Indexed OCR Text

- ٨٤١ -
قلت :
الصَّنَّم : لقب كعب بن الأشرف اليهودى.
وبمثناة ساكنة: تَرْوَان بن فزارة بن عبد يَغُوث بن زهير الصَّتْم (١) العامرى
الشاعر ، له صحبة ووفادة . انتهى .
صواب، ضد الخطأ : واضح.
وبالضم وحمز (٢) بعد الواو: صُؤَّاب، له صحبة.
وتُبَيْه بن صُوّاب، عن عمر، وعنه یزید بن أبى حبيب .
قلت :
صَلآية (٣) ، بياء تحتانية: جماعة.
وبموحدة: محمد بن صَلاَبة (٤) ، حكى عن داود .
صَسْفى : كثير .
وبمعجمة : تمام بن محمد بن إسماعيل بن إبراهيم بن ضيفى، من شيوخ البرزالى،
حدثه عن محمد بن غان. انتهى .
[ولله الحمد والمنة](٥)
(١) فى الاستيعاب (٢١٨): وهو التام. قل: وله شعر رواء هشام الكلبى، قاله الدار قطنى.
(٢) فى المستدرك: سؤاب غير منسوب ذكره أبو نعيم فى معرفة الصحابة وفى الإصابة (٢ - ١٨٩):
سؤاب بضم أوله وبهمزة على الواو ضبطه ابن نقطة . ذكره البغوى فى الصحابة .
(٣) الضط من المستدرك (٦٠).
(٤) الضبط من المتدرك (٦٠).
(٥) ليس فى أ .

مشتبه النسبة من هذا الحرف
قلت :
الصابرى، بالموحدة المفتوحة، نسبة إلى صابَر - سكة بمترو: أبو المعالى يوسف بن
محمد الفُقَيْمِى، سمع منه أبو سعد (١) بن السمانى.
وبكسرها: أبو عمرو محمد بن محمد بن صَابِر (٢) المؤذن الصابِرى، نسب إلى جده؛ وآخرون.
وبياء تحتانية : محمد بن على بن المسلم بن على الصَّايرى ، كتّبَ عنه ◌ِهِبَةُ اللّه
الشيرازى . انتزى .
الصابى: يأتى فى أول المعجمة.
الصابونى : عِدَّة.
وبمثناة بدل النون : أحمد بن يوسف الجرجانى الصابونى قاضى جرجان، يكنى
أبا الحسن . روى عن يعقوب بن الجراح، وعنه ابنُ عدى والإسماعيلى .
قلت :
الصائغى: القاضى السديد محمد بن عبد الله، شيخ السمعانى، وغيره.
وبالفاء ، نسبة إلى غزو الصائفة. انتهى.
الصَّبَّاحى، بالفتح وتشديد الموحدة : يزيد بن سعيد ، عن مالك وغيره.
وأحمد بن الحسن بن هارون الصبَّاحى شيخ لابن السُّنِّى .
وبالضم والتخفيف: أبو خَيْرة الصُّبَاحى (٣)، صحابى. وآخرون.
(١) فى !: سمع منه سعد. وفى الباب: سمع أبو سعد السمعاني وغيره. وعنه أخذ أبو سعد الأدب
(٢ - ٤٤). وفى معجم ياقوت: ذكره أبو سعد فى شيوخه، وقال: عنه أخذت الأدب ( صابر).
(٢) والإكمال (٢ - ٨٤).
(٣) والاستيعاب (١٦٤٣)، والقاموس (صبح).

- ٨٤٣ -
[قلت: ](١)
ومثله لكن بزيادة راء (٢): أبو جعفر موسى بن معاوية الصُّبَارِحى الإفريقى.
مات (٣) سنة ٢٢٥ هـ. [ انتهى](٤).
الصباغ : واضح.
وبنون ومهملة(٥): محمد بن عبد الله بن الصَّفَاع القرطبى، آخر من تلا على الأنطاكى.
قلت :
وبتخفيف النون: أبو زرّ الصنّاع، له قصةُ مع دِعبل بحمص. انتهى.
الصِّدَفى (٦): يونس بن عبد الأعلى؛ وجماعة.
وبقاف : أبو بكر أحمد بن محمد الصَّدَقى المروزى، حدّث ببغداد عن عبد الله بن
◌ُمر بن تملّك(٧)، وله أمالى.
وأبو الفتح محمد بن إسماعيل الصَّدَقى الأديب، مِن سكة صَدَقة بن الفضل المروزى،
مات سنة ٥١٧ هـ .
وأبو يعقوب الصدقی الزاهد ، عن محمد بن إسماعيل الأخْمسى ، وعنه أبو زید أحمد بن
محمد بن يحيى السجستانى.
(١) ليس فى ا.
(٢) فى الباب: الصبارحى - بضم العاد وفتح الياء الموحدة وكسر الراء وفى آخرها اه مهملة. هذه
النسبة إلى صبارح ، قال: وظنى أنها من قرى إفريقية (٢ - ٤٩).
(٣) فى الباب، ومعجم باقوت (صبارح): توفى فى ذى القعدة سنة خمس وعشرين ومائتين، وهو ابن
خس وستين سنة .
.(٤) ايس فى أ .
(٥) فى م : وبنون وعين .
(٦) والإكمال: ٢ - ٩١. وفى الباب: الصدفى - بفتح العاد والدال وفى آخره فاء، هذه النسبة إلى
الصدف - بكسر الدال، وهى قبيلة من خمير .
(٧) الضبط فى المستدرك (٦٠)، م (١٣٨).

