Indexed OCR Text

(١٠١
تتمة القسم الأول: بقية حرف الميم
((وثقه يحيى بن معين وأبو زرعة والنسائي وآخرون، وقال أبو حاتم وابن خراش:
(صدوق))، وقال ابن سعد: ((منكر الحديث))، قلت: اتفق الأئمة على الاحتجاج به،
وجميع ما له في «البخاري" حديثان: أحدهما: في فضائل القرآن عن عقيل عن الزهري
عن عروة عن عائشة في التعوذ بالمعوذات، وتابعه عليه عنده الليث. وثانيهما: في الصلاة
عن عقيل عن ابن شهاب عن أنس في قصر الصلاة في السفر، وتابعه الليث عليه أيضًا،
وهو في «مسلم»)). الهدي (٤٤٥).
٣٧٧) مقاتل بن حيَّان النبطي أبو بسطام البلخي الخزاز: صدوق فاضل، أخطأ
الأزدي في زعمه أن و کیعًا كذبه وإنما كذَّب الذي بعده(١) (م ٤).
((صدوق)). "العجاب؟ (١/ ٢١٧).
٣٧٨) مقاتل بن سليمان بن بشير الأزدي الخراساني أبو الحسن البلخي: كذبوه
وهجروہ، ورُمِی بالتجسیم (ل).
((أجمعوا على تضعيفه)). «اللسان» (١٩٩/٩).
((لايُعبأ به)). (المطلقة" (٢٣٧)، و «الحسنى» (٢٤).
(ساقط)). «الكشاف" (١/ ١٥٣، ٢١٤).
((متروك)). "الإصابة» (٣٣٠/٦)، و"المهرة؟ (٣٣٨/١٠)، و«الخبر ؟ (٥٨/٢)،
و «النضر » (١٩٦/٢).
((متروك الحديث)). «الفتح» (٣٥٩/٣). ((متهم)). "التلخيص؟ (١/ ٢١١).
(١) يعني مقاتل بن سليمان الخراساني.

١٠٢ تحفة اللبيب بمن تكلم فيهم الحافظ من الرواة في غير "التقريب»
((قد نسبوها إلى الكذب، وقال الشافعي: ((مقاتل قاتله الله تعالى))، وإنما قال الشافعي
فيه ذلك لأنه اشتهر عنه القول بالتجسيم ، وروى تفسير مقاتل هذا عنه أبو عصمة نوح
بن أبي مريم الجامع، وقد نسبوه إلى الكذب، ورواه أيضًا عن مقاتل هذيل بن حبيب،
وهو ضعيف، لكنه أصلح من أبي عصمة)). «العجاب» (٢١٧/١-٢١٨).
٣٧٩) مقدم بن محمد بن يحيى بن عطاء بن مقدم الهلالي المقدمي: صدوق ربما وهم
(خ).
«من شيوخ البخاري، روی عنه حدیثین، وهذان الحدیثان هما عنده طرق، وقد وثقه
أبو بكر البزار والدارقطني وابن حبان، لكن لما ذكره في «الثقات" قال: ((يغرب
ویخالف))، فهذا إن کثر منه على حديثه بالشذوذ، وقد بينا أن الحدیثین اللذين أخرجهما له
البخاري مما وافق عليه، لامما خالف فيه والله أعلم)). «الهدي؟ (٤٤٥).
٣٨٠) مقسم بن بخرة ويقال: نجدة، يقال له: مولی بن عباس؛ للزومه له: صدوق
وکان يرسل، وما له في «البخاري» سوى حديث واحد (خ ٤).
((ضعفه ابن سعد بلا حجة)). (الهدي" (٤٦٤).
٣٨١) مكحول الشامي أبو عبد الله: ثقة فقيه کثیر الإرسال مشهور (رم ٤).
ذكره الحافظ في المرتبة الثالثة من مراتب المدلسين قائلًا: ((الفقيه المشهور تابعي،
يقال: إنه لم يسمع من الصحابة إلا عن نفر قليل. ووصفه بذلك ابن حبان، وأطلق
الذهبي أنه كان يدلس، ولم أره للمتقدمين إلا في قول ابن حبان)». «التدليس" (١٥٦)
٣٨٢) ممطور الأسود الحبشي أبو سلام: ثقة يرسل (بخ م ٤).

