Indexed OCR Text

تذكرة الحفاظ
ابو مسهر
ج ١ - ط ٧
الحق . وبالاسناد المذكور مرات الى محمد بن عبد الله ثنا جعفر بن محمد
ابن شاكر انا عفان انا حماد بن سلمة ثنا أبو سنان عن عثمان بن ابى سودة
عن أبى هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: اذا عاد
الرجل اخاه او زاره قال الله تعالى طبت وطاب ممشاك وتبوأت من
الجنة منزلا .
٣٧٩ ٣ ٤ - ابو مسهر
شيخ اهل الشام وعالمهم عبد الأعلى بن مسهر الغسانى الدمشقى
الحافظ يعرف بابن ابى دارمة . ولد سنة اربعين ومائة . حدث عن سعيد
ابن عبد العزيز وعبد الله بن العلاء بن زبر ومالك بن انس وخلق.
وعنه احمد والذهلى وابراهيم بن ديزيل وعبد الرحمن بن القاسم الرواس
وابو زرعة الدمشقى وطائفة. قال أبو داود: سمعت احمد بن حنبل يقول:
رحم الله ابا مسهر، ما كان اثبته . وجعل يطريه. وقال أبو زرعة
الدمشقى: قال يحيى بن معين: منذ خرجت من بغداد الى ان رجعت
لم ار مثل ابى مسهر. قلت: وكان ابو مسهر ممن امتحنه المأمون واكرهه
على ان يقول: القرآن مخلوق فأصرّ وصم فوضعه فى النطع ليضرب
عنقه فاجاب وقال: القرآن مخلوق فاقيم من النطع فرجع فى الحال
فسجنه المأمون نحوا من مائة يوم وجاءه الأجل فمات فى سنة ثمانى
عشرة ومائتين رحمه الله ولم يقع لى شىء من عواليه الا بالاجازة
فكاسرت .
٣٨١

تذكرة الحفاظ
أبو الوليد الطيالسى
ج ١ - ط ٧
٢٨٠ شا ع - ابو الوليد الطيالسى
هشام بن عبد الملك البصرى الحافظ احد الاعلام . ولد سنة ثلاث
وثلاثين ومائة . حدث عن عكرمة بن عمار وعمر بن ابى زائدة وشعبة
وهشام الدستوائى وطبقتهم. وعنه الدارمى وعبد بن حميد والبخارى
وابو داود وتمتام وابو مسلم الكجى ومحمد بن الضريس وخلق . روى
الميمونى عن احمد بن حنبل قال: ابو الوليد [ اليوم] شيخ الاسلام
ما اقدم عليه احدا من المحدثين ابو الوليد متقن. وقال احمد العجلى: ثقة
ثبت كانت اليه الرحلة بعد ابى داود الطيالسى .
وقال احمد بن سنان: حدثنا أبو الوليد امير المحدثين وقال ابن
وارة: ما اظنى ادركت مثله . وقال ابو حاتم: ابو الوليد امام فقيه
عاقل ثقة حافظ ما رأيت فى يده كتابا قط ١. قلت وعاش أربعاو تسعين
سنة. قال البخارى: موته فى ربيع الآخر سنة سبع وعشرين ومائتين
رحمه الله
اخبرنا التاج عبد الخالق انا البهاء عبد الرحمن اخبرتنا شهدة انا محمد .
ابن عبد السلام انا احمد بن محمد الحافظ قرأت على عمر بن نوح حدثكم
ابو خليفة وسمعت الآبندونى يقول انا ابو خليفة ناابو الوليد نا يعلى بن
الحارث المحاربى حدثى اياس بن سلمة عن ايه قال: كنا نصلى مع النبى
صلى الله عليه وآله وسلم يوم الجمعة وليس للحيطان فىء نستظل به ،
(١) بهامش المكية بغير علامة الحاق ((قال الفسوى سمعت ابا الوليد يقول: من
لم يعقد قلبه على ان القرآن ليس بمخلوق فهو خارج عن الاسلام».
٣٨٢
اخرجه

ج ١ - ط ٧
تذكرة الحفاظ بدل بن المحبر- عبد الله بن مسلمة القعنى
أخرجه مسلم عن اسحاق عن أبى الوزليد .
٠١٣٨١/ خ ٤- بدل بن الحبر
الحافظ الثبت ابو المنير اليربوعى الواسطى ثم البصرى . حدث
عن شعبة وحسين بن فرقد وزائدة وعدة . وعنه البخارى وابو يحيي
ابن ابى مسرةٍ ١ وبندار والكديمى وخلق. وثّقه ابو زراعة وقال
أبو حاتم: هو ارجح عندى من بهز وحبان وعفان . فقد بدل فى
حدود سنة خمس عشرة ومائتين وقد قارب حدود الثمانين .
٣٣٨٢ خم دت س - القعنی عبد الله
ابن مسلمة بن قعنب شيخ الاسلام الحافظ أبو عبد الرحمن الحارثى
القعنى المدنى يزيل البصرة ثم مكة . ولد بعد الثلاثين ومائة. سمع افلح
ابن حميد وابن أبي ذئب وسلمة بن وردان ومالك بن انس وشعبة
وخلقا سواهم . وعنه الذهلى وعبد وابو زرعة وابو خليفة الجمحى والبخارى
وأبو داود و مسلم بن الحجاج وامم سواهم . قال ابو زرعة : ما كتبت عن
احد اجلّ فى عينى من القعنى. وقال أبو حاتم: ثقة حجة لم أر اخشع
منه . وقال ابن معين: ما رأينا من يحدث للّه الاوكيعا والقعنى.
وقال الخريى مع جلالته وتقدمه: حدثنى القعنى عن مالك، وهو والله
خير من مالك. وقال الفلاس: كان القعنبى مجاب الدعوة . وقيل لابن
المدينى: اصحاب مالك معن ثم القعنى، قال [ لا، بل] القعنى ثم معن.
(١) فى الاصلين ((ميسرة)) خطأ
٣٨٣

