Indexed OCR Text

- ١٨١-
وبضمها والإمال: أبو الفتح محمد بن [أبى أحمد محمد بن](١) أبى سعيد الحصيرى النّوسى
سمع أبا الخير، وعنه السمعانى، مات سنة ٥٤٧ هـ.
هكذا ضبطه ابنُ نقطة ، والذى قبله ضبطه الفرضى . فالله أعلم ، وأظنهما واحداً.
[ وقال الفرضى أيضاً: ومن هذه النسبة - يعنى بالفتح والمعجمة - على بن محمد النَّوْثى،
مات سنة ٤٣٠ هـ. انتهى](٧).
قلت :
البُورانى(٣) ، نسبة إلى بُوران، لم أجده.
هكذا وجدنا فى بعض نسخ الذهبى، وهو ما يُستنكر ؛ فإنّ الحسن بن أبى الربيع البُورانى
من رجال السُّنَّة ، وقد عقد ابن نقطة الترجمة فى المثناة ، وذكر من البُورانى بالموحدة جماعة.
وبالزاى: عبد الله بن الحارث بن حفص الصنعانى البُوزانى، من بُوزَانة ، قرية من قرى
إِسْفَراين، عن أحمد وإسحاق؛ وكان متهماً بوضع الحديث . انتهى.
وبالمثناة وراء: [ محمد بن أحمد القزّاز بن التّورَانى.
وتُور من قرى حرّان(٤) ومات سنة ٧٠٥ هـ روى عن ابن اُجَّيْزِى وابن المكى(٥)،
أخذ عنه الذهبي
قلت :
و](٦) سعد بن الحسن أبو محمد التُّورانى العروض الحرّانى، له شعر حسن [رائق](1)
(١) ليس فى ١، وفى م: محمد بن محمد بن أبى سعيد.
(٢) ليس فى ا.
(٣) فى ١: البورانى جماعة، وبالزاى .. وماينهما ليس فيها.
(٤) فى ت : ويقال فى اسم القرية : توران .
(٦) ليس فى ا.
(٥) فى ط: وابن المتى. وفى م: وابن المى.

٠ - ١٨٢-
سمع منه أبوسعد بن السمعانى، وعاش بده إلى سنة ثمانين وخمسمائة. ذكره ابن نقطة.
وبنونين: محمد بن محمود النورانى البخارى ، ذكره أبو سَعْد الماليى. انتهى.
الُونی - وبُونَة : بلھ یافريقية ، منها :
أبو عبد الملك مروان بن محمد الأسدى البُونى، مؤلف شرح الموطأ، كان فقيها محدّئاً ،
أصُلُه من الأندلس، مات قبل الأربعين وأربعمائة .
وأبو الفرج إبراهيم بن يوسف البُونى(١) إمام محراب الخفية بدمشق، مُقَرى محدّث،
روى عن أبى القاسم(٢) بن عساكر، ومات سنة ٦١٢ هـ.
قلت : .. .
والحسَن بن محمد بن الحسين بن بُونة الأشعرى البُونى؛ نُسِب إلى جده، ذكره ابن المعانى.
انھی .
وبَوْن - الفتح(٣): قرية بهراة، منها:
أبو نصر أسعد بن الموفّق القاننى اليعقوبى الحنفى البَوْنى؛ سمع أبا الفضل الطبسى، سمع منه
أبو القاسم بن عساكر يبَوْن [قرية بهراة](٤).
قلت :
ومحمد بن طريف البَوْنى أبو جعفر، روى عنه محمد بن بشربن بكر البَوْنى، وروى ابن بشر
أيضاً عن الأمم . انتهى .
(١) فى م: ابن البونى. وفى ت: وضبطه المالينى بالفتح." (٢) فى الأصول: القاسم والتصحيح من ت.
(٣) ضبط فى م بضم الباء . وفى ياقوت: بون - بفتحتين؛ ويروى بشكون الواو بده س هراة وبغشور
(٤) ليس فى ا.
( بون ).

