ثقة وغيرهم. قال ابو حاتم صدوق وقال ابو سليمان بن زبرمات
سنة إحدى وستين وقال عمرو بن دحيم مات بالرملة سنة اثنتين ومائتين.
. قلت. وذكره ابن حبان في الثقات.
٦١٨

٣٤٨
المم- موسى
٦١٩ تمييز -موسى ) بن سهلبن كثير بن سيار الحرقى الوشاء (١) البغدادى
روى عن اسمعيل بن علمية وهوآخر من حدث عنه وعلى بن عاصم ويزيدبن
هارون وأخرين. روى عنه ابن السماك واحمد بن عثمان الادمى وأبو عمر الزاهد
وابو بكر الشافعى واخرون. وقع لنا من حديثه بملو في الفيلانيات ضعفه
الدارقطنى فقال حدثونا عنه وهو غير موسى بن سهل بن عبدالحميد ذاك صالح
الحديث هذا كلامه فيستفاد ان جده عبد الحميد وممن يسمى موسى بن
سهل اثنانا حدم) الراسبي شيخ لد عبل الشاعر لا يعرف والا خر رازى اسم
جده هارون روى عن اسحاق الازرق . ذكره فى الميزان وقال البرقانى
ضعيف جداو قال الخليلى ليس بالمشهور، توفي سنة ثمان وسبعين ومائتين.
ذكر ته للتميز.
﴿موسى ) بن سيار. يأتى فيموسى بن يسار. ولا استبعدان يكون
٦٢٠
هوالا -وارى المترجم في الميزان بالزهدوسرعة العدل.
﴿ مدس -جوسى ﴾ بن شيبة الحضرى المصرى. روى عن الاوزاعي
٦٢١
و یواس بن یزید ٠ر وی عنهابزو هپ .قال ابن یوأس لم يرو عنهغيره
وذكرهابن حبان فى الثقات. قلت وذكره الذهبى ــفى الميزان من
اجل كلام ابن يونس .
﴿مد-موسىبن شيبة ويقال ابن أبى شيبة. روى عن رسول الله صلى الله
٦٢٢
عليه واله وسلم مرسلا من بدا أكثر من شهرين فهى اعرابية . روى عنه
.معمر بنراشد- قال عبداللهبن احمدسألت ایی عنموسى بن ابى شيبة فقال
(١) الوشاء بتشديد المعجمة ١٢ قريب

٣٤٩
الیم- موسى
روى عنه معمر أحاديث منا كير. قلت. ذكره التقبلى في الضعفاء واخرج
من طريق عبدالرزاق عن معمر عنه أن رسول المه صلى الله عليه واله وسلم
ابطل شهادة رجل من كذبة. قال **.. لاادرى كذب على الشهاوعلى رسوله
قال العقيلى لا يتابع عليه ولا يعرف الابه وقال الذهبي في الميزان.وسى بن
شيبة حمازى حدث عنه الحميدي . فال احمداحاديثهمنا کبروهذا خلاف
ما قاله الازدى انه تفرد عنه معمر وكذا في ذيل النسائى وامله تصف من معمر
مع انماتقدم من رواية الحميدى ترد عليه اومما اثنان لاختلاف الطبقة .
تميز-موسى) بن شيبة بن معمر و بن عبد اله بن كعب بن مالك
الانصارى المسلمى المدنى. روى عن عمومة ابيه خارجة والنعمان وعميرة اولاد
عبد اله بن كعب. وعنه الواقدى وابن زيالة والحميدى واحمد بن الحجاج
قال عبد الله بن احمد سئل ابى عن موسى بن شيبة فقال احاديثه منا كيروقال
ابو حاتم صالح الحديث.(١)
٦٢٣
٦٢٤
﴿س-موسى بن طارق البمائى ابوقرة (٢) الزيدى. روىعنايمن
ابن نابل وموسى بن عقبة وابن جريج وعبيدالله وعبدالله العمربين وعثمان بن
الأسود والفضل بن يونس وزمعة بن صالح ونفع بن ابي أمير· روى
عنه أحمد وإسحاق بن راهويه وسعيد بن سليمان السقطى وصامت بن معاذ
الجندى وعبد الله بن محمد التناعى وعلى بن زياد اللغمى ومحمد بن يوسف
الزبادى وحبران بنابراهيم الصنعاني واسحاق بن عبد الله ابوقرة الصغير
(١) (موسى) بنالصباح یاتی في موسىبنابي کثیر ١٢ هامش الاصل
(٢) ابو قرة بضم القاف والزيدى بفتح الزاى ٢ القريب

