Indexed OCR Text

٣٤١
القسم الأول: حرف الحاء
((نقل - يعني ابن عدي - تضعيف حسام عن جماعة ثم قال: ((عامة حدثيه غرائب
وأفراد وهو مع ضعفه حسن الحديث)) كذا قال. ولعله أراد الحسن المعنوي، وإلا
فحسام متفق على تضعيفه)). "النتائج؟ (٣٠٨/١).
٣٠٥) حسان بن إبراهيم بن عبد الله الكرماني: صدوق يخطئ (خ مد).
((وثقه ابن معين وغيره ولكن له أفراد، قال ابن عدي: هو من أهل الصدق إلا أنه
ربما خالف)». «الفتح» (١٠٦/٩).
ذكر الحافظ بعض الأقوال فيه ثم قال: ((وقال ابن عدي: ((سمع من أبي سفيان
طريف عن أبي نضرة عن أبي سعيد حديثًا ثم ظن أن أبا سفيان هذا هو أبو سفيان والد
سفيان الثوري، فقال: حدثني سعيد بن مسروق)) كذا قال ابن عدي: إن الوهم فيه من
حسان، وقال غيره: ((الوهم فيه من الراوي عنه وهو الظاهر)) قلت: له في الصحيح
أحاديث يسيرة توبع عليها، روى له الشيخان وأبو داود)». «الهدي» (٣٩٦).
٣٠٦) حسان بن بلال المزني البصري: صدوق (ت س ق).
((وقوله - يعني ابن حزم -: ((مجهول)) مردود فقد روى عنه جماعة، ووثقه ابن المديني
وکفی به)). (التهذيب » (١/ ٣٨٠).
٣٠٧) حسان بن حسان أبو علي بن أبي عباد البصري: صدوق يخطئ (خ).
«روی عنه البخاري حدیثین: أحدهما: في المغازي عن محمد بن طلحة عن حميد عن
أنس: أن عمه غاب عن قتال بدر ... ولهذا الحديث طرق أخرى عن حميد.

٣٤٢
تحفة اللبيب بمن تكلم فيهم الحافظ من الرواة في غير "التقريب))
والآخر: عن همام عن قتادة عن أنس في اعتمار النبي ◌َّ أخرجه عنه في كتاب
الحج، وأخرجه أيضًا عن هدبة وأبي الوليد الطيالسي بمتابعته عن همام)). (الهدي)
(٣٩٦).
٣٠٨) حسان بن عبد الله الأموي مولاهم المصري: مقبول (س).
(ثقة)). "الفتح" (٢٩١/١٣). ((أحد ثقات التابعين)). «الفتح» (١٣ / ٩٢).
٣٠٩) حسان بن عطية المحاربي مولاهم أبو بكر الدمشقي: ثقة فقيه عابد (ع).
((شامي ثقة من صغار التابعين)). «الخبر» (٢٢٣/٢).
((من ثقات التابعين)). «اللسان» (٢٦٧/٨).
٣١٠) الحسن بن إسحاق بن زياد الليثي مولاهم أبو علي المروزي: ثقة، شاعر،
صاحب حدیث، قالہ النسائي (خ س).
((وثقه النسائي ولم يعرفه أبو حاتم وعرفه غيره، قال ابن حبان في «الثقات»: ((كان
من أصحاب ابن المبارك)) مات سنة ٢٤١ ما له في (البخاري) سوى حديث واحد)).
"الفتح " (٧/ ٤٥٧ - ٤٥٨).
٣١١) الحسن بن بشر بن سَلْم الهمداني الكوفي: صدوق يخطئ (خ ت س).
قال الحافظ في سند حديث هذا أحد رجاله: ((إسناد حسن)). «البزار» (٢/ ٣٨٤).
«قال أحمد: «ما أرى كان به بأس في نفسه وروى عن زهير أشياء مناكير)) وقال أبو
حاتم: ((صدوق)) وقال النسائي: ((ليس بالقوي)) وقال ابن عدي: ((ليس هو بمنكر
الحديث)) قلت: روى عنه البخاري موضعين لا غير، أحدهما في الصلاة، والآخر في
المناقب: فأما الذي في الصلاة فحديثه عن معافى بن عمران عن الأوزاعي عن إسحاق

