Indexed OCR Text

٣٢١
القسم الثاني: حرف الشين
((لا أعرفه)). «الكشاف» (٢٠٧/٣).
٥٤٣) سلامان بن عامر الشعباني.
قال الحسيني: ((مجهول)).
قال الحافظ: ((هذا الاسترواح غير مرضيّ، والرجل معروف موصوف بالصلاح،
قال البخاري: «سلامان بن عامر الشعباني عن أبي عثمان الأصبحي روى عنه عبد
الرحمن الإفريقي» يعنى: ابن زياد بن أنعم، وقال ابن يونس: ((سلامان بن عامر الشعباني
یروی عن فضالة بن عبيد روى عنه عبد الرحمن بن شريح وابن لهيعة وكان رجلا صالحا
توفي قريبا من سنة عشرين ومائة))). "التعجيل؟ (٥٩٥/١).
٥٤٤) سيف صاحب الفتوح.
((ضعيف)). "الإصابة» (٣٠٠/٨).
٥٤٥) سیفویہ القاص.
((مشهور بالتغفيل، تراجع ترجمته من "الحمقى والمغفلين» لابن الجوزي، وجدت
له حكاية تدل على أنه كان لا يبالي بوضع الأسانيد والحديث؛ ففي «الطيوريات» ... )».
«اللسان» (٣ / ٤٦٣ - ٤٦٤).
حرف الشين
٥٤٦) شاصویه بن عبيد.
(مجهول)). "الإصابة (٦/ ١٤٢).
٥٤٧) شافع بن محمد بن أبي عوانة.

٣٢٢
تحفة اللبيب بمن تكلم فيهم الحافظ من الرواة في غير "التقريب"
ذكر الحافظ حديثًا هذا أحد رواته ثم قال: ((ليس في رواته من ينظر في حاله ... )).
«الإمتاع؟ (٢٩٦).
٥٤٨) شعيب بن عبد الله الأزدي مولاهم.
ذكره الحافظ في المرتبة الثالثة من مراتب المدلسين قائلًا: ((قال علي بن عبد الله ابن
المديني: حدثني حسين بن الحسن الأشقر، عن شعيب بن عبد الله، عن أبي عبد الله، عن
نوف عن علي رضي الله تعالى عنه -فذكر حديثًا - قال: فقلت لحسين: ممن سمعته؟ قال:
من شعيب. فقلت لشعيب: من حدثك؟ قال: أبو عبد الله الجصاص، عن حماد
القصاب، فقلت لحماد القصاب: من حدثك؟ قال: بلغني عن فرقد، عن نوف. فإذا هو
قد دلس عن ثلاثة أي أسقطهم)). «التدليس" (١٣٤ - ١٣٥).
٥٤٩) شعيب بن عمران العسكري.
((لا يعرف)). «اللسان» (٤٩٥/٣).
٥٥٠) شمیلة بن محمد بن أبي هاشم المكي أبو محمد.
(((رحل، وحدث، وتُكُلُّم في سماعه من كريمة)). [المنتبه " (٢/ ٧٩١).
٥٥١) شیخ بن أبي خالد.
(ضعيف)). "النبلاء (١٤٤- ١٤٥) بواسطة «الموسوعة؟ (٣٠٢/٣).
حرف الصاد
٥٥٢) صاعد بن الحسن الربعي أبو العلاء الأديب.
((كان عالماً باللغة شاعرًا محسنًا، تمكن من المنصور بن أبي عامر صاحب الأندلس،
إلى أن غلب عليه، مات في سنة: سبع عشرة وأربعمائة عن سن عالية، وهو من الرواة

٣٢٣
القسم الثاني: حرف الصاد
للحديث النبوي، وإنما اتهم في اللغة -ثم ساق له الحافظ قصة، ثم قال :- ومن تدبر
الحكاية علم أنها ملفقة، وأحسن أمره عندي أنه كان يكتب من حفظه ويتساهل)).
«اللسان» (٥٢٠/٣-٥٢٣).
٥٥٣) صاعد بن طالب البکائي.
ذكر الحافظ حديثًا ثم قال: ((إسناده مجهول من صاعدٍ فصاعدًا)). ((الإصابة»
(١/ ٤٣٧).
٥٥٤) صاعد بن مسلم.
((واهٍ)). «التلخيص؟ (٢/ ٢٨٧).
) ابن صاعد: هو یحیی بن محمد بن صاعد، يأتي في حرف الياء.
٥٥٥) صالح بن أبي الأسود الكوفي الحناط.
(ليس بثقة)). "النتائج" (٣٠٨/٢).
٥٥٦) صالح بن سلیمان.
(ضعيف)). "الإصابة» (٧/ ٣٧٤).
٥٥٧) صالح بن سويد، ويقال: ابن عبد الرحمن أبو عبد السلام.
((كان يرى القدر قتله هشام بن عبد الملك في خلافته هو وغيلان القدري)).
«اللسان» (٥٣٧/٣).
٥٥٨) صالح بن سعيد، عن عائشة.
((لم أجد له ذِكرًا في إلا في «ثقات ابن حبان؟)). "النتائج» (٢/ ٩٣).
٥٥٩) صالح بن شافع بن صالح الجيلي.

