Indexed OCR Text

الحجاج المسافع .
٤٠٤ - وأبو هبيرة نزلت في سعد: (وإن جاهداك لتشرك بي .. )
[ الآية ].
٤٠٥ - وأبو حية بن قيس الوادعي.
٤٠٦ - وأبو إبراهيم عن عايشة .
٤٠٧ - وأبو أسماء عن أنس .
٤٠٨ - وإبراهيم عن أبيه.
ومن النساء :
٤٠٩ - تملك الخارقية .
١١٤ /٤١٠ - [ وممن تفرد عنه سالم بن أبي الجعد بالرواية ] :
٤١١ - علي بن علقمة الأنماري .
٤١٢ - وطرفة المسلي .
٨
٤١٣ - وعطية مولى عثمان .
٤١٤/١١٥ - [ وممن تفرد عنه عبدالملك بن عمير بالرواية ممن دون
الصحابة ] :
٤١١ - في تهذيب التهذيب (٧ / ٣٦٥):
علي بن علقمة الأنماري الكوفي.
روى عن علي وابن مسعود وعنه سالم بن أبي الجعد ،
قال ابن المديني: لم يرو عنه غيره وقال البخاري في حديثه نظر (٦ / ٢٨٩ - الكبير)
وذكره ابن حبان في الثقات .
له عند الترمذي حديث واحد في قوله تعالى (( إذا ناجيتم الرسول ... ))
قال الحافظ :
وقال ابن عدي ما أرى بحديثه بأساً وليس له عن علي غيره إلا اليسير وذكره العقيلي وابن
الجارود في الضعفاء تبعا للبخاري على العادة .
٤١٥ - التاريخ الكبير (٣٩٩ / ٧):
١٤١
=

٠
٤١٥ - معبد بن صُبيح .
٤١٦ - وعتبة مولى لمعاوية .
٤١٧ - وأبو العباس الثقفي عن عبدالله بن عمرو .
٤١٨ - وربيع الأنصاري ...
٤١٩ -... عن أبي العلاء عن أبيه.
٤٢٠ - وخالد بن ربعي الأسدي .
٤٢١ - وعمر بن عبدالرحمن بن الحارث بن نوفل بن النساج .
٤٢٢- وعبدالملك عن أمه ۔ ولم يسمها -
٤٢٣/١١٦ - [ وممن تفرد عنه سماك بن حرب بالرواية ] :
٤٢٤ - عباد بن حبیش ،
٤٢٥ - وعباد بن زاهر أبو الرُداع .
٤٢٦ - ومرى بن قطري .
٤٢٧ - ويسّار بن معرور .
٤٢٨ - وأبو قدامة النعمان بن حميد .
٤٢٩ - وسويد بن حِطان عم سماك.
٤٣٠ - ومغیث بن خالد .
معبد بن صبيحة القرشي التيمي من رهط طلحة بن عبيدالله ويقال ابن صبيح رأى علياً
=
وعثمان
روى عنه عبدالملك بن عمير قاله أبو عوانة" .
وقال جرير : ابن صبيح .
٤١٦- عتبة مولى لمعاوية في التاريخ الكبير (٦ / ٥٢٥).
٤٢٠ - التاريخ الكبير (٣ / ١٤٨).
٤٢٩ - سويد بن حطان أدرك عمر ، روى عنه سماك منقطع في الكوفيين.
البخاري في التاريخ (٣ / ١٤٣).
١٤٢

٤٣١ - وقبيصة بن هُلب ، واسم هُلب : يزيد بن قنافة والهلب :
لقب .
٤٣٢ - ومالك بن ظالم .
٤٣٣ - وهلال بن عبدالله .
٤٣٤ - وبشر بن قحيف .
٤٣٥ - وخالد بن عرعرة .
٤٣٢ - التاريخ الكبير (٣٠٩ / ٧):
مالك بن ظالم سمع أبا هريرة قال عمرو بن مرزوق حدثنا شعبة عن سماك عن مالك بن
ظالم عن أبي هريرة عن النبي وسلم قال: ((هلاك أمتي على أيدي أغيلمة من قريش ))
وقال ابن أبي شيبة عن ابن مهدي عن سفيان عن سماك سمع ابن ظالم سمع أبا هريرة
عن النبي صلَ﴾.
٤٣٣ - التاريخ الكبير (٢٠٦ / ٨):
هلال بن عبدالله قال لي عمرو بن علي نا يحيى بن سعيد عن شعبة عن سماك عن
هلال بن عبدالله قال: رأيت عمر يسعى بين الصفا والمروة فلما أتى على بطن ... ألخ .
٤٣٤ - تاريخ البخاري الكبير [٢ / ٨١ (١٧٦٣)]:
بشر بن قحيف العامري سمع عمر قال وكيع عن سفيان وإسرائيل عن سماك عن
بشر بن قحيف :
بايع عمر رجلاً فقال: ((فيما استطعت)) وتابعه شعبة عن سماك وقال غندر والنضر:
حدثنا شعبة عن سماك سمع بشربن قحيف سمع عمر في الأرنب حمل يعني إذا أصابه
المحرم .
أبو نعيم قال حدثنا سفيان عن سماك عن النعمان ابن حميد قضى به عمر قال أبو عبد الله
حديث النعمان أصح .
- حدثنا مسرد قال حدثنا أبو الأحوص قال حدثنا سماك عن بشر بن قحيف :
كنا في بيت المغيرة فقال: رأيت النبي مثل﴿ مسح ... الحديث.
٤٣٥ - هو خالد بن عرعرة التميمي ، [ الثوري ] كذا نسبه هشيم ، وساق البخاري في تاريخه
(٣ / ١٦٢) الكبير رواية عن هشيم ينسبه فيها هكذا .
١٤٣

