Indexed OCR Text

٣٨١
القسم الأول: حرف الدال
٤٦٠) داود بن يزيد بن عبد الرحمن الأودي الزَّعافِري عم عبد الله بن إدريس:
ضعیف (بخ ت ق).
((فيه مقال)). "الخبر» (٢٩٠/١). ((ضعيف)). "المهرة؟ (٥٨/٤).
٤٦١) داود الوراق أبو سليمان البصري: مقبول وقيل: إنه داود بن أبي هند، ولم
يصح ذلك. (دس).
((مجهول)). "الخصال» (٩١).
٤٦٢) درّاج بن سمعان أبو السَّمْح المصري القاص: صدوق، في حديثه عن أبي
الهيثم ضعف (بخ ٤).
«بصري مختلف فيه، نقل الدارمي عن ابن معين توثيقه، وأنكر ذلك فضل الرازي،
وقال أبو داود: ((أحاديثه مستقيمة إلا حديثه عن أبي الهيثم)) وضعفه مطلقًا أحمد وأبو
حاتم والدارقطني وغيرهم، واعتمد ابن حبان والحاكم توثيق ابن معين فصححا له)).
"النتائج؟ (١ / ٩٧).
٤٦٣) دُرُسْت بن زياد العنبري البصري: ضعيف (دق).
((ضعيف)). "الخبر؟ (١/ ٣١٧).
٤٦٤) دلهم بن صالح الکندي الکوفي: ضعیف (د ت ق).
((فيه مقال)). "المطلقة" (١٤٢). ((من الضعفاء)). «النكت» (٤٣٨/١ -٤٣٩).
٤٦٥) دهثم بن قُرَّان العكلي، ويقال: الحنفي اليمامي: متروك (ق).
((ضعيف جدًا)). (الإصابة » (١/ ٥٥٥).
٤٦٦) دويد بن نافع الأموي مولاهم الشامي: مقبول، وکان یرسل (دس ق).

٣٨٢
تحفة اللبيب بمن تكلم فيهم الحافظ من الرواة في غير «التقريب؟
(وثق)). "النتائج؟ (٢١٩/١).
حرف الذال
٤٦٧) ذر بن عبد الله المرهبي: ثقة عابد، رمي بالإرجاء (ع).
((أحد الثقات وثقه ابن معين والنسائي وأبو حاتم وابن نمير، وقال أبو داود: كان
مرجئًا وهجره إبراهيم النخعي وسعيد بن جبير لذلك)). «الهدي؟ (٤٠٢).
قال الحافظ في سند حديث هذا أحد رواته: ((رجاله ثقات)). "الخبر" (٤٨/١).
٤٦٨) ذكوان أبو صالح السمان الزيات المدني: ثقة ثبت (ع).
(ثقة باتفاق)). "الخبر" (٢/ ٢٣٢).
حرف الراء
٤٦٩) رباح بن عبد الرحمن بن أبي سفيان بن حويطب القرشي: مقبول (ت ق).
((لجده حويطب صحبة، وربما نسب أبوبكر إلى جده الأعلى حويطب، ولا نعرف
عنه راویًا سوی أبي ثفال فلم يبق في رجال الإسناد من يتوقف فيه سوى رباح)».
"النتائج؟ (٢٢٨/١ -٢٢٩).
((مجهول)). «التلخيص» (١ / ١٢٧).
٤٧٠) ربيح بن عبد الرحمن بن أبي سعيد الخدري المدني: مقبول (د تم ق).
((مختلف فيه)). "النتائج؟ (١/ ٢٣٠).
٤٧١) الربيع بن أنس البكري: صدوق، له أوهام، ورمي بالتشيع (٤).
(مختلف فيه)). «النتائج؟ (١٣٦/٢).
٤٧٢) الربيع بن بدر بن عمرو بن جراد التميمي السعدي: متروك (ت ق).

٣٨٣
القسم الأول: حرف الراء
(ضعيف)). "الإصابة» (٤ / ٢٤٨).
((اتفقوا على تضعيفه)). "الخبر" (٤٨٤/١).
٤٧٣) الربيع بن سليمان بن عبد الجبار المرادي صاحب الشافعي: ثقة (٤).
قال الحافظ في رجال حديث هذا أحدهم: ((ثقات أثبات)). «اللسان » (٧٤٩/٥).
ترجمة: محمد ابن أبي بكر الهمداني.
وقال في حديث هذا أحد رجال سنده: ((رجاله ثقات)). "الخبر) (٤٧٩/١).
٤٧٤) الربيع بن صَبيح السعدي البصري: صدوق، سيء الحفظ، وكان عابدًا
مجاهدًا، قال الرامهر مزي: ((هو أول من صنف الكتب بالبصرة)» (خت ت ق).
((مختلف فيه له موضع واحد في الكفارات(١)). "الهدي" (٤٥٧).
٤٧٥) الربيع بن يحيى بن مقسم الأَشْناني البصري: صدوق، له أوهام (خ د).
((قال الدار قطني: ((يخطئ في حديث شعبة والثوري)) وما له في "البخاري» عنهما
شيء)). "الهدي) (٤٦١).
٤٧٦) ربيعة بن شيبان السعدي أبو الحوراء البصري: ثقة (٤).
قال الحافظ في سند حديث هذا أحد رجاله: ((كلهم ثقات)). «الخبر؟ (١/ ٣٣٢).
٤٧٧) رجاء بن أبي رجاء: مجهول، وقيل: هو رجاء بن الحارث، أحد الضعفاء.
(تمییز).
(١) يعني من "صحيح البخاري" معلقًا.