٣٤٣
القسم الأول: حرف الحاء
بن أبي طلحة عن أنس في الاستسقاء، وهو عنده من غير وجه عن إسحاق بن أبي
طلحة.
والآخر: حديثه عن معافى أيضًا عن عثمان بن الأسود عن ابن أبي مليكة عن
معاوية: أنه أوتر بر کعة فصوبه ابن عباس.
وهو عنده في الباب من حديث نافع بن عمر عن ابن أبي مليكة نحوه، فلم يخرج عنه
من أفراده شيئًا، ولا من أحاديثه عن زهير التي استنكرها أحمد)». «الهدي» (٣٩٦ -
٣٩٧).
٣١٢) الحسن بن أبي جعفر الجفري: ضعيف الحديث مع عبادته وفضله (ت ق).
(فيه ضعف)). "الإصابة» (٢١٧/٨). ((فيه مقال)). «الفتح» (٥٩٠/١١).
((ضعيف من قبل حفظه وكان عابدًا فغلب عليه الوهم وهو في الأصل صدوق)).
"النتائج" (٢/ ٤٤٢).
((ضعفه جماعة ووصف بالصدق)). (لا تسبوا) (٧١).
((ضعيف)). (الإصابة» (٧/ ٢٧٥)، و «الكشاف» (٤/ ٦٢).
((متروك)). «الإصابة» (٤٨٧/٨).
(( ... وإما أن يكون الترمذي لم يعتد بذلك لشدة ضعف الحسن)». «الظراف»
(٣٣٤/١٠).
٣١٣) الحسن بن الحر بن الحكم الجعفي: ثقة فاضل (دس).
(ثقة عندهم). "الفتح" (٩ / ٤٣٤). ((صدوق)). "النتائج» (٢/ ١٤٣).
٣١٤) الحسن بن الحسن بن علي بن أبي طالب: صدوق (س).

٣٤٤
تحفة اللبيب بمن تكلم فيهم الحافظ من الرواة في غير "التقريب"
((من ثقات التابعين)). «الفتح» (٣/ ٢٠٠).
٣١٥) الحسن بن أبي الحسن البصري: ثقة، فقيه، فاضل، مشهور، وکان یرسل
كثيرًا، ويدلس، قال البزار: ((كان يروي عن جماعة لم يسمع منهم، فيتجوز ويقول:
حدثنا، وخطبنا، يعني قومه الذين حُدِّثوا وخُطِيوا بالبصرة)) (ع).
((كان يرسل كثيرًا عمن لم يلقهم بصيغة (عن) فلا تحمل عنعنته على السماع)).
«الفتح» (١٠٩/١، ٦٦/١٣).
((مراسيل الحسن عندهم واهية؛ لأنه كان يأخذ عن كل أحد)). «الكشاف)
(١٤٩/٢).
وذكره الحافظ في المرتبة الثانية من مراتب المدلسين وقال فيه: ((الإمام المشهور من
سادات التابعین، رأی عثمان وسمع خطبته ورأی علیًا، ولم يثبت سماعه منه، و کان مکثرًا
من الحديث ويرسل كثيرًا عن كل أحد، وصفه بتدليس الإسناد النسائي وغيره)).
"التدليس؟ (١٠٢).
٣١٦) الحسن بن خلف بن زياد الواسطي أبو علي: صدوق، له أوهام (خ).
(ثقة من صغار شيوخ البخاري)). "الفتح" (٤٤٥/٧).
٣١٧) الحسن بن ذكوان أبو سلمة البصري: صدوق يخطئ ورمي بالقدر، وكان
یدلس (خدت ق).
((ضعفه أحمد وابن معين وأبو حاتم والنسائي وابن المديني، وقال ابن عدي: ((أرجو
أنه لا بأس به)) وأورد له حديثين عن حبيب بن أبي ثابت عن عاصم بن ضمرة عن علي
وقال: «إنه دلسهما وإنما سمعهما من عمرو بن خالد الواسطي وهو متروك)» قلت: فهذا

٣٤٥
القسم الأول: حرف الحاء
أحد أسباب تضعيفه. وقال الآجري عن أبي داود: ((إنه كان قدریًا فهذا سبب آخر)).
روى له البخاري حديثًا واحدًا في كتاب الرقاق من رواية يحيى بن سعيد القطان عنه عن
أبي رجاء العطاردي عن عمران بن حصين: ((يخرج قوم من النار بشفاعة محمد نور)
كم الله
الموميا
الحديث مختصرًا، ولهذا الحديث شواهد كثيرة)). (الهدي) (٢٩٧).
(لم يحتج مسلم بالحسن بن ذكوان وهو ضعيف، ولم يخرج له البخاري سولى شيء
يسير في غير الاحتجاج فيما أظن (١). "المهرة" (٣٧٥/١٥).
«تكلم فيه أحمد وابن معين وغيرهما، ليس له في «البخاري» سوى حديث واحد
من رواية يحيى القطان عنه مع تعنته في الرجال)). «الفتح» (١١/ ٤٤١).
وذكره الحافظ في المرتبة الثالثة من مراتب المدلسین وقال: «مختلف في الاحتجاج به،
وله في (صحيح البخاري) حديث واحد، وأشار ابن صاعد إلى أنه كان مدلسًا.ن)).
«التدليس» (١٣٣).
٣١٨) الحسن بن سعد بن معبد الهاشمي مولاهم الکوفي: ثقة (بخ م د س ق).
قال الحافظ في سند حديث هذا أحد رجاله: ((هذا سند صحيح)). ((الإصابة»
(٦١٨/٤).
٣١٩) الحسن بن سلم بن صالح العجلي: مجهول (ت).
((لا يعرف)). «اللسان » (٢٦٨/٨).
(١) أخرج له حديثًا واحدًا له شواهد كثيرة، كما سبق نقله من كلام الحافظ نفسه في «هدي الساري».

