Indexed OCR Text

٢١
الف - احمد
الدار قطنى في الموطأً على محنى بن بكير.
٢٢
﴿ق- احمد بن ثابت الجعدرى (١) ابو بكر البصرى. روى عن سفيان
ابن عيينة وعبد الوهاب الثقفى وغندر والقطانو غیر م. رو یعنهابن
ماجة والجارى في التاريخ وابن صاعدو ابو عروبة وعمر بن بجبروابن
خزيمةو ابو بكر بنابىداودو غير هم كان حياني سنة (٢٥٥). قلت . قال
ابن حبان فى الثقات كان مستقيم الامر في الحديث وذكره ابو على الغسائي
في شيوخ(د) وقال انهروى عنه في كتاب بدء الوحي له
٢٣
﴿م- احمد) بن جعفر المعقرى (٢) ابو الحسن نزيل مكة ومعقرناحية من
اليمن. روى عن النضر بن محمد واسمعبل بن عبد الكريم بن معقل بن منبه.
وعنه مسلم و المفضل بن محمد الجندى ومحمد بن اسحاق بن العباس القاكمى
المکی کان حیاسة (٢٥٠)و ذكر عبدالغنى فيتر جمتهانهر وی عن سعيد
ابن بشيروقيس بن الربح وهو وم فانه لم يدر كها. قلت. اتمار وى عن
النضر عنهاو قال اللالكائییکنی ابا احمد "
٢٤
﴿تميز-احمد﴾ بن جعفر الحلوانى البزار . روى عن جعفر بن عون
واحي عاصم . قال ابن حبان في (الثقات) حدثنا عنه محمد بن المسيبوهو
مستقيم الامر في الحديث"
أم دس- احمد بن جناب (٣) بن المغيرة المصبصى ابو الوليد
٢٥
(١) الجحد رى بفتح او له و ثالثه ومهملات نسبة الى جحدر قبيلة١٢
تقريب (٢) المعقرى بفتح الميم وكسر القاف ١٢ (٣) جناب بفتح الجيم
وتخفيف النون ١٢ تقرب

٢٢
الف - احمد
الحد في يقال انه بغدادى الاصل. روى عن عيسى بن يونس والحكم بن ظهير
وغيرها. وعنه مسلم وابوداود والنسائى بواسطة و يعقوب بن شيبة و صاعقة
وابو زرعة وعثمان بن خرزاذ (١) والدراوردى وكتب عنه احمد بن حنبل
وابنه عبد اللهوآخر من روى عنه احمد بن الحسن بن عبد الجبار الصوفي.
قال صالح جزرة صدوق وقال ابن ابي عاصم مات سنة (٢٣٠) قلت • نقل
الذهبى انا خرمن روى عنه أبو بعلى الموصلى وقال الحاكم ثقة وذكره ابن
حبان فيالثقات وقال ابنابى حاتمروىعنهابيو قال هوصدوق®
٢٦
﴿مداحمدبن جواس (٢) الحنفي ابوعاصم الكوفي · روىعن ابي
الاحوص وعبداله بن ادريس وابن المبارك وابيمعاويةوابي بكربنعياش
وغيرهم. روى عنه مسلم وأبوداودوابوزرعة وابن وارة واحسن الثناء عليه
وابو بكر الأثرم والحسن بن سفيان وغيرهم قال مطين مات لثلاث خلون
من المحرم منه (٢٣٨) ثقة . قلت. وذكره ابن حبان في الثقات و روى عنه
بقى بن مخلد وقدقال انه لم يحدث الاعن ثقة .
﴿تميز احمد بن جواس الاستوائي أبو جعفر، روى عن يحيى بن يحي
٢٧
واسمعيل بن ابى او بس وغيرها. وعنه ابو محمد بن الشرقى وموسى بن العباس
الجوينى ذكره الحاكم في تاريخ نيسابور مذكر للتميز.
﴿خ- احمد بن الحجاج البكرى الذعلى الشباني ابو العباس المروزى.
٢٨
روى عن ابي ضمرة وحاتم بن اسمعيل وابن عيينة والدراوردى وابن مهدي
وغيرهم. وعنه البخارى وابراهيم الحربي والدارمى وعلي بن عبد العزيز
(١) بضم المعجمة وتشديد الراء بعدها زى (٢) بفتح الجيم ونشديدالواو
اخره معملة ٢ القريب