٣٥٠
المیم- موسى
والحسن بن صالح بن ابي الدواهي وابوحمة محمد بن يوسف الزبيدى. قال
الاثرمسمعت اباعبدان ذكراباقرة فاثنی علیه خیرا وقال غيره عن احمد
كان قاضٍ الهم ز بيدوقال ابو حاتم عمله الصدق وذكره ابن حبان في الثقات
وقالكان ممنجمعوصنفو تفقه وذا کریغرب. قلت. صنف كتاب
السنن على الأبواب فى مجلدراً يته ولا يقول في حديثه حدث انما يقول ذكر
فلان وقدسئل الدار قطنى عن ذلك فقال كانت اصابت كتبه علة فتورع
أن يصرح !لا خبار وقال مسعود من الحاكم ثقة ما مون وقال الخليلى
ثقةقد م.
﴿ع- موسى وها بن طلحة بن عبيداى القرشى التيمى أبوعيسى ويقال ابو محمد
المدني نزل الكوفة. وامه خولة بنت القعقاع بن سعيد بنزرارة. روىعن
ابيه وعثمان بن عفان وعلى بن ابي طالب والزبير بن العوام وابى ذر وابي ايوب
وحكيم بن حزام وعثمان بن أبي العاص وأبي هريرة واني البدر السلمى ومعاوية
وعبدالله بنعمر وعائشة وغيرهم . روىعنهابنه عمران وحفيده سليمان
ابن عيسى بن موسى وابنااخيه اسماق وطلحة ابنا يحيى بن طلمة وابن أخيه الآخر
موسى بن اسحاق بن طلحة وابن ابن اخيهموسى بن عبداله بن إسحاق بن طلحة
وعثمان بن موهب وابنه عمرو ويحمي بن سام وابو مالك سعد بن طارق الاشجعى
وحكيم بن جبير والحكم بن عتيبة. قال ابن سعد قال الواقدى رأيت من
قبلنا واهل بيته يكنونه اباعيسى وكان ثقة كثير الحديث وقال الزبيرين
بكار كان من وجوه آل طلحة وقال المروذى عن احمد اس !» بأس وقال العجلى
٦٢٥

٣٥١
اليم - موسى
تابعى ثقة وكان خيارا وقال مرة كوفي ثقة رجل صالح وقال ابوحاتم يقال انه
افضل ولد طلحمة بعد محمد کانیسمی فيز ماذهالمهدىوقال ابنخراش کانمن
اجلاء المسلمين ويقال انه شهد الجمل مع إيه واطلقه على بعدان اسر ويقال انه
فرمن الكوفة إلى البصرة لماظهر المختار بن ابي عبيدومن عبدالملك بن عمير قال
كان فصحاء الناس اربعة فذكره فيهموروى العقدى من اسحاق بن يحيى بن
طلمة عن عمه موسى قال صحبت عثمان اثنتى عشرة سنة وقال الهيثم وابن سعد
وغير واحد مات سنة ثلاث ومائة وقال ابو عبيد مات سنة ثلاث اواربع
وقال ابونعيم واحمدمات سنة أربع ويقال مات سنه ست . قال ابن عساكر
يقالانهولد فيعهد رسول الله صلى الله عليهواله وسلم وهوسماه . قات.
ارخه سنة ست أبو بكر بن أبي شيبة وابو بكر بن عاصم.
﴿د.موسى بن عامر بن عمارة بن خريم !١ الناعم بن عمرو بن الحارث
ابن خارجة بن سنان المري الخريجى أبو عامر بن ابي الهيذام الدمشقى . روى
عن عراك بن خالد بن يزيد المرى وإبراهيمبن عبد الحميد بن ذى حماية وعمر
ابن عبد الواحد والوليد بن مسلم وابن عيينة وابي تشمرة وغير ثم. روى عنه
ابوداود في السنن حديثااوحدیثین وروى عنهالنسائيفے کتاب الكنى
وإبراهيم بن دحيم وابوالجهد المشعراني. واسمعيل بن قيراط وابو بكر بن راشد
ابن معدان و محمد بن جعفر بن محمد بن هشام بن ملاس. وابو بكر بن ابى داود
(١) خريم في التقر !ب بالمعجمة مصغرا (الناعم بالنون والمهملة ابو عامر بن
ابي المبذام بفتح الهاء ومكون التحتانية ثم معجعة وفى الخلاصة ابو الهندام
بفتح الهاء واسكان النون ١٢ المصحح
٦٢٦

