Indexed OCR Text

تذكرة الحفاظ قيس بن ابى حازم - ابو العالية الرياحى ج ١ ط ٢
ابن حصين وحكيم بن حزام رضى الله عنهم وعنه ثابت البنانى وقتادة وبكر
المزنى وعاصم الاحول وجامع بن شداد وعدة ، قال ابن سعد: ثقة
له فضل وورع رحمه الله تعالى١.
٤٩ ٣٦ ع۔۔قیس بن ابى حازم
الامام ابو عبد اللّه الاحمسى البجلى الكوفى محدّث الكوفة سار ليدرك
النبى صلى الله عليه وآله وسلم وليبا يعه فتوفى نبى الله وقيس فى الطريق،
سمع أبابكر وعمر وعثمان وعليّا وابا عبيدة وابن مسعود رضى الله عنهم
وعدة من الكبار، وكان عثمانيا، حدث عنه بيان بن بشر والاعمش
وإسماعيل بن ابى خالد ومجالد وآخرون، وثّقه يحيى بن معين وغيره،
وقال ابن المدينى قال لى يحيى بن سعيد: هو منكر الحديث، ثم ذكر له
حديث كلاب الحوأب، قلت: حديثه محتجً به فى كل دواوين الاسلام.
توفى سنة سبع وتسعين وقيل سنة ثمان رحمه الله تعالى.
٥٠ ٣ ع - ابو العالية الرياحى رفيع بن مهران
البصرى الفقيه المقرئى مولى امرأة من بنى رياح بطن من تميم
رأى ابابكر وقرأ القرآن على ابى وغيره، وسمع من عمر وابن مسعود
وعلىّ وعائشة رضى الله عنهم وطائفة، وعنه قتادة وخالد الحذّاء وداود
ابن ابى هند وعوف الاعرابى والربيع بن انس وابو عمرو بن العلاء
وطائفة، روى فتادة عنه قال قرأت القرآن بعد وفاة نبيكم صلى الله
(١) مات سنة أربع وسبعين - تقريب.
٦١

تذكرة الحفاظ
عروة بن الزبير بن العوام
ج ١ ط ٢
عليه وسلم بعشرسنين ، وعن ابى خلدة عنه قال: كان ابن عباس يرفعى
على سريره وقريش اسفل منه ويقول : هكذا العلم يزيد الشريف شرفا
ويجلس المملوك على الاسرة ، قال ابوبكر بن ابى داود : ليس
احد اعلم بالقرآن بعد الصحابة من ابى العالية ثم سعيد بن جبير، وثّقه
ابو زرعة وابوحاتم وغيرهما مات سنة تسعين، والاصح سنة ثلاث
وتسعين رحمه الله تعالى .
٥١ ٣٨ ع - عروة بن الزبير بن العوام
الامام عالم المدينة ابو عبد الله القرشى الاسدى المدنى روى عن
انيه يسيرا وعن زيد بن ثابت واسامة بن زيد وسعيد بن زيد وحكيم
ابن حزام وعائشة وابى هريرة رضى الله عنهم وخلق، وتفقّه مخالته
عائشة وكان عالما بالسيرة حافظا ثبتا، حدث عنه بنوه هشام ومحمد وعثمان
ويحيى وعبد الله وحفيده عمر بن عبد الله والزهرى وابو الزناد وابن
المنكدر وصالح بن كيسان ويتيمه ابوالاسود وخلق، قال الزهرى :
رأيته بحرا لا ينزف قال: وكان يتألّف الناس على حديثه، وقال هشام
[ ابن عروة: ما حفظت من ابى جزءا من الف جزء من حديثه وقال
هشام١] كان الى يصوم الدهر ومات صائما. قال ابن شوذب: كان
عروة يقرأ ربع القرآن كل يوم فى المصحف ويقوم به فى الليل فما تركه
الا ليلة قطعت رجله وقع فيها الاكلة فنشرها، ولد فى خلافة عثمان
(١) من المكية .
٦٢
و قال

تذكرة الحفاظ أبو سلمة بن عبد الرحمن - ابو بكر بن عبد الرحمن ج١ - ط ٢
وقال شباب: ولد فى آخر خلافة عمر مات سنة أربع وتسعين
رحمه الله تعالى .
٥٢ ٣٠ ع - ابو سلمة بن عبد الرحمن
ابن عوف الزهرى المدنى الحافظ اسمه كنيته ، قاله مالك وقيل :
عبد الله ،روى عن ابيه يسيرا وعن عثمان و ابى قتادة وابى اسيد وعائشة
وابى هريرة وحسان بن ثابت رضى الله عنهم وعدة، وعنه سالم ابو النصر
وسعد بن ابراهيم القاضى وابو الزناد والزهرى ويحيى بن سعيد ويحيي
ابن ابى كثير ومحمد بن عمرو وخلق، وكان من كبار أئمة التابعين غزير العلم
ثقة عالما . قال الزهرى اربعة وجدتهم بحورا عروة بن الزبير، وابن
المسيب، وابو سلمة، وعبيد الله بن عبد اللّه، قلت: كان ابو سلمة يتفقّه ويناظر
ابن عباس ويراجعه، توفى سنة أربع وتسعين وقيل مات سنة اربع
ومائة رحمه الله تعالى .
٥٢ ٣٠ ع- ابو بكر بن عبد الرحمن
ابن الحارث بن هشام بن المغيرة القرشى المخزومى المدنى الفقيه
احد الفقهاء السبعة، يقال اسمه محمد والأصح ان اسمه كنيته وله عدة
اخوة، روى عن ابيه و عن عمار بن ياسر وابى مسعود البدرى وعائشة
وابى هريرة وعبد الرحمن بن مطيع وجماعة، وعنه الحكم بن عتيبة وسمى
مولاه والزهرى وعمرو بن دينار وبنوه عبد الله وعبد الملك وعمر
وسلمة وابن اخيه القاسم بن محمد بن عبد الرحمن وعبد الواحد بن ايمن
٦٣

