Indexed OCR Text

- ١٤٢١ -
قلت :
الذى ذكره البخارى وابن أبى حاتم وابن طاهر فى ترتيب الأفراد ، والمزى فى التهذيب،
والمصنف فى مختصراته منه: أن شيخ عثمان هذا هو مسلم بن عبيد المذكور قبله، وفَرَّق
بينهما أبو أحمد الحاكم فى الكُتِى، وتبعه (١) ابن ماكولا؛ فالله أعلم.
وفى مسند عمران بن حصين (٢) من معجم الطبرانى من طريق إبراهيم بن عبد الحميد
إن ذى حماية، عن أبى نُصَيرة، عن أبي رجاء العُطاردى حديث، ووقع لى عنه عدة
أحاديث من رواية عبد العزيز بن مسلم وإسحاق بن راشد وغيرهما، عن أبى نُصيرة بهذا
الإسناد . انتهى .
وبالفتح (٣) وضاد معجمة مكسورة: نَضيرة مولاة أم سلمة، لها ذكر.
وبموحدة ومهملة: أبو بَصيرة الأنصارى، شهد (٤) اليمامة.
نَصْرَة (٥): تقدم (٦) فى بَبْصْرة .
واختلف فى بصرة بن أكثم (٧) الصحابى.
النَّضْر (٨): كثير.
قلت :
ذكره(٩) مع نصر .
(١) فى الإكمال (١ - ٧٣) أبو أميرة مسلم بن عبيد، وأبو نصيرة، عن مولى لأبى بكر الصديق.
روى عنه عثمان بن واقد العمرى ؛ جعلها اثنين .
(٢) س : حسين.
(٣) الإكمال: (١ - ٧٣).
(٤) ص : شهيد.
(٥) أ: نضرة تقدم فى نصرة بالموحدة!
(٦) صفحة ٩٤ .
(٧) فى الإكمال (١ - ٧٣): ونضرة بن أكثم روى عنه سعيد بن المسيب. ويقال بالباء والماد المبهمة،
ذكر ذلك الرزبانى .
(٩) س : ذكر .
(٨) الإکال: (٢ - ٢٩٣).

- ١٤٢٢ -
وبالمهملة: أبو النّضر، كنى [به](١) شيخ المحمودى لما ولى ملكه الديار المصرية،
وتلقب بالمؤيد، وهو الآن حىّ (٢)، ويغلب عليه محبة العدل وأهل العلم، ولكن الزمان
فسد قبله فساداً يتعذّر إصلاحه، فلا حول ولا قوة إلا بالله العلى العظيم. ومات فى
المحرم سنة ٨٢٣ هـ. انتهى. [٢٥٧].
تَضْلة (٣) : بَيْن.
قلت :
ويفتح الضاد: تَضَلة بن قُصُيَّة بن نصر بن سعد بن بكر بن هوازن، فرد (٤). انتهى.
وبموحدة (*) ومهملة مفتوحتين: بَصَلة (٦) لقب محمد بن محمد بن عبيد اللّه الجرجانى
المقرئ، عن حامد بن شعيب البلخى، وعنه [أحمد] (٧) الذكوانى.
فضيلة (٨)، تصغير الذى قبله: عُبَيْد بن تُضَيلة الخزاعى المقرئ، أحد التابعين.
قلت :
وآخرون. انتهى .
وبموحدة وصاد: المؤرخ عبد الله بن خلف المسكى، صاحب السلفى، يعرف بابن
بُصَيْلة.
قلت :
وأبو بكر محمد بن على المداينى الخياط ابن بُصَيْلة، [عن أبى السعادات القزاز، وعنه
ابنه على ، وسمع أيضاً من يحي بن بوش .
(٢) يعنى حين التصنيف. (هامش !).
(١) من أ.
(٣) الإكمال: (٢ - ٢٩٩)، والمستدرك: ١٤٨.
(٤) ١: فرد فرد.
(٥) المستدرك : ١٤٨.
(٦) أ: لَصَلة. والمثبت فى س، والمستدرك.
(٨) المستدرك: ١٤٨.
(٧) من ا.