٣٥٢
الميم- موسى
وأحمد بن عمير بن جوصاء وابوالدحداح احمد بن محمد بن اسمعيل التميمى
وا خرون. قال ابن عدى سمعتعبدانمن ابي داود حديث ابن ابي
الإيذام من الوليد عن الاوزائى يشبه حديث مقل قال وكان ابو داود
لا يحدث عنه . قال ابن عدى ولموسى هذا غير حديث ممايوز وجوده عن
الوليد وغيره وافراد وكان يروى عن الوليد ما يروى منه المتقدمون
ومن لماحق هشاماود حيما كانوايج ملونه عوضامنه) وذكره ابن حبان
في الثقات. قال عمرو بن دحيم مات فى النصف من ذى الحجة سنة خمس
وخمسين ومائتين.
ع - . وس ابن ابي عائشة الخزوى الهمداني (١) ابو الحسن الكروفي مولى
ال جمدة بن هبيرة روى عن عبد الله بن شداد بن الماد وعمروبن.
الحارث يقال مرسل وسليمان بن صرد يقال مرسل وسعيد بن جبير
وعبد الله بن عبد الله بن عتبة ويحيى بن الجزار وعبد الله بن اليرزين
الاسدى وعمرو بن شعيب وغيلان بن جريروغيرهم. روى عنه شعبة
واسرائيل وابو اسحاق الفزارى وزائدة والسفيانان وابوعوانة وعبيدة
ابن عبدوجرير بن عبدالحميد وا خرون. قال على بن المدينى سمعت يحيى
ابن سعيد يقول كان سفيان الثوري يحسن الثاء عليه وقال الحمدى عن
ابن عيينة حدثنا موسى بن ابي عائشة وكان من الثقات وقال اسحاق بن
منصور عن ابن معين ثقة وقال محمد بن حميدعن جرير كنت اذارايت
موسى ذكرت الله تعالى لرويته وذكره ابن حبان في الثقات وقال ابن.
(١) الحمدالى بسكون اليم ٢ ١ تقريب
٦٢٧

٣٥٣
اليم- موسى
أبي حاتم سمعت ابى يقول ثرينفي رواية موسى بن ابي عائشة حديث
عبيد الله بن عبدالله فى مرض النبي صلى الله عليه واله وسلم. قلت . عنى
أبو حاتم انه اضطرب فيه وهذا منْ تمنته والا فهو حديث صحيح
وقال يعقوب بنسفيان کوفي ثمة وقال البخاری وابن حبان
عمرو بن حریٹ •
٦٢٨
﴿ بخ - موسى بن عبد الله بن اسحاق بن طلحة بن عبيدانه القرشى
التيحى الطلحى المدنى. روى عن اعمام ايه موسى واسحاق وعائشة اولاد
طلحة وعن سعيد بن جبير- روى عنه وكبع وابو اسامة. ذكره ابن حبان
في الثقات .
٦٢٩
﴿ق - موسى ) بن عبد اته بن ابى امية القرشى المخزومى. ر وى من
أخيه مصعب. وعنه محمد .. إبراهيم بن المطلب بن السائب بن أبي وداعة
السهم .
﴿س - موسى ) بن عبد الله بن موسى الخزاعى الظلمى أبو طلحة البصرى ٦٣٠
روى عن ابيه وعمته رقية بنت موسى والنضر بن كثير البصرى واحمد بن
إسحاق الحضرمى وبكر بن سليمان وعيسى بن عبد الله بن محمد بن عمر بن على
روى عنه النسائى وقال لا بأس به وجعفر بن احمد بن سنان؛ القطان واحمد
ابن يحيى بنز هير التسترى ويحيى بن الحسن بن جعفر النسابه ومحمد بن
هارون الرويانى .
﴿ مدتم ق-موسى ﴾بن عبد الله بن يز بنالانصارى الخطمي(١) الکوفي.
(١) موسى الخطي يفتح المعجمة وسكون المهمله من الرابعة ١٢ تق
٦٣١