٣٢٤ تحفة اللبيب بمن تكلم فيهم الحافظ من الرواة فى غير "التقريب"
«ولد سنة: أربع وسبعين وأربعمائة، وسمع الحديث من: أبي منصور الخياط، وابر
الطيورى، وغيرهما، وتفقه على أبى الوفاء بن عقيل، وقرأ بالروايات، وقبل الدامغاني
شهادته ثم عثر على شهادة زور تعمدها هو وكثير بن سماليق وأبو المظفر بن الصباغ
فعوقبوا بسببها وسقطت شهادتهم، ومات سنة ثلاث وأربعين وخمس مائة)). «اللسان»
(٥٣٧/٣-٥٣٨).
٥٦٠) صالح بن طريف.
((له ترجمة طويلة وأتباع في جبال البربر، وكان ادعى النبوة، وشَّع لأصحابه دينًا
جديدًا، وتنبأ بعده بعض ولده)). «اللسان» (٥٣٩/٣).
٥٦١) صالح بن محمد الترمذي.
((مثل السدي(١) أو أشد ضعفًا)). «العجاب » (٢١٠/١).
٥٦٢) صالح بن مقاتل بن صالح الأعور.
(ضعيف)). "التلخيص) (١ / ٢٠٢).
٥٦٣) الصباح بن عاصم الأصبهاني.
((لا يعرف وأتى بخبر منكر ثم ساق الخبر ثم قال : - رجاله ثقات إلا الصباح)).
«اللسان» (٣/ ٥٥٧).
(لا أعرف فيه جرحًا ولا تعديلً)). "الخصال» (٩٤).
٥٦٤) صبيح بن بكر أبو الخير النضري.
(١) يعني السدي الكبير المتهم بالكذب محمد بن مروان.

٣٢٥
القسم الثاني: حرف الصاد
(نقه) "المنتبه" (٩٩/١).
٥٦٥) صبيح بن عمر السيرافي.
ذکر حديثًا ثم قال: «رواة هذا موثقون إلا صبیح بن عمر فلا يعرف إلا في هذا)).
"النتائج» (١ / ٣٣٣).
٥٦٦) صدقة بن دبیس بن علي بن مزيد الأسدي.
((صدقة وآل بيته ما علمت فيهم محدثًا)). (المنتبه) (٤/ ١٢٧٣).
٥٦٧) صعصعة بن الحسين الرقي أبو الحسين.
((لا يعرف حاله)». «اللسان» (٤٣٥/٦). ترجمة: محمد بن عنبسة بن حماد.
٥٦٨) صغدي بن سنان أبو يحيى العقيلي.
(ضعيف، روی عن داود بن أبي هند)). (المنتبه " (٨٤٨/٣).
٥٦٩) صغدي الکوفي.
(ثقة روى عنه أبو نعيم)). "المنتبه" (٨٤٨/٣).
٥٧٠) صفوان أو أبو صفوان.
(لم يخرج مسلم لصفوان ولا هو معروف)). "المهرة؟ (١٥٥/٣).
٥٧١) الصقر بن حبيب.
(ضعيف)). "التلخيص؟ (٢/ ٣٠٨). ((ضعيف جدًا)). "التلخيص» (٣٢٢/٢).
٥٧٢) الصقر بن عبد الرحمن بن مالك بن مغول أبو بهز.