ج ١ - ط ٢
----
مطرف بن عبد الله بن الشخير
تذكرة الحفاظ
وآخرون . استصغر يوم الجمل فرد من عسكر طلحة والزبير هو وعروة،
وكان ثقة حجة فقيها اماما كثير الرواية سخياً قاله الواقدى. مولده فى
خلافة عمر رضى الله عنه، وكان صالحا عابدا متألها كان يقال له راهب
قريش. قال ابن سعد: وكان مكفوفا، مات بالمدينة فى سنة الفقهاء وهى سنة
أربع وتسعين رحمه الله تعالى، حديثه فى دواوين الاسلام كلها .
٥٤ ٣٠ ع - مطرف بن عبد الله بن الشخير
الامام ابو عبد الله العامرى الحرشى البصرى كان رأسا فى العلم والعمل
وله جلالة فى الاسلام ووقع فى النفوس، حدث عن ابيه وعن على
وعمّر وعمران بن حصين وعائشة وعياض بن حمار وعبد الله بن مغفل
المزنى رضى الله عنهم وعدة، روى عنه اخوه يزيد ابو العلاء وحميد
ابن هلال وثابت بن اسلم البنانى وسعيد الجريرى وقتادة وغيلان بن
جرير ومحمد بن واسع وجماعة. ذكره ابن سعد فقال: روى عن ابى
ابن كعب وكان ثقة له فضل وورع وعقل وادب، قال احمد العجلى:
لم ينتج من فتنة ابن الاشعث بالبصرة الّ مطرف بن الشخير وابن سيرين،
ولم ينج منها بالكوفة الأخيثمة بن عبد الرحمن وابراهيم النخعى، وروى
غيلان بن جرير عنه ان رجلا كذب عليه فقال مطرف : اللهم ان
کان کاذبا فأمته، خرّ مکانه ميتا. روی داود بن ابى هند عن مطرف
قال: ليس لأحد أن يصعد فيلقى نفسه ويقول قدر لى ربى ولكن
يحذر ويجتهد فإن اصابه شيء علم انه لن يصيبه الّ ما كتب له.
ابو جعفر الرازى عن قتادة عن مطرف قال: ان هذا الموت قد
٦٤
افسد
(١٦)

تذكرة الحفاظِ
عمرو بن ميمون - ابو عثمان النهدى
ج ١ - ط ٢
افسد على اهل النعيم نعيمهم فاطلبوا نعيما لا موت فيه. قلت: كان مطّرف
سيدا كبير القدر وكان يلبس فاخر الثياب ويركب الخيل ويدخل على
السلطان، مات سنة خمس وتسعين رحمة الله عليه .
٥٥ + ع - عمرو بن ميمون
الا مام ابو عبد الله الاودى المذحجى اليمانى نزيل الكوفة قدم
زمن الصدیق مع معاذ فروی عنه و عن عمر وعلى و ابن مسعود رضى الله
عنهم، وعنه ابو اسحاق وحصين وعبدة بن ابى لبابة و محمد بن سوقة
وغيرهم وثّقه يحيى بن معين. قال ابو اسحاق: حج واعتمر مائة مرة
وكان اذا رئى ذكر الله تعالى. وقال ابراهيم كان عمرو بن ميمون لما
كبر اوند له فى الحائط فاذا ستم من القيام لله تعالى استعان بالوتد،
يقال مات سنة خمس وسبعين، او فى سنة أربع وسبعين رحمه الله تعالى
حديثه فى الكتب وليس بالكثير
٥٦ ٣ ع - ابو عثمان النهدي
عبد الرحمن بن ملىّ البصرى ادرك زمن النبى صلى الله عليه وآله
وسلم وارتحل زمن عمر فسمع منه ومن ابن مسعود وحذيفة بن اليمان
وأسامة بن زيد رضى الله عنهم وجماعة، وعنه قتادة وخالد الحذاء وحميد
وداود بن ابى هند وسليمان التيمى وخلق. شهد يوم اليرموك وقد حج
فى الجاهلية مرتين ثم اسلم وأدّى الصدقة الى عمّل النبى صلى الله عليه
وآله وسلم، وصحب سلمان الفارسى اثنتى عشرة سنة وكان عالما صوّاما
٦٥