(٣٤٦
تحفة اللبيب بمن تكلم فيهم الحافظ من الرواة في غير "التقريب"
٣٢٠) الحسن بن شوكر أبو علي البغدادي: صدوق، قيل: إن البخاري روى عنه.
(د).
(ثقة لم يذكره أحد من شيوخ البخاري)). "الفتح" (٣٨٧/٥).
٣٢١) الحسن بن صالح بن صالح بن حي الهمداني: ثقة، فقيه، عابد، رمي بالتشيع
(بخ م ٤).
(ثقة فقيه عابد من طبقة الثوري)). «الفتح» (٩/ ٤٣٤).
((أحد الأئمة تكلم فيه للتشيع، وما له في "البخاري" سوى حكاية معلقة)).
"الهدي» (٤٥٦).
٣٢٢) الحسن بن الصباح البزار: صدوق یهم، وكان عابدًا فاضلا (خ دت س).
((كان من أئمة الحديث)). "الفتح" (٦ / ٥٧٨).
((وثقه الجمهور ولينه النسائي قليلًا)). «الفتح» (٩/ ٣٧٥).
(تعنت فيه النسائي)). «الهدي) (٤٦١).
((وثقه أحمد وأبو حاتم، وقال النسائي: ((صالح)) وقال في "الكنى»: ((ليس بالقوي)).
قلت: هذا تليين هين، وقد روى عنه البخاري وأصحاب «السنن» إلا ابن ماجة، ولم
يكثر عنه البخاري)). "الهدي» (٣٩٧).
٣٢٣) الحسن بن عرفة بن يزيد العبدي أبو علي البغدادي: صدوق (ت س ق).
قال الحافظ في حديث هذا أحد رجال سنده: ((إسناده صحيح)). ((الدراية"
(٢٥٥/٢).
٣٢٤) الحسن بن علي بن راشد الواسطي: صدوق، رمي بشيء من التدليس (د).

٣٤٧
القسم الأول: حرف الحاء
«ثقة من شيوخ أبي داود، تكلم فيه عبدان بما لا يقدح فيه، وقال ابن عدي: لم أرَ له
حديثًا منكرًا)). «الفتح» (٣٠٧/١١).
٣٢٥) الحسن بن علي بن محمد الهذلي أبو علي الخلال الحلواني: ثقة حافظ، له
تصانيف (خمدت ق).
((من الحفاظ الأثبات)). «لا تسبوا» (٤٩).
٣٢٦) الحسن بن عمارة البجلي مولاهم أبو محمد الكوفي: متروك (ت ق).
((مشهور بالضعف)). «الهدي» (٤٥٦).
وذكره ضمن من ضُعِّف بأمر آخر غير التدليس. «النكت» (٦٤٤/٢ - ٦٤٨).
((ضعيف)). "التلخيص) (٢/ ٥٩).
((أحد الفقهاء المتفق على ضعف حديثهم، قال ابن المبارك: ((جرحه عندي شعبة
وسفيان كلاهما)) قال ابن حبان: ((كان يدلس عن الثقات ما سمعه عن الضعفاء منهم
فالتصقت به تلك الموضوعات)) وما له في "البخاري " سوى موضع واحد)). (الفتح)
(٦٣٤/٦).
((ضعيف جدًا)). "التلخيص» (١/ ٢٧١)، و «الكشاف» (٣/ ٢٥٣).
((واهٍ)). "الدراية» (٤٩/٢ و١٢٩).
((متروك)). «الفتح» (٤٩٥/٣)، و «التلخيص؟ (٣١٧/٢، ٣٣٦، ٥٤٩)،
و «الدراية " (٢٤٤/١، ٣٥/٢، ١٢٥)، و«الكشاف» (٢٥٨/١).

٣٤٨
تحفة اللبيب بمن تكلم فيهم الحافظ من الرواة في غير "التقريب"
((مشهور رماه شعبة بالكذب وأطبقوا على تركه وليس له في «الصحيحين » رواية
إلا أن المزي علم على ترجمته علامة تعليق البخاري، ولم يعلق له البخاري شيئًا
أصلاً .... )). "الهدي؟ (٣٩٧).
وذكره الحافظ في المرتبة الخامسة من مراتب المدلسين وقال: ((الفقيه المشهور ضعفه
الجمهور، وقال ابن حبان كان بليته التدليس. ن)). "التدليس؟ (١٨٤).
٣٢٧) الحسن بن عمران العسقلاني أبو علي أو أبو عبد الله: لين الحديث (د).
((مختلف فيه)). "النتائج» (٥٩/٢).
٣٢٨) الحسن بن قزعة الهاشمي مولاهم البصري: صدوق (ت س ق).
قال الحافظ في سند حديث هذا أحد رجاله: ((رواته ثقات)). "البلوغ» (٣٣).
٣٢٩) الحسن بن محمد بن الصباح الزعفراني أبو علي البغدادي، صاحب الشافعي،
وقد شاركه في الطبقة الثانية من شيوخه: ثقة (خ ٤).
((موثق)). «الخبر ؟ (٣١١/٢).
٣٣٠) الحسن بن محمد بن علي بن أبي طالب الهاشمي أبو محمد المدني وأبوه ابن
الحنفية: ثقة، فقيه، يقال: إنه أول من تكلم في الإرجاء (ع).
((هو أوثق من أخيه عبدالله)). "الفتح" (٩/ ١٦٧).
٣٣١) الحسن بن مدرك بن بشير السدوسي أبو علي البصري الطحان: لا بأس به،
ونسبه أبو داود إلى تلقین المشايخ (خ س ق).
((قال النسائي في «أسماء شيوخه»: ((لا بأس به)) وقال ابن عدي: ((كان من حفاظ
أهل البصرة) وقال أبو عبيد الآجري عن أبي داود: «کان کذابًا یأخذ أحادیث فهد بن