١٠٣
تتمة القسم الأول: بقية حرف الميم
قال الحافظ في حديث هذا أحد رجال سنده: ((رجاله ثقات أثبات)). "المطالب))
(٩٩/٢).
(ثقة)). "النتائج؟ (١/ ٥٥).
٣٨٣) مندل بن علي العنزي أبو عبد الله الكوفي: ضعيف (دق).
((فيه ضعف)). (النتائج) (١/ ٤٣٥).
((أحد الضعفاء)). "الخبر ؟ (٤٨/٢).
((ضعيف)). "التلخيص؟ (١١٧/١، ٣٩/٢، ٣٠٨، ٣١٧، ٣٤٠/٣، ١٥٥/٤)،
و "الدراية» (٢٤٩/١)، و«الفتح» (٢٢٧/٥)، و «النكت» (٣٤٢/١)، و «البزار"
(١٥٧/١، ٥٨٠، ٣٣٢/٢)، و "الكشاف» (٤٣١/٢،١٢٦/١).
((ضعيف جدًا)). «التغليق» (٣/ ٣٦٣).
٣٨٤) المنذر بن ثعلبة الطائي أو السعدي أبو النضر البصري: ثقة (دس ق).
(ثقة)). "النتائج» (٤١٥/٢).
٣٨٥) المنذر بن مالك بن قطعة العبدي العوقي البصري أبو نضرة: ثقة (خت م
٤).
قال الحافظ في سند حديث هذا أحد رجاله: ((رجال هذا الإسناد ثقات)).
"العجب؟ (٣٧)
٣٨٦) المنذر بن الوليد بن عبد الرحمن بن حبيب العبدي الجارودي: ثقة (خ د).
(ثقة)). "الفتح" (٢٨١/٨).
٣٨٧) المنذر بن يعلى الثوري أبو يعلي الكوفي: ثقة (ع).

١٠٤ تحفة اللبيب بمن تكلم فيهم الحافظ من الرواة في غير ((التقريب"
((متفق على توثيقه والتخريج منه)). "الفتح" (٣٠٦/١١).
٣٨٨) منصور بن سلمة الهذلي، ويقال: الليثي مدني: مقبول (س).
((لا یکاد یعرف، وثقه ابن حبان)). «اللسان» (٢٠٢/٩).
٣٨٩) منصور بن عبد الرحمن بن طلحة بن الحارث العبدري الحجبي المكي، وهو
ابن صفية بنت شيبة: ثقة من الخامسة، أخطأ ابن حزم في تضعيفه (خ م دس ق).
((قال الأثرم: ((أحسن أحمد الثناء عليه))، وقال النسائي وابن سعد: ((ثقة))، وقال ابن
حبان: ((كان ثبتًا تقيًا))، وشذ ابن حزم فقال: ((ليس بالقوي))، قلت: بل احتج به الجماعة
كلهم، لكن لم يخرج له الترمذي)). "الهدي» (٤٤٥).
٣٩٠) منصور بن عبد الرحمن البرجمي: مقبول (تمييز).
(لا يعرف وثقه ابن حبان)). «اللسان» (٩/ ٢٠٣).
٣٩١) منصور بن المعتمر بن عبد الله السلمي أبو عتَّاب: ثقة ثبت، وكان لا يدلس،
من طبقة الأعمش (ع).
(ثقة حافظ)). «الفتح» (٤ / ٤٧).
(منصور عندهم أتقن من الأعمش)). "الهدي؟ (٣٥٠).
٣٩٢) منقذ بن قيس المصري مولى بن سراقة: مقبول (بخ).
((مجهول الحال)). «الفتح» (٣٤٤/٤).
(مجهول الحال وقد ذكره ابن حبان في "الثقات»)). "التغليق» (٢٣٩/٣).
((مستور، ولم يضعفه أحد)). (النكت» (٣٣٩/١).
٣٩٣) المنكدر بن محمد بن المنكدر القرشي التيمي المدني: لين الحديث (بخ ت).

١٠٥)
تتمة القسم الأول: بقية حرف الميم
(ضعفوه من قبل حفظه، وهو في الأصل صدوق)). "المهرة" (٥٦٣/٣).
((لين الحديث وثقه ابن حبان)). «اللسان» (٩/ ٢٠٤).
(ضعيف)). "الفتح" (٢٣٦/١١)، و «التغليق» (١٦٠/٥).
٣٩٤) المنهال بن خليفة العجلي أبو قدامة الکوفي: ضعیف (دت ق).
«مختلف في توثيقه وتجريحه، لکن قال أبو حاتم: ((یکتب حديثه)»، فحديثه على هذا
حسن(١)، لاسيما وقد وجد شاهده)). (المطلقة" (١١٨).
٣٩٥) المنهال بن عمرو الأسدي مولاهم الكوفي، صدوق ربما وهم، من الخامسة خ
٤.
((قال الحافظ في حديث هذا أحد رجال سنده: ((رجاله ثقات)). "المطالب)
(١٠١/٥).
((صدوق من طبقة الأعمش، وثقه ابن معين والنسائي والعجلي وغيرهم، وتركه
شعبة لأمر لا يوجب فيه قدحًا)). "الفتح" (٨/ ٥٥٧).
((صدوق ربما وهم)). «اللسان » (٢٠٥/٩).
«قال ابن معين والنسائي والعجلي وغیرهم: (ثقة))، وقال ابن أبي حاتم سمعت عبد
الله ابن أحمد يقول: سمعت أبي يقول: ((ترك شعبة المنهال بن عمرو على عمد)). قال ابن
أبي حاتم: ((لأنه سمع من داره صوت قرآءة بالتطريب))، كذا قال ابن أبي حاتم والذي
(١) وما ذاك لأن أبا حاتم ملك، متشدد، ويحتمل أن الحافظ أراد أن حديثه حسن يعني لغيره، يدل على ذلك قوله: لا سيما وقد وجد
شاهده، لأن من المعلوم أن قولهم في الراوي: يكتب حديثه لا يرفع الراوي إلى درجة الاحتجاج بحديثه لذاته، قال الإمام الذهبي في أبي حاتم
له: قوله يكتب حديثه أي ليس هو بحجة. «ميزان الاعتدال؟ (٣٤٥/٤).
:

