Indexed OCR Text

تذكرة الحفاظ جعفر بن سليمان - عبيد الله بن عمرو ج١ - ط ٥
٤٢٧٢٢٧ - جعفر بن سليمان الامام ابو سليمان
الضبعى البصرى من ثقات الشيعة وزهادهم . حدث عن ثابت
البنانى وابى عمران الجونى ويزيد الرشك ومالك بن دينار والجعد ابى
عثمان وطائفة . وعنه سيار بن حاتم وعبد الرزاق، وعنه اخذ بدعة
التشيع، و قتيبة بن سعيد و بشر بن هلال الصواف واسحاق بن ابى
اسراءيل ومسدد ومحمد بن سليمان لوين وآخرون. وثقه يحيى بن معين
وكان راوية ثابت البنانى واحسن ابن سعد حيث يقول: كان ثقة فيه
ضعف. وقد روى له الجماعة سوى البخارى. مات سنة ثمان وسبعين ومائة .
٢٢٨°. ع - عبيد الله بن عمرو الامام
الحافظ مفتى الجزيرة ابو و هب الرقی . حدث عن زيد بن ابى
انيسة وعبد الملك بن عمير وايوب السختياني وعبد الكريم بن مالك
وطائفة. وعنه عبد الله بن جعفر الرقى والعلاء بن هلال وابو توبة الحلى
وعلى بن حجر وعبد الجبار بن عاصم ومحمد بن سليمان لوين وخلق
كثير. قال محمد بن سعد: كان ثقة ربما اخطأ ولم يكن احد ينازعه فى
الفتوى فى دهره. مولد عبيد الله فى سنة احدى ومائة ومات سنة
ثمانين ومائة
أخبرنا عبد الحافظ بن بدران ويوسف الحجار قالا انا موسى بن
عبد القادر انا سعيد بن البناء انا على البسرى انا ابو طاهر المخلص انا عبد الله
ابن محمد انا عبد الجبار بن عاصم ثنا عبيد الله بن عمرو عن زيد بن ابى
٢٤١

تذكرة الحفاظ ابو غسان محمد بن مطرف - معاوية بن سلام ج ١ - ط ٥
انيسة عن عدى بن ثابت عن أبى حازم الا شجعى عن أبى هريرة قال
قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم من تطهر فى بيته ثم مشى الى
بيت من بيوت الله ليقضى فريضة من فرائض الله كانت خطاه احداهما
تحطّ خطيئة والاخرى ترفع درجة. هذا حديث صحيح غريب من الافراد
أخرجه مسلم وحده عن شيخ له عن زكريا بن عدى عن عبيد الله
وكأنه قد تفرد به عن زيد وقع لنا بعلو درجتين .
٢٢٩ ٣٠١ ع - ابو غسان محمد بن مُطرف
المدنى الحافظ الصدوق . حدث عن محمد بن المنكدر وحسان بن
عطية وصفوان بن سليم وابى حازم الاعرج. روى عنه سفيان الثورى
مع تقدمه و ابن وهب وآدم بن ابى اياس وعلى بن عياش الحمصى وسعيد
ابن ابى مريم وعلى بن الجعد وغيرهم ، وقد قدم على المهدى بغداد
فأكرمه . وثقه احمد بن حنبل . مات قبل السبعين ومائة . انبأنا ابن قدامة
انا عمر بن محمد انا ابن الحصين انا محمد بن محمد نا ابو بكر الشافعى نا ابراهيم
ابن الهيثم ناعلى بن عياش نا محمد بن مطرف عن زيد بن أسلم عن عطاء
ابن يسار عن عائشة رضى الله عنها عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم
قال: طهور كل اديم دباغه .
٢٣٠ . ع - معاوية بن سلام
ابن ابى سلام ممطور الحبشى الشامى الحافظ . روى عن ابيه واخيه
زيد بن سلام والزهرى ويحيى بن ابى كثير وغيرهم . وعنه يحي بن
حسان
٢٤٢

ج ١ - ط ٥
مهدی بن ميمون ابو يچی
تذكرة الحفاظ
حسان التنيسى ويحمي بن صالح الوحاظى ويحي بن يحيى التميمى وابو مسهر
الغسانى ويحيى بن بشر الحريرى ومر وان بن محمد الطاطرى وآخر من
بقى من اصحابه ابو توبة الربيع بن نافع الحلبى، كان يكون بحمص ثم
نزل دمشق وثقه النسائى وغيره . وقال يحيى بن معين: اعده محدث
اهل الشام . قلت عاش الى سنة سبعين ومائة وفى هذا الحين لقيه
يحي بن يحي وابو توبة .
٢٣١ جّ ع - مهدى بن ميمون الحافظ ابو يحيى
. الازدى المعولى مولاهم البصری. حدث عن محمد بن سیرین و ابی
رجاء العطاردى وغيلان بن جرير وابى الوازع جابر بن عمرو الراسى
والحسن البصرى وواصل الاحدب و واصل مولى ابى عيينة وعرض
القرآن على شعيب بن الحبحاب . حدث عنه يحيى القطان وابن مهدى
وعارم وابو الوليد وابوسلمة المنقرى وهدبة بن خالد ومسدد وعبد الله
ابن محمد بن اسماء وخلق كثير . وقد حدث عنه هشام بن حسان وهو
اكبر منه. وثقه احمد بن حنبل ومن قبله شعبة . قال ابن سعد: كان
كرديا . مات سنة ثنتين وسبعين ومائة .
قلت قرأ عليه يعقوب الحضرمى وحديثه فى الدواوين الستة .
اخبرنا احمد بن هبة الله عن المؤيد الطوسى . وانا ابو نصر المزى
انا ابو عمر وبن الصلاح وابو اسحاق الصريفينى وطائفة قالوا انا المؤيد
ابن محمد انا ابو عبد الله الفراوى انا الفارسى انا ابن عمرويه انا ابن سفيان
انا مسلم الحافظ نا سعيد بن منصور نامهدى بن ميمون عن ابى الوازع
٢٤٣

