Indexed OCR Text

٦١
المم - محمود
من اسمه محمود
{خ - محمود) بنادما بواحمد ويقال ابو عبد الرحمن المروزى - روى عن ١٠٠
الفضل بن موسى السيناقى وابي بكربن عياش وابن عيينة واني معاوية وابن
فعيل وبشرين السرى وعبد الملك بن ابراهيم الجدي. روى عنه البخارى فيما
ذكرابن عدي : محمد بن اسحاق المروزى وابواحمد الاعشى وابو بشر احمد ان
محمد بن عمرو بن مصعب والحسين بن.كى السرخسى و محمد بن عبد الرحمن
!لدغولى ومحمد بنعمرویه النيسابورى وابو بكربن الجي داود وابونصر محمدبن
حمدويه المروزى القارى. ذكره ابن حبان في الثقات وقال مات في غرة
زمضمان سنة ثمان وخمسين ومائتين وقال الخليلى سمعمنه أبو داود المستانى
وابنه عبدالله وأخر من روى عنه محمد بن حمدويه .
{ دس ق - محمود﴾ بن خالد بن ابى خالد يزيد الفى(١) ابو على
الدمشقى . روى عن ابنه والوليدبن مسلم وعمر بن عبدالواحد وعبد الله بن
كثيرا الطويل ومحمد بن شعيب بن شابورو محمد بن عابد وافي الحمام وعلى بن
عياش: الفر بابي واني مسهروغير م. وعنه ابو داود والنسائي وابن ماجة واحمد
أبزابي الحوارى وهو من أقرانه راقي بن مخلد وابراهيم بن دحيم وأحمد ن
ابراهيم بن قيل واني الجهم الشعراني راحمد بن المعلى بن يزيد القاضى والحسين
ابن سنان وابن أبي داود وغيرهم. قال احمدبرن الي الحوارى حدثا محمود
ابن خالد الثقة الامين وقال ابو حاتم كان ثقة رضى وقال النسائى ثقة وذ كره
ابن حبان فى الثقات. قال أبوزرعة الدمشقي قال لى محمود ولدت فيرمضان
١٠١
(١) محمود السلمى بفتح المهملة واللام٠١ ام سمدمية ١٢ خلاصه

٦٢
الميم محمود
سنة ست وسبعين ومات في شوال سنة تسع وار بعين ومائتير وفي اار خه
عمرو بن دحيم وابو سليمان بنز برقلت فرق الضسائقي في شيوخ دس) محمود
ابن خائر السلمى و(ص) محمود بن خالد الدمشقى قوم .
١٠٢
﴿ت عس ق - محمود ) بن خداش (١) الطالقائي ابو محمد زيل بغداد
روى عن هشيم وعباد! العوام وسيف بن محمد الثوري وابن المبارك وفضيل
ابن عياض وعيسى بن يونس ومرو الذين معاوية ومحمد بن يزيد الواسطى
وعبد الرحمن بن ٢٠دى ووكيع وانقط ان وغير م. روى عنه القر. ذى والنسائى
في مسند على وابن ماجة وإبراهيم الحربى واقى بن مخلد وعلى بن الحسين بن
الجنيد والحسين بن على العمرى وحامد بن محمد بن شعيب البلخي وعبدالهه
ابن محمد: ناجية والقاسممن ذكرية المطرز وعمر بن محمد بن بمبر ومحمد
ابن ابراهيم بن فيروز الانماطى وابريلى المشعلى ويحمي بن محمد بنه صاعد
والحسين بن اسمعيل المحالى واخرون. قال ابن محر ز عن ابن معين أمة وقال
ا.والفتح الازدى من اصل الصدق والثقة وذكر.ابن حبان في الثغات وقال
عنه ما اشتريت شيئاقط ولا بعته وقال محمد بن اسحاق
اوبکرین
السراج قال محمودبن خداش مات المهدى وانا ابن ثمان سنين كانه وتمسنة
ستان ومائة . مات سنة خمسين ومائتين وقال: مقوب بن ابراهيم الد ور قي
لمامات محمود بن خداش رابته في المنام فقات ماقل اله تعالى مك قال غفرلى
الجميع من تبعنى قلت فانا قدتبعتك فاخرج رقامن ؟ فيه مكتوب يعقوب
(١ )غذاش بكسر المعجمة ثم مهملة خفيفة واخر ... جمة ١٢ أقراب