- ٨٤٤ -
والُنَيْد بن أحمد بن الهنيد الصَّدَقى المصرى، مولى صَدَقة، عن نعيم بن حماد ، وعنه
عُلَيْك (١) بن أحمد العَنّزى.
قلت :
ومحمد بن عَبد الله بن عمر أبو عمر الصَّدّقى المروزى شيخ لابن عساكر.
وُمر بن محمد بن أبى بكر الناطفى الصَّدَ قِى المروزى شيخ لابن السمعاني؛ مات
سنة ٥٣٦ هـ .
الصُّدُّيقِى: موسى بن عبد الرحمن ، من ذرية أبى بكر الصديق ؛ وخرون .
وبالفتح وتخفيف الدال المكسورة ؛ جعفر بن محمد بن محمد بن صَدِيق النِّسفى
الصْدِيقى، تقدم (٢) فى الأسماء.
وبنون بدل القاف: محمد بن الأسود الصَّدينى قاضى القيروان . انتهى.
الصرّارى(٣): محمد بن عبد الله؛ عن عطاء، وعنه بكر بن مُصْر.
قلت :
إنما رَوَى عن عطاء بواسطة ابن أبى حسين، وهو منسوب إلى صرار : موضع
بالمدينة. وقيل فيه: محمد بن إبراهيم الحُرَارى. والأول أصحّ(٤١). انتهى.
وبمعجمة: محمد بن بشر الضرَارِى (٥)، عن أبان بن عبد الله البجلى، وعنه
عبد الجبار بن كثير التميمى .
(١) هذا الضبط فى م (١٣٨) تاما.
(٢) صفحة ٦٣٥ .
(٣) فى الباب: بكسر الصاد المهملة، وفتح الراء الأولى وكسر الثانية. وكذلك الضبط فى م (١٣٨)،
والإكمال (٢ - ٩٦)، وياقوت (صرار).
(٤) فى الإكمال (٢ - ٩٦): وهذا وثم، لاتفاق الجماعة على أنه محمد بن عبدالله، وكذلك ذكره البخارى.
(٥) فى الإكمال (٢ -٩٦): الضرارى - بكسر الفاد المعجمة.

- ٨٤٥ -
وأبو صالح محمد بن إسماعيل الضرارِى ، عن عبد الرزاق .
وبمهملة مفتوحة والتثقيل : بكر بن الفَضْل الصَرَّارى، عن مقدام بن داود
الرّعْنِى، وعنه ابنه محمد، نُسِبَ إلى النُّعَال الََّرَّارة.
[و](١) قال عبد الغنى (٢): كتبت عنهما جميعاً.
قلت :
الصراف : سعيد بن نفيس ، مصرى، قدم بغداد وحدّث عن عبد الرحمن بن خالد
ابن تَجِيح .
[والمسيثم الصراف، شيخ أبى حنيفة: يأتى. ويقال له أيضا الصَّيْرَ فى] (٣).
والمبارك بن عبد الجبار (٤) الصير فى المحدث المشهور، نسبته ابن ناصر مرةً فقال:
الصرّاف .
وعبد الصمد بن ناصر بن خلف أبو عبد الله الصوفى المعروف بالصرَّاف الهرّوى ،
عن شيخ الإسلام الهروى .
وعبد الواسع بن الموفق الصرّاف الهروى، عن أبى عامر الأزدى.
وبالواو : جماعة .
وبالمعجمة والراء والموحدة: عرفة بن محمد الضرَّاب، عن أحمد بن داود المكى .
وعبد الغالب بن جعفر الضرّاب، سمع محمد بن إسماعيل الوراق .
7 :
وابنه على بن عبدالغالب روى (٠) عن محمد الفرضى.
(١) ليس فى ا .
(٢) المختلف ٤٣، وقال عبد الغنى: أما الأب حدث عن المقدام بن داود. وأما الابن فكتبت عنه عن
سعيد بن هاشم بن حقد.
(٣) ليس فى ا.
(٤) أ: عبد الحميد .
(٥) ١: عن أبى أحمد الفرضى.

