Indexed OCR Text

- ٩٢١ -
وأصحاب الرأى من يُقَدِّم القياس على خَبَرَ الواحد، ويطلقه قومٌ على الحنفية، وقالوا فى
أبى مُطِيع الفقيه الحنفى: صاحب الّأى؛ وكذا فى سورة بن الحكم وغيرهما، ولا يشتبه
حينئذ للإضافة. [انتهى](١).
وبزاى وألف غير مهموزة وموحّدة : موسى الزّابى الكوفى ، له أحاديث.
وجعفر بن عبد الله بن الصّباح الزّابى ، عن مالك .
قلت :
حيث يُطلق مالك فى العرف يُراد به الإمام صاحب المذهب ؛ وجعفر هذا إنما رَوَى
عن مالك بن خالد الأسدى، كذا فى الإكمال (٢)، وما هو فى الرواة عن مالك.
والزّاب: مواضع بالموصل؛ وواسط ؛ والمغرب؛ وغيرها؛ يُنسب إلى كل منها جماعة.
وقد أعاد المؤلف هذه المادة فى حرف الزاى ، وكرّر ذكر بعض مَنْ ذكرهنا، وزاد
فيهم: ومن ينسب إلى دانية؛ قال: وهم عِدّة وسكنها الحافظ أبو عَمْو الدَّانى مقرئ*
الأندلس. انتهى.
الرَّبالى، بالفتح وتخفيف الموحدة: حَقْص بن عَمْرو بن رّبال، شيخ ابن ماجه .
وبالزاى : محمد بن الحسن بن زَبَالَة الَّ بَلى (٣).
قلت :
وعبد العزيز بن محمد بن زَجَالة ضعيف أيضاً . انتهى.
وبالضم: محمد بن الحسن بن عَّاش الزُّبالى، شيخ ابن عقدة، منسوب إلى زُبآلة:
منزلة بين فيه والكوفة .
وجعفر بن محمد الزُّبالى، عن أبى عاصم .
(١) إلى هنا ليس فى م ولذلك أضفنا كلمة انتهى هنا. وقد وضعت فى ا، ص بعد كلمة المحاربى السابقة.
(٣) فى ١: ابن زبال. والمثبت من م، ص، والإكمال. وضبط الباء
(٢) الإكمال: ١ - ٣١٧.
بالفتحة الخفيفة من الإكمال: ٢ - ١٣. وفى الباب بفتح الزاى وضمها .

- ٩٢٢ -
قلت :
وحسان الزُّبالى، روى عن زَيدْ بن الحباب.
ومالك بن اُلُويْرِث بن أشيم بن زبالة الزُّبالى، نُسب إلى جده. انتهى.
الّانى، بتشديد الموحدة وبعد الألف نون: موفق الدين محمد بن أبى العلاء الّبانى
المقرىء، كان شيخ الصُّوفية ببعلبك . [ لقيه الذهبي](١).
| قلت :
وينسب هذه النسبة مَنْ يوصف بسعة العلم والدِّيانة وطائفة من اليهود، ففى التنزيل
بصيغة الجمع (٣): ((لولا يَنْهَم الّانِيُّون)) ومن ينسب إلى رَبَّان بن حُلْوَان(٣) القُضَاعى.
انتهى](٤) .
وبتخفيف الموحدة وبعد الألف موحدة أيضاً: ممدود بن عبد الله الواسطى، كان يُضْرَب
به المثَلُ فى معرفة الموسيقى بالرَّباب. مات ببغداد فى ذى القعدة سنة ثمان وثلاثين وستمائة .
وبكسر الراء - الّبابى - نسبة إلى الرّباب، وهم خمس قبائل، ◌َمسوا أيديهم فى رُبّ
عندما تحالفوا على التعاضد ثم أكلوا منه .
قال الذّهبي : ما علمتُ منهم عالماً.
[ قلت :
◌ُراده من نسب بهذا اللفظ، وإلاّ فقد خرج منهم خلق كثير من العلماء من ضَّة
وَتَمِ ومُكْل وغيرهم. انتهى](٤).
وبزاى مفتوحة وتثقيل الموحدة وبعد الألف نون: أبو الزّان [الزّانى](٥) ، عن
أبى حازم الأعرج، وعنه عبد الجبار [١٠٥] ابن عبد الرحمن المُصبحى(٦).
[قلت :
ويكسر أوله: مَن ينسب إلى زِ بّان بن كعب من بنىَغِىّ . انتهى](٧).
(١) من ا. (٢) سورة المائدة، آية ٦٣. (٣) والجمهرة ٤٠٠. (٤) ليس فى ا. (٥) من م،
!، والإكمال: ٢ - ١٥. (٦) فى ١: الصبحى. والمثبت فى م، ص، والإكمال. (٧) ليس فى !.

