Indexed OCR Text

٤١
الميم - مجاد
حديثه عندمسلم مقرون . قلت . وقال يعقوب بن سفيان تكلم الناس فيه
وهو صدوق وقال الدارقطنى يزيد بن ابر زيادارجح منه ومجالد لا يعتبر
به وقال الساجى قال محمد بن المثنى يحتمل حديث أصدق وقال ان سعد كان
ضعيفافي الحديث وقال المجلى جائز الحديث لاان ابن ٢٠ دى كان يقول
اشعث بن سوار كان اقراً منه قال العجلى بل مجالدا فع من اشت وكان
مُحیبنمعبد یآول کان؛ لدیلقن في الحديث اذ لق وقال البخاري صدوق
وقال ابن حبان لايجوزالاحتما چ به وقال الذهبي اورد البخارى في كتاب
الضعفاء في ترجمة ممالد حديثامر طر: ق من الشعبى عن ابن عباس
في فضل فاطمة وهوموضوع صريح ما كازينفى ازيذكر في ترجمة. جاد
فان المتهم به راورواء عن عبدالله بر غير والافة من الراوى المحكوفي ..
٦٦
﴿دس - مج الد بن عرف الحضرمى وبقال ، وف بن مجالد مجازى. ر.5.
عن خارجة بنزيدبن ثيت . وعنه ابوالزناد . وقال كان مرا صدق. قال
ابنابى حاتم سمع زيد بن ثابت وذكره ابن حبان فى الثقات فيمن اسمه
عوف. قلت . وقال الذهبى لا يعرف تفرد عنه ابو الزاد.
خم - مجاله )﴾ بنمسعودالسلم اخر مجائمیکی 'باسعبد روى عن
النبي صلى التى عليه والهوإ. وعنه ابوع ثمان النهدى" قال ابن حبان قتل يوم
الجمل سنةست وثلاثين. قلت هذا فيه نظرفان الميت فى منا خو.
مجاشع واء اهذافذ كراب القاسم الفرقه إيدل على انه فى الى حدود الارسين
وقال عمرو بن على لاعلم له رواية يعنى لم ينفرد بداية حديث اتماصد قى الخاء
٦٧

٤٢
الميم - باهد
فى روايته وذكرابوعثمان التمدى انه كان ا كبرمن مجاشع .
من اسمه مجاهد
٦٨
﴿ع - مجاهد بن جبر (١) المكر ابو الحجاج المخزومي المقرى مولى السائب
ابن أبي السائب. روى عن على وسعد بن أبي وقاص والعبادلة لاربعة ورافع
ابن خديج واسيط بن ظهيرواني سعيد الخدري وماانة وام - لمة وجويرية بنت
الحارث وابي هريرة وام عائمْ بنت ابي طالب وجابر بن عبداله وعطية القرظي
وسراقة بن مالك بن جمشم وعبد الرحمن بن أبي ليلى وقائد السائب وعبداله
ابن السائب المخزومي وابي معمر عبد الله بن سخبرة وعبدالرحمن بن صفوان
ابن قدامةوابي عیاض عمروبن الاسودوهورق السعلی وایی میاش الز رقي
وأبي عبيدة بن عبدالهين.سعود وام كرزالكعبية وغاق كثير. روى عنه
أيوب السخلياني وعطاء وعكرمة وابن عون وعمرو بن ديناروة طر بن خليفة
وابو اسحاق السبيعي وابوالز بيرالمكى ويونس بن ابي اسحاق وقتادة وعبداله
ابن ابى يزيد وا بان بن صالح وبكير بن الاخنس وحسب بن ابي ثابت والحسن
ابن عمرو الفقيمى والحصن بن مسلم بن بناق والحكم بن عتيبة وزبيد الامى.
والعوام بن حوشب وسلمة بن كهيل وسليمان الاحول وسليمان الاعمش
ومنصور وسيف بن سليمان ومسلم البطير وطلمة بن مصرف وعبدالله بن
كثير القاري وعبدالكريم بن مالك الجزرى ومناحم بن ز فر وعبدة بن
أبي أمامة وعثمان بن عاصم ابو حصين وعثمان ابن مغيرة وعمر بن ذروا خرون.
قال أبو حاتم لميسمع من عائشة حديثه عنهامر سل سمعت ابن معين يقول
(١) مجاهد بن جبر بفتح الجيم وسكون الموحدة ١٢ لقريب