١٠٦ تحفة اللبيب بمن تكلم فيهم الحافظ من الرواة في غير "التقريب"
رواه وهب بن جرير عن شعبة أنه قال: «أتيت منزل المنهال فسمعت منه صوت الطنبور
فرجعت ولم أسأله»، قلت: فهلاَّ سألته عسى كان لا يعلم(١). قلت: فهذا اعتراض
صحيح، فإن هذا لا يوجب قدحًا في المنهال(٢). وروى ابن أبي خيثمة بسند له عن المغيرة
بن مقسم أنه کان ینهی الأعمش عن الرواية عن المنهال وأنه قال لیزید بن أبي زياد:
نشدتك بالله هل كانت تجوز شهادة المنهال على درهمين؟ قال: ((اللهم لا)). قلت: وهذه
الحكاية لا تصح؛ لأن راويها محمد بن عمر الحنفي لا يعرف، ولو صحت فإنما كره منه
مغيرة ما كره منه شعبة من القرآءة بالتطريب؛ لأن جريرًا حكى عن مغيرة أنه قال: ((كان
المنهال حسن الصوت، وكان له لحن يقال له: وزن سبعة)). وبهذا لا يجرح الثقة. وذكر
الحاكم أن یحیی القطان غمزه، وحکی المفضل الغلابي أن ابن معین کان یضع من شأنه،
وقال عبدالله بن أحمد بن حنبل: سمعت أبي يقول: ((أبو بشر أحب إلي من المنهال بن
عمرو، أبو بشر أوثق)). وقال الجوزجاني: «کان سيئ المذهب وقد جری حدیثه». قلت:
فأما حكاية الغلابي فلعل ابن معين كان يضع منه بالنسبة إلى غيره كالحكاية عن أحمد،
ويدل على ذلك أن أبا حاتم حكى عن ابن معين أنه وثقه، وأما الجوزجاني فقد قلنا غير
(١) الأثر أخرجه الفسوي في «المعرفة والتاريخ" (٧٧٩/٢ - ٧٨٠)، وابن أبي حاتم في «الجرح» (١٥٣/١)، والعقيلي في
"الضعفاء» (٤/ ٢٣٧)، والخطيب في "الكفاية" (٢٨٧) تحت باب ذكر بعض أخبار من استفسر في الجرح فذكر ما لا يسقط العدالة.
(٢) قال الإمام ابن القيم ه تعالى في "تهذيب السنن" (٩١/١٣ -٩٢) بعد ذكره لهذه القصة: ((ومعلوم أن شيئًا من هذا لا يقدح في
روایته، لأن غایته أن یکون عامًا به مختارًا له ولعله متأول فيه. فكيف؟ وقد يمكن أن لا يكون ذلك بحضور، ولا بإذنه ولا علمه !،
وبالجملة: فلا یرد حديث الثقات بهذا وأمثاله)».

١٠٧
تتمة القسم الأول: بقية حرف الميم
مرة إن جرحه لا يقبل في أهل الكوفة لشدة نصبه(١)، وحكاية الحاكم عن القطان غير
مفسرة)). "الهدي» (٤٤٦).
٣٩٦) منير الشامي أبو ذر الأردني: ضعيف (ق).
(ضعيف)). «المطالب» (١١٧/٣).
٣٩٧) مهاجر بن عكرمة بن عبد الرحمن بن الحارث المخزومي: مقبول (دت س).
((قال الحافظ في حديث هذا أحد رجال سنده: ((رجاله ثقات)). "المطالب)
(٢٧٧/٢).
٣٩٨) مهدي بن ميمون الأزدي المعولي أبو يحيى البصري: ثقة (ع).
قال الحافظ في سند حديث هذا أحد رجاله: ((إسناد صحيح)). "التغليق)
(٢٠٦/٢).
٢
٣٩٩) مهران أبو صفوان، کوفي: مجهول (د).
((مجهول)). «الهداية » (٣/ ٤٤).
٤٠٠) مورق بن مُشَمْرِج بن عبد الله العجلي أبو المعتمر البصري: ثقة عابد (ع).
(ثقة)). ("الفتح" (٥٢/٣).
٤٠١) موسى بن إبراهيم بن كثير الأنصاري الحرامي: صدوق يخطئ (ت س ق).
(لم أقف في موسى على تجريح ولا تعديل، إلا أن ابن حبان ذكره في الثقات وقال:
((يخطئ))، وهذا عجيب منه لأن موسى مقل، فإذا كان يخطئ مع قلة روايته فكيف يوثق
(١) راجع ما تقدم من التعليق على ترجمة إبراهيم بن يعقوب الجوزجاني من هذا الكتاب.