- ١٨٣ -
وبمثناة مضمومة، نسبة إلى ثُونة: قرية من تِنْيس، منها الحافظ عبد المؤمن بن خلف
الدمياطى التُّونى .
وُمر بن أحمد التُّونى، عن ابن مندة الحافظ.
[ قلت :
صوابه شيخ لابن مندة. انتهى ] (١).
وسالم بن عبد الله التُونى، عن ابن لهيعة .
قلت :
الصواب أنّ هذا بالموحدة بعد النون ، نسبة إلى بلاد النوبة، ضبطه ابن ماكولا، ولكن
الذهبى تَمِع الفرضى. انتهى](١).
وعمر بن على التُّونى، عن أحمد بن عيسى التنِيسى، وعنه ابن مندة .
وتَون أيضاً مدينة قريبة من قابن(٣)، منها:
أبو طاهر إسماعيل بن أبى سَعْد التونى الصوفى، عن نصر الله الْشْنامى، وعنه عمر العُلَمْمى.
وأحمد بن محمد بن أحمد الَّتَّونى السَّجْزِى الأديب، عن على بن بُشرى الليثى، وعنه حَثْبَ
ابن على السِّجْزی .
وبمثلثة بدل النون، نسبة إلى تُوثَةَ: محلة بالشُّونِيْزِية، منها:
أبو طاهر محمد بن أحمد بن قَيْداس التّونى، عن أبى على بن شاذان، وعنه السلفى.
(١) ليس فى ا.
(٢) فى ١ : قربة من قاين .

- ١٨٤ -
ومسعود بن على بن النادر التّونى. وآخرون .
[ وتوث أيضاً : من قرى مَرْو، منها:
أبو الفَيْض بحر بن عبد الله بن بحر المروزى التّوثى الأديب صاحب سليمان بن معبد
السِّنْجِى](١).
وتوث أيضاً قرية من إِسْفَراين، وأخرى من يُوشنج .
قلت :
لم يستوعب المؤلف البُونى الذى صدَّر به، ولا التّولى هذا، والفَرْق بينهما من حيث المشرق
والمغرب واضح، وحيث لايتميز فالأول أقل.
[ومنهم أبو العباس البُونى صاحب اللسعة](٢). انتهى.
والنُّوَبَة بلادٌ واسعة للسودان فى جنوب الصعيد، قيل منها بلال رضى الله عنه .
قلت :
وقيل منها لقمان الحكيم.
ومن نُسِب إليها من حملة العلم. [سالم المتقدم ذكره.
و](٢) صافى بن عبد الله النوبى فى إسماعيل الأنماطى.
قال الدمياطى: سمعت منه، عن ابن الحرَ سْتَانى. انتهى.
(١) لی فی ا، وهو فى م
(٢) ليس فى أ .

- ١٨٥ -
وأبو نصر عبد الصمد بن أحمد بن محمد بن النّوبى ، سمع أبا الفرج بن كليب ، ومات سنة
خمس وعشرين وستمائة کهلا.
وُّى بهذه النسبة جدُّ عِبَةِ الله بن محمد بن نُوبى الأنبارى، روى عن أبى الحسن
ابن العلاّف .
ويضم المثّة وفتح الواو بعدها يامان، نسبة إلى تُوَىّ من عمل حَمَذان ، منها :
أبو حامد بن الحسين التَُّيّى، سمع منه أبو بكر هبة الله ابن أخت الطويل.
وأبو بكر عبد الله بن الحسين بن أحمد بن جعفر التَّوَبِى، روى عن أبيه وغيره ، وعنه السافى،
وقال: كان من أعيان شيوخ هَمذان، وكانت عنده أصولٌ جيدة .
قلت :
وأخوها(١) أبو الفضل محمد، روى عن أبى القاسم القُشَيْرى .
وأبو المنيع أسعد بن عبد الكريم بن أحمد التَّوَبى، روى عن الحافظ أبى العلاء أحمد بن محمد
ابن نصر الهمذانى، وعنه أبو القاسم عبد السلام بن شعيب .
وستعد بن جعفر التَّوَيِّى أبو الفتح ابن أخى الإمام أبى عبد الله التُّوَِّ .
قال شيرويه : رَوى عن أبى عبد الله بن فتْجُوية .
وعلى بن عبد الله التُّوَيِى الفقيه الشافعى، كان يحفظُ المهذّب ، روى عن أبى الوقْت ، وكان
فاضلاً . انتهى .
ومثله بياءات ، قال السلفى: أنشدنا نصر بن أحمد اليُوَتّى، هو من بيتٍ ببلدة ساوة يقال لهم
اليُوَيِّيُّون .
(١) فى ١: وأخوه .