٢٣
الف - احمد
وجماعة. قال الخطيب قدمبغداد وحدث بهافاتنى عليه احمد وقال ابنابي
خيثمة كان رجل صدق . قال البخارى مات يوم عاشوراء سنة (٢٢٢)
. قلت. وذكره ابن حبان في (الثقات) .
٢٩
b س -احمد بن حرب بن محمد بن على بن حبان بن مازن بن الغضوبة
الطائي ابوعلى ويقال ابو بكر الموصلى اخوعلى ولجد، مازن صحبة . روى
عن ابن عيينة وابي معاوية وابن ادريس وابن فضيل والمحاربي وابن علية
وغيرهم . روى عنه النسائي واخوه على وعبد الرحمن ابن اخى الامام
ومكمول البيروتیو ابو بكر بن ابي داود وغيرهم. قال النسائى لا بأس به
وهواحب الي من اخيه طى وقال ابن أبي حاتم ادر كته ولما كتب عنه
وكان صدوقاو قال صاحب تاريخ الموصل هجره اخوه على المسألة اللفظ
وقد شارك عليافى شيوخه وتفرد عنه بابن علية فان على الميسمع منه.
ولدسنة (١٧٤) ومات باذنه (١) سنة (٢٦٣). قلت. وذكره ابن حبان
في الثقات وخرج له في صحيحه وارخ وفائه كذلك.
﴿تميز-احمد﴾ بن حرب بن محمد البخاري يكنى ابا اسحاق. روى عن ابيه
وعيسى بن موسى الحافظ المعروف بعتجار وشدادبن حكيم وعصامين
بونس وغيرهم «روى عنه سعيد بن ذاكروالفتح بن الحسن النجار يان
ذكره الخطخ وذكرته للتمييز لا نفاقه مع الطائى في اسمه واسم ايه وجد.
وذكرالخطيب اثنين آخرين لكن جدامامفترقان احدم) اسم جدهعبد الله
ابن سهل بن فيروزوهونيسابورى وهومن طبقة الطائى والا خراسم جده
٣٠
(١) إذنه بلد بساحل الشام عند طرطوس ١٢ لب اللباب

٢٤
الف - احمد
مسمع وهو بغدادى من طبقة البخارى.
٣١
﴿خت - احمد ) بن الحسن بن جندب (١) أبو الحسن. الترمذى
الحافظ الرحال صاحب احمد بن حنبل . روى عنه وعن حجاج بن نصير
والقعنى واني عاصم وعبد الله بن نافع وطائفة . وعنه البخارى والترمذى
وابن خزيمة وأبو حاتم وابو زرعة وابن جريروجعفر بن محمد بن المستفاض
و جماعة. قال الحاكم ور دنيسابور سنةاحدى واربعين ومائتين حدث
فى ميدان الحسين ثم حجم وانصرف الى نيسابور فكتب عنه كافة مشائخنا
وسألوه عن علل الحديث والجرح والتعديل وقال ابن خزيمة كان احد
اوعية الحديث . قلت. وقال ابو حاتم صدوق وذكر هابن حبان في
الثقات وقال الذهبى توفي قبل سنة (٢٥٠).
٣٢
م ت -احمد بن الحسن بن خراش البغدادى ابو جعفر خراسانى
الاصل . روى عن شبابة وابي عام العقدي وابن مهدى وعبدالصمدبن
عبد الوارث وجماعة. وعنه .. لم والترمذى وعبيد المحلي وعبد الله بن
احمد والسراج وقال مات سنه (٢٤٣) عن ستين سنة . قال الخطيب كان
ثقة . قلت . وذكره ابن حبان في الثقات»
٣٣
خدمى -احمد لابن حفص بن عبد الله بن راشد السلمى ابو على بن ابى
عمر والنيسابورى فاضيها. عن ابيه والحسين بن الوليد القرشى والجارودين
بزبدالعامرى وغيرهم. وعنه البخاري وابو داود والنسائى ومسلم في غير
الصحيح وابو حاتم وابوعوانة وذكر يا التجزى وصالح جزرة وابو حامد
(١) بالجيم والنون مصغر ١٢١ تقريب

٢٥
الف - احمد
ابن الشرقي وابو حامدبن بلال البزار وابو بكر بنزياد الفقيه وابو بكربن
ابى داودو ابن خزيمة . قال النسائي لا بأس به صد وق قليل الحديث
وقال ابو عمر والمستعلى مات ليلة الاربعاء لاربع خلون من المحرم سنة
(٢٥٨) وخيل الي انه !مثلا الميدان من الخلق. قلت وقال الكلاباذي
فيه السلمى مولاهم. وقالمسدد بن قطن ما رأيت احدا اتم صلاة
منه وامر مسلم بالكتابة عنه وقال النسائى في اسماء شيوخه ثقة وكذاقال
مسلمة وزعم الجياني في اسماء شيوخ ابن الجار ود انه مات سنه (٥٥) وقيل
ستين والاول هو المعتمد .
٣٤
* س - احمد بن حفص بن المغيرة بن عبد الله بن عمر بن مخزوم المخزومى
یکتی اباعمرو وهومشهور بکنینه باتي.
﴿احمد ابن الحكم البصرى هوابن عبداله بن الحكيم بأتى.
٣٥
٣٦
﴿س - احمد ﴾ بن حماد بن .. إبن عبد الله بن عمر والتجبى ابو جعفر
المصرى مولى بنى سعد من تجيب وهو اخو عيسى بن حمادز غبة (١) روى
عن سعيد بن أبي مريم وسعيدبن عفير و يحيى بن بكير وابي صالح عبد الغفار
الحرانى وغيرهم. روى عنه النسائى فيماذكرصاحب النبل وابو بكر بن ابى
الموت وابو سعيدبن يونس والحسن بن رشبق وأبو القاسم الطبرانى
وعدة. قال النسائي صالح وقال ابنيونس توفي يوم السبت الخمس بقين من
(١) رغبة بضم الزاي وسكون المعجمة بعد ها موحدة لقب له وهو
لقب ابيه ايضا ١٢ تقريب