- ١٤٢٣ -
وأحمد بن عمر بن على بن بُصَيلة](١) أبو المعالى المزر فى، معروف. انتهى.
وبفاء مفتوحة ومعجمة مكسورة : فَضْل بن محمد بن على بن إبراهيم بن فضيلة
الغرناطي، من العلماء ببلده والرواة، فى حدود السبعمائة .
نطاح (٢)، مثقل: محمد بن صالح بن مهران بن النّطاح البصرى، عن معتمر بن
سليمان وطبقته .
وبَكْر بن النطاح الشاعر الحنفي ، أخبارى.
وبموحدة مكسورة(٢) مخففاً: عمر (٤) بن هلال بن بطاح(٥)، عن شهدة وعبد الحق.
النّظَام (٦) ، بالكر والتخفيف : لقب جماعة.
وبالفتح والتشديد أبو إسحاق إبراهيم (٧) النَّظَام الممْتَزِلى، فى دولة المعتصم.
قلت :
ومحمد بن عبد الجبار النظام، أندلسى، شاعر، ذكره الأمير (٨). انتهى.
نظر ١١) بن عبد اللّه أمير الحاج، روى ابن السمعانى عنه، عن ابن البطر،
وهو (١٠)نصر بن أحمد بن البَطِر بفتح الموحدة وكسر الطاء المهملة.
قلت :
وأخوه أبو الفضل محمد ، حدث عن أبى عمر بن مهدى ، وهو أكبر من أبى الخطاب،
ومات قبله بمدة، سنة ستين وأربعمائة .
(١) ليس فى أ.
(٢) والمستدرك: ١٤٨.
(٣) فى المستدرك: والباء مفتوحة.
(٤) ص: عمرو. والمثبت فى ا، م، والمستدرك.
(٥) م: بطاح. وقد كتب فوقها فى ص: خف .
(٧) فى ص: أبو إسحاق بن إبراهيم بن النظام.
(٦) الإكمال: (٢ - ٣٠٠).
(٨) الإكمال: (٢ - ٣٠٠) .
(٩) فى المستدرك (١٤٨): بفتح النون و"ظاء المعجمة.
(١٠) فى المستدرك: حدث عن أبى الخطاب بن البطرسمع منه أبوسعد السمعانى، وأما البطر - بفتح الباء
المعجمة بواحدة وكسر الطاء المهملة فهو أبو الخطاب نصر بن أحمد بن البطر (١٤٨).

- ١٤٢٤ -
نعنع . فى الياء، يأتى. [ انتهى] (١).
نُعْمَان: معلوم .
وبالفتح: نَعْمَان بن قُرّاد .
ويَعْلَى بن الشّعْمَان، عن بلال بن أبى الدرداء.
نعمة (٢)، بالكسر: جماعة.
وبالضم: ثُعْمة بن المؤيد الطوسى (٣)، حكى عن الزاهد عبد الله بن على كُرّ كان،
وعنه السلفى ، قَرْد .
تُعَيْم ٤١) : كثير.
وبالفتح: عبد الله بن ذَعِيم الحورانى .
وأبو النَّجِيم (٥) رضوان النحوى.
قلت :
وأبو الثَّعِيم (٥): رضوان العقبى، كتب عنى وطلب، وسمع الكثير، وُنى بالقراءات،
والله ينفعه ويعينه. انتهى .
ويفتح الياء وسكون المعجمة وفتح [النون: ] (٦) يَغْتَّم بن سالم بن قَتْبر ، عن
أنس ؛ تركوه .
(١) ليس فى ١.
(٢) المستدرك : ( ١٤٨).
(٣) /: الطرسوسى. والمثبت فى م، والمستدرك.
(٤) الإكمال: (٢ - ٣٠٠).
(٥) حاشية - قال كاتبه أبو النعيم الذى أشار إليه المصنف شيخنا أعزه الله تعالى ينبغى أن يلحقى مجلا
لترجمة شيخنا العلامة فاضى المسلمين شمس الدين محمد بن أحمد بن عثمان بن نعيم بن مقدم الطائى البساطى المالكى
أخبرنا أن نعيم جد أيه بالفتح (هامش !).
(٦) ليس فى ١.

- ١٤٢٥ -
وبموحدة مضمومة [ومهملة](١) ومثلاثة [مضمومة]١١١: عيان بن ◌ُمْم، له مسجد
بالجيزة معروف.
ثقافة("، بالفاء والمعجمة: جماعة.
وبالفاف والمهملة: [عطاء بن] (١٣ "قادة ٤١"، شيخ ليعقوب بن محمد الزهرى.
واختلف فی ◌ُقادة(*) الأسدی؛ فیقال فیہ کالأول ، وقيل نُقارة - براء، حديثه فى
مسند أحمد .
◌ُتغير بن مالك، له محجبة.
وابنه ◌ُجُبير بن نُفْرِ.
قلت :
وآخرون. أنهى .
وبقاف: ◌ُضُرّيب بن نُقَير (١).
وأبو ◌ُهير يحمي ين تُغَير الخيرى، له صحبة .
وبموحدة: بُقَيْر بن عبد الله بن شهاب [بن مالك] (٧)، عن جده فى يوم اليمامة.
نَفِيس (٨) : ظاهر .
وبالضم أبو زرعة أحمد (٩) بن نُفيس المصيصى، كتب عنه أبو بكر الأبهى بحلب.
وبقاف ومعجمة: بلال بن حُّين بن نُفيش، عن عبد الملك بن بشران ....
(٢) الضبط فى م صفحة ٦٤٦.
(١) ليس فى أ.
(٤) الضبط فى م : ٠٦٤٦
(٢) لبى فى ا.
(٥) هو تفادة بن عبد الله بن خلف ( هـ - ١٩٢).
(٧) لیسی فی ا .
(٦) فى التاج: ويقال بالفاء.
(٨) الإكمال: (٢ - ٣٠١)، والمستدرك: ١٤٩.
(٩) هذا فى س، وفى ا، م، والإكمال (٢ - ٣٠٢): محمد.