٤٣
الميم - مجاهد
لم يسمع منها وقال عبد السلام بن حرب عن٠صعب، كان اعلمهم بالتفسير
مجاهد وبالحج عطاء وقال الفضل بن ميمون سمعت مجاهدا يقول مرضت
القرآن على ابن عباس ثلاثين مرة وقال ابونعيم قال يحيى القطانمرسلاث
مجاهداحب اليمن۔۔۔لاتعطاء و کذا قالالا جری عنابىداودوقال
ابن معين وابوز رعة ثقة وقال الثورى عن سلمة بن كهيل مارايت احدا
اراديهذا العلم وجه الله تعالى الاخطاء وطاوساوه جاهدا . قال الهيثم بن عدى
مات سنة مائة وقال يحمى بن بكير ملت سنة احدى وهوابن ثلاث وثمانين
سنة وقال ابو نعيم مات سنة اثنتين وقال سعيد بن صغير واحمدمات سنة
ثلاث وقال ابن حبان مات مكة سنة اثنتين او ثلاث ومائة وهو ساجد
وكان مولده سنة احدى وعشرين في خلافة عمر وقال يحيى القطانمات
سنة اربع ومائة . قلت. وقال الاعمش عنمجاهد لو كنت قرأت على
قراءة ابن مسعود لماحتج ان اسئل ابن عباس من كثير من القران ومن.
مجاهد قال قرأت القران على ابن عباس ثلاث مرضات اقف عند كل اية
استاله قيم فزات وكيف كانت وقال ابراهيم بن مهاجر عن مجاهد قال
ربما اخذلابن عمر بالركاب وقال قتادة اعلم من بنى بالتفسير مجاهد وقال
ابو بكر بن عياش قلت للاش.ش مالهم يقولون تفسير مجاهد قال كانوا
برودانه يسأل امل الكتاب وقال على بن المديني لا انكر ان يكون مجاهد
لق جماعة من العملية وقد سمع من عائشة. قلت. وقع التصريح بسماعه
منها عند ابي عبد الله البخاري في صحيحه وقال الدورى قبل لا بن معين يروى
، خصيف

٤٤
المجم - مجاهد
عن مجاهد انه قال خرج علينا لي . فقال إس هذاشئ وقال ابوزرعة
مجاهد عن علي معل وقال أبو حاتم مجاهد عن سعد ومعاوية وكعب بن
عجرة مسل وقلابرد یحی روى مجاهد عن أبي هريرة وعبد الله
ابن عمرو وقيل إيسمع منه والم سمع مز الي سعيد ولا من رافع بن خديج.
وروىعن ابيسعید من وجه غیر صاح وقال ابن-مد کان ثقة فقیها -الما
كثير الحديث وقال ابن حبان كان فقيها ورعا عابدا متقنا وقال ابوجعفر
الطبرى كان قارة عالماوقال العجلى.كى تابر ثقة وفى شرح البخاري
للقطب الحلي ان من الكبائرات لا يستبري من بوله بعد حكاية كلام
الترمذى في الملل مانصه مجاهد معلوم التد ليس فضمنته لاتفيد الوصل
ووقوع الواسطة بينه وبين ابن عباس انتهى ولماو من نسبه إلى التدليس أهم
اذا ثبت قول ابن ميزان قول مجاهد خرج علينا علي ليس على ظاهره فهوعين
التم ليس اذهومعناه اللغوى وهو الابهام والتغطية وقد قال ابن خراش
احاديث مجاهد عن على مرا بل لم يسمع منها شئيا وقال الذهبي فى اخرترجمته
اجمعت الأمة على الامة مجاهد والاحتجاج، وقال الذهبي قرأ عليه عبدالله
ابن کثیر واه تعالى امام .
ھ مجاهد﴾ بنفرقد .روى عن
٦٩
م ٤ - مجاهد # بنموسى بن فروخ الخوارزمى ابو على الأولى(١)
٧٠
نزيلبغداد . روى عن هشمه مروان بن معاوية وابن عيينة وعبد الله بن
(١) الختلى بضم المعجمة وتشديد المثناء المفتوحة ١٢ قريب

٤٥
اليم.جزاً:
ادريس وابن علية وابن مهدي ءالوليد بنمسلم و يونس بن محمد وعثمان بن
عمر بن فارس وحماج الاءوروائي النضر وغيرهم. وعنه الجماعة سوى يمارى
واب حاثم وابوز رعة والذعلى واإبراهيم الحربى وإبراهيم بن الجنيدوم وسى بن
هارون وابن أبي الدذاء الحسن بن سفيان وابو إلى وابو القاسم الذوست
واخرون. قال ابن محرز عن ابن معين شقة لا بأس به وقال ابوحاتم محله
الصدق وقال صالح بن محمد عد وق وقالموسى بن محمدصدوق و قال
النسائي بغدادى ثمة واصله خراسانى وقالموسى بن هارون كاز مراد.
فيماأدى سنةثمان وخمسين وقال البغوى مات في ربيع الاول سنةاربع
واربعين. ذكرهابن حبان فى الثقات. قلت. وقال مات يوم الجمعة النسع
بقين من رمضان سنة أربع وار بعين وكان عسر الحفظ وهوالذى يقال له
مجاهد بن موسى الخلى كان اصله من ختل خراسان وقال سلمة بن قاسم
کان ثقة •
٧١
٤- مجاهد بن وردان المدنى . عن عروة بن الزبير. وعنه عبد الرحمن
ابن الاصم إلى وجمفر بن ربيعة وشعبة وداود بن صالح التمار . قال ابن معين
لااعرفه وقال أبو حاتم ثقة وذكره ابن حبان فى الثقات وقال شعبة حدثنا ابن
الاسهاني عنمجاهددور دان و التى عليهخبراء
من اسمه مجزأة
م س - مجزأة !١) ﴾ بن زاهر بن الاسودالاعلى الكوفي
٧٢
(١) مجزأة في التقريب يفتح اوله وسكون الحيموفتح الزاى بعد ما همزة
مفتوحة من الرايمة ١٢