٢٦
الف - احمد
جمادى الأولى سنة (٢٩٦) وكان ثقة مامونا بلغار بعاو تسعين سنة. قلت.
ذكر . النسائي في شيوخه وأخرجه الحاكم في المستدرك.
٣٧
خ سى - احمد ﴾ بن حميد الطر بشئى(١)ابو الحسن ختن عبيد اللهبن
موسى يعرف بدارام سلمة كان من حفاظ الكوفة. روى عن حفص بن
غياث وابن فضيل والاشجعى وابي بكر بن عياش وغيرهم. روى عنه
البخاري والنسائى بواسطة محمد بن يزيد الآدمى وابواسمعيل التر مذي وحنبل
ابن اسحاق وكتب عنه يحيى الحمانى وابو حاتم الرازي وقال كان أمة رضى
وقال الحجلى ثقة وقال مطين مات سنة (٢٢٠). قلت . لقب بد ارام -لة
لانه جمع حديثا مسلمة وغلط الحاكم فيه فقال جارام سلمة واما ابن عدي
فقال كان له اتصال بالم سلمة وقال مطين في تاريخه كان يعد من حفاظ الكوفة
وكان ثقة. توفي سنة تسع وعشرين وما أتين وقال احمد بن صالح المصرى
ثقةو قال الخطيب هو من حفاظ الكوفيينو مشتهم. روى عنه احمد
ابن حنبل واحمد بن ابى خيشة وذكر ابن حبان في (الثقات) .
﴿احمد بن الي الحواري هواحمد بن عبد الله بن ميمون.(٢)
٣٨
٣٩
﴿٤- احمدبن خالد بنموسى ويقال ابن محمد الوهي الكندى أبو سعيد
ابن ایی مخلد الحصی«روی عن محمدبن اسحاق و شیبانو بو اس بن ابي
اسحاق وغيرهم . روى عنه البخارى فى جزء القراءة وغيره والدعلى وعمر و
(١) الطريثني بضم او له وراء ومثلثتين مصغرا ١٢ تقريب
(٢) مات سنة (٢٤٦) ١٢ تقريب والخلاصه

٢٧
الف - احمد
ابن عثمان الحمصى ومحمد بن عون ومحمد بن المصفى وعمرافعين بكار وايوزرعة
الدمشقى ونقل عن يحيى بن معين انه ثقة وقال ابن ابي عاصم مات سنة (٢١٤)
قلت. وقال أبو زرعة الدمشقى سنة (١٥) وقال الدار قطنى لا باس به
واخرج له ابن خزيمة فى صحيحه وذكره ابن حبان في (الثقات) ونقل ابو حاتم
الرازي اناحمد امتنع من الكتابة عنهو وقع في كلام بعض شيوخنا ان احمد
اتهمه ولم أقف على ذلك صريحاً فاشا عيه.
٤٠
﴿ت س - احمد بن خالد الخلال ابوجمفر البغدادى الفقيه. روىعن
ابن عبينة ومعن بن عيسى القزاز واسحاق الازرق العسكرى والشافعى ويزيد
ابن هارون وغيرهم. روى عنه الترمذى والنسائى وابو حائم الرازى وابو العباس
ابن الا خرم وعبداله بن احمد ابوالعباس بن مسروق و يعقوب بن سفيان
وابو جعفر بن جر يروغيرهم . قال العجلى ثقة وقال ابوحاتم كان خيرافاضلا
عدلائقة صدوقّارضى وقال ابن خراش كان امرأً صالحاوقال الدار قطنى
ثقة نبيل قديم الوفاة. قال ابن قانح مات سنه (٢٤٧) وقال غيرهمات سنة
(٦٣) قلت . هكذاقال الخطيب وقال النسائى لا بأس به وقال مرة عسكرى
ثقه وقال ابوداود ثقة لماسمع منه وقال داود بن على الاصبهاتي في اسماء
اصحاب الشافعى كان من أهل الحديث والامن والامانة والورع
وقال الحاكم كان من جلة الفقهاء وذكرهابن حبان في (الثقات)
٤١
﴿س - احمد ﴾ بن الخليل ابو على التاجر البغدادى . ر وىعن يزيدبن
هارون وحجاج بن محمد وروح بن عبادة وابي النضروز كريابن عدي وغيرهم