- ٩٢٣ -
وبراء مفتوحة وياء خفيفة: أبو جعفر محمد بن أحمد بن عبد الجّار الرّيَانى صاحب حميد
ابن زْجُويه، وعنه ابن أبى شُرَيخ .
وأبو جعفر محمد بن أحمد بن عبدالله بن أبى عَوْن النّسّوى(١) الرَّيَانى، ويقال له الرّذانى(٢).
سمع على بن حجر وطبقته .
قلت :
تبع المصنف ابن نقطة (٣). وأما الأمير فذكره بالياء المشدّدة. انتهى.
[وبالتّثقيل أيضاً](٤): أبو المعالى هبة الله بن الحسين(٥) بن الْبَلّ الّيّانى، مات سنة
ستمائة . روى عن قاضى المرستان .
وأبو بكر عبد الله بن معالى الّيّانى، عن شُهْدَةَ وطائفة. مات سنة ٦٢٧ هـ.
وبالضم ونونين: أحمد بن محمد بن أحمد بن حالة (٦) الرُّنانى، قرأ بالروايات على أبىْ على
الحداد.
قلت :
ذكر ابن نقطة(٧) جماعة ممن يُنسب هكذا إلى رُتَان: من قُرى إصبهان. انتهى.
ويضم(٨) الزاى وتخفيف النون وبعد الألف مثناة: يكتول(٩) بن فتوح الزناتى ، سمع
من محمد بن طرخان .
[قلت: ] (١٠)
وعلى بن عبد العزيز الزناتى، سمع من إبراهيم بن محمد بن ثبات(١١) القرطبى؛ ذكره
ابن نقطة(١٢).
(١) ضبط بفتح النون فى م، وبكسرها فى الإكمال: ٢: ١٥.
(٢: فى ص: بالدال - بعد الراء. وفى ٢، ١: بالذال.
(٣) المستدرك ٢٨. (٤) ليس فى ا. (٥) فى ١: الصين. (٦) فى م: هدلة. (٧) المستدرك: ٢٨.
(٨) فى م: وزناتة: قبيلة من البربر منها يكتول بن فتوح الزناتى - بفتح الزاى. وفى ياقوت: زنانة - بفتح
أوله: ناحية بسرقسطة من جزيرة الأندلس ولم ينسب إليها يكتول هذا. وليست هذه النسبة فى اللباب.
(١٠) ليس فى ! .
(٩) فى أ : یکثول. والمثبت فى ص ، م .
(١١) فى ص: تبات. (١٢) المستدرك ٢٨.

- ٩٢٤ -
وأبو التّفى صالح بن عبد الرحمن الزُّنَاتى النّحوى. سمع أبا الحسن على بن الخلال صاحب
الگُروخی .
ويحيى بن بُول الزناتى الفقيه المالكى، تفقّه على الكِيا الهرّاسى ببغداد، ثم سكن
الإسكندرية، ويقال: إنه توفى بالبصرة ، ذكره منصور فى الذّيل.
ومحمد بن عَبْدالله بن عبد العزيز الزُّناتى [ الكُمْلَانى](١) المعروف بحافى رَأْ سِه، سمع منه
نور الدين الهاشمى شيخ مشايخنا . [انهى] (٣).
الرّبَعِىّ، بفتح الموحدة: عدة؛ ومنهم:
أبو بكر الرّبَعَى ، له جزء تَحِناه عالياً .
وبسكون الموحدة: أبو الجوزاء أوس بن عبد الله الرَّبْعى، أحد التابعين؛ نُسب إلى
رَبْعة الأَزْد.
قلت :
قيّدّه ابن السمعانى بالفتح كالأول، وتبعه(٢) ابن الأثير؛ والمصنف تبع ابْنَ نقطة (٤) عن
نقله من خَطّ مؤتمن السّاجى، فالله أعلم. انتهى.
وبالكسر وياء ومعجمة: قاضى الإسكندرية أبو محمد عبد الله بن إبراهيم المغربى الرِّيْفِى،
سمع أبا الطاهر بنَ عوف، وحُمِّر دهراً . مات سنة خمس وأربعين وستمائة.
قلت :
وجماعة من أولاده وأقار به متأخرون . انتهى.
الرُّبِىّ بالضم وتشديد الموحدة: الحسن بن على بن الحسين بن قَتَان(٥) البغدادى، مُكِرِ
صادق، سمع الأرْمَوِيّ ومات بعد ابن مُلاعب.
قلت :
وحكى سيبويه أنهم قالوا فى النسبة إلى الرّباب: رُبِّّ (٦)؛ وقال أبو على الهجرى فى نوادره:
حدثنى أبو كثير الرُّبِىّ، قال : دخلت ... فذكر حكاية .
(١) ليس فى أ (٢) ليس فى الأصلين، وما بعده فى م. ولذلك وضعنا هذه النهاية .. (٣) فى اللباب
(١-٤٥٨). (٤) فى المتدرك: ٢٧. (٥) فى المستدرك (٢٧): فنان بالفاء. والمثبت فى المشتبه أيضاً (٣٠٧).
(٦) الضبط فى الان أيضاً .

- ٦٢٥ ٢
وبالكسر - قال فى مختصر العين: الرِّبِّى والّبَانى(١) - نسبة إلى معرفة الرّب".
وقال بعض المفسّرين فى قوله تعالى: (٢) (رِبُِّون كثير)»: م الجماعة الكثيرة، الواحدرِيّ،
وأصله من الرُّبة(٣)، وهى الجماعة. انتهى.
وبدال [مضمومة:] (٤) المبارك بن نصر الله الحنفى بن الدُّبى(٥) مدرس الغيائية(٦)، مات
سنة ثمان وعشرين وخمسمائة .
الرّحَائى، بالفتح ومهملة ، من رَحًا(٧) سجستان: محمد بن أحمد بن إبراهيم السجتانى،
عن أبى بشر أحمد بن محمد المروزى، وجماعة، وعنه القاضى أبوالفضل أحمد بن محمد الرّشيدى.
قلت :
وأبو الرِّضا أحمد بن العباس الهاشمى الرَّحائىّ، سمع منه ابن السمعانى.
[ والحسن بن نفيس السّجزى الرَّحَائِىّ، شيخ لأبى الفضل الرشيدى؛ ذكره أبو العلاء
الفرضىّ .](4) انتهى.
وبخاء معجمة ونون بدل الهمزة - نسبة إلى قرية رَخَان(٩): الحسن بن القاسم الرَّخَانِىّ،
عن أحمد بن محمد بن عَبْدُوس النّسَوى، وعنه أبو جعفر محمد بن أبى على الهمذانى(١٠).
قلت :
وأبو عبد الله أحمد بن محمد بن الخطاب الرّخَانى، روى عن عبدان بن محمد المروزى
وطبقته . انتهى .
وبجيم [ مثقلة:](١١) أحمد بن الحسن الرّجّانىّ، عن عفان، وعنه على بن الحُسَين
القَطّان .
(١) فى ص: والربابى. (٢) سورة آل عمران، آية ١٤٦. (٣) فى اللسان: قال الأخفش: الربيون
منسوبون إلى الرب . قال أبو العباس: ينبغى أن تفتح الراء على قوله، قال: وهو على قول الفراء: من الرحبة
وهى الجماعة . وقال الزجاج: ربيون - بكسر الراء وضمها؛ وهم الجماعة الكثيرة. ( الان - ربب).
(٦ (فى أ : العنابية.
(٥) هذا الضبط فى س، م. وفى ١ بالكسر.
(٤) ساقط من م، ؟ .
(٧) فى الكتاب: أهله يحسب على الرحا الذى يدار .
(٩) فى ھـ (٣١٠): من قرى مرو .
(٨) ليس فى ! .
(١١) من أ، م . وفى الإكمال
(١٠) أ : الهمدانى .
(١ - ٣١٦) الجيم مشددة.
( ٢ ٤ - تبصير جـ ٢)