٤٣٦ - ويزيد بن دثار بن عبيد بن الأبرص .
٤٣٧ - وقابوس بن مخارق وقال شعبة محمد بن قابوس بن مخارق عن
أبيه .
٤٣٨ - وصبيح بن عبدالله العبسي .
٤٣٩ - وعبدالله بن عميرة وقال: وكان قائداً للأعشى في الجاهلية ،
٤٣٦ - هو يزيد بن دثار بن عبيد بن الأبرص الكوفي ، سمع عليا ، وأورده البخاري في التاريخ
الكبير (٨ /٣٣٠).
٤٣٧ - قابوس بن أبي المخارق ويقال ابن المخارق بن سليم الشيباني الكوفي ،
روى عن أبيه عن النبي ◌َّهه وعن أمم الفضل بنت الحارث وقيل عن أبيه عنها روى عنه
سماك بن حرب ،
قال النسائي ليس به بأس .
وذكره ابن حبان في الثقات .
له عند ( أبي داود وابن ماجة) حديث النضح من بول الغلام وعند ( النسائي ) من
((المقاتلة دون المال ))،
قال الحافظ في تهذيب التهذيب (٨ / ٣٠٦):
ذكره ابن يونس فيمن قدم مع محمد بن أبي بكر مصر في خلافة علي فهو على هذا قدیم
لا يمتنع إدراكه لأم الفضل وحديثه عنها في صحيح ابن خزيمة وقرأت بخط ما حدث عنه
سوى سماك .
٤٣٨ - انظر تاريخ البخاري الكبير (٤ / ٣١٨).
٤٣٩ - في تهذيب التهذيب (٥ / ٣٤٤):
عبدالله بن عميرة بن حصن ويقال حصين العجلي ،
روى عن حذيفة وعنه سماك بن حرب.
قال الحافظ :
زعم ابن حبان في الثقات أنه هو الأول فإنه قال عبدالله بن عميرة بن حصين بن قيس بن
ثعلبة كنيته أبو المهاجر عداده في أهل الكوفة يروي عن عمر وحذيفة وهو الذي يروي
عن الأحنف بن قيس وعنه سماك بن حرب وهو الذي يقول فيه إسرائيل يعني عن
سماك : عبدالله بن حصين العجلي .
١٤٤

٤٤٠ - وعبدالله بن جبير من رواية شعبة وخالفه غيره .
٤٤١ - وحنظلة بن قنان .
٤٤٢ - وثروان بن لمحان .
٤٤٣ - وجرير بن رياح .
٤٤٤ - وعبيد بن القعقاع أنه كان رابع أربعة يشربون فسكروا
فتطاعنوا بالسكاكين وارتفعوا إلى علي .
٤٤٥ - وعبدالله بن العلاء بن خباب .
٤٤٦ - وعمران بن مخنف .
٤٤٧ - وعبدالرحمن بن أبي ليلى رجل من هذيل وعداده في قريش
سمع علیاً یقول:(( من أقيم علیه حد فهو كفارته)).
٤٤٨ - وعبدالله بن أبي سفيان بن الحارث بن عبدالمطلب .
٤٤٠ - عبد الله بن جبير الخزاعي تابعي.
روى عن النبي ◌َّه مرسلاً وعن أبي الفيل
وعنه سماك بن حرب ولم یرو عنه غيره .
قال أبو حاتم شيخ مجهول-،
وذكره ابن حبان في الثقات .
قال الحافظ في تهذيبه (٥ / ١٦٨):
في التابعين وقال : روى عن أبي الفيل غير أن عبد الله رأى رجلاً من الصحابة روى عنه
أهل الكوفة وقال البخاري : عبدالله بن جبير روى عن أبي الفيل أن النبي زمثير :
(رجم ... )،
قاله لي محمد بن الصباح عن الوليد بن أبي ثور عن سماك بن حرب يعني عنه ولا يعرف
إلا بهذا ولا يعرف لأبي الفيل صحبة وقال أبو نعيم في ((معرفة الصحابة)) عبدالله بن
جبير مختلف في صحبته وقال ابن عبدالبر قيل أن حديثه مرسل .
٤٤١ - حنظلة بن قنان أبو محمد، تاريخ البخاري الكبير (٣ / ٤١).
٤٤٣ - تاريخ البخاري الكبير (٢ / ٢١٣ / ٢٢٣٢).
٤٤٨ - التاريخ الكبير (٥ / ١٠١).
١٤٥