- ١٨٩
الُبُونَتِى: نسبة إلى بُونَت، بضم أوله وفتح النون(١) ثم مثناة: بليدة بالمغرب، منها:
أبو طاهر إسماعيل بن عمر البُؤْنَتِى ، علّق عنه السلفى.
ويمثناتين مصغر(٢) ، نسبة إلى تُوَيت : بطن من بنى أسد.
قلت:
وقع ذكرُم فى صحيح البخارى فى حديث ابن عباس، قال: فآثر علىّ التّوَيتات . انتهى.
وبفتح المثناة(٣) وسكون [٢٧] الراو وفتح الموحدة ثم نون من تَوْبَنَ: من قُرَّى
نسَف، منها :
[الفخر](٤) أبو بكر بن محمد بن أحمد التَّوْبَى الّسفى نزيل بخارى، كان عالماً بالنحو
واللغة والحديث، أخذ الفقْه عن العماد محمد بن على بن عبد الملك السُّعْنى البخارى، وسمع من سيف الدين
الباخَرزى، ومات سنة ٦٦٨ هـ. أخذ عنه أبو العلاء الفرضى.
ومن القدماء : لقمان بن عيسى التَّوْبَنَى، ذكره المستغفرى.
وجعفربن محمد بن حمدان التَّوْبَى الفقيه، روى عن ليث بن نصر وطائفة. وعنه المستغفرى.
قلت :
[ وعلى بن سمعان التّوْبَنَى الفقيه، ذكره المستغفرى أيضاً ).
(١) وفى م، ط: ضبط بضم الباء وفتح الواو وسكون النون، وفى ياقوت: بالضم والواو والنون ساكنان
والتاء فوقها نقطتان (بونت)، وفى ت: بونت، بضم أوله وفتح الواو وسكون النون: بلد بالمغرب بالأندلس ،
(٢) فى ١: ويضم المثناة وفتح الواو بعدها ياء تصغير، ثم مثناة، وفى ت :
وفيه حصن منيع .
(٣) فى ت، م: توين .. بضم التاء، وقيل بالفتح، وفى ياقوت: بضم التاء ثم
مثل زبير .
(٤) لیس فی س ، ١ .
السكون وفتح الموحدة فى آخره ( توبن ).

-١٨٧-
البِيارى ، بكسر الموحدة بعدها ياء خفيفة: إدريس بن على بن إدريس الفقيه، حدّث عن
أبى الحسن المداثنى، وعنه أبو القاسم بن عساكر، وغير هذا .
وبنون بدل الياء التى قبل الألف: أبو إسحاق إبراهيم بن مدر (١) البِنارى، نُسِب إلى
بِنار: قرية من قُرَى بغداد مما يلى طريق خراسان ، سمع أبا الوقت وغيره ، أخذ عنه ابن نقطة .
وسیأنی البیّار فى حرف النون إن شاء الله تعالى .
[ البياضى، نسبة إلى بياضة: بَطْن من الأنصار، منهم سلمة بن صخر البياضى، له
صُحْبَة ؛ وغيره .
ومن هذه النسبة جماعة نُسبوا إلى لبس الثياب البيض ببغداد ، والمشهور بذلك : أبو على
محمد بن عيسى البياضى ، روى عنه أبو بكر بن الأنبارى .
ومنها إلى بَيْحُ الثياب البيض، وهم جماعة](٣).
البياع ظاهر ، ومنهم :
عُرْوَة بن شيم بن البيّاع الكنانى أحد رؤساء المصريين الذين ساروا إلى عثمان ، ويقوله
شيخ الإسلام الهروى إذا روى عن الحاكم، لأن الحاكم يقال له ابن البيع .
و کذا قاله عبد الغنى بن سعيد فىروايته عنه بالإجازة .
وبمعجمة : البيّاغُ بن قيس بن عبد بن مالك بن مخزوم التغلى، أحد الفرسان ، أدرك زمن
على بن أبى طالب ، ذ کره الأمیر فی الإ كال(٣) . انتهى.
البيّاعى: أبو الفرج على بن محمد الخوارزمى، روى عن أبى سَعْد بن السمعانى(٤).
(١) هكذا فى م ، ١، ط . وفى ت ، وياقوت : بدر .
(٢) ليس فى ا، ط .
(٣) الإكمال : ٨٤°.
(٤) في م: أبو سعد السمعانى. وفى ط : عن أبى سعيد السمعاني.