- ٩٢٦ -
وعبد الله وأحمد اما محمد بن شعيب الرحانى - سبحان الصرائى
وأحمد بن أيوب الرَّجْانى، عن يحيى بن حبيب بن عَرَبى، وعنه اس المظهر
قلت :
وآخرون . انہی .
وكالأول لكن بجيم (١): عبد الرّشيد بن ناصر السرحسى الرّجائىّ الواعظ.
وحفيده أبو محمد عبد الرّشيد بن محمد بن عبد الرّشيد، أجاز لمن أدركه، وكان مليح
الوعظ، حجَّ، وسمع من هبة الله بن الشبلى(٢) وابن البطى، مات سنة ٦٢١ هـ فى دى القعدة.
ورَجا : قرية بسرخس .
قلت :
هكذا قال أبو الفضل بن طاهر فى أبى الفصل الرّجائى، وتعقّبِه ابنُ السمعانى بأنّه سأل
عنها جماعة من أهل سرحس فلم يعرفها "حد(٢) ؛ قال، فلعل النسبة إلى مسجد أبى رَحا
[السّرخى](4). انتهى.
الرّحَبِىّ من رَحَبة مالك بن طوق ، وقد أُسكّن ؛ منها :
أبو المعالى شبيب بن عمار الشافعى الرّحى ، سمع من التَّعَلىّ وأ ابن](٤) البَعَارِ، وحدّث.
وأبو على أحمد بن محمد الرَّحَبِىّ ، سمع الشّعالى ؛ وآخرون .
ومن القبيلة - وهى رحّبَة بن زُرْعه: أبو أسماء الرّحَيَ تابعى شهير، وآخرون.
ويجيم :
قلت :
بيض هنا الذهبى، وقد ذكره امن نقطة(٥) مساق من طريق ابن عائشة عن عبيد الله
(١) فى أ : وبالتخفيف ورں الأول
(٣) دكر المصف رحمه الله - نعا
(٢) | : المنعلى
لأبى العلاء الفرصى - فى نسبة عبد الرشيد هذا وحقده أنها - أى رحا - فربة سرحس، وإنما هما مدوبان إلى
الحد، فهو عبد الرشيد بن ناصر ى على بن أحمد ، رجاءا حالى من أهل أصهار هكذا ذكره الحافظ
(٤) مس فى أ
أو حامد فى مديله على إكمال اس نقطة فى ترجمة وند٥ ١ هـ - ٣١
(٥ ) المستدرك : ٢٧

- ٩٢٧ -
ابن العباس الخشمى، حدثى أبو المعافى(١) الرّجَبى(٣)، من رجبة: حىّ من حمدان(٣)، قال:
كان لى صديق من أهل الشام فذكر حكايته [١٠٦]، وقال نقلته من خط شجاع الذُّهلى
مضبوطاً .
وقوله فى المنسوب إلى البلد: قد تُكّن؛ فيه نظر؛ فإن الذى جزم به ابن السمعانى
وغيره أنَّ المنسوبَ إلى البلد ساكن الحاء، والمنسوب إلى القبيلة محرّك ؛ فالله أعلم.
الرّزاباذى، منسوب إلى رزاباذ: سكة بمرْو .
ويضم الزاى بعدها راء: أبو الفضل محمد بن أحمد الزّراباذى - موضع بسرخس، ذكر
ذلك الزمخشرى فى المشتبه له . انتهى.
الرزاز : : أبو جعفر بن البَخْتَرى؛ وآخرون.
وإلى عمل الزّرَد: عبد الملك بن ميسرة الزّاد، وغيره.
[قلت :
هم: محمد بن أحمد بن الزّرّاد الأندلسى، عن محمد بن وضّاح.
ومحمد بن أحمد بن الزّرّاد شيخ شيوخنا، أَ كْثَرَ عن أبى على البكرى.
وأحمد بن إبراهيم بن حبيب العطار، يعرف بابن ضيّ الزّراد.
وأبو الطيب محمد بن جعفر الزّراد المنبجى، شيخ لابن المقرئء.
وأبو طاهر محمد بن على الزّراد، شيخ لمحبى السُّنة البغوى. انتهى](٤).
الرُّسْتُبِ، بمثناة مضمومة(٥) وموحدة (١): أبو شعيب صالح بن زياد الرُّسْقُبى [السوسى](٧)
صاحب الإدغام .
ومن الرّستَن، بفتح المثناة ثم نون: عيسى بن سُليم الرَّسَنِى، ثقة .
(١) فى أ: المعالى. والمثبت فى ص، والمستدرك (٢٧). (٢) فى المستدرك (٢٧): الرحبى من رجبة -
بالجيم . وما فى التاج والكتاب مثل ص، ١ - بالماء. (*) فى ١: غمذان. (٤) ليس فى ا.
(٥) فى ت والناموس هتح ثالثه
(٦) فى أ. عثناة مصمومة، وشين معجمه. والمثبت - بالبن الهملة - فى المشتبه أيضاً (٣١٦).
(٧) ليس و أ، وهو فى م .
والناموس ( رسب)