٤٦
الميم - مجزأة وجزز
روى عن ايه واهبان بن اوس الا-هى وابن ابي اوفى وناجية الالم وعطاء
النهدى وابراهيم بن ملاذ. روى عنه اسرائيل وقيس بن الربيع ورقبة بن
مصفلة وز يدبن ابي امية وشريك النخعى . قال أبو حاتم والنسائي ثقة وذكره
ابن حبان فى الثقات .
٧٣
﴿ق- مجزأة) بن سفيان بن أسيد بن مجزأة التقني البصرى. روى
من سليمان بن داود ويقال ابن مسلم الهنائي الصائغ والنعمان بن محمد بن النعمان
المنقرى. ومنه ابن ماجة وقال لم يكن عنده الاثلاثة احاد بث وعبدة بن
عبدات الصفار والقاسمين موسى إن الحسن بن موسى الأشيب ومحمد بن
يونس المصفرى.
من اسمه مجزر
٧٤
ع -مجزز) بن الامور بن جعدة بن معاذ بن عموارة بن عمرو بن
مدلج الكنائى المد لجى كان عارفا بالقيافة. حكى عنه النبي صلى الله عليه
والهوسلم قوله لإزاى زيد بن حار ثة واسامة بن زيدنا ثمين وقد بدت
اقدامها ورؤوس()مغطاة ان هذه الاقدامبعضها من بعض وكان زيد ابيض
واسامه اس ودقد خل النبى صلى الله عليه وآله وسلم وهو مسرور على عائشة
فذكرلماذلك واخرج البخارى هذا الحديث ومسلم في صحيحيها واصحاب
السفن واحد وغيرهم وأخرج ابن يونس في تاريخ مصر مجززا فيمن شهد فتح
مصرو فال لااغإله رواية :- فى اتصلت عنه عن النبي صلى اله عليه واله وسلم
قال وهذه قصة عنهروتها عائشة بواسطة وذكره ابن عبدالبرفي الاستيعاب

٤٧
الم - مجمع
وساق نسبه واغفل جمهور في الصحابة والمارفي شيء من الاخبار ما يصرح
با ملامه الاماتضمنه ذكرابن يونس له فيمن شهد في مصرفانه يدل على أنه تقدم
اسلامه قبل فتحهاوذكرابن الاثيران ابانعيم ذكره فى الصحابة والماره ـ ى
النسخة التيعندناومیمتقنة ولوذ کرما بونعیم لاستدركه ابوموسى في ذيله
على ابن مندة کمادتهواکن لإیذ کرابن الا ثيران اباموسیذ کرهو لا هو في
نسختى من ذيل إلى موسى ايضاويدل على اسلامه فى عهد النبي صلى الله عليه
واله وسلم اعتماده على غيره ومرورديه.
من اسمه مجمع
٧٥
﴿دت ق - مجمع (١) ١ بن جاربة بن عامر بن· جمع بن يزيد بن
جارية بن مجمع بن العطاف بن ضبيعة بن زيدبن مالك بن صوف بن عمرو
ابن مالك بن الاوس الانصارى الاوسى المدني وهواحد من جمع القرآن
على عهد رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم الااليسيرمنهفياذكر زكرياء عن
الشعبى. روى عن النبي صلى الله عليه واله وسلم" وعنه ابنه يعقوب وابن أخيه
عبدالرحمن بن يزيد بن جارية وابو الطفيل عامر بن واثلة . . قلت. ذكر
السكرى انهمات فى خلافة معاوية.
(م س- مجمع ﴾ بن يجبى بنيزيد بن جارية الانصارى الكوفى ويقال
ابن زيد . روى من خالد بنزيدبن جارية وعثمانبن عبداته بنموهبوابى
العيوق وابى امامة اسعد بن سهل بن حنيف وسعيد بن أبي بردة بن أبى موسى
٧٦
(١) مجمع بضم اوله وفتح الجيم وتحديدالميم المكسورة وجارية
بالجم ١٢ تقريب