١٠٨ تحفة اللبيب بمن تكلم فيهم الحافظ من الرواة فى غير "التقريب"
ويصحح حديثه ! فلعل من صححه،أو حسنه، تسمح لكون الحديث من فضائل
الأعمال)). "النتائج؟ (١ / ٦٤).
٤٠٢) موسى بن إسماعيل المنقري أبو سلمة التبوذكي: ثقة ثبت، ولا التفات إلى
قول بن خراش: «تكلم الناس فيه» (ع).
(أحد الأثبات الثقات اعتمده البخاري، فروى عنه كثيرًا، ووثقه الجمهور، وشدَّ
ابن خراش فقال: ((تكلم الناس فيه وهو صدوق)» كذا قال!، ولم يفسر ذلك الكلام، وقد
قال ابن معين: ثقة مأمون)» «الهدي؟ (٤٤٦).
((من حفاظ البصريين)). "النكت» (١٨٣/١).
((تكلم فيه ابن خراش بلا مستند». «الهدي؟ (٤٦٤).
٤٠٣) موسی بن أعين الجزري-مولی قریش -أبو سعید: ثقة عابد (خ م د س ق).
(ثقة متفق عليه)). "الفتح" (١٦٠/٢). ((ثقة)). "النتائج؟ (٢٨١/٣).
٤٠٤) موسى بن أنس بن مالك الأنصاري- قاضي البصرة -: ثقة (ع).
(ثقة حديثه في الكتب الستة)). "الفتح" (١٤٣/١٣).
٤٠٥) موسى بن أيوب بن عيسى النصيبي أبو عمران الأنطاكي: صدوق (دس).
(ثقة، وثقه العجلي وأبو حاتم وغيرهما، وأخرج له أبو داود والنسائي)). "المطلقة"
(٢٤٠)، و «الحسنى؟ (٤٨). ((ثقة)). "الفتح" (٢١٥/١١).
٤٠٦) موسى بن باذان، ويقال: اسمه مسلم، حجازي: مجهول (د).
((مجهول)). «اللسان» (٢١٠/٩).
٤٠٧) موسى بن جبر الأنصاري المدني الحذاء: مستور (دق).

٠١٠٩
تتمة القسم الأول: بقية حرف الميم
((روى عنه جماعة، ولم أرَ فيه تجريحًا، ولا تعديلًا إلا ذكر ابن حبان له في «الثقات»،
وإخراج حديثه في "صحيحه ؟)). "العجاب؟ (٣٢٠/١).
٤٠٨) موسى بن جعفر بن محمد بن علي بن الحسين بن علي أبو الحسن الهاشمي،
المعروف بالكاظم: صدوق عابد (ت ق).
ذكره الحافظ ضمن راوة قال فيهم: ((فضلاء ثقات وهم الأئمة عند الإمامية الإثنا
عشرية)). "الخبر") (٣٥٧/١).
وذكره ضمن رواة قال فيهم: ((كلهم ثقات)). «اللسان» (٤/ ٥٥٣) ترجمة: عبيدالله
بن محمد العمري.
٤٠٩) موسى بن أبي عائشة الهمداني مولاهم الكوفي: ثقة عابد، وكان يرسل (ع).
(متفق عليه)). "المطلقة" (١٥).
(ثقة مخرج له في "الصحيح" لكنه وصف بكثرة الإرسال)). «النتائج؟ (٢/ ٥٠).
٤١٠) موسى بن عبد الله بن أبي أمية المخزومي: مجهول (ق).
((مجهول)). «اللسان» (٩/ ٢١٣).
٤١١) موسى بن عبد الله ويقال: بن عبد الرحمن الجهني أبو سلمة الكوفي: ثقة
پابد، لم يصح أن القطان طعن فيه (م ت س ق).
(ثقة عابد». «اللسان» (٩/ ٢١٣).
٤١٢) موسى بن عبد العزيز العدني أبو شعيب القنباري: صدوق سيء الحفظ (رد
ق).
(صدوق صالح)). "التلخيص " (١٤/٢).

١١٠ تحفة اللبيب بمن تكلم فيهم الحافظ من الرواة في غير "التقريب"
وقال في رجال سند حديث هذا أحدهم: ((رجال هذا لإسناد لا بأس بهم)).
«الخصال» (٤٢).
٤١٣) موسى بن عُبيدة بن نشيط الرَبّذي أبو عبد العزيز المدني: ضعيف، ولا سيما
في عبد الله بن دینار، و کان عابدًا(ت ق).
((أحد الضعفاء)). ((الإصابة" (٢٦٢/٨،١٦٩/١-٣٠١)
(ضعيف من قبل حفظه)). "النتائج؟ (٢٥٥/٣).
(ضعيف ويكتب حديثه في فضائل الأعمال)). "الفتوحات) (١٢/٥).
(مشهور بالضعف)). "الفتح" (٤٢٠/١٢).
(ضعيف)). ((الإصابة» (١٩٣/١، ٣٧٤، ٨٣/٢، ١٩٨، ٣١٣/٤، ٣١٦/٦،
٢٣٣/٧، ٢٠/٨)، و «التلخيص» (٣٧٥/٢، ٤٨٥) و «النتائج؟ (٣٦/١، ٤١٤/٢،
٣٠٢/٣)، و«المهرة؟ (١٨٢/١٤)، و«المطالب؟ (١٦٩/١، ٢٩١، ٤٢٥، ٤٢/٢،
١٧٣/٣)، و«الكشاف» (٨٧/١، ٢٣٨، ٢٦٢، ٢٩٨، ٤٤٨، ٧٥/٢، ٨٨،
٣٣٣/٣)، و«الماعون؟ (٢٦٥)، و «الخصال» (٦٤)، و«الهداية» (٢٢٩/٢، ٧٨/٥)،
و «الفتح» (١٠٢/١،٥٢٧/٦،٥٣٨/٩).
(واهٍ)). "المطالب» (٢٠/٣). ((واهي الحديث)). «التلخيص؟ (٢/ ٤٥٢).
(ضعيف جدًا)). "الدراية» (٥٨/٢)، و «الفتح» (٨/ ٩٢).
((شديد الضعف، فلا حجة فيما تفرد به)). "الفتح" (٢٢/٣).
((متروك)). "الكشاف » (٣٥٥/٢).