٦٣
الميم- محمود
ابن إبراهيم بن كثير. قلت. وقال مسلمة ثقة وقال ابن محرزسا لت ابن معين
عن حديث محمود بن خداش عن الخفاف عن التيمى عن أبي صالح عن
أبي هريرة مرفوعافي الصلاة الوسطى فقال ليس بشيء اخطافيه محمود
حد ثاء الخفاف موقوفاً.
١٠٣
﴿ع - محمود ١٤ بن الربيع بن سراقة بن عمروبن زيدبن عبدة بن عامربن
عدى بن كعب بن الخزرج بن الحارث بن الخزرج الانصارى الخزرجي
ابوميه ويقال ابو محمد المدنى ويقال في نسبهغیرذلك كازنتن عبادةبن
الصامت. روى عن النبي صلى اله عليه واله وسلم وعن عتبان بن مالك وعبادة
وابي ايوب وعنهأنس بن مالك والزمرى ورجاء بن حيدة ومكحول الشامى
وهانى! كلثوم وابوبكرن انس نزيل بيت المقدس. قال لو قدى وابراهيم
ابر المنذرمات سنة تسع وتسمع: وهوابن ثلاث وتسعين. قلت. فعلى هذا
يكون ولد مسنة ست فيكون له عندموت النبي صلى الله عليه وآله وسلم اروع
سنين او يكون دخل في الخامسة فقدروى الطبر في بسند صحيح عنه انهفال
توفى النبى صلى الله عليه والهوسلم واناابن خمس سنين وقال ابن حبان فى
الصحابة مات سنة تمع وهو ابن أربع وتسعين واكثر رواياته عن الصحابة
وقال ابن أبي حاتم عن ابيه له رؤية وليست له صحبة وقال العملى ثقة من
كبار التامين ووافق في اسمه واسم أبيه .
﴿ محمود في بن الربيع الجرجاني ابواحمد صاحب إبراهيم بن أدهم. متأخرجدا
روىعن الثورى . وروى عنه عبدالرحمن بن فتح المؤذن.
١٠٤

٦٤
الميمد محمود
١٠٥ (س- محمود) بن سليمان البنقي. من الفضل بن موسى السينانى. وعنه
النسائى وقال ثقة. قلت وقال _فى١١ شيوخه كتبناعنه ، لس
ولا بأس به.
﴿﴿ق۔ھود ﴾ بنستیان المدني . عن نافع بنابى معمر الجمعى. وعنهابز
١٠٦
ماجة . سوابه محرز بن سلمة وقد تقدم إلى الصواب.
﴿دس-محمود ﴾ بن عمرو بن يزيد بن السكن الانصاري المدنى. روى
١٠٧
من،متهاسماء بنت زیدبنالسكنوجده یز بد بنالمکن وسعد بنابي
وقاص وابي هريرة ومعاذبن عفراء والنعاز بزائي فاطمة. ومنه يحر ز.
ابي كثير وحصين بن عبدالرحمن الاشهلى . ذكرهابن حبان فى الثقات
. قات. وروى ايضا عن شهربن حوشب من أسماء بنت زيد بن السكن. قال
ابن حزم محمود ضعيف وقل ابو الحسن بن القطان مجهول الحال وقال
الذهبي فيه جهالة .
أر سى - محمود ١٤ بن عمير بن سعد الانصارى. من ايه وكان لى فلسطين
١٠٨
بقصة عتبات بن مالك. وعنه ابو بكر بن انس بن مالك.
﴿خ مت سق- محمود ) بن غيلان العدوى .ولاهم بواحمد المروزى
١٠٩
الحافظ نزل بغداد . روى عن وكيع وابن عيينة والنضرين تهإلى الفضل
ابن ومى المينافي وأبي النضروابي أحمد الذيجرى وعبد الرزاق وجد الصمد
ابن عبد الوارث وابي اسامة وازهربن سعد السمان وبشرب السرى وسعبدين
عامر الضبعى وشبابة وعبد الله بن موسى: وهب بن جرير بن حازم وشيس بن

٦٥
الميم - محمود
ا دم وابي داود الطبالس ويعلى بن عبيد وابى داود الحضرمى ومعاوية بن
هشام واني أميم وخلق. وعنه الجماعة سوى ابى داودوابو حاتم وابو زرعة
والذعلى وابو الاعوص المكبرى وابراهيم بن ابي طالب وابن أبي الدنيا
ومطين والهيثم بن خلف والعمرى والحسن بن سفيان ومحمد بن هارون بن
حميد بن المجدر وابن خزيمة والسراج وابوالقاسم البغوي وأخرون. قال
المروذي عن احمد اعرفه بالحديث صاحب سنة قدحبس بسبب القران وقال
النسائى ثقة وذكره ابن حبان في الثقات وقال عبد الله بن محمود بن سيارعن
محمود بن غيلان سمع من اسحاق بن راهويه حد ثين وقال السراج رأيت
اسماق وافقاعلى رأس محمود بن غيلان وهو يحد ثناء قال البخارى والنسائي
وغيرهما مات فى رمضان سنة تسع وثلاثين ومائتين وقال ابو رجاء محمد
ابن حمدويه المروزى خرج محمود بن غيلان الى الحج سنة ست وار بعين
ثم انصرف الى مرور تو في العشرين من ذي القعدة سنة تسع وار بعين
ومائتين . قلت. قال مسلمة مروزي ثقة .
بخم٤ - عمود» بن لبيد بن عقبة بن رافع بن امرئ القيس بن زيدبن
عبد الأشهل الأوسى الانصاري الاشهلى ابو نعيم المدني وأمه ام منظور بنت
محمد بن مسلمة. روى عن النبي صلى اله عليه وآله وسلم احاديث والم تصح له
رؤية ولاسماع منه وعن محمود عثمان وشداد بن أوس ورافع بن خديج وقتادة
ابن النعمان وأبي سعيد الخدرى وسلمة بن سلامة بن وقش وجابروعبدالله بن
ابي امامة بن ثعلبة ورفيد: امرأة صحابية وجماعة. روى عنه الزهرى وعاصم بن
١١٠

