Indexed OCR Text

- ٥٠١ -
وبخاء معجمة مضمومة وشين معجمة(١) [وموحدة](٢): حجاج بن حمزة الخشابى
الرازى، عن ابن أبى فدّيك؛ وعنه صالح جَزّرة.
قلت :
وبالفتح - نسبة إلى خَشان بن لأى بن عُصْ (٣) بن شَتْخ بن فَزَارة، [ كذا قال السمعانى
بالتخفيف .
ء
ومقتضى صنيع الأمير أنه بالتثقيل ، والذى عند الرشاطى - ونقله عن ابن حبيب :
بالضم وبصيغة التصغير](٤).
وبالكسر وتشديد الشين المعجمة : عبد العزيز بن بَدْر بن زيد بن معاوية المذحجى
الخّانى، كان اسمه عبد العزّى فغيره(٥) النبي صلى الله عليه وسلم.
ويكسر المهملة - نسبةً إلى حِثّان(٦)، بطن من بني تميم، ذكره السمعانى.
الخستاسى، بمهملتين: عامر بن أمية بن زيد بن الحساس النجارى(٧) الأنصارى،
شهد بدراً ؛ قُتل(٨) يوم أحد.
وعبد بنى الخْحاس الشاعر، اسْمُه مُحيم.
وبمعجمتين: الخشخاش بن جنّاب الخشخاشى العَنْبرى، روى عنه الأصمعى.
الحِعلى، بالكسر والسكون واللام: سهيل بن عَمْر و القرشى العامرى الصحابى.
وزيد بن وهب بن حِسْل [الحلى] (4) صاحب على، ذكره الرُّشاطى.
ومالك بن الرَّيْبِ الحلى، ثم المازنى، شاعر فى زَمَنٍ معاوية .
(١) فى !، م: وشين خفيفة، وفى مـ: وشين مشددة.
(٢) من ص. وفى ا بدلها: ونون. وفى اللباب: بضم الخاء وتشديد المشين المعجمة، وفى آخرها باء موحدة.
(٣) فى ص: ابن لأبى عصم، وفى ا: ابن لأبى بن عصم، وفى الإكمال (١٠٩) مصيم.
(٤) من ص، (٥) فى الباب: كان اسمه عبد العزى فسماه عبد العزيز.
(٦) الإ كمال (١ - ٢٥٩): بهاء مهملة مكسورة وشين معجمة مشددة. وابن حبيب (٢٩).
(٧) فى ١. النجار. وفى الإكمال (١ - ٢٥٠): من بن النجار.
(٩) من ص .
(٨) فى الإكمال : ونقل يوم أحد ..

- ٥٠٢ -
وبالمعجمتين بضم ثم سكون ثم كاف: إسحاق بن عبد الله السلمى الخشبكِى ، عن
حفص بن عبد الله السلمى، وعنه الحسين(١) بن إسماعيل الربعى، ذكره السمعانى. انتهى.
الحَنى: خلق كثير من ذرّية الحسن بن على.
وأما جعفر بن ربيعة الحسنى شيخ الليث بن سعد فمنسوبٌ إلى جدّه شرحبيل
ابن حَسنة .
قلت :
وجميل بن شرحبيل الحسّى مولى آل شرحبيل ابن حَسَنة .
[ وأما القصر الحسَى ببغدادٍ فمنسوب إلى الحسن بن سَهْل](٢). انتهى.
وبمعجمتين الأولى مضمومة: أبو ثعلبة الخشَى الصحابى.
ومسلمة بن على الخشَنى.
والحسن بن يحيى اُشَى - شامَيَان واَهِيان.
وبشر بن حّان اُلْخُشَى [تابعى](٢).
والحافظ الرحال محمد بن عبد السلام [٧٩] اُخشَى القرطبى.
وأبو ذرّ مصعب بن محمد بن مسعود اُخشَى الأندلسى النحوى المعروف بابن
أبی رکب.
وأبوه أبو بكر النحوى صاحب شرح سيبويه، على رأس المائة السادسة .
قلت :
ومحمد بن الخليل الخشّنى [ روى عن أيوب بن حسان شيخ لأبى على المعمرى.
ومحمد بن محمد(٤) بن عبد السلام اُشَى](٥) المذكور أبوه . حدث أيضاً ومات
سنة ٢٨٦ ؛ قاله ابن ماكولا(٦).
(١) هذا فى. ص. وفى ت، والباب: الحس. وفى ا: وعبد المحس
(٣) من ص .
(٢) من م .
(٤) فى الإكمال (١ - ٢٦٨): ومحمد بن عبد السلام ... وأرخ وفاته سنة ست وثمانين ومائتين.
(٦) الإكمال (١ - ٢٨٦).
(٥) ما بين القوسين من س.