٣٥٤
المیم- موسى
روىعنابيه وامهبنت. حذيفة وابى حميد الساعدي وعن امرأة من بنى
عبد الاشهل لما صحبة وعن عبد الرحمن بن هلال العبسى وعبدالرحمنبنابي
قتادة وعبد الرحمن بن بشير بن مسعود الانصارى وعن امرأة من بني اسد
وغیر م . وعنهابنهعمروالاعمش ومنصور واسمعیل بن ابي خالد وعبد الله
ابن عيسى بن ابي الى ومسعر بن كدام ومعتمر بن سليمان وغيرهم. قال ابن معين
والمجلى والدارة عانى ثقة وذكرهابن حبان في الثقات. قلت وروى ايضا
عن سليمان بن صردانهراً . يتكلم فى اذانه وقد علق البخاري هذه القصة
ووصلهاابن أبي شيبة وغيره وكان يازم المؤلف ان يعلم علامة التعليق كما
ترجمەلعبدالرحمن بن فروخ +
ومت س ق ـ موسى ﴾ بن عبد الله وبقال ابن عبد الرحمن الجهنى
ابو سلمة ويقال ابو عبد اله الکوفي · روىعن زيدبن وهب واليبردة بنابي
موسى ومصعب بن سعد وفاطمة بنت على وعبد الرحمن بن أبي ليلى والى زرعة
ابن عمرو بن جرير والشعبي ومجاهد ونافع مولى ابن عمروعدة. وعنه شعبة
والثورى والحسن بن صالح ومبارك بن سعيد وعلى بن مسهروسعيد بن محمد
الوراق وعبد الله بن نمير ومروان بن معاوية والقطان وابن ابي زائدة
وعبد الرحمن بن محمد المحاربي وجعفر بن عون ومحمد ويعلى ابنا عيد
الطنافى وآخرون. قال على بن المديني من يحيى بن سعيد الق طان كان ثقة
وقال عبد الله بن احمدعن أبيه وعن ابن معين ثقة وكذا قال النسائى وقال
العجلى ثقة في عداد الشيوخ وقال ابوزرعة صالح وقال أبو حاتم لا بأس به
٦٣٢