٤٤٩ - وعبدالله بن الحصين العجلي سابق حذيفة الناس على فرس .
٤٥٠ - وشيِيَم بن ذِيّيْم أبو مريم البكري يروى عن علي .
٤٥١ - وسبرة بن نخف : أبو نخف من رواية حاتم بن أبي صعصعة
٤٥٢ - وعلي بن صالح وخالفهما أبو الأحوص فقال : سبرة بن بجير .
٤٥٣ - وسلامة العجلي .
٤٥٤ - وسلام الشيباني .
٤٥٥ - وأبو نعامة .
٤٥٦ - وعبدالله بن جبير عن أبي الفيل .
٤٥٧ - وحميدابن أخت صفوان .
٤٥٨ - وسماك عن قرصافة امرأة منهم عن عائشة في ( النبيذ ).
٤٥٩ - وذهل بن كعب عن عمير في الرجم .
٤٦٠/١١٧ - [ وممن تفرد عنه الحكم بن عتيبة بالرواية ] :
٤٦١ - عمرو بن نافع .
٤٥٠ - التاريخ الكبير (٤ / ٢٦٠).
٤٥٢ - التاريخ (٦ /٢٨٠).
٤٥٧ - حميد ابن أخت صفوان بن أمية.
روى عن خاله صفوان بن أمية قصة الخميصة .
وعنه سماك بن حرب وبعضهم سماه عنه (( جعيداً ))
ذكره ابن حبان في الثقات ،
قال الحافظ في تهذيبه (٣ / ٥٤):
؟
سماه البخاري حميد بن حجير وقال أن زائدة صحفه فقال جعيد بن حجير وقال ابن
القطان: أنه مجهول الحال .
٤٥٩ - في التاريخ الكبير للبخاري (٣/ ٢٦٣):
ذهل بن كعب ، قال عمر : صالحناهم على أن يؤدوا الجزية قاله ابن طهمان عن
سماك .
٤٦١ - في التاريخ (٦ / ٣٧٦).
١٤٦

٤٦٢ - وعروة بن النزال التميمي .
٤٦٣ - وسيف ــ غير منسوب - عن رشيد الهجري .
٤٦٤ - وأبو زفر من أهل البصرة قال : وأهل البصرة يكنونه أبا
المروع ويكنونه أهل الكوفة أبا محمد .
٤٦٥/١١٨ - [ وممن تفرد عنه حبيب بن أبي ثابت وهو حبيب بن قيس
دینار ویکنی ابا يحيى ] :
٤٦٦ - عبد الرحمن بن سويد الكاهلي .
٤٦٧۔۔ وجميل - غير منسوب -
٤٦٨ - والقاسم بن الحارث من رواية الثوري ، وخالفه فيه شعبة عن
حبيب إلا أنهم اختلفوا عن شعبة .
٤٦٣ - في التاريخ الكبير (٣٣٤ / ٣):
رشيد الهجري عن أبيه عن عبدالله بن عمرو سمع النبي ◌َّ: ((من سلم المسلمون من
لسانه ويده)).
قاله آدم عن شعبة عن الحكم عن سيف بياع السابري يتكلمون في رشيد .
وسیف یروي عنه الحکم کما ساقه البخاري .
٤٦٥ - في تاريخ البخاري الكبير [٢ / ٣١٣ (٢٥٩٢)]:
.
حبيب بن أبي ثابت وهو حبيب بن قيس بن دينار أبو يحيى مولى لبني أسد الكوفي. سمع
ابن عباس وابن عمر سمع منه الأعمش والثوري وعطاء بن أبي رباح .
وقال أحمد بن سليمان : سمعت أبا بكر بن عياش يقول : مات في رمضان سنة تسع
عشرة ومائة قال أحمد : قال ابن عون : حدثنا إسماعيل السري وحبيب بن أبي ثابت
جميعاً أعورين .
٤٦٨ - في التاريخ الكبير (١٦٦ / ٧):
القاسم بن الحارث عن عبدالله بن عتبة قال شعبة: القاسم بن عبيدالله أو عبيدالله بن
القاسم المخزومي .
وقال أبو مريم عن حبيب بن أبي ثابت سمع القاسم بن محمد بن عبدالرحمن بن
الحارث بن هشام سمع عبيدالله بن عبدالله عن ابن مسعود .
=
١٤٧

٠
٤٦٩ - وأبو موسى الحذاء عن عبدالله بن عمرو .
٤٧٠ - وسقيع عن أبي علقمة مولى لعثمان .
٤٧١/١١٩ - [ وممن تفرد عنه عمرو بن مرة الحجلي بالرواية عنه
ویکنی ابا عبدالله ] :
٤٧٢ - عبدُالله بن عمرٍو مولى الحسن بن علي .
٤٧٣ - ومالك بن الحارث البجلي : شهدت خطبة عمر .
٤٧٤ - وحميد الفزارى .
٤٧٥ - وسويد بن الحارث .
٤٧٦ - ومسلم بن الحارث البجلي .
٤٧٧ - والحارث بن جمهان الجعفي .
٤٧٨ - وأبو يزيد عبدالله بن عمرو بن مرة عن أبيه .
٤٧٩/١٢٠ - [ وممن تفرد عنه إسماعيل بن أبي خالد البجلي
بالرواية ، وأبو خالد اسمه هرمز ويقال : بل اسمه
سعد وإسماعيل يكنى أبا عبدالله - ] :
وروى عنه ابن جريج حديثاً آخر عن حبيب عن القاسم بن محمد عبدالرحمن بن
=
الحارث بن هشام المخزومي سمع أبا بكر بن عبدالرحمن عن أم سلمة .
٤٧٢ - في التاريخ الكبير (١٥١ / ٥):
عبدالله بن عمرو مولى الحسن بن علي قاله عدي بن حاتم عن شعبة عن عمرو بن مرة
سمع عديا سمع منه عمرو أیام الجماجم قال آدم حدثنا شعبه حدثنا عمرو - يعني ابن
مرة - سمعت عبدالله بن عمرو أيام الجماجم سمع عدي بن حاتم رضي الله عنه سمع
النبي مثلة :
(( من حلف فليأت الذي هو خير)).
٤٧٥ - سويد بن الحارث في تاريخ البخاري (٤ / ١٤٣).
٤٧٦ - تاريخ البخاري (٤ / ١٤٣) الكبير .
٤٧٩ - في تاريخ البخاري الكبير [١ / ٣٥١ و٣٥٢ (١١٠٨)]:
=
١٤٨
٠