تذكرة الحفاظ ابو رجاء العطاردي-زيد بن وهب الجهنى ج ١ - ط ٢
قوّاما يصلى حتى يغشى عليه . قال سليمان التيمى أنى لأحسبه لا يصيب
ذنبا، توفى سنة مائة او بعدها بقليل رحمه الله.
٣٤٥٧ ع - ابو رجاء العطاردى
عمران بن ملحان البصرى مخضرم من كبار علماء التابعين اسلم
زمن الفتح ولم ير النبي صلى الله عليه وآله وسلم ثم رحل وسمع من
عمر وعلى وعمران بن حصين وابى موسى رضى الله عنهم وطائفة.
وتلقّن القرآن من ابى موسى وعرضه على ابن عباس تلا عليه ابوالاشهب
العطاردی و غيره، حدث عنه ایوب و ابن عون و عوف وسلم بن زرير
وجرير بن حازم وسعيد بن أبى عروبة وصخر بن جويرية ومهدى
ابن ميمون وطائفة، قال جرير سألته عن طعم الده فقال: حلو . قال
ابو الحارث الكرمانى ثقة من مشيخة ابى سلمة المنقرى . سمعت ابارجاء
يقول: ادركت النبى صلى الله عليه وآ له وسلم وانا امرد وما رأيك
اضل من العرب كانوا يجيئون بالشاة البيضاء فيعبدونها ، وقيل كان ابو رجاء
يخضب رأسه دون لحيته، وقال ابن الاعرابى: كان شجاعا عابدا كثير
الصلاة والتلاوة قلت كان ثقة نبيلا عالما عاملا عاش مائة وعشرين
سنة، قال ابو الاشهب كان ابو رجاء يختم بنا فى رمضان كل عشرة ايام
قلت مات سنة سبع ومائة وقيل سنة ثمان وقيل سنة خمس ومائة
رحمه الله تعالى
٥٨ +ع۔۔ زید ین وهب الجھنی
/
:
ابو سليمان الكوفى امام مخضرم قدم المدينة بعد وفاة النبي صلى الله
عليه
٦٦
۔۔

المعرور بن سويد - مرة الطيب
تذكرة الحفاظ
ج ١ - ط ٢
عليه وآله وسلم بأ يام، سمع عمر [ وعثمان] وعليا وابن مسعود واباذر
وحذيفة رضى الله عنهم وجماعة، وعنه حصين وعبد العزيز بن رفيع
والاعمش واسماعيل بن ابى خالد وعدة وكان ثقة كثير العلم ولا عبرة
بكلام الفسوى [ فيه ١] فانه قد احتج به ارباب الصحاح مات قريبا
من سنة أربع وثمانين رحمه اللّه تعالى .
٥٩ -٣ ع- المعرور بن سويد
ابو أمية الاسدى الكوفى من الثقات المعمرين عاش مائة وعشرين
سنة حدث عن عمر وابى ذر وابن مسعود رضى الله عنهم وعنه عاصم بن
بهدلة واعمش وواصل الاحدب والمغيرة اليشكرى وثقه يحيى بن
معين رحمهم الله.
٦٠ ٣٣ ع - مرة الطيب
ويقال له مرة الخير وهو مرة بن شراحيل الهمدانى [الكوفى ]
المفسر العابد روى عن ابى بكر وعمر وابى ذر وابن مسعود وابى موسى،
وعنه اسلم الكوفى واسماعيل السدى وزبيد اليامى وعطاء بن السائب
واسماعيل بن ابى خالد وحصين بن عبد الرحمن وآخرون وثقه يحيى بن
معين: يقال انه سجد حتى أكل التراب جبهته وكان بصيرا بالتفسير
مات فى حدود سنة تسعين وهو مخضرم .
(١) من المكية.
٦٧

تذكرةالحفاظ مالك بن اوس-ابو عمزوالشيبانى-عبدالله بن محيريز ج١ - ط٢
٦١ ٹپ ع- مالك بن اوس
ابن الحدثان ابو سعيد النصرى المدنى مخضرم رأى الصديق وقيل
له محبة روى عن عمر وعثمان وعلى وطلحة وجماعة، وعنه ابن المنكدر
وعكرمة بن خالد والزهرى وجماعة، وهو من العلماء الاثبات ومن
فصحاء العرب مذكور بالبلاغة والبيان شهد فتح بيت المقدس توفى
سنة اثنتين وتسمين .
٦٢ ٣٤ ع - ابو عمرو الشيبانى
من بی شیبان بن ثعلبة بن عكابة و اسمه سعد بن ایاس الكوفى، قال:
بعث رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم وانا ارعى ابلا بكاظمة وقال:
كنت يوم القادسية ابن اربعين سنة حدث عن على وابن مسعود وحذيفة،
وعنه منصورو الاعمش وابن ابى خالد وسليمان التيمى والوليد بن العيزار
وعمرو بن عبد الله ابو معاوية النخعى وعدة عاش مائة وعشرين سنة.
قال عاصم كان ابو عمرو الشيبانى يقرأ القرآن فى المسجد الأعظم
فقرأت عليه ثم سألته يوما عن آية فاتهمنى بهوى، قلت مات سنة
ثمان وتسعين .
٦٣ ٢ ع - عبد الله بن محيريز بن جنادة
ابن وهب القرشى الجمحى ابو محيريز المكى احد الأعلام سكن بيت
المقدس وحدث عن عبادة بن الصامت وابى محذورة المؤذن ومعاوية
٦٨
و ابی
(١٧)