تذكرة الحفاظ
ج ١ - ط ٥
سمعت ابا برزة: يقول بعث رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم رجلا
الى حى من العرب فسبوه وضربوه جاء الى رسول الله صلى الله عليه
وسلم فاخبره فقال: لو اهل عمان اتيتهم ما سبوك ولاضربوك .
وفى زمان هذه الطبقة
كان الاسلام واهله فى عزتام وعلم غزير واعلام الجهاد منثورة
والسنن مشهورة والبدع مكبوتة والقوالون بالحق كثير والعباد
متوافرون والناس فى بُلَهْنِيَةَ من العيش بالأمن وكثرة الجيوش
المحمدية من اقصى المغرب وجزيرة الاندلس والى قريب مملكة الخطا
وبعض الهند والى الحبشة.
وخلفاء هذا الزمان: ابو جعفر المنصور، واين مثل ابى جعفر؟
على ظلم فيه - فى شجاعته وحزمه وكمال عقله وفهمه وعليه ومشاركته
فى الادب ووفور هيبته. ثم ابنه المهدى فى سخائه وكثرة محاسنه وتتبعه
لاستئصال الزنادقة، وولده الرشيد هارون فى جهاده وحجه وعظمة
سلطانه على لعب ولهو ولكن كان معظما لحرمات الدين قوى المشاركة
فى العلم نبيل الرأى محبا للسفن. وكان فى هذا الوقت من الصالحين مثل
إبراهيم بن أدهم وداود الطائى وسفيان الثورى. ومن النحاة مثل عيسى
ابن عمر والخليل بن احمد وحماد بن سلمة وعدة. ومن القراء كمزة بن
حبيب وابى عمرو بن العلاء ونافع بن ابى نعيم وشبل بن عباد وسلام
الطويل شيخ يعقوب. ومن الشعراء عدد كثير کمروان بن ابى حفصة و بشار
ابن برد. ومن الفقهاء كابى حنيفة ومالك والاوزاعى الذين مروا . وانما
اقتصرت على ايراد هؤ لاء النيف والسبعين اماما طلبا للتخفيف والله أعلم.
الطبقة
٢٤٤
(٦١)

تذكرة الحفاظ
الفضيل بن عياض
ج ١ - ط ٦
الطبقة السادسة [من الكتاب]
وثم تسعة وسبعون اماما".
٢٣٢ ١ ع ۔ الفضیل ین عیاض
الامام القدوة شيخ الاسلام ابو على التميمى اليربوعى المروزى
شیخ الحرم . حدث عن منصور بن المعتمر و ییان بن بشر و ابان بن ابى
عياش وابى هارون العبدى وحصين بن عبد الرحمن وعطاء بن السائب
وطبقتهم بالكوفة . روى عنه ابن المبارك و يحيى القطان والقعنى والشافعى
واسد بن موسى وقتيبة وبشر الحافى ومسدد ويحيى بن يحيى التميمى
واحمد بن المقدام و خلق کثیر .سکن مکد و کان اما ما ربانيا صمدانيا قاتا
ثقة كبير الشأن .
أخبرنا عبد الحافظ بن بدران انا موسى بن عبد القادر انا سعيد بن
البناء انا على بن احمد انا ابو طاهر الذهبى نا يحي نا محمد بن زنبور إنا فضيل
عن الاعمش عن أبى سفيان عن جابر عن ام مبشر قالت دخل علّى
رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم وانا فى نخل لى فقال من غرس
هذا النخل أمسلم ام كافر ؟ فقلت : مسلم ، فقال انه لا يغرس مسلم غرسا
(١) المترجمون فى هذه الطبقة واحدو ثمانون فكأن المؤلف يرى ان اثنين منهم
ليسا من الحفاظ ، والله اعلم .
٢٤٥