تذكرة الحفاظ
على بن عياش
ج ١ - ط ٧
وقال نصر بن مرزوق: اثبت الناس فى الموطأ القعنى. وقال اسماعيل
القاضى: كان القعنى لايرضى قراءة حبيب، فمازال حتى قرأ لفسه على
مالك الموطأ . وقيل كان القعنى اذا مر بمجلس يقولون لا اله الا الله.
وعن الحنينى قال: قدم القعنى من سفر فقال مالك : قوموا بنا الى
خير اهل الارض . مات فى المحرم سنة احدى وعشرين ومائتين
رحمه الله تعالى.
انبأنا يحيى بن ابى منصور وغيره قالوا انا ابن طبرزذ انا هبة الله بن
الحصين انا محمد بن محمد انا ابو بكر الشافعى نا معاذ بن المثنى نا القعنى ثنا
افلح بن حميد عن القاسم عن عائشة قالت طّيبت رسول اللّه صلى اللّه
عليه وآله وسلم لحرمه حين احرم ولحلّه حين احلّ قبل ان يطوف
بالبيت، رواه مسلم عن القعنى .
٣٠٣٨٣ خ ٤ - على بن عياش الحافظ
الامام القدوة ابو الحسن الاهانى الحمصی البكاء . حدث عن حريز
ابن عثمان وشعيب بن ابى حمزة والمثنى بن الصباح وعبد الرحمن بن ثابت
ابن ثوبان وابى غسان المدينى وعفير بن معدان وخلق . وعنه احمد
والبخارى وابو اسحاق الجوزجاني وابراهيم بن الهيثم والذهلى ومحمد بن
عوف وآخرون . وثّقه النسائى والناس. وقال ابو حاتم: كنت
افيد الناس عنه. قال يحيى بن اكثم: ادخلت على بن عياش على المامون
فتبسم ثم بكى فقال المأمون ادخلت على مجنونا؟ فقلت: أدخلت عليك
٣٨٤
(٩٦)
خير

تذكرة الحفاظ
يحيي بن ابی بکیر
ج ١ - ط ٧
خير اهل الشام واعلمهم بالحديث ما خلا ابا المغيرة . توفى سنة تسع
عشرة ومائتين وقد قارب الثمانين رحمه الله تعالى.
انبأنا احمد بن عبد السلام وغيره قالوا انا ابن طبرزذ انا ابن الحصين
انا ابن غيلان انا ابو بكر الشافعى نا ابراهيم بن الهيثم ناعلى بن عياش نا
شعيب عن محمد بن المنكدر عن جابر قال كان الآخر من امر رسول الله
صلى الله عليه وآله سلم ترك الوضوء مما مست النار.
٣٣٨٤ ع - يحيي بن ابى بكير القاضى الحافظ
الثقة ابو زكريا العبدى الكوفى ثم [البغدادى ١] قاضى كرمان.
سمع شعبة واسراء يل وزائدة وابا جعفر الرازى وطبقتهم . وعنه حفيده
عبد الله بن محمد بن يحي وعيسى بن ابى حرب وعباس الدورى والحارث
ابن ابى اسامة واحمد بن عبيد اللّه النرسى وعدة. اخطأ فى اسناد حديث
وقد وثّقوه . قال احمد: كان كيسا. وقال ابن معين: ثقة . أرخ موته
محمد بن المثى سنة ثمان ومائتين، وأرخه ابن قانع سنة تسع .
انبأنا جماعة قالوا انا ابن طبرزذ انا ابن الحصين انا ابن غيلان
انا ابو بكر الشافعى نا الحارث بن محمد نايحيى بن ابى بكير نا عبد العزيز بن
عبد الله عن عبد الواحد بن ابى عون عن القاسم قال قالت عائشة توفى
رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم فوالله لو نزل بالجبال الراسيات
ما نزل بأبى لهاضّها، اشرأب النفاق وارتدت العرب فوالله ما اختلفوا
فى نقطة الا طار أبى بحظها وغنائها فى الاسلام .
(١) من المكية .
٣٨٥