- ١٤٢٦ -
وعلى بن [أحمد بن] (١١ مروان بن نُقَيْش السامرى، عن الحسن بن عرفة.
قلت :
وأبو الفتوح محمد بن أنجب بن حسين بن نُقَيش البغدادى، من أهل درب القيار، عن
ان شاتيل والفزاز، مات سنة بضع وسبعين وخمسمائة . انتهى.
نَفِية (٢): بَيّن:
وبالضم ومعجمة: الحاج [عمر بن](٢) عبد الله بن نُفَيْدة، مع بكفر بطنا من
ابن الكمال " ! .
وبموحدة "·" وقاف ساكنة ومعجمة مكسورة وياء ثقيلة: 'شجّاع بن بَرَكة بن محمد
ابن بَقْشِيّة، عن عبد الوهاب الأنماطى.
قلت :
نُقَيْل (٦) : جماعة.
وبموحدة وقاف: عِيّاض بن عياض بن عمرو بن جَبّلة بن مانىْ منُ بُقَيِل أبو قيلة (٧)
التُخْصِى، عن أيه، عن أبى مسعود، وعنه سلمة بن كنهيل. انتهى.
ثُقَيرة (٨) بن عمرو الخزاعى، له صحبة
وبموحدة: بُقَيْرة، لهاصحبة، وهى امرأة القعقاع بن (٩) أن ◌َحَدْرَ د، روى عنها
محمد بن إبراهيم: حديثها فى مسند أحمد.
(١) من أ، م.
(٢) التحرك : ١٤٩.
(٣) من أهم .
(٤) فى م : من الكمال.
(٥) فى المستدرك (١٤٩): بفتح الباء المعجمة بواحدة وسكون القاف وكسر الشين المعجمة وتشديد الياء
المعجمة من تحتها بائنتين .
(٦) الإكمال: ٢ - (٣٠١).
(٧) !: أبو قبيلة. والمثبت فى س، والإكمال.
(٨) المستدرك: (١٤٩).
(٩) فى س: عن أبى حدرد. والمثبت فى ا، وهو الموافق لما فى الإصابة (٤ - ٢٤٦).

- ١٤٢٧ -
وبُقَيْرة امرأة سلمان الفارسى.
قلت :
وغيرهما .
ونقل عن المستغفرى أنه قيل فى امرأة سلمان بالنون. انتهى.
تُمْيْر (١): واضح .
وبمثلثة: محمد بن عبد الرحيم بن ثُمَّيْر ، شيخ لابن خَرُوف المصرى .
[ قلت:] (٢)
وُمَيْر بن عيسى، ذكره ابن الطحان فى أول المثلثة من ذيل تاريخ مصر، وأشار
إلى أنه حدث (٣) بالجيزة. انتهى.
النَّنْ (١): فى الموحدة(٥).
قلت :
نَنَّك، بنونين مفتوحتين الثانية ثقيلة ثم كاف: أبو نصر أحمد بن إبراهيم بن عبد الله
أبن أسد بن كامل بن خالد بن تَنَّك، شيخ للمستغفرى .
وبموحدة [٢٥٨] أوله: بَنَّك صاحب الأحباس بنَسّف.
نُوَاس (٦): واضح.
وبالفتح وتشديد الواو: نَوّاس بن سمعان الكلابى، صحابى شهير .
وخضر (٧) بن نَوّاس، عن أبى ◌ُخَيْلة، ذكره ابن نقطة(٨). وقال: يتأمل. انتهى.
(١) الإكمال: (٢ - ٣٠٢).
(٣) أ: حدثه.
(٢) من أ .
(٤) فى ص : النون مشددة مضمومة .
(٥) تقدم صفحة ١٠٧.
(٦) المتحرك: ١٤٩.
(٧) فى المستدرك (١٤٩) : حصن .
(٨) قال: ورأيت» فى موضع آخر: خضر بن فراس فتأمل (١٤٩).