ج ١ - ط ٢
ابورافع الصائغ- ربعی بن حراش
تذكرة الحفاظ
وابى سعيد رضى الله عنهم وجماعة، وعنه مكحول والزهرى وحسان
ابن عطية وابراهيم بن ابى عبلة وكان ذا فضل وجلالة حتى ان رجاء بن
حيوة يقول: ان يفخر علينا اهل المدينة بعابدهم ابن عمر فانا نفخر عليهم
بعابدنا ابن محيريز، والله ان كنت اعدّ بقاءه امانا لأهل الارض، وعن
الاوزاعى قال: من كان مقتديا فليقتد بمثل ابن نحيريز بقى ابن محيريز
حيا الى دولة سليمان بن عبد الملك ولعله توفى سنة تسع وتسعين
رحمه الله تعالى .
٦٤ ١/٢ ع - ابو رافع الصائغ
نفيح المدنى مولى آل عمر رضى الله عنه أدرك الجاهلية وحدث
عن ابى بن كعب : عمر بن الخطاب وابى موسى وابى هريرة رضى الله
عنهم وكعب الأحبار وعدة، وروى عنه الحسن وثابت البنانى
وعطاء، ابن ميمونة وقتادة وعلى بن زيد بن جدعان وثقه احمد
العجلى وغيره روى جملة صالحة وموته قريب من موت انس بن
مالك رضى الله عنه .
٦٥ ٣ ع - ربعی بن حراش الغطفانی
العبسى الكوفى العالم العامل سمع عمر وكان معه بالجابية وعليا
وحذيفة وابا موسى وطائفة، وعنه منصور وعبد الملك بن عمير
وابو مالك الاشجعى وغيره ورد أنه لم يكذب قط وكان قد الى على
٦٩

تذكرة الحفاظ
ربعی بن حراش
ج ١ - ط ٢
نفسه انه لا يضحك حتى يعلم أفى الجنة هو او فى النار؟ متفق على ثقته
وامانته والاحتجاج به توفى سنة احدى ومائة .
وقد كان فى هذا القرن الفاضل خلق عظيم من اهل العلم وائمة
الاجتهاد و ابطال الجهاد فى اقطار البلاد وسادة عباد ابدال او اوتاد ولعل
فى من تركناهم من هو اجل واعلم وكان الاسلام ظاهرا عاليا قد طبق
الارض وافتحت بلاد الترك واقليم الاندلس بعد التسعين فى دولة
الوليد وجميع الإمة من تحت اوامره بل بعض نوابه وهو الحجاج الظالم
فى رتبة اعظم سلطان يكون وعمّر اذ ذاك مسجد النبي صلى الله عليه
وآله وسلم باكمل زخرفة غرم عليه اموال عظيمة و انشىء جامع دمشق
وغرم عليه ازيد من ستة آلاف الف دينار وذلك بجاه العمل ، وكان
خراج الدنيا لا يكاد ينحصر كثرة فقد كان عمر رتب الجزية على القبط
فى العام اثنى عشر الف الف دينار فما ظنك بجزية الروم، وما ظنك
بجزية الفرس .
ولقد كان الخليفة من بى امية لوشاء ان يبعث بعوثه الى
اقصى الصين لفعل لكثرة الجيوش والاموال فهذا سليمان لما ولى
قد اغزى جيوشه فى البر والبحر الى مدينة القسطنطينية وحاصروها
نحوا من عشرين شهرا ووقع للمسلمين غلاء وجوع لبعد الديار ولكن
بلغنا انه كان فى منزلة العسكر عرمة حنطة كالجبل العالى ذخيرة للجند
وغيظا للروم فلما استخلف عمر بن عبد العزيز اذن للجيش فى الترحل
عنها وصالح اهلها وخضعوا له رضى الله عنه .
٧٠
الطبقة