تحفة اللبيب بمن تكلم فيهم الحافظ من الرواة في غير "التقريب»
(٣٢٦
(أوهى منهم(١). "المطالب؟ (٢٠٥/٤).
٥٧٣) الصلت بن حكيم بن معاوية بن حيدة.
«مجهول)). «اللسان» (٥٨٩/٣).
٥٧٤) الصلت بن حنين، عن الهيثم بن عمرو.
((ما عرفته)). "الإيثار" (٥٦).
٥٧٥) الصلت بن راشد.
قال الحافظ في سند حديث هذا أحد رجاله: ((إسناد حسن)). "المطالب»
(٣٠٦/٣).
٥٧٦) الصلت بن العاصي بن وابصة بن خالد بن المغيرة المخزومي.
((كان من وجوه قريش، فاتفق أنه شرب الخمر، فحده عمر بن عبد العزيز فأنف من
ذلك، ولحق ببلاد الروم فتنصر وأقام هناك حتى مات، ذكره أبو الفرج الأصبهاني،
وساق قصته من طريق إسماعيل بن أبي حكيم)). «اللسان» (٣/ ٥٩٢).
حرف الضاد
٥٧٧) الضحاك بن حجوة المنبجي أبو عبد الله.
(((منكر الحديث)). (التلخيص؟ (٢١٨/١).
٥٧٨) ضياء بن محمد الکوفي.
((لا يعرف)). «اللسان» (٣/ ٦١٠).
(١) يعني من بكر بن المختار، وعبد الأعلى بن مساور.

٣٢٧
القسم الثاني: حرف الطاء
حرف الطاء
٥٧٩) طاب بن نواس بن رباط البكائي.
قال الحافظ في حديث هذا أحد رجال سنده: ((إسناده مجهول)». «الإصابة»
(٤٣٧/١٠).
٥٨٠) طریف بن حاجز.
((رجل مخضرم ذكره سيف في «الفتوح"، وقال: إنه من هوازن، وإن أبا بكر
الصديق عقد له لواءً وأمره بقتال بني سليم)). «المنتبه؟ (٣/ ٨٨١).
٥٨١) طلحة بن أبي حفصة.
((لا يعرف حاله)». «اللسان» (٦٢٣/٣).
حرف العين
٥٨٢) عاصم بن سليمان أبو شعيب الكوزي البصري.
((أحد المتروكين)). «المنتبه ؟ (١٢٢٢/٣). («كذاب)». «التلخيص» (٤٦٢/٢).
٥٨٣) عاصم بن مخلد.
((ما هو من المجهول كما قال -يعني ابن الجوزي- بل ذكره ابن حبان في
«الثقات))). (المسدد» (٧٥).
((أصلح حالًا من عبد القدوس بن حبيب)). "التعجيل؟ (١/ ٧٠٣).
٥٨٤) عاصم بن أبي نضرة.
((ما عرفته)). "العجب» (٣٧).
٥٨٥) العاصي بن عمرو.
(مجهول)). "الإصابة» (٢ / ١٤)

(٣٢٨ تحفة اللبيب بمن تكلم فيهم الحافظ من الرواة في غير "التقريب»
٥٨٦) عامر بن زيد البکالي.
((معروف، ذكره البخاري، وقال: ((سمع عتبة بن عبد، وروى عنه: أبو سلام،
حدیثه في الشامیین)، ولم یذکر فیه جرحًا، وتبعه ابن أبي حاتم، وأخرج ابن حبان في
«صحيحه» من طريق أبي سلام عنه أحاديث صرح فيها بالتحديث، ومقتضاه أنه عنده
ثقة)). «التعجيل؟ (٧٠٤/١).
٥٨٧) عائذ بن نسير، عن عطاء وغيره.
(ضعيف)). "المطالب؟ (٢/ ٢١).
٥٨٨) عائذ بن نصيب الأسدي.
(ثقة)). "التعجيل " (٧٠٩/١).
٥٨٩) عباد بن زاهر أبو رواع.
((مجهول الحال ذكره ابن حبان في "الثقات" على قاعدته(١)). «البزار) (١/ ٣٥٦).
٥٩٠) عباد بن سعيد.
(لم أرَ فيه جرحًا ولا تعديلًا، إلا أن ابن حبان ذكر في «الثقات»: عباد بن سعيد، ولم
يذكر ما يتميز به)). "النتائج" (١/ ٣٧٣ -٣٧٤).
٥٩١) عباد بن صهيب البصري.
«قال أبو داود: «إنه صدوق قدري»، وقال أحمد: «ما کان بصاحب کذب» قلت: لو
لم يرد فيه إلا هذا لمشي الحال، ولكن بقية ترجمته عن ابن حبان: ((كان يروي المناكير عن
(١) التي هي: أن الراوي يصير ثقة إذا كان شيخه وتلميذه ثقتان ولم يأت بما ينكر عليه.