٢٨
الف - احمد
روى عنهالنسائي وابن خزيمة ومطینو يعقوب بن سفيان و حسین القبانى
وقاسم بن الصبغ وابراهيم بن ابى طالب وعدة . قال النسائى وابويحيى الخفاف
والحاكم ثقة. زاد الحاكم.١مون وقال القبانى مات الثلاث بقين من ربيع الاول
سنة (٢٤٨) قلت . لما رله في اسماء شيوخ النساى ذكرأبل الذي فيه احمد
ابن الخليل نيسابورى كتبنا عنه لا بأس به وقد قال الدارقطني قديم لميحدث
عنه من البغداديين احد وانما حديثه بخراسان فلعله سكن خراسان وذكره
ابن حبان في (الثقات).
٤٢
﴿ تميز-احمد بن الخليل بن ثابت ابو جعفر البرجلاني (١) بغدادى
روى عن اسود بن عامروالحسن بن موسى الأشيب والواقدي وغيرهم. وعنه
ابو النختري والتجادوعثمان بن السماك وابوبكربن الهيثم الانبارى وهو خاتمة
اصحابه. قال الخطيب كان ثقة وقال ابن قانع مات فى شهر ربيع الاول
سنة (٢٧٧) ذكر للتميز.
٤٣
وتميز -احمد فى بن الخليل بن حرب بن عبد الله بن سوار بن سابق القرشى
ابو عبد الله القومسى (٢). روى عن عبد الله بن يزيد المقبرى والاصممى وعلى
ابن الحسن بن شقيق وابي النضر وغيرهم. روى عنه محمد بن الحسن بن الفرج
وابو زكريايحيى بن يحيى بن حبويه الحافظ ويحيى بن عبدالاعظم ضعفه
أبو زرعة ونسبه ابو حائم إلى الكذب. قلت. وله حديث منكر فى فوائد
(١) بضم اوله والجيم بينهما رامسا كنة ٢ ١ تقريب (٢) بضم اوله وع
ميم قبل السين المهملة ١٢ مغنى

٢٩
الف - احمد
تمام متنه سيد الادام اللحم. اخرجه من حديث بريدة.
٤٤
وخ - احمد بن خلاد. عن يزيد بن هارون. وعنه ابوجعة و المخرى.
روى له البخارى في خلق أفعال العباد ليس له ذكرفى التواريخ وكانه
احمد بن خالد الخلال الذى تقدم ذكر ..
احمد بن أبي داود المنادى في محمد بن عبد الله بن يزيد.
٤٥
﴿ احمد بن ابي رجاء المقرى هواحمد بن نصر بن شاكر.
٤٦
واحمد بن ابي رجاء المروى هو احمد بن عبدالله بن أيوب.
٤٧
٤٨
﴿ احمد * بن ز نجويه النسائى . قدم مصر. روى عنه بقى بن مخلد وذكره
ابوعلى الجیاتی(١) فیشیوخابيداود. قلت. اظنهحميدبنزنجو يه وسياً تى
وللبغداد بين شيخ يقال له
٤٩
﴿ احمد + بنر نجو یهبن موسى القطانالخرمی ر وىعنداودبنرشيد
ومحمد بن! كارالر مانى وعبدالاعلى بن حماد وجماعة. وعنه ابو بكر الشافعى
وابو بكر الجعابي وابن لؤلؤ وابن المظفر وآخرون. وثقه الخطيب مات سنة
(٣٠٤) وهو متآخر الطبقة عن حميد بنز نجويه.
٥٠
﴿احمد ) بن ابي سريج الرازى هو أحمد بن الصباح.
﴿دس- احمد بن سعد بن الحكم بن محمد بن سالم المعروف بابن إلى م.م ٥١
الجمعی ابوجعفر المصرى ابناخی سعید رحال روىعن عمهو ابياليمان
وبكر بن خلف والعلاء بن الفضل المنقرى (٢) وجماعة. وعنه ابو داود
(١) بالفتح والتشديدونون نسبةالی جیان یله بالاندلس وقر یة بالرى ١٢
(٢) يكسر الميم وسكون النون وفتح القاف ٢ ١ تقريب

٣٠
الف - احمد
والنسائى وعلى بن احمد بن سليمان علان وعلى بن سراج المصرى الحافظ
وعمیرین یجیروابویکرالباغندى . قال النسائى لا بأس به وقال ابن يونس توفي
يوم عرفة سنة (٢٥٣) . قلت . قال ابو عمر الكندى في كتاب الموالى كان
من اهل العلم والرحلة والتصنيف . و روى عنه بقى بن مخلد وكان
لانجد ث الاعن ثقة .
وخ مدت سـ احمد﴾ بن سعيد بن ابراهيم الرباطى ابو عبدالله
المر وزيالاشقر نزيل نيسابور . روىعنابي احمدالز بيريوابي داود
الطيالسى والنضر بن شميل ووهب بن جرير بن حازم ويونس بن
المودب وغيرهم. وعنه الجماعة -وى ابن ماجة وابن خزيمة والسراج
والقبائي وابراهيم بن ابي طالب وجماعة . قال النسائى ثقةوقال ابن خراش
ثقةثقة. قال الخطيب وردبغداد في اياماحمد وجالس بها العلماء وذاكرهم
وكان ثقة فهما علمً فاضلا . قال القبانى مات بعدسنة الرجفة سنة (٤٣)
وقال غير مسنة (٤٥) وقيل مات في المحرم سنة (٢٤٦) بقومس. قات.
هذا القول الاخير حكاه البخاري عن ابن احمد وتبعه القراب وابن مندة
والكلاباذى وابن طاهر واما القبانى فانه لميقل هذه اللفظة بعدسنة الرجفة
فانها وم لان سنة الرجفة كانت سنة (٤٥) فكان الصواب قبل سنة الرجفة
اوسنة (٦) لاثلاث وقال ابو حاتم الرازي ادركته ولما كتب عنه وكتب الي
با حاديث وكان يتولى على الرباطات وقال الخليلى في الارشاد ثقة عالم حافظ
متقن وقال ابو على الحافظ كان والمه من الائمة المقتدى بهم وقال محمد بن
٥٢