٤٨
الي- مجمع
وعطاء بن أبي رباح وغيرهم . روى عنه معروابن عيينة وابن المبارك و.رمان
ابن معاوية وحسين بن علي الجمفى ومحمد بن بشر العبدي وابونهم، آخرون
قال الاثرم من احمد لا اعلم الاغيراو قال ابن معين صالح قال ابو ماقد ليه
به باس صالح الحديث وقال ابن مارة ويعق وب! شيبة وابوداودثة: ذكره
ابن حبان فى الثقات. قلت. قال وذكره ابن سعد في الطبقة الحاسمة وقال
اصله مدني وله أحاديث وافاد الخطيب ان حفص بن غباتر وى عن مجمع
ابن جارية عن رجل عن ابن عمر شيئاوجوزانه مجمع بن يحيى المدكورنبه
حفص بن غياث الى جده الاعلى.
٧٧
آگخ دس ق - جمع » بز یز ید بن جار بةالانصارى.روىعن٠
النبي صلى الله عليه والهوسلموعن خنساء بنت خدام وعمبه بن موسيم بن ساعدة
وعنه ابنه :قوب والقاسمبن محمد وعكرمة بنسلمة بن ربيعة وهو ابن اخى
مجمع من جارية متقدم وقبل ها وا حد ينسب تارة لى ايه وتارة الى جده
. قلت. قال ابن حبان مجمع بن يزيد بن جارية له صحبة وقال المكرى
مواحد من حفظ القران على عهد النبي صلى اله عليه واله وسلم ومذان
كان على رأيمن يحمل ها واحدا- إلى والاخر وغاظ.
٧٨
{دس - جمع من مقوب بن مجمع بن يزيد بن جارية الانصارى الق إلى
المدنى حفيد الذي قبله. روى عن ابه وابنى عمه محمد وابراهيم إنى اسمع يل
ابن مجمع ومحمد بن سليمان الكرماني وريمة بن عبد الرحمن ومعاوية بن السائب
ابزانى امامة وسعيد بن عبد الرحمن بن رقيش وغيرم. وعنه يونس من

٤٩
الميم- مجيبة ومحارب
محمد المؤدب ويحبى بن حسان واسمعيل بن ابي اويس والتمضبي وقتيبة ومحمد
ابن عيسى بن الطباع وغيرهم. قال عثمان الدارمى عن ابن معين ليس به بأس
وكذاقال النسائي وقال ابو حاتم لا بأس به. وقال ابن سعد كان ثقة . .ات
سنة ستين ومائة بالمدينة وذكره ابن حبان فى الثقات. فات . قرأت مخط
الذهبي هذا وثم في تاريخ وفاته فان رحلة قتيبة كانت بعد السبعين ومائة
انتهى وقدارخه في سنة ستين ايضا خليفة بن خياط وابن قافع فينظر
في رواية قتيبة عنهه
٧٩
﴿م-جبية (١) ) اتباعلى. من عمه قال أتيت النبي صلى الله عليه واله
وسلمفذكر الحديث في الصوم. وعنه ابو السليل ضريب بن تغير. واختلف
عليهفيه فقيل هكذا وقبل مزابي مجيبة من ايه عن ممه وقيل من محمية
الباعلية عن أبيها اوعمها وقال بعضم من مجيبة امرأةمن اهله وقال بعضهم
عن مجيبة عجوزمن عجائز المسلمين وذكر البغوي ان اسم والديجيبة
عبد الله بن الحارث . قلت. والرواية التى فيها من مجيبة عجوز فى رواية
سعيد بن منصور عن ابن علية من الجريرى عن أبي الليل.
الميم مع الحاء
من اسمه محارب
۶۶-'ارب(٢) ﴾ بندثار بن کردوس بنفرواش نجمونة بن-مة.
٨٠
(١) مجربة بضم وله وكسر الجيم بعدها تحتانية ثمموحدة ١٢ تقريب
(٢) محارب ف التقريب بضم أوله وكسر الراء وابن ديار بكر المهملة
وتخفيف المثلثة١٢

٥٠
الميم - محارب
ابن مخر بن ثعلبة بن سدوس المدوسى ابودثار ويقال ابو مطرف ويقال
ابو كردوس ويقال ابو النصر الكوفي القاضى وقيل انهذهلى. روى عن ابن
عمر وعبد الله بن يزيد الخطمى وجابر وعبيد بن البراء بن عازب
والاسود بن يزيد التخص وعبداله وسليمان ابنى بريدة وصلة بن زفر
وعمران بن حطان وغيرهم. ومنه عطاء بن السائب وابواتحاق الشيبانى
والاعمش وشريك وسعيد بن مسروق وعاصم بن كليب ويونس بن ابي
اسماق وابوسنان ضرار بن مرة وزبيد بن الحارث المامى وشعبة وزائدة
وقيس بن الربيع ومسعر و معروف بن واصل ومحمد بن قيس الاسدي
والسفيانان وغيرهم . قال أحمدوابن معين وابوز رعة وأبو حاتم ويعقوب بن
سفيان والنسائي ثقة . زادابوحاتم صدوق وزاد أبوزرعة مأمون وذكرهابن
حبان في الثقات. وقال سعيد بن سماك بن حرب عن ابيه كان أهل الجاهلية
اذا كان فى الرجل ست خصال سودوه الحلم والصبر والسخاء والشجاعة
والبيان والتواضع ولا يكمان في الاسلام الا بالمفاف وقد كمان في هذا الرجل
يعنى محارب بن دثار. قال ابن سعد وغيرممات في ولاية خالد بن عبدانه
وقال ابن قانع مات سنة ست عشرة ومائة: قلت . وقال خليفة مات في اخر
ولاية خالد وعزل خالد سنة عشر ين وقال الشورى مايخيل الي الي رأيت
زاهداافضل من محارب وقال ابن سعد كان من المرجئة الاولى الذين برجئون
ملیارعثمانولا یشهد ون فيها بشئ وله احاديث ولا يحتمون به وقال
عبد اله بن ادريس من ابيه رايت الحكم وحمادا فى مجلس قضاء محارب. قال