٣٢٩
القسم الثاني: حرف العين
المشاهير حتى يشهد المبتدئ في هذه الصناعة أنها موضوعة)) ولا تنافي بين قوله وقول
أحمد وأبي داود؛ لأنه يجمع بأنه كان لا يتعمد، بل يقع ذلك في روايته من غلطه وغفلته،
ولذلك تركه البخاري والنسائي وأبو حاتم الرازي وغيرهم، وأطلق عليه ابن معين
الكذب، وقال زكريا الساجي: كانت كتبه ملأى من الكذب)». «النتائج» (٢٥٧/١).
(ضعيف)). "التلخيص» (٢٩٠/٢). ((متروك)). "التلخيص» (١٧٤/١). ((ليس
بشيء)). "التهذيب» (١/ ٤٨٢).
٥٩٢) عباد بن عبد الصمد أبو معمر.
((ضعيف بالاتفاق)). "النتائج" (٥٣٥/٢). (ضعيف جدًا)). «النبلاء (٣٨١)
بواسطة «الموسوعة» (٣٤٥/٣).
٥٩٣) عباد بن عبد الله النبهاني.
((لا يعرف)». «اللسان» (٦٦٩/٣).
٥٩٤) عبادة بن كثير، عن أبي هاشم.
((ضعيف)). "الإصابة» (٣٢٦/٣).
٥٩٥) عبادل بن عبيد الله بن أبي رافع الأنصاري.
((فيه لين)). «البزار» (٣٦٦/١).
٥٩٦) العباس بن بكار الضبي.
ساق له حديثًا ثم قال: ((هذا من وضع العباس)). «اللسان» (٦٨٥/٣).
٥٩٧) عباس بن الوليد بن عبد الملك الغافقي.

٣٣٠ تحفة اللبيب بمن تكلم فيهم الحافظ من الرواة في غير (التقريب"
((كان أحد عدول مصر، وكان يعرف بالنقي، مات سنة: ٢٣٢. ذكره ابن يونس)).
«المنتبه؟ (١/ ٢٠١).
٥٩٨) عباس بن الوليد المشرقي.
(((عن علي ابن المديني بحديث منكر، ذكره ابن ماكولا)). «المنتبه؟ (٤/ ١٣٦٧).
٥٩٩) عبد الباقي بن قانع أبو الحسين الحافظ.
قال في ترجمة الفضل بن عنبسة من "التقريب»: ((ثقة انفرد ابن قانع بتضعيفه،
ولیس ابن قانع بمقنع).
((وقد تنبه ابن قانع لهذا مع كثرة أغلاطه)). "الإصابة » (٣٦٩/٤).
وقال في ترجمة: مبشر بن إسماعيل: ((ضعفه ابن قانع وهو أضعف منه)). (الهدي"
(٤٦٣).
(معروف بسوء الحفظ)). «اللسان» (٦٧٥/٢). ترجمة: حمزة بن أيمن الباهلي.
وقال في ترجمة: مروان بن محمد الطاطري: ((وقول ابن قانع غير مقنع)). "التهذيب)
(٤/ ٥٢).
٦٠٠) عبد الجبار بن مسلم، عن الزهري.
قال الذهبي: ((ضعيف، ولا أعرفه، قال الدار قطني: ضعيف)).
قال ابن حجر: ((وذكره بن حبان في «الثقات؟ فقال: ((هو أخو الوليد بن مسلم
يروي عن الزهري عن عبيد الله عن بن عباس وسد الثهما قال: ((إنما حرم من الميتة لحمها»
رواه محمد بن عبد الرحمن بن سهم عن الوليد بن مسلم عن أخيه» وعجبت من قول
المؤلف: ((لا أعرفه)) وله ترجمة في «تاریخ ابن عساكر » وساق حديثه المذكور من طرق،

(٣٣١
القسم الثاني: حرف العين
وفي بعضها قال تمام: ((لم يسند عبد الجبار بن مسلم إلا هذا الحديث)) قلت: ولم يرو عنه
غير الوليد، وقال يعقوب بن سفيان في «تأريخه»: سألت هشام بن عمار عنه فقال: ((كان
يركب الخيل ويتنزه ويتصيد)) وهذا الوصف مع رواية أخيه عنه يرفع جهالة عينه)).
«اللسان» (٢١٨/٤).
((ضعيف)). «الدراية" (١ /٥٨).
٦٠١) عبد الحكم بن أحمد بن محمد بن سلام مولى الصدفي، أبو عثمان المصري.
((وكان صدوقًا كثير الحديث حسن الأصول، إلا أنه انقطع شيء من أوائل كتبه،
وغلب سنه، ولم يكن ممن يميز حديث شيوخه، فحدث عن ابن السرح بكتاب "فوائد
الحارث بن مسكين وأدخل عليه رجل طبري كان يورق عليه أحاديث أبي صالح
كاتب الليث، قلبها على عيسى بن حماد توفي في ذي الحجة سنة ثمان عشرة وثلاثمائة)).
«اللسان» (٢٢٤/٤-٢٢٥).
٦٠٢) عبد الحميد الطائي والد یحیی.
قال الحافظ في حديث هذا أحد رجال سنده: «هذا إسناد غريب لا يعرف أحد من
رجاله)). "الإصابة» (٤/ ٥٠٣).
٦٠٣) عبد الرحمن بن إبراهيم الراسبي.
((أحد الضعفاء)). "الإصابة" (٥٢٥/٢).
٦٠٤) عبد الرحمن بن إبراهيم القاص.
امختلف فيه، قال الدار قطني: ((ضعيف)، وقد قال أبو حاتم: ليس بالقوي روی
حديثاً منكرًا)). "التلخيص» (٣٩٥/٢).