تذكرة الحفاظ
ابراهيم بن محمد
ج ١ - ط ٦
أو يزرع زرعا فيأكل منه انسان اوسبع او طائر الا كان له صدقة. اخرجه
مسلم. قال ابن المبارك ما بقى على ظهر الارض افضل من الفضيل . وقال
ابراهيم بن شماس وغيره مولد الفضيل بسمرقند ونشأ بأييورد.
وقال ابن سعد ولد بخراسان وسمع بالكوفة ثم تعبد ونزل مكة. وكان
ثقة نبيلا فاضلا عابدا كثير الحديث . قال النسائى ثقة مامون .
وقال عبد الرحمن بن مهدى: فضيل صالح ولم يكن بحافظ . وقال
هارون الرشيد: ما رأيت فى العلماء اهيب من مالك ولا اورع من الفضيل.
و قال شريك: لم يزل لكل قوم حجة فى زمانهم و ان فضيل بن عياض
حجة لأهل زمانه . وقال ابراهيم بن الاشعث: رأيت ابن عيينة يقبل
يد الفضيل بن عياض مرتين . وقال عبد الصمد مردويه سمعت الفضيل
يقول: من جلس مع صاحب بدعة لم يعط الحكمة . وقيل كان الفضيل
يقبل صلة ابن المبارك وكان بارا به ولا يقبل جوائز الدولة. قال
عبد الله بن خبيق قال الفضيل تباعد من القراء فانهم ان احبوك مدحوك
بماليس فيك ، وان غضبوا شهدوا عليك وقبل منهم . قيل توفى الفضيل
يوم عاشوراء سنة سبع وثمانين ومائة وقد نيف على الثمانين رحمة الله
عليه ويقع حديثه عاليا فى جزء الحفار .
٢٣٣ ٣ ق - ابراهيم بن محمد بن ابى يحيى الفقيه المحدث
ابو اسحاق الاسلمى المدنى احد الاعلام . روى عن الزهرى وابن
المنكدر وصفوان بن سليم وصالح مولى التوعمة وخلق كثير . حدث
عنه الشافعى وانن جريج وهو من شيوخه وابراهيم بن موسى السدى
والحسن
٢٤٦

تذكرة الحفاظ
عبد الرحمن بن ابى الزناد
ج ١ - ط ٦
والحسن بن عرفة وطائفة. كان الشافعى يمشيه ويدلسه ١ فيقول اخبرنى
من لاآتهم قلت: ما كان ابن ابى يحيي فى وزن من يضع الحديث وكان
من اوعية العلم وعمل موطأ كبيرا ولكنه ضعيف عند الجماعة ولو كان
عند الشافعى ثقة لصرح بذلك كما يقول فى غيره اخبرنى الثقة ولكنه
كان عنده غير متهم بالكذب كما حط عليه بذلك بعضهم .
قال الشافعى: كان قدريا وقال ابوهمام السكونى: سمعته يشتم بعض
السلف . وقال يحيى القطان: سألت مالكا عنه أكان ثقة فى الحديث
قال : لا ، ولافی دینه . و قال احمد بن حنبل : قدری جھمی کل بلاء فيه
ترك الناس حديثه . وقال ابن معين وابوداود: رافضى كذاب . وقال
البخارى : قدرى جهمى تركه ابن المبارك والناس . وقال ابن عدى :
لم اجد له حديثا منكرا الا عن شيوخ يحتملون وقد حدث عنه الكبار
وموطؤه اضعاف موطأ مالك قلت : توفى سنة أربع وثمانين ومائة
واسم جده سمعان. اخبرنا احمد بن عبد المنعم نا محمد بن سعيد انا ابوزرعة
انا مكى بن علان انا ابو بكر الحيرى ثنا ابو العباس الاصم انا الربيع بن
سليمان انا ابو عبد الله الشافعى انا ابراهيم بن محمد حدثنى صالح مولى التوعمة
أن أباهريرة كان يفتح الصلاة بسم الله الرحمن الرحيم .
٢٣٤ / ٤ - عبد الرحمن بن ابى الزناد الامام
الحافظ ابو محمد المدنى. سمع اباه و عمرو بن ابى عمرو وسهيل بن
(١) ليس هذا بتدليس فق العبارة ان يقول ((ويكنى عنه)).
.
٢٤٧
،

تذكرة الحفاظ
هشيم بن بشيربن ابی خازم
ج ١ - ط ٦
ایی صالح و هشام بن عروة و طقتهم. حدث عنه احمد بن يونس وسعيد
ابن منصور وعلى بن حجر وهناد بن السرى وخلق كثير . وحدث
عنه من شيوخه ابن جريج. قال ابن معين: هو اثبت الناس فى هشام
ابن عروة . وقال ابن سعد: كان مفتيا فقيها وضعفه عبدالرحمن بن مهدى
وقد احتج به النسائى واهل السنن . وقال ابو عمرو الدانى اخذ القراءة
عرضا على أبى جعفر القارئ. قلت مات ببغداد فى سنة أربع وسبعين
ومائة. وهو من اوعية العلم لكنه ليس بالثبت جدا مع انه حجة فى
هشام بن عروة . وقد قال يعقوب السدوسى: سمعت ابن المدينى يقول:
حديثه بالمدينة مقارب وما حدث به بالعراق فهو مضطرب . وقال
صالح بن محمد جزرة قد روى عن ابيه اشياء لم يروها غيره وتكلم فيه
مالك لروايته كتاب السبعة الفقهاء عن ابيه وقال: اين كنا نحن من هذا .
اخبرنا الامرقوهى انا الفتح الكاتب انا هبة الله الحاسب انا ابو الحسين
ابن النقور انا عيسى بن على قال قرى على أبى القاسم البغوى وانا اسمع
قيل له حدثكم داود بن عمرو نا عبد الرحمن بن ابى الزناد عن هشام بن
عروة عن أبيه قال اخذ العباس بيد رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم
فى العقبة حين وا فى السبعون من الانصار وأخذ لرسول الله صلى الله
عليه وآله وسلم عليهم واشترط له وذلك والله فى غرة الاسلام واوله
من قبل أن يعبد الله احد علانية .
٠٠
٢٣٥-٤ عـ هشيم بن بشير بن ابى خازم
قاسم بن دينار الحافظ الكبير محدث العصر ابو معاوية الواسطى
(٦٢) نزيل
٢٤٨