٤٨٠ - زيادُ مولى بني مخزوم.
٤٨١ - ونافع بن يحيى .
٤٨٢ - وأبو عيسى يحيى بن رافع.
٤٨٣ - ومنذر بن أبي أشرس ،
٤٨٤ - وعبدالرحمن بن أبي الضحاك .
٤٨٥ - ومصعب بن إسحاق أن النبي وَالر قال: ((رأيت عائشة في
الجنة)).
٤٨٦ - وهدبة الأسدي .
٤٨٧ - وأبو خيثمة عن عبدالله بن عمر .
٤٨٨ - وأبو الضحاك مولى هند بنت أسماء بن خارجة عن أبي جعفر
محمد بن علي .
إسماعيل بن أبي خالد أبو عبدالله الكوفي واسمه أبي خالد سعد البجلي . سمع ابن أبي
=
أوفى وعمرو بن حريث ورأى أنساً وأبا كاهل قال يحيى مات سنة خمس وأربعين . وقال
لنا أبو نعيم سنت وأربعين وقال لي ابن محبوب عن يحيى بن سعيد كان سفيان معجبا به
قال يحيى وسمعت الأعمش يقول لأبي معاوية الضرير - وجعل يحدثه عن إسماعيل عن
أبي صالح في التفسير - أما أنه كان يطلب الشيوخ قال يحيى قال إسماعيل كان أبو صالح
جارا لنا فكنت لا أسأله عن شيء من التفسير إلا فسره .
٤٨٠ - التاريخ الكبير (٣ / ٣٦٨)،
فيه : وروى عن أبي هريرة .
٤٨٣ - التاريخ الكبير (٧ / ٣٥٨) وفيه :
أخو حسان بن أبي الأشرس ، يعد في الكوفيين .
٤٨٤ - التاريخ الكبير (٥ / ٢٩٩).
٤٨٦ - التاريخ الكبير (٢٤٧ / ٨):
هدية بن منهال الأسدي أن أبا بكر قال لأبي رافع قال النبي مثير:
((الفضة بالفضة مثلاً بمثل))
قال كثير بن هشام عن الربيع بن صبيح
وروى إسماعيل بن أبي خالد عن هدبة الأسدي قوله .
١٤٩

٤٨٩ - ومجبر مولى عمارة .
٤٩٠ - وإسماعيل عن أبيه أبي خالد .
٤٩١ - وعن أخيه الأشعث بن أبي خالد .
٤٩٢ - وعن أخيه النعمان .
٤٩٣- وعن أخيه سعید .
٤٩٤ - وأم خنيس دخلت مع مولاتي عمرة بنت دواحة على عمر بن
الخطاب .
٤٩٥/١٢١ - [ وممن تفرد عنه الأعمش بالرواية واسم الأعمش
سليمان بن مهران الكاهلي ، والأعمش يكنى أبا
محمد ] :
٤٩٦ - تمامة بن عقبة المحلّمي .
٤٩٧ - وعبدالرحمن بن أبي زياد .
٤٩٨ - وصالح بن خباب الكديسي .
٤٩٦ - تاريخ البخاري الكبير [٢ / ١٧٧ (٢١١٥)]:
تمامة بن عقبة المحلمي
سمع زید بن أرقم
روى عنه الأعمش وهارون بن سعد الكوفي .
٤٩٧ - التاريخ الكبير (٢٨٣ / ٥):
عبدالرحمن بن زياد يعد من الكوفيين قال أبو نعيم حدثنا سفيان عن الأعمش عن
عبدالرحمن بن أبي زياد عن عبدالله بن الحارث أنى لأساير عمرو بن العاص وعبدالله بن
عمرو بن العاص ومعاوية من قتل عمار بن ياسر رضي الله عنهما وقال أبو معاوية
عبد الرحمن بن زياد نحوه. وعن الأعمش عن عبدالرحمن بن زياد عن عبدالله بن الحارث
أن عثمان رضي الله عنه أهدى له حجل وهو محرم فأمر بها فأكلوا إلا علي رضي الله عنه
والأول أصح .
٤٩٨ - في تاريخ البخاري الكبير (٤ / ٢٧٧):
صالح بن خباب الكوفي وليس ( الكديسي ) .
١٥٠