- ٦٢٨ -
وبراء مضمومة وشين معجمة وموحدة وبون(١): إدريس بن إبراهيم الجرجانى الرُّشْبِى(٣).
عن إسحاق بن الصلت، وعنه أحمد بن حفص السَّدى، ذكره أبو العلاء الفرضىّ.
قلت :
[وبفتح الشين بعدها ياء ثم نون: إدريس بن إبراهيم الرُّشَينى الجرجانى، عنه عبد الرحمن
ابن جبير بن عبد المؤمن](٢).
وبسكون المهملة ثم مثناة فقط: أحمد بن محمد الإصبهانى الرُّسْتِى؛ شيخ لأبى بكر بن
مردويه . انهى.
الرُّسْتمى: معلوم .
وبزيادة(٤) موحدة قبل الراء وإسكانها ومثناة من تحت ساكنة بدل المثناة من فوق :
أبو زَيْد عبد العزيز بن قيس المصرىّ البَرْسيِىِّ، عن بكَّار بن قتيبة. مات سنة ٣٣٢هـ.
الرَّسْعَنِىّ: كثير.
وبالغين المعجمة [الرّسغنىّ]: صاحب شرح الهداية ، متأخر.
الرَّشِيدىّ: جماعة .
وبالضم: إبراهيم بن سعيد الرُّ شَيْدى، عن أبى عوانة، وعنه محمد بن وهب الواسطى.
قلت :
والرُّشَيْدِّيّة: طائفة من الخوارج نسبوا إلى رُشيد، ذكر ذلك ابن السمعانى. انتهى.
الرُّصَافى: حَجَّاجِ [بن يوسف](٥) بن أبى مَنيع الرُّصافى، عن جده أبى مَنِيع عُبيد الله
ابن أبى زياد الرُّصافى .
(١) فى ص. وتحتانية ساكنة. وفى م. ثم ياء
(٢) الضبط من أ
(٣) من أ، وانظر هذا مع ما سبق فى الرشيق وق م: حمله الريشينى - بالياء ولم يد كر الرشبنى.
وكذلك فى ت
(٤) فى الباب . وبفتح الموحدة
(٥) لیس ی أ

- ٦٢٩ -
والرُّصافة أحد عشر موضعا، ذكرها ياقوت .
ويفتح الواو وتشديد الصاد : عُبيد الله بن الوليد الْوَصّافى، واهٍ، معاصر للأعمش.
الرُّطَبِى: أحمد بن سَلاَمة [بن](١) الرّطبى، من كبار الشافعية، أخذ عن أبى إسحاق
الشِّيرازى، ومات سنة سبع وعشرين وخمسمائة .
وابن أخيه محمد بن عُبَيْد الله بن سلامة بن الرَُّبى ، روى عن أبى القاسم بن البُسْرى؛
وغيرهما .
ويفتح الزاى وبدل الموحدة نون: عبد الله بن محمد بن الفرج الزَّطَنِى المكى ، عن
بَجْر بن نصر [الحولانى ](٣) وطائفة، وعنه ابن المقرى وابن السقاء.
قلت :
الرَّعْبَانِيّ، بالفتح وسكون المهملة ثم موحدة : سليمان بن بَلَبَان شاعر فى زمن الناصر
ابن العزيز(٣).
وبالضم والمعجمة : أبو الفوارس عبد الغفار بن أحمد بن محمد بن عبد الصمد بن رُغْبَان
الحمصى الرُّغْبَانِيّ، شيخ لأبى عمرو بن حكيم الإصبهانى، كان على رأس الثلاثمائة.
الرَّغْلى، بالكسر وسكون المهملة: عباس(٤)، نسِب إلى رِعْل: حَىّ من بنى سليم،
صحابى له حدیث .
وبالزای [ زِعْل : ] حىّ من بنى سامة بن لؤى.
وبكسر العين [أيضاً ](٥) [وفتح أوله] (٦) - نسبة إلى زَعِل بن صِيرى(٧) الكلبى ، من
رهط زيد بن حارثة . انتهى .
(١) ليس فى م.
(٢) من م وحدها .
(٣)أ : بن عبد العزيز.
(٤) فى الإكمال (١ - ٣٠٤): عباس بن عامر.
(٥) من ٠١
(٦) ليس فى أ، وفى الإكمال (١ - ٣٠٤): أوله زاى مفتوحة بعدها عين مهملة مكسورة.
(٧) فى أ : صبرى. والمثبت فى الإكمال أيضا.
٠

- ٦٣٠ -
الرُّعُيَنى(١): ظاهر .
?
وبزاى وغين معجمة ثم موحدة: محمد بن عبد العزيز الكلابى الزَّغَيْبِى الفقيه، مؤلف
أحكام القضاة ، أخذ عنه الأشیری وضبطه .
ومثله لكن آخره مثلئة: عُمر بن عمر بن عمان الحمصى الزَّغَيْنِى، عن عطية بن
بَقِّيّةُ(٢)، وعنه الحسين بن أحمد بن عتّاب، وأظن ابن الجوزى وَهِمِ فى هذا فكأنه
جعله بالراء .
قلت :
ذكره ابن السمعانى فى حرف الزاى، وأقرّه ابن الأثير(٣)؛ وهو من شيوخ ابن
المقرى. انتهى.
الرّفاع(٤): محمد بن عَبد الله بن الّفاع الأندلسى، حدّث فى الثمانين ومائتين.
قلت :
وفى كلام أبى حاتم الرازى وغيره فى بعض الرِّجال: كان رَّفَاعاً - يَعْنُون أنّه يرفع
الحديث الموقوف . انتهى.
وبالَّخفيف وقاف: عَدِىّ بن الرَّقَاعِ العاملى الشاعر.
وعلى بن سليمان بن أبى الرِّقَاعِ الإخميمى، عن عبد الرّزّاق، كذاب.
الرَّفاعى(٥) : جماعة .
وبقاف : عبد الملك بن [١٠٧] مهران الرَّقَاعى(٦)، عن سهل بن أَسْلَم، وعنه سليمان
ابن بنت شُرَحْبِيل.
وأبو عمر محمد بن أحمد بن عُمر الرَّقَاعى الضّرير، عن الطبرانى. مات سنة ٤٢٣ هـ.
(١) المستدرك ( ٢٧ ) .
(٢) فى]: نقية - تحريف والمثبت فى م، ص
(٣) فى اللباب ( ١ - ٥٠٥). وكذلك هو و الإكمال (١ - ٣١٧) الرى لمعجمه
(٤) فى الإكمال (١ - ٣٠٦): فاء مشددة
(٥) الإكمال (١ - ١٧ = )
(٦) فى هـ (٣٢١): نسبة إلى طن من حشم بن قيس بن عامر بن بكر. فقدوا بدلك لأنهم تلفقوا للاجتماع
على التحالف كما تلفق الرقاع .