تذكرة الحفاظ
هشيم بن بشير بن ابى غازم
ج ١ - ط ٦
نزيل بغداد. سمع الزهرى وعمرو بن دينار ومنصور بن زاذان وحصين
ابن عبد الرحمن وابا بشر وأيوب السختيانى وخلقا كثيرا وعنى بهذا
الثان وفاق الاقران . حدث عنه شعبة ويحيى القطان وعبد الرحمن
واحمد بن حنبل وقتيبة وزياد بن أيوب ويعقوب الدورقى والحسن بن
عرفة وعدد كثير. مولده سنة اربع ومائة . قال عمرو بن عون: كان
هشيم سمع من الزهرى وابى الزبير وعمرو بمكة ايام الموسم . وقال
يعقوب الدورقى : كان عند هشيم عشرون ألف حديث . وقال وهب
ابن جرير: قلنا لشعبة نكتب عن هشيم؟ قال: نعم، ولوحدثكم عن
ابن عمر فصدقوه . قال احمد بن حنبل لزمت هشيما اربع سنين ما سألته
عن شىء الامرتين هيبة له، وكان كثير التسبيح بين الحديث يقول
لا اله اللّه يمد بها صوته . وعن ابن مهدى قال كان هشيم احفظ للحديث
من الثورى . وقال يزيد بن هارون: ما رأيت احدا أحفظ من هشيم
الاسفيان ان شاء الله. قلت: لا نزاع فى انه كان من الحفاظ الثقات
الا انه كثير التدليس فقد روى عن جماعة لم يسمع منهم . قال احمد بن
حنبل: لم يسمع هشيم من يزيد بن ابى زياد ولامن عاصم بن كليب
ولامن ابى خلدة ولامن على بن جدعان - ثم سمى جماعة قد روى عنهم
كذلك . وعن حماد بن زيد: ما رأيت فى المحدثين انبل من هشيم.
وسئل ابو حاتم عن هشيم فقال: لا تسأل عنه فى صدقه و امانته وصلاحه.
وقال عبد الله بن المبارك: من غيرّ الدهر حفظه فلم يغير حفظ هشيم .
مات هشيم فى شعبان سنة ثلاث و ثمانين . حديثه عال فى جزء ابن عرفة.
٢٤٩

تذكرة الحفاظ ابوالاحوص سلام بن سليم-اسماعيل بن ابى كثير ج ١ - ط ٦
٢٣٦ / ع - ابو الاحوص سلام بن سليم
الحنفى مولاهم الكوفى الحافظ احد الثقات . حدث عن زياد بن
علاقة وسماك بن حرب ومنصور بن المعتمر وآدم بن على و ابى اسحاق
وخلق . روى عنه مسدد وقتيبة وخلف بن هشام وابو بكر بن أبى شيبة
واخوه عثمان وهناد بن السرى وخلق كثير. وقرأ القرآن على حمزة
وهو خال سليم المقرئ". قال يحيى بن معين: ثقة متقن. وقال العجلى:
صاحب سنة واتباع كان اذا ملئت داره من المحدثين يقول: لابنه انظر
فن رأيته يشتم الصحابة فأخرجه . وكان حديثه نحوا من اربعة آلاف
حديث . قلت كان موصوفا بالعبادة والفضل . مات سنة تسع وسبعين
ومائة مع مالك وحماد وانما اخرته لانه اصغر منهما قليلا. ولا بد فى
كل طبقة من مجاذبة الطبقتين والا فلو بولغ فى تقسيم الطبقات لجاءت
کل طبقة ثلاث طبقات و ا کثر. وقع لنا حديث ابی الا حوص عاليا
فى المخلصيات. اخبرنا ابن بدران نا ابن عبد القادر انا ابن البناء نا ابن
البسرى انا المخلص انا يحيى بن محمد انا لوين! انا ابو الا حوص عن ابى
اسحاق عن بر ید بن ابى مريم عن انس قال قال رسول الله صلى الله عليه
وآله وسلم من سأل الله الجنة ثلاث مرات قالت الجنة اللهم ادخله
الجنة ومن استجار بالله من النار قالت النار اللهم اجره من النار.
اخرجه ( ت س ق ) من حديث أبى الا حوص وبريد بموحدة .
٢٢٧/= ع- اسماعيل بن ابى كثير الامام
العالم ابو اسحاق الانصارى مولاهم المقرىء المدنى الثقة . حدث
عن
٢٥٠