٤٩٩ - ويعقوب بن عمر .
٥٠٠ - والحكم بن الوليد .
٥٠١ - وإياس بن عباس .
٥٠٢ ۔ وأبو راشد مولى عبيد بن عمير .
٥٠٣ - وأبو بشر إبراهيم بن عربي .
٥٠٤ - وزياد ، رجل من أهل المدينة .
٥٠٥ - وسلام أبو شرحبيل .
٥٠٦ - ومحمد بن زيد القرشي خطبنا عبدالله بن الزبير .
٥٠٧ - والأعمش عن أبي عبيد: دخلنا على أبي يريم الضبي حين
أقبل مع عليّ من صفين .
٥٠٨ - وقيس بن أبي راشد عن أبي جحيفة .
٥٠٩ - ورجاء الأنصاري .
٥٠١ - تاريخ البخاري (١ / ٤٤١ /١٤١٥).
٥٠٣ - البخاري في التاريخ (١ / ٣٠٨ / ٩٧٨) حديثه في الكوفيين .
٥٠٦ - تاريخ البخاري الكبير [١ / ٨٥ (٢٣٣)]:
محمد بن زيد سمع ابن الزبير وابن عباس في ((المتعة)) قاله أبو عوانة عن الأعمش ،
وقال عبدة بن أبي لبابة حدثنا محمد بن يزيد الذي كان على أفريقية في ((المتعة)).
قال ابن وهب حدثنا عمرو عن عبدة أ . هـ.
وقال ابن أبي حاتم عن أبيه أن محمد بن زيد هذا هو محمد بن زيد بن عبد الله بن عمر
القرشي فوافق مسلماً على نسبه إلى (( القرشي)).
٥٠٩ - في تهذيب التهذيب (٣ / ٢٧٠):
رجاء الأنصاري الكوفي.
روى عن عبدالله بن شداد بن الهاد وعبدالرحمن بن بسر بن مسعود الأنصاري الأزرقي،
روی عنه سلیمان الأعمش ،
روي له أبو داود حديث: ( التسرع الى الحكم ) عن أبي مسعود: (( كان يكره التسرع
الى الحكم))
=
١٥١

٥١٠/١٢٢ - [ وممن تفرد عنه سَلَمة بن کھیل بالرواية ]
٥١١ - أبو الزغراء عبدالله بن هانىء.
٥١٢ - وعباية بن ربعي.
٥١٣ - وأبو الحكم عمران السلمي.
٥١٤ - وعیاض .
٥١٥ - وكثير بن النمر .
٥١٦ - وجحية بن عدي .
٥١٧ - ومالك بن حصين .
٥١٨ - وأبو عبدالرحمن السلمي عن ابن عمر قال بعضهم: عن
سلمة عن أبي عبدالله العمي .
٥١٩ - وأبو المغيرة عن ابن عمر .
٥٢٠ - وأبو الدرداء جار سلمة عن عائشة
٥٢١ - وأبو يزيد عن عبدالله بن مسعود .
٥٢٢ - وعدسة بن تمامة الطائي .
وابن ماجه حديثاً عن معاذ في ( سؤال ثلاث قال فأعطاني اثنين ومنعني واحدة ).
=
قال الحافظ :
وخرج ابن خزيمة حديثه في صحيحه .
٥١١ - التاريخ الكبير (٢٢١ /٥):
عبدالله بن هانىء أبو الزعراء الكوفي سمع ابن مسعود رضي الله عنه سمع منه سلمة ابن
كهيل يقال عن أبي نعيم أنه الكندي روى عن ابن مسعود رضي الله عنه في الشفاعة ثم
يقوم نبيكم رابعهم والمعروف عن النبي ◌َّ: ((أنا أول شافع)) ... ولا يتابع في
حديثه .
٥٢٢ - قال سلمة بن كهيل : كنا إذا خرجنا إلى الحج مررنا برجل يقال له عدسة بالربذة .
التاريخ الكبير (٧ / ٨٩).
١٥٢

٥٢٣/١٢٣ - [وممن تفرد عنه قتادة بن دعامة السدوسي ويكنى أبا
الخطاب ] :
٥٢٤ ۔ جُری بن کلیب .
٥٢٥ - وقدامة بن وبرة العجيفي .
٥٢٦ - وبشر بن المحتفز .
٥٢٣ - قتادة بن دعامة بن قتادة بن عزيز بن عمرو بن ربيعة (بن عمرو - ٣) بن الحارث بن
سدوس بن شيبان بن ذهل بن ثعلبة بن عكابة بن صعب بن علي بن بكر بن وائل بن
قاسط بن هنب بن افصى ( بن دعمى - ١) بن جدبلة .
التاريخ الكبير (٧ / ١٨٥).
٥٢٤ - في تاريخ البخاري الكبير [٢ / ٢٤٤ (٢٣٣٦)]:
جُری بن کلیب النهدى ،
أراه والد حبيب ، سمع عليا وبشير بن الخصاصية ،
قال لي أحمد بن عبدالله حدثنا هاشم بن القاسم حدثنا أبو جعفر عن قتادة عن جُری بن
كليب وكان يثني عليه خيراً حديثه في أهل المدينة .
٥٢٥ - في التاريخ الكبير (١٧٨ / ٧):
قدامة بن وبرة ( العجيفي - ٣) عن سمرة بن جندب
( روى عنه قتادة - ٣) نسبه يزيد بن هارون عن همام ( قاله الحجاج - ٤).
٥٢٦ - في تهذيب التهذيب (١ / ٤٥٧):
بشر بن المحتفز البصري ،
عن عبدالله بن عمر في لبس الحرير وعنه قتادة مقرونا ببكر بن عبدالله قاله شعبة عن
قتادة وقال همام عنه عن بشر بن عائذ وحكى البخاري في التاريخ عن مجاهد قال استعمل
عمر بن الخطاب بشر بن المحتفز على السوس .
قال البخاري بشر قديم الموت لا يشبه أن قتادة أدركه. وقال أبو زرعة : لا أعرفه إلا في هذا
الحديث .
وقال الحاكم في تاريخ نيسابور المحتفز بن أوس بن الضرير بن زياد والد بشر بن المحتفز
له صحبة كانا بخراسان في حبس عبدالرحمن بن سمرة .
قلت وساق في ترجمته من طريق عيسى بن عبيد الكندي عن الحسين بن عثمان بن
بشر بن المحتفز بن أوس المزني عن أبيه عثمان عن بشر عن جده أنه بايع رسول الله # =
١٥٣