٦٦
الميم -محمود
عمر بن قتادة وجعفر بن عبداله بن الحكم .. حمدين إبراهيم التيمي وصالح
ابن إبراهيم بن عبد الرحمن بن عوف وحصين بن عبدالرحمن الاشعلى وبكير
ابن الاشج والمسيب بن عبد الله بن ابي امامة بن ثعلبة واخرون. ذكر.
ابن سعد في الطبقة الأولى من التابعين فيمن ولد: إلى عهد النبي صلى انه عليه
واله وسلم وقال سمع من عمرو أوفي بالمدينة سنة ست وتسعين وكان ثقة فايل
الحديث. قال الواقدي مات وهو ابن تسع وتسعين سنة وقال ابن ابي عاصم
وغيرهمات سنة سبع وتسمين. قال ابن أبى خيشمة لعالله ثم بن عدى مات في
خلافة ابن الزبير. زادابن أبى خيشمة وقد قيل سنة ست وتسعين. قلت.
على مقتضى قول الواقدى في سن، يكون له يوممات النبي صلى اتّه عليه واله وسلم
ثلاث عشرة سنة وهذا يقوى قول من اثبت الصحية وقد قال البخارى قال
ابونعيم حدثنا عبد الرحمن بن الغسيل عن عاصم بن عمر عن محمود بن أبيد اسرع
النبى صلى الله عليه واله وسلم حتى تقطعت تعالا يوم مات سعد بنمعاذ
وذكره مسلم في الطبقة الثانية من التابعين وقال يعقوب بن سفيان ثقةقال
ابن عبد البرقول النجارى او لى يعنى في اثبات صحيته وكذا ذكره ابن
حبان في الصحابة وقال الترمذي رأى النبى صلى الله عليه وآله وسلم
وهوغلام مغبره
﴿ د - محمود ﴾ بن الوليد ومد يمكس شامى . عن خالد بن دهقان. وعنه
١١١
محمد بن المبارك الصورى. وقع حديثه فى كتاب الفتن لابى داودرواية
أبي الحسن بن البدعنه .

٦٧
الميم - محمصة ومخارق
١١٢
(﴿١- قصة ١)ابن مسعود بن كعب بن عامر بن عدى بن مجد عة بن
حارثة بن الحارث بن الخزرج الانصارى الخزرجى ابوسعد المد نى
اخو حويصة يقال في اتشديدا !! وبتخفيفها. شهد ا حداوما بعدها وبعثه
رسول ان صلى اله عليه واله وسلم الى فدك. وروى عن النبي صلى الله عليه وآله
وإ. وعنه ابنه سعد وابن ابنه حرام بن سعد بن محيصة وابنة له غير مسماة
وبشيربن يسارومحمد بنزياد الجمعى ومحمد بن سهل بن ابي حثمة.
الميم مع الخاء
من اسمه مخارق
١١٣
( خ مدت س ـ تخارق﴾ بن خليفة بن جابرو يقال مخارق بن عبدالله
ويقال ابن عبد الرحمن الاحمسیابوسعیدالکوفي . روىعنطارق بن شهاب
وعنه .عيد واسرائيل وابن حي وحصين بن عمرو شر بك وابو يحيى التيمى
والسفيانان. قال عبداته بن احمد سمعت ابى يقول مخارق ثقة ثقة قال عبدالله
وسألت يحيى بن معين عنه فقال ثقة وقال النسائى مخارق بن عبد الرحمن ثقة
وقال أبو حاتم خارق بن عبد الله بن جابرو يقال ابن خليفة ثقة وذكره ابن
حبان فى القات. قلت. وقال العجلى كرفى ثقة .
١١٤
﴿س - غارقا بن سليم الشيبانى ابو قابوس.روى عن النبي صلى اله عليه
واله وسلم وعن ابن مسعود وعماربن ياسروعلى بن أبي طالب. روى عنه ابناه
قابوس وعبد الله. قلت. ذكره ابن حبان في ثقات التابعين ويقال هو
(١) ميصة في التقريب بضم الميم وفتح المهملة وفي الخلاصة بفتح المهملة
الاولى والثانية بينهاتحتنائبة ساكنة اومكسورة مشدة ١٢

٦٨
المجممختار
ابو الخارق بن سليم كذا وقع عنداني نعيم في الكتى من العماية وقدذكرله
رواية عزام الفضل. قال ابن عبد البرفيه اختلاف لان من أهل الحديث
طائفة يروون حديثه عن أبي قابوس بن منطرق عن أبيه عن النبي صلى الله عليه
والهوسلم انام الفضل جاءت بالحسين ومنهم من يرويه عن قابوس
عزام الفضل لا بذكرمخارقا وقد اختلف فيه على سماك اختلافا كثيراء
من اسمه مختار
﴿مد- مختار ﴾ابن صيفى (١) الكوفي · روى عن يزيدبن مي زعن ابن
١١٥
عباس فى مسائل الجدة. وعنه الاعمش فقط . ذكره ابن حبان في الثقات
· قلت. حديثه عنده سلم بمتابعة قيس بن سعدعن يزيد بنهرمز.
﴿ -ز. ختار﴾ بن عبد الله بن أبي ألي ١٠خرج له البخارى فى جزء القرأة خلف
١١٦
الامام تعليقاً .
﴿ قـمختار ےبنغسانبن مختارالتمار الکوفي العبدی رویعن حفص
١١٧
ابن عمر البرجى وابي داود عيسى بن مسلم ومحمد بن اسمعيل بنرجاء
واسمعيل بن مسلم وغيرم . روى عنه ابراهيم بن اسمعيل الطلحي واحمد
ابن على الاسدى وابو كريب۔
﴿ مدت من - المختار ) :ن فلفل (٢) المخز ومي مولى محمر و بن حريث.
١١٨
روى عن انس وابراهيم النبسى ومعمر بن عبدالعزيز والحسن البصرى
(١) صيفى يفتح المهملة وسكون التحتانية : مدها فه مقبول من السادسة ١٢
(٢) فلفل بفائين مضمومتيز ولا مين الاولى ساكنة من الخامسة ١٢ تقى