تحفة اللبيب بمن تكلم فيهم الحافظ من الرواة في غير "التقريب"
١٣٨٤
((ضعيف)). «الدراية» (١ /١٠٩).
٤٧٨) رجاء بن صبيح الحَرَشي أبو يحيى البصري صاحب السقَط: ضعيف (ت).
((فيه ضعف)). "النتائج» (١٣٠/١). ((ضعيف)). «الفتح» (٤٦٢/٣).
٤٧٩) رُحيل بن معاوية بن حُديج الجعفي أخو أبي خثيمة زهير: صدوق (ت).
قال الحافظ في زهير بن معاوية: ((اتفقوا على الاحتجاج به دون أخويه)). (الخبر»
(٢٨٢/٢).
٤٨٠) رزق الله بن موسی الناجي البغدادي الإسکافي: صدوق یهم (س ق).
قال الحافظ في حديث هذا أحد رجال سنده: ((إسناده حسن)). «البزار»
(٣٨٤/٢).
٤٨١) رُزَيق بن سعيد بن عبد الرحمن المدني، ويقال: رِزْق: مجهول (د).
((مجهول لا يعرف ما له راوٍ إلا موسى(١)). "النتائج" (٣٦٩/١).
٤٨٢) رزين بن عقبة: مجهول (عس).
((لا يدرى من هو)). «اللسان» (٣٢٤/٨).
٤٨٣) رِشْدين بن سعد بن مفلح المَهْري أبو الحجاج المصري: ضعيف رجح أبو
حاتم عليه ابن لهيعة، وقال ابن يونس: ((كان صالحًا في دينه فأدركته غفلة الصالحين
فخلط في الحدیث» (ت ق).
((أحد الضعفاء)). «التعجيل» (٤٣٨/٢).
(١) يعني: موسى بن يعقوب.

(
٣٨٥
القسم الأول: حرف الراء
(ضعيف)). «المهرة" (٥٦٢/٩)، و«الكشاف» (١٦/٢، ٣٩٦/٣، ٢٦١/٤)،
و «الهداية» (١٩٧/٥)، و"البزار» (١٣٣/١)، و«الدراية» (٤٩/١ و٥٢)،
و «المسدد» (٩٨).
((وإن كان فيه ضعف لكنه يحتمل في المتابعات)). "الخبر" (٤٤٤/١).
(متروك)). "التلخيص» (١٦/١)، و«العجب» (٥٨).
٤٨٤) رِفْدة بن قضاعة الغساني مولاهم الدمشقي: ضعيف (ق).
(ضعيف)). "الفتح" (١١٨/١٢).
٤٨٥) رُفيع بن مهران أبو العالية الرِّياحي: ثقة، كثير الإرسال (ع).
قال الشافعي: «حدیث الریاحی ریاح(١)).
قال الحافظ ابن حجر: ((يعني في القهقهة(٢)). «التهذيب» (١/ ٦١١).
٤٨٦) روَّاد بن الجراح أبو عصام العسقلاني: صدوق، اختلط؛ بأخرة فترك، وفي
حديثه عن الثوري ضعف شديد (ق).
((ضعيف)). "التلخيص؟ (٢٧٨/٤)، و"الإصابة" (١٣٥/٨)، و"الدراية»
(٢٠١/٢،٨٢/١)، و«النضر» (١٩٦/٢)، و«النبلاء» (٨٣) بواسطة "الموسوعة"
(٢٨١/٣).
(١) رواه عنه الشافعي (٥٤٢/١) وابن أبي حاتم في "أدب الشافعي؟ (٢٢٢).
(٢) وكذا قال البيهقي وابن أبي حاتم كما في المصدرين السابقين، وابن عدي كما في «هدي الساري» (٥٧) والذهبي في «الميزان»
(٥٤/٢).