- ٦٣١ -
وعلى بن سُليمان الرقاعى روى الكْدِب عن عبد الرّزّاق، وعنه أحمد بن حمّاد
رُغْبَة(١) .
ويزيد بن إبراهيم الرِّقَعى، إصبهانى، عن أحمد بن يونس الضّىّ، وعنه الطبرانى.
وعمرو (٢) بن محمد الرَّ قَاعى، شيخ للطبر انى أيضاً.
وإبراهيم بن محمد بن إبراهيم الرِّقَاعى، عن محمد بن سليمان الباغندى، وعنه ابن من دُويه.
وجعفر بن محمد الرِّفَاعى، عن المحاملى وابن عُقْدة .
وأبو القاسم عبد الله بن محمد الرِّفَاعى. روى عن أبى بكر بن مردُويه .
الرّفاء: حامد بن محمد الهَرَوى ؛ وطائفة .
ويقاف: محمد بن إبراهيم بن محمد أبو عبد الله المرادى السَّبْتى المعروف بالّ قاء [ من
طلبة الحديث، نزيل دمشق ، وأُمّ بمسجد الجوْزَة، لحق الكندى وطبقته ، ومات
سنة ٦٢٧ هـ](٣).
قلت :
الّقَبِى، نسبة إلى رَقّبة: واضح.
وبالفاء والنون: محمد بن أبى الّوار الَّفِىّ ، محدث .
ويكسر الزاى وسكون الفاء ومثناة : عبد الملك(٤) بن عّاب الزِّفْتىّ الدمشقى، شيخ
ابن المقرىء.
الّكّابى، بالتشديد و بعد الألف موحدة: محمد بن معدان اليَخْصُبى(٥)، كتب عنهالسلفى.
وبالكسر وتخفيف الكاف : عبد الله الرّ كّابى الإسكندرانى، ذكره منصور
فی الذیل.
(١) فى هـ ( ٣٢١): هو الإخميمى الذى ذكره المصنف قبل.
(٢) فى ص: وعمر. والمثبت فى أ، والمشتبه، والإكمال.
(٣) ساقط من أ ، وهو فى م .
(٤) ؟ : عبد الله.
(٥) فى الباب : بكسر الصاد ، وقيل بضمها .

- ٦٣٢ -
وأبو بكر محمد بن موسى الزّ گانی- الزاى والنون - ذكره الزمخشرى.
الرّمّاح: واضح .
وبالكسر وتخفيف الميم: عُبَيْدِ(١) الرَّمَاح: رهط إبراهيم بن عَرَبى.
[وبلال الرَّمَاح بن محرر صاحب دَيْر الجماجم.
ويضم أوله: أبو نعجة صالح بن شرحبيل بن أبى رُمَاح، وأشار الأمير (٢) إلى أن
المستغفرى وَهِم فى عمرو (٣) بن الرماح فذكره هكذا؛ وإنما هو كالجادة.
وكالأول، لكن](4) بزاى وخاء معجمة: عبد الله بن أبى بكر الزّماخ المغربى، أخذ
عنه الدمياطى ، وأرّخ وفاته سنة ٦٥٩ هـ.
الرّمّال: جماعة .
وبالزاى : محمد بن الحسين الأنصارى المعروف بابن الزّمّال، سمع بمكة من يونس
الهاشمى، ومات بالإسكندرية، وكان صالحاً. ذكره منصور فى الذيل. انتهى.
الرُّانى(٥): أبو هاشم يحيى بن دينار، كان ينزل قَصْر الرُّمّان.
وأبو الحسن [على بن عيسى](٦) الرُّمّانىّ، النحوىّ، مات سنة أربعين وثلاثمائة؛ وآخرون.
وبزاى مكسورة: عبد الله بن معبَد الزِّمَّانى، عن أبى قتادة الأنصارى.
وإسماعيل بن عّاد الزُّانى، عن سعيد بن أبى عَرُوبة.
ومحمد بن يحيى بن فَّاض الزِّمّانى، وِنْ شيوخ أبى داود والنسائىّ.
(١) الضبط فى الإكمال (١ - ٣١٠)
(٢) قال (١ - ٣١٠): وأما الرماح - بضم الراء وتخفيف اليم - فقال المستغفرى: عمر بن الرماح -
بضم العين. ولم يذكر عمن روى، وأخشى ألا يكون ضبط، وأنه أراد عمر بن ميمون بن الرماح - بفتح
الراء و تحديد اليم .
(٣) فى الإكمال: عمر.
(٤) ساقط من أ .
(٥) الإكمال: (١ - ٣١٦).
(٦) ليس فى أ .