٣٤٩
القسم الأول: حرف الحاء
عوف فيقلبها على يحيى بن حماد)) قلت: إن كان مستند أبي داود في تكذيبه هذا الفعل،
فهو لا يوجب كذبًا، لأن يحيى بن حماد وفهد بن عوف جميعًا من أصحاب أبي عوانة،
فإذا سأل الطالب شیخه عن حدیث رفيقه لیعرف إن كان من جملة مسموعه فحدثه به
أو لا، فكيف يكون بذلك كذابًا؟! وقد كتب عنه أبو زرعة وأبو حاتم ولم يذكرا فيه
جرحًا وهما ما هما في النقد! وقد أخرج عنه البخاري أحاديث يسيرة من روايته عن يحيى
بن حماد مع أنه شارکه في الحمل عن یحیی بن حماد وفي غيره من شيوخه، وروى عنه
النسائي وابن ماجة)). "الهدي» (٣٩٧).
((تكلم فيه أبو داود بأمر فيه عنت)). "الهدي) (٤٦١).
٣٣٢) الحسن بن مسلم بن ینَّاق المکي: ثقة (خ م دس ق).
((تابعي صغير من أهل مكة ثقة عندهم كان كثير الرواية عن طاوس)). (الفتح)
(٣٧٦/١٠).
٣٣٣) الحسن بن موسى الأشيب أبو علي البغدادي: ثقة (ع).
(«أحد الأثبات اتفقوا على توثيقه والاحتجاج به، وروى عبد الله بن علي بن المديني
عن أبيه أنه قال: ((كان ببغداد)» وكأنه ضعفه، قلت: هذا ظن لا تقوم به حجة، وقد كان
أبو حاتم الرازي يقول: سمعت علي بن المديني يقول: ((الحسن بن موسى الأشيب ثقة))
فهذا التصريح الموافق لأقوال الجماعة أولى أن يعمل به من ذلك الظن، ومع ذلك فلم
يخرج له البخاري في «الصحيح" سوى موضع واحد في الصلاة توبع عليه)). "الهدي»
(٣٩٧ -٣٩٨).
(لم يثبت عن ابن المديني تضعيفه)). (الهدي؟ (٤٦١).

٣٥٠
تحفة اللبيب بمن تكلم فيهم الحافظ من الرواة في غير "التقريب))
٣٣٤) الحسن بن يحيى بن هشام الرُّزِّي البصري: صدوق، صاحب حديث (د).
قال الحافظ في سند حديث هذا أحد رجاله: ((إسناد صحيح)). "البزار)
(٢٧٨/١).
٣٣٥) الحسن بن يحيى الخُشَني الدمشقي: صدوق، كثير الغلط (مدق).
((فيه ضعف)). «الماعون» (٢٦٥).
٣٣٦) الحسين بن الحسن بن يسار: ثقة (خ م س).
((جهله أبو حاتم وعرفه غيره)). "الهدي" (٤٦١).
روى له البخاري حديثًا واحدًا في الاستسقاء توبع عليه». «الهدي» (٣٩٨).
٣٣٧) الحسين بن الحسن الأشقر الفزاري: صدوق يهم، ويغلو في التشيع (س).
((ضعيف)). "الفتح" (٦/ ٤٦٧). ((ضعيف ساقط)). «الكشاف» (٢٣٥/٣).
٣٣٨) الحسين بن ذكوان المعلم المكتب العَوْذي: ثقة ربما وهم (ع).
(ثقة)). "التلخيص (٣٣٨/٢)، و"الفتح" (٣٨٤/٩، ١٠١/١٢).
((هو أوثق من أبي سلمة)). "الفتح" (٤٤/١١).
((وثقه ابن معين و النسائي وأبو حاتم وأبو زرعة والعجلي وابن سعد والبزار
والدار قطني وقال يحيى القطان: ((فيه اضطراب)) قلت: لعل الاضطراب من الرواة عنه،
فقد احتج به الأئمة)). (الهدي" (٣٩٨).
((ألانه القطان بلا قادح)). (الهدي ) (٤٦١).
٣٣٩) الحسين بن زيد بن علي بن الحسين بن علي: صدوق ربما أخطأ (ق).
(ضعيف)). «التلخيص» (٢ /٣٣٤).