الحسن بن أبى الحسن البصرى
تذكرة الحفاظ
ج ١ - ط ٣
الطبقة الثالثة [من الكتاب ]
وهى الطبقة الوسطى من التابعين ورأسها هو الحسن البصرى
وغالب ذلك كان فى دولة يزيد وهشام .
٦٦ ١+ ع - الحسن بن ابى الحسن يسار
الامام شيخ الاسلام ابو سعيد البصرى، يقال مولى زيد بن ثابت
ويقالٍ مولى جميل بن قطبة، وامه خيرة مولاة ام سلمة، نشأ بالمدينة
وحفظ كتاب الله فى خلافة عثمان وسمعه يخطب مرات وكان يوم
الدار ابن اربع عشرة سنة ثم كبر ولازم الجهاد ولازم العلم والعمل
وكان احد الشجعان الموصوفين يذكر مع قطرى بن الفجاءة وصار
كاتبا فى دولة معاوية لوالی خراسان الربيع بن زياد ، حدث عن عثمان
وعمران بن حصين والمغيرة بن شعبة وعبد الرحمن بن سمرة وسمرة
ابن جندب وجندب البجلى وابن عباس وابن عمر وابن بكرة وعمرو
ابن تغلب وجابر وطائفة كثيرة ، حدث عنه قتادة وايوب وابن عون
ويونس وخالد الحذاء وهشام بن حسان وحميد الطويل وجرير بن
حازم وشيبان النحوى ويزيد بن ابراهيم التسترى ومبارك بن فضالة
والربيع بن صبيح وابان [ بن يزيد ] العطار وقرّة بن خالد وامم
سواهم، قال ابن سعد: كان [جامعا٠١] عالما رفيعا ثقة حجة مأمونا
عابدا ناسكا كثير العلم فصيحا جميلا وسيما - الى ان قال: وما ارسله
(١) من المكية .
٧١

ج ١ - ط ٣
-.
ابو الشعثاء جابر بن زيد
تذكرة الحفاظ
فليس هو بحجة قلت وهو مدّس فلا يحتج بقوله ((عن)) [ فى١]
من لم يدركه، وقد يدلس عمن لقيه ويسقط من بينه وبينه والله اعلم.
ولكنه حافظ علامة من بحور العلم فقيه النفس كبير الشأن عديم النظير
مليح التذكير بليغ الموعظة رأس فى انواع الخير وقد كنت افردت
ترجمته فى جزء سميته الزخرف القصرى، مات سنة عشر ومائة و له ثمان
وثمانون سنة رحمه الله تعالى عليه .
٦٧ ٣ ع - ابو الشعثاء جابر بن زيد
الازدى البصرى احد الاعلام وصاحب ابن عباس روى عنه قتادة
وايوب وعمرو بن دينار وطائفة، روى عطاء عن ابن عباس قال لوأن
أهل البصرة نزلوا عند قول جابر بن زيد لأ وسعهم علما عما فى كتاب الله ،
و روى عن ابن عباس[قال١]: تسألونى عن شئ و فيكم جابر بن زيد ،
وقال عمرو بن دينار ما رأيت احدا اعلم بالفتيا من جابر بن زيد وعن
ضحاك الضبى قال لقى ابن عمر جابر بن زيد فى الطواف فقال يا جابر
إنك من فقهاء البصرة وانك تستفتى فلا تفتين الا بقرآن ناطق او سنة
ماضية، فإن لم تفعل هلكت واهلكت. وعن ابى الحباب قال لما دفن
ابو الشعثاء قال قتادة: اليوم دفن علم الارض . سمعه من ابى الحباب
محمد بن سواء وعن اياس بن معاوية قال ادركت اهل البصرة ومفتيهم
جابر بن زيد . قال حماد بن زيدْ سئل ايوب هل رأيت جابر بن زيد؟
قال نعم، كان لبيبا لببا - وجعل يعجب من فقهه قال احمد والفلاس
(١) من المكية .
(١٨)
٧٢
والبخارى

تذكرة الحفاظابو الخير مر ئد بن عبد الله - إبراهيم التيمى-ابراهيم النخعى ج ١- ط ٣
و البخارى: مات سنة ثلاث وتسعين . وقال الواقدى وابن سعد: مات
سنة ثلاث ومائة رحمه اللّه تعالى .
٦٨ -+ ع - ابو الخير مرثد بن عبد الله
اليزنى المصرى الفقيه مفتی اهل مصر و یزن من حمیر روی عن ابى
ايوب الانصارى وابى بصرة الغفارئ وعقبة بن عامر الجهنى وتفقه عليه
وزيد بن ثابت وعبد الله بن عمرو رضى الله عنهم وعدة، وعنه عبد الرحمن
ابن شماسة وجعفر بن ربيعة ويزيد بن ابى حبيب وغيرهم، قال ابن يونس:
كان مفتى اهل مصر فى زمانه وتوفى سنة تسعين رحمه الله تعالى .
٦٩ = ع - إبراهيم التيمى
هو ابراهيم بن يزيد بن شريك التيمى ، تيم الرباب الكوفى العالم
العامل روى عن ابيه والحارث بن سويد وعمرو بن ميمون الاودى
وطائفة، وعنه بيان بن بشر و يونس بن عبيد والاعمش وجماعة وكان
من الثقات . قتله الحجاج، وقيل: بل مات فى حبسه ولم يبلغ
الاربعين. قال الاعمش سمعته يقول: ربما أتى على شهران لااطعم فيهما.
لا یسمعن هذا منك احد قلت: ليس حديثه بکثیر احتج به اهل الكتب
مكنى ابا اسماء مات قبل انس بن مالك وذلك فى سنة اثنتين وتسعين
رحمه الله تعالى .
٧٠ ٣ْ ع - إبراهيم النخعى فقيه العراق
ابو عمران ابراهيم بن يزيد بن قيس بن الاسود الكوفى الفقيه
٧٣