- ٨٤٦ -
والحسن بن إسماعيل الضرَّاب المصرى، مُكثر.
وابنه عبد العزيز كذلك .
والحسين بن عمر الضرَّاب، عن حامد بن شعيب .
وعبد الرحمن بن الحسن بن موسى الضرّاب ، شيخ لابن مردويه .
وأبو مسلم عبد الرحمن بن إبراهيم الضراب، عن أبى العلاء الموازينى.
ومحمد بن أيوب الضراب، عن معتمر بن حماد .
ومحمد بن يعقوب [١٤٩] بن موسى الضراب .
ومحمد بن أحمد بن مسلم الضرّاب (١) - شيخان لابن المقرئ.
وأحمد بن هَيْدَام (٢) الضرَّاب، عن محمد بن يحيى بن مندة .
وعبد الرفيع بن عبد الله الضرّاب الهروى، عن نجيب بن ميمون .
وأبو بكر أحمد بن الحسن الضَّراب، روى عنه سعيد بن أبى الرجاء .
وهذا الفَصْل قليل الالتباس .
الصَّرَائى، بالفتح والراء الخفيفة، منسوب إلى الصَّرَاة: جعفر بن محمد بن اليمان ،
عن أبى حُذَافة، وعنه محمد بن عبد الله بن عَتّاب.
وبالضم والدال - الصّدَائى: خَلْق كثير .
الُصرَدى (٣): شيخنا عبد الغفار بن ذى النون ، حدثنا بالقاهرة عن الوانى وغيره.
وبزيادة دال: الفقيه على الصرددى اليمنى؛ وآخرون .
التُّرَيمى، نسبة إلى صُريم بن مقاعس فى تميم؛ وصُريم بن وائلة فى تيم الرباب(٤)؛
وُصُرَيم بن سَعْد فى بنى نَهْد. وغيرهم.
(١) المتدرك: ٦١.
(٢) الضبط من المستدرك . وفى أ: هندام.
(٣) فى ت: صرد - كزفر: قرية بالوجه البحرى من مصر.
(٤) فى ١: فى بنى الرباب. وفى الباب (٢ - ٥٥): من قيم الرباب.

- ٨٤٧ -
وبالفتح وكسر الراء: أبو جعفر محمد بن أحمد [بن محمد] (١) بن صَرِيم الشّتْجى(٣)
الصریمی، ◌ُیب إلى جده. یروی عن أبى رجاء محمد بن حمدويه ..
وقيد الرشاطى صَرِيم بن مقاعِس المبدأ بذكره هنا بالضم ؛ فقال: إنه بالفتح؛ ويدل
عليه قول الشاعر :
أَصَلِّى حيث تحضرفى صَلاَتّى ولستُ أَدِينُ دين فى حَرِيم
أنهى .
الصَّحْدى (٣)، بالفتح والعَيْن المهملة ساكنة، نسبة إلى صعدة - بلدة باليمن:
خلق منهم :
محمد بن إبراهيم بن مسلم الصَّحْدى، يُعرف بابن البَطال، سكن المِصِيصَة، عن
سلمة بن شبيب ، وعنه حمزة الكتانى .
وبالضم ومعجمة: أيوب بن سليمان التُصُغْدى، شيخ لابن السماك .
وأُلحسين بن منصور الصَّغْدِى، بغدادى، روى عنه ابن خُزيمة.
وإسحاق (٤) بن إبراهيم بن منصور الصُّغْدِى.
قلت :
وعبد الله بن محمد بن أيوب الصُّغدى ، عن ابن عيينة.
ومحمد بن أحمد بن السكن أبو خراسان [بن](٥) العشّخْدِى [، روى ] (٦) عن
أبي عاصم النبيل.
وفى الأعلام :
(٢) الضبط من الباب .
(١) من أ.
(٣) الإكمال: ٢ - ٩١.
(٤) فى م: وإبراهيم بن منصور.
(٦) من أ .
(٥) لی فی ا .