٣٥١)
القسم الأول: حرف الحاء
٣٤٠) الحسين بن طلحة: مجهول (قد).
((لا يعرف)). «اللسان » (٨/ ٢٧٢).
٣٤١) الحسین بن عبد الله بن عبيد الله بن عباس: ضعيف (ت ق).
(ضعيف)). "الفتح" (٥٢٩/١)، و«الإصابة» (٣٠٠/١)، و"التلخيص؟
(١٠١/٢،٥٢١/٢)، و «الدراية» (٢٠/٢).
((ضعيف جدًا)). (التلخيص» (١٠/٢).
٣٤٢) الحسين بن علي بن الأسود العجلي أبو عبد الله الكوفي: صدوق، يخطئ
کثیرًا، لم يثبت أن أبا داود روی عنه(١) (ت).
(فيه مقال)). «التلخيص) (١ /٤١٦).
٣٤٣) الحسين بن عيسى بن مسلم الحنفي أبو عبد الرحمن: ضعيف (دق).
(ضعيف)). «المطالب» (٤/ ٣٤٦).
٣٤٤) الحسين بن قيس الرحبي أبو علي الواسطي لقبه: حَنَش: متروك (ت ق).
((واهٍ)). «الدراية» (١٦٥/٢). ((واهٍ جدًا)). "الدراية» (٢١٤/١).
٣٤٥) الحسين بن محمد بن بهرام التميمي المرّوذي: ثقة (ع).
((احتج به الشيخان، ولم يترك أبو حاتم السماع منه باختيار أبي حاتم فقد نقل ابنه عنه
أنه قال: «أتيته مرات بعد فراغه من تفسير شيبان وسألته أن يعيد عليَّ بعض المجلس
(١) قال محقق "التقريب": ((قد نص على رواته عنه المزي، وذكره الجياني في شيوخه، ووقعت روايته عنه في "السنن؟ (٢٩٠٤)،
٢٩٨١).

٣٥٢)
تحفة اللبيب بمن تكلم فيهم الحافظ من الرواة في غير "التقريب)"
فقال: تكرير! ولم أسمع منه شيئًا))(١) وقال معاوية بن صالح: قال لي أحمد بن حنبل:
((اكتبوا عنه)) ووثقه العجلي وابن سعد والنسائي وابن قانع ومحمد بن مسعود العجمي،
وآخرون.
ثم لو کان کل من وهم في حدیث سری في جمیع حديثه حتی ◌ُگم على أحاديثه كلها
بالوهم لم يسلم أحد، ثم لو كان ذلك كذلك لم يلزم الحكم على حديثه بالوضع ولا سيما
مع كونه لم ينفرد به بل توبع)). "المسدد" (٩٦).
قال الحافظ في حديث هذا أحد رجال سنده: ((رجاله ثقات)). (التلخيص»
(٣٣٠/٣). ومثله في «الدراية» (٢/ ٦١).
٣٤٦) الحسين بن واقد المروزي أبو عبد الله القاضي: ثقة، له أوهام (خت م ٤).
قال الحافظ في حديث هذا أحد رجال سنده: ((رجاله ثقات)). "المطالب٣)
(٢/ ٣٠)، ومثله في «البلوغ» (٣١٥) رقم (١٠٩٧).
قال الحافظ في حديث هذا أحد رجال سنده: (سند صحيح)). «الهداية»
(٣٨٩/٥).
((صدوق)). "النتائج؟ (١/ ٤٧٠).
((هو دون حسين المعلم في الإتقان)). "الفتح" (١٢ / ١٠١).
ذكره الحافظ في المرتبة الأولى من مراتب المدلسين وقال: ((أحد الثقات من أتباع
التابعين، وصفه الدار قطني وأبو يعلى الخليلي بالتدليس ن)). «التدليس» (٧٩).
(١) "الجرح والتعديل" (٦٤/٢)، وفيه بدل ((تكرير)): ((بكر بكر)) اهـ عن حاشية "القول المسدد".