٦٩
الميم - مختارين
وطلق بن حبيب . وعنه ابنه بكر وزائدة والثورى ومنصوربن
ابى الاسود وعبد الله بناد ريس وعبد الواحد بن زيادو جر يروطى بن
مسهرو محمدبن فضيل واخرون. قال عبدالله بن احمد سألت أبي عنه فقال
ما اعلم الاخيراوقال غيرهعن احمد ثقة وكذا قال ابن معين وأبو حاتم والعملى
ومحمدبنعبدالله بنعمار والنسائي وقال ابو حاتم ايضا شيخ کوفي وقال
يعقوب بن سفيان حدثنا أبونعيم حدثنا سفيان عن مختار بن فلفل وهو كوفى
◌ُقةوقال ابوداود اس به باموقال داودبنعمرو عن ابنا ریس کان
يحدث وعيناه قدمعان وذكره ابن حبان فى الثقات قات . تتمة كلامه يخطى
كثيرا ووقع ذكره فى اثر علقه البخارى في الشهادات عن انس ووصلها بن
أبي شيبة عن حفص بن غياث عنه سانت اند عن شهادة العبيد فقال جائزة
وتكلمفيه السليماني فعده في رواة المناكير من انس مع ابان بن ابي عياش وغيره
وقال ابو بكر البزار صالح الحديث وقداحتملوا حديثه . قال يعقوب بن
سفيان ثقة .
١١٩
﴿ت - المختار﴾ بن نافع متيمى ويقال المكلى ابواسحاق التمار الكوفي.
رویعنایی حیان التیی و عبدالاعلی التیمیوابي مطر عمرو بن عبد الله
الجهنى وكرز الحارثي وعدة . ورى عنه ابوعتاب الدلال ومروان بن معاوية
و يونس بن بكيروعثمان بن عمر بن فارس وعلى بن ثابت الجزرى ومحمد
ابن عبد الطافسى ومكى بن ابراهيم وغيرهم. قال ابوز رمة وفى الحديث
قال البخارى والنسائي وابو حمائم منكر الحديث وقال النسائي في موضع اخر

٧٠
اليم - • خرمة
ليس بثقة وقال ابن حبان كان ياتى بالمناكير عن المشاهير حتى يسبق الى
القلب انه كان المتعمد لذلك وقال ابواحمد الحاكم ليس بالقوى عندهم
. قلت. وقال العجلى كوفي ثقة وقال الساجى منكر الحديث. (١)
بخم دس - مخرمة ) بن بكير بن عبدالله بن الاشع القرشى ء ولى
بني مخزوم بو المسور المخزومى المدني. روى عن ابيه وعامر بن عبد الله بن الز بير
روى عنه مالك وابن لهيعة وقدامة بن محمد الخشرعى والقاسم بن رشدين بن
عميروا بن المبارك وابن وهب ومعن بن عيسى والواقدى والقضنبي وغيرهم.
قال زيد بن بشرعن ابن وهب سمعت مالكايقول حدثنىمخرمة بن بكير
وکانرجلاصالحاوقار ابوحائمساات اسمعیل بن ابي اويس قلت هذا
الذى يقول مالك بنانس حدثنى الثقة من هوقال مخرمة بن بكير ن الانج
وقال الميمونى عن احمد اخذ ملك كتاب مخرمة فنظر فيه، فكل شىء يقول فيه
بلغنى عن مايمان بن يسارة ومن كلب، خرمة يعنى عن ابيه عن سليمان
وقال أبو طالب سألت احمد عنه فقال ثقة وبسمع ناديه شيئاانما يروى من
کتابابهوقازابزابي خيثمة قلت لا بن معين مخرمة بن بكير فقال وقع
اليه كتاب ابيه ولم يسممه وقال الدوريعن ابن معين ضعيف وحد ثهعن
إنه كتاب ولاسمعه منه وقال ابوداود لم يسمع من ايه الاحديثا واحدا
وهو حديث الوتروقال سعيد بن ابى مريم عن خاله موسى بر سمة اتيت مخرمة
فقلت حدثك ابوك فقال لم ادرك ابي هذه كتبه وقال الدولابي حدثا احمد
ابن يعقوب حدثا على بن المدينى سمعت معن بن عيسى يقول مخرمة سمع
(١) . خرش الكعبى تقدم في محرش بالمهملة ١٢ تقريب
١٢٠