- ٨٤٨ -
صُغدى بن سنان أبو يحيى العُقيلى البصرى، ضعيف، روى عن داودبن أبى هند .
وُصُغْدى الكوفى، ثقة، روى عنه أبو نعيم.
والصَّحِيدى ، بالفتح وكسر العين المهملة ثم ياء ، نسبة إلى صَعِيد مصر: خلق منهم :
العباس بن محمد بن يحيى الصَّعِيدى: قال ابن يونس: سمعتُ منه ومات سنة ثلاثمائة؛
وهو قليلُ الالتباس للزيادة وتَتَباين البلدين .
الصفار: تقدم فى الأسماء (١).
[ صفية: كثير .
وبالتصغير: صُفَيْة بنت زهير بن قنفُذ الأسدية، روت عن أبيها، رأيتها مضبوطة
فى أصلٍ مجوّد من كتاب الفاكهى فى مكت] (٢).
وبالضم وفاء ، الصُّفْرى : واحِدُ الخوارج الصُّفْرِيّة .
الصُّقِلَى (٣)، نسبة إلى جزيرة صقلية: كثير.
وبسكون القاف وفتح اللام وزيادة موحدة: دراج الصقلى، روى عن أبى جعفر بن
عون الله.
ورائق الصَّقْدَى، رحل إلى المشرق ، وسمع من عبد الله بن الحسن المطرز؛ ذكرهما
ابن بشكوال .
الصُّنْي، بالضم وسكون اللام ثم موحدة، نسبة (٤) إلى صلب بن عبد الله بن وهب
من بنى سامة بن لُؤَّى .
(١) فى صفحة ٦٥٤.
(٢) من أ، وقد سبق فى صفحة ٦٥٥ - قال: صفية: بين. وموضعه الأسماء لا النسبة. أى هناك.
(٣) حاشية: صقلية - بكسر العاد مشددة: بالمغرب (ما.ش ص). وفى الباب: صقلية: بفتح
الصاد والقاف وفى آخرها اللام. كذا رأيمه بخط عمر الرواس مضبوطاً. وفى ياقوت: صقلية - بثلاث كسرات
وتشديد اللام والياء أيضاً مشددة، وبعض يقول بالدين. وأكثر أهل صقلية يفتحون الصاد واللام.
(٤) فى أ: نسب .

- ٨٤٩ -
وبالفتح ومثنّاة - الصَّلّى: واحِدُ الخوارج الصَّلْتِية، ◌ُسبوا إلى عثمان بن
أبى الصّلْتِ .
وجماعة من الصَّلْت من أعمال عجلون .
وبفتح اللام الثقيلة: الشيخ عبد الله الصَّلَّى الزاهد صاحب الكرامات فى (١) وسط
المائة السادسة ، نُسب إلى قرية صلّت (٢): من أعمال مـا فارقين.
الصِلْحى، بالكسر وسكون اللام، نسبة إلى فم الصُّلْح (٣)؛ منها: على بن الحسن
ابن على بن معاذ الصّلْحى ، راوى تاريخ بحشل لواسط عن محمد بن عثمان بن سمعان
عنه ؛ وآخرون .
وبالضم وفتح اللام بعدها ياء ساكنة: جعفر بن أحمد بن صُلَيح الصُّلَيْحى، نُسب
إلی جده . روی عن محمد بن حسان.
والأمير على الصُّلَيحى صاحب اليمن ، وآل بيته ، ولا يلتبس بغيره لعدم الرواية فيهم.
الصَّنْعَانِىّ : من صنعاء اليمن.
ومن صنعاء دمشق خَلْقُ كثير .
وبغين معجمة ليس قبلها نون : محمد بن إسحاق الصَّغّانى، شيخ مسلم .
وأحمد بن عمران الصَّغَانى، عن أبى بكر الطّرَ سُوسى . مات سنة اثنتين وثلاثمائة.
والفَضْل بن العباس الصَّغَافِى الحنفى، سمع منه الخطيب .
والحسن بن محمد بن الحسن الصَّغَانى اللغوى صاحب [كتاب] (٤) العُباب وغيره
(١) فى أ: مات فى المائة السادسة. وفى الباب: وكان قبيل الخمسين والخمسمائة حيا.
(٢) فى أ: سلتة، والمثبت فى الباب أيضاً.
(٣) وهى بلدة على دجلة قريبة من واسط ( الباب).
(٤) ليس فى أ .

- ٨٥٠ -
من كتب اللغة ، وكان فى وسط المادة السابعة . انتهى .
الصُّورِى (١): محمد بن المبارك، وجماعة من مشايخ الطبرانى؛ وآخرون.
وبالفتح ، نسبة إلى صَوْر (٢) من عمل مارِدين.
وبالضم والتشديد، نسبة إلى ◌ُوِّرَ: من قرى حلَب ، منها:
أبو الحسن على بن عبد الله بن سعد الصُّؤَّرى الضرير المقرئ الحنبلى؛ عن أبى القاسم
ابن رواحة ، سمع منه الدِّمياطى.
قلت :
الصُّولى، بالضم : كثير.
وبالفتح: أبو عبد الله بن جعفر بن محمد (٣) بن على بن فطر الأنصارى [ ١٥٠]
الصَّوْلى المالكى؛ كان زاهدا مُتَعَففاً، كتب عنه الرشيد العطار فى معجمه ؛ وقال :
منسوب إلى صَوْل: من قرى مصر . مات سنة ثمان وثلاثين وستمائة .
وكان فى عصرنا شخص ينُوب فى القضاء [ يُدْعَى تاج الدين ](٤) من أهل هذه
القرية يقال له قاضى صَوْل، رأيتْه، وكان ينظمُ الشعر .
ولم يذكر هذه الترجمة ابن ماكولا ولا ابن نقطة ولا ابن سليم ولا الصابونى
ولا الفرضى ولا الذهبى ولا مغلطاى، فسبحان الرزاق . انتهى.
الصَّيْدَاوِى: أبو الحسين بن جميع، وجماعة مِنْ صَيْدا ساحل دمشق.
وبنونين (٥) بلا واو، من بنى الصَّنْدَان(٦) : بطن من بنى أسد ؛ منهم:
عبد الرحمن بن محمد بن موسى بن دحيم الصَّنْدانى (٢) الكوفى النحاس، عن أبى بكر
(١) والمستدرك: ٦١.
(٣) أ : ابن أحد.
(٢) الضط من م، ويا قوت.
(٤) ایس فی ا .
(٥) فی ا: وبنون بدل الواو .
(٦) أ: من بنى الصيدان. والمثبت فى م أيضاً (١٣٨).
(٧) !: الصيدانى. والمثبت فى س ، م .