تذكرة الحفاظ على بن الحسين بن على بن ابى طالب ج١ - ط ٣
روى عن علقمة ومسروق والاسود وطائفة ودخل على ام المؤمنين
عائشة رضى الله عنها وهو صبى اخذ عنه حماد بن ابى سليمان الفقيه
وسماك بن حرب والحكم بن عتيبة وابن عون والاعمش ومنصور
وخلق، وكان من العلماء ذوى الاخلاص. قال مغيرة: كنا نهاب ابراهيم
كما يهاب الامير. وقال الاعمش: ربما رأيت ابراهيم يصلى ثم يأتينا
فيبقى ساعة كانه مريض. وقال: كان ابراهيم صيرفيا فى الحديث وكان
يتوقى الشهرة ولا يجلس الى الاسطوانة ، وقال الشعبى لمابلغه موت
ابراهيم: ما خلف بعده مثله. وقال ابن عون: كان ابراهيم يأتى الامراء
ويسألهم الجوائز. وقال الحسن بن عمرو الفقيمى: كان ابراهيم يشترى
الوز ويسمنه ويهديه الى الامراء. روى أبو حنيفة عن حماد قال: بشرت
إبراهيم بموت الحجاج فسجد وبكى من الفرح. وقال عبد الملك بن ابى
سليمان سمعت سعيد بن جبير يقول: تستفتونى وفيكم ابراهيم النخعى.
وقالت هنيدة زوجة ابراهيم انه كان يصوم يوما ويفطر يوما . وجاء
من وجوه عن ابراهيم انه كان لا يتكلم فى العلم الا ان يسئل . وروى
ابن عون عن ابراهيم قال: كانوايكرهون اذا اجتمعوا ان يخرج الرجل
احسن ما عنده. مات ابراهيم فى آخر سنة خمس وتسعين كهلا قبل
الشيخوخة رحمه الله تعالى .
١
٧١ -٣ ع -- على بن الحسين بن امير المؤمنين على بن ابى طالب
زين العابدين ابو الحسين الهاشمى المدنى رضى الله عنه حضر كربلاء
مريهنا فقال عمر بن سعد: لا تعرضوا لهذا. وكان يومئذ ابن نيف
٧٤
وعشرين
١

=
تذكرة الحفاظ
يحيي بن يعمر القاضى
ج ١ - ط ٣
وعشرين سنة روى عن ابيه وعمه الحسن وعائشة وابى هريرة وابن
عباس والمسور وابن عمر وعدة، وعنه بنوه أبو جعفر محمد بن على
وزيد وعمر وعبد الله، وزيد بن اسلم وعاصم بن عمر، والزهرى
ويحيى بن سعيد وابو الزناد وآخرون . قال الزهرى: ما رأيت احدا
كان افقه من على بن الحسين . لكنه قليل الحديث وكان من افضل اهل
بيته وأحسنهم طاعة وأحبهم الى عبد الملك. وقال ابو حازم الاعرج :
ما رأيت هاشميا افضل منه. وعن ابن المسيب مال: ما رأيت اورء
منه. وقال مالك: بلغنى انه كان يصلى فى اليوم والليلة الف ركعة الى
ان مات. قال: وكان يسمى زين العابدين لعبادته . وقال فضيل بن غزوان
عنه: من ضحك ضحكة مج مجة من العلم. وعن على قال: ان الجسد اذا
لم يمرض اشر. وجاء عن على انه كان كثير الصدقة فى السر رضى الله عنه
مات فى ربيع الأول سنة أربع وتسعين .
٧٢ ٣ ع - يحيي بن يعمر القاضى
ابو سليمان ويقال ابو عدى العدوانى البصرى الفقيه فاضى مرو
روی عن ابی ذر وعمار، وعائشة و ابى هريرة و ابن عباس وابن عمر وانى
الاسود الديلى وغيرهم، وعنه عبد الله بن بريدة وقتادة ويحيى بن عقيل
و عطاء الخراسانی و سليمان التيمى واسحاق بن سويد العدوی. قال ابو داود:
لم يسمع من عائشة. قلت فما الظن بالذين قبلها؟ وقيل إنه اول من
نقط المصحف، وكان احد الفصحاء الفقهاء اخذ العربية عن ابى الاسود،
وكان الحجاج قد نفاه فقبله قتيبة بن مسلم و ولاه قضاء خراسان، وكان
٧٥