٣٥٣
القسم الأول: حرف الحاء
٣٤٧) حَشْرج بن زياد الأشجعي، أو النخعي: مقبول (دس).
((مجهول)). «التلخيص» (٢٢٢/٣). ((لا يعرف)». «اللسان» (٢٧٤/٨).
٣٤٨) حصين بن جندب بن الحارث الْجَنْبي: ثقة (ع).
((متفق على الاحتجاج به)). "التغليق» (٢/ ٢٢).
قال الحافظ في حديث هذا أحد رواته: ((رجاله ثقات)). "الدراية » (٢٠٦/٢).
قال الحافظ في حديث هذا أحد رجال سنده: ((إسناده صحيح)). "التغليق)
(٤٧٠/٢).
٣٤٩) حصين بن عبد الرحمن بن عمرو بن سعد بن معاذ: مقبول (دس).
قال الحافظ في سند حديث هذا أحد رجاله: ((هذا إسناد حسن)). الإصابة
(٤/ ٥٠١).
((صالح الأمر ما ضعفه أحد)). «اللسان » (٨/ ٢٧٥).
٣٥٠) حصين بن عبد الرحمن.السلمي الكوفي: ثقة، تغير حفظه في الآخر (ع).
«متفق على الاحتجاج به إلا أنه تغير في آخر عمره، وأخرج له البخاري من حديث
شعبة والثوري وزائدة وأبي عوانة وأبي بكر بن عياش وأبي كدينة وحصين بن نمير
وهشيم وخالد الواسطي وسليمان بن كثير العبدي وأبي زيد عبثر بن القاسم وعبدالعزيز
العمي وعبد العزیز ابن مسلم ومحمد بن فضيل عنه.
فأما شعبة والثوري وزائدة وهشیم وخالد فسمعوا منه قبل تغیره، وأما حصین بن
نمير فلم يخرج له البخاري من حديثه عنه سوى حديث واحد، وأما محمد بن فضيل
ومن ذكر معه فأخرج من حديثهم ما توبعوا عليه)). "الهدي؟ (٣٩٨).

٣٥٤
تحفة اللبيب بمن تكلم فيهم الحافظ من الرواة في غير «التقريب)»
٣٥١) حصين بن عبد الرحمن الجعفي، أخو إسماعيل، كوفي أيضًا: مجهول.
(مجهول)). «اللسان» (٨/ ٢٧٥).
٣٥٢) حصين بن عبد الرحمن النخعي، أخو سلم: مجهول.
((مجهول)). «اللسان» (٨/ ٢٧٥).
٣٥٣) حصين بن عمر الأحمسي الكوفي: متروك (ت).
((فيه ضعف)). "الإصابة» (١ / ٥١٢). ((ضعيف)). (المهرة؟ (١١/ ٣١١).
٣٥٤) حصين بن نمير الواسطي: لا بأس به، رمي بالنصب (خ دت س).
((ثقة)). «اللسان» (٨/ ٢٧٧).
٣٥٥) حصین الحميري ثم الحبراني: مجهول (دق).
(مجهول وقال أبو زرعة شيخ وذكره ابن حبان في "الثقات»)). "التلخيص)
(١٨٠/١).
٣٥٦) حضرمي بن لاحق التميمي اليمامي القاصّ: لا بأس به، وفرق ابن المديني
بین الحضر مي شیخ سليمان التيمي وبين ابن لاحق. (دس).
(ثقة وهو اسم بلفظ النسب)). "العجاب" (١/ ٥٣٧).
٣٥٧) حِطَّان بن خُفاف أبو الجويرية مشهور بكنيته: ثقة (خ دس).
٠
(ثقة)). "الفتح" (٢٨٢/٨).
قال الحافظ في حديث هذا أحد رجال سنده: ((إسناده صحيح)). "التغليق)
(٤ / ٤٧٠).
٣٥٨) حطان بن عبد الله الرقاشي البصري، ثقة (م).

٣٥٥
القسم الأول: حرف الحاء
(ثقة)). "النتائج» (٣٠/٢).
٣٥٩) حفص بن سليمان الأسدي أبو عمر البزاز الكوفي الغاضري القارىء
صاحب عاصم: متروك الحديث، مع إمامته في القراءة (ت عس ق).
((أحد الضعفاء)). ((الإصابة" (٤٧٢/٨).
((إمام في القراءات لكن ضعفؤه في الحديث من قبل حفظه)). «الفتوحات)
(١٠٨/٤).
((إمام في القراءة ضعيف في الحديث)). (النتائج) (١/ ٤٧٢).
((ضعيف والله أعلم)). (النتائج؟ (١/ ٣٧١).
(ضعيف)). "المطالب؟ (٢٣٨/١)، و«النتائج» (٣٧١/١)، و«الدراية»
(١٣٦/٢)، و "الإصابة» (٤٦٥/٢)، و «الماعون؟ (١٨٩).
٣٦٠) حفص بن سليمان المنقري التميمي البصري: ثقة (بخ).
(ضعيف الحديث وإن كان أحمد قال فيه صالح)). "التلخيص؟ (٥٠٨/٢).
٣٦١) حفص بن عبد الرحمن بن عمر أبو عمر البلخي: صدوق عابد، رمي
بالإرجاء (قدس).
((ثقة)). "الخصال» (٧٢).
٣٦٢) حفص بن عمر بن أبي العطاف السهمي مولاهم المدني: ضعيف (ق).
((متروك)). «التلخيص» (١٧٢/٣).
٣٦٣) حفص بن عمر بن ميمون العدني الصنعاني أبو إسماعيل: ضعيف (ق).
((أضعف من ابن لهيعة)). «النتائج؟ (٦/٢).