٥٢٧ - وعلاقة بن عمير .
٥٢٨ - والحسن بن أسلم اليمامي .
٥٢٩ - وعمر بن سيف .
٥٣٠ - ومحمد بن سريع الهذلي .
٥٣١ - وعزرة بن تميم .
٥٣٢ - وعبدالله بن عمر .
٥٣٣ - وعبدالله بن غيلان .
٥٣٤ - وعبدالله بن عمر بن غيلان أمير كان على البصرة عن كعب .
٥٣۵ - وحبيب بن يساف .
تحت الشجرة وذكره ابن حبان في الثقات وقال هو بشر بن المحتفز بن أوس بن زياد بن
=
أسحم بن ربيعة بن عدي بن ثعلبة بن ذويب بن سعد .
٥٢٩ - عمر بن سيف عن المهلب بن أبي صفرة ، روى عنه قتادة ، منقطع ، في البصريين ،
يقال المصري .
انظر التاريخ الكبير (٦ / ١٦١).
٥٣١ - عزرة بن تميم عن أبي هريرة حديث: ((إذا صلى أحدكم ركعة من الصبح ثم طلعت
الشمس فليصل إليها أخرى » ...
وعنه قتادة وخالد الحذاء .
قال الميموني عن أحمد : عزرة بن تميم وعزرة الأعور قد روى عنهما قتادة وخالد وقال
النسائي عزره الذي روى عنه قتادة ليس بذاك القوي وقال الخطيب : لا يحفظ له عن أبي
هريرة سوى هذا وتفرد عنه قتادة ، كذا وافق الخطيب مسلما في تفرده .
وذكره ابن حبان في الثقات ،
روى له النسائي هذا الحديث الواحد.
قال الحافظ : في تهذيبه (٧ / ١٩١):
لم أر من صرح بأن خالداً روى عن عزرة بن تميم والحكاية التي عن أحمد ليست صريحة في
ذلك والله أعلم ، وقد اشار البخاري إلى تفرد قتادة عنه في تاريخه (٧ / ٦٥).
٥٣٥ - حبيب بن يساف ،
عن النعمان بن بشير ( فيمن وقع على جارية امرأته )
١٥٤
1

٥٣٦ - وحبيب ( غير منسوب): ((صليت إلى جنب مهران بن
محرز)).
٥٣٧ - ورزيق بن كريم .
٥٣٨ - وعمرو بن ( أو حبيب ) بن عمرو - على الشك -.
٥٣٩ - وهلال بن أمية من رواية حماد بن سلمة .
٥٤٠ - والحلال بن أبي الحلال .
٥٤١ - وزرعة بن ضمرة عن ابن مسعود .
٥٤٢ - وعبدالملك بن يعلى .
وعنه حبيب بن سالم وقيل غير ذلك في إسناده .
=
قال أبو حاتم مجهول .
٥٣٨ - كذا أورده البخاري أيضاً في تاريخه على الشك (٢ / ٣٢٢)
وقال : عن أبي جعفر : مرسل ، روى عنه قتادة .
٥٣٩ - روى هلال بن أمية أن عثمان بن عفان قال: (( المنصت الذي لا يسمع مثل المنصت
الذي يسمع )».
قال البخاري : قاله لنا حجاج بن منهال عن حماد بن سلمة عن قتادة عن هلال .
في التاريخ (٨ / ٢٠٧).
٥٤١ - التاريخ الكبير (٣ / ٤٤٢).
٥٤٢ - اشار البخاري في تاريخه (٥ / ٤٣٧) إلى عدم تفرد قتادة عنه بالرواية قال : روى عنه
أيوب ، وقتادة ، وزیاد بن مخرق مرسل .
أما عبدالملك فهو ابن يعلى الليثي قاضي البصرة مات سنة مائة (١٠٠).
أما ابن حجر في تهذيب التهذيب فقال (٦ / ٤٢٩):
روى عن النبي وَلّ مرسلاً وعن أبيه وعمران بن حصين ومحمد بن عمران بن حصين
ورجل من قومه له صحبة وعنه حميد الطويل ويونس ابن عبيدة وقتادة وأبو هلال الراسي
وأيوب السخياني وإياس بن معاوية وحبيب بن الشهيد وآخرون وحكى عنه معاوية بن
عبدالكريم الضال
ذكره ابن حبان في الثقات ،
وقال توفى سنة مائة وقال عمر بن شبة قيل مات قاضيا ويقال بل عزله خالد القسري =
١٥٥