- ٦٣٣ -
قلت :
والفِنْد الزِّمَّانى شاعر، ذكره الأمير فى باب الفاء؛ واسمه شَهْل ـ بالشين المعجمة - بن
شيبان بن زِمَّان .
ومَنْ عدا هؤلاء بالراء [ لكن الذين بالضم هم الأكثر.
وبالفتح: مَنْ ينسب إلى رَمّان بن كعب: بطن من مذحج، ورَمّان بن معاوية : بطن
بطن من السَّكُون ](١). انتهى.
الرُّميلى : كثير .
ء
وبزاى: سَلَمة بن تَخْرمة التُّجيبى الزُّمَبْلى؛ عنه(٢) حَيْوَة بن شريح.
قلت :
إنّا روى حَيْوة عن سكن الآتى؛ وأمّا هذا فروى عنه ربيعة بن لقيط؛ كذا فى
الإكال(٣) .
وابنُه سعيد بن سلمة ، روى عنه عَمْرو بن الحارث .
وسكن بن أبى كريمة بن زيد التُّجيبي الزُّميلى، روى عنه حَيْوة بن شريح. انتهى.
الَّهَاوى، بالفتح: مالك بن مُرارة، ويزيد بن شجَرة ؛ لهما صحبة .
وأبو سَمَاعَة عميرة بن عبد المؤمن مولى الَّهاء، عن عصام بن بَشِير.
وبالضم, الرُّها: ] المدينة، منها زيد بن أبى أُنّيسة، وآخرون.
لم يذكر هذه المادة ابن ماكولا ولا ابن نقطة .
وقرأت بخط الإمام رضى الدين الشاطبى على حاشية كتاب الأنساب لابن السمعانى
قلت :
(١) ليس فى ١. (٢) فى ص: عنه عن، والمثبت فى المشتبه أيضا (٢٢٣).
(٣) الإكمال. (٢ - ١٣).

- ٦٣٤ -
فى ترجمه الرّهاوى بالفتح: قيّده جماعه بالصم، ولم أر أحداً ذكره بالفتح إلّ عبد العنى بن
سعيد؛ وأما البلد فلا خلافَ فى ضَمِّهَ(١).
الرَّواجِى، بالجيم: عبد الوهاب بن رَوَاج صاحب السلفى .
وبزيادة نون : عبّاد بن يعقوب الرّوَاجْنى ، من شيوخ البخارى.
وبالحاء: أبو القاسم بن رَواحه الرَّواحى، حدّث عن السلفى، وآخرون من آله .
انھی.
الرُّؤَّاسى، بواو مهموزة خفيفة: وكيع بن الجراح، وجماعة نسبوا إلى رُؤَّاس: بطن
من قيس .
وبالفتح وتثقيل الواو بلا همز: مِسْعَر بن كِدام(٢)، سُِّّى به لكبر رأسه وهو هلالىّ".
وأبو الفِتْيَان ◌ُمر بن عبد الكريم الدِّهِسْتَانى، نسب إلى بَيْع الرّءوس. مات سنة ثلاث
وخمسمائة .
قلت :
الصحيح فى هذه النسبة بالهمز أيضاً، وإنما يُسهّله بعض المحدثين.
وممن نسب إلى عظم رأسه أيضاً كَمِسْمر [: ولدَاه كدام، وعبد الله.
و](٣) أبو جعفر محمد بن سارة الرؤاسى، ذكر ثعلب أنه أَوّلُ مَنْ وضع نحوّ الكوفيين،
وله تصانيف . انتهى .
(١) فى هـ (٣٢٥): هو الرهاء بن منبه والرجاء هذا أبو القبيلة، قيده عبد الغنى، وأبو سعد بن
السمعانى، وغيرهما. ورد الأمير على عبد الغنى فى التهذيب، وقال: هذا وهم. والقبيلة التى ينسب إليها بالضم.
ثم ذكر أن ابن الكلبى ذكره بالضم ، قال: وكذا ذكره أبو عبيد القاسم بن سلام فى كتاب النسب، وهكذا
ذكره محمد بن يزيد المبرد، وهكذا ذكره شباب ولست أعرف بين أهل النسب خلافا فى أنه رها - بالضم .
(٢) فى ٥ (٣٢٦): قال ابن الجوزى فى مسعر: والمحدثون يذكرونه بالواو والصواب الرأسى -
بالهمزة بلا واو. وكذلك أحمد بن إسماعيل بن عمر، سب إلى كر الرأس. وقال ابن الجوزى نحوه. فيمن
نسب إلى بيع الرءوس.
(٣) ليس فى ؟

- ٦٣٥ -
[ الرُّوذْ بَارِى، بضم الراء وإسكان الواو والذال المعجمة وفتح الموحدة بعدها ألف
ثم راء - نسبة إلى بادة عند طوس، ينسب إليها جماعة؛ منهم:
أبو على محمد بن أحمد بن القاسم الرُّوذْ بَارِي الصُّوفى، سكن مصر، وله تصانيف حِسَان
فى التّصوف، وكان فقيها مُدَّثَا، وله شعر حسن. توفى سنة ٣٢٣هـ](١).
الرُّوَيَانى، بالضم وسكون الواو وياء وبعد الألف نون: أبو بكر محمد بن هارون
صاحب المسند .
وعبد الواحد بن إسماعيل صاحب بخر (٢) المذهب؛ وآخرون .
وبلا (٣) نون: أبو الفضل محمد بنُعُمر بن على العطار الحربىّ الرُّويأبىّ، سمع ابن الزّاغونىّ،
ومات سنه ٦٢٣ هـ .
وأبو حامد طيب بن إسماعيل الرُّويائى(٤)، عن قاضى المرستان. مات سنة ستمائة هـ .
قلت :
الزُّوْيِى، [بالتصغير](٥).
وبالزاى: [جماعة إِلى زُويْن] ذكره الزمخشرى. انتهى.
الرّياحى: ابن أبى العوّام [١٠٨] وجماعة نسبوا إلى رياح بن ير بوع: بطن من ميم.
وبموحّدة وفتح أوله: محمد بن سعد اللُّغوى المحدث، من قلعة رَبَاح بالأندلس؛ ومنها:
قاسم بن الشارب(٦) الرَّباحىّ الفقيه(٧).
ومحمد بن يحي الرّباحىّ نحوىّ مشهور.
قلت :
ومحمد بن أبى سهولة الرَّبَاحىّ الفقيه المحدّث.
(١) من هامش م وحدها .
(٢) فى م: صاحب البحر فى المذهب. وفى المستدرك (٢٨): له مصنفات فى الفقه والخلاف.
(٤) فى أ، والمشتبه (٣٢٦): الروبائى.
(٣) فى أ ، م: وبموحده .
(٥) مكان ما بين القوسين بياض فى أ، وفى ياقوت روين - بضم أوله وكسر ثانيه، وياء مثناة وآخره
نون : قرية محرجان
(٧) فى الإكمال (١ - ٣١٧): المحدث الفقيه.
(٦) فى أ . شارب