٥١
الميد محاضر
-
الذهبي وفى ادراك ابن عيينة له نظر فلعله ارسل عنه شيئا وهو حجة مطلقا
وقال ابن حبان كان من افرس الناس وقال المجلى كوفي تابع ثقة وقال
يعقوب بن سفيان والدارقطنى ثقة.
من اسمه محاضر
٨١
خت م دس - محاضر ( ١) ابن المورع الحمد انى اليامي ويقال
السلولی ویقال السكونى الكوفي . روى عن عاصم الا حول والاعش ومعالد
وهشام بن عروة وهشام بن حسان وسعد بن سعيد الانصارى واجلح
الکندي ومعالدین سعیدوغیرم. وعنهاحمدبنحنبل وابوبکرومتمان ابنابي
شيبة وحجاج بن الشاعرومحمد بن عبداة بن نمير ومحمد بن اسحاق الصغاني
ومحمد بن يحيى الذعلى ويوسف بن موسى القطان وابوداود الحرانى واحمد بن
سليمان الرحاوى وعبدالاعلى بن واصل والحسن بن على بن عفان وآخرون.
قال عبد اله بن احمد عن ابيه سمعت منه احاديث لميكن من أصحاب الحديث
كان مغفلا جد اوقال أبوزرعة صدوق صدوق وقال أبو حاتم لبس بالمتبن
یکتبحديثهوقالالا جریعن ابيداودقال ابن المبارك اعرفه قديماً.قال
و کانشريكاذا لميحضرصلى محاضروقال فيموضع اخر عن ابيداود قال
ابوسعید الحدادمحاضر لا يحسن انیصدق فکیف محسن انیکذب کنا
توقفه على الخطأ في كتابه فاذا باغ ذلك الموضع الخطأ قال الأ جرى وكان امام
الحى وقال النسائي ليس به بأس وقال ابن عدى. روى عن الاعمش احاديث
(١) محاضر فى الخلاصة بكسر الضاد المعجمة والمورع فى التقريب بضم الميم
وفتح الواو وتشديد الراء المكسورة بعدها مهملة ١٢ المصحح
ـ

٥٢
الميم - محبوب
صالحة مستقيمة ولمارفي حديثه حديثا منكرافاذ كره إذا روى عنه ثقة وذكره
ابن حبان في الثقات. قال ابن سعد مات سنة ست وماقتين . روى له مسلم
حديثاً واحدامتاحة وذكره البخارى في الحج. قلت. وفي حديث اخر
في البيوع وقال ابن سعد كانتقة صدوقاممتنعا عن التحديث ثم حدث بعد
وقال ابن قانع ثقة وقال - لمة بن قاسم ثقة مشهور وكان على رأى أهل الكوفة
من اسمه محبوب
في البيذه
﴿س - محبوب ابن الحسن هو محمد بن الحسن تقدم.
٨٢
( س- محبوب ابن صالح الفراء هو محبوب ابو صالح واسم أبيه موسى»
٨٣
طبخ ت -محبوب ﴾ بن محرز (١) التميمى القواو يري العطار ابو محرز
٨٤
الکرفي روى عنالاعمش والصعب بن حكيموداودبن یزبدالاودي
واسامة بن زيد المدني وطلحة بن عمروویزیدبنزياد بن ابي الجمد وابى جعفر
الرازى وحزة بن عبد الله بن عتبة بن سعود وغيرهم. وعنه بشربن الحكم
العبدى وسر يح بنيوفس وابو بكربن أبي شيبة وعلى بن الحسن بن سليمان
الكوفي وأبو كريب وابن غير وابوسعيد الاشج والحسن بن عرفة وغيرهم.
قال ابوحاتم عنایه یکتب حدثه فت باتجب، قال ياج ماديثسعيد
وسفيان وقال عبدالڤه بن احمد ثاسر مح بن بنس حدثدمه.وب برمحرز
كوفي ثقة وذكره ابن حبان في الثقات · فات. وقال الدارة طى ضيف.
﴿ دس - محبوب﴾ بن موسى ابو صالح الانطكى الفراء . روى عن
٨٥
(١) محبوب بن محر زا خره معمعة ١٢ خلاصه

