Indexed OCR Text
Pages 81-100
تذكرة الحفاظ ابو عمرو الشعبى ج ١ - ط ٣ فيه بالحميرية انا سيف قيل بى يدرك الثأر . شعبة عن منصور بن عبد الرحمن عن الشعبى قال ادركت خمسمائة من اصحاب النبى صلى الله عليه وآله وسلم. سعيد بن عبد العزيز عن مكحول قال: مارأيت اعلم من الشعبى. اسماعيل بن سالم عن الشعبى قال: ما مات لى قرابة و عليه دين الا قضيته عنه، ولاضربت ملوكالى قط. ابو بكر ابن عياش عن ابى حصين قال: ما رأيت احدا قط افقه من الشعبى . زائدة عن مجالد قال كنت مع ابراهيم فاقبل الشعبى فقام اليه ابراهيم ثم جاء جلس فى موضع ابراهيم . سليمان [ التيمى١] عن ابى مجلز قال: ما رأيت احدا افقه من الشعبى، لا سعيد بن المسيب ولا طاوس ولا عطاء ولا الحسن ولا ابن سيرين . جرير بن ايوب قال سأل رجل الشعبى عن ولد الزنا شر الثلاثة هو؟ فقال: لو كان كذلك لرجمت امه وهو فى بطنها . وعن الشعبى وقال له رجل من الكيسانية ان عثمان كان كلّا على مواليه. فقال ويحك فهل قتل عثمان الا صنيعه فى موالية . وعن ابى بكر الهذلى قال قال لى ابن سيرين الزم الشعبى فلقد رأيته يستفتى والصحابة متوافرون . وعن ابن المدينى قال قيل للشعبى: من أين لك هذا العلم كله ؟ قال بنفى الاعتماد ، والسير فى البلاد، وصبر كصبر الجماد، وبكور كبكور الغراب . (١) من المكية . ٨١ تذكرة الحفاظ ابو عمرو الشعبى ج ١ - ط ٣ قال ابن عيينة: العلماء ثلاثة، ابن عباس فى زمانه ، والشعب فى زمانه، والثورى فى زمانه . جعفر بن عون سمعت ابن ابى ليلى يقول وذكر هذين فقال : كان الشعبى صاحب آثار، وكان ابراهيم صاحب قياس. وعن عبد الملك بن عمير قال مر ابن عمر بالشعبى وهو يحدث بالمغازى فقال شهدت القوم ولهذا احفظ لها واعلم بها منّ . وقال عيسى الحناط قال الشعبي: انما كان يطلب هذا العلم من جمع النسك والعقل، فان كان عاقلا بلانسك قيل: هذا لا يناله، وان كان ناسكا ولم يكن عاقلا قيل هذا امر لا يناله الا العقلاء ، ثم قال فلقد رأيت اليوم يطلبه من لاعقل له ولا نسك . قال حفص بن غياث عن الاعمش عن الشعبى قال لا بأس بذبيحة الليطة، فقلت يا ابا محمد ما منعك من اتيان الشعبى فقال: ويحك كيف آتيه وهو اذا رآنى سخربى ويقول: هذه هيئة عالم؟ ما هيئتك الاهيئة حائك، وكنت اذا أتيت ابراهيم أكرمنى وادنانى. خالد بن عبد الله عن حصين عن عامر قال: ما كُذب على احد فى هذه الامة ماكُذب على علىّ رضى الله عنه . اشعث عن ابن سيرين قال قدمت الكوفة وللشعبى حلقة [عظيمة١] وأصحاب رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم يومئذ كثير. عبيد الله بن موسى ثنا داود بن يزيد سمعت الشعبى يقول: والله لو اصبت تسعاوتسعين مرة واخطأت مرة لأعدّوا على تلك الواحدة. وعن الشعبى: انا مبغض (١) من المكية . ٨٢ مں تذكرة الحفاظ ابو عمرو الشعبى ج ١ - ط ٣ لمن ابغض عثمان وعليا. زكريا بن ابى زائدة قال: كان الشعبى يمرّ بأبى صالح فيأخذ باذنه ويقول تفسر القرآن وانت لا تقرأ القرآن؟. الهيثم ابن عدى انا مجالد عن الشعبى قال: كره الصالحون الاولون الاكثار من الحديث، ولو استقبلت من امرى ما استدبرت ما حدثت الابما اجمع عليه أهل الحديث . قال الحاكم فى ترجمة الشعبى ثنا ابراهيم بن مضارب القمرى ثنا محمد بن اسماعيل بن مهران ثنا عبد الواحد بن نجدة الحوطى انا بقية انا سعيد بن عبد العزيز حدثى ربيعة بن يزيد قال قعدت الى الشعبى بدمشق فى خلافة عبد الملك حدث رجل من الصحابة عن رسول اللّه صلى اللّه عليه وآله وسلم انه قال: اعبدوا ربكم ولا تشركوا به شيئا واقيموا الصلاة وآتوا الزكاة واطيعوا الامراء فان كان خيرا فلكم وان كان شرا فعليهم وانتم منه برآء فقال له الشعبى: كذبت . شبابة بن سوار انا يزيد بن عياض وغير واحد عن مجالد عن الشعبى قال ماكنت اعرف فقهاء الكوفة الا اصحاب عبد الله فقال له قيس الارقب أفلا تعرف اصحاب على؟ فقال: نعم، قال: فتعرف الحارث الاعور؟ قال : نعم، لقد تعلمت منه حساب الفرائض والجد خشيت على نفسى منه الوسواس فلا ادرى بمن تعلمه . قال فهل تعرف ابن صبوة؟ قال: نعم لم يكن بفقيه ولم يكن فيه خير قال فهل تعرف صعصعة بن صوحان؟ قال: كان [ رجلا ١] خطيبا ولم يكن بفقيه، قال: (١) من المكية . ٨٣ تذكرة الحفاظ ابو عمرو الشعبى ج ١ - ط ٣ فهل تعرف رشيد الهجرى؟ قال الشعبى: نعم، بينما واقف فى الهجريين اذ قال لى رجل هل لك فى رجل يحب امير المؤمنين؟ قلت: نعم، فأدخلى على رشيد فلما رآنى اشار بيده الّى وانشأ يحدث، قال خرجت حاجا فلما قضيت نسكى قلت لو أحدثت عهدا بأمير المؤمنين، فمررت بالمدينة فأتيت باب علّ فقلت لانسان استأذن لى على سيد المسلمين: فقال: هو نائم وهو يظن انى اعنى الحسن، فقلت: لست اعنى الحسن اما اغنى امير المؤمنين وامام المتقين وقائد الغر المحجلين، قال أو ليس قدمات؟ فقلت أما والله انه ليتنفس الآن بنفس حى ويعرق من الدثار الثقيل، فقال أما اذا عرفت سرّ آل محمد فادخل وسلم عليه واخرج فدخلت على امير المؤمنين فأنبأنى باشياء تكون فقلت الرشيد إن كنت كاذبا فلعنك الله، وقمت وبلغ الحديث زيادا فبعث الى رشيد فقطع لسانه وصلبه . السرى بن اسماعيل عن الشعبى : ولدت عام جلولاء يعى سنة سبع عشرة. عاصم الاحول عن الشعبى انه كان اكثر حديثا من الحسن واسن منه بسنتين . ان شبرمة سمعت الشعبى يقول ما كتبت سوداء فى بيضاء الى يومى هذا، ولا حدثنى رجل بحديث قط الا حفظته، ولا احببت ان يعيده على، ولقد نسيت من العلم ما لو حفظه أحد لكان به عالما . نوح بن قيس عن يونس بن مسلم عن وادع الراسبى عن الشعبى قال: ما اروى شيئا اقلّ من الشعر ولو شئت لأنشدتكم شهرا لا اعيد . ٨٤ وفی (٢١) تذكرة الحفاظ ابو عمرو الشعبي ج ١ - ط ٣ وفى نسخة: عن يونس ووادع ، رواه ابن ابى خيثمة فى تاريخه، داود ابن ابى هند قال ما جالست احدا اعلم من الشعبى.و قال عاصم الاحول ما رأيت احدا اعلم بحديث أهل الكوفة والبصرة والحجاز من الشعى . الاعمش: قال الشعبي: ألا تعجبون من هذا الاعور يأتينى يسألى بالليل ويفتى بالنهار يعنى ابراهيم . ابوشهاب الحناط عن الصلت بن بهرام قال: ما رأيت احدا بلغ مبلغ الشعبى اكثر منه يقول : لا ادرى . ابن عون: كان الشعبى اذا جاءه شىء اتقاه. وكان ابراهيم يقول ويقول وقال كان الشعبى منبسطا وكان ابراهيم منقبضا. فإذا وقعت الفتوى انقبض الشعبى وانبسط ابراهيم، ابونعيم: حدثنا أبو الجابية الفراء قال قال الشعبى انا لسنا بالفقهاء ولكناسمعنا الحديث فيرويناه ، الفقهاء من اذا على عمل . قال ابن عائشة : وجه عبد الملك الشعبى رسولا الى ملك الروم فلما رد قال يا شعبى: تدرى ما كتب به الى ملك الروم، كتب الىّ : العجب لأهل دينك كيف لم يستخلفوا رسولك ؟ فقلت يا امير المؤمنين لانه رآنى وما رآك . ذكرها الاصمعى وزاد فيها : انما اراد أن يغرينى بقتلك، فبلغ ذلك ملك الروم فقال: ما اردت الاذاك . قال جابر بن نوح الحمانى حدثنا مجالد عن الشعبى قال : قدم الحجاج وسألى عن اشياء فوجدنى بها عارفا جعلنى عريفا على قومى ومنكبا على جميع همدان وفرض لى فلم ازل عنده بأحسن منزلة حتى كان ابن الاشعث فاتانى قرّاء اهل الكوفة فقالوا انك زعيم القراء فلم يزالوا حتى خرجت فقمت بين الصفين اعيب الحجاج فبلغنى أنه قال: ألا تعجبون ٨٥ تذكرة الحفاظ ابو عمرو الشعبى ج ١ - ط ٣ من هذا الشعبى الخبيث لتن امكننى الله منه لأجعلن الدنيا عليه اضيق من مسك جمل ، فمالبثنا ان هزمنا جئت واغلقت بابى فمكثت تسعة اشهر فندب الناس لخرا سان فقام قتيبة بن مسلم فقال: انا لها فعقد له فنادى مناديه من لحق بعسكر قتيبة فهو آمن ، فاشترى مولى لى حمارا وزّودنى وخرجت فلم ازل مع قتيبة حتى اتينا فرغانة فجلس ذات يوم قد برز فنظرت إليه فقلت: ايها الامير عندى علم: قال : ومن انت؟ قلت اعيذك لا تسألى عن ذلك، فعرف انى ممن يخفى نفسه فدعا بكتاب فقال: اكتب يعنى مسودة قلت لست ممن يحتاج، جعلت املى عليه وهو ينظر حتى فرغ من كتاب الفتح، قال حملنى على بغلة وارسل . الىّ بسرق. حرير وكنت عنده فى احسن منزلة فانى أتعشى معه ليلة .. اذانا برسول الحجاج بكتاب فيه: اذا نظرت فى كتابى هذا فان صاحب كتابك عامر الشعبي فان فاتك قطعت يدك ورجلك وعزلت . قال فالتفت الى وقال: ماعرفت قبل الساعة فاذهب حيث شئت، فلا حلفن له بكل يمين، فقلت: ان مثلى لا يخفى، فقال: انت اعلم، فبعثنى اليه وإذا وصلت الى قرب وانط امرهم ان يقيدونى فلما قدمت استقبلى ابن ابى مسلم فقال يا اباعمرو انى لأضن بك عن القتل اذا دخلت على الا مير فقل كذا وقل كذا فلما دخلت عليه قال لا مرحبا ولا اهلا جئتنى ولست فى الشرف من قومك ففعلت وفعلت ثم خرجت علىّ؟ وانا ساكت ، فقال: تكلم ، قلت أصلح الله الا مير كلما قلته حق ولكنا قد اكتحلنا بعدك السهر وتحلّنا الخوف ولم نكن مع ذلك درة ٨٦ :. م تذكرة الحفاظ ابو عمرو الشعبى ج ١ - ط ٣ بررة اتقياء ولا نجرة اقوياء فهذا اوان حقنت دمى واستقبلت بى التوبة ، قال: قد فعلت ذلك . قال الاصمعى: لما ادخل الشعبى قال الحجاج: هيه ياشعبى، قال: احزن بنا المنزل واكتحلنا السهر واستحلسنا الخوف فلم نكن فيما فعلنا بررة اتقيا، ولا نجرة اقوياء فلله درك. قال ابن سعد اختفى زمانا وكان يكتب الى [يزيد ١] بن ابى مسلم ان يكلم فيه الحجاج. مالك بن مغول عن الشعبى قال: ما بكيت من زمان الا بكيت عليه. مجالد وغيره ان رجلا لقى الشعبى وامرأة تمشى معه فقال: آيكما الشعبى؟ قال: هذه. وعن عامر بن يساف: قال لى الشعبى: امض بنا نفرّ من اصحاب الحديث، فرجنا قال فمر بنا شيخ قال له الشعبي: ما صنعتك؟ قال: رفاء، قال: عندنا دن مكسور ترفوه لنا؟ قال: ان وهبت لى سلوكا من رمل رفوته، فضحك الشعبى حتى استلقى. قال عطاء بن السائب عن الشعبى: ما اختلفت امة بعد نيها الا ظهر اهل باطلها على اهل حقها. قال عبد الواحد بن زياد عن الحسن بن عبد الرحمن قال رأيت الشعبى سلم على نصرانى فقال السلام عليكم ورحمة الله، فقيل له فى ذلك فقال: او ليس فى رحمة الله؟ لولا ذلك لهلك وروى مجالد عن الشعبى قال: لعن الله ارأيت . قال ابو بكر الهذلى قال الشعبي: أرأيتم لوقتل الاحتف وقتل معه صغير أ كانت ديتهما سواء ام يفضل الاحتف لعقله وحله؟ قلت: بل سواء، قال: فليس القياس بشىء. مجالد عن الشعبى قال: نعم الشىء (١) من المكية . ٨٧ ج ١ - ط ٣ تذكرة الحفاظ سالم بن عبد الله بن عمر بن الخطاب الغوغاء يسدون السيل ويطفئون الحريق ويشغبون على ولاة السوء. وعن الشعبى قال ياليتنى [ أنفلت ٨٢] من على كفافا، لا على ولا لى. اسحاق الازرق عن الاعمش قال أتى رجل الشعبى فقال: ما اسم امرأة ابليس؟ قال: ذاك عرس ما شهدته . ابن عيينة عن ابن شبرمة سئل الشعبى عمن نذر أن يطلق امرأته، فقال: ليس بشىء قال فنبهت الشعبى انا فقال: ردوا على الرجل فقال: نذرك فى عنقك الى يوم القيامة . عيسى بن عبد الرحمن بن أبى ليلى قال رأيت الشعبى ينشد الشعر فى المسجد ورأيت عليه ملحفة حمراء وازارا اصفر . ابن شبرمة سمعت الشعبى يقول ما سمعت منذ عشرين سنة من رجل يحدث بحديث الا وانا اعلم به منه قال: واستعمل ابن هبيرة الشعبى على القضاء وكلفه ان يسامره فقال: لا استطيع فأفردنى باحدهما . ٧٧ ١٢ ع - سالم بن عبد الله بن عمر بن الخطاب ابو عمر ويقال ابو عبد الله العدوى العمرى المدنى الفقيه الحجة احد من جمع بين العلم والعمل والزهد والشرف سمع اباه وعائشة وأبا هريرة ورافع بن خديج وسفينة وسعيد بن المسيب ، وعنه عمرو بن دينار والزهرى و عبيد الله بن عمر وصالح بن كيسان وموسى بن عقبة وحنظلة ابن أبى سفيان وخلق كثير. وكان شديد الادمة علج الخلق خشن العيش يلبس الصوف تواضعا ويهنا بعيره، ومحاسنه كثيرة وكان ابوه (١) من المكية . M . (٢٢) معجبا تذكرة الحفاظ ابو صالح السمان ج ١- ط ٣ معجبا به وكان يقول : و جلدة بين العين والانف سالم يلومونى فى سالم والومهم١ قال مالك لم يكن احد فى زمانه اشبه منه بمن مضى من الصالحين فى الزهد والفضل. وقال احمد واسحاق: اصح الطرق الزهرى عن سالم عن ابيه وقيل كان سالم يشترى الثوب بدرهمين . وقال له سليمان بن عبد الملك اى شىء تأكل؟ قال الخبز والزيت ، فإذا وجدت اللحم اكلته. وعن ميمون بن مهران قال كان سالم على سمت ابيه وعدم رفاهيته وقيل كان يشترى فى السوق ويتجر، وقيل انه دخل فى ثياب رثّة غليظة على سليمان فأجلسه معه على سرير الخلافة ؛ مات سنة ست ومائة وقد شاخ رحمه الله تعالى . ٧٨ -٣ ع - ابو صالح السمان ذكوان المدنى مولى جويرية الغطفانية وكان يجلب الزيت والسمن الى الكوفة شهد الدار وحصار عثمان رضى الله عنه وسأل سعد بن ابى وقاص وسمع أباهريرة وعائشة [وابن عباس ٢] وعدة من الصحابة رضى الله عنهم. وعنه ابنه سهيل والاعمش وسمى وزيد بن اسلم وبكير ابن الاشج ويحيى بن سعيد وطائفة ، ذكره احمد فقال : ثقة ثقة من اجل الناس واوثقهم. قال الاعمش سمعت من أبى صالح الف حديث (١) کذا فی الاصل۔ وفی تاج العروس و لسان العربفی س ل م( یدیرونیعن سالم واریغه) وفی ها مشدیو ان زهیر بن ابى سلمی ص١ ٣٤«ورد ی٨٧ أدبم («يديرونى عن سالم واديرهم)) (٢) من المكية . ٨٩ طاوس بن كيسان - عطاء بن يسار تذكرة الحفاظ ج ١ - ط ٣ قلت توفى سنة احدى ومائه رحمه الله تعالى . ٧٩ ٤+ ع - طاوس بن كيسان ابو عبد الرحمن اليمانى الجندى من الابناء سمع زيد بن ثابت وعائشة وابا هريرة وزيد بن ارقم وابن عباس وطائفة. حدث عنه ابنه عبد الله والزهرى وابراهيم بن ميسرة وابوالزبير المكى وعبد الله بن ابى نجيح وحنظلة بن أبى سفيان وعدة وكان رأسا فى العلم والعمل. قال عمرو ابن دينار ما رأيت احدا مثل طاوس ، وقال قيس بن سعد كان طاوس فينا مثل ابن سيرين فى أهل البصرة . وروى عطاء عن ابن عباس قال انى لأظن طاوسا من اهل الجنة. وقال النعمان بن الزبير الصنعانى بعث امير اليمن الى طاوس بخمس مائة دينار فلم يقبلها . وقال ابراهيم بن ميسرة ما رأيت احدا الشريف والوضيع عنده بمنزلة الا طاوسا . قلت. طاوس كان شيخ أهل اليمن وبركتهم ومفتيهم له جلالة عظيمة وكان كثير الحج فاتفق موته بمكة قبل التروية بيوم سة ست ومائة وصلى عليه هشام بن عبد الملك الخليفة ، رحمة الله عليه . ٨٠ شبع - عطاء بن يسار الامام الربانى ابو محمد المدنى مولى ام المؤمنين ميمونة الفقيه الواعظ اخو الفقيه سليمان [وعبد الله١] وعبد الملك روى عن زيد بن ثابت وابى ايوب وعائشة (١) من المكية ٠ واسامة تذكرة الحفاظ سلمان بنيسار- خارجة بنزيد ج ١ - ط ٣ واسامة بن زيد وابى هريرة وعدة. وعنه زيد بن أسلم وعمرو بن دينار وصفوان بن سليم وهلال بن ابى ميمونة وشريك بن ابى نمر ، وكان ثقة جليلا من اوعية العلم يقال مات سنة ثلاث ومائة ، وقيل بل توفى سنة بضع وتسعين. ذكر ابوداود انه سمع من ابن مسعود وقال سعيد ابن ابى مريم أخبرنا محمد بن جعفر اخبرنى محمد بن ابى حرملة عن عطاء ابن يسار اخبرنى أبو الدرداء ان رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم قرأ: (ولمن خاف مقام ربه جنتان) قلت: وان زنى و ان سرق؟ قال نعم وذكر الحديث، سمعناه فى الحادى عشر من حديث ابن زياد القطان . ٨١ ٢. ع - سليمان بن يسار المدنى الفقيه العلم عن عائشة وابى هريرة وزيد بن ثابت وابن عباس وميمونة وطائفة، وعنه عمرو بن دينار والزهرى وسالم ابو النضر و يحيى بن سعيد وصالح بن كيسان وآخرون. وكان من أئمة الاجتهاد. قال الحسن بن محمد ابن الحنفية: هو افهم عندنا من سعيد بن المسيب. وقيل كان المستفتى يأتى سعيد بن المسيب فيقول له: عليك بسليمان بن يسار . وقال مالك: كان سليمان من علماء الناس . وقال مصعب بن عثمان: كان سليمان من إحسن الشباب صورة فدخلت عليه امرأة فراودته فامتنع وهرب منها . قبل مات سنة سبع ومائة وقيل سنة اربع ومائة وقيل غير ذلك رحمه الله تعالى . ٨٢ ٣ ع - خارجة بن زيد بن ثابت الانصارى المدنى احد الفقهاء من كبار العلماء الا انه قليل الحديث ٩١ تذكرة الحفاظ مجاهد بن جبر ج ١ - ط ٣ فظهذا لم أذكره فى الحفاظ رحمه الله تعالى . ٨٣ ش١ ع - مجاهد بن جبر الا مام ابو الحجاج المخزومى مولاهم المكى المقرئى المفسر الحافظ مولى السائب بن ابى السائب المخزومى سمع سعدا وعائشة وابا هريرة وام هانىء وعبد الله بن عمر وابن عباس ولزمه مدة وقرأ عليه القرآن وكان احد اوعية العلم، روى عنه قتادة والحكم [بن عتيبة ] وعمرو ابن دینار و منصور و الا عمش وایوب و ابن عون و عمر بن ذر و خلق. قال مجاهد عرضت القرآن على ابن عباس ثلاث عرضات أقف عند كل آية أسأله فيم نزلت؟ وكيف كانت؟ قرأ على مجاهد ابنُ كثير وابو عمرو بن العلاء وابن محيصن. قال قتادة أعلم ممن يقى بالتفسير مجاهد. وقال ابن جريج لأن اكون سمعت من مجاهد احب الى من اهلى ومالى. وقال خصيف: اعلهم بالتفسير مجاهد . وروى ابراهيم بن مهاجر عن مجاهد قال: ربما اخذ لى ابن عمر رضى الله عنهما بالركاب (١). وقال الاعمش كنت اذا رأيت مجاهدا ازدريته مبتذلا كأنه خزيندج قدضل حماره وهو مهتم لذلك. فاذا انطق خرج من فيه اللؤلؤ. وقال حميد الاعرج كان مجاهد يكبر من: والضحى. قال غير واحد توفى سنة ثلاث ومائة. وروى الواقدى عن ابن جريج قال: بلغ ثلاثا وثمانين سنة. ذكر محمد بن حميد أخبرنا عبد الله بن عبد القدوس عن الاعمش قال: كان مجاهد لا يسمع باعجوبة الا ذهب لينظر اليها. ذهب (١) وفى تهذيب التهذيب ج ١٠ ص ٤٣ ((قال ربما اخذ لابن عمر بالركاب)). الى (٢٣) ٩٢ تذكرة الحفاظ خالد بن معدان ج ١ - ط ٣ الى حضرموت ليرى بئر برهوت وذهب الى بابل وعليه وال فقال له مجاهد: تعرض علىّ هاروت وماروت فدعا رجلا من السحرة فقال : اذهب به فقال اليهودى بشرط أن لا تدعو الله عندهما قال فذهب به الى قلعة فقطع منها حجرا ثم قال خذ برجلى فهوى به حتى انتهى الى جوبة فاذا هما معلقين منكسين كالجبلين فلما رأيتهما قلت سبحان الله خالقكما فاضطربا مكأنّ الجبال تدكدكت فنشى على وعلى اليهودى ثم افاق قبلى فقال قد اهلكت نفسك واهلكتنى . ٨٤ °+ع - خالد بن معدان ابو عبدلله الكلاعى الحمصى عالم اهل بلده فى زمانه سمع ثوبان ومعاوية وابا امامة والمقدام بن معدى كرب وجبير بن نفير وكثير ابن مرة وخلقا كثيرا وارسل عن معاذ بن جبل والكبار، حدث عنه بحير بن