تحفة اللبيب بمن تكلم فيهم الحافظ من الرواة في غير "التقريب))
٣٨٦
((متروك)). "الكشاف» (٢٦٧/٣).
٤٨٧) روح بن عبادة بن العلاء بن حسان القيسي: ثقة فاضل، له تصانيف (ع).
((قال أبو خيثمة: ((أشدُّ ما رأيت عنه أنه حدث مرة فرد عليه ابن المديني اسمًا فمحاه
من كتابه وأثبت ما قاله علي)) قلت: هذا يدل على إنصافه)). "الهدي» (٤٠٢).
((تكلم فيه بعضهم بلا مستند)). "الهدي؟ (٤٦١ - ٤٦٢).
حرف الزاي
٤٨٨) زافر بن سليمان الإيادي القُهُسْتاني: صدوق، كثير الأوهام (ت س ق).
((ضعيف)). "المطالب» (٩١/٣).
٤٨٩) زائدة بن قدامة الثقفي أبو الصلت الكوفي: ثقة، ثبت، صاحب سنة (ع).
((متقن عن الأعمش)). «الفتح» (١٩/٢).
٤٩٠) زبان بن فائد المصري أبو جُوين الحمراوي: ضعيف الحديث مع صلاحه
وعبادته (بخ دت ق).
((فيه مقال كالراوي عنه(١)، والله أعلم)). (النتائج) (٣٩٤/٢).
((من الضعفاء)). "الكشاف » (٣١٦/٢). ((ضعيف)). "المهرة " (١٣ /٢٢٠).
٤٩١) الزبير بن بكار بن عبد الله بن مصعب الأسدي المدني: ثقة، أخطأ السليماني
في تضعيفه (ق).
((أعلم الناس بأنساب قريش وخصوصًا آل الزبير)). «التعجيل» (٨٠٢/١).
(١) الراوي عنه هو: عبد الله بن لهيعة.

٣٨٧
القسم الأول: حرف الزاي
٤٩٢) الزبير بن الخِرِّيت البصري: ثقة (خ م د ت ق).
(ثقة من صغار التابعين)). "الفتح" (٣١٢/٨).
((وثقه أحمد وابن معين والنسائي وأبو حاتم وغيرهم، وحكى الباجي في «رجال
البخاري»(١) عن علي بن المديني أنه قال: ((تركه شعبة)) قلت: والذي رأيته عن علي أنه
قال: لم يرو عنه شعبة وبين اللفظين فرقان)). "الهدي» (٤٠٢).
٤٩٣) الزبير بن عبيد، عن نافع: مجهول (ق).
((أحد المجاهيل)). «اللسان» (٣٢٩/٨).
٤٩٤) زُرارة بن أوفى العامري الحَرَشي أبو حاجب البصري: ثقة عابد (ع).
((من ثقات التابعين متفق عليه، وكان قاضي البصرة -رحمه الله تعالى-)). (النتائج)
(٢٠٠/٣).
(ثقة)). «الإصابة" (٢/ ٤٦٢).
(لم يوصف بالتدليس)). "الفتح" (٥٥١/١١ -٥٥٢).
٤٩٥) زَربيّ بن عبد الله الأزدي مولاهم أبو يحيى البصري: ضعیف (ت ق).
قال الحافظ بعد أن ذكر حديثًا: ((لم يثبت لضعف زربي)). "المطالب) (٢١٠/١).
٤٩٦) زكريا بن إسحاق المكي: ثقة، رمي بالقدر (ع).
قال الحافظ في سند حديث هذا أحد رجاله: ((سنده صحيح)). "الحلبية " (٤٥).
(١) (٢ / ٥٨٩).

٣٨٨
تحفة اللبيب بمن تكلم فيهم الحافظ من الرواة في غير "التقريب»
٤٩٧) زكريا بن أبي زائدة خالد الهمْداني الوادعي أبو يحيى الكوفي: ثقة، وكان
یدلس، وسماعه من أبي إسحاق بأخرة (ع).
قال الحافظ في سند حديث هذا أحد رواته: ((إسناد صحيح)). «الفتح» (٢٣٩/٩).
((تكلم فيه للتدليس)). «الهدي" (٤٦٢).
((موصوف بالتدليس ولم أره في «الصحيحين»، وغيرهما من روايته عن الشعبي إلا
معنعنّاً، ثم وجدته في "فوائد أبي الهيثم" من طريق يزيد بن هارون عن زكريا قال:
حدثنا الشعبي، فحصل الأمن من تدليسه)). "النكت على البخاري» (٢/ ٣٠).
وذكره الحافظ في المرتبة الثانية من مراتب المدلسين قائلًا: ((من أتباع التابعين أكثر
عن الشعبي، قال أبو حاتم: ((كان يدلس عن الشعبي وابن جريج)) ووصفه الدار قطني
بالتدليس)). "التدليس؟ (١١٠).
٤٩٨) زكريا بن منظور بن ثعلبة أبو يحيى المدني: ضعيف (ق).
((متروك)). «التلخيص» (٢٢١/٤).
٤٩٩) زكريا بن يحيى الساجي البصري: ثقة، فقيه (تمییز).
قال الإمام الذهبي: ((أحد الأثبات ما علمت فيه جرحًا أصلًا، وقال أبو الحسن بن
القطان: «مختلف فيه في الحدیث» ووثقه قوم وضعفه آخرون، توفي سنة سبع وثلاثمائة))
انتھی.
قال الحافظ ابن حجر اله: ((ولا يغتر أحد بقول ابن القطان، فقد جازف بهذه
المقالة، وما ضعَّف زكريا الساجي هذا أحد قط، كما أشار إليه المؤلف، وقد كان مع
معرفته بالفقه، والحديث، وتصنيفه في الاختلاف كتابه المشهور، وفي "العلل" كتابه