- ٥٠٣ -
ثم قال بعده: ومحمد بن محمد بن عبد السلام روى عن أبيه، مات سنة ٣٣٣؛
فكأنه ابنه .
ومحمد بن الحارث الخُشنى الأندلسى، روى عن ابن وضاح وحدّث.
. وحفص بن صالح الخُشَنى، مصرىّ، حدّث عنه حَيْوة بن شريح ، وسعيد بن
أبى أيوب .
[وأبو القاسم بكر بن على الخُشَنى، عن أحمد بن عامر بن المصّر الدمشقى] (١). انتهى.
الحَنى، نسبة إلى الحسين بن على: كثير جدًّا.
قلت :
ومنهم من يُنسب إلى سكن الحسينية بالقاهرة.
ويفتح - نسبة إلى حَسين: بطنٌ من طىّ، ذكره ابنُ السمعانى. انتهى.
وبخاء معجمة وفتح النون ثم ياء [ساكنة] (٢) وسين مهملة: محمد بن يحيى الخُنَيسى،
عن و کیع ؛ وعنه ابن أبى داود .
وبالفتح وسكون النون وفتح الموحدة ثم المعجمة : أبو القاسم عبد الصمد بن أحمد بن
خنْيَش بن القاسم الحمصى الخنبشى، عن خيثمة بن سليمان ؛ وطائفة
قلت :
تقدم هذا فى الحبيشى قريباً .
وبفتح الجيم وكسر الشين المعجمة وياء وموحدة: المستورد بن حُجّة (٢) الجشيى.
وخُنَيس(٤) بن عامر بن يحيى بن جشيب الجشِبِى المعافرى. عن أبى قَبِيل المصرى.
مات سنة ١٨٣ ، ذكره ابن يونس. انتهى .
(١) من م.
(٢) من ص .
(٣) فى ص ، ت : حجبة .
(٤) الباب، والإكمال (١ - ١٨٠).

- ٥٠٤ -
الخصّار : جماعة .
وبمعجمتين: أبو الحسن على بن محمد بن الضّار الكُتَامى المقرئ، مات بسْبتّة
بعد السبعين وستمائة ، أقرأ بالروايات .
ومحمد بن محمد بن عبد الله الكُنامى بن الضّار، سمع بدمشق عن ابن الصلاح،
وعاش إلى حدود السبعمائة .
قلت :
وبكسر المهملة وتخفيف الضاد المعجمة: حِضَار جدّ أبى موسى الأشعرى وآل بيته.
ومحمد بن على بن حضّار أبو حبيب الكوفى، أخذ القراءات عن محمد بن حفص، عن
حمزة الزيات . انتهى .
الخضْرِىّ: أبو الحسن على بن عبد الغنى [الفهرى](١) شيخ القراء . مات سنة ٤٨٨.
والمحدث برهان الدين أبو الفتوح نصر بن أبى الفرج بن المصرى. وآخرون.
[ قلت :
وبفتحتين: الحضّرى ضد البدَوى، ونسبة إلى الخضّرة: مدينة قديمة مقابلة تكريت
فى البرّيّة. انتهى](٢).
وبمعجمتين بكسر ثم سُكون [وبفتح ثم كسر أيضاً] (٣): شيخ الشافعية بمرو
أبو عبد الله محمد بن أحمد الخضرى الأسعرى، كان فقيه الشافعية بالمستنصرية. نسبة إلى جدّه
خِضْر، وروى الحديث عن المحاملى .
وأبو إسحاق إبراهيم بن محمد بن خلف الخضرى ، عن الهيثم الشاشى، وعنه الشريف
محمد بن على بن حَيْدَرة البخارى .
وعثمان بن عبدويه الخضرى تقاضى الحرّمَيْن، عن أبى بكر بن عُبَيْد.
(٢) ما بين القوسين من ص
(١) من م.
(٣) ما بين القوسين من ص ..

- ٥٠٥ -
قلت :
وعبد الملك بن مواهب بن مسلم الورّاق المعروف بالخضرى، عن القاضى أبى بكر
المارستانى، مات سنة ستائة؛ وكان يذكر أنه لقى الخضر فقُسب إليه؛ وساعُه صحيح ؛ فاله
ابن نقطة .
وأبو الفتح هبة الله بن فَادَار(١) الخضرى الأشقرى، كان فقيه الشافعية بالمستنصرية
ببغداد. ذكره ابن سليم. انتهى.
وبالضم: شيبة (٢) أُضْرى، عن عروة بن الزبير.
وبنوا تُخِفْر: بطن من قيس(٣) عَيلان.
قلت :
ومنهم : عامى الرامى الخضرى.
وصَخْرَ بن الجمْد الخضرى.
وابن ميّادة الحفرى.
والحكم الخضرى شاعر له قصّةٌ مع ابن ميّادة. انتهى.
ويفتح الضاد - نسبة إلى بيع البقل: أبو العباس عبد الله بن جعفر الخضرى(٤) الفقيه
الشافعى، عن محمد بن إسحاق الجرجانى، وعنه ابنُ عدى. مات سنة عشرين
وثلاثمائة.
قلت :
وأبو العباس الخضرى قال : حضرت مجلس أبى بكر بن أبى داود، وعنه القاضى
أبو الطيب الطبرى، ذكره ابن ماكولا(*)، وقال: لا أعرف اسمه. انتهى.
(١) الضبط من ص وفى ا: ناعان .
(٢) أى م: أبو شيبة. وفى ٥: قوله أبو حبيبة وثم، إنما موديبة، هكذا ذكره البخاري وغيره من غير
خلاف وشيبة هذا روى أيضاً عن عمر بن عبد العزيز .
(٣) فى ١: من قيس بن عيلان وكلاما سميح.
(٤) في ٥: ووجدت ضاده ساكنة فى المعترج لأبي القاسم بن مناعة (٨٤). (٥) الإكمال (٢٦٢٠٠١).