٣٣٢ تحفة اللبيب بمن تكلم فيهم الحافظ من الرواة في غير «التقريب»
٦٠٥) عبد الرحمن بن أحمد بن يونس بن عبد الأعلى أبو سعيد الصدفي المصري.
((أعرف الناس بالمصريين)). «اللسان» (٥٦٤/١). ترجمة: إسحاق بن كامل مولى
آل عثمان بن عفان.
((أعلم الناس بالمصريين)). "الإصابة (٥٣٧/٥)، و«التعجيل" (٣٧٠/١،
٣٤١/٢).
((أعلم بالمصريين من غيره)). (التعجيل) (٢/ ٢٣٠).
(أعرف المصريين بأحوالهم)). "التعجيل) (١/ ٥٩٣).
((أعلم بأهل مصر)). (التعجيل؟ (١/ ٦٤).
((أعلم الناس بمن دخل مصر من المحدثين)). (التهذيب» (١٦٦/٣).
٦٠٦) عبد الرحمن بن أحمد بن إبراهيم أبو القاسم القزويني.
(قال الخطيب: ((حدثني أبو عمرو المروزي أن أهل قزوين كانوا يضعفون عبد
الرحمن بن أحمد في روايته عن أبي الحسن القطان)) هذه عبارته فضعفه على هذا مقيد بما
رواه عن أبي الحسن فقط، وقد روى عن غيره أحاديث مستقيمة إن شاء الله)). «اللسان»
(٤/ ٢٤٥).
٦٠٧) عبد الرحمن بن بشير الدمشقي، عن محمد بن إسحاق.
( ... وقال صالح جزرة: ((لا يدرى من هو ولا يعرف، حدثنا عن دحيم)» قلت: بل
روى عنه جماعة فلا يضره عدم معرفة جزرة». «اللسان» (٢٥٢/٤).
((ضعيف)). "الإصابة؟ (١٢٨/٨).
٦٠٨) عبد الرحمن بن ثوبان.

٣٣٣
القسم الثاني حرف العين
((ما روى عن عبد الرحمن بن ثوبان إلا ابنه محمد فهو في عداد المجهولين، والله
أعلم)) "النتائج؟ (١ / ٢٩٧).
٦٠٩) عبد الرحمن بن جندب.
(مجهول)) "اللسان» (٤/ ٢٥٣).
٦١٠) عبد الرحمن بن الحسام.
«شیخ مجهول أتی عنه زياد بن معاوية بن یزید بن عمر بن حرب بن خالد بن یزید
بن معاوية بن أبي سفيان بخبر باطل في فضل معاوية ... )). «اللسان» (٢٥٨/٤).
٦١١) عبد الرحمن بن حنظلة بن الراهب.
قال الحافظ في أثر هذا أحد رجال سنده: ((رجال هذا الأثر ثقات)). «الفتح»
(١٠٩/٣).
٦١٢) عبد الرحمن بن خالد بن جبل العدواني.
((صحح ابن خُزَيْمَة حديثه، ومقتضاه: أن يكون عنده من الثقات)». «التعجيل)
(٧٩٣/١).
٦١٣) عبد الرحمن بن زبيد بن الحارث اليامي.
((ذكره ابن حبان في الطبقة الثالثة من "الثقات" ونقل صاحب "الميزان" في ترجمته:
أن البخاري قال فيه: ((منكر الحديث)) ولم أر ذلك في «التاریخ» ولا في كتاب ابن أبي
حاتم، وإنما ذكر ذلك في ترجمة يحيى بن عقبة فقال: ((يحيى بن عقبة بن أبي العيزار عن
عبد الرحمن بن زبيد بن الحارث منكر الحديث)) فالوصف إنما هو ليحيى لا لعبد الرحمن،
ولو كان لعبد الرحمن لما أغفله ابن أبي حاتم كعادته». «الخبر؟ (٣٧٤/١).