٣٨٩
القسم الأول: حرف الزاي
الآخر على الإسناد، وله مؤلفات حسان في «الرجال»، و «اختلاف العلماء »، و
«أحكام القرآن ؟». «اللسان» (١٥٥/٣) بتصرف.
٥٠٠) زكريا بن يحيى بن عمر بن حصن الطائي أبو السُّكين الكوفي الخزاز -
بمعجمات ـ: صدوق، له أوهام، لينه بسببها الدار قطني (خ).
(روى عنه البخاري في «الصحيح" حديثًا واحدًا وهو في العیدین: عنه، عن
المحاربي عن محمد بن سوقة، وعن أحمد بن يعقوب عن إسحاق بن سعيد كلاهما عن
سعيد بن جبير عن ابن عمر في قصته مع الحجاج حين أصابه سنان الرمح قال فيه
البخاري: حدثنا زكريا بن يحيى أبو السكين)). «الهدي» (٤٠٣).
٥٠١) زمعة بن صالح الجندي اليماني نزیل مکة أبو وهب: ضعيف، وحديثه عند
مسلم مقرون (م مدت س ق).
((مختلف فيه، وقد حسن الترمذي بهذه النسخة(١) أحاديث، وأخرج منها ابن خزيمة
في "صحيحه" لكن قال في بعضها: في القلب من زمعة)). (المطلقة" (٩١).
((فيه ضعف)). (الفتح) (١١/ ٧٠). ((لين)). «البزار) (٤١٥/١).
((أحد الضعفاء)). (الدراية» (١ / ٢٠١).
(١) يعني: نسخة زمعة بن صالح عن سلمة بن وهرام.

٣٩٠
تحفة اللبيب بمن تكلم فيهم الحافظ من الرواة في غير «التقريب"
(ضعيف)). (التلخيص» (٧٨/٢، ٤٦٣، ١٢٠/٣، ٣٥٠، ٣٧٢، ٧٧/٤)،
و «النتائج» (٥٨/٢)، و«البزار» (٥٨٣/١)، و«الفتح» (١٤٤/٣، ٥٣/١٠)،
و «الكشاف» (٢١٨/٢)، و«النبلاء» (١٦٩) بواسطة «الموسوعة؟ (٣٠٦/٣).
٥٠٢) زُمیل بن عباس الأسدي مولاهم المدني: مجهول (دس).
(مجهول الحال)). «الفتح» (٤/ ٢١٢).
٥٠٣) زهدم بن مضرب الجرمي أبو مسلم البصري: ثقة (خ م ت س).
(ثقة ليس له في "البخاري" سوى حديثين)). "الفتح" (٦٤٦/٩).
٥٠٤) زهير بن محمد التميمي أبو المنذر الخراساني: رواية أهل الشام عنه غير
مستقيمة؛ فضعف بسببها، قال البخاري عن أحمد: ((كأن زهيرًا الذي يروي عنه
الشاميون آخر)) وقال أبو حاتم: ((حدث بالشام من حفظه فكثر غلطه)) (ع).
((فيه مقال)). «الإصابة» (٣٤٥/٥). ((مختلف فيه)). "المصابيح» (٧١).
((تكلموا في حفظه لكن قال البخاري في «التاريخ الصغير»: ((ما روى عنه أهل
الشام فإنه مناكير، وما روى عنه أهل البصرة فإنه صحيح))). "الفتح" (١٠٦/١٠).
«رواية الشاميين عن زهير بن محمد منكرة قاله البخاري وغيره، وذکر الترمذي في
"العلل" عن البخاري أنه قال: أنا أتقي حديث هذا الشيخ كأن حديثه موضوع)).
«المهرة؟ (٣٢٠/٨).
((مختلف فيه ... واختلفت فيه الرواية عن يحيى بن معين وهو بحسب أحاديث من
روى عنه، وأفرط ابن عبدالبر فقال: ((إنه ضعيف عند الجميع)) وتعقبه صاحب