تتمة القسم الأول: بقية حرف الميم
٤١٤) موسى بن عقبة بن أبي عياش الأسدي: ثقة فقيه، إمام في المغازي، لم يصح أن
ابن معين لينه (ع).
((أحد الثقات الأثبات)). "الفتح" (٣٢٦/١٠).
((مشهور من صغار التابعين، صنف المغازي، وهو من أصح المصنفات في ذلك،
ووثقه الجمهور، قال ابن معين: ((كتاب موسى بن عقبة عن الزهري من أصح الكتب)»،
وقال مرة: ((في روايته عن نافع شيء، ليس هو فيه كمالك وعبيدالله بن عمر)). قلت:
فظهر أن تلیین ابن معین له إنما هو إنما هو بالنسبة لرواية مالك وغيره، لا فيما تفرد به،
وقد اعتمده الأئمة کلهم، وقد وثقه مطلقًا في رواية عباس الدوري، وغیر واحد عنه
والله أعلم)). "الهدي؟ (٤٤٦).
(أصح المغازي لموسى بن عقبة)). "الفتح" (٧/ ٥١٣- ٥١٤).
٤١٥) موسى بن أبي علقمة الفروي مولى آل عثمان: مجهول(ت).
((مجهول الحال)). «المطلقة؟ (١٥٧). ((مجهول)). "اللسان؟) (٢١٤/٩).
٤١٦) موسى بن أبي عيسى الحناط الغفاري أبو هارون المدني: ثقة (خت م دق).
قال الحافظ في حديث هذا أحد رجال سنده: ((رجاله ثقات)). "المصابيح" (٨٧).
٤١٧) موسى بن قيس الحضرمي الفراء الكوفي: صدوق، رمي بالتشيع (دس).
قال الحافظ في حدیث هذا أحد رجال سنده: ((رواه أبو داود بسند صحيح)).
«البلوغ" (١٣٦) رقم (٣١٥).
٤١٨) موسی بن کردم کوفي: مجهول (ق).
((مجهول)). «اللسان» (٢١٦/٩).

تحفة اللبيب بمن تكلم فيهم الحافظ من الرواة في غير "التقريب"
١١٢
٤١٩) موسى بن محمد بن إبراهيم بن الحارث التيمي المدني: منکر الحديث (ت
ق).
(ضعيف)). "الإصابة؟ (٤٣٤/٥،٤٤٠/٣)، و«المهرة" (٣٧٩/٦).
٤٢٠) موسى بن مسعود النهدي أبو حذيفة البصري: صدوق سيء الحفظ، وكان
یصحف، وحديثه عند البخاري في المتابعات (خ دت ق).
((احتج في «البخاري"، وفيه مقال)). "الإمتاع" (٢٧٦).
ذکر الحافظ أن البخاري روی عنه ثلاثة أحاديث، أحدها توبع عليها عند البخاري،
وثانيها توبع عليها، وثالثها توبع عليها عند مسلم)) راجع "الهدي؟ (٤٤٦).
٤٢١) موسى بن مسلم بن رومان، كذا وقع، والصواب صالح بن مسلم بن
رومان، وقد ینسب جده: ضعيف (د).
(ضعيف)). "التلخيص؟ (٣٨٦/٣).
٤٢٢) موسى بن مسلم بن أبي مسلم مدني: مقبول (بخ).
«لا یعرف وثقه ابن حبان)). «اللسان» (٢١٧/٩).
٤٢٣) موسی بن نافع الأسدي أبو شهاب الحناط مشهور بکنیته البصري: صدوق
(خمس).
((ما له في «الصحيحين» سوى حديثه عن عطاء عن جابر في متعة الحج، بمتابعة ابن
جریج وغيره عن عطاء، وروی له النسائي حديثًا آخر، ویتعجب من قول صاحب
"الكمال»: ((مجمع على ثقته)»، مع كون ابن عدي ذكره في "الكامل"، وقال: ليس
بالمعروف)». "الهدي» (٤٤٧).