- ٦٣٦ -
ومسعود بن خَلَمَة الرِّبَاحِى".
وأحمد بن محمد بن عافية أبو القاسم الرّباحىّ النحوى"، مشهور بالأندلس.
[ويوسف بن سليمان الرَّباحى، عن عبد الملك بن إدريس، ذكره الحميدى".
ورَباح ابن أبى القاسم بن عمر بن رباح الرِّ بَاحى، عن ابن عّاب؛ وكان صاحبَ
فنون .](١) .
وبمثناة ن فوق وجيم ، قال ابنُ أبي عاصم: حدثناعبد الله بن عبد الوهاب الحجَبى [ثم](٢)
الرَّتاجىّ - نسبة إلى رِتاج الكعبة يعنى غلقها. انتهى.
الرّيانى: تقدم(٣) .
قلت :
الرّيفى: جماعة مصريُّون .
وبالزاى والقاف [الزّيقِ،]: شيخ لأبى عبد الله الحاكم، ذكره الزمخشرى.
الرِّيْوَدِىّ، بالكسر وياء وفتح الواو : بشر بن إلياس أبو سعيد، روى عن حامد
ابن شبيب، والطيب بن مقاتل .
وباعجام الذال: الفضل بن محمد الشعرانىّ الرَّيوَذِىّ(٤) المحدث المشهور . مات
سنة اثنتين وثمانين ومائتين - ذكرهما ابن السمعانى.
وبزيادة نون ساكنة قبل الدال المهملة: الرِّيْوَنْدِىّ(٥)، جماعة. انتهى.
(١) ساقط من !.
(٢) من أ وحدها .
(٣) صفحة ٦٢٣
(٤) فى ص: الرّيُوذى. والمثبت فى اللباب أيضا .
(٥) فى س: الربوندى، وفى اللباب - كما أثبتنا من أ - بكسر الراء وسكون الياء المثناة من تحتها
وفتح الواو وسكون النون وفی آخرما دال مهماة

حرف الزای
قلت :
زَبَالة بن محمد [بن الحسن](١) بن زبالة المدنى، واهٍ؛ وابنه عبد العزيز.
وبالضم: مالك بن الحويرث بن أشيم بن زُبالة الليثى الصحابى.
زَبَّار، بتشديد الموحدة وآخره راء : جماعة.
ويكسر الزاى والياء المثناة من تحت(٢): بيّض له الأمير.
زَبْدَاء، بالفتح وسكون الموحدة وإهمال الدال: محمد بن أحمد بن زَبْدَاء الدّارىّ(٣)
عن عَمْرو بن عاصم .
وبالراء والدال(٤) المهملتين: رَبْدَاء(٥) بنت جرير الخَفى الشاعر، لها ذكر.
وأبو الرَّبداء(٦) البلوىّ صحابى، قال ابن يونس: حرّفَهُ بعضُ الرُّواة فقال: أبو الرّمداء-
بالميم [ والدال المهملة](٧).
ومن ولده شعيب بن حميد بن أبى الرّبداء(٨)، كان على شُرطة مصر وعاش بعد المائة،
وكان عبداً لامرأة مِنْ بَلىّ اسمها الرّبداء فأعتقنه، فتكنىّ(٩) أبا الرّبداء وكان اسمه ياسراً.
زبدة: فى آخر الراء .
زَبْراء: مولاة بنى عدىّ، عن حفصة(١٠).
وزَبْرَاء مولاة علىّ ، عنه .
وزَبْرّاء جارية الأحنف بن قيس ، لها ذكر.
(١) ليس فى ا. وفى ت: كسحابة - هكذا ضبطه أبو مسعود البجلى. وضبطه الخطيب بالضم. والمثبت
(٢) فى الأصلين والتاء المثناة من تحت - تحريف. والصواب
فى الإكمال أيضاً (٢ -٤).
فى الإكمال (٢ - ٤) .
(٣) فى الإكمال (٢ - ٥): الذارى. (٤) فى الإكمال (٢ - ٥):
أوله راء مفتوحة بعدها ناء معجمه بواحدة وذال معجمة. (٥) فى الإكمال : ربذاء.
(٦) فى الإكمال (٢ - ٥): وأبو الرمداء. وفى ت: وأبو الربداء كما هنا. وفى أ: وأبو الرجا.
(٧) من الإكمال. (٨) فى الإكمال (٢ - ٦) أبى الربذاء وفى ت: ابن أبى الربداء. كما منا.
(٩) فى أ: فيكى أبو الربداء وفى الإكمال: أبا الربذاء. (١٠) فى س. حفص. والمثبت فى م، ن.