- IM-
ومجد الدين على بن الحسين البّاعى الخوارزمى، حدّث بشَرْح السنة فى ٦٠٦(١) عن أبى المعالى
الزاهدى(٢) بسماعه من لفظ محي السنة البغوى، قرأه عليه عاصم بن صالح .
وبتقديم الياء ثم نون خفيفة: سعيد بن وهب اليناعى الهمْدَائى(٣)، عن على وسَلْمان،
خرّج له مسلم .
قلت :
[وابنه عبد الرحمن حدّث عن أبيه](٤).
البَيْرُونى ظاهر .
وبنون قبل ياء النسب: أبو الريمان المنجم البَهْرُونى؛ ذَكَرَهُ ابن السمعالى مختصراً، واسمه
أحمد بن محمد مؤلف كتاب الجماهر فى الجواهر ، والتفهيم فى التنجيم ، وغير ذلك .
البَيْرُوزِى، بوزن الذى قبله والذال المعجمة: الحين بن بحر بن يزيد شيخ لأبى عروبة
الحرانى، مات سنة ١٦١ هـ.
وبالمهملة : جماعة من أهل الشام من أهل بَيْرُود، ذكر ذلك الحازمى ؛ نقلْتُهُ من
خطّ مغلطاى.
وبتقديم الياء قبل الموحّدة: الشيخ شمس الدين بن خطيب ◌َبرُوه(٥) ، وهى بليدة بين
حمص وبعلبك ؛ وأظن أنها التى ذكرها الحازمى. انتهى .
(١) فى ت: ٢٠٢، وهو تحريف.
(٢) فى م: عن أبى العالى محمد بن أبى الخير. (٣) فى ا: الهمذانى. والمثبت فى م، ص.
(٥) هى بالدال فى ا، وياقوت، وهو بالقال المعجمة فى اللباب .
(٤) لیی فی ا.

- ١٨٩ -
البِيْرِى، بالكسر ، والبِيْرَة خمسة مواضع:
بلدة [ وقلعة] (١) بقرب سيساط.
وقریة بین القدس ونابلس .
وأخرى من أعمال حلب، نُسب إليها جماعة، وأخرى من قُرَّى كفر طاب، وقلعة(٢)
كانت بجزيرة ابن عُمر .
وأَمَّ التى بالأندلس فيقال لها الإِلبيرة(٣)، وربما سهّلُوا الهمزة فقالوا الّبيرة،؛ منها: مكِّ
ابن صفوان الكبيرى، وقد يقال له الْبِيرى المحدّث مولى بنى أمية. مات سنة ٢٠٨ هـ.
وبدون: أبو جعفر أحمد بن عبد الله بن أحمد النِّيرى البغدادى.
والغِّير: من قُرَى بغداد، روى عن أبى سعيد الأشج، وعنه ابن شاهين وابن المظفر.
وبنون ثم موحدة مفتوحة: أبو نصر منصور بن محمد الواسطى الخباز الشاعر المُفْلِقِ المعروف
بالنِّبَرِّى (٤) ، وكان أمياً بديعَ القول، روى عنه الخطيب من شعره.
وبموحدة مضمومة وبمثناة ساكنة: مَسْلَمَة بن محمد بن البُتْرى(٥) من شيوخ ابن عبد البر(٦)،
ويقال بلا لام، وقد تقدم نظيره فى الأسماء.
قلت :
وبالفتح: البِتْرِى(٧) جماعة من الزَّيْدِيّة.
(١) من م .
(٢) فى م : وقرية .
(٣) بوزن كبريتة ، وبعضهم يقول بلبيرة، وربما قالوا لبيرة. وفى باب اللام منه لبيرى - بفتح أوله وكسر
ثانيه وسكون الياء المثناة من تحت والقصر: هى البيرة التى تقدم ذكرها فى باب الألف: من نواحى الأندلس
وفى م : يقال لها البيرة .
(٤) فى هـ: النون مكسورة والموحدة مفتوحة مشددة نسبة إلى نبر: قرية من قرى بغداد. وفى ياقوت
نبر - بضم أوله وفتح تانیه وتشديده وراء : من قری بغداد ( نبر) .
(٦) فى ا: من شيوخ ابن عساكر .
(٥) فى ص : بن محمد البترى .
(٧) فى ت: والبترية من الزيدية - بالضم - تنسب إليه، وضبطه الحافظ بالفتح.

- ١٩٠ -
وبكسر المثناة ثم موحّدة: أحمد بن محمد بن الحسن التّبرى، عن أبى موسى محمد بن
المثنى، ذكره أبو سَعْد المالينى. انتهى.
البيع ظاهر .
وابن البيع، بموحدتين الثانية ساكنة والغين معجمة: صدقة بن جُرْوان المقرئ، سمع
أبا الوقت. توفى سنة ٦١٦ هـ .
البيلىّ: عبد الله بن الحسين - وقيل ابن الحسن - الزاهد، سمع بالرى سهل بن زنجلة، وعنه
إسماعيل بن نُجَيد. وبِيل من عمل(١) الرى.
وعصام بن الوَضَّاحِ الزُّبَيْرى السرخَسِى البيلىّ من بِيل سرخس، سمع مالكاً وفُضيل
ابن عِياض .
ومحمد بن أحمد بن عمرويه البيلى النيسابورى، سمع على بن الحسن الدَّارِ بِجْرِدى وغيره .
وأبو بكر بن أبى حاتم محمد بن حَمْدُون بن خالد السرخسى البيلىّ الحافظ ، سمع محمد بن
إسماعيل الصفانى، ومات سنة عشرين وثلاثمائة . وقيل هو نيسابورى.
قلت :
[ وعَبد الله بن الحسين بن أيوب بن خالد البيلى، حدث عنه أبو منصور (٣) الباوردى](٢).
وعصمة بن إبراهيم الزاهد البيلى معروف [من بيل الرى](٣) .
(١) فى ياقوت : من قرى الرى .
(٢) فى الإكمال : الأبيوردى.
(٢) ليى فى ا.