٧١
الميم- مخرمة
من ايه وعرض عليه ربيعة اشياء من رأى سليمان بن يسار قال لى ولااظن
مخرمة جمع من ايه كتاب سليمانا مله سمع الشيء اليسيرولما جدا حدابالمدينة
خبرنى عنمخرمةانه كان يقول فى شےّمن حديثهسمعت ابى.قال وسمعت
عليا وقيل له ايماا حب اليك يحيى بن سعيد أومخرمة : ن بكير فقال يحيى فى
معنى ومخرمة في معنى وجميعاثقتان ويحيى اشد ومخرمةا كثرحديثا ومزمة
ثقة وقال النسائى ليس به بأس وقال ابن أبى حاتم عن ايه صالح الحديث قال
وقال ابن ابي اويس وجدت فى ظهر كتاب مالك سألت،خرمة عما يحدث
بهعن اییەےمهامن ایەفلفلیوربهذه البنيةسمعت من ابي و قال
غيره قبل لاحمد بن صالح كان مخرمة من ثقات الناس قال نعم وقال ابن عدى
وعندابن وهب ومعن وغيرهم)عن مخرمة احاديث حسان مستقيمة وارجو
انه لا بأس به وذكره ابن حبان في الثقات وقال مات سنة تسع وخمسين
ومائة في آخرولاية المهدي . قلت. تتمة كلام ابن حبان يحتج بحديثه من غير
روايته عن ابيه لانه لميسمع من ابيه وقال ابن سعد كان ثقة كثير الحديث مات
فى اول ولاية المهدى اشهى وهذاهو الصواب لان المهدى ولي الخلافة فى
أواخر سنة ثمان وخمسين واقام فيها نحوالعشرة فلا يوصف آخرروايته بانه
سنة تسعوخمسين وقدارخ ابن فانع وفاة مخرمة سنة ثمان
و خمسینوقال الساجی صدوق و کان یداس *
(ع- مخرمة ابن سلمان الاسدى الوالى (١) المدنى . روى عن ابن عباس
وابى أز بيرا). بنت ابي بكر والسائب بن يزيدوكريب مولى ابن عباس
١٢١
(١) الوالى بكسر اللام والموحدة ١٢ تقريب

٧٢
الميم - مخلد
وابراهيم بن محمد بن ظلمة والاعرج ونافع بن جبيربن مطعم وغيرهم . روى عنه
عمرو بن شعيب ومات قبلهوعبدربه بن سعیدوصعیدبن ابيهلال وعیاض
ابن عبدالله القهرى ومالك بنانس والضحاك بن عثمان الخزامى وعبدالرحمن
ابن أبي الزناد وغيرهم. قال الدورى من ابن معين ثقة وقال أبو حاتم صالح
الحديث وذكره ابن حبان فى الثقات . قال الواقدى قتله الحرورية بقد يد
سنة ثلاثين ومائة وهو ابن سبعين سنة. قلت . وقال ابن سعد كان
قليل الحديث.
من اسمه مخلد
(س - مخلد (١) ) بن الحسن بن ابي زميل الحرالي ابو محمد ويقال
١٢٢
ابواحمد أزيل بغداد .روى عن عبيداتبنعمروالرق وابي الملح الرقيو ابن
علية وجماعة. وعنه النسائى وعبد الله بن أحمدوعثمان بن خر زاذ وابوحائم
وعبد الله بن العباس الطبالحى وابن ناجية والهيثم بن خلف وابو بعلى ومحمد بن
اسماق السراج وغيرهم . قال أبو حاتم صدوق وقال النسائي لا بأس به وذكر.
ابن حبان في الثقات وقال مستقيم الحديث . قلت. وقال مسلمة كازاقة.
﴿تمييز - مجلد ﴾ بن الحسن . بصرى روى عن حماد بن زيد ومحمد
١٢٣
ابن ثابت العبدى قال ابن أبى حاتم سمع منه الي في المرحلة الثالثة و
١٢٤
﴿ فق س .. ٠=لك ﴾ بن الحسين (٢) الازدى المهلبي ابو محمد البصرى
نزيل المصيصة . .ي عن الأوزاعى وابن جريج وهشام بن حسان ويونس
١٠) محا بفتح اوله و ثالثه ومكوث ثانية وابوزميلمصفر٢١ ١ ثق
(٢) الحسين بالضم ٢ القريب