تذكرة الحفاظ
المفضل بن فضالة
ج ١ - ط ٦
عن عبد الله بن دينار والعلاء بن عبد الرحمن وابى طوالة وربيعة الرأى
وطبقتهم قرأ القرآن على شيبة بن نصاح ثم على نافع. حدث عنه محمد
ابن سلام البيكندى وقتيبة بن سعيد وعلى بن حجر وابراهيم بن عبد الله
الهروى وابو حمام السكونى ومحمد بن زنبور وابو عمر والدورى وخلق
كثير. نزل بغداد فأدب بها على بن المهدى. قال يحيى بن معين: ثقة
مامون. قلت: اخذ عنه القراءة الكسائى وسليمان بن داود الهاشمى
والدورى . ومات فى سنة ثمانين ومائة رحمه الله تعالی. و عندی جزء
عال من حديثه .
وقرأت على ابى المعالى القرافى غير مرة اخبركم الفتح بن عبد الله
ببغداد انا ابو الفضل محمد بن عمر ومحمد بن احمد ومحمد بن على ابن الداية
قالوا انا ابو جعفر بن المسلمة انا عبيد الله بن عبد الرحمن سنة ثمانين وثلثمائة
انا جعفر الفريابي سنة ثمان وتسعين ومائتين ناقتيبة نا اسماعيل بن جعفر
عن ابى سهيل نافع بن مالك عن أبيه عن أبى هريرة أن رسول الله
صلى الله عليه وآله وسلم قال آية المنافق ثلاث، اذا حدث كذب،
واذا وعداخلف، واذا ائتمن خان . اخرجه (خ م س ) عن قتيبة .
٢٣٨ ٢ ع - المفضل بن فضالة
---
الامام الحجة القدوة قاضى مصر ابو معاوية القتبانى المصرى. حدث
عن يزيد بن ابى حبيب وعياش بن عباس القتبانى وعقيل بن خالد الايلى
وجماعة. وعنه ابو صالح كاتب الليث وزكريا بن يحيى كاتب العمرى
ومحمد بن رمح ويزيد بن موهب الرملى وآخرون. قال يحيى بن معين: ثقة
٢٥١

تذكرة الحفاظ
إبراهيم بن سعد بن ابراهيم
ج ١- ط ٦
وقال ابوداود: كان مجاب الدعوة وقال لهيعة بن عيسى: دعا المفضل
ان يذهب عنه الامل فاذهبه اللّه عنه فكاد أن يختلس عقله فدعا الله فرد
اليه الامل . مات المفضل بن فضالة سنة احدى وثمانين ومائة عن اربع
وسبعين سنة رحمه الله تعالى .
انبأنا المسلم بن محمد انا الكندى انا ابو بكر الانصارى انا ابو محمد
الجوهرى سنة ست واربعين واربعمائة انا محمد بن المظفر نا محمد بن زياد
ابن حبيب نا زكريا بن يحيى القضاعى ثنا المفضل بن فضالة حدثنى يحيى بن
ایوب عن عبد الله بن ابى بكر بن محمد عن ابن شهاب عن سالم عن ابيه
عن حفصة رضى الله عنها عن النبى صلى الله عليه وآله وسلم انه قال:
من لم يبيت الصيام قبل طلوع الفجر فلا صيام له . تابعه ابن لهيعة عن
ابن أبى بكر واخرجه ارباب السنن من طريقهما قال الترمذى: الاصح
نافع عن ابن عمر قوله قلت ورواه عبيد الله بن عمر وغيره عن الزهرى
لم يرفعه .
٢٢٩= ع - ابراهيم بن سعد بن ابراهيم
ابن عبد الرحمن بن عوف الحافظ الامام ابو اسحاق الزهرى
المدنى سمع اباه قاضى المدينة والزهرى وصفوان بن سليم ويزيد بن
عبد الله بن الهاد وصالح بن كيسان وابن اسحاق وطائفة . وعنه ابناه
يعقوب وسعد واحمد بن حنبل ومنصور بن ابى مزاحم والحسين بن
سيار الحرانى وخلق كثير . ولى قضاء المدينة وعاش خمسا وسبعين سنة
وقد روى عنه من الكبار شعبة و الليث بن سعد. قال ابراهيم بن
٢٥٢
حمزة
(٦٣)