=٠ ١٤٢٨ -
نّهّار: بَيّن.
وبموحدة: عبد السلام بن حسين (١) بن نْر بن بَهَار (٢) المعبّر. ويقال بالنون
وآخره ها.، تحدث عن ابن ناصر.
قلت :
وبَهَار (٣) امرأة كان يُشَبَّب بها المؤَّهّل(٤) بن أُمَيْل الشاعر [البصرى] (*)، ومن
قوله فيها :
قائله (٦) لو علم اليَهَار (٣) بأنها أضحت سَمْيَتَه لطال ذِراءا
وأبو النّهار محمد بن القاسم الثقفى كان يعجب بالتَهَار، فكلُنِى به ؛ قاله المرزبانى
نهم (٢)، بضم ثم سكون: قبيلة مشهورة فى بجيلة بنّون إلى عبدُهْم بن
مالك بن غانم .
ويفتح الهاء: ثُهَم بن عبد الله بن كعب بن ربيعة بن عامر بن صعصعة - بطن من عامر.
ومُهَم بن جارى (٨) بن عبيد بطن من خَمْدان (٩".
وبكسر أوله وسكون ثانيه : نِهْم بن ربيعة بن مالك بطن من همدان أيضا ، ذكرهما
محمد بن حبيب (١٠). انتهى.
تهيك ((١): جماعة.
(١) م، أ، ت: الحسن والمثبت فى ص، والمستدرك.
(٢) النبط فى م. وفى ص بضم الباء.
(٣) بضم الباء فى ص .
(٤) ص: الموصل . والمثبت فى ا.
(٥) من أ، وفى ت: النصرى .
(٨) أ: ازى. وفى ت: سارى.
(٧) الإكمال: (٢ - ٣٠٣).
(٦) ١ : باله.
(٩) فى ابن حبيب (٥): وفى حمدان تهم - بكسر النون وسكون الماء - ابن ربيعة بن ملك بن سماوية ...
ابن نوف بن مران .
وفى الإكمال (٢ - ٣٠٣) مثل ذلك نقلا عن ابن حبيب. وسيذكر بعد.
(١٠) فى مختلف الفبائل صفحة (٥) ، وليس فيه الذى قبله .
(١١) تم ك - كأمير (١، ٢، ت، والإكمال: ٢ - ٣٠٤).

٣
- ١٤٢٩ -
وبموحدة ولام: ◌َهيل (١) بن غريب(٢) فى كتب النسب فى حمير.
قلت :
نِيار (١٣، [ بالكسر]''': يأتى فى الياء.
نِخَاب، بالكسر ثم يا. ثم خاء معجمة وموحدة: أحمد بن إسحاق بن نِيخّاب
الطيی ، محدث مشهور .
وبياء مفتوحة ثم نون ثم جيم: يَنْجَاب، خادم الرشيد، له قصة .
وبميم أوله مكسورة [ ميجاب:] كثير.
نَيْرُوز: أحد أكابر الأمراء الظاهرية، غلب على دمشق فى هذا الزمان ثم قُتِل
سنة ٨١٧ هـ.
وعبد الله بن ذيْرُوز المصرى الناسخ، حدث عنه ابن رواج بالإجازة.
وبموحدة بدل النون: محمد بن مسعود بن بيروز صاحب أبى الوقت ، مشهور ؛ وبقال
فيه: بهروز - بهاء بدل الياء . انتهى.
(١) بهيل كأمير (القاموس، والتاج، والإكمال: ٢ - ٣٠٤).
(٢) هذا فى أ، ص. وفى م (٦٥٠)، والإكمال (٢ - ٣٠٤) بالعين المهمة.
(٤) من أ .
(٣) الإكمال (٢ - ٣٠٤): بكسر النون وفتح الياء المخففة.

مشتبه النسبة من هذا الحرف
النابتى (١): فى المثلثة (٢).
النايلى (١): فيها (٣).
[ الناجى: فيها (٩)](٥).
قات :
النارَنَاباذِى (١)، براء ثم نون وموحدة وذال معجمة: المنذر بن عبد اللّه (٧)، عن
عبد الله (٨) بن بريدة؛ وآخرون .
وبمثلثة لكن أوله موحدة: بزيع أبو الهيثم البارَ تَابَا ذِى (١)، عن عكرمة، ذكر
ذلك المالينى .
الناشرى : (١٠) فى الموحدة (١١).
الناشى ، بالمعجمة : جماعة .
وبالمهملة (١٢): قال ابن السمعانى: ناس: قرية" كبيرة بنواحى أبيورد، يُنْسَّب
إليها جماعة.
والنساسى فى الجاهلية الذى كان يُفسِئ الشهور. والمعروف بذلك منهم:
القَلِمَّس ، واسمه ◌ُحُذيفة بن عبد بن فُقَيم بن عدى بن مالك بن كنانة ،
(١) المستدرك ١٤٩.
(٢) فى ١: فى الموحدة ، وقد تقدم صفحة ٢٢٧ فى المثلثة ،
(٣) تقدم صفحة ١١٧ فى الموحدة .
(٤) تقدم صفحة ١١٧ فى الموحدة .
(٦) فى اللباب: هذه النسبة إلى نارناباز ومى من قرى مرو.
(٥) من أ.
(٧) أ: ثابة . والمثبت، فى ص.
(٨) /: عبيدالله.
(٩) ص: البارنا بأذى، والمثبت فى ١ .
(١٠) الإكمال (٢ - ٣٠٦).
(١١) صفحة ١٢٠.
(١٢) الإكمال: (٢ - ٣٠٠).