تذكرة الحفاظ ابو المغيرة عبد القدوس - محمد بن المبارك ج ١ - ط ٧
٣٨٥ ٣٣ ٤ - ابو المغيرة عبد القدوس
ابن الحجاج الخولانى الحمصى محدث الشام . روى عن صفوان بن
عمرو وحريز بن عثمان وارطاة بن المنذر والا وزاعى وعبد الله بن
العلاء بن زبر وطبقتهم. وعنه احمد والبخارىوالذهلى [و سلمة بن شبيب]
وابو محمد الدارمى ومحمد بن عوف وآخرون. وكان من الثقات العلماء.
قال ابن زنجويه: ما رأيت اخشع من ابى المغيرة. قال البخارى: مات
بحمص سنة اثنتى عشرة ومائتين وصلى عليه احمد بن حنبل .
اخبرنا عمر بن خواجا امام وهدبة بنت على قالا انا عبد الله بن عمر
انا ابو الوقت انا ابو الحسن المظفرى انا عبد الله بن احمد انا عيسى بن عمر
انا عبد الله بن عبد الرحمن الحافظ نا ابو المغيرة نا الأوزاعى عن حسان بن
عطية عن محمد بن ابى عائشة سمعت أباهريرة يقول قال رسول الله صلى الله
عليه وآله وسلم: اذافرغ أحدكم من التشهد فليتعوذ بالله من اربع،
من عذاب جهنم ومن عذاب القبر وفتنة المحيا والمات وشر المسيح
الدجال .
٣٣٨٦ ع - محمد بن المبارك
الصورى الامام شيخ الاسلام ابو عبد الله القرشى الفلانسى.
سمع سعيد بن عبد العزيز ومعاوية بن سلام ومالك بن انس وصدقة بن
خالد واسماعيل بن عياش. وعنه يحيى بن معين والذهلى ومحمد بن عوف
والدارمى وعباس [بن عبد اللّه] الترقفى وابو زرعة النصرى وعدة.
قال
٣٨٦

تذكرة الحفاظ
هشام بن عبد الله
ج ١ - ط ٧
قال ابن معين : كان شيخ دمشق بعد ابى مسهر . وقال ابوداود: كان
رجل الشام بعد ابى مسهر . ووثقه جماعة . ومن كلامه: اعمل لله فانه
انفع لك من العمل لنفسك . وعنه: علامة المحبة مراقبة المحبوب وتحرى
رضاه. وعنه: كذب من ادّعى معرفة الله ويده فى قصاع المترفين. قال
أبو زرعة: شهدت جنازة محمد بن المبارك بدمشق سنة خمس عشرة ومائتين
فصلى عليه ابومسهر وجعل يثنى عليه .
وبالاسناد الى عبد الله الدارمى [الحافظ ١] انا محمد بن المبارك
انا الوليد حدثنى ابن جابر عن خالد بن اللجلاج سمعت عبد الرحمن بن
عائش سمعت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم يقول: رأيت ربى
فى احسن صورة قال: فيم يختصم الملا الاعلى؟ فقلت: انت اعلم يارب
فوضع كفه بين كتفى فوجدت بردها بين ثديى فعلمت ما فى السموات
وما فى الارض وتلا [ وكذلك نرى ابراهيم ملكوت السموات
والارض]٢.
٣٨٧ ٣ ع - هشام بن عبد الله
الرازى الفقيه احد الاعلام، روى عن ابن أبي ذئب وعبد العزيز
ابن المختار ومالك ابن انس وحماد بن زيد. وعنه الحسن بن عرفة وابن
الفرات وأبو حاتم وحمدان بن المغيرة ومحمد بن سعيد العطار وغيرهم .
قال موسى بن نصر: سمعته يقول: لقيت ألفا وسبع مائة شيخ وخرج
(١) من المكية (٢) زاد فى المكية ((موضع مكى بن ابراهيم هنا وقد تقدم، راجع
رقم ٣٥٩)".
٣٨٧

تذكرة الحفاظ أبو حذيفة النهدى - عبد الله بن صالح ج ١ - ط ٧
منى فى طلب العلم سبع مائة الف درهم . وذكره ابو حاتم فقال: صدوق
ما رأيت احدا فى بلدنا اعظم قدرا ولا اجل قدرا من هشام بن عبيد الله
بالرى ومن ابى مسهر بدمشق . قلت: كان داعية الى السنة محطا على
الجهمية، وقد لينوه فى الحديث. وفى داره مات محمد بن الحسن . مات
هشام سنة احدى وعشرين ومائتين وقد اورد له ابن حبان فى كتاب
الضعفاء من روايته عن ابن ابى ذئب عن نافع عن ابن عمر مرفوعا:
الدجاج غنم فقراء امتى وحجهم الجمعة. وهذا غير صحيح .
٣٨٨ ٣ خ « ت ق - ابو حذيفة النهدى
فى الممتع١.
٣٨٩ ٣٣ دت ق- عبد الله بن صالح
ابن محمد بن مسلم الامام المحدث ابو صالح الجهنى مولاهم المصرى.
كاتب الليث على املاكه وتلميذه. ولد سنة سبع وثلاثين ومائة ورأى
عمرو بن الحارث وسمع من موسى بن على ومعاوية بن صالح وعبد العزيز
ابن الماجشون وسعيد بن عبد العزيز الدمشقى والليث بن سعد ونافع
ابن يزيد وطبقتهم وهو خاتمة اصحاب معاوية. حدث عنه البخارى
وأبو حاتم وابن معين وسمويه والدارمى ومحمد بن اسماعيل الترمذى
و ابراهيم بن دیزیل و محمد بن عثمان بن ابى السوار وخلائق حتى ان ابن
ديزيل - قال: حدثنا خلف بن الوليد نا الليث بن سعد عن عبد الله بن
(١) انظر ترجمته فى التهذيب.
٣٨٨
(٩٧) صالح