- ٥٠٦-
الخصِيرى، بالفتح وكسر المهملة : جماعة.
وبمعجمتين مضمومة ثم مفتوحة : محمد بن الطيب الصباغ الخضيرى. كان يسكنُ
محلةٍ أُخُ ضَيْرِّيّة، سمع أبا بكر النجّاد.
الحصارى: أبو على الحسن بن حبيب الدمشقى، عن أبى أمية الطرسوسى، وغيره.
وبمعجبة : شمس الدين الاضائرى الفقيه، قال الذهبي(١): قدم علينا من بغداد.
الخضْرَمى: خلق كثير ، من حضرموت(٢)، بمصر والشام والكوفة والبصرة. وفى
الأعلام :
الحضرمى بن لاحق.
والعلاء بن الحضرمى.
والخَضْرمى بن عَجْلان .
وحَضْرمى بن أحمد شيخ لعبد الغنى(٢).
وبصاد مهملة وكسر أوله: غُورّك بن الحضرم الحضرمى.
وبوزنه بمعجمتين(٤) : قوم بالجزيرة، منهم(٥) :
خُصَيف بن عبد الرحمن .
وعبد الكريم بن مالك .
والعباس بن الحسن(٦) [الخضْرِميون](٧).
وهّار بن عَقيل، وله عن الزهرى نسخة؛ ووهم فيه الدار قطنى فذكره بحاء مهملة.
(١) فى المشتبه ٢٣٩.
(٢) فى مشتبه النسبة لعبد الغنى (٢٣): من حضرموت من اليمن. ثم ذكر حضارمة من مصر والكوفة
والبصرة والشام .
(٣) قال فى مشتبه النسبة له (٢٤): يكنى أبا الحس. كتبت عنه بدمشق، يسمى نفسه عليا .
(٤) فى م : وبخاء معجمة مكسورة قوم بالجزيرة، ا مثل ص.
(٥) فى ٨: مفسوبون إلى مدينة باليمامة فيما قاله أحد الحاكم، وقال ابن السمعانى: إلى خضرمة.
(٧) من م .
(٦) فى ص : الحسين .

- ٥٠٧-
قلت :
وخِصَاف بن عبد الرحمن أخو خُصيف بن عبد الرحمن. انتهى.
المعنى: جماعة.
ويفتحتين وإعجام الضاد [الاضَنى] - نسبة إلى جبل [حَضَن](١) بين تهامة ونَجْد.
قلت :
ذكر ابنُّ السمعانى أن نسبته(٢) إلى حَضَن: بطن من قُضّاعة ثم من بنى القَين.
[وذكر ياقوت(٣) ثلاثة مواضع يقال لكل منها حضن](٤). انتهى.
الخصَيْنى: مضى فى الجيم (٥).
الخطاب: أبو عبد الله محمد بن أحمد بن إبراهيم الرازى صاحب المشيخة(٦) والسُّاسيات(٧)،
يعرف بابن الخطاب؛ وأبوه .
وعبد السيد بن عتاب الخطّاب مقرى العراق، قرأ على أبى العلاء الواسطى وغيره .
وعبد اللهبن ميمون الخطاب، عن أبى المليح(٨) الرَّقى، وعنه أحمد فى الزهد [٨٠].
قلت :
ومحمد بن عبد الله الحطّاب ، عن علان بن عَبْد الله القراطيسى، وعنه أبو حفص بن
شاهين فى معجمه .
وأبو طاهر أحمد بن قيداس(٩) الحطاب شيخ السلفى.
والحسن بن عبد الرحمن الحطاب شيخ لأبى إسحاق الحبال .
(١) من م.
(٢) فى ١ : أنه نسب .
(٣) فى المعجم .
(٤) من م .
(٥) ١ - ٣٣٩.
(٦) المشيخة المشتملة على ستة وأربعين شيخا ممن سمع عليهم الحديث والقرآن من أهل مصر ومن قدم عليها
من الواردين وهى انتقاء الحافظ ابن طاهر السافى وقد أعمها فى سنة اثنتى عشرة وخسمائة (التاج).
(٧) السداسيات: نسخة مشهورة، وهى رواية أبى طاهر الشقبقى وأبى القاسم بن الموقى [التاج - حطب].
(٨) فى ا: عن أبى الميمون. والمثبت فى المشتبه والتاج أيضا.
(٩) ١ : ترواش.

- ١٠٨ -
وسالم بن أبى بكر الخطاب، عن أبى السعادات بن القزاز ، وابنه على ، سمع منه
ابن نقطة .
ومحمد بن أبى بكر بن أبى الحسين(١) الزَّوْ قَرى(٢) بن الحطاب اليعَنِى. ولد سنة ستمائة،
وتضلع من العلوم ، ثم تغيّرُ عْلُه فى الكهولة ، وكان يُقرأ عليه مع ذلك، وينظم الشعر،
ويفيد . ومات سنة خمس وستين وستمائة بزبيد. انتهى .
وبالحاء(٢) المعجمة: عمر بن الخطاب. وآخرون .
الخطابى: أبو بكر محمد بن عبد الله النيسابورى الأديب ، عن أبى محمد المخلدى .
وبالمعجمة : أبو سُلبان الطّابى. وآخرون .
وبتخفيف الطاء وبدل الموحدة همزة - نسبة إلى بلد الخطا كُمْتَغْدى(٤) الخطأئى،
وابناه(٥): أحمد ومحمد ، حدثونا عنهم ، عن النجيب وغيره .
الجيّينى، بالكسر وتثقيل الطاء المكسورة بعدها ياء ثم نون: مَّاج بن عُبَيد مُفْتى
الحرم ، قُتُل صبراً على السنّة سنة ٤٧٢ .
وبفتح الخاء المعجمة وتخفيف الطاء وبعد الياء موحدة : أبو القاسم عبد الله بن محمد
الأصبهانى الخطيبي شيخ لابن الجوزى.
وأبو حنيفة محمد بن عُبيد الله الخطيبى، عن أبى مُطيع.
قلت :
والخطيبى أحد أئمة المعقول من المتأخرين، أخذ عنه شيوخ، شيوخنا مشهور. انتهى.
(١) فى ١ : الحسن.
(٢) منسوب إلى زوقر - مثل جوه: جبل باليمن .
(٢) فى م ٢٤١: والخطاب بخاء: والد عمر وآخرون
(٤) بالسين المهملة فى ١. والمثبت فى المشتبه أيضا (٢٤٢)
(٥) فى المعتبه : وابنه .