٣١
الف - احمد
عبد السلام الار بعد اسحاق بن ابراهيم مثله"
﴿ د- أحمد بن سعيد بن بشر بن عيداله الهمداني ابو جعفر المصرى
روى عن ابن وهب والشافعى وأصبغ بن الفرج وبشر بن بكير وغيرهم.
روى عنه أبو داود وذكر صاحب النبل ان النسائي روى ايضاعنه والبحيرى
وابن أبي داود وفضلك الرازي وابوالطيب الرسعنى ومحمد بن الربيع بن سليمان
وغيرهم . قال النسائي ليس بالقوي لورجع عن حديث بكير بن الاتج في الغار
لحدثت عنهوذكر عبد الغني بن سعيد عن حمزة الكناني ان احمد بن محمد
اینالحجاجبن رشدینهوادخل على اهمدانیحدیثالغار قال ابنيونس
مات لیلةالسبتلمشرخلونمنرمضانسنة(٢٥٣). قلت. قالز کریا
الساجى ثبت وقال العجلى ثقة وقال احمد بن صالح ما زات اعرفه بالخير
مذعرفته وذكره ابن حبان في الثقات وذكره النسائى فى شيوخه
الذين سمع منهم.
٥٣
﴿ خ مدت ق - احمد # بن سعيدبن صخر الدارمى أبو جعفر السر خسى ٥٤
ثم النيسابورى سرد الخطيب نسبه الى دارم وقال كان احد المذ كورين
بالفقه ومعرفة الحديث والحفظ له• روى عن النضر بن شميل وابى
عامر العقدي وعلى بن الحسين المروزى وعثمان بن عمروابي عاصم
ويحيى بن ابي بكيروغيرهم .روى عنه الجماعة سوى النسائى والفلاس
وابوموسىوماا کېرههو وهب بن جر ير وهومن شپوخهوز کریاسجزي
وابو عوانة و ابن ابي الدنياو ابراهيم بن ابي طالب وعثمان بن خر زاذ

٣٢
الف - احمد
وجماعة. قال احمد ماقدم لى خراسان افقه بدنامنه وعظمه حجاج الشاعر
وقال يحيى بنزكريا النيسابوري كان ثقة جليلاء قال احمد بن محمد
ابن سعيد بن عقدة اقدمه الطاهربة هراةوكان احد حفاظ الحديث المتقن
الثقة العالم بالحديث وبالرواة تولى قضاء سرخس ثم انصرف الى نيسابور
الى ان مات بها سنة (٢٥٣) وقال ابن حبان كان. ثقة ثبتا صاحب
حديث يحفظ وكتب إليه احمد بن حنبل لابي جعفر أكرمه الله من احمد بن
حنبل. قلت - ذكرابوعلى الجبانى فى شبوخ ابن الجار ودان النسائى روى
عنه وبقية کلامابن حبانمات سنة(٢٦٥)او قبلها او بعدهابقليل و فرق
ابوعلى الجياني بين الدار مى والسرخسى قوم.
٥٥
﴿﴿ماحمد) بن سعيدين يزيد بن إبراهيم التسترى. عن روح بن عبادة
وعنبه مسلم كذا في الكمال والصواب احمد بن سعيدبن ابراهيم وهو
الرباطیوقدتقدم .
٥٦
((س- احمد بن سعيد بن يعقوب الكندى ابو العباس الحمصى (١)
روى عن بقية وعثمان بن سعيد الحمصى. وعنه النسائي وسعيدبن عمرو
البردعی قال ابن ابيحاتم کتبالىبعض حد ثهعلى یدی سعیدو قال
النسائى لا بأس به. قلت. وذكر ابن حبان في الثقات وقال حدثناعنه
مكحول وغيره.
(١) بكسر الحاء المهملة وسكون الميم نسبة إلى حمص بلد بالشام ١٢ لب اللباب
للعلامة السیوطی رحمهالله تعالى

٣٣
الف - احمد
٥٧
﴿ احمد بن سعيد الحراني صوابه أحمد بن الي شعيب الحراني وقع في
بعض نسخ (ت) احمد بن شعيب فحر فها بعضهم احمد بن سعيدقنشاً منه هذا
الوم وانما اخرج (ت) عن الدارمى عنه وسيأتى في احمد بن عبدالله
ابن ابيشعیب·
احمد بن ابى السفر ابو عبدة ياً تى.
٥٨
﴿ سی۔احمد چبن سفیانابوسفيان النسائي، يقالالمر و زى. ر وىعن
عون بن عمارة وعارم (١) وابي زيد الهروى وغيرهم. وعنه النسائى والبخارى
٥٩
في كتاب الضعفاء ومحمد بن المسيب الارغياني. قال النسائى ثقة وقال في
موضع آخر لا بأس به. قلت . وذكره ابن حبان في الثقات وقال كان
من جمع وصنف واستقام فامر الحديث الى از مات. حدثاعنه
محمد بن محمودبن عدي *
٦٠
﴿م - احمد ) بن سليمان بن عبد الملك بن أبي شيبة الجزرى أبو الحسين
الرهاوى (٢) الحافظ . روى عن أبي داود المقرى وابي نعيم وزيد بن الحباب
وجمفر بن عون ومحاضر بن المورع ويزيدبن هارون وغيرهم. وعنه النسائى
كثيراو ابو عروبة ومكحول البيروتى والارغانى وابراهيم بن محمد بن
متويه. قال النسائى ثقةما،ون صاحب حديث وقال ابن ابى حاتم كشب
الي ببعض حديثه وهو صدوق ثقة وقال ابو عرو بة مات بضبعة له الى جانب
(أ) في التقريب عارم هو محمد بن الفضل ابو الفضل السدوسى ١٢
(٢) ضبطه في الخلاصة بضم الراء المهملة ١٢