- ١٩١ -
وابنه إبراهيم بن عِصْمة النيسابورى. انتهى.
وبالنون - نسبة إلى الفِّيل(١): مدينة بقُرْب واسط (٢)، منها:
خالد بن دينار الشيبانى النِّيلى شيخ الثورى.(٣) . وآخرون .
ومنهم من ينسب إلى بيع النيل، ومنهم من يُنسب، إلى نيل مصر.
وبفتح النون ثم موحّدة، نسبة إلى بَرَى النَّبْل: يوسف النَّبْلى شيخ للكُديمى.
وبمثناة مضمومة ثم موحّدة ثقيلة: أحمد بن إسماعيل الثُّبَّلى تأخَّر بحلب، وحدّث عن
ابن رواحة .
(١) فى م : نسبة إلى بلد النيل
(٣) فى ١: المثوزى .
(٢) فى ياقوت : بلدة بين بغداد وواسط كما فى العباب.

- ١٩٢ -
حرف التاء المثناة من فوق
تارَح، بالفتح(١): هو آزر والد إبراهيم الخليل.
قلت :
وتارَح بن يَعْرُب بن يَشْجُب بن نابت بن إسماعيل بن إبراهيم الخليل [ صلوات الله عليه
وسلامه }(٢). انتهى.
وبموحدة وكسرٍ: بارِح بن أحمد بن بارح الهروى ، عن عبد الله بن مالك الهروى ،
وعنه محمد بن بِشْران الموصلى.
قلت :
وأبو الحسن بن بارِح له ذِكْرٌ فى حكايةٍ عن أبى (٣) الصلت الهروى انتهى.
وبنون وزاى : محمد بن نَازِح، عن الليث بن سعد .
قلت :
وبياء أخيرة(4)، وبعد الألف راء مقسومة، ثم خاء معجمة: كامل بن يارُخ بن خُطُج(٥)
الشهابى، عن أبى محمد الصَّرِيقينى، وأبى الحسن بن النّقور . مات سنة ٤٩١.
ويارُخ مولى الوزير بن جَهِير، قال ابن شافع: كان رجلاً صالحاً ، سمعْتُ منه، ومات
٥٤٩. انتهى.
(١) فى ت : كآدم.
(٢) ليس فى ا.
(٤) أى التى هى آخر حروف الهجاء . وفى ا: آخرة .
(٣) فى ص : عن ابن الصلب.
(٥) فى ا : خطلخ .

-١٩٣-
تاج الدين والدولة كثير.
وبنون : ناج بن يشكر بن عدوان قبيلة منها علماء ورُواة .
وباح، بموحدة وحاء مهملة : كاتبٌ له رسائل مجموعة .
قلت :
تارك ، بوزن فاعل: عبد الرحيم بن إبراهيم الأندلسى ، يُعْرَف بابن تارك، روى عن
عن أصبغ بن الفرج ، وغيره .
وبنون وزاى: نازك بنت محمد بن إبراهيم حدّث عنها سعيد بن على الزّنجانى.
وبموحّدة ولام، بدل الكاف : طائفة .
تافه، بعد الألف فاء(١): أبو النّضْر محمد بن على بن الحسين بن تافهٍ المرقندى.
وابنه أحمد الكاتب ، سمع منه الإدريسى .
وأبو القاسم الفضل بن محمد الإصبهانى يعرف بتافه، حدث عن أبى بكر بن أبى على
وطبقته ، وكان مُدْتِراً .
وبنون وقاف (٢) [٢٨]: محمد بن إسحاق بن سلام الخوارزمى، شيخ للإسماعيلى
وأبو يَعْلَى الحسن بن محمد بن الحسن بن ناقِه شيخ من الشيعة، حدّث عن القطبى وغيره.
وآخرون . انتهى .
التائب فی ثابت . بآتى .
(١) فى التوضيح بفتح الفاء.
(٢) فى التوضيح: بفتح القاف ونقط الماء .
( ١٣ - تصير)