- ٨٥١ -
ابن عياش. ليس بثقة. روى عنه أحمد (١) بن حفص الحرانى (٢).
قلت :
وبياء قبل الدال وزيادة نون بعدها (٣): أبو العلاء الحسين بن داود الصيدتانى
الرازى، عن داود العطار ، وعنه أبو حاتم الرازى، وقال : كان صدوقاً .
وهكذا يقال فى كل مَنْ [ كان] (٤) هو صَيْدَلانى، يقال بالنون وباللام، وهو
الذى يبيع العقاقير والأدوية. انتهى .
الصِّغنى. والصين خمسة مواضع: الإقليم المعروف فى الجنوب. ومن قُرى واسط .
وموضعان(٥) بكْسكَر .
وصينية الحوانيت، منها: قاضيها وخطيبها الحسَن بن أحمد بن ماهان، [الصينى](٦)،
کتب عنه أبو بكر الخطيب .
ومن الأول: إبراهيم بن إسحاق الصُّينى، روى عن يعقوب القُمّى ، وعنه محمد بن
عثمان بن أبى شَمْيَة .
ومحمد بن إسحاق بن يزيد الصُّنى البغدادى، عن الخريبى وطبقته.
وبمعجمة ثم موحدة مفتوحتين ثم نون: رِفَاعَة بن زيد (٧) الضَّبنى (٨)، نسبَةَ
إلى عَندِينة - بطن من جذام.
(١) فى ا: محمد . والمثبت فى م أبضاً.
(٢) فى م : الحرامى المنى.
(٣) فى الباب: الصيدنانى - بفتح الصاد، وسكون الياء آخر الحروف، وفتح الدال المهملة، والنون
(٤) من ا.
وبعد الألف نون ثانية .
(٥) فى م: والعين الأعلى والأسفل موضان بككر.
(٦) ليس فى ا .
(٧) فى ١: يزيد والمثبت فى م، ص، والاستيعاب ٠٠٠ .
(٨) فى م: الضبينى، وقال بعض المحدثين: الضبيبى ... وسيأتى بعد ..

- ٨٥٢ -
وقال بعض المحدثين : هو الشبيى، بالضم وفتح الموحدة وبعد الياء الساكنة موحدة
أخرى ، ◌ُسب إلى الضبيب بن جذام، الرفاعة صحبة .
قلت :
حكى الرشاطى عن ابن عبد البر (١) أنه قال: أهل الحديث يقولون الطّبيبى - يعنى
بموحدتين، وأهل النسب يقولون: الضبينى بالموحدة المفتوحة والنون (٢).
ثم تعقّبه بأنه لم يره لأحد ، وأن الصواب مع أهل الحديث، وبه جزم من أهل النسب:
محمد بن إسحاق، ومحمد بن حبيب (٣)، قال: ووقع ذكر بنى الضبيب فى الجهاد من الموطأ.
قلت :
· قد حكى السمعانى وتبعه ابن الأثير (٤) عن أهل النسب وعن أهل الحديث ما حكاه
ابن عبد البر فلا معنى لإنكاره .
والله الموفق . انتهى .
[ولله الحمد والمنة ] (٥)
(١) الاستيعاب ٥٠٠.
(٢) فى أ: ثم النون.
(٣) فى مختلف القبائل لابن حبيب (٣٤): وفى جذام الضبيب.
(٥) لیس فى ا.
(٤) فى الباب (٢ - ٢١).