٣٥٦
تحفة اللبيب بمن تكلم فيهم الحافظ من الرواة في غير "التقريب»
((منكر الحديث)). "المهرة ؟ (٥٧٨/٧).
((متروك)). "التلخيص؟ (١٩٥/٣). ((أحد المتروكين)). "الدراية» (١) (٢٨٩/٢).
٣٦٤) حفص بن غياث بن طلق بن معاوية النخعي أبو عمر الكوفي: ثقة فقيه، تغير
حفظه قليلا في الآخر (ع).
(«من الأئمة الأثبات أجمعوا على توثيقه والاحتجاج به إلا أنه في الآخر ساء حفظه،
فمن سمع من كتابه أصح ممن سمع من حفظه. قال أبو زرعة: وقال ابن المديني: ((كان
يحيى بن سعيد القطان يقول: حفص أوثق أصحاب الأعمش، قال: فكنت أنكر ذلك،
فلما قدمت الكوفة بآخرة أخرج إليَّ ابنه عمر كتاب أبيه عن الأعمش فجعلت أترحم
على القطان)) قلت: اعتمد البخاري على حفص هذا في حديث الأعمش لأنه كان يميز
ما صرح به الأعمش بالسماع وبيَّن ما دلسه، نبه على ذلك أبو الفضل بن طاهر، وهو كما
قال)). "الهدي) (٣٩٨).
(«تغير حفظه لما ولي القضاء». «الهدي» (٤٦١).
وذكره الحافظ في المرتبة الأولى من مراتب المدلسين وقال فيه: «أحد الثقات من أتباع
التابعين وصفه أحمد بن حنبل والدار قطني بالتدليس)). "التدليس؟ (٧٩ - ٨٠).
٣٦٥) حفص بن ميسرة العقيلي الصنعاني: ثقة ربما وهم (خ م مد س ق).
(ثبت)). «اللسان» (٨/ ٢٨١).
(١) تصحف هناك إلى ((عمرو)) والتصويب من "نصب الراية» (٤٠٠/٤).

٣٥٧
القسم الأول: حرف الحاء
قال الحافظ في حديث هذا أحد رجال سنده: ((رجاله مشهورون بالثقة)). «اللسان»
(٣١٩/٧).
وقال في حديث آخر هذا أحد رجاله ((رجاله ثقات)). «الخصال؟ (٩٠).
وقال في سند حديث هذا أحد رجاله ((باقي الإسناد أثبات)). (المسدد" (٦٤).
((هو أوثق من فضيل بن سليمان)): «الفتح» (١٢ / ١٧٧).
٢
((قال ابن معين: ((ثقة إنما يطعن عليه أنه عرض)) يعني: أن سماعه من شيوخه كان
بقراءته علیهم، وعن ابن معین أيضًا أنه قال: «ما أحسن حاله إن کان سماعه کله عرضًا»
كأنه يقول: إن بعضه مناولة، ووثقه أحمد وغيره، وقال أبو حاتم: ((في حديثه بعض
الوهم)) قلت: وشذَّ الأزدي فقال: ((روى عن العلاء بن عبدالرحمن مناكير)) وقال
الساجي: ((في حديثه ضعف)) قلت: له في "البخاري" حديثين: في الحج عن هشام بن
عروة بمتابعة عمرو بن الحارث، وحديث في زكاة الفطر عن موسى بن عقبة بمتابعة
زهير بن معاوية عند مسلم. وحديث في الاعتصام عن زيد بن أسلم بمتابعة أبي غسان
محمد بن مطرف عنه، وفي التفسير عنه بمتابعة سعيد بن هلال عنده)). (الهدي"
(٣٩٨).
٣٦٦) الحكم بن أبان العدني أبو عيسى: صدوق عابد له أوهام (ر ٤).
((صدوق)). (الخصال) (٤٢).
٣٦٧) الحكم بن ظُهير الفزاري: متروك، رمي بالرفض، واتهمه ابن معين (ت).
((متروك)). "القوس؟ (١/ ٣٢٤).
((أحد الهلكى وممن رمي بالرفض)). "العجاب ) (١/ ٥٢٩).

تحفة اللبيب بمن تكلم فيهم الحافظ من الرواة في غير "التقريب))
٣٥٨
٣٦٨) الحكم بن عبد الله أبو النعمان البصري: ثقة، له أوهام (خ م ت س).
((قال الذهلي: «كان ثبتًا في شعبة عاجله الموت)) وقال ابن عدي: («له مناکیر لا يتابع
عليها))، وقال ابن أبي حاتم عن أبيه: ((مجهول)) قلت: ليس بمجهول من روى عنه أربعة
ووثقه الذهلي، ومع ذلك فليس له في "البخاري" سوى حديث واحد في الزكاة أخرجه
عن أبي قدامة عنه عن شعبة عن الأعمش عن أبي وائل عن ابن مسعود في نزول قوله
تعالى: ﴿الَّذِينَ يَلْمِزُونَ الْمُطَّوِّعِينَ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ﴾ [التوبة: ٧٩]، أخرجه في «التفسير»
من حديث غندر عن شعبة)). "الهدي؟ (٣٩٨ _٣٩٩).
((جهله أبو حاتم وعرفه غيره)). «الهدي؟ (٤٦).
٣٦٩) الحکم بن عتيبة الکندي الکوفي: ثقة، ثبت، فقیہ، إلا أنه ربما دلس (ع).
ذكره الحافظ في المرتبة الثانية من مراتب المدلسين وقال: ((تابعي صغير من فقهاء
الكوفة مشهور وصفه النسائي بالتدليس، وحكاه السلمي(١) عن الدارقطني)).
«التدليس؟ (١٠٧).
٣٧٠) الحكم بن عطية العيشي البصري: صدوق، له أوهام (مدت).
((فيه ضعف)). (النتائج) (١٧٣/٣). ((مختلف فيه)). "الفتح" (١١ / ٦٩).
٣٧١) الحكم بن مصعب المخزومي الدمشقي: مجهول (دس ق).
«قال أبو حاتم: «مجهول ما روی عنه إلا الوليد بن مسلم)»، وذكره ابن حبان في
(الثقات»(١)، وقال: ((يخطئ)) وغفل فذكره في "الضعفاء» (٢)، وقال: ((روى عنه الوليد
(١) هو محمد بن الحسين متهم بالوضع فلا عبرة بما رواه عن الدار قطني.