تحفة اللبيب بمن تكلم فيهم الحافظ من الرواة في غير "التقريب"
٣٣٤
٦١٤) عبد الرحمن بن سالم بن عبد الرحمن، وقيل: اسمه عتبة.
((لا يعرف حاله)). «الإصابة» (٣٦٣/٤).
٦١٥) عبد الرحمن بن سعيد بن أخي يحيى.
((ما عرفت حاله)). "الإصابة" (٥/ ٣٧٦).
٦١٦) عبد الرحمن بن أبي سفيان بن حويطب.
((لا نعلم راويًا عنه سوى أبي ثفال)). "النتائج؟ (٢٣٠/١).
(﴾( عبد الرحمن بن سلم، يأتي -إن شاء الله- في عبد الرحمن بن محمد بن سلم.
٦١٧) عبد الرحمن بن سلیمان، وقيل: سليم، عن عبيد الله بن أنس.
((مجهول)). "الخصال» (٩٢).
٦١٨) عبد الرحمن بن سوار الهذلي.
((ما عرفته)). "النتائج» (١/ ٢٥٠).
٦١٩) عبد الرحمن بن عبد المؤمن بن خالد بن يزيد بن عبد الله بن المهلب أبو خالد.
(ثقة يعرف الحديث)). «المنتبه ؟ (٣/ ٩٣١).
٦٢٠) عبد الرحمن بن عقبة الغفاري.
قال الحسيني: ((مجهول)). قال الحافظ: «کذا قال الحسيني فوهل بل هو معروف،
ذكره ابن يونس، ونسبه غفاريًا، وذكر في الرواة عنه موسى بن أيوب وأن عبد الرحمن
المذكور قتل بإفريقية، ولم يذكر ابن أبي حاتم تبعًا للبخاري فيه شيئًا)). "التعجيل؟
(١/ ٨٠٧).
٦٢١) عبد الرحمن بن علي بن محمد أبو الفرج ابن الجوزي.

٣٣٥
القسم الثاني: حرف العين
((متساهل في دعوى الوضع)). "المصابيح» (٣٢).
((ودلت هذه القصة على أن ابن الجوزي حاطب ليل لا ينقد ما يحدث به)).
«اللسان» (١٤٩/١). ترجمة: ثمامة بن أشرس.
٦٢٢) عبد الرحمن بن عمرو بن سمانة الحراني.
((محدث معروف)). «المنتبه» (٣/ ٩٣١، ٥١٣/٦).
٦٢٣) عبد الرحمن بن عمرو بن جبلة الباهلي.
((ضعيف جدًا)). ((الإصابة» (١١٢/٢). ((أحد المتروكين)). (الإصابة" (٨/ ٥٤.
٢٨٧).
((متروك)). "الإصابة» (٣٦٤/٤)، و «القوس» (٥٣٠/١).
((متروك الحديث)). "الإصابة» (٦٠٠/١).
٦٢٤) عبد الرحمن بن أبي عمرو أحمد بن إسحاق العماري.
(مات سنة ٣٩٤ ذكره ابن السمعاني، وكان حافظًا)). «المنتبه» (١٠٥٨/٣).
٦٢٥) عبد الرحمن بن عيينة البصري.
ذکر الحافظ حديثاً، ثم قال: «لولاه لکان الحدیث حسناً، فإن رجاله موثوقون، إلا
هو -يعني: عبد الرحمن بن عيينة- فلم أرَ له ذكرًا إلا في هذا الحديث)). "الفتوحات)
(٩٦/٥).
٦٢٦) عبد الرحمن بن قطامي البصري عن أبي المهزم.
(متروكان)). "التلخيص؟ (٤٢٦/٢).

٣٣٦ تحفة اللبيب بمن تكلم فيهم الحافظ من الرواة فى غير "التقريب»
٦٢٧) عبد الرحمن بن مالك بن مغول(١).
(ضعيف)). (الإصابة» (٣١٩/١).
٦٢٨) عبد الرحمن بن محمد بن سلم أبو يحيى الرازي الأصبهاني الحافظ.
قال الحافظ في سند حديث هذا أحد رجاله: ((سند صحيح)). "العجاب"
(٥٨٨/١).
٦٢٩) عبد الرحمن بن محمد بن علوية الأبهري أبو بكر القاضي.
«ولي قضاء طوس وأبیورد وغيرهما، وکان یرکب الأسانيد على المتون، وحدث
بأحاديث موضوعة ... )). «اللسان» (٢٩٤/٤).
٦٣٠) عبد الرحمن بن محمد اليحمدي.
((شيخ مجهول)). «اللسان» (٤/ ٣٠٣).
٦٣١) عبد الرحمن بن مريح الخولاني.
قال أبو حاتم: (مجهول)).
قال ابن حجر: «قلت: هو رجل مشهور له إدراك؛ لأن ابن يونس ذكر أنه شهد فتح
مصر، ومن كان يجاهد في سنة عشرين يدرك من الحياة النبوية قطعة كبيرة)). (التعجيل)
(١/ ٨١٢).
٦٣٢) عبد الرحمن بن مسلم أبو عفان الرقي.
(من مصنفي المعتزلة ذكره ابن النديم)). «اللسان» (٣٠٩/٤).
(١) تصحف في "الإصابة" إلى: ((معقل) والتصويب من "البزار)) (٨١٦)، و "مجمع الزوائد» (٣٥/٣).