- ١٩٤ -
تَجِنِّى [الوَهْبانية](١)، بفتح أوله والجيم وتثقيل النون المكسورة: امرأة معمرة روت الموالى،
وهى من طبقة شُهْدَة .
ويحمي كثير.
وبكسر المثناة: أبو تِخْتِى الأنصارى الصحابى الذى شبّه النبيُّ صلى الله عليه وسلم عينَ
الدجال بعينه.
وأبو تِخْتَى آخر ، يروى عن عثمان بن عفان .
ومعاوية بن أبى تِخْتَى، من أبى هريرة، ومنه جعفر بن برقان.
وأبو تَخْتَ حُكَّيْم بن سعد، عن على.
ويضم المثناة: حماد بن تُحتى (٢)، روى عن عون بن أبى جُحيفة، وعنه محمد بن إبراهيم بن
أبى العَقْبَس(٢).
قلت :
وبفتح الحاء وتثقيل(٤) الياء المفتوحة: محمد بن محمد بن تُحَى المقرئ"، شيخ لابن مسدى.
انربى .
وباسم الجمل: بُخْتِى بن عمرو(٥) الكوفى، أحد العبّاد، شيخ لحسين الجفى.
(١) ليس فى ا، وهى فى م، ص.
(٢) فى ه: هكذا قيده المصنف بخطه، وهو وم؛ وإنماهو تحى - بضم المثناة فوق، وفتح المهملة، تليها ياء
مثناة تحت مشددة ، هكذا فيده الخطيب.
(٣) !: بن العباس . والمثبت فى الإكمال أيضاً.
(٤) فى ت: محمد بن محمد بن تحبى المرسى، بالضم وفتح الماء وشد الياء، فقيه.
(٥) فى الإكمال : ابن عمر .

- ١٩٥ -
قلت :
وباسم الجمل أيضاً: بُخْتِىّ بن كرَّاز(١) بن كعب بن مالك بن ◌ُتبة السناعى ذكره الأمير(٢).
وبُخْتِىّ، قال المستغفرى: روى حديثاً مرسلا، ولم يذكر مَنْ روى عنه؛ ويحتمل أن يكون
هو شيخ حسين الجعفى .
وأحمد بن إبراهيم البُخْتى : شيخ فقيه مروزى ، روى كتاب الفتن من أبى مالك سعيد بن
مُبَئرة . اٹھی .
تُبيع بن عامر الخِثْيَرى ابن امرأةٍ كعب الأحبار ، فى كنيته أقوال.
وتُبيع بن سليمان أبو العَدَّس، عن أبى مرزوق، وعنه أبو العَنْبَس.
والحارث بن تُبَيع؛ له صحبة. وآخرون.
وبياءين بينهما مثلثة: [ يُغَيْع ، عن علىْ.
وبياء ين مفتوحة ثم ساكنة ثم مثلثة مفتوحة](٢): يَبْتَعَ(٤) بن الهُون بن خُزيمة بن مدركة
والد البطْنَيْن: عَضّل والقارَة.
قلت :
وزيد بن يَمْتَعَ(٥) [أصله الهمزة](٦) تبدل همزتُهُ ياء، فيقال ابن يُذَيع، وقد تقدم نظيرُ
(١) هكذا فى الأصول. وفى الإكمال: كوار- براءين
(٢) الإكمال ٩١.
(٣) ليس فى إ، وفى ٢: ويثير مثلثة :: زيد بن يقيع عن على، وبياءين ثم مثلثة: يبيع بن المون.
(٤) فى ا: ينيع*
(٦) ليس فى !.
(٥) !: أثيم .

-١٩٩-
ذلك فى يْع(١) من الهُون فى حرف الهمزة. انتهى.
تحيّة الراسبية شيخة لمسلم بن إبراهيم
ويعقوب بن إسحاق بن تميّة الواسطى، سمع يريد من هارون ، وعنه بكر بن أحمد.
[ قلت :
والحكم بن أبى تَمِيّةً، عن جعفر بن بُقان.
وتميّة بنت سليمان، عن عَمّها محمد بن ◌ُمر الواسطى، وعنها ابن الطحان انتهى.](٣).
وبنون مضمومة وجيم مفتوحة: أبو الحسن على بن نجا الواعظ، يُعْرَف بابن نُجَيّة.
وبالفقح: تَجِيَةَ بن ثواب البرمكى، حدّث قديماً بإسبهان.
وبموحدة على وزن وَجِيه: بَجِيه بن على بن تَجِيه أبو القاسم الهاشمى الطبرى ، عن على بن
مهدی ، وعنه مهدی بن محمد الطبرى .
ومهدى بن محمد بن تجيه الطبرى ، روى عن الحاكم. وجماعة.
وبنون وجيم وموحدة مفتوحات(٣): المسيب بن تَجَبَة الفزارى أحد الأشراف.
ونَجَمَة بن صَبِيغ(٤)، عن أبى هريرة .
وبموحدة مضمومة وجيم مفتوحة ثم ياء ثقيلة: بجريّةً، عن شَيْبَة الحجَبى، وعنها ثابت الثُّعالى.
قلت :
حديثُها فى معجم الطبرانى، وضبطها ابن مندة فى تاريخ النساء، وذكر الراسبية المبدأ بذكرها
فى حرف القاف ، والأولُ أُشهر
(١) فى ١: بقيع. وانظر ما سبق صفحة ٧
(٤) فى ١: ضبيع. والمثبت من م، ص، ب، والإكمال.
(٢) ليس فى ١. (٣) فى م: محركات