٥٤٣ - وعبدالله بن حمضة الخزاعي .
٥٤٤۔ ومحمد بن عبيد .
٥٤٥ - وواقع بن سحبان .
٥٤٦ - وطريف بن زياد أو زياد بن طريف .
٥٤٧ - وعمر بن بشير العزى من بني جسر وقال بعضهم عمرو بن
بشير .
٥٤٨ - وأبو تمامة الحنفي .
٥٤٩ - وأبو النضر بن عمرو الذي كان على البصرة قاله معاذ بن
هشام عن أبيه عن عامر الأحول وقتادة وقال غيره عن
النضير بن عمرو .
٥٥٠ - وأبو مازن .
٥٥١ - وأبو كثير عن أبي عبيدة بن عبدالله .
وولى ثمامة ويقال أن عمر بن هبيرة هو الذي عزله .
=
قال الحافظ :
ذكر ابن أبي خيثمة أن عدي بن أرطأة لما وقع بينه وبين إياس القاضي في أيام عمر بن
عبدالعزيز ولي الحسن البصري فلما قدم ابن هبيرة العراق استقضى عبدالملك قال ابن عليه
وكان رجلاً تاجراً فأحبه الناس في ولايته فلم يزل قاضياً حتى توفي .
وقال خليفة في أول زمن خالد القسري قال ابن حجر : وذلك بعد سنة مائة بسنوات
وأما ابن سعد فقال : كان قاضيا على البصرة قبل الحسن وتوفي في خلافة عمر بن
عبد العزيز والأول أصح وبه جزم عمر بن شبة في تاريخه والله أعلم .
٥٤٣ - في التاريخ الكبير (٧٠ / ٥):
عبدالله بن حمضة الخزاعي عن أبي هريرة في (الأمر بالمعروف)،
حدثناه ابن كثير أخبرنا همام عن قتادة وأبي حمزة عن عبدالله .
٥٤٥ - التاريخ الكبير (٨ / ١٨٩): وفيه :
يعد في البصريين - أبو عقيل ، روى عنه قتادة وثابت البناني . فلم يتفرد قتادة بالرواية
عنه .
١٥٦

٥٥٢ - وأبو سعيد من أزد شنوءة .
٥٥٣ - وأبو ميمونة عن أبي هريرة .
٥٥٤ - وأبو المغيرة من رواية حماد بن سلمة .
٥٥٥ _ وأبو الحجاج عن أبي موسى .
٥٥٦ - وأبو مالك من رواية همام .
٥٥٧ - وأبو عصام الأزدي .
٥٥٨ - وأبو قدامة عن ابن عباس .
٥٥٩ - وأبو عمر الغداني .
٥٦٠ - وأبو حجير عن معاوية بن خديج .
٥٦١ - وأيمن عن أبي أمامة في الوضوء.
٥٥٩ - أبو عمر الغداني وقيل أبو عمرو حديثه في المصريين
روى عن أبي هريرة ( ما من رجل له إبل لا يؤدي حقها) ... الحديث بطوله ،
وعنه قتادة ،
ذكره ابن حبان في الثقات ،
قال الحافظ في تهذيبه (١٢ / ١٧٦)
روى حديثه الحاكم في المستدرك وقال أن اسمه يحيى بن عبيد البهراني .
٥٦٠ - التاريخ الكبير (٣٢٨ / ٧):
معاوية بن خديج الخولاني نسبه الزهري له صحبة يعد في المصريين، مات قبل عبدالله
ابن عمرو,
وقال سويد بن قيس التجيبي عن معاوية بن خديج عن النبي وسير قال: ((ان كان في
شيء شفاء ففي بزغة حجام أو شربة عسل أوكية تصيب ألما وما أحب أن أكتوي )).
٥٦١ - في تاريخ البخاري الكبير [٢ / ٢٧ (١٥٧٦)]:
أيمن
قال البخاري :
حدثنا موسى بن إسماعيل حدثنا همام حدثنا قتادة عن أيمن عن أبي أمامة قال : قال
رسول الله وَلاير: ((طوبى لمن رآني ثم آمن بي وطوبى لمن لم يرني وآمن بي سبعاً)).
١٥٧
=