تذكرة الحفاظ
ج ١ - ط ٧
عبد الله بن صالح
صالح عمن اخبره قال: ما اعطى احد الشكر فمنع الزيادة. قال ابن ديزيل :
ثم لقيت ابا صالح فسألته فقال: نعم انا حدثت الليث بذلك عن يحيي
ابن عطارد عن ابيه عن النبى صلى الله عليه وآله وسلم [ مرسلا"]
قال ابن معين: اقلّ احواله انه قرأ هذه الكتب على الليث. قلت:
قد سقت اخباره فى الميزان وانه ليس بحجة وله مناكير فى سعة ماروى
قال ابن عدى: هو عندى مستقيم الحديث لا يتعمد الكذب . قلت : مات
يوم عاشوراء سنة ثلاث وعشرين ومائتين واما النسائى فقال :
ليس بثقة .
1
اخبرنا احمد بن اسحاق انا احمد بن يوسف والفتح بن عبد الله ،
واناعمر بن القواس عن ابى اليمن الكندى قالوا انا محمد بن عمر القاضى
انا احمد بن محمد البزاز انا على بن عمر السكرى نا احمد بن الحسن بن عبد
الجبار نايحيى بن معين نا عبد الله بن صالح عن معاوية بن صالح عن ربيعة
این یزید عن ابی ادريس عن ابى امامة رضى الله عنه قال قال رسول الله
صلى الله عليه وآله وسلم: عليكم بقيام اليل فانه دأب الصالحين قبلكم
وهو مكفرة من السيئات مبرأة من الا ثم هذا حديث حسن الاسناد
والتابعى فيه مات قبل الصاحب بضع سنين .
كتب الى ابو اسحاق الدرجى او حدثنى عنه ابو الحجاج الحافظ عن
ابى جعفر الصيدلانى وجماعة قالوا انا فاطمة بنت عبد الله انا ابن ريدة
انا ابو القاسم الطبرانى ثنا بكر بن سهل نا عبد الله بن صالح حدثنى معاوية
(١) من المكية .
٣٨٩

ج ١ - ط ٧
عبد الله بن صالح بن مسلم
تذكرة الحفاظ
ابن صالح عن صالح بن جبير قال: قدم علينا ابو جمعة الانصارى صاحب
رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم بيت المقدس ليصلى فيه ومعنا رجاء
ابن حيوة فلما انصرف خرجنا معه نشيعه فلما اردنا الانصراف قال : ان
لكم على جائزة وحقا ان احدثكم بحديث ، فقلنا: هات يرحمك الله ، قال
كنامع رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم ومعنا معاذ بن جبل عاشر
عشرة فقلنا يا رسول الله هل من قوم اعظم منا اجرا آمنابك واتبعناك
قال: ما يمنعكم من ذلك ورسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) بين
اظهركم يأتيه الوحى من السماء، بل قوم يأتون من بعدكم يأتيهم كتاب
بين لوحين فيؤمنون به ويعملون بما فيه اولئك اعظم منكم اجرا، اولئك
اعظم منكم اجرا، او لتك اعظم منكم اجرا . هذا حديث صالح الاسناد
وغريب اخرجه البخارى فى كتاب افعال العباد عن عبد الله على الموافقة
وصالح بن جبير وثقه ابن معين ، وقد رواه ضمرة بن ربيعة عن مرزوق
ابن نافع عنه، ورواه جماعة عن الاوزاعى: حدثنى اسيد بن عبد الرحمن
عنه، لكن سماه صالح بن محمد قال: ثنا ابو جمعة - نحوه، ورواه جماعة
ايضا عن الاوزاعى عن اسيد عن خالد بن دريك عن ابن محيريز عن ابى
جمعة . ورواه جماعة كالوليد بن مزيد وعقبة بن علقمة عن الاوزاعى
على وجه آخر، فالاضطراب منه .
٣٩٠ /٣ خ - عبد الله بن صالح بن مسلم العجلى
الكوفى المقرئى المحدث والد الحافظ احمد بن عبد الله. قرأ القرآن
على حمزة الزيات وحدث عن ابى بكر النهشلى وفضيل بن مرزوق و شبيب
٣٩٠
ابن