- ١٩٧ -
ومثل ذلك الأول أبو عبد الله بن أبى ◌َمِيَّةً، واسمه محمد بن أحمد بن محمد بن أحمد بن إسحاق
الباهلى، عن يحيى بن يونس ، وعنه مطین .
ومثل الواعظ ابنه أبو سعد الخير عبدالرحيم ابن الشيخ أبى الحسن على بن طاهر بن ◌ُمّة،
سمع من أبيه .
وفاطمة بنت سعد الخير، ماتت سنة ٦٤٣.
ومثل المبيّب محمد بن على بن جعفر [بن محمد](١) بن ◌َجَبَةَ بن واصل بن فضالة، ذكره
يحي بن مندة فى تاريخه .
ونجَبة بن يحيى بن خلف من أهل المغرب ، أجاز لشيوخنا ؛ قاله منصور، لكنه ضبطه
كالواعظ؛ وتعقّبه الرضى الشاطبى بأن الصواب أنه بالموحّدة وَزْن رَقَبة ، وكذا رأيته بخط ابن
الصابونى، وقال: إنه سمع مِنْ شريح، ومات سنة ٥٩١(٢).
وتَجبة بن ناجية أخو عبد الله بن ناجية ، ذكره الخطيب فى تاريخه. وآخرون.
تَرْجَم : يأتى فى الماء الأخيرة . انتهى .
تُرْ كان(٣) جماعة من تُركان(٣): بواسط.
وبموحدة: أبو صالح مولى عثمان، عن أبى هريرة، أسمه بركان
تُرَيك(٤).
قلت: قدمته(٥) فى الباء الموحدة، والمؤلف فَرَّقه. انتهى.
(١) ایس فى ا
(٢) فى ط : سنة ٠٠٧١
(٣) فى ت: بالضم أهل بيت من واسط، وقد ضبط فى ايفتح الناء.
(٤) هكذا فى ا، م، ط. وفى ص : نزيك .
(٥) صفحة ٨٠

..- ١٩٨-
تَغْلِمِ(١) ، بكسر اللام: عدة.
[قلت :
وبياء: توبة بن النِّر بن حَرْمل من يَغْلِبِ بن ربيعة الحضرمى، قاضى(٢) مصر، يكنى
أبا نحْجَن، روى عنه الليث وغيره .
وعمّة الحارث بن حرمل بن يَغْلب، عن على، وعنه رجاء بن حَيْوة، وقيل: هو الرُّهاوى،
وليس هوعم(٣) تَوْبة، أشار إلى ذلك ابن يونس.
وعيّاش بن عقبة بن كليب بن يغلب بن كليب الحضرمى ، عن يحيى بن ميمون، وموسى
ابن وردان، وعنه ابن وهيب وغيره، وزعم المقرىء أنه عم ابن طِيمة ، وخطأ. ابن يونس .
انتهى](٤) .
وبمثلئة ومهملة وفتح اللام: [قَعْلب] صاحب الفصيح، واسمه أحمد بن يحيى
قلت :
وثعلب بن وبرة بن تغلب(٥) بن حُلْوَان بن عمران بن الحاف بن قضاعة: قبيلة .
وثعلب بن علقمة الزِّمَام بن وائل. انتهى .
والربيع بن ثعلب . وعصرُّيُّه خاف بن هشام بن ثعلب البزار .
ومحمد بن عبد الرحمن [بن] (٦) ثعلب النحوى.
(١) الإكمال : ٩٨، ٩٩.
(٢) فى ت: قلت: ومن ولد الأخير ( يغلب) مانى مصر. وفى م: جمع له الفضاء والقصص بمصر.
(٣) فى ابن ماكولا: ولا أراء عم توبة بن نمر لأنى لم أجد له بمصر بيتاً ولا عقباً ولاذكراً، (٩٩)
(٥) فى ١: ثعلب، والمثبت فى الإكمال أيضاً .
(٤) لیس فی ا ، وهو فى مـ .
(٦) ليس فى أ، م. وفى الإكمال: ومحمد بن عبد الرحمن البصرى النحوى يعرف بثعلب.