-
٥٦٢ - وآخر عن آخر عن ابن مسعود .
٥٦٣ - وعثمان الأزدي .
٥٦٤ - وعبدالملك ( غير منسوب ) عن أبي هريرة .
٥٦٥ - وعباد الناجي من رواية هشام الدستوائي .
٥٦٦/١٢٤ - [ وممن تفرد عنه يحيى بن أبي كثير بالرواية وكان يسكن
اليمامة وأصله بصري وكنيته أبو نصر ] :
٥٦٧ - عبدالله بن الفضل.
٥٦٨ - وعبدالله الأعور ( غير منسوب) .
٥٦٩ - ومحمد بن عمرو .
٥٧٠ - ومحمد بن أبان .
٥٧١ - ومحمد بن أيوب .
٥٧٢ - والمهاجر بن عكرمة .
٠
ولم يذكر قتادة سماعه من أيمن وأيمن من أبي أمامة .
=
٥٦٧ - عبدالله بن الفضل بن عباس الهاشمي المدني ،
في التاريخ الكبير (٥ / ١٦٨).
٥٧٢ - لم يتفرد يحيى بن أبي كثير بالرواية عن مهاجر كما وقع لمسلم بن الحجاج وساقه هنا ، بل
روى عنه ايضاً : سويد الباهلي وأبو قزعة ، وجابر الجعفي كما سيأتي، أما مهاجر بن
عكرمة بن عبدالرحمن بن الحارث بن هشام القرشي ،
روى عن جابر وابن عمه عبدالله بن أبي بكر بن عبدالرحمن بن الحارث بن هشام
والزهري وهو من أقرانه ،
وعنه أبو قزعة سويد بن حجير الباهلي ويحيى بن أبي كثير وجابر بن يزيد الجعفي
ذكره ابن حبان في الثقات ،
قال الحافظ في تهذيبه (١٠ / ٣٢٢):
قال أبو حاتم في (( العلل )) لا أعلم أحداً روی عن المهاجر بن عكرمة غیر یحیی بن أبي
کثیر والمهاجر لیس بالمشهور
=
١٥٨

٥٧٣ - وقرة بن أبي قرة .
٥٧٤- وعمرو بن هارون بن يزيد .
٥٧٥ - ونحاز بن جدي الحنفي .
٥٧٦ - وعلي بن سلمة القرشي عن أبي هريرة .
٥٧٧ - وعامر العقيلي عن أبيه عن أبي هريرة .
٥٧٨۔ وعیاض بن هلال أو هلال بن عياض ،
وقال شيبان عن يحيى : عياض بن عبدالله ،
٥٧٩ - وحفص بن جابر الحنفي .
٥٨٠ - وحفص بن غياث .
٥٨١ - وحفص بن الفرافصة .
٥٨٢ - وسعيد بن طهمان عن أنس.
٥٨٣ - وعمران رجل من الأنصار .
٥٨٤ - والمسور الثقفي من رواية شيبان
وقال الأوزاعي عن مساور الثقفي .
٥٨٥ - وإسماعيل ( غير منسوب ) عن نافع عن ابن إسماعيل بن ابي
خالد الفَدَكي .
وقال الخطامي : ضعف الثوري وابن المبارك وأحمد وإسحاق حديث مهاجر في ( رفع
=
اليدين عند رؤية البيت ) لأن مهاجراً عندهم مجهول .
وانظر ((المعرفة والتاريخ)) للفسوي (٢ / ١١٧).
٥٧٣- قرة بن أبي قرة ، سمع أبا أسید ، وروی عنہ یحیی بن أبي کثیر ،
وانظر تاريخ البخاري (٧ / ١٨٢).
٥٧٦ - جاء في التاريخ الكبير (٦ / ٢٧٦)، وساق حديثه في ( المتعجل إلى الجمعة ) موقوفاً من
رواية هشام عن يحيى عنه عن أبي هريرة ، ومرفوعاً من رواية الأوزاعي به .
٥٧٨ - التاريخ الكبير (٧ / ٢١):
عياض بن هلال الأنصاري عن أبي سعيد وقلبه بعضهم . هلال بن عياض .
١٥٩

٥٨٦ - ويزيد بن شرحبيل .
٥٨٧ - وأبو جعفر عن أبي هريرة.
٥٨٨ - وأبو جعفر عن عطاء بن يسار .
٥٨٩ - وأبو سفيان من أهل الشام .
٥٩٠ - وأبو الحارث الغفاري .
٥٩١ - وأبو مزاحم عن أبي هريرة .
٥٩٢ - وأبو حفصة مولى عائشة .
٥٩٣ - وأبو سعيد أن أباه أخبره عن أبي هريرة :
(( لا يحل لامرأة تسافر يوماً فما فوقه الّ ومعها محرم))
٥٩٤/١٢٥ - [ وممن تفرد عنه بكير بن عبدالله بن الأشج بالرواية
وبكير أصله في سكن مصر ] :
٥٩٥ - عبد الرحمن بن عبدالله بن عبدالله بن الحباب الأنصاري .
٥٩٦ - ومحمد بن عبدالله بن أبي سليم .
٥٨٦ - التاريخ الكبير (٣٤٠ / ٨):
يزيد بن شرحبيل عن النبي ◌َّ مرسل
سمع منہ یحیی بن أبي کثیر .
٥٩٢ - أبو حفصة مولى عائشة عنها في ( الكسوف )
وعنہ یحیی بن أبي کثیر
قال الحافظ : في تهذيبه (١٢ / ٧٦):
قال الدارقطني : مجهول يكتب حديثه .
٥٩٤ - تاريخ البخاري الكبير [٢ / ١١٣ (١٨٧٦)]:
بكير بن عبدالله بن الأشج :
قال لي يحيى بن بكير عن مالك ،
هلك في زمن هشام وكان من صلحاء الناس ويقال ان هشام استخلف لخمس بقين من
شعبان سنة خمس ومائة وكانت خلافته تسع عشرة وأحد عشر شهرا .
٥٩٩ - تاريخ البخاري الكبير [١ /١٢٨٠ (٣٨٢)]:
١٦٠