٣٤
الف - احمد
الرماء سنة (٢٦١) وكان ثبتافي الاخذوالاداء . قلت. وزاد ابو عروبة
في تاريخ الجزر بين في ذكرو فائه لا حدى عشرة ليلة بقبت من ذى الحجة
و قال ابنحبان في(الثقات) کان صاحب حديث حفظ ولهذ کرفي ترجمة
احمد بن القرات .
﴿احمد ﴾ بن سلمان المروزى هو احمد بن ابي الطيب يأتى.
٦١
٦٢
﴿ خم «كزق - احمد ) بن سنان بن أسدبن حبان(١) القطان أبو جعفر
الواسطى الحافظ . روى عن يحيى بن سعيد القطان و اني احمد الزبيرى
وأبي اسامة و يزيد بن هارون والشافعى وغيرهم. روى عنه البخارى
ومسلم وأبو داود والنسائى فى حديث مالك وابن ماجة وابن خزيمة
وأبو موسى وهو من اقر انه وابنه جعفر بن احمد بن سنان وزكريا بن يحيى
الساجى(٢)وابو بكر بن اپیداودوابن أبي حاتم وابن صاعدوابو حاتم وقال
ثقة صدوق وقال إبراهيم بن او رمة اعدنا عليه ما سمعناه منه من ندار
وابيموسى يعنى لاتقانه وحفظه وقال النسائي ثقة قبل مات سنة (٦) وقيل
سنة(٨) وقيل سنة (٢٥٩). قلت. كذا قال ابن عسا كر وفي سؤالات
السلفى حميسا الجوزى عن شيوخ واسط انهمات (٢٥٤) وكانها تصمفت
والصواب تسع وذكره ابن حبان في (الثقات) وقال حدثنا عنه ابنه جمفى
(١) بكسر الحاء المهملة بعدها موحدة ١٢ تقريب (٢) هوابويحيى
البصرى الحافظ اجد المصنفين توفى سنة سبع وثلاثمائة ١٢ خلاصه
تذهيب التهذيب

٣٥
الف - احمد
مات (٢٥٠)اوقبلها او بعدها بقليل ونقل المزى عن ابن أبي حاتم انه قال فيه
أمام أهل زمانه وهووهم فليس هذافي الجرح والتعديل وقد تقله اللالكائي
بسنده الى ابي حاتم نفسه وقال الدار قطنى كان من الثقات الاثبات وقال
الآ جري سألت أباداود عنه فقدمه على بندار وليس له صند البخارى-وى
حد یث واحد وقدروى النسائى عنه في السنن الكبرى عدة احاد یث
في الحد دود والطلاق وغير ذلك .
* س-احمد بن سياربن أيوب ابو الحسن المروزى الفقيه . روى عن
عفان وعبدانو سليمانبن حرب و يحيى بن بكيرو غير م. وعنه النسائى
والبخاري في غيرالجامعو قدر وى فيالجامع عن احمد غير منسوب عن
محمدبن ابي بكر المقدمي فقبل هوهووابو عمر والمستعلى وابناییداودومحمدبن
نصر الفقيه وابن صاعدو محمد بن المنذر شكر (١) وابو العباس المحبوبي
وحاجپالطوسى وغيرم قال النسائى ثقة وفيموضعآخرلا باًس بهوقال ابن
اني حاتم رأيت ابي يطنب في مد حه ويذكره بالفقه والعلم وقال الدارقطنى
رحل إلى الشام ومصر وصنف وله كتاب في اخبار مرور هوثقة في الحديث
و قال ابن ابىداود كان من حفاظ الحديثو قال الحربي كنانعرفه
بالفضل والورع توفي (٢٦٨) ليلة الاثنين النصف من شهرربيع الآخر
وذكرابن ما كولاانه عاش سبعين سنة و ثلاثة اشهر. قلت. وقال ابن البيع
حد ثنى بعض مشائخنابمر وانه كان بقاس بابن المبارك في عصره وقال ابن
حبان في الثقات كان من الجماعين. للحديث والرحالين فيه مع التيقظ
(١) كبقم بالشين المعجمة لقب لمحمد بن المنذر الحافظ الهروى ١٢قاموس
٦٣