٣٩١
القسم الأول: حرف الزاي
«الميزان»(١) بأن الجماعة احتجوا به وهو كما قال، قد أخرج له الجماعة، لكن له عند
البخاري حديث واحد في كتاب المرضى قال فيه: حدثني عبد الله بن محمد حدثنا عبد
الملك بن عمرو، وهو أبو عامر العقدي حدثنا زهير بن محمد عن محمد بن عمرو بن
حلحلة عن عطاء بن يسار عن أبي سعيد وعن أبي هريرة حديث: ((ما يصيب المسلم من
نصب ... )) الحديث وقد تابعه الوليد بن كثير عند مسلم، وأخرج البخاري في الاستئذان
بهذا الإسناد إلى زهير عن زيد بن أسلم عن عطاء بن يسار عن أبي سعيد حديث: «إياكم
والجلوس في الطرقات .... )) الحديث. ولم ينسب زهيرًا عنده، فذكر المزي وغيره: أنه
زهير بن محمد، وقد تابعه عليه حفص بن ميسرة عندهما والدراوردي عند مسلم وأبي
داود كلاهما عن زيد بن أسلم به، وليس له في «البخاري) غير هذا)). "الهدي))
(٤٠٣).
((رواية زهير بن محمد عن الشاميين ضعيفة كما قال البخاري وغيره(٢)). "الإصابة»
(٤/ ٢٧٢).
(ضعيف)). "المهرة» (٩/ ٥٠٠).
٥٠٥) زهير بن معاوية بن حديج أبو خيثمة الجعفي الكوفي: ثقة ثبت، إلا أن
سماعه عن أبي إسحاق بأخرة (ع).
(١) (٢/ ٨٥).
(٢) ذكرت هذا للتنبيه فرواية الشاميين عن زهير منكرة لا العكس، كما تقدم من كلام الحافظ نفسه، وما هاهنا سبق قلم، أو نحوه،
والله أعلم.

تحفة اللبيب بمن تكلم فيهم الحافظ من الرواة في غير "التقريب))
٣٩٢
((اتفقوا على الاحتجاج به دون أخويه(١). "الخبر" (٢/ ٢٨٢).
٥٠٦) زياد بن أيوب بن زياد البغدادي أبو هاشم: ثقة حافظ (خ دت س).
((ثقة حافظ)). «اللسان » (٩/ ٥٠٦).
٥٠٧) زياد بن جبير بن حية بن مسعود بن معتب الثقفي البصري: ثقة، وكان
يرسل (ع).
(ثقة)). "الفتح" (٥٥٣/٣).
٥٠٨) زياد بن حُدير الأسدي، وله ذكر في «الصحيح»: ثقة عابد (د).
(ثقة)). «الهداية » (٤٢٩/٤).
٥٠٩) زیاد بن الربيع الُحمدي أبو خداش البصري: ثقة (خ ت ق).
((صدوق وقال البخاري: ((فيه نظر))، وقال ابن عدي: لا أرى به بأسًا)). (الفتح)
(٦٠١/١٠).
((ذكره ابن عدي بلا حجة)). «الهدي؟ (٤٦٢).
٥١٠) زياد بن ربيعة بن نعيم بن ربيعة الحضرمي المصري: ثقة (د ت ق).
قال الحافظ في حديث هذا أحد رجال سنده: ((إسناده صحيح)). "الفتح"
(٢٦٦/٣).
٥١١) زياد بن أبي زياد ميسرة المخزومي المدني: ثقة عابد (م ت ق).
(ثقة)). "التعجيل؟ (٥٥٨/١).
(١) اللذان هما: حديج ورحيل، وقد تقدم الكلام عليهما في هذا الكتاب.

(
٣٩٣
القسم الأول: حرف الزاي
٥١٢) زياد بن عبد الله بن الطفيل العامري البكَّاني أبو محمد الكوفي: صدوق، ثبت
في المغازي، وفي حديثه عن غیر ابن إسحاق لین، ولم يثبت أن و کیعًا کذبه، وله في
«البخاري» موضع واحد متابعة (خ مت ق).
((صدوق تكلم فيه من قبل حفظه فحديثه حسن لو انفرد ولم يخالف)). "الخبر"
(٢٦٦/٢).
«کوفي صدوق في المغازي مختلف فيه في غيرها، قال ابن معين: («لا بأس به في
المغازي وأما في غيرها فلا)) وقال أبو حاتم: ((يكتب حديثه ولا يحتج به)) وأطلق جماعة
تضعيفه وهو محمول على ما قال ابن معين، وحکی الترمذي(١) عن البخاري عن وكيع
قال: ((زياد مع شرفه يكذب في الحديث)) والذي في «تاريخ البخاري »(٢) قال وكيع:
(زياد أشرف من أن يكذب في الحديث)) فلعل (لا) سقطت من «جامع الترمذي» وقد
أخرج له البخاري حديثًا واحدًا عن حميد توبع عليه عنده)). "الخبر" (٢٦٩/١).
((مختلف في الاحتجاج به ومع ذلك فسماعه من عطاء بعد الاختلاط)). (التلخيص»
(٣٩٧/٣).
«ليس له عند البخاري سوى حديثه عن حميد عن أنس: أن عمه غاب عن بدر ...
الحديث. أورده في الجهاد عن عمرو بن زرارة عنه مقرونًا بحديث عبد الأعلى عن
حميد). "الهدي" (٤٠٤).
(١) في «جامعه» (٤٠٤/٣).
(٢) (٣/ ٣٦٠).