- ٦٣٨ -
وبالكسر والياء ثم راى أُخرى: [رير ◌ًا،](١)
وبالفتح والباء الموحدة ثم راء (٢): الزّبراء بعت شنّ فى سب مصاعة.
زَبْر: جماعة .
وبالضم وفتح الموحدة: زُبَر بن وهب بن وثاق(٣). مِنْ بى سامة بن لؤىّ. انتهى.
زُبَيْب، بالضم وموحدتين - مصغّر: ابن ثعلبة العَنبرى، له صحبة.
وعبد الله بن زُبَيْب الجندىّ تابعى (٤)، روى عنه كثير بن عطاء.
وشُعَيْث بن عْد الله بن الزُّبَيب المَثْبَرَىّ عن أبيه، عن جده، أخذ عنه أبو سلمة
التّبُوذكى(٥) .
وحَفَيده سعيد بن عمار بن شُعَيْت، عن آبائه، وعنه محمد بن صالح النَّرْسِى.
قلت :
قال ابن ماكولا(٦): رُبَيْب أحد الغلْمة الذين اختار هم عائشة من سَبِى بَلْعنبر، لا أدرى:
هو ابن ثعلبة أم غيره ؟
وعبد الله بن زُبَيْب بن ثعلبة، حدّث.
وكذا عمار بن شعيث.
وزُبَيْب الضّبَابِىّ شاعر إسلامىّ، ذكره المرزبانىّ [ وتقدم(٧) فى دُحين فى ذَسب
بعض الرُّواة ](4). انتهى.
وبنون بدل الموحدة الأولى: عَمْرو بن زُنَذْب (٩)، سمع أَنَاً.
(٢) هكذا فى الأصلين. وفى الإكمال (١ - ٣١٦): بفتح
( ١) «كان ما بین القوسین بیاض ی ]
الراء المكررة، وبينهما ياء معجمة باثنتين من تحتها، فقال ابن الكلى: فى نسب قضاعة ويرة بن تغلب
ابن حلوان بن عمران بن قضاعة، أمه الريراء بنت شى. ونراه الصحيح؛ إذ لو كان بالضبط الذى ذكره لا تضم
(٢) فى من: وتاق. والمثبت فى ا، ت، والإكمال (٢ - ١٢).
إلى ((ربراء)) السابقة
(٤) بل مختلف فى صحبته. كدام الهامش ( فى ١، س) (٥) فى ١: البودنى - غير واضحة.
(٨) ليس فى ا.
(٦) الإكمال: ٢ - ١٢ (٧) صفحة ٥٥٨ من هذا القسم.
(٩) فى هـ (٣٣٣). وقيل إنه عمرو بن ربين، والله أعلم، قاله الدارقطنى عى بالراء والموحدتين بينهما
مثناة مصغرة

- ٦٣٩ -
ويفتح الذاى وسكون الباء وفتح النور: رَيْذَب أم المؤمنين؛ وَخَلْق من الفِّسوة ومِن
كُنَ الرِّجال.
وبالراء وكسر الموحدة ثمياء ثم موحدة: الحسين بن إبراهيم بن الرَّبِيب، عن أبى إسحاق
إبراهيم البرمكى، وعنه عبد الوهاب الأنماطى.
قلت :
وأبو منصور عبد الله بن عبد السلام الأزَجيّ، عن أبى القاسم بن بَيَان ، لقّبُهُ رَبِيب
الدّولة .
وعبد الله بن عبد الأحد الرَّبيب المؤدب عن السلفى، كان صالحاً يُزارُ، ومات سنة
إحدى وعشرين وستمائة.
وابن الرّبيب المؤرخ .
وداود [بن](١) مُلاعب، أبو البركات، كان يُعرف بابن الرّبيب، أَحد مَنْ انتهى
إليه علوّ الإسناد بعد الستمائة.
زَبِيبَة، بفتح الزاى وموحدتين الأولى مكسورة وبينهما ياء ساكنة:
عبد الرحمن بن رَبِيبَة ، عن ابن عمر .
واسم والدة عبد الرحمن بن سمرة.
وأُم عنترة(٢) المُبْسى.
وبنون بدل الموحدة الثانية: رَبِينة بنت عصم بن زَّبِينة، من أجداد الهدّيل بن عبد الله
الشاعر الكوفى فى رمن التابعين .
وفى العرب جماعة ممنْ يتَسى كذلك (٣). انتهى.
زُبيد: بيِّن.
...
وبياءين: رُيَيْد بن الصَّلت، عن عُمر.
(٣) فى ص جماعة من سمى كذلك.
(٢) فى، م. عمتر
(١) س

- ٩٤٠ -
وابنه الصَّلْتُ بن زُبيد، شيخ لمالك .
وعبد الله بن زُيَيْد أخو على بن الحسين بن علىّ لأمه، روى عنه أبو عَلْقَمة عَبْد الله
ابن محمد الفَرْوى .
قلت :
وَفَرْوَة بن زُبيد المدينى، ذكره [١٠٩] الأمير(١). انتهى.
الزّبير: واضح.
وبالفتح : عبد الرحمن بن الزَّبير، له صحبة .
وابنه الزُّبير بن عبد الرحمن بالضم فقط .
وبالفتح أيضاً: عبد الله بن الزّبِير، أعرابيّ قال لعبد الله بن الزُّبير لما حَرَمَه: لعن الله
ناقةً حملتني إليك. فقال: إنّ ورَاِكِبَها .
وابنه الَّبِير بن عبد الله بن الزبير شاعر كأبيه .
قلت :
عبد الله بن الزبير - بالفتح - هذا أسدىّ كوفىّ شاعر مشهور، له أخبار مع مصعب
وعبد الملك والحجاج، وله أخوان شاعران أيضاً:
بشر بن الَّزَبِير؛ ومختار بن الزَّبِير(٢). انتهى.
وبالضم ونون مفتوحة بعدها ياء ساكنة: رُبَيْرٍ بن عَمْرو الَتْفِىّ أَحَد الشعراء.
وبوزن قَنْبِر (٣): رفاعة بن زَْبَ (٤)، له صُحْبَة.
(٢) الإكمال . ٢ - ١٢
(١) الإكمال ٢٠ - ٣
(٣) فى س. بفتح القاف. وفى ا بكسرها وفى م مثل ص
(٤) فى الإكمال (٢ - ١٢) قال يفتح الزاى وبعدها نون ساكنة وباء مفتوحة وفى الإصادة
(١ - ٢ ٥) براى ودون وموحده - بورن حر ذكره اس ماكولا، وقال: له صحبة واستدركه
ابن الأثر وأنا أظن أنه رقاعة س عد المدرس ري