٣٦
الف - احمد
والاتقان والذب عن المذهب والتضييق على أهل البدع انتعى وهواحد
من ادخل فقه الشافعي على خراسان اخذهعن الربيعوغیر.وله كتاب
فتوح خراسان وقال ابن عساكر كانت له رحلة واسعة.
٦٥
واحد *بن شبويه (١) هو احمد بن محمد بن ثابت الخزاعي المروزى.
٦٤
﴿ خ خدس-احمد بن شبيب بن سعد الحيطى (٢) أبو عبد الله
البصرى. روى عن ايه ويزيد بن زريع وعبد الله بن رجاء المكى وغيرهم.
وعنه البخارى وابوداود والنسائى بواسطة ابى الحسن الميموني والذعلى
وأبو زرعة وأبو حاتم وجماعة اخرم محمد بن على بن زيد الصائغ . قال أبو حاتم
صدوق وقال ابن ابي عاصم مات سنه (٢٢٩) «قلت (ذكرابوعلى الغانى
ان اباداود روى عنه في كتاب الزهد ايضاًوقال ابن عدى قبله اهل
العراق ووثقوه وكتب عنه على بن المدينى وذكره ابن حبان في الثقات
وقال ابو الفتح الازدى منكر الحديث غير مرضي . قلت. لميلتفت احد
إلى هذا القول بل الازدى غير مر ضى ثم رأيت في التمهيد في ترجمة سعد
ابن اسحاق قال ابو عمر احمد بن شبيب عن ابيه متروك فكانه تبع الازدى
فانه انما انكر عليه حديث سعد بن اسحاق الذى اشاراليه ابو عمروالشهاعلى.
*م- احمد ﴾ بن شعيب بن على بن سنان بن بحر بن دينار ابوعبدالرحمن
النسائي القاضى الحافظ صاحب (كتاب السنن) سمع من خلائق لا يحصون
(٢) بفتح الحاء
(١) بشين معجعة بعد ها. وحدة ١٢ تقريب
المهملة والموحدة ١٢ تقريب
٦٦

٣٧
الف - احمد
يأتىا كثرهم في هذا الكتاب وروى القراءة عن احمد بن نصر النيسابورى
وابي شعيب السوسى(١) وعنه ابنه عبدالكريم وانوبكراحمد بن محمد بن اسحاق
ابن السنى وابو على الحسن بن الخضر الاسيوطى والحسن بن رشيق العسكري
وابوالقاسم حمزة بن محمد بن على الكنائى الحافظ وابوالحسن محمد بن عبد الله
ابن زكريابن حبويه ومحمد بن معاوية بن الأحمرو محمد بن قاسم
الاندلسى وعلى بن ابى جعفر الطحاوى وابو بكر احمد بن محمد بن المهندس
هؤلاء رواة كتاب السنن عنه وابوبشر الدولابى وهو من اقرانه وابوعوانة
فى صحيحه وابو جعفر الطحاوى وأبو بكر بن الحداد الفقيه وابو جعفر العقيلى
وابو على بن هارون وابو على النيسابوري الحافظ واملايحصون. قال ابن
عدي سمعت منصورالفقيه واحمد بن محمدبن سلامة الطحاوي يقولان
ابو عبد الرحمن امام من أئمة المسلمين وقال محمد بن سعد الباورديذ کرت
النسائي لقاسم المطرز فقال هو امام او يستحق ان يكون أماماو قال ابو على
النيسابوري سألت النسائى وكان من ائمة المسلمين ما تقول في نقيه وقال
فى موضع آخرانا النسائى الامام في الحديث بلامدافعة وقال فى موضع اخر
رأيت من أئمة الحديث اربعة في وطنى واسفاري اثنان بنيسابور محمد
ابن اسحاق وابراهيم بن ابي طالب والنسائي بمصرو عبدان بالاهواز وقال
مامون المصري خرجنا الى طرسوس فاجتمع من الحفاظ عبدالله بن احمد
ومرتع وابو الاذان وكلمه وغير م فكتبوا كلهم بانتخاب النسائىوقال
ابو الحسين بن المظفر سعت مشائخامصر يعتر فون لابي عبد الرحمن
(١) بالسين المهملة نسبة الى سوس باء ١٢ من القاموس

٣٨
الف ــ احمد
النسائي بالتقدم والامامة وبصفون من اجتهاده فى العيادة بالليل والنهار
ومواظبته على الحج والجهاد واقامته السنن المأثورة واحترازهعن مجالس
السلطان وان ذلك لم يزل دابه الى ان استشهد وقال الحاكم سمعت على بن عمر
الحافظ غيرمرة يقول ابو عبد الرحمن مقدم على كل من يذكر بهذا العلم من
اهل عصره وقال مرة سمعت على بن عمر يقول النائي افقه مشائخ .. وفي
عصره واعرفهم بالصحيح والسقيم واعلمهم بالرجال فلما بلغ هذا المبلغ
حسدوه فخرج إلى الرملة فسئل عن فضائل معاوية فامسك عنه فضربوه
في الجامع فقال اخر جونيالىمكةفاخرجوه وهوعلیل و تو فىمقتولاشهدا
وقال الدار قطنى ايضاسمعت اباطالب الحافظ يقول من صبر على ما يصبر
عليه ابو عبدالرحمن كان عندهحديث ابن لهيعة ترجمة ترجمةفاحدث بها
وكان لا يرى ان يحدث يحديث ابن لهيعة وقال الدار قطنى كان ابو بكر بن
الحداد الفقيه كثير الحديث ولميحدثعن احدغیر ابي عبدالرحمن النسائى
فقط وفال رضيت به حمة بينى وبين الله تعالى وقال ابو بكر الماءوني سألته عن
تصنيفه كتاب الخصائص فقال دخلت دمشق والمنحرف بها عن على كثير
وصنف كتاب الخصائص رجاء ان يهديهم اله ثم صنف بعد ذلك كتاب
فضا ئل الصحابة وقرأ ها على الناس وقيل له وانا حاضر الاتخرج فضائل
معاوية فقال اي شيء اخرج اللهم لا تشبع بطنه وسكت وسكت السائل
وقال النسائى يشبه انيكونمولدي فىسنة(٢١٥) لان رحلتى الاولى الى
قتيبة كانت في سنة (٣٥) اقمت عنده سنة وشهر ين وقال ابن بونس قدم