حرف الضاد المعجمة
ضابىّ البُرْجمى، مخضرم، وجماعة.
وبمهملة : ابن الصَّابِىّ وأولاده؛ ولا يُلبس لأنه لا يأتى إلا باللام.
حَبَاب (١)، بالتخفيف: ابن حُتَجَيْر (٢) وغيره من بطون العرب؛ والنسبة (٣)
كما سيأتى بالفتح .
وبالكسر ، نسبة إلى الضّباب: بطن من بنى عامر معاوية (٤) بن كلاب العامرى يُلقّب
بالضّبَابِ، لأن أولاده: صَنبّ، ومُضِب، وحِسْل، وُحُسَيْل.
وضِبَاب بن عكرمة اللخمى ، شهد فتْحَ مصر .
وأبو الشُّعَال بن ضِبّاب، عن أبى أيوب.
قلت :
وزياد بن معاوية بن ضِبَاب الذبيانى هو النابغة الشاعر المشهور .
وعكرمة بن ضِبَاب والد ضِبَاب المتقدم ، شهد فتح مصر أيضا . انتهى.
وبالضم ومثلثة آخره: زيد بن مُنْبَات (٥) الجشمى فى الجاهلية.
وبمهملة وآخره موحدة أيضا: عبد الرحمن بن صُباب ، عن أبى هريرة .
قلت :
ضبارِى، بالفتح وموحدة وكسر الراء - فى الرباب: ضبارى بن نُشبة.
(١) الضبط فى م، والإكمال (٢ - ٩٣).
(٢) فى أ: حجر، والمثبت فى م، والإكمال (٢ - ٩٣)، ومختلف القبائل لابن حبيب: ٣٤.
(٣) فى ٢: والنسبة ضبابى - بالفتح.
(٤) م: من بنى عامر بن صعصعة ومعاوية بن كلاب .. وفى الإكمال (٢ - ٩٣): من بنى عامر بن صعصعة
وهو معاوية ...
(٥) الإكمال : ٢ - ٩٣.

- ٨٥٤ -
وفی سدوس : صباری بن سدوس بن شيان .
وبالكسر - فى تميم: ضِبَارى بن عبيد بن ثعلبة بن يربوع؛ وعدة (١). انتهى.
ضَبَّة: جماعة، منهم: ابن يحْصن (٢)، فَخَضْرَم.
وبالكسر ونون: ضِنَّة بن سَعْدُ هُذَيم(٣) قبيلة من قضاعة:
قلت :
وفى عُذرة: ضِنَّة بن عبد بن كبير بن عُذرة. من ذريته: رِزاح بن ربيعة بن حرام
ابن ضّة أخو قصىّ بن كلاب لأُ مه.
وفى بنى أسد بن خزيمة : ضِنة بن الخلاف.
وفى الأزد: ضِنّة بن العاص بن عَمْرو. انتهى.
وكعب بن يسار بن عِنّة العَنْسى، له محبة.
قلت :
ومن ذريته : صالح بن سهل بن محمد بن سهل بن عنبسة (٤) بن كعب بن يسار بن ضنّة ،
ذكره ابن يونس .
وكعب بن ضنة، من أهل مصر، أدرك كبار الصحابة، قاله ابن يونس . أنتهى .
ضَْ (٥)، بالفتح وسكون الموحدة ومثلاثة (٦): ضَبْتَمَ بن أبى يعقوب، تابعى،
رَوَى عنه ابنُ أخيه محمد بن عبد [ اللّه] (٧) بن أبى يعقوب.
(١) فى أ: وغيره .
(٢) والإكمال (٢ - ٩٢).
(٣) والإكمال (٢ - ٩٢)، ومختلف القبائل: ٨.
(٤) أ: حسنة .
(٥) الإكمال : ٢ - ٩٣.
(٦) فى أ: ومثلثة مضمومة، وفى ت: كفر، وكذلك الضبط فى القاموس.
(٧) من أ .

- ٨٥٥ -
[ وبالضم](١) وياءين الأولى مفتوحة مهموزة والثانية ساكنة: ◌ُؤَيم (٢)
ابن مُليح [بن شَرَطان ] (٣) جدّ قمر العراق (٤): مسعود بن عمرو بن عدى بن محارب
ابن ◌ُؤَيم (٣) الأزدى.
قلت :
وقع فى الحكم لابن يسيده فى الصاد المهملة والنون والميم: بنو صنّيمٍ (٥) بطن؛ فإن
يكن غير هذا وإلا فأحدهما تصحيف .
ضبع: جماعة.
وبكسر المهملة وياء ساكنة: على بن محمد [بن محمد](٦) بن أبى الصّيع الحربى ، عن
أحمد بن قريش ، ذكرَهُ ابنُ نقطة (٧). انتهى .
ضُبَيْع (٨) : جماعة.
وأبو الفتح وهب بن محمد الحربى بن الضُبَيْع، عن أبى الحسين بن أبى يَعْلى ، مات
سنة ٥٩٦ هـ (٩).
ويفتح المهملة وكسرٍ وآخره معجمة: صَبِيغ بن عسل، الذى سأل عمر عن المتشابه.
وخالد بن يزيد مولى أبى الصَّبِيغ، مصرى فقيه، حدّث عنه مُفَضل بن فَضّالة.
وابنه عبد الرحيم الفقيه من أصحاب مالك .
*
....*.
(١) فى ١: وياءين .
(٢) فى الإكمال (٢ - ٩٣): وبالضم وتكرير الياء المعجمة باثنتين من تحتها ضيم. وفى ص، م،
والناموس كتبت ياءين أيضا. وقد رسمت فى أ: ضأيم.
(٣) ليس فى ا. والضبط فى ص. وفى الإكمال ضبطت بضم الشين وسكون الراء.
(٤) فى م: الملقب قر العراق الجماله .
(٥) وفى القاموس ( منم ): وبنو سليم - كربير - بطن.
(٦) ليس فى أ .
(٧) المستدرك : ٠٦٢
(٨) الإكمال : ٢ - ٩٣.
(٩) أ: ٥٠٦، وفى المستدرك (٦٢): سنة ست ولمين وخمسمائة. وفى م أيضا - كمافى المستدرك: ٠٩٦.