- ١٤٢١ -
وقيل غير ذلك . وفى ذلك يقول شاعرثم مُعمير بن قيس الملقب (١) جذل الظّمان.
أَلَسْنَا النَّاسِئِين على مَعَذٍ شهورَ الحج (٢) تَجْعَلُها حَرَامًا
وقال آخر - وهو عبادبن ثعلبة بن أته الكلب:
لهم ناسِئْ يَمْثُونَ تحت لِوَّانه يُحِلُّ إذا شاء الشُّهور ويُحرِمُ
وبمعجمة وزيادة موحدة، نسبة إلى ناشب بن هِدْم من بنى عَبْس ؛ وإلى ناشب بن
سلامة فى [بنى](٣) أسد بن خزيمة: أنشد أبو على المجرى:
فلو كان لى دْن بأغوَضَ (٤) يلتوى به ناشِيّ مَا مَلِلْت الثقَاضِيا
[ انتهى ] (٥) .
النّافعى، والنّافى : يأتى فى الباء .
النّباقى: فى الموحدة (١).
النّبَاجى (٧)، بالكسر وموحدة وجيم: أبو عبد الله سعيد بن يُريد، أحد مشايخ
الطريق، أخذ عنه أحمد بن أبى الحَوَارى .
وبُرَّيْد بن سعيد النبّاجى، عز مالك بن دينار.
(١) فى اللسان (نسأ): بن قيس بن جذل الطمان. والمثبت فى ا، ص، ت، والقاموس. وضبطت
الجيم فى ابالفتح .
وفى القاموس : وجذل الطمان - بالكسر: لقب علقمة بن فراس من مشاهير العرب (جذل).
(٢) فى اللـان: شهور الحل ...
(٣) من أ وحدها .
(٤) ص: بأعوض. ١: بأعوس، وفى ياقوت أعوص: موضع قرب المدينة، وواد فى ديار باهلة لبنى
حصن . والأعوض - بالضاد المعجمة: شعب لهذيل بتهامة.
(٦) تقدم صفحة ٢٢٧.
(٥) ليس فى ا .
(٧) فى ١: ضبطت بتشديد الباء المفتوحة - ضبط قلم. والمثبت فى ص، واللباب، وبالوت، والإكمال
( ٢ - ٣٠٧).

- ١٤٢٢ -
وبياه مفتوحة ثم مثناة خفيفة (١) ثم خاء معجمة: أحمد بن محمد بن يزيد النتّاخى
الورّاق، عن شَبَابة بن سوار وعبد الله بن الفرج، وعنه أبو بكر الشافعى وابن زبر(٢).
الشَّجَّارى (٣): فى الموحدة (٤).
التّجْدِى، ونَجْد أحد عشر موضعاً سردها ياقوت (٥) فى المشترك، وما أذكر
شيخاً تَجْدِيًّا .
قلت :
فى السيرة ذکر الشیخ النجدى ، وهو إبليس.
وبخاء مفتوحة وذال معجمتين: أبو يعقوب يوسف بن أحمد النّخَذى ؛ قال السمعانى:
أجاز لى ومات سنة ٨٥٣٠ انتهى .
وبموحدة مكسورة وجيم مشددة: محمد بن أحمد البتجدى (٦) الشيخ الصالح ، حدث
عن المرسى .
وأخوه عبد الحميد البجدِى، يَرْوِى عن ابن اللتى(٧)؛ وقد ضبطه الفرضى بفتحتين.
النَجْرَانى (٨): فى الموحدة (٩).
[ قلت:](١)
١
النحّات [٢٥٩]، بالحاء المهملة المشددة وبمثناة: مسلم بن صاعد النحات، عن علىّ
(١) م: ثم مثناة مشددة. وفى عامش أ: قال المصنف: كان بخط المصنف - أى الذهي: مشددة.
(٢) فى ص: زير، والمثبت فى ا، م، والإكمال (٢ - ٣٠٨).
(٣) المصدرك : ٠١٠٠
(٤) تقدم صفحة ١٢٩ .
(٥) فى المعجم: صفحة ٢٥٣، وما بعدها جزء نامن.
(٦) م : وقد ضبطه الفرضى: البجدى.
(٧) أ، م: الليثى.
(٨) المستدرك : ١٤٩.
(٩) تقدم صفحة ١٢٩.
(١٠) من ا.

- ١٤٣٣ -
مرسلا، كذا قيّد، السمعانى، وقدّده المالينى بجيم وموحدة، وذكر فى النون والحاء
قرة الشَّحات وساماً (١) النحات. والله (٢) أعلم.
وبموحدة ومهملة ومثلثة: أبو جعفر محمد بن الحسين (٣) البحاث، قيده المالينى.
وجيم وموحدة تقدمکما تراه . انتهى .
التخاس(٤): أبو جعفر أحمد بن محمد بن إسماعيل المصرى النحوى، صاحب العصانيف؛
مات سنة ٣٢٨ هـ ؛ وآخرون .
وبخاء معجمة: مُفَضْل بن صالح الكوفى النّخَاس.
وفهد بن سليمان الدلال النخاس ، عن عارم وطبقته .
وأُنيس بن عبد الله البغدادى النخاس المقرئ، عن أبى نصر التّمار، توفى سنة
٢٨٨ هـ ؛ ثقة.
والحسن بن على بن موسى النخاس، عن هشام بن عمار والرواجنى، وعنه الطبرانى.
وأحمد بن جعفر الرملى النّخاس، عن النسائى .
وأبو القاسم عبدالله بن الحسن البغدادى ابن النخاس المقرئ، مات قبل السبعين وثلاثمائة.
وبَكْر بن أحمد أبو معمْرو النخاس، عن إسحاق الديرى، وعنه أبو الحسن الحمّامى
المقرئ .
وأبو بكر محمد بن الحسن النّخاس القصير ، شيخ لأبى بكر الإسماعيلى .
وأبو القاسم خلف بن إبراهيم الفُرطي ان النخاس، خطيب قُرطبة ومقرئها .
(١) أ: وسلم. وفى هامش ص: فى الأصل بغير ألف.
(٣) أ: الحسن.
(٢) ص: فالله أعلم.
(٤) المستدرك: ١٥٠)، والإكمال: (٢ - ٣٠٠).
( ٧٠ - تعبر النهج ٤)