ج ١ - ط ٧
عبد الله بن صالح بن مسلم
تذكرة الحفاظ
ابن شيبة وحماد بن سلمة وعبد العزيز بن الماجشون وخلق . روى عنه
ابنه وابو زرعة وابو حاتم وابراهيم الحربى وتمتام بن بشر بن موسى
وطائفة ولم يسمع منه البخارى، وثقه يحيى بن معين . وقال ابو حاتم
: صدوق. وقال ابن حبان: مستقيم الحديث. وفى تفسير الفتح من صحيح
البخارى: نا عبد الله نا عبد العزيز بن ابى سلمة . فقال الكلاباذى و اللالكائى
والوليد بن بكر: عبد الله هو ابن صالح العجلى. وقال ابو على بن السكن:
هو القعنى. وقال ابو مسعود فى الاطراف: هو ابن رجاء . وقال ابو على
الغسانى وابو الحجاج القضاعى ومحمد الذهبى كاتبه: هو كاتب الليث؛
وذلك لأن الحديث بعينه قد رواه البخارى فى كتاب الادب له عن
كاتب الليث، وهو مكثر عنه فى تصانيفه يصرح فيها باسمه مع انه صرح
باسمه فى بعض النسخ بالصحيح . واما هذا العجلى فما نعلمه لقيه وقد روى
فى التاريخ عن رجل عنه. يقال: توفى العجلى سنة احدى عشرة وما ئتين
وأظنه عاش بعد ذلك ولعلها فى سنة احدى وعشرين، فهو أشبه .
. اخبرنا ابو الغنائم المسلم بن محمد العلاقى وعلى بن احمد وعبد الرحمن
ابن محمد كتابة قالوا انا عمر بن طبرزذ انا هبة الله بن محمد الشيبانى
انا ابو طالب محمد بن محمد البزاز نا ابو بكر محمد بن عبد الله الشافعى نا ابراهيم
ابن عبد الرحيم بن دنوقا ناعبد الله بن صالح العجلى نا اسراء يل عن ابى
اسحاق عن عبد الرحمن بن يزيد عن ابن مسعود رضى الله عنه قال اقرأنى
رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم ( انى انا الرزاق ذوالقوة المتين).
اسناده قوى، وهذه القراءة من قبيل الشاذ لخروجها عن رسم الامام،
٣٩١

عمرو بن عاصم - سعيد بن ابى مريم ج ١ - ط ٧
تذكرة الحفاظ
وهى قراءة فصيحة، لكنا لا نجسر على التلاوة بها لجوازأن تكون
منسوخة؛ وكذلك لا ينبغى لنا ان نقطع بأنها ليست قراءة لثقة ناقليها
ولأن الخلاف موجود والله اعلم .
٣/١٣٩١ ع- عمرو بن عاصم
الكلابى القيسى البصرى الحافظ الثبت . سمع شعبة وجرير بن
حازم وهمام بن يحي وجده عبيد الله بن الوازع وطبقتهم . روى عنه
البخارى، وهو والباقون بواسطة، والدارمى وعبد ويعقوب الفسوى
والكديمى وخلق. قال ابن معين: ثقة. وقال النسائى: ليس به بأس .
وقال إسحاق بن سيار: سمعته يقول: كتبت عن حماد بن سلمة بضعة عشر
الف حديث. قال البخارى: توفى سنة ثلاث عشرة ومائتين رحمه الله تعالى.
٣٩٢ - ع - سعيد بن ابى مريم
الحافظ الشهير سعيد بن الحكم بن محمد بن سالم ابو محمد الجمحى مولاهم
البصرى محدث بلده . سمع يحي بن ايوب ونافع بن يزيد ومالكا والليث
و اباغسان محمد بن مطرف و محمد بن جعفر بن ابى كثير وظائفة. و عنه ابن
معينو الذهلى و عثمان الدارمى والبخارى ويحيى بن عثمان بن صالح وخلق .
قال أبوداود: هو عندى حجة. وقال العجلى ثقة وقال ابن يونس: كان
فقيها، ولد سنة اربع واربعين ومائة ومات سنة أربع وعشرين ومائتين.
قلت: كان ثقة كثير الحديث ، له غرائب وافراد مغمورة فى سعة ما روى،
يقع حديثه عاليا فى الغيلانيات فى أولها .
(٩٨)
٣٩٢
سلمان

تذكرة الحفاظ
سلیمان بن حرب
ج ١ - ط ٧
٣٩٣ ٠+ ع ۔۔ سليمان بن حرب الحافظ
ابو ايوب الواشحى الازدى البصرى قاضى مكة سمع شعبة والحمادين
ومبارك بن فضالة وطبقتهم . وعنه احمد واسحاق وابوزرعة وابو حاتم
والبخارى وابوداود وابو خليفة الجمعى وخلق . قال أبو حاتم: امام
لا يدلس، ويتكلم فى الرجال والفقه، وليس هو بدون عفان، وقد
ظهر من حديثه نحو عشرة آلاف حديث ، وما رأيت فى يده كتابا قط ،
حضرت مجلسه ببغداد فزر بأربعين الفاء بنى له شبه منبر بجنب قصر
المامون فصعده و حضر المأمون والامراء فأرسل المامون ستر شفاف
وبقى يكتب ما يملى . قال يحيى بن اكثم: قال لى المامون من تركت
بالبصرة فوصفت له مشايخ منهم سليمان بن حرب. وقلت: هو ثقة حافظ
للحديث عاقل فى نهاية الستر و الصيانة، فأمر بحمله اليه. وقال يعقوب
ابن شيبة: كان ثقة ثبتا صاحب حفظ .
انبأنا عبد الرحمن بن محمد انا عمر بن محمدانا احمد بن الحسن انا الحسن
ابن على سنة ٤٥٢ انا احمد بن جعفر القطيعى ناابو مسلم الكجى ثناسليمان
ابن حرب ناشعبة عن عدى بن ثابت سمعت البراء قال: لما مات ابراهيم ابن
رسول الله صلى الله عليه وآ له وسلم قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
له مرضع فى الجنة ، اخرجه البخارى عن سليمان بن حرب . قال حنبل
وغيره: مات سنة أربع وعشرين وما ئتين ، وله ترجمة وجلالة، كان
عفان يعظّمه، وذكر مرة لعلى ابن المدينى جعل يثنى عليه ، ثم قال حدثنا
يحي بن سعيد القطان قال حدثنى سليمان بن حرب عن حماد بن زيد .
٣٩٣