٣٩
الف - احمد
مصرقد بماوكتب بها وكتب عنه وكان امامافى الحديث ثقة ثبتاحافظا
وكان خر وجه.ن. مصر في ذي القعدة سنة (٣٠٢) وتوفى بفلسطين
يوم الا ثين لثلاث عشرة خلت من صفر سنة (٣٠٣) . قلت . قال
الذهبي في مختصره عاش ثمانيا وثمانين سنة وكانه بناء على ما تقدم من مواد.
فهوتقريب.
٦٧
احمد ع بن شيبان الرعلى ابو عبد المؤمن .. سمع سفيان بن عيينة
وعبد المجيد بن عبد العزيز بن ابي رواد ومومل بن اسمعيل وعبدالملك
الجدی (١) وغيرهم .روى عنه بوسف بن موسى وابن الي حاتم
وقال صد وق قلت .ذ کر. فيالكال ولم بذ کر من روىعنهمن
السنة فخذفه المزي لذلك وقال العقيلي في الضعفاء لم يكنن من يفهم
الحديث وحدث بمناكبر وقال ابن حبان في الثقات يخطئ وقال صالح
الطرابلى ثقة مأمون اخطأ فى حديث واحدانتهى واسم جدما أوليد بن
حسان القيسى الراوى ومن شيوخه محمد بن جعفر غندر ومن الرواة عنه
ابن خزيمة وابن الجارود ومحمد بن المنذربن سعيد وابو العباس الاصم
و كانت وفاتهسنة(٢٧٥) ٠
خدتم احمد ﴾ بن صالح المصري ابو جعفر الحافظ المعروف بابن الطبرى
كان ابوه من اهل طبرستان. روى عن عبد الله بن وهب وعنبسة بن خالد
وابن ابي فديك وابن عيينة وعبد الرزاق وغيرهم. روى عنه البخاري
وأبوداود والترمذى بواسطة ومحمد بن عبدالله بن غير وعمروبن محمد الناقد
٦٨
(١) الجدى بضم الجيم ١٢ خلاصه

٤٠
الف - احمد
وابوموسى ومحمود بن غيلانوهم من اقرانه وابوزرعة والذعلى وصالح
جزرة وابن وارة (١) ويعقوب بن سفيان وابد الاحوص المكبرى (٢) واسمعيل
سمعه به وموسى بن سهل الرملى وغيرهم وابو بكربن أبي داود خاتمة اصحابه
وروى عباس العنبرى عن رجل عنه وسمع منه النسائى ولم يحدث عنه.
قال ابو نعيم ما قدم علينا احداء لإ بحديث أهل الحجاز منه وقال ابوزرعة
سا انى احمد من خلفت بمصرقلت احمد بن صالح فسربذ کره وقال يعقوب
ابن سفيان القسوى كتبت عن الف شيخ وكسر كلهم ثقات ما ا حد منهم
اتخذه عند الله حجة الااحمد بن صالح بمصر واحمد بن حنبل بالعراق وقال
البخارى ثقة صدوق مارأيت احداتكلم فيه بهجة ، كان احمد بن حنبل
وعلى وابن نميرو غيرهم يثبتون احمد بن صالح وكان يحيى يقول سلو احمد
فانه اثبت وقال صالح بن محمد لميكن بمصراحد يحسن الحديث ويحفظ
غير احمد بن صالح وكان جامعً يعرف الفقه والحديث والتنحو وكان ذاكر
بحديث الزهرى ويحفظه وقال ابن نمير ثنااحمد بن صالح واذا جاوزت
الفرات فليس تجد مثله وقال العجلى ثقة صاحب سنة وقال ابوحاتم ثقة كتبت
عنه وقال ابوداود كان يقوم كل لحن فى الحديث وقال محمد بن عبدالرحمن
ابن سهل كان من حفاظ الحديث راءً في العلل وكان يصلى بالشافعي
ولم يكن فى اصحاب ابن وهب اعلم منه بالا ثارو قال ابوسعيد بن يونس ذكره
(١) هو محمد بن .. لإبن عثمان بن وارة يفتح اوله والمهملة بعد الألف ١٢ خلاصه
(٢) المكبرى بفتح الموحدة أبوالا حوض اسمه محمد بن المسي ١٣ التقريب