سعيد بن جبير الوالى
تذكرة الحفاظ
ج١ - ط ٣
له عدة نواب ثم عزله قتيبة لما بلغه عنه شرب المنصف متفق على حديثه وثقته .
٧٣ -ے ع - سعيد بن جبير الوالى
مولاهم الكوفى المقرىء الفقيه أحد الاعلام سمع ابن عباس وعدى
ابن حاتم وابن عمر وعبد الله بن مغفل وطائفة، وعنه جعفر بن ابى المغيرة
وابو بشر جعفر بن اياس وايوب والاعمش وعطاء بن السائب وخلق.
قتله الحجاج قاتله الله فى شعبان سنة خمس وتسعين وله تسع واربعون
سنة على الأشهر، وقيل بل عاش بضعا وخمسين سنة، وقيل كان اسود
اللون وكان ابن عباس اذا حج اهل الكوفة وسألوه يقول أليس فيكم
سعيد بن جبير؟ وعن اشعث بن اسحاق قال: كان يقال لسعيد بن جبير
جهذ العلماء، كان قتل الحجاج له لكونه قاتله مع ابن الا شعث .
وروى أصبغ بن زيد عن القاسم بن ابى ايوب قال: كان سعيد بن
جبیر یبکی باللیل حتی عمش، وسمعته يردد هذه الآية(واتقوا يوما ترجعون
فيه الى الله) بضعا وعشرين مرة، وقيل انه قام ليلة فى جوف الكعبة
فقرأ القرآن فى ركعة رواها حماد بن ابى سليمان عنه . وقال عبدالملك
ابن ابى سليمان عن سعيد انه كان يختم فى كل ليلتين. وروى الثورى
عن عمر بن سعيد قال: دعا سعيد بن جبير ولده لما قتل جعل يبكى
فقال : ما يبكيك ؟ ما بقاء ايك بعد سبع وخمسين سنة؟ ابن عيينة
عن سالم بن ابى حفصة قال: لما أتى بسعيد بن جبير الى الحجاج قال:
انت شق بن كسير، قال: انا سعيد بن جبير ، قال: لأ قتلنّك، قال:
انا اذن كما سمتنى امى، وقال: دعونى اصلى ركعتين، قال: وجهوه الى
٧٦
قبله
(١٩)

تذكرة الحفاظ
محمد بن سیرین
ج ١ - ط٣
قبلة النصارى، قال ابنما تولوا فثم وجه اللّه، ثم قال انى استعيذ مناك
بما عاذت به مريم انى اعوذ بالرحمن منك ان كنت تقيا.وروى هشيم
عن عقبة مولى الحجاج قال: حضرت سعيد بن جبير جعل الحجاج
يقول له: الم افعل بك؟ ألم افعل بك؟ فيقول بلى، قال: فما حملك على
ما صنعت ؟ قال : بيعة كانت على فغضب وصفق بيده وقال: بيعة
أمير المؤمنين كانت اولى واسبق، وأمربه فقتل. وعن سعيد بن جبير
انه كان لا يدع احد ايغتاب عنده. اسماعيل بن عبد الملك قال: رأيت
سعيد بن جبير يصلى فى الطاق ولا يقنت فى الصبح ويعتم ويرخيها شبرا.
من ورائه. قال ميمون بن مهران: مات سعيد بن جبير وما على ظهر
الارض رجل الا وهو يحتاج الى علمه. وقال فطر بن خليفة: رأيت
سعيد بن جبير ابيض الرأس واللحية. و روی ابو معشر عن سعيد بن جبير
قال: رآ نى ابو مسعود البدرى فى يوم عيد ولى ذؤابة فقال: ياغلام
لا صلاة فى مثل هذا اليوم قبل صلاة الامام ، من الغيلانيات حدثنا
محمد بن شداد اخبرنا ابو نعيم اناعبد الله بن حبيب بن ابى ثابت عن سعيد
ابن جبير عن ابن عباس قال: اوحى الله الى محمد صلى الله عليه وآله وسلم
انى قتلت بيحيى سبعين الفا وانى قاتل بابن ابنتك سبعين الفا وسبعين
الفاغريب، وعبد الله خرج له [ مسلم ١] .
٧٤ ١+ ع - محمد بن سيرين الامام الربانى
ابو بكر مولى انس بن مالك، وأصل سيرين من جرجرايا قال
(١) من المكية .
W

ج ١ ط ٣
تذكرة الحفاظ عبيد الله بن عبدالله بن عتبة بن مسعود
انس بن سيرين ولد اخى لسنتين بقيتا من خلافة عثمان، وولدت بعده
بسنة سمع محمد أبا هريرة وعمران بن حصين وابن عباس وابن عمر
وطائفة، وعنه ايوب وابن عون وقرة بن خالد وابو هلال محمد بن سليم
وعوف وهشام بن حسان ويونس ومهدى بن ميمون وجرير بن حازم
وخلق كثير ، وكان فقيها اماما غزير العلم ثقة ثبتا علامة فى التعبير رأسا
فى الورع، وامه صفية مولاة لا بى بكر الصديق رضى الله عنه. قال
مورق العجلى ما رأيت احدا افقه فى ورعه ولا اورع فى فقهه من
ابن سيرين. وقال أبو قلابة من يطيق مثل ما يطيق محمد ؟ يركب مثل
حد السنان . وقال شعيب بن الحبحاب قال لى الشعبى : عليك بذلك
الاصم يعنى ابن سيرين. وقال ابن عون : لم تر عيناى مثل ابن سيرين
والقاسم ورجاء بن حيوة. وقال ابو عوانة رأيت ابن سيرين فمارآه احد
الا ذكر الله تعالى، وذكر الثورى عن زهير الأقطع قال ابن سيرين
إذا ذكر الموت مات كل عضو منه .
قال يونس كان ابن سيرين صاحب ضحك ومزاح توفى محمد بعد
الحين بمائة يوم فى شوال سنة عشرٍ ومائة ؟ وهو اثبت من الحسن
رحمة الله عليهما .
٧٥ ١/٠ ع - عبيد الله بن عبد الله بن عتبة بن مسعود
الفقيه العلم ابو عبد الله الهذلى المدنى الضرير احد الفقهاء السبعة
اخذ عن عائشة وابى هريرة وابن عباس وابى سعيد الخدرى و عدة،
وعنه عراك بن مالك رفيقه والزهرى وصالح بن كيسان وابو الزناد ،
و کان
٧٨