٧٣
اليم - مخلد
ابن يزيد الاولى وموسى بن عقبة وعمرو بن مالك الذكرى وحماد بن زيد
وغيرهم . روى عنه ابن بنته داود بن معاذ المتكى وابوا- عاق الفزاري وابن
المبارك وهمامن اقرانه والوليد بن مسلم ومحمد بن مصعب القرقائى وعبدة
ابن سليمان وحجاج بن محمد وعلى بنهشام العامرى وعمران بن الي جيل
الدمشقى والحسن بن الربيع البورانى والمسبب بن واضح واخرون. قال
العجلى ثقة رجل صالح كان من عقلاء الرجال وقال المسيب بن واضح
حدثنامخلد بن الحسینومارا يت فىزماننا او فى عقلامنه وقال ابو داود
كان اعقل أهل زمانه وذكره ابن حبان في الثقات . قال ابن أبي عاصم مات
سنة احدى وتسعين . قلت. هذا قول البخارى في التاريخين الكبير
والاوسط وقال ابن سعد كان ثقة فاضلامات سنة احدى وكذا ارخه
ابن حبان وقال كان من العباد الخشن ممن لايا كل الااطلال المحض
﴿م د - مخلد بن خالد بن يزيد الشعيرى (١) ابو محمد السقلانى
نزيل طرسوس. روى عن ابي معاوية وابن عيينة وابن نمير وابي اسامة وعمر
ابن يونس وإبراهيم بن خالد وعبد الرزاق وروح بن عبادتهويزيد بن
هارون وعثمان بن عمرو بن ابي عاصم. وعنه ... لم وابوداود وابو عوف
البزورى وعبد الله بن احمد واحمد بن خالد الخلال ومحمد بن اسحاق بن.
يزيد البصرى والمنذر بنشاذان واحمدبنابي وف البزورى . قال ابن
ابى حاتم سألت ابى عنه فقال لا اعرفه وقال الاجرى عن ابي داود ثقة
. قلت. اذكر عياض في شرح مسلم هذا الاسم وقال لماجدله ذكرا عند
١٢٥
(١) الشعبرى بفتح المعجمة وكسر المهملة ١٢ خلاصه

٧٤
الميم -مخلد
احدمن صنف رجال الصحيحين ولا عمن صنف في الموتلف ولا اصحاب
التقتيد وبالغ فى ذلك حتى قال ليس في الرواة أحديسمى مخلد بن خالد وقد
بالح النووى في الرد عليه.
﴿مبیز-مخلد﴾ بن خالد بن عبدالله التمیی ابوعبدات النيسابوري. روى
١٢٦
عن ابن المبارك وخارجة بن مصعب والحسن بن محمد البلخى وعبدالحكم
ابن ميسرة. روى عنه ابنه عبدال صاحب أبي عبيده
(س- مخلد بن خداش البصرى ويقال انه اخر خالد. روى عن حماد
١٢٧
ابن زيد. وعنه النسائي. قلت. وذكره في اسماء شيوخه وقال إصرب
مدوقی کتبت عنهشيئاً بسیراه
(تميز - مخلد) بن خداش ابو خذاش كوفى - روى من أبان بن تغلب
١٢٨
والاعمش ومحمد بن ثابت العبدى ومعاوية بن عبدالكريم الضال. وعنه
ابو الصلت الحروى وابو سعيد الاشتج. قال أبو حاتم لا بأس به صالح الحديث
. قلت. هو متقدم شيخ النسائى.
﴿ تمييز-تخلد ﴾ بن خداث. من مالك. وعنه عبدالرحمن بن مهدي
١٢٩
وذكره ابن حبان في الثقات . قلت - ما استبعد ان يكون هوالذى قبله»
١٣٠
تمييز - مخلد ) بن خفاف (١) بزايماء بن رحضة الغفارى
لا بيه وجده سحبة. روى عن عروة عن عائشة حديث الخراج بالضمان. وعنه
ابن ابى ذئب . قال أبو حاتم لم ير وعته غيره وليس هذا استاد تقوم ؟ثم
(١) حفاف بضم المعجمة وفائين الا ولى خفيفة ٢ ١ قريب

٧٥
البم - مخلان
بمثله الحجة وقال ابن عدى لا يعرف له غير هذا الحديث وذكره ابن حبان
فيالثقات. قلت وقد روى حديثه المذ کور الهيثم بن جیل عن یزید بن
عياض عن مخلد وقال البخاري فيه نظرانتهى وفي سماع ابزابي ذئب منه
عندى نظرو تابعه على هذا الحديث مسلم بن خالد الزنجى عن هشام بن
عروة عن أبيه به وقال ابن وضاح مخلد مدنى ثقة .
١٣١
﴿ق -مخلد بن الضحاك بن مسلم الشيباني ابو الضماك البصري . روى
عن قتادة والزبيربن عدى وخالد بن عبيد العتكر وعنه ابنه أبو عاصم الضماك
وحرمى بن عمارة ويونس بن محمد المؤدب. قال المقبلى لاتابع على حديثه
ولا يعرف الابه وذكره ابن حبان في الثقات وقال ابن أبي عاصممات سنة
سبع وستين ومائة وهوابن خمس وسبعين سنة . قلت. وقال الساجى لا يتابع
ملی حديثه•
١٣٢
وخ مخلد بن مالك بن جابر الجمال (١: ابو جعفر الرازى نزيل نيسابور.
روی مناحيعوانة والدراوردي والوليدبن مسلم ويحيىبن سعيد الا موي
وابن عيينة وایرغمیر واني زهير عبدالرحمن بن. فراء وعبدالرحمن بن مهدى
ومبشربن اسماعيل وابي النضر هاشم بن القاسم والنضر بن شميل وحماد بن
خالد الخياط وغيرهم . روى عنه النجارى وعبدالله بن عبدالرحمن الدارمى
واحمد بن النضرين عبد الوهاب وعلى بن الحسن الهلالى وعلى بن الحسن
اللبقى ومحمد بن أهيم النيسابورى والحسن بنسفیاذ وغيرم. قال محمد بن
عبد الوهاب حد ثاء خلد بن مالك الجمال وكان رجلاساء) وذكره ابن
(١) الجمال بالجيم ١٢ تقريب