- ١٤٢٤ -
ومحمد بن النضر (١) النخاس الموصلى، عن أنى يَعلى الموصلى.
وأبو الطيب محمد بن الحسين ابن النّخاس الْمُلى الكوفى، عن المقانعى.
وُقُرّان بن تمام النخاس، كان يبيع الدواب". وهذا هو الأصل فى تسميتهم بباع
الدواب النخاس ؛ لأنه ينخس الدابة لقُسْرعَ، روى ◌ُقزان عن هشام بن عروة، وعنه
أحمد بن حنبل .
والحسن بن محمد بن نَصْر النّخاس البغدادى، شيخ للطبرانى (٢).
والمبارك بن بركة الّخاس، عن التعالى، وعنه ابنه سعيد وسليمان الموصلى.
وعبد الله بن الحسن بن طلحة التّيسمى النخاس، عن محمد بن أحمد التّيسى.
وثابت بن زيد النخاس، عن الحسين بن البُسْرى(٣).
وابنه مسلم بن ثابت [ السّخاس، ] (٤) عن ابن بَيّان الرزاز.
وابنه أبو حامد عبد الله بن مسلم ، عن قاضى المرستان .
وابته أبو البدر ثابت بن تجد الله، عَن جدّه مسلم.
وأبو الفتح عبد الملك بن النّخاس الموصلى ؛ عن المحاملى.
وأبو طالب محمد بن المظفر النّخاس ، عن هلال الحفار .
وأبو الفتح أحمد بن [ محمد بن على](٥) بن محمد النخاس الحلى، سمع [الحسين بن
على بن أبى أسامة الحلى.
وسعيد بن المبارك بن بركة بن على بن كمويه(٦) البغدادى النّخاس، سمع](٥) الأرموى؛
مات سنة ٦١٢ هـ.
(١) ١: التغير، والمثبت فى ص، والإكمال.
(٢) أ: شبخ الطبرانى.
(٤) من أ.
(٢) أ: السرى. والمثبت فى ص، والمستدرك ١٥٠.
(٦) م : كونة .
(٥) لہ فی ا .

- ١٤٣٥ -
وأبوه أبو المعالى، من شيوخ ابن الجوزى، مرّ.
وهبة الله بن نصر بن النخاس قاضى الغراف، سمع المقامات من الحريرى، وعنه
أبو طالب بن عبد السميع .
وأبو بكر محمد بن الحسن القصير النخاس، شيخ لابن عدى .
قلت :
هو شيخ الإسماعيلى الذى تقدم (١) فى الأوائل.
وأبو الحسن يحيى بن هبة الله بن النخاس المذكور قبيل.
وابنه أبو نصر محمد بن يحمي .
وعلى بن عباس بن غالب النّخاس ، عن ابن الحصين .
وأخطل بن الحكم النخاس ، من أصحاب بقية بن الوليد .
وموسى بن عيسى بن عبد الله بن النّخاس.
[ والحسين بن السكر النّخاس، عن أبى زيد الهروى.
وعبد الله بن أبى أُمية النّخاس] (٢) أبو عمرو، عن مالك، ذكره أبو سعد المالينى.
النجاشى: تقدم فى الأسماء (٣). انتهى.
[ النَّخّعى، بفتح النون والخاء المعجمة: كثير.
وبجيم وفاء : [النجفي،] نسبة إلى النجف - قرية على باب الكوفة، من خط أبى العلاء]٤١"
النَّدَبى، بفتحتين ثم موحدة: بشر (9) بن حَرْب، من التابعين.
(١) صفحة ١٤٣٣
(٣) صفحة ١٤١١
(٢) ليس فى أ .
(٤) ليس فى أ .
(٥) م: بسر. والمثبت فى ٠١ م، واللباب.