٥٣
اليم - محجوب
ابى اسحاق الفزارى وابن المبارك وشعيب بن حرب وفرج بن سعيد المازني
ومخلد بن حسين الازدى ومعون بن مسلم و يوسف بن اسباط وجماعة. روى
عنه ابرهاودورهى النسائى:بواسطة سعيد بن عبد الرحمن البغدادى وعمرو
ابن جمبي بن الحارث الحمصى وابونشيط محمد بن هارون الفلاس وابراهيم
ابن سعيد الجوهري ومحمد بن الي السرى العسقلانى وابراهيم بن عبداته بن
الجيدومحمد بن ابراهيم البونجر وعثمان بن سعيد الدارمى واحمد بن ابراهيم
إبن خل وغيرهم. قال أبو حاتم هواحب الي من المسبب بن واضح وقال العجلى
ثقة صاحب سنة رفال الا جرى عن أبي داودثقة لا يلتفت إلى حكاياته الامن
كتاب وذكره ابن حبان في الثقات وقال منفن فاضل. قال ابو القاسم مات
سنة ثلاثين وبقال سنة احدى وثلاثين وماتين. قلت. وارخه مسلمة بن
قاسم سنةاحدى وثلاثين وزادوهوابن تسع وسبعين سنة وقال الدارقطنى
صواع وليسر بالقوى وقال ابن ابى مصم مات سنة تسع وعشرين أوسنة
ثلاثين وزمر الرياضى فى حواش البخارى علق له حديثافى الكمالة ووقع
في بعض أخ البخاري دون مضر،مع رواية مقيل عن ابن شهاب عن عروة
عن عائشة لم مقر ابوى قط لاومايدينان، وقال ابو صالح حدثنى عبد الله عن
يونس عن الزهرى اخبر فى مروةفذكر الحديث قال الإسماعيلى ابو صالح مذا
هو عبدالله بن صالح. ذكره البخاري عنه بدون ذكره الخبرو ساق الحديث
بطوله على لفظه وقد رواهابن وهب عن يونس فسقته على لفظه من طريق الي
الطاهرين السرح ويونس بن عبدالا على انتهى فصرح باناباصاغ فى هذا

٥٤
اليم- محجن.
السند هو عبداى بن صالح كاتب الليث وكان عبداله شيخه في هذا السند
عنده هوابن وهب وهو يحتمل وقال الدمياطى ابو صالح هذا هو محبوب بن
موسى وعبداله هوابن المبارك ولم يذكر لذلك دليلا ولاذكراحد ممن جمع
رجال البخاري محبوبا هذا وقد جزم ابو على الجبائي انه وقع في رواية ابى على بن
السكن عن الفربرى عن التجاري انه أبو صالح الملقب - لمويه وبه جزم بونعيم
وغيره وقدأخرج البخارى لسليمان بن صالح شيئاغير هذا عن عبدالله بن
المبارك بخلاف محبوب بن موسى وقال الدارقطنى في محبوب صوياح
وليس بالقوى.
من اسمه محجن
٨٦
وبخس- محجن (١)» بن الادرع الاسلمى- روى عن النبي صلى اله
عليه وآله وسلم. وعنه حنظلة بن على الاسلى ور جاء بن ابي رجاء الباهلى
وعبداله بن شقيق سكن البصرة. وهوالذى اختط سجدهاوكان قد يم
الاسلام وهوالذى قال النبي صلى اله عليه واله وسلم وانا مع ابن الادرع
يقال مات فى اخر خلافة معاوية.
﴿من- محجن﴾ بن ابي ممجن الديلى. روى عن النبى صلى اللهعليه واله
وسلم. وعنهابنه بره والذى مربه النبي صلى الله عليه واله وسلم بعد انصرافه
من صلاة الفجر يقال انه كان مع زيد بن حارثة في سرية حسمى وكانت
في جمادى الآخرة سنة من ●
٨٧
(١) ممجن بكواوله ثم حاء مهملة ساكنة ثم جيممفتوحة ١٢ خلاصه

٥٥
الميم - محمدوج ومحمود
من اسمه محدوج ومحرر
﴿ق - ممدوج (١) * الذهلى عن جسرة بنت دجاجة عن أم سلمة ٨٨
حديث لا يحل المسجد لجنب ولالحائض وعنه أبو الخطاب المجرى
. قات . ذكره ابو نعيم فى معرفة الصحابة وقال انه مختلف فى مر:ه"
٨٩
﴿ت -محرر (٢) ) بن هارون بن عبد الله بن محر ر بن المدير المنيسمى.
ذكره البخاري فيمن اسمه محر ر برائين وذكره ابن ابى حاتم وغيره فيمن
اسمه محرز بالزاى . روى عن الاعرج وعمارة بن فيروز وعدة . وعنه ابن اخيه
سليمان بن عبد الملك بن هارون المديريوابن ابي فديك واسمعيل بن
زكرياء وبسر بن عمرو ذويب بن عمامة و يعقوب بن محمد وابو مصعب وغيرهم
قال البخارى والنسائي منكرالحديث وقال ابو حاقمايس بالقوى يروى ثلاثة
أحاديث مناكير وقال ابن حبان يروى عن الاعرج ماليس من حديثه
لاتحل الرواية منه ولا الاحتجاج به وقال الدارقطنى ضعيف. قلت. وقال
الساجى منكر الحديث وقال محمد بن نصر المروزى سألت محمد بن يحيى عنه
فقال بصري ليس به بأس وقال ابن المدينى تركناه لاناساً لنا عن حديثه
عن الاعرج فقال كنت اخذت فنميته من ابن اخيه وذكر ه المقبلى
فى الضعفاء وابن عدى .
٩٠
س ق - محمود) بن ابي هريرة الدوسي المدنى. روى عن ابيه وعمر
ابن الخطاب فقال مرسل وابن عمرورجل من الانصار. وجماعة وعنه ابنهمسلم
(١) محمد وج بهملة ساكنة واخره جيم ١٢ تقريب (٢، محمر
في التقريب وزن محمد على الصحيح وزاد في الخلاص تعمهملات ١٢ المصحح