٣٥٩
القسم الأول: حرف الحاء
بن مسلم وأبو المغيرة لا يحل الاحتجاج بحديثه ولا الرواية عنه إلا على سبيل الاعتبار)»،
ثم ساق له خبرًا منكرًا بغير إسناد إليه، ثم ساق هذا الحديث من طريق محمد بن عبدالله
بن ميمون عن الوليد بن مسلم به .... وإخراج النسائي له مما يقوي أمره عندنا، ويدفع
كلام ابن حبان ولا سيما وقد تناقض فيه والله أعلم)). "المطلقة" (٢٥١ -٢٥٢).
ذكره ابن حبان في "الثقات" وقال: ((يخطئ)).
قال الحافظ: ((هذا مقل جدًا، فإن كان أخطأ فهو ضعيف، وقد أبو حاتم: مجهول)).
«التهذيب» (١ / ٤٦٩).
٣٧٢) الحكم بن نافع البهراني أبو اليمان الحمصي مشهور بكنيته: ثقة ثبت، يقال: إن
أکثر حدیثه عن شعیب مناولة (ع).
((مجمع على ثقته)). "الهدي» (٣٩٩).
(تكلم فيه بسبب الرواية بالإجازة)). (الهدي) (٤٦١).
٣٧٣) حكيم بن جبير الأسدي: ضعيف رمي بالتشيع (٤).
(ضعيف)). «الفتح» (٣٤١/٣)، و(٧٤١/٨)، و «المهرة" (٣٣٩/١١).
(ضعيف)). «التغليق) (٣٨١/٤). ((ضعيف يذكر بالرفض)). "المهرة"
(٢٩٠/٨).
=
(١) (٦ / ١٨٧ ).
(٢) (٢٤٩/١).

تحفة اللبيب بمن تكلم فيهم الحافظ من الرواة في غير "التقريب"
٣٦٠
((متروك)). "البزار» (٣٠٨/٢).
٣٧٤) حكيم بن معاوية بن حیدة القشيري والد يهز: صدوق (خت ٤).
((وثقه العجلي وغيره وشذَّ الأزدي فضعفه، وما له إلا موضعان: في الطهارة،
والنكاح)). "الهدي؟ (٤٥٧).
٣٧٥) حكيم الصنعاني: مقبول (خت).
((لا أعرف حاله ولا اسم والده وقد ذكره ابن حبان في "الثقات" في التابعين)).
"الفتح" (٢٢٨/١٢).
((علق له البخاري لا يعرف)). «اللسان » (٢٦٨/٨).
٣٧٦) حُكَيم - بضم أوله - بن عبد الرحمن أبو غسان المصري: مقبول (قد).
«مجهول)). «اللسان » (٢٦٨/٨).
٣٧٧) حماد بن أسامة القرشي مولاهم الكوفي أبو أسامة مشهور بكنيته: ثقة ثبت،
ربما دلس، و کان بأخرة يحدث من كتب غيره (ع).
((أحد الأئمة الأثبات اتفقوا على توثيقه وشذَّ الأزدي فذكره في «الضعفاء»، وحكي
عن سفيان بن وكيع قال: ((كان أبو أسامة يتتبع كتب الرواة فيأخذها ينسخها فقال لي
ابن نمير: إن المحسن لأبي أسامة يقول: إنه دفن كتبه، ثم إنه تتبع الأحاديث من الناس
فنسخها، قال سفيان بن وكيع: إني لأعجب كيف جاز حديثه كان أمره بينًا وكان من
أسرق الناس لحديث حمید» انتھی وسفیان بن و کیع هذا ضعيف لا يعتد به كما لا يعتد
بالناقل عنه وهو أبو الفتح الأزدي، مع أنه ذكر هذا عن ابن وكيع بالإسناد وسقط من
النسخة التي وقف عليها الذهبي من كتاب الأزدي: ابن وكيع، فظن أنه حكاه عن