- ١٤٣٦-
وموحدة وذال(١) معجمة مثقلة لي بعدما إلا ياء النسب: زكريا بن يحي الحميرى
البذَّى (١)، عن الشعبى.
قلت :
وغيره .
النُّديرى (٢)، بالضم، نسبة إلى تُدير [بن] (٣) يوسف بن محمد بن موسى بن الفضل
ابن تُدير الحنفي الثديرى النسفى المؤدب (٤)، أحد الأثمة، روى عنه محمد بن الخليل النسفى،
مات سنة ٤٤٩ هـ.
وبالفتح، نسبة إلى تَدِير (٥) بن قسر (٦) بن عَبْقَر بطن من تجِيلة.
النزارى : كثير .
وبموحدة وزايين(٧): محمد بن سلمان بن منصور أبو جعفر البزازى(٨) شيخ للحاكم،
ذكره المالينى.
النُّزّمى، بنون وزاى مفتوحتين: أبو حامد أحمد بن رجاء ، شيخ للمستملى.
وبراء ساكنة: أبو العباس التّرْفى الكاتب الحروى، شيخ المالينى. [ انتهى]. (٦)
الشَّرْسى (١٠) : جماعة؛ منهم: عبد الأعلى بن حماد؛ وآخرون ينسبون إلى جدّهم
نصر؛ وكانت الفرس يقولو»: نَرس، لا يفصحون به ؛ فغلَب عليه، وخَلْق ◌ُلْسبون
(١) فى م: وبموحدة وتثقبل: زكريا بن يحيى الحميدى البدى. وفى الباب: البدى - بفتح الباء الموحدة
وتشديد المال المهنة. هذه النسبة الى فى بداء وثم جان من حمير. والمشهور منهم زكريا بن يحيى بن خالد
الإدى، يروى عن الشعبى ولم يكن ثقة، وغيره من بنى بداء. والمثبت في أ، ص.
(٣) ليس فى أ .
(٢) فى الباب: بالجمال المعجمة.
(٤) فى أ: المؤذن .
(٥) فى الاشتقاق والباب بالقال المعجمة.
(٦) فى أ. قصر. والمثبت فى ص، والاشتقاق، والباب.
(٨) أ: البرارى.
(٧) أ : وراءين.
(١٠) الإكمال: (٢ - ٣٠٦)، والمستدرك: ١٠٠.
(٩) من أ.

- ١٤٣٧ -
إلى نهر اسمه تَرْس، بين الحلة والكوفة، منهم بعبد الله بن إدريس التَّرْسى شيخ لأبى
العباس السراج .
وبمثناة (١) وراء ثقيلة: ابن القطاع التَّرَّى، نسبة [٢٦٠] إلى تَرَّسة - قرية
بالأندلس .
وبموحدة والباقى كالأول: حَسَن (٢) بن البَرْسى، شاب سمع (٣) مع الذهي من
العماد بن سَعْد .
وبالكسر : محمد بن يعقوب الجيلى البِرْسى الخطيب، نُسب إلى برس قرية بحيلان.
النساج: جماعة.
و [ إلى جمع الشِّيح](٤١) بشين معجمة ثم ياء [ ثم مهملة: ] (٠) محمد بن عبد الخالق(٦)
الشياح .
وأخوه عبد العزيز ، سمع منهما ابنى أبو هريرة [ ابن المؤلف الذهبى ] (٧).
الذَّسائى(٨): جماعة .
ونّسا: مدينة بآخر خراسان بسَفْح الجبل (٩) مما يلى خُوارزم، يقال: إن بها
اثنى عشر ألف عين ماء تخرج من أصل الجبل .
ونّسَا: بليدة أُخرى بكرمان، وأخرى بهَمّذّان.
(١) فى المستدرك (١٥١): بفتح التاء المعجمة من فوقها بائفتين والواو وتحديدها.
(٢) م: حسن البرسى. والمثبت فى أ، ص.
(٣) فى أ: بن البرسى سلف مع الذهبي.
(٤) من أ، م.
(٦) م: عبد الحق. والمثبت فى أ، ص .
(٥) من ١.
(٧) ليس فى ٢،١.
(٨) المستدرك: ١٥١، وفى ٥: بفتح النون والدين المهلكة وبعد الألف همزة وباء النسب. وقيدها
بعضهم بالمد، ومسار كلام ابن الجوزى يدل عليه.
(٩) ١: جل.
:

- ١٤٣٨ -
وبمعجمة [وكسر أوله، ] (١) نسبة إلى عمل التشا: محمد بن حرب النشائى، من
الشيوخ النبل .
وأبو منصور عبد الواحد بن الذّشائى الأسبهانى، عن أبى معشر الطّبرى، وعنه
المؤيد ابن الإخوة .
قلت :
هذا يحتاج إلى تحرير، فإنى قرأت بخط أبى العلاء (٢) ما نصه:
والمشهور بهذه النسبة: أبو محمد عبد اللطيف بن عبد الواحد بن أبى منصور النشائى
من أهل أصبهان .
قال ابن الغزال : كان شيخاً صالحاً مستوراً، سمع من أبى بكر بن أبى القاسم الصالحانى
[ومات سنة ٥٥٩٩](٣)، وهو ممن أجاز لمن أدرك حياته، والذى يظهرُ أنه [أول] (٣)
ولد الذى ذكره الذهبى.
وعمر بن محمد الرفاء السُّشائى ، سمع من أبى المظفر السمعانى والدقاق ، أثنى عليه ابن
السمعانى وقال : سمعت منه . انتهى .
وأبو الفتح محمد بن أبى بكر بن ريحان النشائى الدلال ، عن شيخ الإسلام الأنصارى.
قلت :
والشيخ كمال الدين النشائى (٤)، مصنّف جامع المختصرات؛ وأبوه وجماعة من أهل
عصره وبعده ؛ ولا يلبس . انتهى.
(١) ليس فى ا، م، وفى الفاموس، واللباب: بفتح أوله .
(٢) ! : ابن ماكولا.
(٣) ليس فى أ.
(٤) فى ت: ونها قرية من أعمال الغربية، وقد وردتها ومنها الشيخ كمال الدين النهائى مصنف جامع
المختصرات (نشا) .