٥٦
المهم-محرز
والزمرى والشعبى وابن عقيل وعطاء وعكرمة بنمصعب وعبد اله من محير ز
وتعلية بن سلم والمثنى بن الصباح وغيرهم . قال ابن سعد توفي بالمدينة فى
خلافة عمربن عبدالعزيزو كان قليل الحديث وذكره ابن حبان في الثقات
. قلت. وذكرابن يونس فى تاريخ الغرباء محمودبن بلال بنابي هريرة وذكرانه
روى عن أبي هريرةوذ کرمايدل على أنه بقى الى حدود الحيز ومائة فكانه
ابناخى صاحب الترجمة وينبغى ان يذكر للتميز.
من اسمه محرز
٩١
﴿دق - محرز (١) ﴾ بنسلمة بن يزداد الكن المدني. روى عن مالك
ونافع بن عمرو الدراوردي وابن أبي حازم والغيرة بن عبد الرحمن والمنكدر
إن محمد بن المنكار وغيرهم. وعنه ابن ماجة وابن أبي عاصه ومطين وموسى بن
اسماقى ومحمد بن ادريس وراق الحميدى وابو بكر حاتم بن اسمعيل وابو الوليد
عمد بن عبد اله بن احمد الازر قي ومحمد بن على بنزيد الصائغ والإهيعلى وغيرهم
قال ابن ابى حاصر مات سنة أربع وثلاثين ومائتين (٢) وقال ابن حبان
في الثقات محر ز بن سلمة البغدادي اصله من مكة . قال المزى لميذكره
الخطيب في تاريخه. قلت. الظاهر انه تصحيف من ناسخ الثقات وكانها
كانت المدنى وقال محمد بن وضاح لقيته في سفرتى الثانية وقاللى :هذه الحجة
يتم لى ثمانون حجة .
﴿بخ فى - محرز» بن عبداله أبو رجاء الجزرى .. إلى هشام بن.
٩٢
(١) محر زبكون المهملة وكسرالراء بعدهازاي ١٢ تقريب (٢) وقد
جاوز التسعين ١٢ تقريب

٥٧
الميم - محرز
عبد الملك . روى عن برد بن سنان وعروة بن رويم اللخمي وفرات بن سلمان
الجزرى وشداد بزاني سلام الاسود وصدقة بن المنتصرو مكمول وغيرهم
وعنه الثورى وزهير بن معاوية واو معاوبة اسمعيل بن زكرياه ويعلى
ومحمدابنى عبيد وموسى بن اعين وعبدة بن سلمان واسمعيل بن عياش
وعبد الرحمن بن محمد المحاربى وابوز هير عبد الرحمن بن مغراءو محمد بن
سر والفريابي واخرون. قال الاجریعن ابيداود ليس به بأس شامى
يحدث عنه الكوة.ون وذكره ابن حبان فى الثقات وقال كان يداس عن محمول
يعتبر محديثه مابين فيه السماع عن مكحول وغيره . قلت. وقال
الا جری عن اييداود ايضا ثقة •
٩٣
م- محرز+ بن عون بنابي عون الهلالى ابو الفضل البغدادى كان
جده أبوعون عبد الملك بن يزيد امير مصر. روى عن اخيه فناربن عون
ومالك ومسلمبن خالد وخلف بن خليفة وعبداللهبناد ريس وفرج ان
فضالة وفضيل بن عياض والعطاف بن خالدور شدين بن سعد وابراهيم بن
سعد وغيرهم . وعنه مسلم واحمد بن حنبل واحمد بن ابراهيم الدورقي ويحيى
ابن معين ومحمد بن عبد الرحيم البزار وإبراهيم بن الجنيد واحمد بن
على الابار وابو بكر بن على المروزى وابن الى الد ناو عبد الله بن احمد
ومحمد بن يحيى بن سليمان المروزى واحمد بن يحيى الحلواني وإدريس
ابن عبد الكريم الحداد وموسى بن هارون الحافظ وابو بعلى والبغوى
واخرون. قال عبدالله بن احمد سألت ابنمعين عن محرز بن عون فقال