-١٠-
الخظيرى: محمد بن أحمد الخظيرى المعروف بالجنّانى(١)، عن ابن الحصَين، وعنه
ابن خليل .
وشيخنا عبد القادر بن يوسف الخظيرى، حدّثنا عن ابن رَواج.
وبخاء معجمة وطاء مهملة: الخطِيرى، منسوب إلى ولاء ابْنٍ خَطِير، وَلى ولاية دمشق
٢(٢)
[ مرّة](٢) بعد السبعمائة.
قلت :
الحالى، بلامين: واضح.
وبكلف بدل(٣) اللام الثانية: أبو الفضل العباس بن الوليد الأصبافى الجلكى(٤)،
روى عن أصرم بن حَوْشب وغيره، ذكره ابنُ السمعانى.
وبالكسر وسكون الكاف: أبو محمد عبد الرحمن بن يحيى بن يونس الجدلى الخطيب،
روَى عن ◌ُبيد الله(٥) بن عُمر الخطيب، وعنه عمر بن محمد النسفى [ السمر قندى] (٦).
وبضم الحاء المهملة: لقب به العجاج لقوله(٧):
لو كنت قد أوتِيتُ كلام الحكْل عِلْمَّ سلمان كلامَ النّعْل
انھی.
الحلبى : واضح.
وبالسكون: أبو الفرج عبد المنعم بن محمد بن عَرندة البغدادى الحلبى - والحلبة محلّة
(١) فى تاج العروس: الجبائى. والمثبت فى المثقبه أيضا (٢٤٢). والحظيرى بفتح الحاء وكسر المطاء
المعجمة - نسبة إلى موضع فوق بغداد كما فى اللباب .
(٢) من ص. وهو فى المشتبه أيضا (٢٤٣).
(٣) فى ١ : وبالجيم وكاف بدل اللام.
(٤) فى س: الحلسكى، بالماء المهملة. والمثبت فى الباب أيضاً.
(٥) فى ١: عبد الله بن عمر.
(٦) من ا، وفى الباب: تولى بسمرقند فى شعبان سنة ست عشرة وخمسمائة.
(٧) الرجزى اللسان. والزبيدى (مادة حكل). وقال فى اللسان-ونسبة إلى رؤبة: الحكل من الحيوان. الابمع
له صوت كالذر والنمل وكلام الحكل كلام لايفهم (اللسان - حكل ).

- ٥١٠ -
كبيرة(١) - سمع أحمد بن صِرْما، والشيخ على بن إدريس، وعنه الغَرَضى:
وبمعجمة مضمومة والتثقيل: حَن بن قَحْطَبة انجابى، عن أبى داود الورّاق ، وعنه
على بن محمد بن الحارث الهندانى.
الخليى: أبو عبد الله الحسين بن الحن(٢) الفقيه صاحب التصانيف، مات سنة
ثلاث وأربعمائة .
قلت :
وغيره . انتهى .
وبكاف : محمد بن أحمد الحَكِيمى الكاتب شيخ الدار قُطْنى.
قلت :
وأبو عمرو أحمد بن محمد بن إبراهيم بن حَكِيم الحَكِيمى المروزى. سمع أبا حاتم
الرازى ، وعنه ابن مندة . وآخرون .
اُلاَنِي : جماعة ممن يُنسب إلى حَلب نسبةَ تصغير.
وبضم الجيم وكسر اللام المشددة بعدها [ياء](٢) ثم نون: أبو بكر أحمد بن عبد الله
ابن جُلِّينِ [المرورى](٤) الجِّلينى الوَرّاق، من أهل بغداد، حدث عن أبى بكر بن
مجاهد وغيره ، روى عنه القاضى أبو القاسم التنوخى ، مات سنة ٣٧٩ عن ثمانين سنة .
الحلَيسى، مصغّر : جماعة.
وبالفتح وسكون اللام وفتح الموحدة: أبو بكر محمد بن أحمد بن حَلْيَس(٥) المروزى
الْبَسى الأعمش، سكن سمرقند، وروى عن محمد بن إسحاق الحافظ، ومحمد بن طاهر
السمر قندیین ، وکان کثراً . انتهى .
(١) فى هـ: شرقى بغداد: وفى ياقوت: محلة كبيرة واسعة فى شرقى بغداد، وفى مواضع أخر.
(٤) مں ص .
(٣) ہے ص
(٢) فى ا: بن الحين. والمثبت فى المشته أيضًا.
(٥) الذى فى الإكمال (١ - ٢١٥): أبو بكر محمدبن حليس بن أحمد. وفى ١: حليس وفى الأيام.
الحلسى هذه النسبة إلى حلبس، وهو اسم لبعضى أحداد المنقس إليه، وهو أبو بكر محمد ى أحدى حلس
٠ ١روزى الحلسى. كما أثبتنا من ص.