٣٩٤ تحفة اللبيب بمن تكلم فيهم الحافظ من الرواة فى غير "التقريب"
٥١٣) زياد بن عبد الله النميري البصري: ضعيف (ت).
((فيه ضعف)). (النتائج) (٢٥/١). ((ضعيف). «الخبر» (١٠/١).
٥١٤) زياد بن عبد الرحمن القيسي أبو الخصيب البصري: مقبول (د).
(مجهول)). "التلخيص» (٢ /١١٤).
٥١٥) زياد بن علاقة أبو مالك الكوفي: ثقة، رمي بالنصب (ع).
قال الحافظ في سند حديث هذا أحد رجاله: ((سند صحيح)). "الماعون) (٢٧٥).
٥١٦) زياد بن كليب الحنظلي أبو معشر الکوفي: ثقة (م د ت س).
(ثقة مشهور وروايته عن الأشعث بن قيس مرسلة)). «التعجيل» (٥٤٤/٢).
ذكر الحافظ قول ابن سيرين لأبي معشر زياد بن كليب: ((إني أتهمكم في كثير مما
تقولون عن علي)) ثم قال: ((وأبو معشر ثقة مخرج له في "صحيح مسلم" وإنما أراد ابن
سيرين تهمة من يروي عنه زياد فإنه يروي عن مثل الحارث الأعور)). «الفتح»
(٧٣/٧).
قال الحافظ في حديث هذا أحد رجال سنده: ((إسناده صحيح)). (النكت)
(٧٣٩/٢).
٥١٧) زياد بن مخِراق المزني مولاهم أبو الحارث البصري: ثقة (بخ د).
((متفق على توثيقه)). «الخبر» (١/ ٣٤٤).
٥١٨) زياد بن المنذر أبو الجارود الأعمى: رافضي كذبه يحيى بن معين (ت).
((متروك)). "الفتح" (٧٨/٢).
((من كبار الروافض وإليه تنسب الطائفة الجارودية)). "المهرة» (٥١٠/١٣).

٣٩٥
القسم الأول: حرف الزاي
٥١٩) زيد بن أسلم العدوي المدني: ثقة عالم، وكان يرسل (ع).
((من الثقات)). "العجاب؟ (١/ ٢١٧).
ذكره الحافظ في المرتبة الأولى من مراتب المدلسين ثم قال: ((روى عن ابن عمر رضي الثهما
في رد السلام بالإشارة، قال ابن عيينة: قلت: لإنسان سله أسمعه من ابن عمر؟ فسأله
فقال: أما أنا فكلمني وكلمته. أخرجه البيهقي(١). وفي هذا الجواب إشعار بأنه لم يسمع
هذا بخصوصه منه غير أنه مكثر عنه فيكون قد دلسه)). «التدليس» (٨١).
٥٢٠) زيد بن أبي أنيسة الجزري أبو أسامة: ثقة، له أفراد (ع).
((متفق على الاحتجاج به وتوثيقه، لكن قال أحمد بن حنبل فيما حكاه العقيلي:
((حديثه حسن مقارب وإن فيه لبعض النكرة))، وقال المروذي: سألت أحمد عنه فحرك
يده وقال: صالح وليس بذاك)). "الهدي؟ (٤٠٤).
قال الحافظ في سند حديث هذا أحد رجاله: ((إسناد صحيح)). "المطالب)
(٤/ ٣٤٠). ونحوه في «العجاب» (١/ ٣٢٣).
((تكلم فيه أحمد بكلام لين)). (الهدي" (٤٦٢).
٥٢١) زيد بن جبير بن حَرْمل الطائي: ثقة (ع).
(ثقة)). "الفتح" (٥٥٣/٣).
٥٢٢) زيد بن جَبِيرة بن محمود بن أبي جبيرة الأنصاري المدني: متروك (ت ق).
(١) في "السنن الكبرى» (٢٥٩/٢) كما في حاشية "تعريف أهل التقديس».