- ١٩٩-
والعباس بن الربيع بن ثعلب، كلاهما من (١) مشيخة الطبرانى.
ومحمد بن ثعلب البُوشنجى، كتب عنه هبة الله السَّقطى .
وثعلب بن جعفر السراج، روى عنه ابن بوش .
وثعلب بن مذْ كور الأُّ كّاف، سمع عبة الله بن الحصين.
قلت:
وابنه غالب بن ثعلب، حدّث عن أبيه، سمع منه عمر بن على القرشى ، وقريبه رجب بن
مذكور(٢) بن أرنب بن ثعلب، سمع ابنَ اُلحصين. وعنه النجيبُ وغيره.
وإسماعيلُ بن أبى بكر بن ثعلب.
وإسحاق بن يحيى بن أطلب من مشايخ الدمياطى .
وعبد السلام بن على بن ثعلب، سمع ابن البناء بمكة . انتهى .
وأبو المحاسن عبد الله بن حمّاد بن ثعلب الضرير، سمع من شُهدة.
الّل: عمر بن محمد بن الحسن [بن الذل](٣) الأسدى الكوفى، وأبوه من أصحاب الشورى .
وبموحدة: على بن الحسن بن البل البغدادى، سمع أبا القاسم الربعى .
وابن أخيه هبة الله بن الحسين بن البَل، سمع فاضى المارستان.
قلت :
وأبو المظفر محمد بن على بن البل الدُّورى. سمع من ابن الطلآية، وغيره.
وبفتُه عائشة حدثت بالإجازة عن الشيخ عبد القادر .
(١) فى م : عن أبيه من مشيخة الطبرانى.
(٢) س : رجب المذكور .
(٣) ليس فى ا، وهو فى م .

- ٢٠٠ =.
وابن أخيه على بن الحسين بن على بن البل، [ وكان](١) سمع من سعيد بن البناء وغيره.
وبنون [وكاف](٢): أبو مسلم مؤمن بن عبدالله بن حرب بننك النسفى ، روى عن عمرو
ابن الحسن الحريرى الدمشقى، ذكره الأمير(٣). انتهى .
تَقّة الأَزْمَنازية(٤) الشاعرة بديمة النظم، [ماتت ](٥) فى حدود الثمانين وخمسمائة .
وتَقِيّة بنت أحمد بن محمد بن الحصين روَتْ بالإجازه عن ابن بيان الرزاز .
وتقية بنت أمُوسان ، عن الحسين بن عبد الملك الخلال، أدركها ابنُ نقطة .
وبَقِيّة ، بموحدة : کثیر.
وبمثلئة وفاء ونون مفتوحات: مسلم بن ثَفَنَةً(٦)، والأصح مسلم بن شُعبة (٧).
قات :
وعلى وزنه، لكن بقاف وموحدة: ثَقَبة بن أبى نُعَىّ الحسنى أحد أمراء مكة . انتهى.
وبنون مثقلة وقبل القاف موحّدة: أبو جعفر أحمد بن بَنَّةُ(٨) وزير دولة العلوبين من بنى
حمّود بالأندلس ، مدَّحه [ بعض](٦) الشعراء.
تَقِّ: أبو تَقِىَ(١٠) عبد الحميد بن إبراهيم الحمصى.
(١) ليس فى ا، وهو فى م.
(٢) ليس فى ا.
(٣) الإكمال : ٩٩ ، وفى ١: نل .
(٤) أرمناز: قرية بالشام من أعمال حلب ( اللباب - ١ - ٤).
(٥) ساقط فى ا.
(٦) فى م والقاموس: ثفنة - بكسر الماء.
(٧) هكذا فى ا. وفى ت: وشعبة الذى ذكره هو بالشين المعجمة وبالتحتية. وفى بعض النسخ: شعبة
بالوحدة. وهو الصواب.
(٨) فى م: وينون أبو جعفر أحمد بن نقنة - بالنون فى الأول. وفى ت: لقنة - بفتح النون والقاف والنون
المشددة هو والد أبى جعفر أحمد وزير دولة العلوبين من بنى حمود بالأندلس. قلت: الصواب فيه بالباء الموحدة
أولا . وقد ذكره المصنف فى بقن على الصواب وإعادته هناغاط (نقنة) أمافى هامش م فقد جاءفيه بعد ما ذكر أنه
بالباء ما يأتى : وبموحدة مفتوحة ثم فاف مفتوحة ثم نون مشددة تليها ماء: أبو تميم العزيز محمد بن بقنة توفى سنة ٤٨٨.
(١٠) فى ت: كفى.
(٩) ليس في ا .