- ٠١١ -
اُلْوَانى، بالضمّ - نسبة إلى حُلوان آخر العراق: الحسن(١) بن على الحلوانى الخلال
شيخ سلم .
وأحمد بن يزيد اًحلوانى المقرى® صاحب قالون.
وأحمد بن يحيى اُلوانى شيخ الآجُرىّ. وآخرون.
وحُلْوان [ أيضا ](٢) بليدة بطريق خراسان من ناحية أصبهان.
وحلوان قرية مليحة بمصر على فرسخين من الفسطاط.
ويفتح أوله(٣) - نسبة إلى الخلاوة: شمس الأمة عبد العزيز بن أحمد البخارى الحلوانى،
ويقال بهمزة بدل النون، [ كان](٤) عالم الشرق مات سنة ٤٥٦(٥).
وأبو المعالى عبد الله بن أحمد الحلوانى المروزى ، عن أبى المظفر موسى بن عمران
وغيره . مات سنة تسع وثلاثين وخمسمائة .
قلت :
و[بفتحتين ونون](٦): شيخنا عبد الله بن عمر بن على بن مبارك الحلوانى(٧)،
حدثنا الكثير عن أصحاب النجيب، وكان جدُّ مبارك مباركاً صالحاً يُزَّار ويُعتقد .
وبضم الجيم وسكون الكاف: أبو محمد الحسن بن فاخر بن محمد الجكْوانى الكَرَابيسى،
مع أبا سعيد محمد بن الحسن القاضى السجستانى، روى عنه أبو جعفر حنبل بن على بن الحسين
السُّجْزی بهراة، ذكره ابنُ السمعانى. انتهى.
الحلاوى : ظاهر .
وبالخاء المعجمة: سعد بن مالك بن عبد الله بن سيف الخلاوى، نسبة إلى خلاوة :
بَطْنٌ من تُجيب . مات سنة ٣٠٧. قال ابن يونس: كتبت عنه .
(١) فى ص: الحسين. والمثبت فى ا، والمشتيه (٢٤٤).
(٢) من !.
(٣) فى ١: وبالفتح، نسبة إلى الحلاوة. وجعله ابن ماكولا بالهمز (١ - ٢٤٣). (٤) .نا.
(٥) هكذا فى ص، م. وفى ١ شنة ٤٩٦ وفى الباب: توفى سنة ثمان أو تسع وأربعين وأربعمائة.
(٧) فى ا: الخلاوى .
(٦) من ص .

- ٥١٢ -
[ قلت :
وبكسر الجيم: أبو الحسن على بن عبد الصمد المالكى الجلاوى - نسبة إلى حلاوة
قبيلة: أحد الفضلاء بمصر. مات سنة ٧٨٢. انتهى](١).
أُخلولى - نسبة إلى مذهب [٨١] أُول تعالى الله عن إفكهم.
وبفتح المعجمة وتشديد اللام : أبو المظفر طاهر بن محمد .
قلت :
وبالجيم والتخفيف: أبو الربيع سليمان بن عبد الله الهوارى الْجُولى، نقلْتُهُ من خط
محمد بن زكى الدين(٢) المنذرى، قال: ولعلها تخدم هوارة أو موضع(٣) بتونس(٤). انتهى.
اِخِلى: فى الجيم(*).
الحَمامى: أبو الحسن(٦) مقرى العراق. وطائفة.
وبالتخفيف: بَدْر الحمامىّ ، من كبار الأمراء.
وابنه أبو الحسن محمد بن تَدْر الختامى، روى عنه أبو نُعيم، سمع بكر بن شَهْل
الدمياطى.
وأبو عبد الله محمد بن أحمد بن محمد بن فوارس بن العرَية الختامى، سمع أبا الوقت.
مات سنة عشرين وستمائة .
وأبو سعد بن الطيورى ، ويقال له ابن الحمامى مشهور.
(١) من ص .
(٣) فى تاج العروس، أو قرية بتوسى ( جلل ).
(٢) فى ا: بن الزكى .
(١) فى هامش ا. أفادنا بعض أصحابنا أن جلولة بلدة قديمة دارسة بالقرب من وسيلات حل هو أقرب إلى
القيروان من تونس وكلتاهما من عمل توس
(٥) ١ - ٣٤٢
(٦) فى ص. أبو الحسين، والمثبت من، والباب، والمشقة (٢٤٠). وفى الإكمال (١ - ٢٧)،
والباب: اسمه على بن أحمد بن عمر