٣٥٥
الیم- موسى
وذكره ابن حبان فى الثقات . قلت . وارخ وفاته سنة اربع وار بعين ومائة
وكذاقال ابن سعد وقال كان ثقة قليل الحديث وعن يعلى بن عبيد قال كان
بالكوفةار بعةمن رؤساء الناس و نبلائهم وذ کره منهم و عن مسعر قال
مارأيت موسى الجهنى الاوهو في اليوم الا تي خير منه في اليوم الماضى.
﴿ دس - موسى ) بن عبد الرحمن بن زياد الحلبي الانطاكى أبو سعيد ٣٣.
القلارا) روى عن معتمر بن سليمان الرقى ومبشرين. اسمعيل الحلبي
وابو معاوية الضرير وبقية بن الوليد وعطاء بع مسلم الحلبي ومخلد بن يزيد
ومحمد بن سلمة الحرافيين . روى عنه أبو داودوالنسائي وابراهيم بن عبدانه
ابن الجنيد واسعات بن ابراهيم التصنيفى وعبدان بن محمدبن وهب
الدينورى وابو بكر بن أبي داود ومحمد بن الحسن بن قنية العقلاني
وغير م . قال ابوحاتم صدرق وقال النسائي لا بأس به وذكره ابن حبان
في الثقات . قلت. تتمة كلامه يغرب وقال مسلمة بن قاسم ثقة .
﴿ تس قی - موسی ) بن عبدالرحمن بن سعيد بن مسروقبن معدان
ابن المرزبان الكندى المسروقى ابو عيسى الکوفي . ر وىعن ايهواني اسامة
والقطان وزيد بن الحباب وحسين بن على الجهفي وجعفر بن عون ومحمد
ابن: شر العبدى وابي داود الحفرى وعبد الحميد بن عبدالرحمن الجمانى ويحي
ابنآدم وغيرهم . روى عنه الترمذي والنسائي وابن ماجة وابن اخبه محمد
ابن عبدالله بن عبدالرحمن ويعقوب بن سفيان وإبراهيم بن محمد بن مطويه
واحمد بن هارون البرد يجى وموسى بن هارو فى الجمال وابن خزيمة وابن
٦٣٤
(١) موسى الفلا بقاف وتشديد من العاشرة ١٢ لقريب

٣٥٦
الميم - موسى
٦٣٥
جر يروز كرياء الساجى وعبد الرحمن بن محمد بن حماد الطهراني وابن صاعد
وابن أبي داودوابن أبي حاتم وا خرون. قال النسائى ثقة وقال فىموضع اخر
لابأسبهوقال ابن ابي حاتم کتبعنه ایی قدیاو کتبت عنهممه اخيرا
وهوصدوق ثقة وذكرهابن حبان في الثقات. قال ابوالقاسم ابن عساكر
مات سنة ثمان وخمسين ومائتين. قلت. وفيها ارخه مسلمة بن قاسم في تاريخه .
زدس ــ موسى بن عبد العزيزاليمانى المدنى ابو شعيب القنبارى(١)
والقبارشى يجره به السفن روى عن الحكم بن ابان . وعنه محمد بن اسد
الأثنى ء وبشربن الحكم النيسابوري وعبدالرحمن بن بشر. قال عبدالله بن
احمدعن ابن معين لاارى به بأ ساوقال النسائي ليس به بأس وذكره ابن حبان
في الثقات وقال قتباره وضع بعدن وربما اخطأ . قلت بل القنبار حبال تقتل
من ليف شجر النارجيل الذى يقال فيه جوز الهندى نص على ذلك الرشاطى
وقدراً يته كذلك بلاداليمن له فى الـأن حديث صلاة التسبيح وقد
روى منه ايضازيدبن المبارك الصنعاني وا-ماق بن ابي اسرائيل وقال ابن
شاهين في الثقات قال ابو بكربن أبي داود اصح حديث في صلاة التسيح
هذا الحديث وقال ابن المدينى ضعيف وقال السليماني منكر الحديث وارخ
ابن حبان وفاته سنة خمس وسبعين ومائة .
مات ق - موسى ؟ بن عبيدة (٢) بن نشيط بن عمرو بن الحارث الربذي
٦٣٦
(١) القنبارى بكسر القاف وسكون النون ثم. وحدة ١٢ تق (٢) عبيدة بضم
اوله (ونشيط) بفتح النون وكسر المعجمة بعدها تحتانية ساكنة ثم مهملة
،ے, ز
الجشي تهذيب الكمال