٣٣٧
القسم الثاني: حرف العين
٦٣٣) عبد الرحمن بن مسلم.
((لا يعرف، قال ابن حبان في "الثقات»: يروي المراسيل، وعنه: عمرو بن مرة)).
«اللسان» (٣٠٦/٤).
٦٣٤) عبد الرحمن بن المعلم أبو مسلم.
قال الحسيني: (روی عنه عبد الله بن أحمد حدیثًا واحدًا لا یدری من هو )).
قال ابن حجر: ((قلت: ما كان عبد الله يكتب إلا عمن أذن له أبوه في الكتابة عنه
فهذا القدر يكفي في التعريف به)). «التعجيل» (٨١٣/١-٨١٤).
٦٣٥) عبد الرحمن بن هرمز عن بريد بن أبي مريم.
((يحتاج إلى الكشف عن حاله)). (التلخيص» (١ / ٤٤٧).
((مجهول)). "النتائج» (٢/ ١٥٢).
٦٣٦) عبد الرحمن بن يوسف بن سعيد بن خراش.
((ما هو بعمدة)). "اللسان؟ (٩٥/٥). ترجمة: علي بن عثمان اللاحقي.
((ابن خراش مذكور بالرفض والبدعة فلا يلتفت إليه)). "الهدي» (٤٣١).
(المحدث الحافظ من غلاة الشيعة، بل نسب إلى الرفض فيتأنى في جرحه لأهل
الشام للعداوة البيئة في الاعتقاد)». «اللسان» (١/ ٢٤) في المقدمة.
((رافضي)). "التهذيب» (١ / ٦٧).
٦٣٧) عبد الرحيم بن أحمد بن علي بن طلحة الأنصاري السبتي.
«ولد سنة خمس وثمانين و خمسمائة، وسمع من أبي القاسم بن بشکوال وابن حوط
الله، ورحل إلى الآفاق فسمع بها من جماعة، ثم رجع واستوطن تونس، وحدث بها

٣٣٨ تحفة اللبيب بمن تكلم فيهم الحافظ من الرواة في غير "التقريب"
بالكثير، وكان صدوقًا صحيح السماع، لكنه اختلط في آخر عمره، توفي في ربيع الأول
سنة خمس وخمسين وستمائة، ولم يحدث في حال اختلاطه بشيء)». «اللسان» (٣٣٣/٤).
٦٣٨) عبد الرحيم بن أحمد بن نصر بن إسحاق البخاري أبو زکریا.
((الحافظ الرحال، سمع بالمشرق والمغرب، وكان مولده سنة: اثنتين وثمانين
وثلاثمائة، قال ابن طاهر المقدسي في كتاب «تكملة الكامل في الضعفاء»: ((إن شيخه
سعد بن علي الزنجاني حدثه أنه لم يرو كتاب "المشتبه" عن مؤلفه عبد الغني إلا ابن ابنته
علي بن بقاء، وأن عبد الرحيم حدث به)) فذكره ابن طاهر في "الضعفاء" لهذا، وهذا
حصر مردود لا يوجب تضعيف هذا الرجل الثقة الحافظ، والدليل عليه أن رشأ بن
نظيف روى "المشتبه» عن عبد الغني أيضًا، وهو ثقة)). «اللسان» (٣٢٩/٤-٣٣١)
باختصار.
٦٣٩) عبد الرحيم بن الحافظ أبي سعد السمعاني أبو المظفر.
((قال ابن النجار: («سماعاته بخط المعروفين صحيحة وأما ما کان بخطه فلا يعتمد
عليه، فإنه كان يلحق اسمه في طباق إلحاقًا بينًا، ويدعي سماع أشياء لم توجد)». وهذا
الذي قاله ابن النجار فیه لا يقدح بعد ثبوت عدالته وصدقه، أما كونه کان يلحق اسمه
في الطباق فيجوز أنه كان يحقق سماعه، وأما كونه ادعى سماع أشياء لم توجد فهذا إنما يتم
به القدح فیه لو وجد الأصل الذي ادعى أنه سمع منه ولم یوجد اسمه فیه، وأما فقدان
الأصول فلا ذنب للشيوخ فيه . -ثم نقل الحافظ عن ابن النجار ما يدل على سعة
مسموع السمعاني ثم قال :- ومن كان بهذه الكثرة لا ينكر عليه أن يلحق اسمه بعد
تحقق سماعه، والله أعلم)). «اللسان» (٣٣٨/٤-٣٣٩).