سعد وثور بن يزيد وحريز بن عثمان وصفوان بن عمرو وعبدة ابنته وآخرون . فقال صفوان سمعته يقول: لقيت سبعين محايا وقال بحير ما رأيت احدا الزم للعلم منه وكان عليه فى مصحف له ازرار وعرى. وقال صفوان كان اذا عظمت حلقته قام خوف الشهرة . قال سفيان الثورى: ما اقدم على خالد بن معدان احدا. ويروى انه كان يسبح فى اليوم سبعين١ ألف مرة. وعنه قال: لو كان للموت غاية تعرف ما سبقنى احد اليه الابفضل قوة . قال جماعة مات سنة اربع ومائة. قال الهيثم والمدائنى وجماعة مات سنة ثلاث ومائة وهو احد الاثبات غير أنه (١) فى المكية - «اربعين)). ٩٣ تذكرة الحفاظ ابو قلابة عبد الله بن زيد ج ١ - ط ٣ يدلّس ويرسل حديثه فى الكتب الستة رحمه اللّه تعالى. ٨٥ -٣ ع - ابو قلابة عبد الله بن زيد الجرمى البصرى أحد الاعلام روى عن سمرة بن جندب و ثابت أبن الضحاك وانس بن مالك [ النجارى وأنس بن مالك الكعبى ١] وزهدم بن مضرب وعمرو بن سلمة وخلق ، وارسل عن حذيفة وعائشة وطائفة وروايته عن عائشة مع هذا فى صحيح مسلم. حدث عنه ايوب وحميد و يحي بن ابى كثير وخالد الحذاء وعاصم الاحول وداود بن ابى هند وآخرون. طلب للقضاء فتغيب وتغرب عن وطنه فقدم الشام ونزل داريا وكان عظيم القدر. روى حماد بن زيد عن ايوب قال : مرض أبو قلابة [ بالشام١] فعاده عمر بن عبد العزيز وقال يا اباقلابة: تشدد لا يشمت بنا المنافقون . قال حماد مات أبو قلابة بالشام فاوصى بكتبه لأيوب السختيانى فىء بها فى عدل راحلة . وقال ابن علية اخبرنا ايوب قال اوصى لى ابو قلابة بكتبه فأتيت بها من الشام فأديت كراءها بضعة عشر درهما . قال ابو عبيدة وشباب وابوسعيد بن يونس: مات أبو قلابة سنة اربع ومائة. وقال الهيثم بن عدى وغيره سنة سبع ومائة وقال ابن معين: سنة ست أو سبع رحمه الله تعالى . واخبرنى عبد المؤمن بن خالد الحافظ قال: وأبو قلابة من ابتلى فى بدنه ودينه اريد على القضاء بالبصرة فهرب الى الشام فمات بعريش مصر سنة اربع وقد ذهبت يداه ورجلاه وبصره وهو مع ذلك حامد شاكر. (١) من المكية". ٩٤ ابو بردة تذكرة الحفاظ ابو بردة بن ابى موسى الاشعرى- عكرمة ابو عبدالله ج١-ط٣ ٨٦ ٣٠ ع - ابو بردة بن ابى موسى الأشعرى الفقيه احد الائمة الاثبات روى عن ابيه وعلى بن ابى طالب والزبير بن العوام وحذيفة وابن سلام وابى هريرة وغيرهم . وعنه ابنه بلال الامير وحفيده بريد بن عبد الله وبكير بن الاشج وثابت البنانى وقتادة وابو اسحاق الشيبانى وامم. كان علامة كثير الحديث ، يقال اسمه عامر ولى قضاء الكوفة بعد شريح. قال الرويانى فى مسنده حدثنا احمد بن اخى ابن وهب حدثنا عمى [ نا١] عبد الله بن عياش القتبانى عن ابيه ان يزيد بن المهلب ولى امرة خراسان فقال دلونى على رجل كامل فى خصال الخير فدلوه على ابى بردة فلما رآه رأى رجلا فائقا فلما كّمه رأى من مخبرته افضل من مآته فقال انى وليتك كذا وكذا من عملى فاستعفاه فأبى فقال حدثنى ابى انه سمع رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم يقول من تولى عملا وهو يعلم انه ليس لذلك العمل بأهل فليتبوأ مقعده من النار. قال ابو نعيم مات ابو بردة سنة اربع ومائة [ وقال الواقدى: سنة ثلاث١] رحمه الله تعالى. ٣٨٧ ٤- عكرمة الخبر العالم ابو عبد الله البربرى ثم المدنى الهاشمى مولى ابن عباس روى عن مولاه وعائشة وابى هريرة وعقبة بن عامر وابى سعيد وعدة وروايته عن على بن ابى طالب فى سنن النسائى وذلك ممكن لأن ابن عباس ملكه عندما ولى البصرة. (١) من المكية . ٩٥ 4 ج ١ - ط ٣ القاسم بن محمد بن ابى بكر الصديق تذكرة الحفاظ لعلى: حدث عنه خلائق منهم ايوب وابو بشر وعاصم الأحول وثور ابن يزيد وثور بن زيد وخالد الحذاء وداود بن ابى هند وعقيل بن خالد وعباد بن منصور وعبد الرحمن بن سليمان ابن الغسيل وافتى فى حياة ابن عباس. قال عكرمة طلبت العلم اربعين سنة وكان ابن عباس يضع الكبل فى رجلى على تعليم القرآن والسنن. قال عمرو بن دينار سمعت ابا الشعثاء يقول: هذا عكرمة مولى ابن عباس، هذا اعلم الناس.