تذكرة الحفاظ
اسماعيل بن عياش
ج ١ - ط ٦
حمزة الزبيرى كان عند ابراهيم بن سعد عن ابنت اسحاق نحو من سبعة
عشر الف حديث فى الاحكام -وى المغازى رواها البخارى عنه ، وهو
محتج به فى كتب الاسلام. وقع لى حديثه عاليا.مات فى سنة ثلاث
او اربع وثمانين ومائة رحمه الله تعالى .
اخبرنا يوسف بن أحمد وابن بدران قالا انا موسى بن عبد القادر
انا سعيد بن البناء انا على بن اليسرى انا محمد بن عبد الرحمن انا يحي بن
محمد انا عبد الله بن عمران العابدى انا ابراهيم بن سعد عن الزهرى عن
ابن المسيب عن أبى هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم
ان الله لأفرح بتوبة عبده من احدكم بضالته يجدها بأرض مهلكة كاد
يقتله بها العطش .
٢٤٠ = ٤- إسماعيل بن عياش الامام
محدث الشام ابو عتبة العنسى الحمصى احد الاعلام . روى عن
شرحبيل بن مسلم ومحمد بن زياد الالهانى وابى طوالة عبد الله بن
عبد الرحمن وبحير بن سعد وتميم بن عطية وسهيل بن ابى صالح وطبقتهم.
وعنه أبو مهر وابو اليمان ومحمد بن بكار بن الريان وداود بن عمرو
الضبى والحسن بن عرفة وعثمان بن ابى شيبة وخلق كثير . وحدث
عنه من القدماء الاعمش وغيره.وفد على المنصور فولآه خزانة الثياب
وكان محتشما نبيلا جوادا وكان من العلماء العاملين. قال أبو اليمان
كان اسماعيل جارنا فكان يحي الليل وربما قرأ ثم قطع ثم رجع فسألته
عن ذلك، فقال: اذكر الحديث فى الباب فاقطع الصلاة وأعلقه.
٢٥٣

تذكرة الحفاظ
إسماعيل بن عياش
ج ١ - ط ٦
وقال يحي الوحاظى ما رأيت اكبر نفسا من اسماعيل، كان اذا اتيناه
لا يرضى لنا الا بالخروف والحلواء. قلت كان من اوعية العلم الا انه
ليس بمتقن لما سمعه بغير بلده، كأنه كان يعتمد على حفظه فوقع خلل
فى حديثه عن الحجازيين وغيرهم وكان احول ازرق . قال يحيى بن
معين والفلاس: هو ثقة فى ماروى عن الشاميين . قال يزيد بن هارون:
ما رأيت شاميا ولا عراقيا احفظ من اسماعيل بن عياش ما ادرى
ما الثورى .
وقال ابو احمد بن عدى: يحتج به فى الشاميين خاصة . وقال يزيد
ابن هارون: شهدت شعبة وهو يسمع من فرج بن فضالة عن اسماعيل بن
عياش. قال داود بن عمرو الضبى كان اسماعيل يحدثنا من حفظه،
ما رأيت معه كتابا قط فقال له عبد الله بن احمد: أكان يحفظ عشرة
آلاف حديث؟ فقال وعشرة آلاف وعشرة آلاف، فقال له ابى
احمد بن حنبل: هذا مثل وكيع. وقال الفسوى: كنت اسمعهم يقولون
على الشام عند اسماعيل والوليد بن مسلم .
وقال البخارى: فى حديث اسماعيل عن غير الشاميين نظر . وقال
النسائى وغيره: ضعيف، مع ان النسائى قد احتج به . قال يحي بن
صالح: سمعت اسماعيل يقول: ورثت من ابى اربعة آلاف دينار انفقتها
فى طلب العلم .
قلت: يقع لنا حديث اسماعيل فى نسخة يحيى بن معين بل وفى
جزء ابن عرفة عاليا. عاش ثمانين سنة. وتوفى على الا صح فى سنة اثنتين
٢٥٤
و ثمانین

+
تذكرة الحفاظ
مسلم بن خالد
ج ١ - ط ٦
وثمانين ومائة . ويقال سنة احدى، وقيل أنه ولد سنة ست ومائة
رحمه الله تعالى .
اخبرنا احمد بن ابى الخير وغيره اذنا عن ابن كليب انا ابن بيان
انا ابن مخلد انا اسماعيل الصفار نا الحسن بن عرفة نا إسماعيل بن عياش عن
بحير بن سعيد عن خالد بن معدان عن كثير بن مرة عن عقبة بن عامر
سمعت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم يقول: الجاهر بالقرآن كالجاهر
بالصدقة والمسر بالقرآن كالمسر بالصدقة رواه الترمذى عن ابن عرفة .
٢٤١ /١ دق - مسلم بن خالد الامام الفقيه
شيخ الحرم ابو خالد المخزومى مولاهم المكى المشهور بالزنجى .
حدث عن ابن ابى مليكة وابن شهاب وعمرو بن دينار وزيد بن أسلم
وهشام بن عروة وطبقتهم ولازم ابن جريج مدة وتفقه واقتى وتصدر
للعلم وحمل الحروف عن عبد الله بن كثير وهو الذى اذن الشافعى فى
الافتاء. حدث عنه الشافعى ومروان الطاطرى والحميدى ومسدد والحكم
ابن موسى وابراهيم بن موسى الحافظ وهشام بن عمار وآخرون .
قال الازرقى: كان فقيها عابدا يصوم الدهر قال يحيى بن معين :
ليس به بأس وقال ابن عدى: هو حسن الحديث أرجو أنه لا بأس
به . قال ابو داود ضعيف الحديث . وقال البخارى : منكر الحديث .
وقال أبو حاتم: لا يحتج به . وقال إبراهيم الحربى: كان فقيه مكة. قال
سويد سمى الزنجى لسواده . واما ابن سعد وغيره فقالوا كان اشقر لقب
بالزنجى بالضد . قلت مات سنة ثمانين ومائة وله ثمانون سنة .
٢٥٥