- ٥١٣ ~
قلت :
وأخوه المبارك بن عبد الجبار الصيرفى ابن الطيورى وابن الحماصى. أثنى عليه السلفى
وغيره، وهو مشهور أيضاً .
والأشْترالحمامى، من بنى حمامة من الأزد : شاعر.
ومحمد بن على بن خُطلُج (١) البابصرى الحمامى، عن أبى الحسين بن يوسف .
وأحمد بن أبى الحسين(١) الدينورى الحمامى من شيوخ الدمياطى.
وإبراهيم بن سعد بن إبراهيم الزهرى الحمامى، والد أبى طالب الفقيه ، يعرف بابن
حمامة ، ولد سنة ثلاث وثلاثمائة. ومات سنة خمس وسبعين وثلاثمائة. انتهى.
وهبة الله بن الحسن بن السبط الخمَامى أجاز للفخر علىّ.
وداود بن على [١ بن](٣) رئيس الرؤساء الحمامى، عن شهدة. مات سنة ٦١٦.
قلت :
وممن يجوز تثقيله وتخفيفه لأنه يُنْسَب النّشبتين:
سعيد بن المبارك الحمامى ، وابنه موهوب ؛ ذكرهما ابن نقطة .
وفى الأسماء:
حمامى بن جَرْو بن واسع جدّ أبى بكر بن درَيد اللغوى(٤).
ومثله ، لكن أوله مضموم: حمامى بن سالم فى بنى سامة بن لؤى.
و ◌ُمامی بن فخور .
وُمامى بن ربيعة. ذكرهم ابن ماكولا(٥). انتهى.
وبخاء معجمة مضمومة [وسيم خفيفة] (٦) الفرزدق بن حابس(٧) الحمامى، [حدّث عنه
عيسى بن عُبید ؛ وغيره .
(١) الضبط من ص.
(٣) ابى فى المشتبه
(١) من المشتبه ٢٤٦.
(٢) فى ا، ت: الحسن.
(٤) فى ١: المقرى".
(٥) الإكمال (١ - ٢٧١).
(٧) فى المشتبه (٢٤٦) ابن جواس.
(٣٣/٢ - تبصير = ٢)
٠٠٠

- ٥١٤ -
قلت :
وحويل بن محمد الأَزْدِى الختامى](١) بصرى. كان أحد العبّاد، روى عنه الهيم
ابن عبيد الصيد. انتهى .
الحَاحى(٢): أبو المغيث محمد بن عبد الله بن العباس، حدّث بحياة عن المسيب
ابن واضح(٣)، وعنه ابن المقرئ وأبو أحمد الحاكم.
وبجيمين: المقرئ على بن سعود بن هيّاب الواسطى الجماجى. مات سنة ٦١٦ه.
والحسن بن يحي الجماجى من سكة الجماجم بحُجان، سمع العباس بن عيسى المُقَيِى،
وعنه أبو النضر محمد بن يوسف الطوسى .
قلت :
وعبد السلام بن أبى بكر بن عبد الملك الجماجى ، حدّث عن ابن المبارك بن خضير ،
ذكره ابن نقطة .
[الخندى: جماعة.
ويجيم وفتح الميم: محمد بن أحمد الجمدى. عن ابن الأنماطى. مات سنة ٥٨٧. ذكره
القطيعى](٤) .
اُحَيْنِى، بالضم وفتح الميم المخففة: سماك بن مخرمة الحمينى.
وبالفتح وسكون الميم وفتح النون ثم النون الثانية : القاسم بن محمد بن المعتمر بن عياض
ابن حُّن بن عوف الزُّهرى، كان من وجوه قريش، حدث عنه الزبير بن بكار، ذکرهما
أبو سعد فى الأنساب .
الخزى: تقدم فى الجيم (٥).
(١) من ص.
(٢) فى هامش المشتبه (٨٦): قبده المصنف - يقصد الذهى - فيما وجدته بخطه بفتح الحاء وإنما هو بضمها.
وفى تكملة إصلاح ما يخلط فيه العامة لابن الجواليقي: ولون من الصغ أسود بقال له حاحم بالضم . والنسبة إليه
حماحى بالضم ولا نقل جماعى - أى بالفتح .. فى كتاب النات لأبى حنيفة: حماحم: ريحانة معروفة.
(٣) ى !: ناصح. والمثبت فى المشتبه أيضا ٢٤٦
(٤) من ص .
(٥) ١ - ٣٢٦.

-- ٥١٥-
الخميسى : مثل الأول، إلا أن تونه سين مهملة: أبو إسحاق خازم بن الحسين، عن
مالك بن دينار ، وعنه جْبَارة بن المُغُلِّس .
وبالخاء المعجمة وبدل الين مثلثة ونون: أبو يعقوب يوسف بن حيدرة اُلْخَيْنَى(١)
السمرقندى ، سمع عبد السلام بن عبد الصمد البزاز(٢) ، وابنه محمد بن يوسف، روى عن
أبيه . ذكر ذلك ابن السمعانى .
الخِى: بالفتح وتثقيل الميم المكسورة: عبد الرحمن بن عمر بن حمّ الخِى،
سمع المحاملى.
ومثله (٣)، لكن بالخاء المعجمة: أبو بكر بن على بن إبراهيم بن خَلِى البغدادى
شيخ لأبى الحسن بن رزق البزاز، ذكره ابن السمعانى. انتهى .
اِخَمْصِى : خلق ، شامیون .
ومن حمص الأندلس :
محمد بن أحمد بن خلف الكُتَامى الخِمْصى الفقيه، علّق عنه السلفى، وهو من أقرانه(٤).
وبالتثقيل: إبراهيم بن حجاج بن مُغِير المصرى الحمصى لكناه دار الحمص بمصر،
وعمه عبد الله- رویا ، وذ کرهما ابن يونس.
ويضمتين: السديد محمود بن على الرازى اُصى المتكلم من شيوخ الفخر الرازى(٥).
الحموى : عدة .
وبالتثقيل: أبو محمد عبد الله بن أحمد بن ◌َّويه السرخسى، راوى الصحيح .
وبنو حمّيه الجوينى نالوا المشيخة والإمرة.
(١) فى الباب: بفتح الخاء وفتح الميم وسكون الياء المثناة من تحتها وفى آخرها نون. هذه النسبة إلى حيثن -
قرية من قرى سمرقند، وفى باقوت ضبط خيئن - بضم أوله وكر ثانيه. ونسب إليها فيهما يوسف المذكور.
(٢) فى ١: الرار. والمثبت فى الباب وياقوت ( خيثن ).
(٣) فى اللباب . بضم الخاء وتشديد اليم .
(٤) فى المشتبه ٢٤٨ : من أسنانه .
(٠ فى هامش المشتبه ١ ٨٧): ألحق هذا فى نسخة المؤلف التى بخطه بغير خطه، ثم صحح على آخره ؛ لأن
المصنف ذكره فيما بعد لكنه ضرب عليه