٣٩٦
تحفة اللبيب بمن تكلم فيهم الحافظ من الرواة في غير "التقريب)"
(ضعيف جدًا)). (التلخيص» (١ / ٣٨٧).
٥٢٣) زيد بن الحباب أبو الحسين العُكْلي: رحل في الحديث فأكثر منه، وهو
صدوق، يخطىء في حديث الثوري (رم ٤).
قال الحافظ في حديث هذا أحد رواته: ((رواته ثقات)). (النتائج) (٢٦/١).
وقال في سند حديث هذا أحد رواته: ((إسناد حسن)). "الفتح" (١ / ٣٧٥).
٥٢٤) زيد بن الحواري أبو الحواري العمي البصري: ضعيف (٤).
((فيه مقال)). «النتائج؟ (٥٠٥/١)، و«المهرة؟ (١٨١/٥).
((مختلف فيه). "النتائج؟ (٢/ ٣٩٣).
(ضعيف عند الجمهور)). "النتائج؟ (٢٠٠/١).
(ضعيف)). «التلخيص» (١٤٠/١، ١٧٣/٣)، و«الإصابة» (٢٩٧/٧)،
و «الدراية؟ (٢٦٩/١)، و«النتائج» (١٥٣/١)، و«التهذيب» (٥٠٦/٤).
((هو وحمزة الجزري في الضعف سواء)). "المطلقة؟ (٦٠).
((اتفقوا على ضعفه من قبل حفظه وهو ممن وافقت كنيته اسم أبيه)). (النتائج)
(٣٠١/٢).
((ضعيف جدًا)). 7البزار» (٣٥٩/١).
٥٢٥) زيد بن سلام بن أبي سلام ممطور الحبشي: ثقة (بخ م ٤).
قال الحافظ في حديث هذا أحد رجال سنده: ((رجاله ثقات أثبات)). (المطالب؟
(١٩٩/٢).
٥٢٦) زيد بن عبد الله بن عمر بن الخطاب: ثقة، من الثانية (خ م س ق).

٣٩٧
القسم الأول: حرف الزاي
(ثقة ليس له في "البخاري" سوى حديثين)). "الفتح" (٩٦/١٠).
٥٢٧) زید بن عياش أبو عیاش المدني: صدوق (٤).
ذكر الحافظ مرسلًا من طريق زيد أبي عياش ثم قال: ((وهو مرسل قوي وقد أعله
جماعة منهم الطحاوي والطبري وأبو محمد بن حزم وعبد الحق كلهم أعله بجهالة زید
أبي عياش. والجواب: أن الدار قطني قال: ((إنه ثقة ثبت))، وقال المنذري: قد رومى عنه
اثنان ثقتان، واعتمده مالك مع شدة نقده، وصححه الترمذي والحاكم وقال: ولا أعلم
أحدًا طعن فيه، وجزم الطحاوي بوهم من زعم أنه أبو عياش الزرقي زيد بن الصامت،
وقيل زيد بن النعمان الصحابي المشهور وصحح أنه غيره وهو كما قال)). "التلخيص)
(٢١/٣ -٢٢).
((قوله: ومداره على زيد بن عياش وهو ضعيف عند النقلة. كذا قال! وقد قال
المنذري: ما علمت أحدًا ضعفه إلا أن ابن الجوزي نقل عن أبي حنيفة: أنه مجهول، وكذا
قال ابن حزم وتعقب ذلك الخطابي واحتج بإخراج مالك له وأنه يتوقی الرجال.
قال ابن الجوزي: ((روى عنه عبدالله بن يزيد وعمران بن أبي أنس فكيف يكون
مجهولًا مع تصحيح الترمذي لحديثه فقد عرفه أئمة النقل)) قلت: وقد صححه ابن حبان
أيضًا وابن خزيمة والدار قطني وذلك يقتضي أنهم عرفوا حاله والله أعلم)). «الدراية»
(١٥٨/٢).
٥٢٨) زيد بن واقد القرشي الدمشقي: ثقة (خ دس ق).
(ثقة قليل الحديث)). "الفتح" (٧/ ٢٥).
((أحد الثقات من أهل الشام)). «النتائج؟ (١/ ٤٢٦).