تذكرة الحفاظ
ابو عمرو الشعبى
ج ١ - ط ٣
وكان مع امامته فى الفقه والحديث شاعرا محسنا وهو مؤدب عمر
ابن عبد العزيز رضى الله عنه قال الزهرى كان عبيد الله من بحور العلم .
وقال محمد بن الضحاك الحزامى قال مالك كان ابن شهاب يأتى عبد الله
ابن عبد الله وكان من العلماء فكان يحدثه ويستقى هو له الماء من البثر،
وكان عبيد الله يطول الصلاة ولا يعجل عنها لأحد، فلفى ان على
ابن الحسين جاءه وهو يصلى جلس ينتظره وطول عليه فعوتب فى
ذلك وقيل يأتيك ابن بنت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم فتحبسه
هذا الحبس؟ فقال: اللهم غفرا، لا بد لمن طلب هذا الشأن ان يعنى،
مات عبيد اللّه سنة ثمان وتسعين على الصحيح رحمه اللّه تعالى .
٧٦ ٣٠ ع - الشعبى علامة التابعين ابو عمرو
عامر بن شراحيل الهمدانى الكوفى من شعب همدان مولده فى
أثناء خلافة عمر فى ما قيل كان اماما حافظا فقيها [ متفتتائبتا١]
متقنا، وكان يقول: ماكتبت سوداء فى بيضاء، وروى عن على فيقال:
مرسل . وعن عمران بن حصين وجرير بن عبد الله وابى هريرة وابن
عباس وعائشة وعبد الله بن عمر٢ وعدى بن حاتم والمغيرة بن شعبة
و فاطمة بنت قيس و خلق، و عنه اسماعيل بن ابى خالد واشعث بن سوار
وداود بن ابى هند وزكريا بن ابى زائدة ومجالد بن سعيد والأعمش
وأبو حنيفة وهو اكبر شيخ لأبى حنيفة وابن عون ويونس بن ابى
اسحاق والسرى بن يحيى وخلق. قال احمد العجلى: مرسل الشعبى صحيح،
(١) من المكية (٢) وفى المكية ((عمرو)) وكلاهما صحيح.
٧٩

تذكرة الحفاظ
ابو عمرو الشعبي
ج ١ - ط ٣
لا يكاد يرسل الا صحيحا .
قال الواقدى: الشعبى من حمير ، وعداده فى همدان، فمن كان
الكوفة قيل لهم شعبيون، ومن كان منهم بالشام قيل لهم شعبانيون،
ومن كان باليمن قيل لهم آل ذى شعبين، ومن كان بالمغرب قيل لهم
الاشعوب، وكلهم ولد حسان بن عمرو بن شعبين فبنو على بن حسان
ثم رحط الشعبى دخلوا فى جمهور همدان باليمن ، وكان الشعبى ضئيلا
ولد هو وآخر في بطن، فكان يقول: انى زَوحمت فى الرحم، ولد سنة
جلولاء واقام بالمدينة هاربا من المختار اشهرا فسمع من ابن عمر وتعلم
الحساب. من الحارث لاعور، وشهد وقعة الجماجم مع ابن الا شعث
ثم نجا من سيف الحجاج وعفى عنه وولى قضاء الكوفة .
قال ابن سعد انا عبد الله بن محمد بن مرة الشعبانى حدثى اشياخ
من شعبان منهم محمد بن ابى أمية ان مطرا اصاب اليمن نجحف السيل
موضعا فأبدى عن ازج عليه باب حجر فكُسر الغلق ودُخل فإذا بهوُّ
عظيم فيه سرير من ذهب عليه رجل شبرناه فاذا طوله اثنا عشر شبرا
وعليه جياب من وشى منسوجة بالذهب وإلى جنبه محجن من ذهب
على رأسه ياقوتة حمراء واذا رجل ابيض الرأس واللحية له ضفيرتان
والى جنبه لوح مكتوب فيه بالخميرية باسمك اللهم رب حمير انا حسان
ابن عمرو القبيل اذ لا قيل الا الله عشت بامل ومت باجل ايام وخزهيد
وما وخزهيد؟ هلك فيه اثنا عشر الف قيل فكنت آخرهم قيلا فأتيت
جبل ذى شعبين ليجيربى من الموت فأخفرنى، والى جنبه سيف مكتوب
٨٠
(٢٠)
فيه