- ٨٥٦ -
وتَجَبة بن صَدِيغ ، عن أبى هريرة .
قات :
وأبو الصّيغ مولى خالد (١) من فوق، هو [١٥١] قَوْلى مُمَيْر بن وَهْب
الجمَحى من أسفل .
ومن مواليه: سعيد بن الحكم بن أبى مريم (٢)، مولى أبي فاطمة (٣) مولى أبي الصبيغ
مولی بنی جمع، مشهور. انتهى .
ضَرَمَة [، بفتحات، ](٤) بن ضَرّمة بن مُرّة الذّبيانى، من بطون ذيان.
وبمهملة مكسورة وسكون: أبو صرمة(٥) الأنصارى، بدرى له فى مسلم والسنن.
قلت :
وصِرْفَة وابن صرمة: جماعة. انتهى.
الضَّرِير : كثير .
وبالضم: معاذة بنت عبد الله بن السُّضرير التى كان ابن سلول يكرهها على البغاء،
نزلت الآية (٦) .
ضمّة (٧) : فى المهملة.
(١) فى الإكمال (٢ - ٩٣): وخالد بن يزيد مولى أبى الصبيغ، مولى عمير بن وهب. ثم قل: وأبو
الصبيغ : مولى عمير بن وهب الجمعى .
(٢) فى الإكمال (٢ - ٩٣): سعيد بن الحكم بن محمد بن أبى مرم. وفى أ: أبى مرة - تحريف.
(٣) فى الإكمال: وقال أبو خطيمة .
(٤) من أ. وفى الإكمال (٢ - ٩٤): بفتح الضاد المعجمة والراء.
-(٥) والمستدرك ٦٢، والاستيعاب ١٦٩١، والتقريب.
(٦) فى قوله تعالى: ولا تكرهوا فتياتكم على البناء إن أردن تحصنا لتبتغوا عرض الحياة الدنيا ومن
يكرهن فإن الله من بعد إكراهمن غفور رحيم. (سورة النور، آية ٣٣).
(٧) فى أ: صنعة، والذى تقدم فى المهملة ضمة - صفحة ٨٤٠.

- ٨٥٧ -
قلت :
ضماد، بالکسر والتخفيف : صحابى (١) شهير.
وبراء آخره: يونس بن عطية بن أوس بن أرفح بن ضمار بن مرئد بن رحب (٢)
الحضرمى أبو كثير، ولى العطاء (٢) بمصر، وحدث عن عثمان، مات (٤) سنة ٨٦ هـ ..
وخالد بن ضمار الصَّدّفى ، بصرى ؛ ذكره ابن يونس .
وهو اسم صَّ عباس بن مرداس .
ضَمْعَم : كثير.
وبمهملتين مضمومتين: صُمُصم بن يوسف الزبيدى، أخو أبى محمّة محمد بن يوسف؛
قيّده الحافظ عبد الغني المقدسى .
ضوْ.، آخره حمزة: كثير .
وضوْر، آخره راء : عبد الله بن سنان العَنَّى الشاعر أعشى بنى ضور.
ضِيَاء: كثير.
وبالفتح وتشديد الموحدة: ضَبّاء (٥) بن مخزوم بن أسامة الأسدى الذى (٦) يقول
بشر بن أبي خازم فى ابنه لما قُتِل:
فمن كان من قتل (٧) ابن ضّاء ساخراً فقد (٨) كان فى قتل ابن ضباء مَسْخَرُ
(١) والاستيعاب ٧٥١.
(٢) فى أ: مر حب. والمثبت فى الإكمال (٢ - ٩٤) أيضاً.
(٣) فى أ: القضاء. والمثبت فى الإكمال أيضاً (٢ - ٩٤).
(٤) فى الإكمال: توفى فى شهر ربيع الأول سنة ست وثمانين، وقيل سنة سبع.
(٥) والمستدرك ٦٣، والإكمال (٢ - ٩٥).
(٦) فى الإكمال : الذى يقول له بشر بن أبى غازم.
(٧) فى ١: فمن كان من قبل .. وفى الإكمال (٢ - ٩٤): فمن يك من قتل ابن ضياء ساخرا.
(٨) فى أ: لقد كان ..
( م ١٢ - تصبر المنتبه ج ٣)