٧٦
الميم -مخلد
حبان في الثقات وقال الحاكم سكن نيسابوروبها خرج حديثه وبهامات
روى عنه اماما الحديث محمد بن اسمعيل ومسلم بن الحجاج في الصحيح كذا
قال. وقرأت . بخطابى عمرو المستعلى توفي ابو جمفرمخلد بن مالك الرازى
يوم السبت لثلاث عشرة خلت من ذى القعدة سنة احدى واربعين ومائتين
. قلت. وذكرابواسحاق الحبال ايضاان مسلماروى عنه وذكر صاحب الزهرة
ان البخارى روى عنه ثلاثة احاديث وان مسلماروى منه حديثين وذ کر
الخطيب في المتفق ايضاانه روى عنه البخارى ومسلم لكن لميقل فى الصحيح.
ـ عس - مخلدا بن مالك بن شيبان القرشى وقبل السكسكى ابو محمد الحراني
المسلمسينى نسبة الى قرية بجران . روى عن عطاف بن خالد وحفص بن ميسرة
واسمعيل بن عياش وابي خالد الاحمروعثمان بن عبد الرحمن الطرائفى ومحمد
ابن سلمة الحرانى ومسکین بن بکیر وغیرم . روىعنه يعقوب بن سفيان
وابو اسمعيل التر مذي وابوزرمة الرازى وبقى بن مخلد وإسحاق بن سيار
النصيبى وزكرياء بن يحيى السجزي وجمفر الفريابي ومحمد بن محبى بن كثير
الحرانى وابو عروبة الحراني وغيرهم. قال ابو حاتم شيخ وقال ابوزرعة لا بأس به
وذكره ابن حبان في الثقات وقال مات فى جمادى سنة اثنتين واربعين ومائتين
. قلت. ولكنه قال فيه مخلد بن مالك بن جابر بن سنان . ولی قریش وقال
ابن عدى حدثنا سعيد بن عثمان الحرانى والحسين بن ابي معشر قالاحد ثنا
مخلد بن مالك بن جابر بن سنان مولى فريش. وقال ابن عدى حدثنا المطاف
ابن خالد عن نافع عن ابن عمر عن النبى صلى انه عليه واله وسلم انه اقادمن.
١٣٣

٧٧
الجم- ملدن
خداش . قال ابن عدى ما سمعته الابهذاالاسنادوهومنكروس معت ابنابي
معشر یقول كتبناعن مخلد كتاب عطاف قديما ولم يكن فيههذا كانهاومى
الى ان تخلد الين هذا الحديث .
خ م « س ق - مخلد بن يزبد القرشى الحراني ابو يحيى ويقال
ابو خداش ويقال أبو الحسين ويقال ابو خالد· روى عن يحيى إن سسعيد
الانصارى وحر يزبن عثمان الرحیوالاوزاعىوابن جريچو يونسبن ابي
اسحاق واسرائيل بن يونس وسعيد بن عبد العزيزو حنظلة بن ابي سفيان
وعبد الله بن العلاء بن ز برومالك بن مغول ومسعروغيرهم . روى عنه أحمدبن
حنيل واسحاق بن راهويه وابو جعفر النفيلى وابنابي شيبة وعبد الحميد بن محمد
ابن المستام وايوامية محمرو بن هشام ومحمد بن سلام البيكندى وعبدات بن
عبد الصمدين أبي خداش الموصلى وعلى بن يمون العطارو يعقوب بن سفيان
ويعقوب بن كعب الانطاكي واحمد بن بكار الحراني واخرون. قال الاثرم عن
احمد لا باس به وكان حموقال عثمان الدارمى عن ابن معين ثقة وكذا قال
ابوداود ويعقوب بن سفيان وقال ابو حاتم صدوق وقال احمد عن على الابار
سألت على بن ميمون عنه فقال كان قرشيانعم الشيخوذ کره ابن حبان في
الثقات. قال ابو جعفر النفيلى مات سنة ثلاث وتسعين ومائة . قلت. وقال
الساجی کانیهموقدماحمدمسکین بن کثیر علیهۉن ارهامه حد ثهعن
الأوزاعى عن عبد الواحد بن قيس عن أبي هريرة رفعه قال يكفركل لحاء
وكمتان. قال أبوداود مخلد شيخ ثمارواء الناس من صلاوقال ابن سعد حدثا
١٣٤