١١٣)
تتمة القسم الأول: بقية حرف الميم
٤٢٤) موسى بن نجدة الحنفي اليمامي: مجهول (د).
«مجهول)). «اللسان» (٢١٨/٩).
٤٢٥) موسى بن هارون بن عبد الله الحمال: ثقة حافظ كبير بغدادي (تمییز).
(من كبار الحفاظ وله ترجمة هائلة في «تاريخ الخطيب")). «التعجيل» (٢٩٢/٢).
٤٢٦) موسى بن وردان العامري مولاهم أبو عمر المصري: صدوق ربما أخطأ (بخ
٤).
((وثقه العجلي، صدوق ربما أخطأ)). «اللسان» (٢١٨/٩).
(مختلف فيه)). (النتائج) (١١٥/١). ((من الضعفاء)). («النكت» (٤٣٨/١-
٤٣٩).
٤٢٧) موسى بن يعقوب بن عبد الله بن وهب بن زمعة المطلبي الزمعي أبو محمد
المدني: صدوق سيء الحفظ (بخ ٤).
قال الحافظ في سند حديث هذا أحد رجاله: ((هذا إسناد حسن)). "المطالب؟
(٤/ ٤٢٩).
((مختلف فيه)). «النتائج؟ (٣٦٩/١).
٤٢٨) موسى بن فلان بن أنس بن مالك: مجهول، ويقال: هو ابن حمزة (ت ق).
نقل الحافظ بعض الأقوال في ترجمته ثم قال: «قلت: تلخص من هذا أنه موسی بن
حمزة ابن أنس وأن إبراهيم بن سعد قلبه، ولكن حمزة بن موسى بن أنس رجل معروف،
ولي الشرطة على البصرة لإسماعيل بن علي بن عبدالله بن عباس في أيام إمرته عليها ذكره
عمر بن شبة، وأما موسى بن حمزة بن أنس فلم نعرف من حاله شيئًا، وقد خولف

١١٤
تحفة اللبيب بمن تكلم فيهم الحافظ من الرواة في غير "التقريب"
الترمذي عن أبي كريب في ذلك فرواه إبراهيم بن معقل النسفي عن أبي كريب فسماه:
موسى بن عبدالله بن المثنى بن أنس عن عمه ثمامة وأظنه وهمًا والله تعالى أعلم)).
«التهذيب» (١٩٣/٤).
٤٢٩) مؤمل بن إسماعيل البصري: صدوق سيء الحفظ (خت قد ت س ق).
قال الحافظ في رجال سند حدیث هذا أحدهم: (رجال هذا الإسناد لا بأس بهم)).
"الحلبية" (٤١). ((فيه مقال)). "الفتح" (٩/ ١٧٠). ((فيه لين)). "العجاب؟
(٨٢٠/٢).
((في حديثه عن الثوري ضعف)). "الفتح" (٢٣٩/٩).
٤٣٠) مؤمل بن عبد الرحمن بن العباس الثقفي البصري: ضعيف (تمییز).
((ضعيف)). «الكشاف» (٣٢٦/٢).
(ضعيف، لم يثبت توثيقه عن أحد)). (النتائج) (٢/ ٣٣).
٤٣١) ميزان البصري أبو صالح: مقبول، وهو مشهور بكنيته (ت).
(ضعيف)). "الخبر؟ (١٦٨/١).
٤٣٢) ميسرة بن عمار، ويقال: بن تمام الأشجعي الكوفي: ثقة (خ م س فق).
(ثقة)). «الفتح» (٢٢٥/٨).
٤٣٣) میمون بن سیاہ البصري، أبو بحر: صدوق عابد خطئ (خ س).
((ماله في «البخاري" سوی حديثه عن أنس: ((من صلى صلاتنا ... )) الحديث،
بمتابعة حميد الطويل، وروى له النسائي)). "الهدي؟ (٤٤٧).

١١٥
تتمة القسم الأول: بقية حرف الميم
٤٣٤) ميمون بن أبي شبيب الربعي أبو نصر الكوفي: صدوق كثير الإرسال (بخ م(١)
٤).
قال الحافظ في حديث هذا أحد رجال سنده: ((رجاله ثقات)). «البلوغ" (٢٤٣)
رقم (٨٠٥).
٤٣٥) ميمون بن عبد الله، عن ثابت: مجهول، ولعله ميمون بن أبان (د).
(مجهول، ولعله ابن أبان)). «اللسان» (٢٢١/٩).
٤٣٦) ميمون بن مهران الجزري أبو أيوب: ثقة فقيه، وكان يرسل (بخ م ٤).
(ثقة)). "النتائج؟ (١/ ٢٥٠).
٤٣٧) ميمون بن موسى، ويقال بن عبد الرحمن بن صفوان بن قدامة المرئي أبو
موسی البصري: صدوق مدلس (تق).
ذكره الحافظ ضمن من وصف بالتدليس مع الصدق. "النكت» (٦٤٤/٢-
٦٤٦).
وذكره في المرتبة الثالثة من مراتب المدلسين، قائلًا فيه: ((قال النسائي والدارقطني:
((كان يدلس))، وكذا حكاه ابن عدي عن أحمد بن حنبل. ن)). «التدليس؟ (١٥٧).
٤٣٨) ميمون المكي: مجهول (د).
((مجهول)). «اللسان» (٢٢٢/٩).
٤٣٩) ميمون أبو حمزة الأعور، مشهور بكنيته: ضعيف (ت ق).
(١) قال محقق "التقريب»: ((إنما روى له مسلم في مقدمة كتابه)).