تذكرة الحفاظ
یزید بن زريع
ج ١ - ط ٦
أخبرنا أبو الحسين اليونينى انا ابو عبد الله الزبيدى انا ابوزرعة المقدسى
انا مكى الكرخى انا ابو بكر الحيرى نا الاصم انا الربيع انا الشافعى انامسلم
ابن خالد عن ابن جريج عن الثورى عن مالك عن يزيد بن قسيط عن
ابن المسيب عن عمر وعثمان - مثله، يعنى انهما قضيا فى الملطاة بنصف
دية الموضحة .
٢٤٢ - ع - يزيدبن زريع الحافظ الحجة
محدث البصرة ابو معاوية البصرى العيشى . حدث عن ايوب
السختيانى و خالد الحذاء وحبيب المعلم وحسين المعلم ويونس والجريرى
وروح بن القاسم . وعنه على ابن المدينى وامية بن بسطام ومحمد بن
المنهال الضرير ومحمد بن المنهال اخو حجاج واحمد بن المقدام ونصرين
على الجهضمى وخلق كثير . قال احمد بن حنبل : كان ريحانة البصرة
ما اتقنه وما احفظه . وقال ابو حاتم: ثقة امام. وقال ابو عوانة: صحبت.
يزيد بن زريع اربعين سنة يزداد فى كل سنة خيرا . وقال بشر الحافى
كان يزيد متقنا حافظا ما اعلم انى رأيت مثله ومثل صحة حديثه . وقال
يحيى بن سعيد القطان: لم يكن هاهنا احد اثبت منه. قال. نصر بن على:
رأيت يزيد بن زريع فى المنام فقلت ما فعل الله بك ؟ قال دخلت الجنة
قلت بماذا ؟ قال: بكثرة الصلاة. مات يزيد فى سنة اثنتين وثمانين ومائة
وله احدى وثمانون سنة. وكان أبوه والى الابلة .
قرأت على اسماعيل بن عبد الرحمن المقدسى أخبركم الا مام ابو محمد
ابن قدامة فى سنة ست عشرة وستمائة اخبرنا خطيب الموصلى وشهدة
(٦٤) وتجنى
٢٥٦

۔
تذكرة الحفاظ
عبد الوارث بن سعيد
ج ١ - ط ٦
و تَجَنى قالوا انا طراد بن محمد انا هلال بن محمد انا الحسين بن عياش
نا ابو الاشعث نا يزيد بن زريع عن عبد الرحمن بن اسحاق عن أبى عبيدة
ابن محمد عن جابر بن عبد الله قال نهى رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم
عن كراء المزارع وقد كنا نكرى بما على الماذيان من التبن .
٢٤٣ ١٣ ع - عبد الوارث بن سعيد الحافظ
الثبت ابو عبيدة العنبرى مولاهم التنورى البصرى . حدث عن
أيوب السختياني ويزيد الرشك والجعد ابى عثمان وشعيب بن الحبحاب
وايوب بن موسى وطائفة . وعنه مسدد وقتيبة وبشر بن هلال وحميد
ابن مسعدة وخلق وابنه عبد الصمد وكان من أئمة هذا الشان على بدعة
فيه . قرئ على ابى عمرو بن العلاء قال محمود بن غيلان قيل لابى داود
لم لاتحدث عن عبد الوارث؟ قال احدثك عمن كان يزعم ان يوما من
عمرو بن عبيد اكبر من عمر أيوب ويونس وابن عون. وقال الحسن
ابن الربيع : كنانسمع من عبد الوارث فاذا اقيمت الصلاة ذهبنا فلم
فصّل خلفه وقيل لابن المبارك لما رويت عن عبد الوارث وتركت عمرو
ابن عبيد قال ان عمرا كان داعيا . قال ابو عمر الجرمى: مارأيت فقيها
افصح من عبد الوارث وكان حماد بن سلمة افصح منه .
قلت لم يتأخر عنه احد لا تقانه ودينه وتركوه وبد عته . مولده
سنة اثنتين ومائة . ومات فى المحرم سنة ثمانين .
أخبرنا عبد الحافظ ويوسف قالا انا موسى بن عبد القادر الجيلى
٢٥٧