٣٥٧
الميم- موسى
م:وعبد العزيز المدني. روى عن اخويه عبدالله ومحمد وعبدالله بن دينار
واياس بن سلمة بن الأكوع وايوب بن خالد وجهان الأصلى وعلقمة بن
مرتد وداود بن مدرك وسعيد بن أبى سعيدمولى ابي بكر بن حزم وعبدالله
ابن رافع ومحمد بن كعب القرظي وانقاسم بن مهران ومحمد بن ثابت ومصعب
ابن محمد بن شرحبيل وخلق . وعمنه ابن اخيه بكاربن عبداء والثورى وابن
المبارك وعيسى بن يونس الدراوروى وعيسى بن يونس وقران بن ام وابو حمام
محمد بن الزبرقان وزيد بن الحباب ووكيع وحماد بن عيسى الجهنى
وعبد الله بن نمير وجمفر بنعون وعبيد الله بنموسى وا خر ون. قال ابن
ماكولا قيل بن محمد بن عبيدة كان اكبر من اخيه موسى بثمانين سنة وقلل
على بن المديني عن يحيى بن سعيد كنا نتق حديث موسى بن عيدة تلك
الايام ثم كان بمكة فلم نانه وقال محی احدثعن شريكاحب اليمنهوقال
عمرو بن على ذكرت ليحيى حديث موسى عن عمر بن الحكم سمع سعدا
فى الصلوة في مسجد المدينة فانكر يحيى ان يكون عمر سمع سعد اولم يرض
موسى بن عبيدة وقال الجوزجاني سمعت احمدبن حنبل يقول لا تحل
الرواية عندى عنه قات فان شعبة روى منه. فقال حدثنا ابو عبدالعزيز
الربذى فقال لوبان اشعبة مابان لغيرهماروى عنه وقال محمد بن اسحاق الصائغ
عن احمد لا تحل الرواية عنه وقال احمد بن الحسن الترمذى عن احمد
لا يكتب حديث أربعة موسى بن عبيدة واسحاق بن أبي فروة وجويبر
وعبد الرحمن بن زياد وقال البخارى قال احمد منكر الحديث وقال الاثرم
( ثمة حاشية صفحة ٣٥٦) (والربذى) بفتح الراء والموحدة ثم نجمة ١٢ تق

٣٥٨
المیم- موسی
مناحمدلیس حدثه عندیشی وحلملبهقال وحديثهمنعبدائهبن
دينار كانه ليس عبداته بن دينارذاك ومن ابي حازم وقال ابوداودعن احمد
ل.س بشىء وقال ابو طالب قال احمد لمامر حديث موسى بن عبيدة من محمد
ابن كعب عن ابن عباس هذا متاع موسى وضم فمه وهوجه ونقض يد بهوقال
كان لا يحفظ الحديث وقال صالح بن احمد عن ابيه لا يشتغل به وقال عبدالله
ابن احمد عن ابيه اضرب على حديثه وقال الدورى قلت لا حدمانقول فى
ابن اسحاق وموسى بن عبيدة قال اماابن اسحاق فهو رجل يكتب عنه هذه
الاحاديث كانه يعنى المغازى واما موسى فلم يكن به بأس ولكنه حدث
باحاديث منكرة واما اذا جاء الحلال والحرام ارد ناقوما هكذا وضم عباس
على يديه وقال احمد عن ابن معين موسى بن عبيدة ليس بالكذ وب ولكنه
روى عن عبد اله بن دينارا حاديث مناكير قال وسمعت احمد بن حنبل
يقول لا يكتب حديثه وحديثه منكر وقال عباس عن ابن معين لا يحتج
بحديثهقال فقلت له ايما احب اليك هواوابن اسماق قال ابن اسماق وقال
احمد بن ابراهيم الدورقى من ابن معين موسى بن عبيدة عن اخبه عبد الله
عن جابر مرسل وقال معاوية بن صالح واخرون عن ابن معين ضعيف
الاانه يكتب من احاديثه الرقاق وقال ابن ابى خيثمة عن ابن معين
انماض،فحدثهلانه روى عن عبداق بن دينار منا كبروقال ابو یعلى عن
ابن معين ليس بشئ وقال على بن المدينى موسى بن عبيدة ضعيف الحديث
حد ثباحادیث منا کیروقال ابوزرمة أس بقوىالاحاد یث وقال