١١٦ تحفة اللبيب بمن تكلم فيهم الحافظ من الرواة في غير "التقريب»
(ضعيف)). "التلخيص» (٢/ ٣١٢، ٣٤٤)، و «الدراية» (٢٥٩/١)، و "الإصابة ٣
(٢٥٢/١)، و «البزار؟ (٢٣٤/١)، و«المطالب" (١٨٣/١، ٢١٣)، و «الهداية »
(٢٩٤/٢)، و «النبلاء" (٨٣) بواسطة «الموسوعة؟ (٢٨١/٣).
(ضعيف جدًا)). (المهرة" (١٨ / ١٨٧).
(متروك)). "البزار» (١ /٩٤).
٤٤٠) ميمون أبو المغلس ويقال: اسمه عمر: مقبول، وشيخه أبو نجيح ليس
صحابيًا (مد).
(مجهول)). «اللسان » (٤٤٠/٩).
٤٤١) مِيْنا بن أبي مينا الخراز: متروك، ورمي بالرفض، وكذبه أبو حاتم، ووهل
الحاکم فجعل له صحبة (ت).
((لا أعلم أحدًا ذكر أن له صحبة إلا الحاكم، بل ضعفه الأئمة، وقد أوضحت حاله
في مختصر التهذيب)). "المهرة؟ (١٣ /٤٨٦).
حرف النون
٤٤٢) نابل ۔ صاحب العباء والأکسیة والشمال -: مقبول (دت س).
«مختلف فيه "النتائج» (١/ ١١٥).
٤٤٣) ناصح بن عبد الله، أو بن عبد الرحمن التميمي المحلمي: ضعيف (ت).
((فيه مقال)). "النتائج" (١٠٩/٢). ((كوفي يأتي بالمناكير)). "المهرة" (٦٠٨/١٠).
((ضعيف)) الدارية (٢٣٠/١)، و«الهداية » (٤٢٨/٤).
((ضعيف جدًا)). "الفتح" (٢٤٣/١١).

١١٧
تتمة القسم الأول: حرف النون
٤٤٤) نافذ أبو معبد، مولى بن عباس المكي: ثقة (ع).
((حديثه في الصحاح)) «المنتبه؟ (٤/ ١٤٠٦).
وقال في حديث هذا أحد رجال سنده: ((إسناده صحيح)). "الدراية» (٢٥/٢).
٤٤٥) نافع بن عبد الله، أو ابن کثیر: مجهول (ق).
«حجازي مجهول)). «اللسان» (٩/ ٢٢٥).
٤٤٦) نافع بن عبد الرحمن بن أبي نعيم القارىء المدني: صدوق ثبت في القراءة
(فق).
((فيه لين)). "الدراية» (٣٩/١).
٤٤٧) نافع بن عمر بن عبد الله بن جميل الجمحي المكي: ثقة ثبت (ع).
«أحد الأثبات، قال ابن مهدي: «کان من أثبت الناس»، وقال أحمد: ((ثبت ثبت»،
ووثقه يحيى بن معين وأبو حاتم وغير واحد، وقال ابن سعد: ((كان ثقة قليل الحديث فيه
شيء))، قلت: احتج به الأئمة، وقد قدمنا أن تضعیف ابن سعد فيه نظر لاعتماده على
الواقدي)). "الهدي» (٤٤٧).
((تكلم فيه ابن سعد بلا مستند)). "الهدي» (٤٦٤).
٤٤٨) نافع بن أبي نافع البزاز، أبو عبد الله مولى أبي أحمد: ثقة (دت س).
قال الحافظ في حديث هذا أحد رجال سنده ((رجاله ثقات)). "النتائج» (٤٠٥/٢).
٤٤٩) نافع أبو عبد الله المدني مولى بن عمر: ثقة ثبت، فقيه مشهور (ع).
((قُدِّم نافع على سالم في بعض الأحاديث عن ابن عمر، وسالم مقدم على نافع في
الثبت)). «الفتح» (٨٤/١٠).