تذكرة الحفاظ
عبد الواحد بن زياد
ج ١ - ط ٦
انا ابو القاسم بن البناء انا على بن احمد انا محمد بن عبد الرحمن انا عبد الله
ابن محمد نا بشر بن هلال ناعبد الوارث عن يونس عن الحسن عن
ابى هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: لعن. عبد الدينار
لعن عبد الدرهم . أخرجه الترمذى عن بشر الصواف فوافقناه بعلو .
٢٤٤ ١٣ ع - عبد الواحد بن زياد الامام
الفقيه ابوبشر ويقال ابو عبيدة العبدى مولاهم البصرى . حدث
عن كليب بن وائل وحبيب بن ابى عمرة وعاصم الاحول وعمارة
ابن القعقاع والاعمش ومختار بن فلفل وعدة . وعنه ابوداود وعفان
ومسدد وعبيد الله القواريرى ويحيى بن يحي وقتيبة وخلق . وثّقه احمد
وغيره . واما ابن حبان فقال ليس بشىء . قلت كان عالما صاحب حديث
وله او هام لكن حديثه محتج به فى الكتب. قال الفلاس وغيره: توفى
سنة ست وثمانين ومائة وقال احمد بن حنبل: مات سنة سبع .
اخبرنا احمد بن هبة الله انبأنا عبد المعز بن محمد انا تميم المؤدب
انا ابو سعيد الاديب انا ابو عمرو الخيرى انا ابو يعلى انا ابراهيم بن الحجاج
السامى ثنا عبد الواحد بن زياد نا عاصم الاحول عن عبد اللّه وهو ابن
سرجس قال: رأيت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم واكلت معه
خبزاولحم)-او قال: ثريدا فقلت غفر الله لك يا رسول الله قال ولك قلت
لعبد الله بن سرجس استغفرلك رسول الله؟ قال: نعم، ولكم وتلا( واستغفر
لذنبك والمؤمنين والمؤمنات) .
٢٥٨
عبثر

ج ١ - ط ٦
عبثر بن القاسم - خالد بن عبدا لله
تذكرة الحفاظ
٢٤٥ ١٤ ع - عبثر بن القاسم الحافظ
الثقة ابو زيد الزبيدى الكوفى. روى عن حصين بن عبد الرحمن
ومطرف بن طريف ومغيرة الضبى والعلاء بن المسيب واشعث بن سوار
وعدة . وعنه خلف بن هشام واحمد بن ابراهيم الموصلى وقتيبة بن
سعيد وهناد بن السرى وابو حصين عبد الله بن احمد اليربوعى وآخرون.
ذكره ابو داود فقال: ثقة ثقة. قلت. توفى سنة ثمان وسبعين ومائة
رحمه الله تعالى .
اخبرنا ابو الفضل احمد بن هبة الله بن احمد الدمشقى سنة ٦٩٢
انا ابوروح عبد المعز بن محمد اجازة انا زاهر بن طاهر سنة ٥٢٧ انا ابو سعد
الكجرودى انا بشربن محمد الحاكم انا ابو بكر محمد بن اسحاق نا ابو حصين
ابن احمد بن عبد الله بن يونس نا عبثر بن القاسم نا حصين عن الشعبى عن
محمد بن مصفى قال قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم يوم عاشوراء:
أمنكم احد أكل اليوم؟ قالوا: منا من صام ومنا من لم يصم، قال فأتموا
بقية يومكم وابعثوا الى اهل العرض فليتموا بقية يومهم، اخرجه النسائى
عن ابى حصين فوافقناه .
٢٤٦ °١ ع - خالد بن عبد الله
ابن عبد الرحمن بن يزيد الحافظ الامام المزنى مولاهم ابو الهيثم او
ابو محمد الواسطى الطحان . حدث عن حصين بن عبد الرحمن وسهيل بن
ابى صالح والجريرى وعبد الملك بن ابى سليمان ويونس بن عبيد وخالد
٢٥٩

تذكرة الحفاظ
عباد بن عباد بن حبيب
ج ١ - ط ٦
الحذاء و عنه ابنه محمد و عمرو بن عون و سعيد بن منصور ومسدد و اسحاق
ابن شاهين وخلق كثير. وكان عالما صالحا قاتنا لله . قال احمد بن حنبل:
کان ثقة صالحا فی دینه بلغنی انه اشتری نفسه من اللّه ثلاث مرات او
اربعا فتصدق بوزن نفسه فضة: وقيل كان يعرف بخالد الفراء . وقال
اسحاق الازرق: ما ادركت احدا افضل منه .
وقال ابراهيم بن هاشم كان بشرالحافى معجبا بخالد الطحان مقدما
له حامدا لمذاهبه قلت: وكان كثير المال آمرا بالمعروف وقيل لاسحاق
الازرق فقد ادركت سفيان الثورى، فقال: نعم كان رجل نفسه ، وكان
خالد بن عبد الله رجل عامة . قال أبو عيسى الترمذى: وخالد ثقة حافظ .
وقال خليفة وابن سعد: مات سنة اثنتين وثمانين ومائة . واما عبد الحميد
بن بيان فقال: مات فى جمادى الأولى سنة تسع وسبعين ومائة رحمه الله.
وقع لى من عواليه اخبرنا الابرقوهى انا ابو الفتح بن عبد اللّه انا
هبة الله بن ابى شريك انا ابو الحسين بن النقور ناعيسى بن على الوزير
نا ابو القاسم البغوى نا عبد الاعلى بن حماد نا خالد بن عبد الله عن سهيل
عن عبد الله بن دينار عن ابى صالح عن ابى هريرة قال قال رسول الله
صلى الله عليه وآله وسلم الاسلام بضع وستون او بضع وسبعون
بابا افضلها لا اله الا الله وادناها اماطة الأذى عن الطريق والحياء
شعبة من الإيمان .
٢٤٧ ٹپ ع- عباد بن عباد بن حبيب
ابن المهلب بن ابى صفرة الامام الصدوق العتكى ابو معاوية الازدى
المهلى
(٦٥)
٢٦٠
٠