٣٣٩)
القسم الثاني: حرف العين
٦٤٠) عبد الرحيم بن عبد الله بن عبد الرحيم البرقي.
(((راوي السيرة عن ابن هشام)). «المنتبه» (٢ / ٧٨٣).
٦٤١) عبد الرحيم بن كردم بن أرطبان، عن الزهري.
قال أبو حاتم: ((مجهول)).
قال ابن حجر: ((يعني: مجهول الحال)). «اللسان» (٣٤١/٤).
٦٤٢) عبد الرحيم بن محمد بن أحمد بن حمدان بن موسى أبو الخير بن أبي الفضل
الحافظ الأصبهاني.
((كان موصوفًا بالفضل والمعرفة ... )). «اللسان» (٤ /٣٤١).
٦٤٣) عبد الرحيم بن واقد الخراساني.
((فيه ضعف)»، «الإصابة؟ (٢٤١/٧). ((متروك)). "الإصابة» (٢٥١/٢)،
و «النضر؟ (٢٠١/٢).
٦٤٤) عبد الرزاق بن أحمد بن محمد الشيباني المعروف بابن الفوطي.
((الحافظ الأخباري المؤرخ المتكلم، ولد سنة: اثتين وأربعين وستمائة، وأكثر من
الشيوخ حتى بلغوا نحو: الخمسمائة، وأكثر من المسموعات جدًا، وصنف التصانيف
الكثيرة، وخطه ملیح إلى الغاية، قال الذهبي: لم یکن بالثبت فیما یترجمه، وكانت في دينه
رقة. مات سنة: ثلاث وعشرين وسبعمائة ... )). «اللسان» (٣٤٦/٤).
٦٤٥) عبد الرزاق بن الشيخ عبد الرزاق الحيلي.
((كان حافظًا ثقة)». «المنتبه » (٢٩٥/١).
٦٤٦) عبد السلام بن بندار أبو يوسف القزويني.

تحفة اللبيب بمن تكلم فيهم الحافظ من الرواة في غير "التقريب"
٣٤٠
((هو ابن محمد بن يوسف إمام المعتزلة وداعيتهم. سمع من عبد الجبار بن أحمد
القاضي المعتزلي إمام الاعتزال، وأخذ عنه الكلام، ومن بعض أصحاب المحاملي، وهو
أبو عمر بن مهدي، وغيره)). «اللسان» (٣٤٧/٤).
٦٤٧) عبد السلام بن عبيد بن أبي فروة النصيبي.
(ضعيف جدًا)). (النكت» (٦٦٥/٢).
٦٤٨) عبد السلام غير منسوب عن حماد بن أبي سليمان، وعنه: سعيد بن أبي عروبة.
«ذكر ابن عدي أنه عبد السلام بن أبي الجنوب فإن یکن هو وإلا فمجهول، وابن أبي
عروبة أكبر من ابن أبي الجنوب)). «اللسان» (٣٦٥/٤).
٦٤٩) عبد الصمد بن حسان أبو يحيى المروزي، ويقال: المروذي.
(ثقة)). "الخبر؟ (٢/ ١٣٣). ((صدوق)). "الإمتاع؟ (٢٧٦).
٦٥٠) عبد الصمد بن أبي سكينة الحلبي.
((ابن أبي سكينة الذي زعم ابن حزم أنه مشهور(١) قال ابن عبد البر وغير واحد: ((إنه
مجهول)) ولم نجد عنه راويًا إلا محمد بن وضاح)). "التلخيص؟ (١/ ١٤).
٦٥١) عبد الصمد بن عبد الأعلى أخو عبد الله بن عبد الأعلى الشيباني.
((كان يتهم بالزندقة)». «اللسان» (٤/ ٣٧٠).
٦٥٢) عبد العزيز بن الحصين بن الترجمان أبو سهل، مروزي الأصل.
مـ
(١) نص كلام ابن حزم: ((ثقة مشهور)). كما في "التلخيص؟ (١٤/١).