٣٥٩
الیم- موسى
ابو حاتم منكر الحديث وقال عبدالله بن محمد بن ناجية قلت البخار ى
حديث القبر فقال حدثنا.كى عن موسى بن عبيدةمن المقبرى من ابي هريرة
بحديث القبر بطوله. قال ولكن لما خرج من موسى بن عبيدة
ولا احد ث عنه و لو کتبت عن ٠کی عن قوم وددت الي کنبت عن
غیر م عن موسى بن عبیدة و عبدالله بن ابياالمح وغیرهاوقال الا جرى
من أبي داود احاديثهمستوية الاعن عبد الله بن دينار وقال الترمذى يضعف
وقال النسائى ضعيف وقال مرة ليس بثقة وقال ابن سعد كان ثقة كثير
الحديث وليس بحجة وقال يعقوب بن شيبة صدوق ضعيف الحديث
جدا ومن الناسمن لا يكتب حديثه لوهائه وضعفه وكثرةاختلاطه وكان
من اهل الصدق وقال ابن عدى وهذه الاحاديث التى ذكرتها لموسى
عامتها غير محفوظة والضعف على رواياته بینو قال الدور ىعنزيدبن
الحباب شمعنامن قبره رائحة المسك لمامات ولم يكن بالربذةمسك
ولاعنبر. قال زيدوكان بيته ليس فيه الاالخصاف وفي البيت رمل وحصى
قال الهيشمبن عدي موسىبنعبيدة كان يقالله حميرى. ثوفى سنة ثنتين
وخمسين ومائة وقال ابن سعد وغيره مات سنة ثلاث وخمسين . قلت.
وقال ابوبكر البزار موسى بن عبيدة رجل مفيد وليس بالحافظ واحسب
انماقصر به عن حفظ الحديث شغله بالعبادة وقال ابواحمد الحاكم ليس بالقوى
عندهم وقال الساجى منكر الحديث وكان رجلا صالحاًوكان القطان ..
لا يحدث عنه وقد حدث عنه وكيع وقال كان ثقة وقد حدث عن عبدالله

٣٦٠
المجم - موسى
ابن دينارا حاديث لم يتابع عليها . قال وقيل ليمي بن معين ان موسى يحدث
من الزهرى احاد یث قال انها مناولة قيل انه يحدث عن ابي حازم عن
ابيهريرة ولميسمعمن اییحازم فى من كتاب مار اليهوذ کره البرقي
في باب من كان الضعف غالباً في حديثه وقد تركه بعض اهل العلم وقال
ابن قانع فيه ضعف وقال ابن حبان ضعيف .
٦٣٧
﴿خت دس ق -موسى ﴾ بن ابي عثمان التبان (١) المدنى وقيل الكوفي
ولى الخيرة. روى عن ابيه واني يجبى المكى والاعرج وسعيد بن جبير
وإبراهيم التسضعي وام ظبيان. وعنهابوالز ناد ومالك بنمنول وشعبة
والثو ری. قالسفيانکان مؤدبا ونعم الشيخ كان وذ کره ابن حبان
فىالثقات. قلت. فرقابن ابيحاتم بن موسى بن ابى عثمان التبان
روىمنابه وعنه ابو الز ناد و بینموسىبن ابيعثمانالکر في روی عن
ابىگییعنأبىهريرة وعن النخعىوسعید وهنهشعبةوالثوریوغیر م)
وإيذكر في التبان شيئا وقال في الاخر من ايه شيخ ●
ع-موسى بن عقبة بن أبي عياش (٢) الأسدعي مولى آل الزبير ويقال
مولى أم خالد بنت سعيد بن العاص زوج الزبيرادرك ابن عمر وغيره
وروى عن امٍ خالد ولها صحبة وجده لامه ابي خبيبة مولى الزبير وحمزة
وسالمانى عبدالله بن عمر وسالم الي الغيث والاصرح ونافع بن جبيربن
مطعم وأبي سلمة بن عبد الرحمن ونافع مولى ابن عمرو كريم وعكرمة
٦٣٨
(٢) التبان بمثناة وموحدة ١٢ تقريب (٢) عياش إنتانية ومعجعة ١٢ ثق