- ٥١٦ -
قلت:
النسبة إلى حُّويه، بفتح أوله وضم الميم الثقيلة بإشباع ثم واو هكذا(١) [الحُّوبى]
والأولى أن يقال بفتح الميم بغير إشباع لأنه فى لفظ النسب لا ينطق فيه بما كرهوه من لفظ
((ويه )). انتهى](٣) .
الحقيدى : شيخ البخارى ، اسمه عبد الله بن الزبير.
وأبو عبد الله اُحَيْدى صاحب الجمع بين الصحيحين؛ وغيرهما.
وبالفتح: أبو بكر عَتِيق بن على الصَّنْهاجى الحميدى، ارتحل وسمع من نَصْر الله القزّار
وطبقته، وله (٣) ديوان شعر، ثم ولى قضاء عدن ، ومات باليمن .
قلت :
وإسحاق الحميدى مولى الأمير الحميد السامانى، سمع من أبى إسحاق إبراهيم بن محمد
ابن عَلْ الكُثانى(٤). ذكره ابنُ السمعانى. انتهى.
الخناط: فِطْر بن خليفة .
وأبو بكر بن عياش .
وأبو شهاب عبد ربه بن نافع .
والحسن بن سهل شيخ مطّن.
وأحمد بن محمد الكوفى ، عن الخضر بن أبان ، وعنه ابن مردويه .
وخلف بن عمر الهمدانى(٥) الخياط، عن جعفر الخلدى(٦).
وأبو الطيب محمد بن محمد بن عبد الله النيسابورى الخناط ، عن محمد بن أشرس .
وأبو عثمان سَعِيد بن محمد الحناط ، عن إسحاق بن أبى إسرائيل، وعنه الدارقُلْنى .
(١) ما بين القوسين من المشتبه ٢٥٠ واللباب ومكانها بياض فى ص
(٣) فى م ، ١: وتفقه ، وله ديوان شعر .
(٢. ليس فى ١.
(٤) فى ا : السكانى .
٥١) فى المهْتِبه ( ٢٥٢) : الهمذانى .
(٦) فى ١: الجلدى - بالجيم. والثبت فى المشتبه أيضا.

- ٥١٧ -
وأبو ثُقامة الحّاط، عن كعب بن عُجْرَة.
قلت :
ومحمد والد أبى الطيب [٨٢] سمع إسحاق بن راهويه.
ومحمد بن يعفور(١) الحناط ، كوفيّ .
ومحمد بن سليمان الرُّعنى البصير النحوى أبو عبد الله بن الحناط [الأديب](٢)، كان
قبل الثلاثين وأربعمائة .
ومحمد بن أحمد الخناط ، شيخ أبى على بن المذهب. [انتهى](٢).
وبالخاء المعجمة والباء الموحدة: أبو سليمان الخياط، عن أبى هريرة، وعنه يزيد
ابن عياض.
قلت :
ودُعَيّة بنت خباط والدة عمار بن ياسر مولاة آل مخزوم، كانت ممن يعذب فى الله هى
وابنها وزوجها ياسر. انتهى.
وبالياء الأخيرة : حماد بن خالد . وعدد كثير .
وممن عالج الأسباب الثلاثة - فيما يقال- مسلم الخياط. عن ابن عمر.
وكذا عيسى بن أبى عيسى الخياط(٣)، عن الشعبي.
د
قلت :
والأشهر فى مسلم بالمهملة والنون، وفى عيسى بالمعجمة والياء . انتهى .
الخناطى: أبو عبد الله الحسين بن محمد بن الحسين [الطبرى](٢) الختاطى، سمع
ابْنَ عَدى .
(١) فى ا: يعقوب .
(٢) من ص، والمشتبه ٢٥٣.
(٣) فى المشتبه (٢٥٢): ثلثه ابن ماكولا: بنون وموحدة وباء. وفى هامش المعقبه (٨٨): تبعاالمدارسى
فإنه قال: وعيسى بن أبي عيسى الحباط والحناط والخياط، وهو يشتهز بعيسى الحناط - بالماء والنون.