٥٨
الميم محر زومحرش
لبس به باس ثقة وقال ابراهيم بن الجنيدعن ابن معين كان شيخاصد وقا
لا باس به وقال صالح بن محمد ثقة وقال مرة لاباس به وقال النسائى
لبس به باس وذكره ابن حبان في الثقات قال حائم بن الليث الجوهرى
ولد سنة أربع وار بعين ومائة ومات بغداد سنة إحدى وثلاثين ومائين
وله سبع وثمانون سنة وفيها أرخه موسى بن هارون والبغري. قلت. وقال
ابن فاتح بغدادى ثقةوقال ابن سعد حدث وكتب عنه الناس كثيرا
وكان ثقة بناء
أس- محرز﴾ بن الوضاح من المحرز المروزى. روى عن ابيه واسمعيل من
٩٤
امية وعبيداللهبن عمرو محمد بن ثابت قاضى من وور باح بن عبدالله بن عمر.
وعنه محمد بن على بن حرب ومحمد بن يحيى بن أيوب ومحمود بن غيلان ومصعب
ابن شير المروزيهن . قال عبدالله بن محمد عن محمود بن غيلان حدث محرزإن
الوضاح وقال كان مقبول القول ثقة وقال مصعب بنثبوحدثم زوكان
جارنافى السوق وكان ماعلمته صدوقاوذكرهابن حبان في الثقات . (١)
من اسمه محرش
﴿دت س- ، ش(٢) ) الكمى الخزاعى ويقال بالماء المعينة نزل
(١) (ت-محرز) بن هارون كذاضبطه عبد الغنى وابر أبي حاتم وذكر.
التجارى جملتين ١٢ خلاصه - (محزز) عن الحسن هوابورجاء المذكور
قبل اثنين ١٢ تقريب (٢) في الخلاصة محرش بكسر المهملة الثانية ثم معجمة
كعلم وفى التقريب بضم اوله وفتح المهملة ١٢ المصحح
٩٥

٥٩
الميم - محصن ومحفوظ
مكة. روى عن النبي صلى الله عليه واله وإانه اعتمر من الجمرانة الحديث.
وعنه عبد العزيز بن عبداته بن خالد بن أسيد. قال ابن عبد البراكثرامل
الحديث يقولون محرش وينسبونه محرش بن سويد بن عبدالله بن مرة وهو
معدود في امل مكة وقال عمرو بن على العلاس في ت شيخ بمكة اسمه سالم
فاكترين منه بعيرا الى منى فسمنى احدث بهذا الحديث فقال موجدى
وهومح ش بن عبدالله الكمبي ثم ذكر الحديث وكيف مربع النبي صلى إنه
عليه وآ له وسلم فقات من سمعته فقال حد ثبه الي واهلناء
من اسمه محصن ومحظوظ
﴿ دس-محصن (١) + بن على القهرى المدنى . ر وى عنعوف بن
الحارث وعون بن عبد الله بن عتبة . وعنهعمرو بنابي عمرووسعيد بن ابي
ابوب ومحمد بن طحلاء. ذكر ·ابن حيان فى الثقات قات وقال يروى
المراسيل وقال ابو الحسن بن القطان القاسى مجهول الحال.
﴿ دعرق - محفوظ ) بن علقمة الحضر مى أبو جنادة الحمصي" دوى من
ابيه وسلمان الفارسى بقال مرسل وعبد الله بن عابدوز بدين ميسرة بن
جلس. وعنه اخوه نصرو الوضين بن مطاء ويزيد بن مرتد و بهز ابوجناد:
الحمصى وثور بن زيد الرحبي ومحمد ن راشد المكمولى. قال عثمان الدارمى
عن ابن معين وعرد حيم أمة وقال أبوزرعة لاباس به وذكره ابن
حبان فى الثقات.
(١) محصن بضم أوله وسكون دفيه وكسر الصاد المملة ١٢ تقريب
٩٦
٩٧

٦٠
الميم- محمل
من اسمه محل
خ دس ق - ئل (١) ) بن خليفة الطائى الکوفي . ر وىعن جده
عدي بن حاتم وابى السمح خادم النبي صلى الله عليه واله وسلم وماحان بن
زاده وعنه سعد ابو مما عد الطائي وابوالزهراء يحيى بن الوليد الطائي وشعبة
والثورى. قال ابن معين وأبو حاتم والنسائي ثقة . زادابوحاتم صدوق وذكر.
ابن حبان في الثقات . قلت . ووثقه ايضا ابن خزيمة والدار قطني وقال ابن
عبد البر فى التمهيد فى الكلام على بول الصبى ان الحل بن خليفة ضعيف
ولم يتابع ابن عبد البرعلى ذلك.
٩٩
﴿بخ محمل ) بن محر ز (٢) القنبى الكرفي الاعور . روى عن ابي وائل
وإبراهيم التخعى وعامر الشعبي. وعنه يحى القطان وجزيرووكيع وعلى
ابن مسهر وخلاد بن يحيى وعبيد اله بن موسى وابو أميم الفضل بن دكين
وابونعيم عبد الرحمن بن هانئ وغيرهم . قال على بن المديني عن يحيى القطان
كان وسطاو لم يكن بذاك وقال ابو طلب عن احمد ثقة وقال اسحاق بن
منصور عن ابن معين صالح وقال ابن الجنيد من ابن معين ثفة لا بأس به
وقال ابن أبي حاتم عن ابيه كان اخر من بقى من أصحاب ابراهيم ماحديثه
بأس ولا بأس به ادخله البخارى في الضعفاء فسمعت أبي يقول يحول من
هناك وقال النسائى ليس به بأس وقال ابن قائع وغيره مات سنة ثلاث
وخمسين ومائة م
(١) محل بضم او له وكسر ثانيه وتشديد اللام ١٢ تقريب (٢ محرز
اخره زاي ١٢ خلاصه
٩٨