تذكرة الحفاظ مسلم بن ابراهيم - ابوسلمة التبوذكى ج ١ - ط ٧
٣٩٤ ١+ ع - مسلم بن ابراهيم
الحافظ المسند ابو عمر الازدى الفراهيدى مولاهم البصرى . سمع
من ابن عون حديثا واحدا قرأته على احمد بن هبة الله عن ابى روح
وزينب الشعرية ان زاهر بن طاهر اخبرهم انا ابو يعلى انا عبد الله بن محمد
انا محمد بن ايوب نا مسلم قال: سألت ابن عون فحدثنى قال: أتيت اباوائل
وقد عمى: فقال سمعت ابن مسعود يقول: ايها الناس انكم لمجموعون فى
صعيد واحد يسمعكم الداعى وينفذكم البصر الا وإن الشقى من شقى فى
بطن امه والسعيد من وعظ بغيره .
قال ابن معين : مسلم ثقة مأمون وقال ابو اسماعيل الترمذى: سمعته
يقول: كتبت عن ثمان مائة شيخ ماجزت الجسر. قال أبو داود: مارحل
مسلم الى احد ، وكان يحفظ حديث قرة بن خالد وحديث هشام
الدستوائى، وحديث ابان بن يزيد [ هذه هذا١]. قلت: سمع من هؤلاء
ومن وهيب وشعبة ومالك بن مغول. وعنه عبد والدرامى وابو مسلم
الكجى والبخارى وابو داود وابو خليفة الجمحى وامم سواهم مات فى
صفر سنة اثنين وعشرين ومائتين رحمه الله تعالى .
٣٣٩٥ ع - التبو ذكى الحافظ
الثقة أبو سلمة موسى بن اسماعيل المنقرى مولاهم البصرى . سمع
حديثا واحد من شعبة، وسمع من حماد بن سلمة تصانيفه . ومن جرير
(١) من المكية .
٣٩٤
ابن

تذكرة الحفاظ
زكريا بن عدى
ج ١ - ط ٧
ابن حازم ويزيد بن ابراهيم التسترى وطبقتهم فاكثر جدا . وعنه الذهلى
وابو حاتم والبخارى وابو داود واحمد بن ابى خيثمة وخلق كثير .
روى عباس عن يحيى بن معين قال: ما جلست الى شيخ الا هانى اوعرف
لى ما خلا هذا الاثرم والتبوذكى قال عباس : فعددنا ما كتبت عنه خمسة
و ثلاثين ألف حديث . قال على ابن المدينى: من لم يكتب عن ابى سلمة
يكتب عن رجل عنه. وقال أبو حاتم: لااعلم بالبصرة ممن ادركنا
احسن حديثا من أبى سلمة. وانما سمّى التبوذكى لأنه اشترى بتبوك
دارا . وقال احمد بن زهير: سمعته يقول: لاجزى خيرا من سمانى
تبوذكى، انا مولى بنى منقر وانما نزل دارى قوم من تبوذك . مات فى
رجب سنة ثلاث وعشرين ومائتين .
:
اخبرنا عمر بن القواس عن ابى اليمن الكندى انا ابو بكر الانصارى
انا على بن ابراهيم المقرى نا أبو بكر القطيعى املاء نا إبراهيم الحربى ناموسى
يعنى ابن اسماعيل انا حماد عن ابى هارون عن أبى سعيد عن النبى صلى الله
عليه وآله وسلم قال: من كذب علىّ متعمدا فليتبوأ مقعده من النار.
٣٩٦ ° متس ق۔ ز کریا ین عدی
ابن الصلت بن بسطام الحافظ المجود العبد الصالح ابو يحيي التيمى
أ
مولاهم الكوفى نزيل بغداد ، ولاؤه لبنى تيم اللّه كان ابوه نصرانيا وقيل
يهوديا فأسلم ، وهو اخو يوسف بن عدى نزيل مصر . حدث عن
حماد بن زيد وشريك القاضى وابى المليح الرقى وابن المبارك ويزيد
ابن زريع وجعفر بن سليمان وطبقتهم بالعراق والجزيرة . وعنه البخارى
٣٩٥