٧٨
الميم- مخلد ومخمر
عبادبن عمروحدثنا مخلدبن يزيدو كان فاضلا خيرا كبيرالسن.
١٣٥
تمييز- مخلل﴾بن يزيد البصرى- روى عن روح بن القاسم- روى عنه
الفضل الجزري. اخرج حديثه الطبراني فى ترجمة الحسن بن على السراج وقال
مخلدین یزیدهذالیسهوالحراني بلهوبصرى.
من اسمه مخمر ومختفـ ومخسول
١٣٦
﴿ق - مخمر (١) ) بن معاوية ويقال حكيم بن معاوية النميرى . روى عن
النبي صلى الله عليه واله وسلم لا شوم الحديث. وعنه حكيم بن معاوية ويقال
معاويةبنحكيم . قلت. قال احمدالسكرى خمر بن حیدةالقشيريروی
عنه ابن أخيه حكيم بن معاوية بن حيدة .
﴿٤ - مخنف (٢) ) بن سليم بن الحارث بن عوف بن ثعلبة بن عامر بن
١٣٧
ذهل بن مازن بن دينارين ملة بن الدول بن سعد بن غامد الازرے
الغامدى . روى عن النبي صلى الله عليه واله وسلم فى الاضحية والعتيرةوعن
علي بن ابي طالب وابى أيوب . وعنه ابنه حبيب وعون بن أبي جحيفة وعامر
ابور ملة وابو صادق الازدى. قال ابن سعداسلم وصحب النبي صلى الله عليه واله
وسلمو نزل الكوفة بعد ذلك ومن ولد أبو مخنف لوط بن يحيى بن سعيد بن
مختف بن سليم الذى يروى الاخباروقال ابونعيم الحافظ استعمله علي بن
ابي طالب على اصبهان وسكن الكوفة. قلت. وكانمن خرج مع سليمان
ابن صرد فى وقعة عين الوردة وقل بها سنة أربع وستين وكانت معه رابة
(١) مخمر فى الخلاصة بكسر اوله وإسكان المعجمة وفتح الميم ١٢
(٢، متف في التقريب بكسراو له وبنون ١٢
-

٧٩
الميم - مخول ومدرك
الازد یوم صفين .
١٣٨
﴿ح-مخول﴾ (١) بن راشد النهدى . ولا هم ابو راشد بن ابي المجالد الكوفي
الخاط: روى عن ابي جعفر محمد بن على بن الحسين ومسلم البطين وابي سعد
المدني . وهنه شعبة والثوري وجعفر الاحمروشريك وابوعوانة. قال الميمونى
عن احمد ما علمت الاخبراوقال ابن معين والنسائى ثقة وقال ابو حاتم يكتب
حديثه وقال العجلى ثقة من غلاة الكوفيين وليس بكثير الحديث وذكرهابن
حبان في الثقات . قال ابن سعدتوفي في خلافة أبي جعفر. قلت. ثمة كلامه
كان ثقة ان شاء الله تعالى وقال الدار قطنى مخول بن راشد ومماعد بن راشد
ثقتان وقال الاجرى عن أبي داودشيعى وقال ابن شاهين في الثقات قال محمد
ابن عمار كوفى ثقة وقال يعقوب بن سفيان ثقة وليس له في البخارى غير حديث
واحد وبع عليه عنده"
الميم مع الدال
من اسمه محرك
١٣٩
﴿ د -مدرك } بن سعدو بقال ابن ابي سعد الفزارى ابوسعدالدمشقى.
روى من يونس بن ميسرة بن حلبس ويحمي بن الحارث الذمارى وقرأ عليه
عروة بن دويم اللغم وعلى بن يزيد الالماني واسمعبل بن عبيدالله بن
الي المهاجر وغيرهم. وعنه عبد الرزاق بن عمر بن مسلم وابومسهروسليمان بن
جـدالرحمن ومحمد بن المبارك الصورى ومر وان بن محمد الطاطرى وسعيد
ابن منصور و هشام بن عمار وقراً عليه وعلى بن حجرواخرون. ذكر ابن

٨٠
البم-مرار
صحيع فى الطبقة الخامسة وقال يزيد بن محمد بن عبد الصمدوعثمان الدارس
وأبو حاتم ثقة وقال أبو حاتم ايضا وأبو داود لابأس به يوخذ من حديثه
المعروف وذكره ابن حبان في الثقات . قلت. وقال ابوزرعة الدمشقىعن
الي مسهر صالح.
الميم مع الدال فارغ * الميم مع الراء
من اسمه مرار
﴿دخ ق - مراو(١) ) بن حمويه بن منصور الثقفى ابواحمد الهذائى الفقيه
الحافظ يقال انه من ولد ابي بكرة .روى عن ابي الوليد الطبالسی واني غسان
محمد: ن يحمي الكنانى وسعيد بن أبي مريم واحي صالح المصرى والي نعيم
وموسى بن اسمعيل والنعمان بن شبل وابراهيم بن حمزة الزبيرى. والقضبي
ومحمد بن مصفى الحمصى وغيرهم. ومنه ابن ماجة وروى البخاري في الشروط
من صحيحه حديث نافع عن ابن عمر في قصة خيبر فقال حدثنا أبواحمد
ثاابوغسان المدنى عن مالك عن نافع به . فقيل ان ابا احمد هومرار هذاوقيل
هو محمد بن عبدالوهاب الفراء وقيل محمد بن يوسف البيكندى ومما يؤيد
أنه المراد ومحمد بن اسمعيل الصائغ واحمد بن ابى غانم الهمدانى وعيسى
ابز يزيد الهمدانى امام الجامع ومحمد بن نصر بن عبد الرحمن القطان ممرس
وعبد الرحمن بن محمد بن حماد الطهرانى وابوعروبة الحرانى وغيرهم. فال
(١) مرار في التقريب بفتح اوله وتشديداثراء (والحمذائي) بفتح الهاء
والمعجمة وفي الخلاصة حوية بفتح المهملة وضم الميم المشددة ١٢