١١٨
تحفة اللبيب بمن تكلم فيهم الحافظ من الرواة في غير ((التقريب"
٤٥٠) نافع، عن عائشة: مجهول، من الثالثة، ووهم من زعم أنه مولى بن عمر (ق).
((مجهول)). «اللسان» (٩/ ٢٢٦).
٤٥١) نجدة بن نفيع الحنفي: مجهول (د).
((مجهول)). «اللسان» (٢٢٨/٩).
٤٥٢) نجيح بن عبد الرحمن السندي المدني أبو معشر: ضعيف، أسن واختلط (٤).
قال الحافظ في حديث هذا أحد رواته: ((إسناده حسن)). "الفتح" (٤٢٢/٣).
(فيه ضعف)). "الفتح" (٥٥/١٣)، و "النتائج" (١٩٦/١)، و"المطالب)
(٣/ ٢٩٤).
(في أبي معشر مقال)). "الفتح" (١٦/٨). ((فيه تشيع مع ضعفه)). "الإصابة"
(٢٦٠/٧).
((وإن كان فيه ضعف، لكنه يصلح في المتابعات)). "الفتح" (٩ /٤٠٥)
(ضعيف)). «الفتح» (٢/ ٣٧١، ٣٧٥/٣)، و «الهدي» (٣٥٣)، و "التلخيص"
(٢٤٠/١، ٧٦/٢، ٣٩٧، ١٥٢/٣)، و«الدراية» (٢٧٩/١)، و"الإصابة»
(٤/ ٣١١، ٣٧٧/٧)، و «المطالب» (٢٢٥/٢، ٢٩١/٢، ٢٧٧/٤)، و «الكشاف"
(٤٢١/١)، و «العجاب؟ (٥٤٥/١)، و«الظراف» (٢٤٠/٦).
٤٥٣) نجي - بالتصغير - الحضرمي الكوفي: مقبول (دس ق).
«ما روی عنه غير ابنه عبدالله؛ فهو مجهول، لکن وثقه العجلي، وصحح حديثه ابن
حبان والحاكم)). "الفتح" (١/ ٣٩٢).
٤٥٤) نذير - مصغر -: مجهول (عس).

١١٩)
تتمة القسم الأول: حرف النون
«مجهول)). «اللسان» (٢٢٩/٩).
٤٥٥) نزار بن حيان الأسدي مولى بني هاشم: ضعيف (ت ق).
(ضعيف عندهم)). "المصابيح» (١٥).
٤٥٦) نسي - بالتصغير - الكندي الشامي: مجهول (دق).
((مجهول)). «اللسان» (٢٢٩/٩).
٤٥٧) نصر بن حماد بن عجلان البجلي أبو الحارث الوراق البصري: ضعيف، أفرط
الأزدي فزعم: أنه يضع (ق).
(ضعفوه)). «الظراف» (٧/ ١٠). ((ضعيف)). «المطلقة؟ (٢٤).
٤٥٨) نصر بن سلام: مجهول، کشیخه عمر بن الهيثم (فق).
((لايعرف مجهول)). «اللسان» (٢٢٩/٩).
٤٥٩) نصر بن عبد الرحمن الكناني شامي: مجهول (د).
((مجهول)). «اللسان» (٩/ ٢٣١).
٤٦٠) نصر بن عمران بن عصام الضبعي أبو جمره البصري: ثقة ثبت (ع).
((أجمع العلماء على توثيقه والاحتجاج به)). «الفتح» (٥٣٥/٣).
٤٦١) نصر بن القاسم، ويقال: نصير: مجهول (ق).
((مجهول)). «اللسان» (٩/ ٢٣١).
٤٦٢) نصير بن الفرج الأسلي، أبو حمزة الثغري: ثقة (دس).
((ثقة)). «الخصال» (٧٥).
٤٦٣) النضر بن شيبان الحداني: لين الحديث (س ق).

١٢٠ تحفة اللبيب بمن تكلم فيهم الحافظ من الرواة في غير ((التقريب"
(ذكره ابن حبان في "الثقات»، وقال: ((كان ممن يخطئ)) قلت: فإذا كان أخطأ في
حديثه وليس له غيره، فلا معنى لذكره في «الثقات»، إلا أن يقال: هو في نفسه صادق،
وإنما غلط في اسم الصحابي فیتجه، لکن یرد هذا أن في بعض طرقه عنه: لقیت أبا سلمة
فقلت له حدثني بحديث سمعته من أبيك، وسمعه أبوك من النبي ◌َّخِذُ، فقال أبو
سلمة: حدثني أبي فذكره.
وقد جزم جماعة من الأئمة بأن أبا سلمة لم يصح سماعه من أبيه، فتضعيف النضر
على هذا متعين، وقد قال ابن خراش: ((إنه لا يعرف بغير هذا الحديث))، وأعله
الدار قطني أيضًا بحديث أبي سلمة عن أبي هريرة)). "التهذيب» (٢٢٣/٤).
٤٦٤) النضر بن عبد الله السلمي المدني: مجهول ويقال: عبد الله بن النضر (س).
((مجهول)). «اللسان» (٩/ ٢٣٣).
٤٦٥) النضر بن عبد الرحمن أبو عمر الخزاز: متروك (ت).
((ضعيف)). «الفتح» (٤٤١/٣)، و «الدراية» (١٨٩/١، ٢٣٣)، و «الماعون"
(٢٢٣)، و «الخبر) (١٢٣/٢). ((متروك)). "التلخيص» (٣٥/٢).
٤٦٦) النضر بن عربي الباهلي مولاهم أبو روح: لا بأس به (دت).
(فيه مقال)). «الفتوحات؟ (٩٥/٥).
٤٦٧) النضر بن كثير السعدي أبو سهل البصري العابد: ضعيف (دس).
((فيه مقال، لكنه أصلح من سليمان بن أبي كريمة)). "المطلقة" (١٢١).
(١) يعني ابن عبدالرحمن بن عوف.