تذكرة الحفاظ
زكريا بن عدى
ج ١ - ط ٧
خارج صحيحه وابن راهويه والدارمى ومعاوية بن صالح الاشعرى
و عباس الدوری و عبد بن حميد و خلق . و حديثه فی الکتب سوی سنن
ابى داود وكان احد الاثبات استخف بامره ولم يخبره ابو نعيم . فقال
إبراهيم بن عبد الله بن الجنيد قال ابو داود النحوى ليحيى بن معين وانا
اسمع سمعت ابا نعيم وذكر له زكريا بن عدى فقال له: ما له وللحديث
ذاك بالتوراة اعلم .
فقال ابن معين: كان زكريا لابأس به وكان ابوه يهوديا فأسلم
وقال احمد العجلى: زكريا ثقة ارفع من اخيه يوسف، كان متقشّفا حسن
الهيئة له نفس. وقال عبد الرحمن بن خرش: زكريابن عدى ثقة جليل ورح،
حدثنى ابو يحيى صاعقة قال: قدم زكريا هاهنا فكلموا له انسانا و كان
شغله فى صنعة فأجرى عليه ثلاثين درهما فلما كان بعد شهر قدم فقلنا
ما حالك؟ قال : ليس ارانى اعمل بقدر ما آخذ ، فاشتکت عينه فأتاه رجل
بكحل فقال انت ممن يستمع الحديث؟ قال: نعم. فرده. وقال ان سعد:
ثقة صالح كثير الحديث . مات سنة احدى عشرة وما ئتين . وقال
المنذر بن شاذان: ما رأيت احفظ من زكريا بن عدى جاءه احمد ويحي
فقالا: اخرج الينا كتاب عبيد الله بن عمرو، فقال ما تصنعون به . خذوا
حتى املى عليكم كله . قال: وكان يحدث عن عدة من أصحاب الاعمش
ويميز الفاظهم . وقيل ان زكريا لما احتضر قال: اللهم انى اليك مشتاق.
قال اسماعيل بن ابى الحارث وابو بكر بن خلف: مات ليومين مضيا من
جمادى الآخرة سنة اثنتى عشرة ومائتين .
٣٩٦
(٩٩)
عاصم

تذكرة الحفاظ
عاصم بن على
ج ١ - ط ٧
٣٩٧°+ خ ت ق .. عاصم بن على
ابن عاصم بن صهيب الحافظ الامام الثقة ابو الحسين التيمى مولاهم
الواسطى سمع اباه وابن ابى ذئب وعكرمة بن عمار وعاصم بن محمد
العمرى وشعبة والمسعودى وطبقتهم. حدث عنه البخارى فى صحيحه
واحمد بن حنبل وابراهيم الحربى وابو حاتم الرازى وعلى بن عبد العزيز
و عمر بن حفص السدوسى وخلق كثير، قدم بغداد وأملى بها وتزاحموا
عليه .
قال احمد بن حنبل: هو صحيح الحديث قليل الغلط وقال أبو حاتم:
صدوق . وقال ابو الحسين بن المنادى: كان مجلسه يحزر باكثر من مائة
ألف إنسان وكان يستملى عليه هارون مكحلة . قال عمر بن حفص
السدوسى : وجه المعتصم من يحزر مجلس شيخنا عاصم فى رحبة النخل
وكان يجلس على سطح وينتشر الخلق حتى سمعته يوما يقول: حدثنا
الليث بن سعد وهم يستعيدونه فاعاده اربع عشرة مرة والناس لا يسمعون
وكان هارون يركب نخلة معوجة يستملى عليها حمزر المجلس بعشرين
ومائة ألف .
وعن احمد بن عيسى قال أتيت فى منامى فقيل لى عليك بمجلس
عاصم فإنه غيظ لأهل الكفر وكان عاصم ممن ذب عن السنة فى محنة
القرآن . تفرد عن شعبة بثلاثة احاديث تستنكر ذكرها ابن عدى ثم
قال: ولم أربحديثه بأسا. قلت: مات عاصم فى رجب سنة احدى وعشرين
ومائتين يقع حواليه فى الغيلانيات . وفى امالى الجوهرى انبأنا ابن قدامة
٣٩٧

ج ١ - ط ٧
سهل بن بكار - سعید بن سليمان
تذكرة الحفاظ
انا ابن طبرزذ انا [ابن١] عبد الباقى نا ابو محمد الجوهرى انا الحسن بن
محمد الوضاح السمسار نا محمد بن يحي المروزى نا عاصم بن على نا المسعودى
عن على بن الاقمر عن ابى الاحوص عن عبد الله قال: من سره ان
يلقى الله غدا مسلما فليحافظ على هؤلاء الصلوات الخمس حيث ينادى
بهنّ فانّهن من سنن الهدى - وذكر الحديث .
٣٩٨ ہ ع - سهل بن بكار الدارمى
ويقال البرجمى، ويقال القيسى، الحافظ ابوبشر البصرى الضرير
روى عن شعبة والسرى بن يحي ويزيد بن ابراهيم والاسود بن شيبان
ووهيب وخلق . وعنه ( خ د) والذهلى ويعقوب الفسوى وابوزرعة
وعثمان بن خرزاذ وابو مسلم، قال أبو حاتم: ثقة . وقال محمد بن المثنى:
توفى سنة سبع وعشرين ومائتين .
٢٩٩ /٣ ع .. سعيد بن سليمان
الحافظ المسند ابوعثمان الضبى البزاز سعدويه الواسطى . سمع مبارك
ابن فضالة وعبد العزيز بن الماجشون وحماد بن سلمة وطبقتهم. وعنه
البخارى وابوداود وابراهيم الحربى وخلف بن عمرو العكبرى وابو بكر
ابن أبى الدنيا وخلق . قال أبو حاتم: ثقة مأمون لعله اوثق من عفان.
وقال ابن سعد: ثقة كثير الحديث . وروى عباس عن يحيى قال: سعدويه
اكيس من عمرو بن عون فى كل ما حدث . وقال السراج انا ابن عسكر
قال: لما دعى سعدويه الحنة رأيته خرج من دار الامير فقال: يا غلام
(١) من المكية .
٣٩٨
مدة