(٣٩٨
تحفة اللبيب بمن تكلم فيهم الحافظ من الرواة في غير "التقريب"
٥٢٩) زيد بن وهب الجهني أبو سليمان الكوفي: مخضرم ثقة جليل، لم يصب من
قال: في حديثه خلل (ع).
((اتفقوا على توثيقه إلا أن يعقوب بن سفيان أشار إلى أنه كبر وتغير ضبطه)).
«الإصابة؟ (٢ / ٥٣٤).
((وثقه ابن معين وابن خراش وابن سعد والعجلي وجمهور الأئمة وشذَّ يعقوب بن
سفیان الفسوي فقال: «في حديثه خلل کثیر »(١) ثم ساق من روايته قول عمر في حديثه:
(يا حذيفة بالله أنا من المنافقين؟)) قال الفسوي: وهذا محال! قلت: هذا تعنت زائد وما
بمثل هذا تضعف الأثبات ولا ترد الأحاديث الصحيحة فهذا صدر من عمر عند غلبة
الخوف وعدم أمن المكر فلا يلتفت إلى هذه الوساوس الفاسدة في تضعيف الثقات. والله
أعلم)). (الهدي" (٤٠٤).
(ثقة جبل)). «اللسان» (٨/ ٣٤٢).
(ثقة مشهور من كبار التابعين)). «الفتح» (١٠/ ٢٩٧).
((تكلم فيه يعقوب بن سفيان بعنت)). "الهدي) (٤٦٢).
٥٣٠) زيد النميري من شيوخ حماد بن زيد: مقبول (عخ).
(نكرة)). «اللسان» (٣٤٣/٨).
حرف السين
٥٣١) سالم بن أبي الجعد رافع الغطفاني الكوفي: ثقة، و کان یرسل كثيرًا (ع).
-
(١) "المعرفة والتأريخ» (٧٦٩/٢).

٣٩٩
القسم الأول: حرف السين
((ثبت)). «اللسان» (٣٤٤/٨).
ذكره الحافظ في المرتبة الثانية من مراتب المدلسين قائلًا: ((ثقة مشهور من التابعين
ذكره الذهبي في «الميزان»(١) بذلك ن)). (التدليس» (١١١).
٥٣٢) سالم بن أبي حفصة العجلي أبو يونس الكوفي: صدوق في الحديث إلا أنه
شیعي غالي (بخت).
((ضعيف)). "التلخيص) (٢٨٨/٢)، و(٢٨٥).
((ضعيف مذكور بالرفض)). "المهرة؟ (٨/ ٢٩٠).
٥٣٣) سالم بن دينار، أو بن راشد أبو جميع القزاز البصري: مقبول (د).
((مختلف فيه)). "التلخيص» (٣٠٧/٣).
٥٣٤) سالم بن سَرْج أبو النعمان المدني: ثقة (بخ ق).
قال الحافظ في حديث هذا أحد رجال سنده: ((رجاله ثقات)). "المطالب)
(٥٦/١).
٥٣٥) سالم بن عبد الله بن عمر بن الخطاب القرشي العدوي: أحد الفقهاء السبعة،
وكان ثبتًا عابدًا فاضلًا، كان يشبه بأبيه في الهدي والسمت (ع).
((أحد الفقهاء السبعة وأحد الحفاظ من التابعين عن الصحابة)). «النزهة؟ (١٤٥).
(١) (٢ / ١٠٩).

٤٠٠)
تحفة اللبيب بمن تكلم فيهم الحافظ من الرواة في غير "التقريب»
((سالم أجل من نافع قاله النسائي والنووي)). "الفتح" (٥١/٥)، و «الهدي»
(٣٦٠).
٥٣٦) سالم بن عبد الله الجزري أبو المهاجر: ثقة (ق).
(ثقة)). «اللسان» (٣/ ٢١٢).
٥٣٧) سالم بن عجلان الأفطس الأموي مولاهم: ثقة رمي بالإرجاء (خ دس ق).
((وثقه أحمد والعجلي وابن سعد والنسائي والدارقطني وغيرهم، قال أبو حاتم:
((صدوق نقي الحديث وكان مرجئًا)) وقال الجوزجاني: ((كان يخاصم في الإرجاء داعية
وهو في الحديث متماسك)) وأفرط ابن حبان فقال: ((كان مرجئًا يقلب الأخبار وينفرد
بالمعضلات عن الثقات، اتهم بأمر سوء فقتل صبرًا)) قلت: قد ذكر ابن سعد أن عبدالله
بن علي بن عبدالله بن عباس قتله لما غلب على الشام، وذكر العجلي أنه كان مع بني أمية
فلما قدم بنو العباس حران قتلوه، وقال أبو داود: ((كان إبراهيم الإمام عند سالم الأفطس
محبوسًا -یعني فمات في زمن مروان الحمار - فلما قدم عبدالله بن علي بن عبدالله بن عباس
حران دعا به فضرب عنقه)) انتهى. فهذا هو الأمر السوء الذي زعم ابن حبان أنه اتهم
به، وهو كونه مالا على قتل إبراهيم، وأما ما وصفه به من قلب الأخبار وغير ذلك
فمردود بتوثيق الأئمة له، ولم يستطع ابن حبان أن يورد له حديثًا واحدًا، وليس له عند
البخاري سوى حديثين: أحدهما حديثه عن سعيد بن جبير عن ابن عباس: الشفاء في
ثلاث ... الحديث. والآخر بهذا الإسناد: أي الأجلين قضى موسى، ولكل منهما ما يشهد
له)). "الهدي؟ (٤٠٤).
((شامي ثقة له في "البخاري) حديثان)). "الفتح" (٥/ ٢٩٠).