- ١٤٣٩ -
وبالضم وتشديد المعجمة وبعد الألف موحدة، نسبة إلى عمل الأُّاب:
أحمد بن أبى القاسم بن أحمد النقابى، عن عبد الرزاق بن سهلب (١) بأصبهان، وعنه
ابن عساكر .
وقد مر ◌ّ"(٢) فى الشين المعجمة ما لعله يشتبه بهذا كالسّبَائى.
قلت :
النّسَفى، [بمهملة، ] (٣) نسبة إلى تَسَف ـ بلدة نزهة على عشرين فرسخاً من
بخارى : جماعة .
وبمعجمة: إبراهيم بن محمد بن سعيد بن [إسماعيل بن عبد الباقى بن أحمد ن ](1)
النشف الدِّشَفى الواسطى، سمع ببغداد من أحمد بن أحمد البندنيجى، وسليمان وعلى
أبى الموصلى.
وابن أخيه محمد بن سعيد بن محمد بن سعيد، سمع مع (٠) عمه عليهما. انتهى.
التّوى (٦): مفهوم، وهو نسبة إلى نَسَا أيضاً
وبمعجمة : على بن الحسن الفقيه التشوى المجاور ، حدث عن ابن على (٧) الصائغ.
والمفرج بن أبى عبد الله النشّوى، أخذ عنه السافى بشَغْر تَشَوَى، عن أبيه؛ وكان
أبوه حافظاً فقيها يَرْوِى عن أبى العباس التّهانى النشوى ونُظَرائه.
قال الأمير (٨) أبو نصر: تَشَوَى من أعمال أَزان، ويقال تْخجُوان، ومنها: هارون
ابن حيان، عن عبد الرحمن بن عبد الله الدشتيكى، [وأبو حاتم عبد الرحمن بن على
(١) هكذا فى ص وفى أ، م: سلهب - بفتح الين وسكون اللام.
(٣) ليس فى أ.
(٢) صفحة ٧١٥ .
(٥) فى أ: س عمه .
(٤) ليس فى أ.
(٦) الإكمال: (٢ - ٣٠٨)، والمستدرك: ١٥١.
(٧) !: حدث عن محمد بن على، وفى المستدرك: سمع محمد بن على بن زيد.
(٨) الإكمال: (٢ - ٣٠٨)، وقد ضبط فيه نشوى بسكون الشبن.

- ١٤٤٠ -
الرواس الَشوى](١) عن يحِيد بن محمد بن يَجِيد، وعنه ◌ُخُذَادَاذ(٢) بن عاصم
النَّشَوى خازن الكتب بجنزَة .
قال الأمير (٣): سمعت ◌ُخُذَّاداذ(٢) بها.
قات :
وإبراهيم بن محمد بن بندار الَّشَوى، شيخ لمحمد بن طاهر .
ومحمد بن أيوب النشوى. ومحمد بن إبراهيم الأشوى - ذكرهما المالينى.
وأبو سعيد سلم (٤) بن بُندار النشوى الأرمنى، سمع الكثير من شيوخ الشام كأبى
بكر بن أبي الحديد. وعنه أبو الحسن بن رزقويه ؛ ذكره الخطيب .
وبدر بن عبد اللّه اللََّوى الصوفى سافر الكثير، وصحب الصوفية، وسمع أبا نَّصْرٍ
الزيني وغيره، وعنه السلفى، و [قال: ] ٥١" عاش أكثر من ثمانين سنة (٦). انتهى.
وقد مَرْ فى الشين المعجمة بقيّة ما لعله يشتبه بهذا كالشبونى (٧).
وبفاء ومهملة: يعقوب بن سفيان الفسوى الحافظ - وفسًا: من بلاد فارس.
قلت :
وبالكسر وسكون المعجمة: صاحبنا محمد النّشْوى، شيخ القراءات بالمدرسة
الشيخونية (٨) يرحمه الله تعالى.
النصرى (٩)، والنضروى: مَرّ فى (١٠) الموحدة.
(١) من أ، م.
(٢) أ: خذاذاد، والمثبت فى م، والإكمال.
(٣) الإكمال: ٢ - ٣٠٨.
(٤) فى ص: مسلم.
(٥) من أ .
(٦) !: عاما.
(٧) صفحة ٨٠٤ .
(٨) أ: الشيخونة رحمه الله.
(٩) الإكمال: (٢ - ٣٠٥)، والمستدرك: ١٠١.
(١٠) صفحة ١٠٦، ١٦٠،١٥٧.