تذكرة الحفاظ
علی بن الجعد
ج ١ - ط ٧
قدم الحمار فإن مولاك كفر. قال ابن سعد: سكن بغداد وأتجر بها،
وبها مات فى رابع ذى الحجة . قال صالح جزرة: سمعت سعدويه و قيل له
لم لا تقول حدثنا؟ فقال: کل شیء حدٹكم به فقد سمعته، ما دلّست حديثا
قط . ليتنى احدث بما قد سمعت، وسمعته يقول: حججت ستين حجة.
قلت: فى اولا هن رأى بمكة معاوية بن صالح وما سمع منه . مات فى
ذى الحجة سنة خمس وعشرين ومائتين رحمه اللّه تعالى.
اخبرنا القاضى عبد الخالق بن عبد السلام انا البهاء عبد الرحمن
انا عيد الحق بن يوسف انا المبارك بن عبد الجبار انا ابو على بن شاذان انا
محمد بن اسماعيل بن موسى البزاز نا ابراهيم بن اسحاق الحربى نا سعدويه عن
عباد عن ابن اسحاق عن نافع عن ابن عمر قال خضب رسول الله صلى الله
عليه وآله وسلم وابو بكر وعمر والخلفاء رضى الله عنهم.
٤٠٠ش+ خ د - على بن الجعد الحافظ الثبت المسند
شيخ بغداد ابو الحسن الهاشمى مولاهم الجوهرى . ولد سنة اربع
و ثلاثين ومائة . حدث عن ابن ابى ذئب وعاصم بن محمد العمرى وشعبة
وحريز بن عثمان وطبقتهم . وعنه البخارى وابو داود وابو زرعة
وابو حاتم وابو يعلى الموصلى وابو القاسم البغوى وخلاتق وقد رأى
الاعمش. عن موسى بن داود قال: ما رأيت احفظ من على بن الجعد أملى
علينا ابن ابى ذئب عشرين حديثا حفظها وسردها علينا
وقال صالح جزرة: سمعت خلف بن سالم يقول: صرت انا واحمد
واسحاق وابن معين الى على بن الجعد فأخرج الينا كتبه وذهب،
٣٩٩

تذكرة الحفاظ
احمد بن عبد الله
ج ١ - ط ٧
ظننا أنه يتخذ لنا طعاماً ، فلم نجد فى كتبه الا خطأ واحدا، فلما فرغنا من
الطعام قال : هاتوا ، فحدث بكل شىء كتبناه من حفظه . قال عبدوس
النيسابورى: ما اعلم انى رأيت احفظ من على بن الجعد . وقال ابو حاتم
صدوق، ما كان احفظه لحديثه . وقال ابن معين : هو اثبت البغداديين فى
شعبة، وهو صدوق . وقيل: انه مكث ستين سنة يصوم يوما ويفطر
يوما، وكان عالما نبيلا متمولا لكنه فيه ابتداع نال من بعض السلف،
وقال: من قال القرآن مخلوق لم اعنفه، ولمثل هذا ما خرج عنه القشيرى
فى صحيحه. مات فى رجب سنة ثلاثين ومائتين رحمه الله تعالى .
قرأت على احمد بن اسحاق اخبركم الفتح بن عبد السلام انا هبة الله
ابن الحسين انا احمد بن محمد البزاز ناعيسى بن على نا ابو القاسم البغوى
نا عبد الاعلى بن حماد وعلى بن الجعد وابو نصر التمار وكامل بن طلحة
وعبيد الله العيشى قالوا ثنا حماد بن سلمة عن ابى العشراء عن أبيه قال
قلت يا رسول اللّه أما تكون الذكاة الآ من البة والحلق؟ فقال
رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم؛ لوطعنت من نفذها لاجزأ عنك.
٤٠١ ١/٢ ع .- احمد بن عبدالله
ابن يونس الحافظ ابو عبد الله اليربوعى الكوفى . ولد سنة اثنتين
وثلاثين ومائة. سمع من سفيان واسراءيل وعاصم بن محمد العمرى
وعبد العزيز بن الماجشون. وعنه ابو زرعة والبخارى وتمتام ومسلم
وابو داود وابو حصين الوادعى وامم سواهم . قال أبو داود : نهانى احمد
ابن يونس ان اصلى خلف من يقول القرآن مخلوق، وقال: هؤلاء كفار.
٤٠٠
قال
(١٠٠)