- ٥١٨ -
و [أبو عبد الله](١) الحسين بن محمد بن عبدالله الختاطى الطبرى الفقيه الشافعى، تعقّه على
القاضى أبى الطيب [ثم على أبى إسحاق](٢). مات بأصبهان سنة ٤٩٥. وآخرون .
وبالخاء المعجمة والياء من الخياطة: شيخ الإسلام علاء الدين سَدِيد بن محمد الخياطى
أُوارزمى، عن فخر المشايخ على بن محمد العُمرانى، وعنه نجم الدين الحسين بن محمد البارع.
والحافظ أبو الحسين محمد بن حسن(٣) بن على الجرجانى الخياطى. سكن ما وراء النهر،
وحدّث عن عمران بن موسى بن مجاشع، وعنه غُنجار. ومات سنة ٣٥٣ .
قلت :
الجِنّاوى [بالنون](٤) تقدم فى الجيم.
وبالفتح والتاء المثناة: عمرو بن خليف أبو صالح الكُتّاوى(٥) عن روّاد بن الجراح،
وعنه محمد بن الحسن بن قتيبة. ، ذكره ابن عدى فى الضعفاء. انتهى.
الخُتُوطى : أحمد بن محمد بن حُسين المصرى، عن الربيع بن سليمان الجيزِى.
وبالخاء المعجمة [ المضمومة](٦) والياء: أحمد بن على الأبار الخُيُوطى، عن مدّد.
وعلى بن الفضل أُخُيُوطى، عن البغوى .
[ قلت :
وغيرهما. انتهى](٧).
اُنْدُرى. وحُنْدُر - بالضم وسكون النون: من قُرَى عسقلان، منها: سلامة بن جعفر
شيخ الطبرانى .
(٢) من المشتبه (٢٥٣).
(١) من ص .
(٣) فى اللباب: الحسين. وفى هامش المشتبه (٨٩): هكذا وجدته بخط المصنف: محمد بن الحسن،
وصوابه محمد بن حسين - مصفر، فهو أبو الحسين محمد بن على بن الحسين الجرجانى.
(٤) من ١ وقد تقدم فى ١ ١ - ٢٩٢.
(٥) تقدم فى ١ - ٣٥٧ أنه بتثقيل المثناة .
(٧) من ص .
(٦) من ص .

-٥١٩ -
وأبو بكر محمد بن أحمد الجندُرى شيخ الإسماعيل بن رجاء فى الخلميّات.
وبالفتح وياء: على بن أحمد بن يوسف الخيدرى ، عن أبى بكر الخرائطى السامرى ،
وعنه أبو على المقدسى .
والخْيدَرية المجردون من أصحاب الشيخ حَيْدر المولّه الزّاوجى(١)؛ وزاوة من
أعمال نيسابور .
[ قلت :
الحنفى - نسبة إلى المذهب والقبيلة: كثير.
وبالمعجمة وسكون الياء - نسبة إلى الخيف بمنى. انتهى](٢).
الحنوى : أبو صالح عبد الصمد بن عبد الرحمن ، سمع أبا الغنائم بن أبى عثمان وطبقته،
وعنه ابن سكينة . مات سنة ٥٤٠ .
ومن مدينة حافى : فلان الحنّوى .
وبموحدة مضمومة (٣) وجيم أوله ثم موحدة بعد الواو زائدة : أبو على(٤) حمزة بن
الجبُوبى شيخ مكرم وكريمة؛ وأولاده من آخرهم: إبراهيم . حدث عن ابن اللّ ،
ومات بالقاهرة .
قلت :
وعم حمزة معالى بن هبة الله. حدّث عن سهل بن بشر، وعنه أبو القاسم بن عساكر.
انہی.
الحُنَيْنى: محمد بن الحسين بن أبى الحنين. له مُسْنَد ، من أقران أبى داود السجستانى.
وإسحاق بن إبراهيم الخُنَبِى.
قلت :
وآخرون . انتهى .
(١) فى ا، والباب: الزاومى. وفى ص، م: الزاوجى. وفى تاج العروس: وهم أنباع الشيخ حيدر الزاوجى
الولى المشهور. وقد ذكر بعدها كلمة زاوة فإن كان هذا إشارة إلى نسبته إليها كان فى مذا نظر ، لأن باقر
ينسب إليها (زاوهى ) ( مادة زاوه ).
(٤) فى ١ : أبو يعلى .
(٣) فى م : وبموحدتين: أبو يعلى حمزة بن الحبوبى.
(٢) ليس فى ا .

- ٥٢٠ -
وبالفتح وموحدتين ( الأولى مكسورة ](١): أبو أحمد على بن محمد بن حبيب المرورى
الحَبِيي شيخ لابن مندة .
قلت :
[ قلبه أبو العلاء الفرضى فقال: محمد بن على، ثم قال: على بن محمد. ثم قال: لعل
أحدهما أبو الآخر، كذا قال. والأول هو الصواب.
وذكر أيضاً :
على بن أحمد بن إبراهيم الحافظ الحبيبى . روى عن عبد الرحمن بن محمد بن علوية .
وعنه أبو حاتم محمد بن عبدالواحد بن محمد الرازى](٢) .
وفاته(٣) : عبد الرحمن بن عبد الله بن محمد بن حبيب أبو بكر الحبیبی، روى عن محمد
ابن إبراهيم المروزى ، وعنه عبد الله بن أحمد الهروى .
ومحمد بن سليمان بن أحمدبن حبيب الحبيبى . أندلسى . مات سنة ٣٢٨ . ذكره ابن يونس.
[ويجيم بدل المهملة ذكره أبو العلاء الفرضى ولم يسمّ أحداً- وكذا ذكر الحبيبى، بالمهملة
والتصغير مثقلاً، نسبة إلى حبيب بن كعب بن يشكر. وإلى حبيب بن الحارث بن مالك
من ثقيف .
وبغير تثقيل ـ نسبة إلى حُبّيب بن عمرو بن تغلب ، وإلى حبيب بن جذيمة فى بنى عامى
ابن لؤى، وإلى حبيب بن الجهم فى النمر بن قاسط ](٤).
وبضم الخاء وتنقيل الشين المعجمتين: محمد بن أسد أُخُشّى، يروى عن الوليد بن مسلم ،
وغيره ؛ وعنه محمد بن إسحاق الصَّغَانى .
الحَنيفى : واضح .
(٢) ليس فى ا .
(١) ليس فى ا.
(٣) فى ١: قلت : وعمه .
(٤) ليس فى١ .
٨