- ٠٠٨٥٨
ضَيْفون : كثير فى المغاربة .
وبمهملة وغين معجمة: إسحاق بن إبراهيم بن صَيْغُون أبو يعقوب ، مصرى صالح ؛
ذکره ابن يونس ، وقال : مات سنة ٣٣٢ هـ . انتهى.
الشَّيْف،(١) : بَيْن.
وبمهملة: محمد بن أبى الصَّْف اليمانى، سمع عبد المنعم (٢) الفُرَاوِى، وحدث،
وله أربعون حديثاً.
قلت :
وبالكسر وقاف: الجون بن مجاشر بن الضيق بن مالك العبقسى، له وفادة ؛ ذكره
الرشاطى عن الآمدى . انتهى .
:
(١) والمستدرك: ٦٣.
(٢) !: عبد الملك. والمثبت فى م، ص، والمستدرك. وفى م: عبد المنعم بن الفراوى.

مشتبه النسبة من هذا الحرف
قلت :
الضَّبَابِى، بالفتح: شريح (١) بن هانىّ الحارثى الضبّابى، صاحب على.
وبالكسر: ذو الجوشن، له ◌ُمْبَة (٢).
وابنه شمر قاتل الخين .
ومحمد بن سليمان بن منصور بن الأزرق الضُبابى، نُسب إلى جدّ له اسمه ضباب .
روى عنه أبو الفتح بن مسرور .
وأبو البركات عمر بن إبراهيم الحسنى شيخ الزيدى (٣)، يقال له الضُّبَابى، نسبة إلى
قلعة الضُّبَاب .
وبالضم والمثلثة: تقدم (٤) ضبطه فى الأسماء.
النَّى ، بموحدة : كثير .
والضّنى ، بالكسر وبالنون (٥): أبو يزيد الضّ، تابعى، روى عن مولاته ميمونة
بنت سَعْد .
وزكريا بن يحيى الضُحى ، من شيوخ أبى عمرو (١) الطلنكى.
(١) غير واضحة فى أ، ص. وفى الاستيعاب ٤٦٧: قيل اسمه أوسن بن الأمور. وقيل: اسمه شرجبيل.
والمثبت فى الباب .
(٢) والاستيعاب ٤٦٧.
(٣) فى الباب : شيخ الزيدية .
(٤) صفحة ٨٥٣
(٥) فى الإكمال (٢ - ٩٠): بكسر الضاد والنون المشددة.
(٦) فى /: ابن عمر. وفى المستدرك (٦٣): أبى عمر. والمثبت فى ص.

- ٨٦٠ -
وموسى بن يونس الضُّىّ .
ومحمد بن يحيى بن يوسف الضّئى، حدث عنهما أبو بكر بن أبيض، ذكره ابن بشكوال.
[ والصّبيّ، بالمهملة والموحدة مصغّر: تقدم (١) فى الأسماء من المهملة] (٢). انتهى.
الضُّبَعى ، بالضم وفتح الموحدة: سعيد بن عامر .
وُشبَيل (٣) بن عزرة، وآخرون.
وبكسر المهملة وسكون وغين معجمة: الإمام أبو بكر بن إسحاق ، شيخ الحاكم .
وأخوه أبو العباس محمد .
وابن عمهما على بن محمد بن أيوب الصِّْغى، سمع ابن التُّرَيس وأبا خليفة.
ومحمد بن القاسم بن عَبد الرحمن الصّْغى، عن تميم بن ◌ُمْفاج(٤).
وأبو بكر محمد بن عبد الله بن محمد بن الحسين الصّبغى، عن أبى حامد بن الشرقى؛
مات كهلا (٥) .
ومحمد بن أحمد بن على [ الصُّبْغى، ](٦) عن ابن خزيمة، ومات سنة ٣٨٤ هـ.
وُبَيد (٢) الله بن محمد الصبغى، شيخ لابن المقرئ.
قلت :
ووالد (٨) شيخ الحاكم أبو يعقوب إسحاق بن أيوب بن يزيد الصبغى ، روى عن
الذهلى وابن وارة وغيرهما ، ومات فى شعبان سنة ٢٧١ هـ.
(١) صفحة ٨٣١
(٢) ليس فى ا.
(٣) فى المستدرك: (٦٣): شميل بن عزرة. والمثبت فى م، ص. وفى أ: شبيل بن عورة.
(٤) هكذا فى ص وفى ١: طاج. وفى م: كلناج. وكذلك فى الإكمال (٢ - ٩٧)
(٥) فى م: سنة أربع وأربعين وثلاثمائة (١٣٧).
(٧) فى ١: وعبد الله. والمثبت فى م أيضاً.
(٦) ليس فى ١.
(٨) فی س : وود .