و روى مغيرة عن سعيد بن جبير وقيل له: تعلم احدا اعلم منك؟ قال: نعم، عكرمة. وعن الشعبى قال: ما يقى احد اعلم بكتاب الله من عكرمة قال ايوب قال عكرمة: انى لأخرج الى السوق فأسمع الرجل يتكلم بالكلمة فيفتح لى خمسون بابا من العلم. قات لا ريب ان هذا الامام من بحور العلم وقد تكلم فيه بانه على رأى الخوارج ، من ثم اعرض عنه مالك الامام ومسلم. قال قرة ابن خالد: كان الحسن اذا قدم عكرمة البصرة امسك عن التفسير والفتيا ما دام عكرمة بالبصرة، وقال طاوس لو أن مولى ابن عباس اتقى الله وكفّ عن بعض حديثه لشدت اليه المطايا، مات سنة سبع ومائة بالمدينة رحمه الله . ٨٨ سبع - القاسم بن محمد بن ابى بكر الصديق عتيق بن عثمان رضى الله عنه الامام القدوة ابو عبد الرحمن القرشى التيعى المدنى الفقيه سمع عمته عائشة وابن عباس ومعاوية وفاطمة بنت قيس وابن عمر وطائفة، وعنه ابنه عبد الرحمن والزهرى وابن المنكدر و این عون (٢٤) ٩٦ تذكرة الحفاظ ابو داود الاعرج ج ١ - ط ٣ وابن عون وربيعة الرأى وافلح بن حميد و حنظلة بن ابى سفيان وايوب السختياني وخلق. قتل أبوه فربى ينيما فى حجر عمته فتفقه بها. قال يحي ابن سعيد الانصارى ما ادركنا بالمدينة احدا نفضله على القاسم. وعن أبى الزياد قال ما رأيت فقيها اعلم من القاسم، وما رأيت احد اعلم بالسنة منه. وقال ابن عيينة كان القاسم أعلم أهل زمانه. وقال على ابن المدينى: له مائتا حديث. وقال ابن سعد: كان اماما فقيها ثقة رفيعا ورعا كثير الحديث. قال أيوب السختياني: ما رأيت رجلا افضل من القاسم. لقد ترك مائة الف وهى له حلال. وعن عمر بن عبد العزيز قال لو كان لى من الامر شىء لاستخلفت اعيمش بنى تيم يعنى القاسم، وصدق فان الخلافة من بعده كانت معهودة الى يزيد بن عبد الملك من سليمان. قال خليفة بن خياط: مات فى آخر سنة ست ومائة او اول سنة سبع وقال الهيثم بن عدى وابن بكير: مات سنة سبع ومائة رحمه الله . ٨٩ -٣٤ ع- الاعرج الحافظ المقرىء ابو داود عبد الرحمن بن هرمز مولى ربيعة بن الحارث بن عبد الملك الهاشمى المدنى كاتب المصاحف سمع أباهريرة واباسعيد الخدرى وعبد الله ابن بحينة وجماعة. حدث عنه الزهرى وابو الزناد وصالح بن كيسان ويحي بن سعيد وعبد الله بن لهيعة وآخرون. وكان ثقة ثبتا عالما مقرئا تحول فى آخر عمره الى ثغر الاسكندرية مرابطا، فتوفى فى سنة سبع عشرة ومائة . ٩٧ تذكرة الحفاظ عطاء بن ابى رباح - ميمون بن مهر ان ج١ - ط ٣ ٩٠ ٣٥ ع - عطاء بن ابى رباح مفتی اهل مكة ومحدثهم القدوة العلم ابو محمد بن اسلم القرشى مولاهم المكى الاسود ، ولد فى خلافة عثمان وقيل فى خلافة عمر وهو اشبه ، سمع عائشة واباهريرة وابن عباس وابا سعيد وام سلمة وطائفة، وعنه ايوب وحسين المعلم وابن جريح وابن اسحاق والاوزاعى وأبو حنيفة وهمام بن يحيى وجرير ابن حازم وخلق كثير، كان اسود مفلفلا فصيحا كثير العلم من مولدى الجند . قال ابو حنيفة: ما رأيت احدا افضل من عطاء. وقال ابن جريج كان المسجد فراشه عشرين سنة قال وكان من احسن الناس صلاة. قال الاوزاعى: مات عطاء يوم مات وهو ارضى اهل الارض عند الناس. وقال محمد بن عبد الله الديباج: ما رأيت مفتيا خيرا من عطاء انما كان مجلسه ذكر الله لا يفتر فان سئل احسن الجواب. وقال اسماعيل بن امية: كان عطاء يطيل الصمت فاذا تكلم خيل الينا انه يؤيد. وقال عبد الله بن عباس: يا اهل مكة تجتمعون على وعندكم عطاء ؟ وروى الثورى عن عمرو بن سعيد عن أبيه قال : قدم ابن عمر مكة فسألوه فقال تجمعون لى المسائل وفيكم عطاء ؟ وعن أبى جعفر الباقر قال : ما بقى على وجه الارض اعلم بمناسك الحج من عطاء، قلت مناقب عطاء فى العلم والزهد والتأله كثيرة. مات على الاصح فى رمضان سنة اربع عشرة ومائة وقيل سنة خمس عشرة بمكة . ٩١ ٣ ع- ميمون بن مهران الا مام القدوة ابو ايوب الرقى عالم اهل الجزيرة اعتقته امرأة ٩٨ بالكوفة : ج ١ - ط ٣ نافع ابو عبد الله المدنى تذكرة الحفاظ بالكوفة فنشأ بها واستوطن الجزيرة. روى عن عائشة وأبى هريرة وابن عباس وابن عمر وطائفة، وارسل عن عمر والزبير وغيرهما وحدث عنه ابو بشر وخصيف وجعفر بن برقان و حجاج بن ارطاة وسالم بن ابى المهاجر وألا وزاعى وابو المليح الرقى ومعقل بن عبيد اللّه وخلق کثیر. قال احمد بن حنبل : هو اوثق من عكرمة . وروى جعفر بن برقان عن ميمون قال قمت من عند عمر بن عبد العزيز فقال : اذا ذهب هذا وضرباؤه صار الناس رجراجة . قال سليمان بن موسى الفقيه: كان هؤلاء علماء الناس فى خلافة هشام، الحسن، ومكحول، وميمون بن مهران والزهرى . وقال ابو المليح: ما رأيت رجلا افضل من ميمون . قلت استعمله عمر بن عبد العزيز على خراج الجزيرة وقضائها فقال ولده عمرو سمعت ابى يقول: وددت ان اصبحى قطعت من هاهنا وانى لم ال لالعمر بن عبد العزيز ولا لغيره . ويروى ان ميمون بن مهران صلى فى سبعة عشر يوما سبعة عشر الف ركعة . قال النسائى: ثقة . توفى [ ميمون١] سنة سبع عشرة ومائة وكان من ابناء الثمانين رحمه الله تعالى. ٩٢-٣ ع - نافع الا مام العلم ابو عبد الله العدوى المدنى حدث عن مولاه ابن عمر وعن عائشة و ابىهريرة و ام سلمة ورافع بن خديج و ابى لبابة وطائفة، وعنه ايوب وعبيد الله بن عمر وابن عون وابن جريج والاوزاعى ومالك وعقيل ابن خالد والليث وخلق . قال البخاري وغيره اصح الاسانيد مالك (١) من المكية . ٩٩ تذكرة الحفاظ وهب بن منبه ج ١ - ط ٣ عن نافع عن ابن عمر. قال عبيد الله بن عمر بعث عمر بن عبد العزيز نافعا الى اهل مصر يعلمهم السنن. روى الاصمعى عن العمرى عن نافع قال أعطى عبد الله بن جعفر ابن عمر فى اثنى عشر الفا فأبى وأعتقنى قال احمد بن حنبل اذا اختلف نافع وسالم ما اقدم عليهما . ابن وهب حدثنى مالك قال: كنت آتى نافعا وانا غلام حديث السن معى غلام فينزل ويحدثنى . وكان يجلس بعد الصبح فى المسجد لا يكاد يأتيه احد فإذا طلعت الشمس قام. وكان فى حياة سالم لا يفتى وكان يلتفّ بكساء اسود يضعه على فيه ولا يكلم احدا ، كان صغير النفس . اصبغ بن الفرج اخبرنا عبد الله بن رجاء عن يونس بن يزيد قال قال نافع: من يعذرنى من زهريكم يأتينى فاحدثه عن ابن عمر ثم يذهب الى سالم فيقول سمعت هذا من ايك، فيقول : نعم ، فيحدث به عن سالم ويدعنى، والسياق من عندى. قال حماد بن زيد ومحمد بن سعد وجماعة: مات نافع سنة سبع عشرة ومائة. قال يحيى بن معين : نافع ديلتى فيه لكنة. مات سنة سبع عشرة. وعن نافع: قد خدمت ابن عمر ثلاثين سنة فأعطاه ابن عامر فىّ ثلاثين الفا فقال: انى اخاف ان تفتنى دراهم ابن عامر، اذهب فأنت حر. وقيل كان لنافع جارية اسمها كوكب الصبح . ٩٣ ٣٤ خم د ت س - وهب بن منبه الحافظ ابو عبد الله الصنعانى عالم اهل اليمن ولد سنة أربع وثلاثين روى عن أبى هريرة يسيرا وعن عبد الله بن عمر وابن عباس وابى سعيد (٢٥) وجابر ١٠٠